O documento descreve a história do movimento pentecostal e os dons espirituais. Paulo escreveu aos coríntios sobre os dons espirituais porque a igreja em Corinto estava enfrentando divisões e desordens durante os cultos devido ao uso incorreto dos dons, sem edificação. O documento também discute as diferentes teorias sobre os dons espirituais e a origem do movimento pentecostal.

1. OS DONS ESPÍRITUAIS E MINISTERIAIS
2º MÓDULO – TEMA 2
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 1

2. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 2

3. OS DONS ESPIRITUAIS
 O cumprimento da promessa: no dia de
Pentecostes, algumas semanas após a ascensão de
Cristo (At 2:16).
 A festa da Colheita era comemorada 50 dias depois da
Páscoa e por isso era chamada de Pentecostes que
quer dizer “quinquagésimo”.
 Anuncia o derramamento do Espírito Santo cinquenta
dias depois que Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por
nós.
 Na festa da Colheita (Pentecostes), no Antigo
Testamento, as primicias eram oferecidas a Deus e no
Novo Testamento, no dia de Pentecostes, os apóstolos
apresentaram as primicias da igreja a Deus (At 2:41).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 3

4. OS DONS ESPIRITUAIS
 As sobras que caissem durante a colheita
deveriam ser deixadas no campo para os
pobres (LV 23:22). Aqueles que são sensíveis
as misericórias de Deus, também terão
misericórdias dos pobres.
 O Espírito Santo já habitava entre os
díscipulos, porém faltava a manifestação.
 O batismo do Espírito Santo libera poder
sobrenatural na vida da pessoa, porém não
necessariamente muda o caráter.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 4

5. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 5

6. OS DONS ESPIRITUAIS
Diferença entre Talentos Naturais e
Dons Espirituais
Talento natural é a capacidade que
uma pessoa tem de executar algo.
Essa habilidade pode ocorrer de
forma hereditária ou adquirida com
estudo.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 6

7. OS DONS ESPIRITUAIS
Diferença entre Talentos Naturais e
Dons Espirituais
Os dons espirituais são resultado da
manifestação do Espírito Santo com a
finalidade de edificar a igreja. Não é
algo que se herda ou aprende, mas
que se adquiri de acordo com a
necessidade e vontade do Espírito
Santo (1Co 12:11).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 7

8. OS DONS ESPIRITUAIS
Diferença entre Talentos Naturais e
Dons Espirituais
Existem algumas situações em que
Deus, segundo sua vontade e a
necessidade do momento, concede
habilidades a certas pessoas que só
seriam alcançadas com o tempo e o
estudo (Ex 36:1).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 8

9. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 9

10. OS DONS ESPIRITUAIS
O que é o batismo do Espírito Santo?
É a experiência de ser cheio Dele pela
primeira vez (At 10:45).
Como resultado prático da experiência de
ser cheio do Espírito Santo há a liberação de
capacidades sobrenaturais de Deus na vida
do cristão.
Os dons espirituais são manifestações do
poder de Deus através da vida do
crente, levando-o a conhecer, falar ou
realizar coisas que naturalmente lhe seria
impossível.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 10

11. OS DONS ESPIRITUAIS
Finalidade do Batismo do Espírito Santo
Revestimento Sobrenatural (Lc 24:49; At 1:4-
5):
Segundo o dicionário Aurélio, revestir
significa, entre outras coisas, tornar
estável, firme, resistente, solidificar;
Demonstrar a presença de Deus:
Onde os dons espirituais operam, há, entre os
cristãos, uma consciência mais viva da presença
e do poder de Deus.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 11

12. OS DONS ESPIRITUAIS
Edificação da Igreja:
Os dons capacitam os crentes a
pregarem com autoridade. Logo após
o batismo, os discípulos passaram a
pregar o evangelho (At 2:2,14);
Os dons são serviços a serem prestados
à Igreja.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 12

13. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 13

14. OS DONS ESPIRITUAIS
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 14
Tenho uma questão: “Por que o Apóstolo
Paulo descreve os dons espirituais à Igreja
em Corinto? O que o levou a isso?”

