10 Resumo Discipulado 3 a 9.pptx

fidelisruiz@hotmail.com
Professor : Fidelis Ruiz Dias

Professor : Fidelis Ruiz Dias
Assembleia de Deus Ministério Belém
Congregação do Agua Boa

A importância da Bíblia como única regra de fé

❶
❷
❸
Enfatizar a importância da Bíblia e
sua exatidão e seu poder de
influência;
Mostrar como a Bíblia pode nos
moldar e nos tornar mais eficazes na
vida:
Apresentar a Bíblia como fonte
inesgotável e sua superioridade a
todos os demais livros.

(2 Timóteo 3:16)
“Toda a Escritura divinamente
inspirada é proveitosa para
ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justiça”

A Bíblia é a palavra de Deus, e como Deus não erra, não muda, nem
tem sombra de variação, assim também é a Sua Palavra.
A verdade faz a diferença, por essa razão, a doutrina da inerência
bíblica é vital para todos nós.

Esse Livro é um baluarte contra todas as artimanhas do
maligno no mundo, é a fonte da revelação divina para o
bem-estar de todos os seres viventes.

É surpreendente o fato da Bíblia sobreviver ao longo dos séculos,
mesmo tendo sido objeto de infindável perseguição.
Alguns já tentaram eliminá-lo, mas, até agora, todos falharam.
Em 303 a.D., Dioclécio emitiu um decreto ordenando que todos os
exemplares das Sagradas Escrituras fossem queimados.

Este Livro é ao mesmo tempo elogiado, amaldiçoado, restrito,
proibido, profanado, queimado e disputado.
Este Livro é amado por uns e odiado por outros (Lc 6:22)

Em muitos países é crime ter uma Bíblia, ou pregar o Evangelho
Vejamos alguns países que proíbem a Bíblia :
 Coréia do Norte
 China
 Uzbequistão
 Irã
 Arábia Saudita
 Afeganistão
 Somália
 Maldivas
 Iêmen
 Laos, entre outros

 Por Cerca de 40 escritores
 Que Viveram distantes em 11
países diferentes
 Que Viveram em épocas e
condições diferentes
 Que pertenceram às mais variadas
camadas sociais
 De diferentes culturas
 De diferentes Profissões
A Bíblia foi escrita ao longo de um período de 1600 anos
Por isso também damos, sem cessar, graças a Deus, pois, havendo recebido de
nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens,
mas (segundo é, na verdade), como palavra de Deus, a qual também opera em
vós, os que crestes. (1 Ts 2:13)

Ela foi escrita em tempo de guerras e tempo de paz, foi escrita por
reis, profetas, sacerdotes, simples pescadores, um médico (Lucas),
pessoas das mais variadas classes, e dos lugares mais longínquos

Não contém erro algum
A própria Bíblia testemunha ser o que é
(2Tm 3.16-17; 2Pe 1.21).
É um Livro exato
❷ Erros de editoração
❸ Diferenças culturais dos tempos Bíblicos
❶ Tradução não adequada
❹ Cronologia
❺ e outros ...
O que mais impacta a humanidade é que a Bíblia
As dificuldades encontradas são humanas:

Às vezes a dificuldade em compreender a Bíblia é que querem
interpretá-la como se fosse tão somente um manual científico,
moral ou cultural.
O teólogo Agostinho, diante de um texto bíblico aparentemente discrepante, disse:
“Num caso desses, deve haver erro do copista, ou tradução malfeita do original, ou
então sou eu mesmo que não consigo entender”.

Nossa crença na Bíblia deve ser convicta,
sólida e fundamental (1Tm 1.19).
 Lê-la
Como discípulos do Senhor Jesus devemos :
 Vivê-la
 Praticá-la

Da mesma forma que o corpo não pode subsistir sem alimento, a
alma também não pode viver sem a Palavra de Deus (Jr 15.16; Mt
4.4; 1Pe 2.2).
O Estudo, meditação e
leitura da Bíblia traz
crescimento,
amadurecimento
espiritual e formação
do caráter cristão
(Hb 5.12-14).

O bom apetite pela Bíblia é
sinal de saúde espiritual.

A Palavra de Deus é igual ao Seu Autor: infinita, imensurável e eterna.
Ela é tão atual quanto aos acontecimentos de hoje, pois subsiste eternamente,
jamais se esgota.

A Bíblia pode ser lida inúmeras vezes sem que o leitor perca por
ela o interesse. Isso não ocorre com os demais livros !
Cinco motivos para lermos a Bíblia Sagrada :

Embora os demais livros tenham seu valor, nenhum se compara a Bíblia em
verdade, conhecimento, propósito e significado para a humanidade (Tg 1.18).
(além de outros)
Não há obra literária que se compare à Bíblia em vários aspectos :

Os homens jamais teriam produzido um livro como a Bíblia, que dá
toda a glória ao único Deus e mostra a fraqueza do homem
(Jó 17.1; Sl 50.21-22; 51.5; 1Co 1.19-25).
Cada palavra da Bíblia foi inspirada pelo Espírito Santo
(1 Co 2.13); e também as ideias vieram de Deus (2 Pe 1.21).

