O primeiro texto defende que os conflitos futuros serão motivados por diferenças culturais, não ideológicas ou econômicas. O segundo texto discorda, afirmando que islâmicos e cristãos compartilham uma mesma civilização, e que tentar colocá-los em lados opostos é fragilizar o argumento histórico. O terceiro texto deve reforçar a posição do segundo texto, enfatizando uma característica econômica do mundo ocidental que contribui para os conflitos.