15. OS DONS ESPIRITUAIS
Contexto histórico da Igreja de Corinto
Corinto era uma cidade cosmopolita devido
a sua localização e favorecimento para o
comércio terrestre e fluvial;
Paulo fundou a Igreja em Corinto em sua 2º
Viagem Missionária (At 18:1-7). A Igreja era
composta basicamente por gentios;
As epistolas de 1º e 2º Corintios foram escritas
por Paulo para solucionar os problemas que
estavam ocorrendo na Igreja em Corinto;
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 15

16. OS DONS ESPIRITUAIS
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 16

17. OS DONS ESPIRITUAIS
Os principais problemas da Igreja em Corinto
eram:
– a) Divisões na Igreja: as facções giravam em
torno de seus obreiros preferidos (1Co 1:11-13;
3:4-5);
– b) Carnalidade e imaturidade espiritual: invejas,
dissensões e contendas permeavam o cotidiano
da Igreja (1Co 3:1-3);
– c) Imoralidade sexual: fornicação e incesto
estavam ocorrendo ( 1Co 5:1);
– d) Associação com crentes imorais: Paulo fez
advertências sobre os falsos crentes (1 Co 5:11);
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 17

18. OS DONS ESPIRITUAIS
– e) Litígios entre irmãos: demandas judiciais entre
irmãos (crentes) eram levados aos tribunais (1 Co
6:1,5,6);
– f) Dissensão na Santa Ceia: uns comiam
demais, outros sequer comiam e alguns
embriagavam-se ( 1Co 11:20-22); e
– g) Desordem nos cultos: os dons espirituais eram
utilizados de forma errônea, causando assim
muita confusão e nenhuma edificação. Tal fato
fez com que Paulo descrevesse os dons
espirituais, bem como a forma correta de
administrá-los (1Co 14:27, 28, 31, 40).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 18

19. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 19

20. OS DONS ESPIRITUAIS
Teorias sobre os dons espirituais
Os pentecostais, neopentecostais e
carismáticos defendem a manifestação dos
dons espirituais nos dias atuais;
As igrejas
tradicionais, cessacionistas, argumentam
que todos os dons espirituais cessaram após
o tempo apostólico; e
Os semicessacionistas defendem que, de
acordo com a vontade soberana de
Deus, os milagres, curas e sinais possam vir a
acontecer, embora não seja de forma usual.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 20

21. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 21

22. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O mais notório movimento carismático do cristianismo
antigo ocorreu por volta de 170 d.C., na Frígia, Ásia
Menor. Seu fundador, Montano, alegava ser o porta-voz
do Espírito Santo que iria anunciar a volta de Cristo e a
descida da Nova Jerusalém.
Apelando para visões e profecias, Montano e duas
discípulas, Priscila e Maximila, exortavam a igreja a se
santificar, além de desprezar autoridades dos lideres da
época e suas Escrituras, alegando ter uma autoridade
proveniente do Espírito Santo.
Excluidos da igreja, os “montanistas” existiram por algum
tempo, mas as experiências negativas que a igreja teve
com esse grupo fez com que houvesse uma
desestimulação das manifestações dos dons
espirituais, principalmente quando colocava em risco a
autoridade da igreja e seus lideres.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 22

23. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
Ao longo dos séculos os movimentos pentecostais continuaram a manifestar-
se esporadicamente no cristianismo dando origem a diversos grupos.
Nas décadas de 1730 e 1740 houve o chamado Primeiro Grande
Despertamento trazendo revitalização às igrejas protestantes, produzindo um
cristianismo mais emocional, independente das antigas tradições e
estruturas, mais desejosos de novas formas de experimentar o sagrado.
Nas primeiras décadas do século XIX surgiu o Segundo Grande
Despartamento sob influência de pregadores como Charles G. Finney (1792 –
1875):
Não muito depois de começar o ruído das máquinas, o
pregador, um rapaz alto e atlético, entrou na fábrica. O poder do
Espírito Santo ainda permanecia sobre ele; os operários ao vê-
lo, sentiram a culpa de seus pecados a ponto de terem de se
esforçar para poderem continuar a trabalhar. Ao passar perto de
duas moças que trabalhavam juntas, uma delas, no ato de emendar
um fio, foi tomada de tão forte convicção, que caiu em
terra, chorando. Segundos depois, quase todos em redor tinham
lágrimas nos olhos e, em poucos minutos, o avivamento encheu
todas as depêndencias da fábrica. (BOYER, PAG. 89, 1999).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 23

24. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
Desde então o “avivalismo” se tornou
uma característica permanente no
cenário religioso norte-americano
marcado pelas camp meetings
(conferências de avivamento) das
zonas rurais e campanhas
evangelísticas urbanas.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 24

25. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
No ano 1900, um pregador influenciado pelo
movimento de santidade, Charles Fox Parham (1873 –
1929), criou um instituto bíblico, no estado do Kansas,
Estados Unidos. Há cerca de 10 anos ele ensinava que a
glossolalia (ato de falar em linguas desconhecidas ou
estrangeiras) devia acompanhar o batismo no Espírito
Santo.
Por algum tempo ele acreditou que os crentes
receberiam o dom de linguas estranhas para que
pudessem evangelizar rapidamente o mundo antes da
volta de Cristo.
O movimento de Parham recebeu diversos nomes, tais
como Fé Apostólica, Movimento Pentecostal e Chuva
Tardia onde uma das ideias centrais era o desejo de
voltar aos dias iniciais do cristianismo.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 25

26. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
Em 1905, Parham mudou-se
para o Texas e iniciou uma
escola bíblica em Houston. Um
dos estudantes atraídos por esta
escola foi um ex-garçom negro
e pregador, William Joseph
Seymour (1870 – 1922).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 26

27. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
Era uma época de segregação racial no sul
dos Estados Unidos e Parham era
simpatizante desse movimento.
Seymour assistia as aulas sentado em uma
cadeira no corredor, fora da sala de aula. Ele
não foi autorizado a ficar na sala de aula
junto com os alunos brancos, não podia orar
e nem receber oração com os demais alunos
e, mesmo concordando com a
mensagem, não recebeu o batismo no
Espírito Santo. Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 27

28. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
Algumas semanas depois, Seymour foi convidado
para visitar um pequeno grupo batista afro-
americano pastoreado por uma mulher
chamada Julia Hutchins em Los Angeles. Esse
grupo havia sido expulso de sua igreja por pregar
a doutrina holiness (santidade).
Seymour, então com 35 anos, era filho de
escravos, tinha pouca cultura, limitados dotes de
oratória e era cego de um olho. (MATOS, PAG.
32, 2006).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 28

29. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
Para seu sermão, ele escolheu o texto de Atos 2:4
“Todos ficaram cheios do Espírito Santo e
passaram a falar em outras línguas, segundo o
Espírito lhes concedia que falassem”.
Ele não falava em linguas e a pastora não gostou
de seu sermão, mas ele acompanhado por boa
parte do grupo daquela igreja começou a fazer
reuniões na casa em que estava hospedado e,
posteriormente, com o crescimento mudou-se
para uma casa maior onde o avivamento
começou no dia 9 de abril de 1906.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 29

30. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
Com o passar dos dias, várias pessoas
começaram a falar em linguas
e, finalmente, Seymour obteve essa tão
sonhada experiência.
No mesmo dia em que Seymour passou a
falar em outras linguas, a varanda da frente
desabou devido ao grande número de
pessoas que estavam naquele lugar. Com
isso os lideres alugaram um edificio na Rua
Azuza, perto do centro de Los Angeles.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 30

31. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
As reuniões eram eletrizantes e barulhentas.
Começavam as 10 da manhã e prosseguiam por
pelo menos 12 horas. Até setembro de
1906, 13.000 pessoas já tinham passado por
aquele lugar, inclusive pastores respeitáveis
foram investigar o que estava ocorrendo.
Uma das características dos cultos era o caráter
multi-racial. Seymour dizia: “Nenhum instrumento
que Deus possa usar é rejeitado por motivo de
cor, vestuário ou falta de cultura” e “a linha
divisória da cor havia sido lavada pelo sangue”.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 31

32. A HISTÓRIA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
PRIMÓRDIOS DO MOVIMENTO PENTECOSTAL
O Avivamento da Rua Azusa
“...agora só uma palavra relativa ao irmão Seymour, que é
o líder do movimento debaixo de Deus. Ele é o homem mais
manso que eu já encontrei. Ele caminha e conversa com
Deus. O poder dele está na sua fraqueza. Ele parece manter
uma dependência desamparada em Deus e é tão simples
como uma pequena criança, e ao mesmo tempo ele está
tão cheio de Deus que você sente o amor e o poder toda vez
que você chegar perto dele”.
W H Durham, The Apostolic Faith, fevereiro / março de
1907
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 32

33. O PENTECOSTALISMO NO BRASIL
Movimento Pentecostal no Brasil
1ª Onda Pentecostal
Daniel Berg e Gunnar Vingren, missionários suecos,
inspirados por Deus, através de uma mensagem
profética, foram enviados ao Brasil para pregar o
evangelho e as bençãos pentecostais em 19 de
novembro de 1910, no Pará.
Em meados de 1918 fundaram a Missão de Fé
Apostólica que mais tarde passou a ser chamada de
Assembleia de Deus.
Outras Igrejas
Congregação Cristã no Brasil, fundada pelo italiano
Luigi Francescon, dissidente da Igreja Presbiteriana, em
meados de 1910.
A primeira onda é marcada pela ênfase no batismo
com o Espírito Santo.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 33

34. O PENTECOSTALISMO NO BRASIL
2ª Onda Pentecostal
Surgiu na década de 1950, com a chegada de dois
missionários norte-americanos da International Church
of the Foursquare Gospel, que criaram a Cruzada
Nacional de Evangelização, focados nas curas e
milagres, contribuindo bastante para a expansão do
pentecostalismo no Brasil.
Estão incluidas na 2ª Onda as Igrejas:
Igreja do Evangelho Quadrangular, fundada por Aimee
Semple McPherson;
Igreja Evangélica Pentecostal “O Brasil para
Cristo”, fundada por Manoel de Mello, ex-pastor da
Assembleia de Deus e com passagem pela Igreja
Quadrangular; e
Igreja Pentecostal “Deus é Amor”, fundada pelo
missionário Davi Miranda, centrado nas curas e
milagres.
Esta onda é marcada pela ênfase na cura divina.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 34

35. O PENTECOSTALISMO NO BRASIL
3ª Onda Pentecostal
A terceira onda do pentecostalismo brasileiro
ganhou força nos 70 e 80 com o surgimento
das igrejas neopentecostais, com ênfase na
teologia da prosperidade e o exorcismo.
É representada por:
 Igreja Universal do Reino de Deus;
 Igreja Internacional da Graça de Deus;
 Igreja Renascer em Cristo;
 Igreja Paz e Vida, etc.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 35

36. O PENTECOSTALISMO NO BRASIL
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 36
Em estudo realizado pela Fundação Getúlio
Vargas, em 2009, foi constatado o seguinte
panorama:

37. O PENTECOSTALISMO NO BRASIL
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 37
De acordo com a pesquisa, os estados com
mais pentecostais são:

38. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 38

39. OS DONS ESPIRITUAIS
São 9 dons espirituais (1Co 12:8-10)
CRISTÃOPalavra de
Sabedoria
Palavra de
Conhecimento
Fé
Cura
Operação de
Milagres
Profecia
Interpretação
de Linguas
Variedade de
Linguas
Discernimento
de Espíritos
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 39

40. OS DONS ESPIRITUAIS
Os dons espirituais podem ser classificados
em 3 categorias (1Co 12: 8-10):
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 40
Dons de Revelação
Dons de Operação
Dons de Comunicação

41. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de
Revelação
Palavra de
Sabedoria
Palavra de
conhecime
nto
Discernimen
to de
Espíritos
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 41

42. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de revelação
– Palavra de sabedoria: é uma capacitação
sobrenatural para manifestar a sabedoria de
Deus em momentos específicos.
– É uma iluminação do Espírito Santo sobre a
mente da pessoa, levando-a a encontrar
respostas e saidas para circunstâncias
complicadas (Mt 22:15-22;).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 42

43. OS DONS ESPIRITUAIS
– Palavra de conhecimento: é a transmissão
do conhecimento de Deus ao homem.
– É a transmissão pelo Espírito a mente
humana de fatos ou informações
que, naturalmente, lhe seria impossível
conhecer. Pode ocorrer através de
sonhos, visões, etc (Jo 13:38, Gn 40:5-19; At
5:1-11).
– Discernimento de espíritos: é a habilidade
sobrenatural de identificar a fonte espiritual
de determinado fenômeno ou
manifestação.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 43

44. OS DONS ESPIRITUAIS
– Existem 4 tipos de espíritos: o Espírito de
Deus, os anjos, o espírito do homem e os
demônios. O discernimento de espíritos é
fundamental para distinguir a fonte de
determinada manifestação espiritual (Mt
16:22-23; At 16:16-18; 2Rs 6:16-17).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 44

45. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de
Operação
Fé Cura
Operação
de Milagres
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 45

46. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de Operação
– Fé: não se confunde com a fé salvadora (Ef
2:8) e com a fé desenvolvida com a
maturidade cristã. É uma capacitação dada
por Deus para que alguém creia firmemente
para coisas impossíveis.
– Se manifesta através de uma profunda
convicção de que algo irá acontecer,
fazendo com que a pessoa libere uma
palavra determinando que aquilo aconteça
(Mt 21:19; Mc 4:37-40).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 46

47. OS DONS ESPIRITUAIS
– Cura: são capacidades sobrenaturais
específicas dadas aos crentes para curar. As
curas podem ocorrer por imposição de
mãos, pela presença da pessoa, pelos
utensilios utilizados etc (Mt 12:15; At 5:15-16;
At 19:11-12).
– Operação de Milagres: é a capacidade de
produzir coisas gloriosas que desafiam as leis
naturais. Também é chamado de operação
de maravilhas (Mt 14:26; Mc 6:38-44).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 47

48. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de
Comunicação
Profecia
Variedade
de Linguas
Interpretação
de Linguas
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 48

49. OS DONS ESPIRITUAIS
Dons de Comunicação
– Profecia: é fazer declarações
divinamente inspiradas, cumprindo o
papel de porta-voz de Deus. A profecia
cumpre o triplice propósito de
edificar, exortar e consolar (1Co 14:3).
Exemplo: (At 21:10-11; 1Tm 4:1; 1Sm 15;26-
28).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 49

50. OS DONS ESPIRITUAIS
– Variedade de Linguas: é a capacidade
dada pelo Espírito Santo para que alguém
fale em um idioma desconhecido, seja de
origem humana (At 2:4-12) ou espiritual.
– É o dom mais comum
e, geralmente, evidencia o batismo no
Espírito Santo. É fundamental para a
edificação pessoal e para intercessão
perfeita, visto que é o Espírito Santo falando
por intermédio de nossos lábios.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 50