FONTE :
Cristo é o tema central de toda a Bíblia.
O próprio Senhor Jesus afirmou que as Escrituras testificam dEle.
A Bíblia e Cristo são inseparáveis. Do Antigo ao Novo Testamento, Ele é o
personagem central (Lc 19.10; At 4.12). cuja missão foi a salvação de toda a
humanidade (Lc 19.10; At 4.12).

Teólogo
Pastor Luterano
O estudo da Bíblia tem por finalidade principal o conhecimento de
Deus. Portanto, a causa motivante de ensinar a Bíblia aos outros
deve ser a de levá-los a conhecer a Deus.
Deus
Se apenas
conhecermos o Livro e
falharmos em
conhecer a Deus,
erramos no nosso
propósito
(Jo 20.31; 2Pe 3.18).

Teólogo
Pastor Luterano
É necessário nascer de novo
FRD

Teólogo
Pastor Luterano
É necessário nascer de novo
“Jesus respondeu, e disse-
lhe: Na verdade, na verdade
te digo que aquele que não
nascer de novo não pode ver
o reino de Deus.”
(João 3:3)

Teólogo
Pastor Luterano
O novo nascimento produz no cristão
uma vida que antes não existia.
Uma vida mais consciente, respeitadora,
produtiva e associada à pessoa de
Deus.

Teólogo
Pastor Luterano
A regeneração causada pelo efeito do novo nascimento acontece
individualmente, no interior de cada cristão (1Pe 1.23).
Jesus disse a Nicodemos que o novo nascimento era uma
“necessidade”, sem a qual não havia possibilidade alguma de se
fazer parte do Reino de Deus (Jo 3.5).

Teólogo
Pastor Luterano
Regeneração ou Novo Nascimento é o ato pelo qual o pecador
recebe a vida espiritual através da graça soberana de Deus e obra
especial do Espírito Santo, passando a compreender e discernir as
coisas espirituais.
Regeneração é a operação de Deus
“mediante a ressurreição de Cristo”
(1 Pe 1.3) aplicada pelo Espírito
Santo (Jo 3.5; 1.13).
Teólogo Evangélico
Missionário Batista

Teólogo
Pastor Luterano
O Pecado deteriora
o ser humano,
degenerando seu
caráter,
deformando nele a
imagem divina.
No início da criação, Deus fez o homem íntegro e em um estado de
liberdade, mas quando Adão pecou, toda a raça humana foi
afetada (Rm 5.12, 19; Sl 51.5).

O homem sem Deus está
morto em delitos e pecados e vive
SEM comunhão
com Deus.
Ao aceitar Jesus como Salvador
inicia-se o processo do “Novo
Nascimento” restabelecendo
a comunhão com Deus
Portanto, o Novo nascimento não se trata de uma opção, mas é uma questão
absolutamente obrigatória.

O apóstolo Paulo diz: “Ora, o homem natural não compreende as
coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não
pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”. (1
Co 2:14)
FRD

Assim como o Espírito Santo desempenhou um papel na criação
(Gn 1.2; Jó 33.4; Sl 33.6; 104.30), a regeneração é obra do Espírito
Santo no íntimo das pessoas.
O processo é secreto e invisível, embora os resultados sejam
evidentes
Como o Senhor Jesus Cristo
foi gerado pelo Espírito
Santo, assim, pela operação
do mesmo Espírito, somos
“feitos filhos de Deus” (Jo
1.12).

A Palavra de Deus é um agente da regeneração (Tg 1:18).
Ela é identificada como semente que gera uma nova criatura (1Pe
1.23), produzindo uma nova vida,pois é “viva e eficaz” (Hb 4.12).

E a Palavra registra: “...AGORA somos filhos de Deus...” (1Jo 3.1-2).
É sinal que, até um determinado momento, não éramos.
É pela REGENERAÇÃO que somos recebidos na vida familiar de
nosso Pai Celestial e recebemos o “Espírito de adoção de filhos,
pelo qual clamamos: Aba, Pai!” (Rm 8.15).

Outro resultado do novo nascimento é a vitória sobre o mundo.
Ficamos fora da esfera deste mundo que jaz no maligno.
“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a
vitória que vence o mundo, a nossa fé.” (1 João 5.4)
Mau sistema, que
está sob o domínio
de Satanás, com
padrões,
valores e
comportamentos
contrários a Deus.
Aqui, está no
sentido de “soma de
todos os Poderes
opostos a Deus, que
dificultam um viver
de acordo com a
Palavra de Deus,

Assim, em Cristo
somos novas
criaturas
(2Co 5.17).
Não mais escravos
do pecado
(Rm 6.6, 12, 14).
Vivendo em
novidade de
vida (Rm 6.4).
O nascido de novo não vive na prática do pecado como
antes. A regeneração envolve sermos participantes da
natureza divina (2 Pedro 1.4).

