Este documento discute a missão da Igreja de pregar o evangelho para o mundo. A Igreja foi chamada por Deus para levar a mensagem da salvação para todas as pessoas. O crescimento da Igreja ocorre à medida que mais pessoas são convertidas e discipuladas. O documento também discute como mobilizar a Igreja para o crescimento através de objetivos definidos, integração, grupos familiares e trabalho social.

1. EVANGELISMO
Prof.: Pr. Eldimar Fernandes Reis
Ensino: EaD

2. Parafalarmos de evangelismo, temos que explicitar primeiramente qual amissão da Igreja.A
missão da Igreja é extraída do próprio sentido da palavra igreja. O termo Igreja vem de dois
verbos gregos “EK+Kallein =Eklesia (igreja)” que significa chamados ou convocados dedentro
parafora.
Comaidéia de “para fora” para: Édo termo “para” que surge aidéia da missãodaigreja.
Existe quatro palavra que nos ajudam aentendermos com mais clareza o sentido da palavra
igreja:
Igreja como templo;
Igreja como denominação;
Igreja como conjunto decrentes;
Igreja como corpo místico e universal de JesusCristo.
Édessa última designação que procede
originalmente a palavra igreja e a sua
missão.

4. TRA
T
AREMOSAPENASDAÚLTIMA ET
AP
ADAMISSÃODAIGREJA,ISTO É, DASUA MISSÃO P
ARACOMO
MUNDO.
“ IDEPORTODOOMUNDO EPREGAIOEV
ANGELHOATODACRIA
TURA”
ÉBASEADANOIDEIMPERATIVODEJESUSQUEFORTEMENTEECOANAHISTÓRIADAIGREJAA
TRA
VÉS DOS
SÉCULOS,QUE AMESMATEM VENCIDO TODOS OSOBSTÁCULOSQUE O INIMIGO TEM LANÇADO DIANTE
DELA.
CRISTOALÉMDENOSORDENARQUEPREGUEMOSOEVANGELHO,COLOCOUANOSSADISPOSIÇÃO TODAS
ASCAP
ACIDADESP
ARACUMPRIRMOSASUAORDEM.
O OBJETIVO PRINCIPAL DO ESTUDO DESSE LIVRO É CAPACITAR TEOLOGICAMENTE CADACRISTÃO P
ARA
DESENVOL
VERCOMÊXITOOSEUMINISTÉRIO.
NESTE ESTUDO TRA
TAREMOS DAS SEGUINTES QUESTÕES: EVANGELHO, EVANGELISMO, MÉTODOS DE
EVANGELIZAÇÃO,AMOTIVAÇÃODAAÇÃOEVANGELIZADORA,ASDESCULP
ASÀAÇÃOEVANGELIZADORA, A
PESSOADOEVANGELISTA,EVANGELIZAÇÃOCOMLITERA
TURA,OPLANODASAL
VAÇÃO,OS RESUL
T
ADOSDA
EVANGELIZAÇÃO,EV
ANGELIZAÇÃOINFANTIL.

6. EVANGELIZAÇÃO E EVANGELISMO

7. evangelização
A definição e distinção entre evangelização e evangelismo nos leva a observar a
observar quatro elementos necessários para que haja um evangelismo completo.
Condição de pecador perdido
Consequencia do pecado
Salvação a provisão de Deus
O que é necessário para a salvação
O propósito final de Deus
Destrói os argumentos heréticos
Modifica sua postura filosófica
Fortalece o cristianismo
Consequencias
ou objetivos da
Segue após a conversão
Por meio do batismo em águas
Formação ministerial
Na fé,
na sabedoria espiritual
Na prática da oração
Na fidelidade da mordomia
Na capacidade de testemunhar

9. A Igreja é edificada (Mt 16.18)
A Igreja é comprada (1 Pe.18,19)
A igreja é revestida de poder (At
1.8).
A Igreja como organismo
A Igreja como organização
Evangelização
do mundo
Como atingir o
propósito de
evangelizar o
mundo

10. As bases da evangelização
O tríplice
ministério do
Antigo
Testamento:

12. MOBILIZANDOA
IGREJAP
ARAO
CRESCIMENTO
•Através dos alvosdefinidos
•Através daintegração
•Através dos grupos familiares
•Através da EscolaDominical
•Através do trabalho social
25%25%
25%25%
Parábola do
semeador

13. Mobilizando a Igreja para o crescimento
Introdução
O crescimento da Igreja é o resultado, em última análise, da evangelização. Por mais
que se busquem fórmulas que projetem o trabalho eclesiástico numa cidade, região ou
Estado, por meio de múltiplas atividades, não ocorrerá nenhum crescimento se a
responsabilidade evangelística for relegada a segundo plano. Crescer decorre da
própria natureza da existência da Igreja no mundo. Foi com esta finalidade que Jesus a
estabeleceu (Mt 16.18) e a tarefa do crescimento só há de ser concluida quando
completar-se a plenitude dos gentios, conforme ensina o apóstolo Paulo em (Rm 11.25).
O proposito de nossa matéria, portanto, é levar a Igreja a entender esta verdade e a
praticar um evangelismo de resultados, que reverta de modo efetivo no seu crescimento
perante Deus e a comunidade.