51. OS DONS ESPIRITUAIS
–Interpretação de Linguas: é a
habilidade de compreender e
expressar o sentido de uma
mensagem em linguas estranhas.
–Não se trata de uma tradução
literal, e sim o sentido da mensagem
(Dn 5:24-28).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 51

52. AGENDA
 Cumprimento da Promessa
 Diferenças entre Talentos Naturais e Dons Espirituais
 O que é o batismo do Espírito Santo e qual sua
finalidade
 Contexto histórico da Igreja em Corinto
 Teorias sobre os Dons Espirituais
 A História do Movimento Pentecostal e o
Pentecostalismo no Brasil
 Descrição dos Dons Espirituais
 Descrição dos Dons Ministerias
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 52

53. OS DONS MINISTERIAIS
A igreja de Jesus Cristo funciona com
uma variedade de ministérios, uma vez
que a sabedoria de Deus é multiforme (Ef
3:10).
Todos os dons ministeriais estavam
centralizados em Jesus.
Os dons ministerias são divididos em 5 (Ef
4:11):
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 53

54. OS DONS MINISTERIAIS
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 54
APÓSTOLO
PROFETA
EVANGELISTA
PASTOR
MESTRE

55. OS DONS MINISTERIAIS
Apóstolo: é o responsável por fundar e lançar
os fundamentos da vida da Igreja. É
marcado por viagens, edificando a Igreja em
suas bases.
Na estrutura da Igreja é a autoridade
principal (Ef 2:20).
Existem 3 tipos de Apóstolos:
A) os 12 Apóstolos (estiveram com Jesus);
B) os Apóstolos primitivos e fundadores da Igreja
(Paulo e Barnabé); e
C) o ministério apostólico (dias atuais).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 55

56. OS DONS MINISTERIAIS
Profeta: trabalha ao lado do Apóstolo. É o
ministério menos desenvolvido dentro da
Igreja.
Enxerga a posição da Igreja e para onde
está caminhando, além de ajudar a
compreender o que foi revelado por Deus.
Pode ser movido em palavra de sabedoria
(At11:27-30) ou voltado para
exortação, edificação e consolação (At
15:32).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 56

57. OS DONS MINISTERIAIS
Evangelista: trabalha com a Igreja local.
Tem como função principal propagar o
evangelho, batizar, ensinar e corrigir
erros.
Evangelista é aquele que vai a frente.
Pastor: é o que cuida das vidas, que tem
aliança com o povo. Zela pela vida
espiritual de seu rebanho. Reconhece
seu rebanho e é reconhecido por ele.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 57

58. OS DONS MINISTERIAIS
Mestre: é a capacidade dada por
Deus a certos indivíduos com a
finalidade de comunicar informações
relevantes para a Igreja.
O mestre trabalha lado a lado com o
pastor da Igreja local.
O objetivo central do mestre é ensinar.
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 58

59. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BOYER, Orlando. Heróis da Fé. 15º ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 1999.
FGV. Centro de Políticas Sociais – Mapa das Religiões
2009.[2011]. Disponível em:<http://fgv.br/cps/religiao/>
Acesso em: 04 de novembro de 2011.
MATOS, Alderi Souza de. O Movimento Pentecostal:
Reflexões a Propósito do seu Primeiro Centenário.(2006).
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 59

60. QUESTIONÁRIO
1 – QUAL A DIFERENÇA ENTRE TALENTOS NATURAIS E
DONS ESPIRITUAIS?
2 – O QUE É O BATISMO DO ESPÍRITO SANTO?
3 – QUAIS SÃO AS FINALIDADES DO BATISMO DO
ESPÍRITO SANTO?
4 – QUANTOS E QUAIS SÃO OS DONS ESPIRITUAIS?
5 – QUANTOS E QUAIS SÃO OS DONS MINISTERIAIS?
Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 60

61. Igreja Evangélica Pentecostal Missionária 61
FIM