Podemos resumir a história da humanidade, nos aspectos bíblico
e espiritual, em três palavras:
Não é por meio da educação, reformas sociais ou moralidade, que se volta ao
estado original de comunhão com Deus. Há apenas um caminho: o novo
nascimento (regeneração).
Geração
Gênesis 1:27
Degeneração
Efésios 2:1-3
Regeneração
1Pedro 1:2

A grande e perfeita salvação de Cristo Jesus

A grande e perfeita salvação de Cristo Jesus
“Porque o Filho do
homem veio buscar e
salvar o que se havia
perdido.”
(Lucas 19:10)
FR

O plano da salvação foi elaborado antes da fundação dos tempos.
Deus nunca perdeu o controle (Rm 5:12; 2Tm 1:9)
O Senhor Deus, por sua
presciência (1Pe 1.2), já
sabia que o ser
humano iria pecar!
Assim, ainda antes do
pecado, o plano divino
de salvação foi
elaborado (1Pe 1.20).

A Bíblia nos ensina que o homem sem Deus está perdido, e, por esse motivo,
precisa ser resgatado (Mc 10.45; Lc 19.10).
Mas Cristo Jesus “se deu a si mesmo por nós, para nos remir” (Tt 2.14). A palavra remir
indica resgatar, livrar (usada no sentido de comprar).
Os recursos humanos, tais quais
boas obras, dinheiro, boas
intenções ...
são insuficientes para a
salvação (Sl 49.7-8).

❶ O significado literal da palavra regeneração é “gerado novamente” , “nascer de
novo”
❷ A regeneração é uma ressurreição espiritual.
❹A doutrina da regeneração é a doutrina da nova vida, que Deus gera em nós
quando nos convertemos.
❺Essa vida nova não resulta de esforços humanos para reformar a alma, mas,
sim, de uma obra criadora de Deus em nós (Cl 3.9-10).
❸É uma mudança instantânea operada de maneira secreta por Deus em nós, onde
passamos a ser nova criatura.

“Enquanto a conversão é a volta
da alma para Deus, a regeneração
é Deus voltando a alma para Ele
mesmo” (Strong, 2003, p. 518)
isto é, o restabelecimento da
comunhão entre o homem e Deus que
se perdeu com o pecado.

Entendemos por justificação o ato pelo qual Deus perdoa os nossos
pecados e nos considera justos diante dEle.
A palavra “justificar” é uma expressão judicial que significa
“pronunciar inocente, tornar justo”.

O emprego dessa palavra no Novo Testamento estende-se para além
de perdoar o pecador e remover a condenação; significa, também,
colocar o culpado na situação de homem justo.
O Teólogo Myer Pearlman
definiu assim a justificação:
“O governador de um Estado pode perdoar um criminoso, mas
não pode restaurá-lo à posição de quem nunca violou a lei.
Deus, no entanto, pode fazer ambas as coisas. Ele apaga os
pecados então cometidos e depois age para com a pessoa como
se nunca na vida tivesse praticado um erro!”
(Rm 3.23-24; 5.12-18)
Myer Pearlman
(1898-1943)

A reconciliação efetuada por Jesus Cristo faz com que o homem deixe a condição de
inimigo de Deus, seja ADOTADO por Ele e se torne diretamente um FILHO. Então
podemos resumir assim :
Regeneração (Nova Vida)
trata de uma ressurreição, onde se passa da condição de
morto para vivo diante de Deus;
Justificação (Nova Reputação)
faz com que esse vivo possa apresentar-se diante de Deus
sem culpa,
Adoção (Nova Posição – Filiação Divina)
dá ao renascido o privilégio de fazer parte da família de Deus,
o torna filho (Rm 8.15; Gl 4.5; Ef 1.5).

É fundamental que estejamos seguros quanto à perfeita obra
redentora de Jesus Cristo.
É fundamental que estejamos seguros quanto à perfeita obra
redentora de Jesus Cristo.
O sacrifício de Jesus Cristo na
cruz do Calvário é perfeito e o
Seu sangue suficiente para
resgatar-nos da nossa vã
maneira de viver
(1Pe 1.18-19).

É imprescindível, enquanto vivermos neste mundo e os dias maus, que
estejamos revestidos da armadura de Deus (Ef 6.10-18).
Dentre outras peças da armadura, destacamos o “capacete da
salvação” (Ef 6.17).

Acredito que podemos declarar: “Como escaparemos nós, se não atentarmos
para uma tão grande salvação?” (Hb 2.3).
Acredito que podemos declarar: “Como escaparemos nós, se
não atentarmos para uma tão grande salvação?” (Hb 2.3).
Adoremos a Deus por tão preciosa dádiva e, no poder do Espírito
Santo, anunciemos, até os confins da terra, a bendita e gloriosa
mensagem de salvação em Cristo Jesus, até que Ele venha!

A ordenança do batismo em águas

Mostrar o batismo como
ordenança, celebração e troca
de autoridade.
Apresentar o batismo como
sentido de justiça, autoridade
e de fidelidade à missão;
Explicar o que é o batismo em
águas e o seu significado;
❸
❶
❷

“De sorte que fomos sepultados
com ele pelo batismo na morte;
para que, como Cristo ressuscitou
dos mortos pela glória do Pai,
assim andemos nós também em
novidade de vida.”
(Romanos 6:4)

Encontramos no Novo Testamento dezenas de referências
à prática do batismo em águas,
indicando que se trata de um rito presente desde o início da Igreja
(At 2.37-41)

O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam
impedidas de participar de atos religiosos por se encontrarem
impuras,
havendo, assim,
a necessidade
de se
submeterem às
abluções rituais
(Lv 11, 17;
Nm 19).

