3. INAUGURA-SE
O PERÍODO EM
QUE A IGREJA
CUMPRE A
MISSÃO DE
JESUS
(At 1.1): “Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo,
relatando todas as coisas que Jesus começou a
fazer e a ensinar”
(At 1.2): “até ao dia em que, depois de haver
dado mandamentos por intermédio do Espírito
Santo aos apóstolos que escolhera, foi elevado às
alturas”
(At. 1.8): “Mas receberão poder quando o
Espírito Santo descer sobre vocês, e serão
minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a
Judéia e Samaria, e até os confins da terra”
O trabalho realizado por Cristo, continua através
de nós!
9. CAP 3 – UMA OBRA
MESSIÂNICA VISTA
NO MINISTÉRIO DOS
APÓSTOLOS
10. “E Pedro e João subiam juntos ao templo à hora da oração, a nona.
E era trazido um homem que desde o ventre de sua mãe era coxo, o qual todos os dias punham
à porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam.
O qual, vendo a Pedro e a João que iam entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola.
E Pedro, com João, fitando os olhos nele, disse: Olha para nós.
E olhou para eles, esperando receber deles alguma coisa.
E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus
Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.
E, tomando-o pela mão direita, o levantou, e logo os seus pés e artelhos se firmaram.
E, saltando ele, pôs-se em pé, e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e
louvando a Deus.
E todo o povo o viu andar e louvar a Deus;
E conheciam-no, pois era ele o que se assentava a pedir esmola à porta Formosa do templo; e
ficaram cheios de pasmo e assombro, pelo que lhe acontecera.
E, apegando-se o coxo, que fora curado, a Pedro e João, todo o povo correu atônito para junto
deles, ao alpendre chamado de Salomão.”
Atos 3:1-11
11. 1. “À hora nona” = 15h / Hora de oração no templo
2. “Desde o ventre de sua mãe era coxo” = Deus o
fez coxo | o messias refaz o coxo
3. “Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-
te e anda” = Cristo é o que opera, mas através
dos seus discípulos, pelo poder do Espírito
Santo”
12. “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho
a toda criatura.
Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer
será condenado.
E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome
expulsarão os demônios; falarão novas línguas;
Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa
mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos
sobre os enfermos, e os curarão.”
Marcos 16:15-18
13. Os milagres apontavam para
a vinda do messias
Os milagres eram os
indicativos da chegada e
atuação do messias
Tinham o propósito de
cumprir as profecias:
Deuteronômio 18:15 / Isaías
53:4
14.
15. PEDRO
REPUDIOU
TODO
CRÉDITO
PELO
MILAGRE:
“E quando Pedro viu isto, disse ao povo: Homens israelitas,
por que vos maravilhais disto? Ou, por que olhais tanto para
nós, como se por nossa própria virtude ou santidade
fizéssemos andar este homem?
O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de nossos
pais, glorificou a seu Servo Jesus, a quem vós entregastes e
perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado
que fosse solto.
Mas vós negastes o Santo e o Justo, e pedistes que se vos
desse um homem homicida.
E matastes o Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou
dentre os mortos, do que nós somos testemunhas.
E pela fé no seu nome fez o seu nome fortalecer a este que
vedes e conheceis; sim, a fé que vem por ele, deu a este, na
presença de todos vós, esta perfeita saúde.”
Atos 3:12-16
16. V. 12: Παῖδα αὐτοῦ / Paida Autou = “Seu servo” = Título Messiânico
(Isaías 52:13 e 53:12)
Servo e Justo: Mais um título Messiânico (Isaías 53. 11)
Todos os milagres e pregações de Pedro, eram para indicar a Jesus
como Cristo e Messias!
19. “E, estando eles falando ao povo, sobrevieram os sacerdotes, e o
capitão do templo, e os saduceus,
Doendo-se muito de que ensinassem o povo, e anunciassem em
Jesus a ressurreição dentre os mortos.
E lançaram mão deles, e os encerraram na prisão até ao dia
seguinte, pois já era tarde.”
Atos 4:1-3
20.
21. O
CAPITÃO
DO
TEMPLO
Isto é, "o comandante da guarda" (cp. 5:24, 26;
RSV Neemias 11:11; Jeremias 20:1; Josefo,
Antigüidades 20.125-133; Guerras 6.288-309),
não só era sacerdote, como ocupava o segundo
posto na hierarquia, logo abaixo do sumo
sacerdote.
