O seminário aborda a igreja como um organismo vivo que, mais do que uma instituição, possui vida, unidade e interdependência entre seus membros. Através de 1 Coríntios 12, é ressaltada a importância de cada membro no corpo de Cristo, enfatizando a necessidade de cuidar uns dos outros e promover o bem comum. O texto explora as desfuncionalidades na igreja que surgem da individualidade e da negligência para com o todo, convidando a uma reflexão sobre a verdadeira natureza e propósito da união cristã.

1. SeminárioSeminário
Sobre a Igreja...Sobre a Igreja...
Aula 10Aula 10
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2. Na aula passada começamos a
aprender sobre a Igreja entendendo-
a como um organismo que ela é.
Assim, concluímos que, mais do que
uma organização, instituição ou,
antes de ser uma organização e uma
instituição, a igreja é um
Organismo! 2

3. O que é a Igreja?
A igreja é um organismo!
A igreja é um ser vivo!
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4. A igreja pulsa. A igreja respira.
A igreja transpira. A Igreja pensa.
A igreja se alimenta. A igreja expurga.
A igreja tem beleza.
A igreja sonha. A igreja projeta.
A igreja tem prazer.
A igreja supre necessidades.
A igreja tem necessidades.
A Igreja faz rir, chorar, ri e chora.
A igreja provoca e acalanta a dor.
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5. Repito: a Igreja é um
organismo e, assim como
todo organismo pressupõe
vida e unidade, a Igreja
como organismo também
pressupõe
Vida e Unidade. 5

6. E ... Conforme prometido, vamos
trabalhar um texto do professor Altair
Germano para entendermos a partir de
1ª Coríntios 12.7, 11-27, um pouco
mais sobre o que ele chama de
Unidade Orgânica da Igreja.
Ouçamos o texto:
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7. A cada um, porém, é dada a
manifestação do Espírito,
visando ao bem comum.Todas
essas coisas, porém, são
realizadas pelo mesmo e único
Espírito, e ele as distribui
individualmente, a cada um,
conforme quer.
7

8. Ora, assim como o corpo é uma
unidade, embora tenha muitos
membros, e todos os membros, mesmo
sendo muitos, formam um só corpo,
assim também com respeito a Cristo.
Pois em um só corpo todos nós fomos
batizados em um único Espírito: quer
judeus, quer gregos, quer escravos,
quer livres. E a todos nós foi dado
beber de um único Espírito.
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9. O corpo não é composto de um só
membro, mas de muitos. Se o pé
disser: "Porque não sou mão, não
pertenço ao corpo", nem por isso deixa
de fazer parte do corpo. E se o ouvido
disser: "Porque não sou olho, não
pertenço ao corpo", nem por isso deixa
de fazer parte do corpo. Se todo o
corpo fosse olho, onde estaria a
audição? Se todo o corpo fosse ouvido,
onde estaria o olfato? 9

10. Se todo o corpo fosse olho, onde
estaria a audição? Se todo o corpo
fosse ouvido, onde estaria o olfato?
De fato, Deus dispôs cada um dos
membros no corpo, segundo a sua
vontade. Se todos fossem um só
membro, onde estaria o corpo?
Assim, há muitos membros, mas
um só corpo.
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11. O olho não pode dizer à mão: "Não
preciso de você! " Nem a cabeça pode
dizer aos pés: "Não preciso de vocês! "
Pelo contrário, os membros do corpo
que parecem mais fracos são
indispensáveis, e os membros que
pensamos serem menos honrosos,
tratamos com especial honra. E os
membros que em nós são indecorosos
são tratados com decoro especial,
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12. enquanto os que em nós são
decorosos não precisam ser
tratados de maneira especial. Mas
Deus estruturou o corpo dando
maior honra aos membros que dela
tinham falta, a fim de que não haja
divisão no corpo, mas, sim, que
todos os membros tenham igual
cuidado uns pelos outros.
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13. Quando um membro sofre, todos os
outros sofrem com ele; quando um
membro é honrado, todos os outros
se alegram com ele. Ora, vocês são
o corpo de Cristo, e cada um de
vocês, individualmente, é membro
desse corpo.
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14. Deste modo, precisamos voltar
ao versículo 7 que revela
antecipadamente a razão de
todas estas coisas.
Diz o texto:
14

15. A cada um, porém, é dada a
manifestação do Espírito, visando
ao bem comum.
O Espírito Santo manifesta-se por
intermédio de cada um de nós,
para o que for útil à igreja.
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16. A cada um é dada a
manifestação do Espírito para
proveito comum.
Para o bem de todos, Deus dá
a cada um alguma prova da
presença do Espírito Santo.
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17. Pergunto e, se pergunto, não
gostaria de ficar sem respostas:
Que parte de tudo o que temos
ouvido não entendemos?
Ou será que falar sobre esse assunto
é chover no molhado já que a igreja
é super bem resolvida no tema?
Que parte de tudo o que temos
ouvido não entendemos?
17