O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e pregando o
batismo de arrependimento” (Mc 1.4),
em cumprimento a um mandado de Deus (Jo 1.33).
Jesus foi até João Batista para ser batizado, para cumprir toda a justiça e
preceitos estabelecidos por Deus.

No Novo Testamento, no original grego,
são encontradas as expressões :
Bapto (verbo) = submergir
Baptizo (termo derivado) = Imergir, tornar submerso

Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era caracterizada
por rituais.
Todavia, foi instituídas como ordenanças de Cristo para a Igreja, a saber:

A Didaqué, obra
escrita entre 60 e 90
d.C., no capítulo IX,
instrui que somente
podem participar da
Ceia do Senhor
aqueles que foram
batizados em nome do
Senhor.

imersão. Essa conclusão é atestada pelos estudiosos da língua grega e pelos
historiadores da Igreja.
Mesmo aqueles que advogam outras formas (aspersão ou efusão) reconhecem
a imersão como a forma usada pela Igreja Primitiva.
IMERSÃO
Batismo
Mediante
mergulho na água
EFUSÃO ASPERSÃO
Batismo Mediante o
derramamento de
água sobre a cabeça
Ato de espalhar em
gotas ou em
pequenas partículas.

A exposição do apóstolo Paulo em Romanos 6.3-4, quando relaciona
o batismo em água como símbolo de sepultamento e ressurreição, deixa claro a
IMERSÃO como a forma que era utilizada.

O batismo em água por imersão é confirmado
pelos aspectos bíblico, linguístico, simbólico e histórico.
Meditemos em alguns detalhes registrados nas Sagradas
Escrituras acerca do batismo:
❶ Requer abundância de água (Jo 3:23)
❷ Tanto o que batiza como o batizando descem à água (At 8:38)
❸ É uma representação de sepultamento na água (Cl 2:12)

O próprio Senhor Jesus deu a fórmula: “...batizando-as em nome
do Pai, e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19).
A participação da Trindade na obra de salvação do ser humano:
TRINDADE
O Pai amou
E planejou
O Filho
a consumou
O Espírito Santo
aplica a salvação
No homem

“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome
de Jesus Cristo” (At 2.38)
“E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que
ficasse com eles por alguns dias” (At 10:48)
Estes versículos não se trata de uma “outra fórmula de batismo”, mas uma
afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor
Eu te batizo em
nome de Jesus

De acordo com a Bíblia :
❶
O Batismo deve ser
administrado aos que
se tornam discípulos.
❷
O Batismo em águas
foi precedido de
pregação,
arrependimento,
aceitação da palavra,
instrução e fé
“Portanto ide, ensinai todas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do
Filho e do Espírito Santo” (Mt 28:19)
“E Cristo, principal da sinagoga, creu no
Senhor com toda a sua casa, e muitos
dos coríntios, ouvindo-o, creram e
foram batizados ” (At 18:8)

Algumas igrejas interpretam João 3:5
incorretamente
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da
água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. (João 3:5)
Interpretam que :
Nascer da água = Batismo
Nascer do Espírito = Conversão (ou Regeneração)
Nesse entendimento como o “Batismo” vem antes da “conversão”, durante a
cerimônia batiza-se qualquer pessoa que desejar ser batizada para ser SALVA e a
CONVERSÃO virá com o tempo.
O batismo é chamado de “o primeiro passo para a salvação”. Não há salvação
sem Batismo.

Vejamos agora nossa interpretação
de João 3:5
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer
da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. (João 3:5)
Nascer da água e Espírito = Novo Nascimento
Novo Nascimento = Regeneração
Novo Nascimento NÃO É batismo
O batismo não regenera, não perdoa pecados, o batismo não salva. Batismo é o
símbolo visível da obra invisível que o Espírito Santo operou no pecador
regenerando-o em nova criatura. Batismo é o ato pelo qual o homem dá
testemunho público da sua salvação.
Batizamos não para sermos salvos, mas porque fomos salvos.

Quando o discípulo do Senhor Jesus é batizado em água, ele está
testemunhando publicamente que está unido a Cristo
De acordo com Romanos 6:3-5, pelo batismo somos Unidos, identificados e
participantes em Sua morte, sepultamento e ressurreição.

Não se trata de morte e sepultamento no aspecto físico,
mas de não mais viver sob o domínio da natureza pecaminosa.

Cremos e incentivamos aos responsáveis que as crianças sejam conduzidas a Cristo,
com ensino e em oração, para que alcançando mais idade, tomem a decisão de
passar pelo batismo em água.
Não batizamos crianças, pois ainda não estão suficientemente
desenvolvidas para terem plena consciência sobre o arrependimento
e fé.

A maioria das igrejas evangélicas apresentam ao Senhor diante
da igreja as crianças recém-nascidas, como Jesus foi
apresentado no templo (Lc 2.22-24).

