Este capítulo final de Apocalipse resume as principais ênfases do livro, como a soberania de Deus, o retorno próximo de Cristo e a necessidade de conversão. Aguardar o retorno de Cristo com fé trará bem-aventurança, mas o conteúdo deste livro profético deve ser anunciado enquanto houver tempo para preparar a igreja. A salvação vem unicamente pelo sangue do Cordeiro, não por obras.

1. Apocalipse
Capítulo 22
(A partir do vers. 6)
Aula 28

2. Em fim, chegamos ao epílogo de
Apocalipse, chegamos ao seu final,
chegamos ao seu desfecho.
Eis o que podemos, dentre tantas
coisas, aprender sobre este último
capítulo de Apocalipse:

3. 1.Existe um forte paralelo entre o
prólogo (introdução)
e o
epílogo (fechamento).
Este paralelo visa resumir,
rememorar e reafirmar
intencionalmente o
propósito do livro.

4. a. A revelação – o livro – é mostrada
(o) aos servos de Deus.
(1.1 = 22.6)
b. A autenticação do livro como
vindo da parte de Deus.
(1.1 = 22.6)
c. O conteúdo “as coisas que em
breve hão de acontecer”.
(1.1 = 22.6)

5. d. A bem-aventurança.
(1.3 = 22.7)
e. As palavras da profecia e aquele
que guarda as palavras do livro.
(1.3 = 22. 7 e 10)
f. A parusia iminente.
(1. 3, 7 = 22. 7, 12, 20)
g. O desafio à fidelidade.
(1.3 e 6 = 22. 7, 9, 11, 14, 17)
h. O alfa e o Ômega.
(1. 8 = 22. 13)

6. Deste modo, e Em segundo lugar
pode-se perceber que este epílogo
serve como uma conclusão perfeita
para o Livro, pois resume as ênfases
principais de Apocalipse, a saber: a
soberania de Deus, o retorno
próximo de Jesus Cristo, a
necessidade de conversão dos não
crentes; a perseverança dos crentes
e ...

7. A fim de fundamentar solidamente
essas verdades fundamentais pelas
quais ninguém poderá fugir, João dá
grande ênfase à autenticidade do livro
como uma profecia recebida
diretamente de Deus. Como disse
Paulo: esta é uma palavra fiel,
verdadeira e digna de toda aceitação.

8. Em terceiro lugar, sendo o livro de
apocalipse divino, sua observância
produz bem-aventurança.
7
"Eis que venho em breve! Feliz é
aquele que guarda as palavras da
profecia deste livro".

9. Guardar que deve ser compreendido
como: aceitar o conteúdo como
legítimo, não mudar, não acrescentar,
não subtrair nada a ele e, é claro, como
todos sabemos guardar significa
obedecer, praticar, observar. Isso é
valorizar a importância do texto. Pois o
Apocalipse não foi dado para satisfazer
curiosidades quanto ao futuro...

10. Mas, o apocalipse foi dado para que
a igreja seja capaz de viver dentro da
vontade de Deus. Longe de apenas
informar sobre o fim, Apocalipse
intenta preparar o povo de Deus
para este fim que ele apresenta. Para
isso, precisamos guardar e guardar.

11. Mas não somente isso, em quarto
lugar a mensagem de apocalipse não
deve ser selada e sim proclamada.
O fim chegou em Cristo e sua vitória
desde a primeira vinda precisa ser
anunciada, publicada, pregada
enquanto houver tempo. O
conteúdo deste livro é para ser
revelado.

12. Pois Jesus é aquele que virá para
julgar retamente.
12 E, eis que cedo venho, e o
meu galardão está comigo,
para dar a cada um segundo
a sua obra.

13. Ele julgará e o critério para salvação,
como bem sabemos, não são as boas
obras. Vale lembrar que os santos não
foram, não são e não serão justificados
pelas obras, e sim,
pelo sangue do cordeiro.
7.14: e lavaram as suas vestes e as
branquearam no sangue do Cordeiro.

14. Os habitantes da Nova Jerusalém,
entrarão pelas portas, por causa do
sangue do Cordeiro. Pois não são as
boas obras que nos levarão para o céu,
nós é que às levaremos para o céu.
14.13 E ouvi uma voz do céu, que me
dizia: Escreve: Bem-aventurados os
mortos que desde agora morrem no
Senhor. Sim, diz o Espírito, para que
descansem dos seus trabalhos, e as
suas obras os seguem.

15. Deste modo, duas coisas nos restam: a
missão que nos fora confiada para
anunciação da Salvação oferecida por
Deus, ainda que em tom de clamor, se
preciso for. Como o texto no encoraja:
17 E o Espírito e a noiva dizem: Vem.
E quem ouve, diga: Vem. E quem tem
sede, venha; e quem quiser, tome de
graça da água da vida.

16. E, por último, o apelo pelo retorno de
Cristo. O Clamor pela sua parusia.
Maranata, ora Vem Senhor Jesus.
20 Aquele que testifica estas coisas
diz: Certamente cedo venho. Amém.
Ora vem, Senhor Jesus.
21 A graça de nosso Senhor Jesus
Cristo seja com todos vós. Amém.

17. O interessante é que o termo aramaico
‘Maranata’ indica simultaneamente:
Promessa e advertência. Como quem
diz: Ele vem... Cuidado, Ele vem.
Talvez não teria um modo mais
apropriado para terminar apocalipse.
Ou seja:
Advertidamente certos da volta
iminente de Jesus Cristo.

18. Quando será:
Como bem disse Agostinho:
“Aquele dia está escondido,
para que todos os outros
estejamos alerta”
Vamos orar...