Cabia-lhe a supervisão geral do culto e do
pessoal que trabalhava no templo. Outros
oficiais estavam sob seu comando (cp. Lucas22:4,
52), cada um dos quais chefiava um pelotão de
polícia do templo, coma responsabilidade de
patrulhar a área do templo, e guardar suas
portas e atesouraria.
22. OS
SACERDO
TES
Talvez os que estavam de
plantão durante o sacrifício
vespertino, cujo trabalho poderia
ter sido perturbado pela
multidão que se havia reunido
ao redor dos apóstolos.
23. Discordavam dos fariseus quanto à
interpretação da Lei e também negavam a
doutrina da ressurreição e da existência dos
anjos e demônios.
Os saduceus representavam uma aristocracia
aparentemente arrogante e exclusivista.
Seu poder estava em declínio, mas enquanto o
cargo de sumo sacerdote estivesse em suas mãos
(isto acontecia durante aquele período) e com
este cargo a administração do templo, os
saduceus constituíam uma força que precisava
ser considerada.
A seita dos saduceus desapareceu após a
destruição do templo em 70 d.C.
24.
25. O verbo empregado para descrever a chegada inesperada deles é "sobrevieram".
É usado geralmente para indicar uma chegada repentina e, às vezes, para
significar uma chegada abrupta com intenções hostis (gr.ephistanai).
Os saduceus estavam preocupados porque Pedro e João proclamavam
persistentemente que Jesus ressuscitara dos mortos e anunciavam, com base
nessa ressurreição, a esperança de ressurreição dos homens. (Os fariseus criam
na ressurreição futura).
Os apóstolos declararam que Deus providenciara agora nova base para esta
esperança: a ressurreição.
26.
27. MAIS
GENTE
CONTRA
A
PREGAÇ
ÃO DE
PEDRO E
JOÃO
“E aconteceu, no dia seguinte, reunirem-se
em Jerusalém os seus principais, os
anciãos, os escribas,
E Anás, o sumo sacerdote, e Caifás, e João,
e Alexandre, e todos quantos havia da
linhagem do sumo sacerdote.
E, pondo-os no meio, perguntaram: Com
que poder ou em nome de quem fizestes
isto?”
Atos 4:5-7
28. Os Escribas.
Estudantes profissionais e professores do
V.T. Seus discípulos eram os fariseus.
Caifás
Nessa ocasião Caifás era o sumo
sacerdote presidente do Sinédrio.
Seu sogro, Anás, era o ex-sumo sacerdote
e um espécie de estadista mais velho.
Nada sabemos sobre João e Alexandre.
29. V. 7
Pedro e João foram levados
à presença do Sinédrio e
desafiados a dizer com que
autoridade, leigos como eles
eram, agiam daquela
forma.
30. VS. 8-
10
Pedro experimentou da autoridade e
inspiração do Espírito para que pudesse
se defender. Ele destacou que nada fez
além de ajudar um aleijado.
O ex-aleijado estava de pé com Pedro e
João, e Pedro declarou que a sua cura fora
efetuada em nome de Jesus Cristo de
Nazaré, não por algum poder que existisse
nos próprios apóstolos.
31. VS. 11,
12
Pedro estava presumivelmente defendendo-se, mas
depois abandonou a defesa e começou a proclamar
o Evangelho.
Ele citou o Sl. 118:22, declarando que Cristo era a
pedra que os construtores da nação judia
rejeitaram, mas a qual Deus estabeleceu por mais
importante pedra do edifício.
Além disso, disse que só nEle havia salvação; e que
se os judeus rejeitassem o poder salvador do Seu
nome, não haveria outro meio de encontrarem
salvação.
A destruição viria sobre eles e a nação.
Pedra angular pode designar tanto a pedra
fundamental como o ângulo superior da juntura de
duas paredes ou a pedra de esquina nas estradas.
Salvação aqui provavelmente se refere à vida na
dispensação vindoura.
32. V.13
Esse discurso deixou o Sinédrio admirado.
Iletrados e incultos, não se refere à sua
inteligência ou capacidade de ler e escrever, mas
ao fato de que não eram escolados na tradição dos
escribas, sendo de fato leigos.
Era coisa incomum que leigos sem preparo
falassem com tal eficiência e autoridade.
Os líderes já sabiam que Pedro e João eram
discípulos de Jesus, mas lembravam-se agora do
fato de que Jesus também, mesmo não sendo
educado nas tradições dos escribas (Jo. 7:15),
também tinha deixado o povo maravilhado com a
autoridade com que falava (Mc. 1:22).