A ressurreição é o ato simbolizado quando é levantado das águas batismais,
significa que agora com “ele viveremos” para que “andemos nós também em
novidade de vida” (Rm 6.4, 8).
Certo comentarista afirmou: “Compreende-se que, no ato de descer à água do
batismo, renunciamos a antiga vida e, no ato de sair,
penetramos em uma segunda e nova vida”.

Enquanto estivermos neste mundo, precisamos perseverar na
proclamação do Evangelho, fazendo discípulos e batizando em água,
pois são mandamentos deixados pelo Senhor da Igreja.
Que a mão do Senhor
continue sobre nós e,
assim, “grande número
creia e se converta ao
Senhor”
(At 11.21), para a gloria
de Deus.

A ordenança da Ceia do Senhor

A ordenança da Ceia do Senhor
(1 Coríntios 11:26 )
“Porque, todas as vezes
que comerdes este pão e
beberdes este cálice,
anunciais a morte do Senhor,
até que venha”.

Batismo e Ceia são ordenanças de Jesus
BATISMO EM ÁGUAS aponta para nossa UNIÃO
com o Senhor em Sua morte, sepultamento e ressurreição;
CEIA aponta para a continuidade de nossa COMUNHÃO
com o Senhor pela Nova Aliança.

Primeira ocorrência da Páscoa na Bíblia (Êxodo 12)
Antes do advento da última praga sobre os egípcios.
Deus ordenou que cada família preparasse um cordeiro e que deveriam passar o
sangue da vítima nas ombreiras e no umbral da porta de suas casas para
conservar a vida dos primogênitos israelitas.

A PÁSCOA era uma das três grandes festas dos judeus, sendo as outras:
Pentecostes e Tabernáculos.
A Páscoa apontava para três fatos importantes
na história de Israel:
❶
O fim da
escravidão
vivida no Egito
❷
o início de
uma Nova
vida
❸
O começo da
caminhada rumo a Terra
Prometida

A páscoa judaica obedecia a um ritual detalhado (Dt 16.1-4)
A Páscoa judaica foi instituída com a finalidade de o povo de Israel
preservar na memória o tão grande livramento de Deus: a
libertação do Egito

Última ocorrência da Páscoa na Bíblia (Lc 22:15)
Jesus estava celebrando a última Páscoa com seus discípulos, foi quando
instituiu a Ceia “na noite em que foi traído” (1Co 11:23) com uma solenidade
ainda mais sublime do que a Páscoa (Lc 22:19-21; 1Co 5:7)

Diferentemente do batismo em águas que Jesus ordenou, porém
não batizou (Jo 3.22; 4.1-2), o próprio Jesus instituiu e celebrou a
primeira Ceia do Senhor (Mt 26.26-28; 1Co 11.23-25).

Na Páscoa Na Ceia
Os judeus lembram da
libertação do cativeiro egípcio
Os discípulos de Jesus,
o fazem “em memória” de Jesus

O Sangue do cordeiro de Deus : Jesus
Tal como o sangue do cordeiro pascal que livrou o povo da morte, assim
também o sangue de Jesus nos livra da morte espiritual e da condenação
eterna.
Trago no meu corpo
as marcas do
Senhor Jesus.
Gálatas 6:17

Os elementos da Ceia do Senhor são o
PÃO e o VINHO, que SIMBOLIZAM,
respectivamente, o CORPO e o
SANGUE de Jesus Cristo.
Assim, a participação na Ceia do
Senhor é um testemunho de
participação da Nova Aliança de Deus
com o Seu povo (Hb 9.15).

Após a oração, os elementos estão consagrados, não são mais coisas comuns,
mas com a finalidade única de serem emblemas do corpo e do sangue de Cristo
(1Co 11.29).
Vinho
simboliza
O Sangue
de Jesus
Cristo
Pão
Simboliza
O Corpo
de Jesus
Cristo

Não Cremos nas interpretações
acreditam que o pão e o
vinho tenham as suas
substâncias mudadas e
que se transformem,
após a oração,
literalmente no corpo e
no sangue de Cristo
ensina a presença literal
do corpo e do sangue de
Cristo nos elementos da
Ceia. Acreditam que é
possível receber o próprio
Cristo ao ingerir
elementos materiais.
Adotado pelo Catolicismo
Romano
Seguida por
Martinho Lutero
Consubstanciação
Transubstanciação

O versículo em estudo pressupõe que, caso o indivíduo não se
considere em condições de participar da Ceia, esta conclusão o
conduzirá ao arrependimento e à correção de suas ações.

O que é tomar Indignamente a Ceia do Senhor ?
“Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor
indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.” (1Co 11:27)
Num primeiro momento, sem considerar o contexto, alguém pode pensar:
“Quem é digno de chegar-se à mesa do Senhor ?”
Mas, Paulo não está se referindo a
“pessoa”, mas a ação, ou seja, “de
maneira indigna”.