14. Natureza do crescimento
Antes de analisarmos qualquer outro tópico, precisamos ter uma idéia clara da
natureza do crescimento da Igreja, para que possamos, a partir daí, delinear os
caminhos pelos quais esse crescimento poderá ser alcançado. Sem isto ficará difícil
estabelecer-se qualquer metodologia, pois está terá de ser embasada na visão bíblica
que esta proposta significa para a Igreja.
 Crescimento é de natureza vertical
É preciso que fique bem claro que a Igreja, antes de partir para qualquer ação
evangelística, deve crescer no sentido vertical, ou seja, na comunhão com Deus (1 Co
1.9). a palavra comunhão em seu significado específico, significa identidade de
objetivos, isto é, ter os mesmos interesses ou participar da mesmas idéias.
Igreja primitiva – igreja ideal
Igreja atual ou real – Igreja que vive a realidade do mundo em busca da qualidade
para chegar a estrutura da igreja ideal.

15.  O crescimento é de natureza horizontal
Quando se fala em crescimento de natureza horizontal, o propósito é realçar a
importância da unidade da Igreja para a realização de um trabalho evangelístico
produtivo. Crescer horizontalmente significa, em suma, buscar o exercício da comunhão
uns com os outros no seio da comunidade cristã (Sl 133).
Quando tal relacionamento – Igreja versus membros – é vivido nesta dimensão bíblica,
todos se sentirão comprometidos com a causa maior – a Igreja – e por ela trabalharão.
Isto é comunhão. Isto é crescer horizontalmente, no sentido de fortalecer os
entrelaçamentos que unem os crentes uns aos outros, no âmbito da representatividade
que a Igreja exerce perante a sua comunidade.
Só em um ambiente desse tipo terá o pecador condições de sentir-se, de fato,
resgatado das trevas do pecado. Somente com essas qualidades a Igreja será,
realmente, “sal da terra e luz do mundo”.

16.  O crescimento é de natureza quantitativa
Aqui entra o aspecto mais visível do crescimento, que é a constituição numérica da
Igreja, pela real conversão do que, a cada dia, a ela convergem. A meta final de toda a
sua atividade é está, e não pode ser redirecionada para outro objetivo. A busca por
novos crentes em todas as camadas da sociedade deve constitui-se em prioridade
absoluta. Esta é a conseqüência natural quando a Igreja desenvolve a comunhão com
Deus.
A lei da semeadura (Ec 11.1; Sl 126.6; 2 Co 9.10; Gl 6.7), a lei da semeadura sempre
implica em colheita.
Se não há colheita, não houve semeadura ou esta foi feita de modo errado.

17. Crescimento deve ser proporcional
Assim como o desenvolvimento do corpo físico é proporcional, o mesmo se verifica
também em relação à Igreja. O crescimento de um, a partir da fecundação do óvulo no
ventre materno, ocorre progressivamente pela multiplicação das células. A lógica é a
mesma quando aplicada ao corpo de Cristo, cujas células, os salvos, têm o dever de
multiplicar-se em novos discípulos, conforme registra (Mt 18.19).
 Proporcionalidade ao trabalho realizado
O resultado da semeadura será proporcional ao que foi semeado. “Porque semearam
ventos, segarão tormentas” (Os 8.7). uma grande colheita dependerá, antes de tudo, da
quantidade de sementes plantadas. Mas o bom lavrador deverá também conhecer todas
as técnicas capazes de produzir o maior resultado possível da semeadura, que jamais
poderá ser feita aleatoriamente.

18. Proporcionalidade ao tamanho da terra
Se o Lavrador possui uma grande área cultivável, onde pretende desenvolver
determinada cultura, a semeadura terá de levar em conta o tamanho da área. O
princípio da proporcionalidade está implícito na Bíblia, quando, por exemplo, Jesus
identifica o crente como “sal da terra e luz do mundo”. A parábola do Semeador (Mt
13.1-9) também traz o mesmo ensino.
Quantos tipos de terra receberam a semente. Na Bíblia, o número 4 é símbolo de
totalidade. Portanto, toda a área sob a influencia de uma igreja local deve ser cultivada,
independentemente de alguns segmentos serem ou não férteis. Não pode haver
preconceitos na evangelização. O rico e pobre, o intelectual e o analfabeto, o
profissional liberal e o lavrador, todos, sem distinção, devem receber a Palavra de Deus.
A terra que deu frutos exemplifica o percentual que a Igreja alcançará, quando fizer um
evangelismo eficiente. Isto significa que pelo menos 25% da totalidade evangelizada
terão de produzir resultados permanentes.
“Deus cumpriu a sua parte, fazendo brotar todas as sementes. A falha estava do lado
humano, que não soube preparar a terra para recebê-las e fazer com que frutificassem.
As terras não férteis podem ser trabalhadas para produzirem resultado mais efetivo.

19. Proporcionalidade ao tamanho da fé
A fé deve ser o princípio ativo que permeia qualquer empreendimento da vida do crente.
A tarefa evangelística não pode prescindir de ser feita por fé, que, segundo a Palavra de
Deus, varia de intensidade. A Bíblia fala de:
Pouca fé (Mt 6.30)
Tanta fé (Mt 8.10)
Fé como um grão de mostarda (Mt 17.20)
Homem cheio de fé (At 6.5)
Medida da fé (Rm 12.6)
Isto significa que o trabalho de cada um será, também, proporcional ao tamanho de
sua fé. Só fará grandes coisas para Deus que tiver fé abundante e assentada nas
promessas de Deus.

20. Mobilizando a Igreja para o crescimento
Mobilizando para o crescimento por meio de alvos predefinidos
Mobilizando para o crescimento através da integração
Mobilizando para o crescimento por meio dos grupos familiares
Mobilizando para o crescimento por meio da Escola Dominical
Mobilizando para o crescimento por meio do trabalho social

21. Bênçãos decorrentes do crescimento
A Igreja permanece em constante avivamento
O crescimento da igreja passa a ser natural
Os recursos financeiros passam a serem mais abundantes
Haverá maior comunhão entre os crentes
O tradicionalismo dá lugar à renovação