O documento aborda o conceito de morte espiritual à luz das pragas do Egito, enfatizando que muitas pessoas estão espiritualmente mortas devido à alienação de Deus e à vida em pecados. O autor utiliza passagens da Bíblia para ilustrar a realidade da morte espiritual e a importância de se buscar a vida em Cristo. Ele conclui destacando que há esperança de ressurreição e salvação através de Jesus, que oferece vida eterna.

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S844
Stevens, William Bacon -1815-1887
A morte espiritual / William Bacon
Stevens
Tradução, adaptação e ediçãoporSilvio Dutra – Rio de
Janeiro, 2017.
21p.; 14 x 21cm
Título original: Spiritual Death
1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,
Silvio Dutra I. Título
CDD 230

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"Porque não havia uma casa onde não
houvesse ninguém morto!" (Êxodo 12:30)
As pragas do Egito foram as mais
aflitivas que já flagelaram qualquer nação.
Elas foram projetadas. . .
Para humilhar a soberba do Faraó,
Para garantir a libertação dos israelitas,
Para mostrar os terrores de um Deus irado,
e,
A vaidade da idolatria que então dominava
a mente egípcia.
Pela primeira praga, todas as "águas do
Egito sendo transformadas em sangue" -
Deus demonstrou Sua superioridade sobre
o seu deus-rio imaginário, e a baixeza do
elemento que eles reverenciavam.
Pela segunda praga, "a vinda de rãs e
cobrindo a terra" - o Nilo, o objeto de sua
adoração, foi feito um instrumento de sua
punição.

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Na terceira, a "praga dos piolhos" - a
superstição do povo foi repreendida, e os
corpos dos sacerdotes arrogantes
profanados.
A quarta "praga de moscas", mostrou-lhes
a impotência do deus a quem adoravam,
para que ele pudesse afastar as moscas
que agora os picavam em todas as partes.
A quinta praga, "a morte entre o gado", era
a manifestação da mão de Deus contra os
objetos vivos de sua adoração; porque o
touro sagrado, a vaca, a novilha, o
carneiro, caíram mortos diante de seus
adoradores.
A sexta praga, "a infiltração de furúnculos
dolorosos", confundiu a habilidade de seus
médicos e os visitou com uma doença que
nem suas divindades poderiam evitar, nem
a arte do homem aliviar.
A sétima praga "de saraiva, chuva e fogo",
mostrou-lhes que nem Osíris, que presidia
o fogo, nem Isis, que presidia a água,

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poderiam protegê-los do trovão, do
granizo e do fogo de Jeová.
A oitava "praga de gafanhotos", pôs em
nada os deuses em quem os egípcios
confiaram para libertá-los desses insetos.
A nona praga de "três dias de escuridão",
mostrou que o sol e a lua que adoravam
como a alma do mundo e o governante de
todas as coisas, eram apenas servos e
criaturas do Deus de Israel.
Mas, a décima e última destas pragas, a
destruição de "todos os primogênitos na
terra do Egito", foi a mais severa de todas.
Chegou mais perto dos corações do povo,
produziu uma tristeza mais geral, e
resultou na realização da libertação dos
israelitas da tirania do rei. As primeiras
pragas haviam-se revelado ineficazes - elas
rolaram sobre aquele rei obstinado, a corte
e povo - as ondas devastadoras da ira de
Deus, elevando-se mais e ficando cada vez
mais fortes, à medida que cada onda
sucessiva inchava e se precipitava contra o
trono de Faraó! No entanto, o coração do