Apóstolo Paulo relata que na Ceia do Senhor na igreja de Corínto
os irmãos estavam unidos no mesmo lugar, porém não estavam
unidos no mesmo espírito (1Co 11)
no lugar de unidade, comunhão e confraternização, só haviam
contendas, disputas e espírito partidário.
É preciso lembrar que a Ceia do Senhor é um instrumento de unificação para a Igreja (1Co
10.16-17).

“Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue” (1Co 11.25).
A expressão “Novo Testamento” que no grego significa “kainé diatheké”, Refere-
se à aliança de Deus com o Seu povo.
Esta Nova Aliança foi sancionada pelo sangue de Cristo,
diferentemente da Aliança celebrada no Monte Sinai, mediante o sacrifício de animais (Êx
24.3-12).

Encontramos na Bíblia em 1 Coríntios 11:26
três tempos na Ceia do Senhor, a saber :
❶ PASSADO “anunciais a morte do Senhor” – É digno de nota que as duas ordenanças
deixadas pelo Senhor enfatizam a Sua morte: “Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por
nós” (1Co 5.7);
❷ PRESENTE “todas as vezes que comerdes e beberdes” – Lembra continuidade
na observância, perseverança na comunhão e constante aviso sobre a Igreja
cumprir sua missão em “anunciar a morte do Senhor”;
❸ FUTURO “até que venha” – É o aspecto futuro (escatológico) da Ceia do
Senhor. É a antecipação do banquete messiânico que reunirá pessoas de todas as
nações, tribos e línguas para participar das Bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9).

Participemos da Ceia em obediência à ordenança do Senhor,
discernindo o ato, em comunhão vertical e horizontal,
Anunciando o perfeito e único sacrifício de Jesus Cristo no Calvário, sendo gratos
e perseverando até que Ele venha e, assim também participaremos das Bodas do
Cordeiro.
DEUS

Orando sem Cessar
"Orai sem cessar."
(1 Tessalonicenses 5.17)
FIDELIS RUIZ DIAS

A oração do Pai Nosso é conhecida também como a Oração
Dominical [ do latim Dominus, "Senhor“ ]
❶ A oração do Senhor é um dos
textos mais conhecidos da Bíblia.
❷ Muitos livros, poesias e hinos
sobre esse tema já foram produzidos
ao longo da história
mostrando a importância da oração
no cristianismo.

Lutero mostra em sua obra
a importância da oração no
cristianismo.

1 – Definição.
A Declaração de Fé das Assembleias de Deus
define oração como :
“O ato consciente, pelo qual a pessoa
dirige-se a Deus para se comunicar
com Ele e buscar a sua ajuda por meio
de palavra ou pensamento".

1 – Definição.
A oração é central para a
vida cristã.
A postura física não
importa.

2 – Exemplos Bíblicos.
A Bíblia mostra a oração desde que Sete, filho de Adão e Eva,
nasceu: "Então, se começou a invocar o nome do SENHOR" (Gn
4.26).
Essa prática continuou na vida dos
patriarcas do Gênesis,
Abraão, Isaque e Jacó
(Gn 20.17; 25.21; 32.9-12).

3 – Jesus e a prática da oração.
Todos os Evangelhos mostram a oração individual do Senhor (Mt
14.23; Mc 1.35; Lc 6.12).
Jesus estava também
na condição humana
e, como tal, buscava a
dependência
do Pai.

1 – Oração nas praças e nas sinagogas.
“E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois se comprazem em
orar em pé nas sinagogas e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos
homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.”
(Mt 6.5)
❶Jesus não estava proibindo orar nas ruas, praças ou nas sinagogas.
❷Jesus falou isso porque alguns líderes religiosos da época
procuravam as esquinas e os locais movimentados para mostrar uma
imagem de alguém piedoso e temente a Deus. Eram exibições para
serem elogiadas pelo público.

Congregação Cristã no Brasil
Interpretação deste texto
“E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois se comprazem em orar
em pé nas sinagogas e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens.
Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.”
(Mt 6.5)
❶Jesus está ensinando que só pode
orar de joelhos. Onde estiver, em
qualquer lugar, a oração só deve ser
feita de joelhos, e a mulher deve estar
de véu.
❷ São Proibidos trabalhos de
evangelização nas ruas e praças.

2 – Oração em Secreto
“Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a
tua porta, ora a teu Pai, que vê o que está oculto; e teu Pai, que
vê o que está oculto, te recompensará.” (Mt 6.6)
❶Jesus falou isso para proibir a ostentação e a hipocrisia, não
significa que Deus só aceita oração em secreto.
❷A oração num lugar secreto em uma das dependências da
residência, sem a comunhão com Deus, tampouco tem a
aprovação do Senhor.

3 – As vãs repetições.
“E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que
pensam que, por muito falarem, serão ouvidos.”
(Mt 6.7)
❶Há religiosos que levam horas orando e repetindo palavras
sagradas, pois acreditam que isso aumenta o seu crédito no céu.
❷A eficácia da oração não está na sua extensão nem nas repetições
das palavras, pois oração é também comunhão com Deus.