18. Respondo:
Não entendemos sequer nossa
natureza (constituição) e,
consequentemente, não
entendemos todo propósito.
Explico...
18

19. Nossa natureza é a unidade do corpo;
Contra nossa natureza vivemos, na igreja e
fora dela, a individualidade
em detrimento do todo.
Nosso propósito é o bem comum; Contra
toda ordem natural e espiritual vivemos,
na igreja e fora dela, pro bem de si mesmo.
Pergunto: O que não entendemos? Como
isso se aplica em nossas relações?
19

20. O que não entendemos?
Nada ou quase nada e nossas
ações e escolhas explicam
essa tragédia.
Como isso se aplica
em nossas relações?
20

21. A aplicação se dá todos os dias em
todo momento e quero elucidá-las
com exemplos práticos. Antecipo
que qualquer possível identificação
terá sido mera coincidência.
21

22. Repetindo os fatos:
Nossa natureza é a unidade corpórea;
Contra nossa natureza vivemos, na igreja e
fora dela, a individualidade
em detrimento do todo.
Nosso propósito é o bem comum; Contra
toda ordem natural e espiritual vivemos,
na igreja e fora dela, pro bem de si mesmo.
22

23. Verdades que se materializam,
por exemplo: no serviço, nas
escolhas e nas relações
pessoais.
Explico...
23

24. 1. No servir, serve no que dá prazer
ou o que faz bem (sempre a si mesmo),
mesmo se dotado de uma incapacidade
para tal. Se não for assim, não conte.
Preciso dizer que dentre estes estão os que
têm a ousadia de dizer: já faço, já
contribuo, ainda tenho que fazer o que não
gosto?Dizem isso ou coisas semelhantes
porque, no fundo, são cheios de si
e acham que fazem favor.
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25. 2. Preocupar-se e dispor-se em
fazer o que dá prazer a si mesmo é
negar sua natureza como parte do
organismo que é; ignorar as demais
necessidades, porque executá-las
não lhes trarão prazer, é
potencializar essa negação e dizer
em voz alta que o todo não é
importante. Afinal, eu importo.
Importa o que me importa. 25

26. Dentro deste contexto e dentro da
nossa realidade, por exemplo,
podemos ponderar sobre:
Os homens... Que fecham os
olhos para o fato de serem
sempre os mesmos que tomam
conta dos seus carros.
26

27. Preocupar-se e dispor-se em fazer
o que dá prazer a si mesmo é
negar sua natureza como parte do
organismo que é; ignorar as demais
necessidades, porque executá-las
não lhes trarão prazer, é
potencializar essa negação e dizer
em voz alta que o todo não é
importante. Afinal, eu importo.
Importa o que me importa. 27

28. Preocupar-se e dispor-se em fazer
o que dá prazer a si mesmo é
negar sua natureza como parte do
organismo que é; ignorar as demais
necessidades, porque executá-las
não lhes trarão prazer, é
potencializar essa negação e dizer
em voz alta que o todo não é
importante. Afinal, eu importo.
Importa o que me importa. 28

29. As mães...
Sim as mães que nunca se
questionaram sobre o fato de
serem sempre os mesmos
professores, os mesmos auxiliares
que promovem a educação cristã
em seus filhos.
29

30. Os membros que são abençoados
dominicalmente com nosso almoço.
E também de modo insensível se
negam à constatação de que
são as mesmas equipes que
há anos fazem os almoços e, se
quer, lavam seus pratos.
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31. Preocupar-se e dispor-se em fazer
o que dá prazer a si mesmo é
negar sua natureza como parte do
organismo que é; ignorar as demais
necessidades, porque executá-las
não lhes trarão prazer, é
potencializar essa negação e dizer
em voz alta que o todo não é
importante. Afinal, eu importo.
Importa o que me importa. 31

32. Os unifuncionais.
(os músicos – para o lamento de todos,
do todo e para derrota de si mesmos -
são os campeões nessa categoria).
As pessoas que carregam esta mazela
geralmente se arrogam e se
vangloriam por fazerem o que outros
não podem fazer.
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33. Preocupar-se e dispor-se em fazer
o que dá prazer a si mesmo é
negar sua natureza como parte do
organismo que é; ignorar as demais
necessidades, porque executá-las
não lhes trarão prazer, é
potencializar essa negação e dizer
em voz alta que o todo não é
importante. Afinal, eu importo.
Importa o que me importa. 33