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monarca ainda estava endurecido, e ele se
recusou a deixar Israel ir. Deus desistiria
da disputa? Deixaria que Israel
permanecesse nos fornos de tijolos e sob
os mestres de tarefas? O faraó se alegraria
e diria: Meu coração foi mais forte do que
o braço de Deus - eu ainda abraço Seu
povo em minhas mãos, apesar de Seu
poder? Não!
"E disse o Senhor a Moisés: Trarei mais
uma praga sobre Faraó e sobre o Egito;
depois, ele te deixará ir." "E todo o
primogênito na terra do Egito morrerá,
desde o primogênito de Faraó, que haveria
de assentar-se sobre o seu trono, até ao
primogênito da serva que está detrás da
mó, e todo o primogênito dos animais." O
registro sagrado nos diz como Deus
cumpriu a Sua palavra: "E aconteceu, à
meia-noite, que o Senhor feriu a todos os
primogênitos na terra do Egito, desde o
primogênito de Faraó, que se sentava em
seu trono, até ao primogênito do cativo
que estava no cárcere, e todos os
primogênitos dos animais. E Faraó
levantou-se de noite, ele e todos os seus

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servos, e todos os egípcios; e havia grande
clamor no Egito, porque não havia casa em
que não houvesse um morto."
Heródoto nos informa que era costume
dos egípcios apressar-se da casa para a rua
para lamentar os mortos com gritos
agudos e amargos, e todos os membros da
família se uniram nestas tristes
lamentações. O que, então, deve ter sido o
horror dessa cena, quando, na escuridão
da meia-noite, toda a nação, despertada de
seu sono pelo anjo da morte, correu com
os gritos estrondosos de agonia e
desespero, Morto, agora deitado frio e
ainda em cada casa do palácio até a
masmorra! De fato, Deus disse: "Haverá
um grande clamor em toda a terra do
Egito, tal como não houve semelhante,
nem mais será como ele".
Nem uma casa em que não houvesse um
morto! Que registro! A história não fornece
nenhuma instância paralela. A pestilência
terrível que assolou Atenas no segundo
ano da Guerra do Peloponeso, tão
minuciosa e emocionantemente descrita

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por Tucídides, quando os mortos e os
moribundos se amontoavam uns sobre os
outros, não apenas nas estradas públicas -
mas mesmo nos templos; a terrível
epidemia que Lívio menciona como Roma
desolada; a praga que devastou Florença
em meados do século XIV; a peste que
dizimou Londres na segunda metade do
século XVII, tão graficamente retratada por
De Foe; e aquele flagelo moderno, o
Cólera, que, nascido e embalado na Ásia,
marchou como uma pestilência em sua
força para o oeste sobre a Europa, e por
cerca de três mil quilômetros, plantou seus
pés esmagadores nestas praias,
pisoteando milhares e dezenas de
milhares em seu caminho!
Todos estes, tão terríveis como são e
foram, dificilmente podem ser
comparados, no número de mortos, na
desolação feita, na tristeza produzida, na
instantaneidade do golpe, na
universalidade do luto, na nacionalidade
dos lamentos - com a décima e última
praga de Deus, quando à meia-noite, o
anjo do Senhor passou pelo Egito e feriu

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todos os primogênitos, arrancando de
cada família e coração um grito de
angústia! "Porque não havia uma casa em
que não houvesse um morto!"
Você consegue conceber tal cena? Pode
você, pelo esforço mais forte da
imaginação, retratar o horror de tal hora?
Não, deve sempre repousar na escuridão
da meia-noite que envolveu a cena! Esse
lamento selvagem que surgiu de milhões
de corações simultaneamente atingidos,
não pode ser imaginado nem descrito. A
própria consideração de tal assunto nos dá
dor, e nos afastamos voluntariamente de
suas cenas de tristeza e morte.
No entanto, não pode ser dito de quase
todas as famílias nesta igreja, nesta
cidade, nesta terra; que não há uma casa
onde não haja um morto! Eu respondo,
sim! Eu não quero dizer que a morte em
algum momento ou outro tenha ido para o
seu meio e tirou um de seu grupo familiar;
porque solenes e verdadeiras são aquelas
palavras do poeta:

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"Não há rebanho, no entanto vigiado e
cuidado,
Que não haja um cordeiro morto lá;
Não há lareira, que embora defendida,
Não tenha uma cadeira vazia.
Mas eu me refiro aos "mortos em delitos e
pecados". É este fato solene da prevalência
em cada família desta morte espiritual a
que desejo trazer seus pensamentos
ansiosos; e se o Espírito Santo me
capacitar a falar como eu deveria, e selar o
que você ouve em seus corações - você
logo perceberá que, tão terrível como foi a
condição dos egípcios - ainda mais terrível
é o estado de nossas casas em cada uma
das quais há pelo menos alguém
espiritualmente "morto em delitos e
pecados".
Na Bíblia, a alienação de Deus, a ignorância
espiritual, a carnalidade, a incredulidade, a
vida em prazeres mundanos, a
continuidade em delitos e pecados - são
um chamado à morte - morte espiritual. E

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justamente, pois, como pode a alma
alienada da vida de Deus estar viva para
Deus? E se não estamos vivos para Deus -
não há vida espiritual em nós; e quem está
desprovido de vida espiritual - está
espiritualmente morto.
Como pode uma alma carnal, absorvida
pelas coisas da carne - ter vida? Tão
impossível é isto, que o apóstolo com
grande ênfase declara: "Porque ser carnal
é a morte!" Como pode estar
verdadeiramente vivo, no significado
espiritual dessa palavra - quem não tem fé
em Jesus, que em sua incredulidade se
recusa a receber Cristo em quaisquer de
Seus ofícios ou benefícios? É impossível,
pois João diz: "Este é o testemunho que
Deus nos deu, a vida eterna, e esta vida
está em Seu Filho. Aquele que tem o Filho,
tem vida, e quem não tem o Filho, não tem
vida." E um maior que João, o próprio
Jesus, declarou: "Se não comerdes a carne
e beberdes o sangue do Filho do homem,
não tereis vida em vós". Mostrando que a
incredulidade, ou o não recebimento de

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Cristo como Ele é estabelecido no
evangelho, é a morte espiritual.
Como pode sua alma ser denominada viva,
em sua aceitação da Bíblia, cujo inteiro ser,
mental, moral, físico - está absorto nos
prazeres deste mundo pecaminoso?
Nunca, até que você possa revogar a
declaração de Paulo, "Aquele que vive no
prazer está morto, mesmo enquanto ele
vive". Daí deduzimos, com base nestas e
em outras passagens da Escritura, que a
todos aqueles que vivem no pecado, no
simples prazer mundano, na carnalidade,
na ignorância espiritual, na alienação de
Deus e sem a fé salvadora de Jesus Cristo,
que nos coloca em posse de todos os
benefícios de Sua morte meritória e paixão
- estão espiritualmente mortos.
Eles estão mortos para todos os
propósitos mais elevados de suas almas
imortais; mortos para a sua herança
celestial; morto para a glória de Deus;
morto para a redenção que está em Cristo
Jesus - de modo que, embora vivam e
respirem e tenham um ser terreno; embora

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se movam entre as cenas cômicas e do
negócio deste mundo; embora eles
empreguem suas mentes em ciência, arte
e literatura; embora construam cidades e
governem reinos e comandem exércitos, e
ganhem as coroas de desvanecimento que
os mortais dão aos mortais; e embora
possam ser amados, honrados e
estimados pelo valor moral e virtudes
sociais, e as amabilidades doces de uma
vida imaculada aos olhos dos homens -
mas Deus os pronuncia mortos - porque
Ele vê seus corações, Ele conhece seu
estado interior, e Sua decisão é a sentença
de um Deus de santidade e verdade.
Você não vê nada que distinga as pessoas
assim ditas mortas de outras - mas todas
as coisas dizem antes a vida, a esperança,
a alegria - e não a morte e a aflição. Mas
esta morte espiritual não é menos real,
porque seja invisível aos olhos mortais.
Pudesse ser removido o véu que cobre a
alma da visão material, e se nos fosse
permitido olhar para aqueles que nos
rodeiam como eles são vistos por Deus e
anjos - veríamos evidências mais dolorosas