4 – Entendendo o Ensino de Jesus.
O Mestre não está condenando a oração longa ou repetitiva,
mas as "vãs repetições".
❶ A palavra vã significa "vazia" ou "inútil";
❷ Jesus está advertindo para não repetir frases sem valor
em nossas orações.
❸ Deus não se preocupa com a contagem de palavras,
Ele deseja a "verdade no íntimo" (Salmo 51:6).
❹ O Próprio Jesus repetiu as mesmas palavras três vezes
na oração (Mt 26.39,44).
❺ Jesus passou a noite orando no monte para escolher os
doze apóstolos; essa oração não foi curta (Lc 6.12).

“Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta,
ora a teu Pai, que vê o que está oculto; e teu Pai, que vê o que está
oculto, te recompensará.” (Mt 6.6)
❶Jesus falou isso para proibir a ostentação e a hipocrisia, não significa
que Deus só aceita oração em secreto.
residência, sem a comunhão com Deus, tampouco tem a aprovação do
Senhor.
Podemos dividir a oração do “Pai Nosso”
em três partes:
❶ Sobre o Deus que adoramos,
❷ Sobre as nossas necessidades,
❸ Sobre os nossos perigos.
❶ Sobre o Deus que adoramos,
❷ Sobre as nossas necessidades,
❸ Sobre os nossos perigos.

Senhor.
1 – O Nosso Deus.
Jesus continua:
“ Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o teu nome.” (Mt 6.9).
Essa forma de se
dirigir a Deus é
peculiar ao Novo
Testamento.
=

Senhor.
2 – As nossas Necessidades.
“O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.” (Mt 6.11).
• inclui tudo
aquilo de que
o nosso corpo
necessita
Mas só hoje? E o
futuro?
Isso remete
também à confiança
na provisão de Deus
para a nossa vida
(Mt 6.25-34).

Senhor.
1 – O Nosso Deus.
Jesus continua:
“ Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o teu nome .” (Mt 6.9).
pois ele já é santo em sua essência e natureza, mas é o
nosso dever reconhecê-lo como tal.
não significa tornar seu nome santo,

Senhor.
2 – As nossas Necessidades.
“Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos
nossos devedores.” (Mt 6.12).
Já fomos
perdoados e já
somos filhos de
Deus.
Todavia, precisamos
também perdoar aos que
nos fazem o mal
(Mt 18.32-35).

Senhor.
3 – O Livramento dos Perigos.
“Não nos induzas à tentação, mas livra-nos do mal”
(Mt 6.13).
se refere aos perigos
diários a que estamos
expostos num mundo
sedutor e corrompido
(Fp 2.15).
Devemos pedir a Deus
que não permita que
voluntariamente
venhamos a nos deparar
com a tentação.

Senhor.
3 – O Livramento dos Perigos.
“porque teu é o Reino, e o poder, e a glória, para sempre” (Mt
6.13b).
Se trata de uma
“doxologia” ,ou seja,
uma fórmula de louvor e
glorificação frequente no
Antigo Testamento
Neste caso é um resumo
de um trecho da oração
de Davi
(1 Cr 29.11-13)

Senhor.
Jesus não está mandando ninguém orar no discurso do Sermão do
Monte. Ele disse: "quando orares" (Mt 6.5).
Isso revela que a oração já era
hábito do povo israelita.
Reflexão Final
A oração é a expressão mais íntima da vida cristã,
Por que, então, permanece tão negligenciada?

Senhor.
A necessidade do batismo com o Espírito Santo

Senhor.
A necessidade do batismo com o Espírito Santo
“E eis que sobre vós envio a
promessa de meu Pai; ficai,
porém, na cidade de Jerusalém,
até que do alto sejais
revestidos de poder”.
(Lucas 24:49)

Senhor.

Senhor.
A palavra batismo, no grego, significa imersão ou mergulho.
Assim, no batismo com o Espírito Santo, a pessoa que
recebe é imersa no poder do Espírito.
Foto: Assembleia de Deus – Fama - Goiânia

Senhor.
É preciso saber que a Palavra de Deus registra diversas ações do
Espírito Santo desde a criação (Gn 1.2; Jó 26.13).
No Antigo Testamento, vemos o Espírito Santo capacitando e enchendo reis,
profetas, juízes e outros para cumprirem a missão dada por Deus.
REIS PROFETAS JUIZES
Davi vence Golias Profeta Elias A Força de Sansão

Senhor.
❶agindo no novo nascimento (Jo 3.5-8),
❷convencendo o ser humano do pecado, e da
justiça, e do juízo (Jo 16.8-11),
❸atuando na santificação(1Pe 1.2),
❹promovendo o ingresso do discípulo no Corpo de
Cristo (1Co 12.13),
❺produzindo o fruto no caráter do
discípulo (Gl 5.22),
❻entre outras operações.
No Novo Testamento, o Espírito Santo é mencionado

Senhor.
Jesus enviou seus discipulos ao mundo (Jo 20.21), a fim de pregar “o
arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações” (Lc 24.47) e que
seriam Suas Testemunhas até os confins da terra (At 1.8).
Para tal missão os discípulos foram “revestidos de poder” e receberam a “virtude
do Espírito Santo”.
A palavra usada no grego
é “dynamis”, que sugere capacidade
para realizar algo.
É poder dado por Deus.