Algo dessa mestria autoridade refletia-se agora
nos seus discípulos, e o milagre que fora realizado
sobre o aleijado tornou difícil negar a eficácia
dessa autoridade.
33.
34. V. 18
Quando Pedro e João foram chamados de
volta pelo Sinédrio, não foram punidos,
mas ordenaram-lhes que deixassem toda e
qualquer pregação em nome de Jesus. 19,
20.
Os apóstolos responderam que se lhes
fosse solicitado escolher entre a vontade de
Deus e o decreto dos homens, teriam de
escolher nada mais nada menos que
obedecer a Deus.
35. V.21 – A
OPINIÃO
PÚBLICA
(“NA GRAÇA DO
POVO”)
Os apóstolos ganharam tal
popularidade que o Sinédrio
não se atreveu a provocar a
ira do povo mandando puni-
los.
Além disso, os saduceus não
tinham o apoio do povo como
os fariseus, e tinham que
tomar cuidado com a opinião
pública.
36. V.24 – EM
ORAÇÃO,
LOUVARA
M A DEUS!
Seguiu-se uma reunião de
oração, na qual os crentes
não pediram que Deus os
livrasse de problemas e
perseguições futuras, mas o
louvaram por ser Ele o
Senhor de todas as coisas.
37. “Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus
servos que falem com toda a ousadia a tua palavra;
Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e
prodígios pelo nome de teu santo Filho Jesus.
E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos
foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra
de Deus.”
Atos 4:29-31
38. Não havia reclamação:
estavam satisfeitos pela
graça
Não havia necessidade:
Compartilhavam tudo
Adoravam a Deus em
tudo: até diante das
ameaças
A igreja
diante das
provações:
39.
40. “Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade,
E reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos
pés dos apóstolos.
Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao
Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade?
Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este
desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.
E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que
isto ouviram.
E, levantando-se os moços, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram.
E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que
havia acontecido.
E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto.
Então Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do
Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti.
E logo caiu aos seus pés, e expirou. E, entrando os moços, acharam-na morta, e a sepultaram
junto de seu marido.
E houve um grande temor em toda a igreja, e em todos os que ouviram estas coisas.”
Atos 5:1-11
41. CAP 5. VS. 1
E 2
ANANIAS E
SAFIRA
Safira no aramaico significa
“linda”.
Tal como Barnabé, ela e seu
marido venderam uma
propriedade.
Ananias, com o conhecimento de
sua mulher, planejou levar apenas
parte do dinheiro aos apóstolos,
fingindo que estava dando tudo.
42. VS. 3
E 4
Não somos informados de como Pedro reconheceu
a fraude; foi provavelmente por iluminação
divina. Pedro acusou Ananias não por enganá-lo
mas por tentar enganar o Espírito Santo. O
Espírito Santo é obviamente uma pessoa, e o
versículo 4 mostra que o Espírito Santo também é
Deus.
O programa de partilhar riquezas na igreja
primitiva era puramente voluntário e não
compulsório. Permanecendo de posse da terra,
Ananias tinha o direito de fazer o que entendia; e
mesmo depois de vendê-la, o dinheiro era seu
para usá-lo como quisesse.
O pecado de Ananias não foi o de guardar o
dinheiro, mas o de pretender uma consagração
completa a Deus enquanto deliberadamente
guardou parte do dinheiro. Foi o pecado de uma
consagração desonesta, pois ele mentiu a Deus.
43. V. 5
Encarando a enormidade do seu pecado,
Ananias sentiu-se completamente
vencido e imediatamente caiu ao chão e
expirou.
Não somos informados da causa do seu
mal. Certamente Pedro não invocou sua
morte.
Quer Ananias tenha ou não expirado
devido a um choque emocional, sua
morte foi um juízo de Deus sobre sua
consagração hipócrita
44. VS. 7 -
10
Safira devia estar longe da cena, caso contrário a
morte de seu marido tê-la-ia alcançado mais
cedo.
Pedro acusou-a de cumplicidade de estar
brincando com Deus. Tentar a Deus (Êx. 17:2;
Dt. 6:16), isto é, ver até onde se pode ir tomando
liberdades com a bondade de Deus, é um pecado
perigoso.
Essa foi uma das tentações que nosso Senhor
enfrentou (Mt. 4:7).
Safira teve o mesmo destino de Ananias. Ela
também caiu e expirou.
O próprio fato de serem crentes determinou a
enormidade do seu pecado. Estavam fingindo
uma "submissão total" mas deliberadamente
guardaram algo para si. Este é um pecado que
só pode ser cometido por um cristão.