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de morte no espírito dos impenitentes e
incrédulos, do que vemos com o olho do
sentido na câmara da morte física e ao lado
do túmulo aberto.
Digo, mais evidências dolorosas, pois
então poderíamos ver cenas de profunda
angústia -
Aqui, um homem que dorme o sono da
morte, na ignorância;
Aqui, um "morto em delitos e pecados";
Aqui, um inanimado a todos os interesses
eternos da alma;
Aqui outro, sem vida na carnalidade;
Aqui um embrulhado na mortalha da sua
própria hipocrisia;
E ali outro, deitado moralmente sem pulso
sobre o prazer mundano, pronto para ser
enterrado na sepultura autoescavada de
suas paixões fraudulentas!

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Esta é certamente uma condição triste.
Será que ela poderia ser em certa medida
desvendada? Mas tal é a carnalidade de
nossa natureza, tal o engano do grande
adversário, tal a influência predominante
das coisas vistas e temporais sobre as
coisas invisíveis e eternas - que embora a
razão, a consciência, os amigos cristãos e
a Bíblia se unam dizendo-lhe o seu estado
de morte - você ouve apenas como a
murmúrios de trovões longínquos; olha
apenas como sendo relâmpagos distantes;
e então coloca de novo - seu pensamento,
mente e coração, nas preocupações do
tempo e do sentido, com a total exclusão
das coisas do mundo vindouro!
Mas, não são as coisas do mundo
vindouro, as coisas supremas mesmo
desta vida? Pois não é esta vida "o
amanhecer fraco, o crepúsculo de um dia
eterno" que irá irromper completamente
sobre nós além do túmulo? O caráter desse
futuro - é determinado pelo caráter deste
presente. A alma será na eternidade - o que
ela se torna no tempo. Portanto, como não
há conhecimento, nem trabalho, nem

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dispositivo, no túmulo onde vamos - assim
os destinos da alma imortal para a
eternidade - estão dentro das influências
que moldam a hora presente.
O grande trabalho da vida não é viver bem
e honradamente na terra - mas para se
adaptar a viver bem e honradamente no
futuro. O grande fim da vida não é
glorificar-nos aqui, mas preparar-nos para
a glória do além, e isso só pode ser feito
glorificando Deus agora com nossos
corpos e espíritos que são Seus.
O tempo não está muito distante, quando
olharmos para trás sobre os anos desta
vida mortal, e ficarmos espantados por
termos permitido que nossa alma imortal
se absorvesse nos assuntos baixos,
desprezíveis, pueris e passageiros deste
mundo de provação - e negligenciando os
interesses momentosos e eternos de
nossas almas! "Louco que eu era",
exclamarás, "estar vivo para tudo a que eu
deveria estar morto - e estar morto para
tudo a que eu deveria ter estar vivo!"
Trocar a salvação de minha alma, o favor

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de Deus, as alegrias do Céu e a glória
eterna.
Por algumas horas de prazer sórdido,
Por alguns grãos de pó cintilante,
Por algumas aclamações de louvor
humano,
Por alguns tesouros da aprendizagem
mundana -
Todos os quais agora desapareceram
como um sonho, e me deixaram sem
esperança, sem alegria, sem paz, sem céu
para sempre!"
Dê a este assunto, senão uma hora de
pensamento sério, implore sobre ele luz
de cima, para guiar sua mente, estudá-lo
em sua Bíblia e estar disposto a olhar para
ele como o maior interesse de sua alma e
consciência - e você vai aprender que está
realmente espiritualmente morto e que, se
continuar neste estado, a morte eterna, a
segunda morte, será a sua porção sem
remédio!