34. A bíblia tem alguns nomes para essas
posturas e semelhantes.
Eis alguns deles:
Pecado - "Aquele, pois, que sabe
fazer o bem e não o faz, comete
pecado." (Tiago 4 : 17)
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35. Peso - Pois vocês mesmos sabem
como devem seguir o nosso
exemplo, porque não vivemos
ociosamente quando estivemos
entre vocês... Pelo contrário,
trabalhamos arduamente e com
fadiga, dia e noite, para não sermos
pesados a nenhum de vocês,
2ª Tessalonicenses 3:7,8 35

36. Preguiça - A alma do preguiçoso
deseja, e coisa nenhuma alcança...
O preguiçoso esconde a sua mão
ao seio; e não tem disposição nem
de torná-la à sua boca. O desejo do
preguiçoso o mata, porque as suas
mãos recusam trabalhar.
(Provérbios 13:4 - 19:24 - 21:25)
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37. Mediocridade – Se se limitarem a
obedecer-me, não devem considerar-
se merecedores de elogio, porque
cumpriram simplesmente
o vosso dever!
Ou
Assim também vocês, quando tiverem
feito tudo o que lhes for ordenado,
devem dizer: ‘Somos servos inúteis;
apenas cumprimos o nosso dever’ ".
Lucas 17:10 37

38. Inutilidade - Já faz três anos que
venho procurar fruto nesta figueira e
não acho. Corte-a! Por que deixá-la
inutilizar a terra? ’
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai
é o agricultor. Todo ramo que, estando
em mim, não dá fruto, ele corta; e todo
que dá fruto ele poda, para que dê
mais fruto ainda.
Lucas 13:7 - João 15:1,2 38

39. Tudo isso porque ignoramos nossa
natureza orgânica e
desconhecemos o propósito para o
qual fomos criados. Repito:
Nossa natureza é a
Unidade do corpo.
Nosso propósito é
o bem comum.
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40. Pra isso e voltando ao texto de Paulo:
1.Fomos todos batizados em um só
corpo (v. 13a).
Os verdadeiros cristãos, independente
de onde estejam, separados por
barreiras denominacionais,
doutrinárias, ideológicas, conceituais,
geográficas, sociais ou qualquer outra,
são membros “colocados” para dentro
de um único corpo.
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41. 2. Bebemos todos de um só Espírito
(v. 13b)
O Espírito é a fonte de onde emana
vida e tudo o que precisamos para
cooperação e pleno funcionamento
para o outro. Todos podem beber, pois
não há acepção, não há privilégios
apenas para alguns. A fonte é
abundante e inesgotável.
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42. 3. Temos sentido de ser e fazer
apenas na relação com o outro
(v. 14-23)
A interdependência é a tônica que
rege os órgãos do corpo. Um órgão
não tem sentido sem o outro, pois
só existe para servir, não é um
mero adereço no corpo. Nenhum
órgão subsiste naturalmente fora do
corpo... 42

43. Só no corpo ele “é”, e
apenas no corpo ele “faz”, se
realizando numa relação de
reciprocidade de serviço e de
utilidade. Ser órgão é ser
“parte de”, e não “ser em si”.
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44. 4. Cuidemos uns dos outros com
igual cuidado (v. 25)
É preciso entender que como membros
do mesmo corpo, somos cuidadores.
Cuidar implica em nutrir, suster,
socorrer, ajudar, ouvir, apoiar e outras
ações. Trata-se de ação misericordiosa
e desinteressada. Cuidar é fazer o que
deve ser feito, norteado pelos mais
nobres sentimentos e objetivos.
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45. 5. Soframos com o sofrimento alheio
(v. 26a).
A indiferença, quer por suas
disfunções, enfermidades, carências ou
doenças, não é uma atitude esperada
ou desejada de quem está
comprometido com o todo. Chorai com
os que choram. Se coloque no lugar do
outro. Tente perceber suas dores,
medos, temores, ansiedades,
angústias e frustrações. 45

46. 6. Tenhamos uma visão geral do
corpo (v. 27a)
Uma visão geral nos possibilita uma
compreensão macro da unidade, da
comunhão, da interdependência, da
grandeza, da beleza, da magnitude, da
força, da vitalidade, do crescimento, da
força, da inteireza de ser corpo de
Cristo. Trata-se de uma visão onde o
“eu” se funde com o “tu”
formando um “nós”. 46

47. 7. Deixemo-nos levar pela nossa
constituição e propósito. (v.13 e 27)
Para isso, será preciso ter uma visão
individualizada do corpo com sua
multiplicidade de funções dos
membros, das suas particularidades,
atribuições, do valor que podem e que
podemos agregar a este corpo.
Sempre respeitando-os como são e
motivando-os a serem melhores.
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48. Que nossa natureza e propósito
estejam sempre ativos em nós e
por nós, para o bem daqueles
que ainda não são nossos, afim
de que se tornem um de nós,
quero dizer: Igreja de Cristo.
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