O documento discute o papel da Escola Bíblica Dominical (EBD) em transformar a sociedade através da evangelização, ensino de valores cristãos, ação social e capacitação de cidadãos. Apresenta a história da criação da EBD na Inglaterra no século 18 e sua disseminação para os EUA, destacando que originalmente tinha foco na evangelização, mas atualmente este elemento é secundário. Defende que a EBD pode novamente ser um projeto evangelístico e discipulador para transformar indivíduos e, consequ

1. A EBD e Sua Influência Na Sociedade
C. Kleber Maia
Neste início de século, uma palavra tem sido apontada como solução ao caos
social: EDUCAÇÃO. Há problemas com a criminalidade? “A EDUCAÇÃO resolve”,
dizem. As pessoas dirigem imprudentemente? “Falta EDUCAÇÃO no trânsito”. Muitos
jovens envolvidos nas drogas? “Só se resolve com EDUCAÇÃO e não cadeia”. Miséria
nas ruas, com crianças esmolando? “Lugar de criança é na escola”. Tudo é culpa da falta
de EDUCAÇÃO, e, de fato, esta tem papel primordial no desenvolvimento da sociedade.
Surge, então, uma pergunta: O que a educação cristã, exercida especialmente
através da Escola Bíblica Dominical (EBD), tem a oferecer para melhorar a nossa
sociedade? Certamente ela pode fazer muito para exercer o seu papel de agente
transformador da sociedade e podemos verificar esta influência social deste a sua
criação, em 1780, pois foi com o propósito de transformar a sociedade e por causa desta
necessidade que a EBD foi criada.
A História da EBD
A EBD do nosso tempo nasceu da visão de um inglês, Robert Raikes, editor de
um jornal que acreditava que a solução estava na transformação dos indivíduos pela
educação. Ele viu que as crianças trabalhavam nas fábricas, de segunda a sábado, e aos
domingos ficavam desocupadas, brigando e aprendendo toda espécie de vícios. Essas
crianças estavam a um passo do mundo do crime e ele chegou a ver o destino de muitas
delas, ao visitar as prisões.
Resolveu criar uma escola gratuita para os meninos de rua. Contratou quatro
professoras a com a ajuda de um pastor reuniu cem crianças nesta escola dominical,
com o objetivo de ensinar a Bíblia, alfabetizar e modificar-lhes o caráter usando os
ensinamentos bíblicos. As aulas começavam às 10h e iam até às 14h, com lições de
matemática, história e inglês. Após o almoço eram levados à igreja para terem aula
bíblica até às 17h30min.
Raikes divulgou suas ideias e os resultados em seu jornal, no dia 03/11/1783,
data em que se comemora, na Grã-Bretanha, o dia da Fundação da EBD, quando
muitos tomaram conhecimento do movimento que se espalhava. A criminalidade em
seu distrito caiu, com o advento da EBD, de forma que em 1792 não houve um só caso
julgado naquela comarca. Foi criada em 1785 a Sociedade da EBD da Grã-Bretanha,
que abriu cerca de 300 escolas, suprindo-as com material didático e professores. Em
1788 já eram mais de 250 mil alunos matriculados.
Alguns se levantaram em oposição a EBD, considerando que profanava “o dia do
Senhor”. Raikes se aposentou em 1802 e morreu em 1811, quando 400 mil alunos
estavam matriculados na EBD.
Nos EUA, a primeira EBD foi fundada por William Elliot em 1802. No começo do
século XIX, foram fundadas muitas EBDs nos EUA, para ensino de crianças e adultos,
com a EBD nas mãos de leigos em sua maioria, embora já contassem com profissionais
do magistério.
A partir de 1820, os propósitos das EBDs passaram a ser instrução e
evangelismo. Até 1870, existiram dois tipos de EBD: Missionárias, que evangelizavam
crianças em áreas rurais e bairros pobres das grandes cidades e Eclesiásticas, que