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Existe alguma ajuda ou escape dessa
morte espiritual? Há sim! O chamado de
Paulo aos cristãos de Éfeso ainda toca em
nossos ouvidos: "Despertai vós que dormis
e ressuscitai dentre os mortos - e Cristo
vos dará luz". Através de Cristo, que é a
Ressurreição e a Vida, há libertação. Ele
morreu - para você não morrer. Ele
ressuscitou - para que você possa se
levantar da morte do pecado. Ele vive em
glória - para que você possa viver e reinar
lá também. Ele oferece a você todas as
promessas, o Espírito Santo visita você
para despertá-lo de seu estado insensível,
e Deus está esperando para ser gracioso.
Tudo agora é favorável à sua salvação,
toda agência da parte de Deus está
trabalhando para produzi-la, nada falta
para tornar a vida eterna sua - mas a
inclinação de sua vontade obstinada, à
vontade de Deus; e mesmo isto, a grande
pedra que se encontra à porta de seu
sepulcro moral - mesmo isso, Deus o
ajudará a rolar, assim que ceder ao mover
do Espírito Santo e for feito disposto no dia
de Seu poder.

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Como é imperativo, portanto, o dever que
incumbe aos cristãos de buscar a salvação
de todos com quem estão ligados por
laços de sangue ou de amor. Você
realmente acreditou no que a Bíblia declara
a respeito de seus amigos não convertidos
- você seria obrigado a chorar sobre eles
com um lamento amargo.
Se você visse sua esposa, seu marido, seu
pai, sua mãe, seu irmão, sua irmã, seu filho
ou sua filha - esvaziando-se em doenças e
lutando nas agonias da morte - como seu
coração seria torcido de tristeza? Contudo,
você sabe que eles não são seguidores de
Jesus, vocês sabem que eles estão mortos
em delitos e pecados, e sabem que esta
morte espiritual está apenas a um passo
da segunda morte, a morte eterna - e ao
mesmo tempo você parece despreocupado
com a sua salvação, impassível em sua
condição perigosa! Contemplando-os dia a
dia afundando-se para o infortúnio eterno
- e não estendendo nenhuma mão amiga,
não levante nenhuma voz de advertência,
não faça nenhum esforço enérgico para
despertá-los de seu estupor mortal e

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apontá-los para Aquele que somente pode
lhes dar vida espiritual aqui e vida eterna
além do túmulo! Essa conduta não declara
praticamente que a Bíblia não é
verdadeira? Não mostra que você estima
os corpos de seus amigos mais do que
suas almas, e que você considera seus
interesses temporais como primordiais
sobre o interesse espiritual? E essa
conduta em cristãos professos não
falsifica os ensinamentos do púlpito, e as
declarações da Escritura?
E você pode fazer isso, ó cristão - e ser
inocente do sangue daquelas almas que
sua indiferença e negligência colocou na
folha sinuosa da morte eterna? Pai cristão,
mãe, marido, esposa, irmão, irmã - pesem
bem e em oração, as responsabilidades
que dependem de vocês para com seus
filhos, amigos, parentes e dependentes
não convertidos. Talvez haja um morto em
cada uma de suas casas. Pode ser que
alguém esteja perto e querido de seu
coração. Oh, saia então a Jesus como
Maria, e diga: "Eu sei que mesmo agora,
tudo o que você pedir a Deus - Deus dará

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a você". Vá a Ele como Jairo, e diga: "Minha
filha já está morta, mas venha e coloque a
mão sobre ela e ela viverá!" E aquele que
devolveu o fôlego a Lázaro, à filha do
governante e ao filho da viúva de Naim,
despertará o seu amado do sono da morte
espiritual, e respirará naquela vida
espiritual morta, e como "Ressurreição e
Vida", lhes ressuscitará e lhe fará sentar-se
em lugares celestiais, para o louvor da
glória da Sua graça - porque, quando você
se encontrava morto em delitos e pecados,
ele lhe vivificou na vida espiritual, e lhe
introduziu na vida eterna daqui em diante!