2. educavam os filhos dos membros das igrejas. No final do século XIX, 80% dos novos
crentes vinham através da EBD.
Vemos, pois, que a EBD foi criada para ser agente transformador da sociedade
pelo evangelho de Cristo e pela educação pessoal. Hoje a evangelização deixou de ser
um elemento primordial e passou a ser secundário na EBD, mas ela pode voltar a ser o
que era: um projeto evangelístico e discipulador.
Como a EBD pode transformar a sociedade
Através da Evangelização e Discipulado – A EBD pode ser um local onde a
evangelização seja realizada por todas as classes, pois o ensino bíblico transforma as
pessoas e, por conseguinte, a sociedade. Este ensino não tem apenas o objetivo de
informar, mas de transformar não crentes em crentes e crentes em verdadeiros
seguidores de Cristo, que levam outros a segui-lo também. Muitos alunos da EBD não
têm esta consciência evangelizadora, ou não colocam isto em prática na EBD. A maioria
também não discipula novos convertidos, creditando este papel a um departamento ou a
uma classe específica da EBD.
Ensinando os valores cristãos – Nestes últimos dias, há um verdadeiro ataque aos
princípios da “moral cristã”, notadamente contra a família. A “liberação sexual”
fomenta todo o tipo de prática sexual condenada pelas Escrituras, com especial enfoque
no homossexualismo. Assim, com o afrouxamento moral e das convicções antes tidas
por certas, alarga-se a permissividade social e moral e compromete-se até a formação
das gerações futuras, ante a instabilidade surgida com a multiplicidade de casamentos
e com o aumento da promiscuidade.
A Igreja existe para anunciar a verdade do Evangelho, e não pode se omitir
quando as coisas estão em desacordo com a sã doutrina, mas deve exercer seu papel de
transformação da sociedade, ensinando os valores morais e éticos cristãos e formando
genuínos discípulos de Cristo, que vivam de acordo com os valores do Reino de Deus,
usando para isto sua principal reunião de ensino, a EBD. Ela precisa estar consciente
de seu papel apologético e preventivo contra as heresias e todos os ataques à doutrina
cristã.
Ensinar é uma ferramenta para que a igreja cumpra o plano de Deus. Ele
concede a esta os dons espirituais para capacitá-la a cumprir esta missão. O ensino na
igreja é uma atividade de primeira linha, com importância profilática e estratégica. Não
podemos investir apenas em “pronto-socorro”, mas muito mais em “ambulatório” de
almas, “vacinando-as” contra os males pregados pelo mundanismo.
Pela Ação Social – A proclamação do evangelho não está restrita ao aspecto verbal, mas
inclui ações concretas que expressem o amor de Deus pelas pessoas (Tg 2.14-17; 1Jo
3.16-18) e torna-se mais real quando demonstrada pelo serviço cristão que é motivado
pelo amor ao próximo.
A EBD pode realizar atividades de assistência social, com serviço voluntário,
arrecadação e distribuição de materiais (alimento, brinquedos, etc) e projetos que
atendam às necessidades básicas dos indivíduos e da sociedade (limpeza de áreas
públicas, melhoria de condições de habitação, etc). Muitas vezes realizamos obras de
ação social apenas como um modo de atrair as pessoas para ouvirem a pregação do
evangelho, sem estarmos real interesse em atender às suas necessidades materiais,

3. mas vemos na Bíblia muitas passagens nos advertindo para atender a estas
necessidades como demonstração de amor, não apenas como uma “isca” para a
evangelização (Mt 14.15,16; 25.34-40; Rm 12.20).
Como Meio de Capacitação do Cidadão – A EBD deve promover uma educação religiosa
integral, preparando os crentes para uma vida equilibrada, dentro e fora da igreja. Ela
os prepara para conhecer a Palavra de Deus, saber a Sua vontade e cumpri-la
(compreensão teológica). Também os habilita a cumprir a sua missão como igreja do
Senhor, alcançando a comunidade (compreensão social). Ainda os capacita para o
ministério cristão, utilizando os dons e talentos para o trabalho no Reino de Deus
(compreensão ministerial) e ainda os equipa para ter uma vida equilibrada na família e
no trabalho (compreensão existencial).
O conteúdo aplicado na EBD oferece aos alunos uma formação ética e teológica,
com conhecimento de cultura geral, história, liderança e outras áreas, de forma a
complementar o ensino geral e dar-lhes uma capacitação para viverem como cidadãos
destacados na sociedade, com maior compreensão do propósito e significado de sua vida.
Também lhes dá oportunidade de desenvolver seus talentos e treina-os nas habilidades
de comunicação e no exercício de seus dons.
A EBD, pois, tem muitas maneiras de alcançar a sociedade em que está inserida,
promovendo, como sal da terra e luz do mundo, a transformação dos indivíduos, a
preservação dos valores morais e éticos do reino de Deus, ajudando aos carentes e
capacitando os crentes a serem melhores cidadãos da terra e do céu.
Carlos Kleber Maia é pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Rio Grande
do Norte. Bacharel em teologia com Especialização em Teologia do Novo Testamento
Aplicada, é casado com Dione e pai de Álvaro e Diana.
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Publicado na Revista O Ensinador Cristão, Rio de Janeiro / RJ, p. 48 - 50, 02/2014.