Senhor.
Eis a Questão
?
Cessacionismo Continuísmo
No Cessacionismo existe o argumento de que a atualidade da
promessa do batismo com o Espírito Santo foi restrito aos tempos
apostólicos
No continuísmo permanecemos refletindo nas Escrituras, nossa referência maior
para atestarmos a atualidade, a importância e como recebê-la.

Senhor.
Cessacionismo
Igrejas Históricas
Continuísmo
Igrejas Pentecostais

Senhor.
Muitos acreditam que a experiência do batismo com o Espírito Santo,
como relatado em Atos, terminou junto com a era apostólica.
“Porque a promessa vos diz
respeito a vós, a vossos filhos e a
todos os que estão longe: a tantos
quantos Deus, nosso Senhor,
chamar” (At 2.39).
Como decidir o que se aplica àquele tempo e o que é para nós?
Às Escrituras recorramos, sempre às Escrituras:

Senhor.
Esta é uma promessa divina desde o Antigo Testamento.
João Batista repetiu esta promessa e Jesus Cristo pediu para que
ficasse em Jerusalém:

Senhor.
É preciso que o discípulo creia; se interesse; busque em oração e
persevere adorando a Deus,
❶ Os primeiros discípulos, após a ascensão de Jesus voltaram para
Jerusalém e “todos estes perseveraram unanimemente em oração
e súplicas” (AT1.14).
❷ Os samaritanos convertidos receberam o batismo com o Espírito
Santo quando os apóstolos oraram e lhes impuseram as mãos (At
8.15, 17).
❸ Em Cesareia, Cornélio e os que estavam em sua casa receberam
enquanto ouviram a Palavra anunciada por Pedro (At 10.44).

E, adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para
Jerusalém. E estavam sempre no templo, louvando e
bendizendo a Deus. Amém.
indica interesse e
perseverança

Senhor.
ANTES DE ATOS 2
ocorriam profecias, curas, demônios expulsos, visão, discernimento e outras
manifestações espirituais. Contudo, não há registro de alguém falando em
línguas estranhas, seja como sinal ou como dom.

Senhor.
DEPOIS DE ATOS 2, OCORRE O CONTINUÍSMO
Lucas registra o “falar em línguas” em outras duas ocasiões de
pessoas sendo batizadas com o Espírito Santo: Atos 10.46 e 19.6.
Também não é nenhum absurdo acreditar no falar em “Línguas”
como evidência inicial do batismo com o Espírito Santo.
Como sabiam que
receberam?
Por ouvir o falar em Línguas
estranhas !
Então lhes impuseram as mãos, e receberam
o Espírito Santo. (Atos 8:17)

Senhor.
Há relatos de pessoas que foram cheias do Espírito Santo antes de Atos 2: Isabel
(Lc 1.41); João Batista (Lc 1.15); Jesus Cristo (Lc 4.1).
Após a descida do Espírito Santo, há relatos além de Atos 2.4: Pedro (At 4.8); os
apóstolos e outros discípulos (At 4.31); Paulo (At 13.9).

Senhor.
O Espírito Santo renova aquele que crê,
se interessa e busca:
“Enchei-vos do Espírito”
(Efésios 5:18)
Vida com Devocional (oração
e leitura bíblica diariamente)
Vida Estagnada, Sem fervor,
Sem Entusiasmo, Sem devocional,
Sem Crescimento

Senhor.
Em Jd 18-19 há uma advertência: “no último tempo, haveria escarnecedores...não
têm o Espírito”. Será que vivemos neste tempo?
O que dizer de Programas de TV e Canais no Youtube
que trata o sagrado em piadas ?
Muitos fazem piadas sobre “língua estranha” e falam de maneira jocosa.

Senhor.
Outros dizem: “Tenho buscado, porém não recebo”.
Não desfaleça. Continue pedindo, buscando e batendo, em oração
(Lc 11.9-13). E, de repente, virá do céu e serás batizado com o
Espírito Santo.

Senhor.
É tempo de voltarmos a enfatizar, ensinar e orar sobre o batismo
com o Espírito Santo.
Diante da frieza e indiferença espiritual dos últimos tempos, a
igreja do século XXI necessita mais desse revestimento de poder:

Senhor.
A atualidade dos dons espirituais

Senhor.
A atualidade dos dons espirituais
“Acerca dos dons espirituais,
não quero, irmãos, que sejais
ignorantes”.
( 1 Coríntios 12:1)

Senhor.
Os dons espirituais fazem parte das “bênçãos espirituais” que a
igreja tem recebido do Senhor.
O termo “espirituais”, no grego, é “pneumáticos”. Com o significado
de serem bênçãos transmitidas pelo Espírito Santo.

Senhor.
Na cidade portuária de Corinto, a sabedoria mundana e grande degradação
moral andavam lado a lado.
Foi neste ambiente tão desafiador que o apóstolo Paulo chegou com a
mensagem do Evangelho que é poder de Deus.
(At 18.9-10)

Senhor.
A “Igreja de Deus” (1Co 11) foi estabelecida em Corinto.
Seus membros estavam “santificados em Cristo”, “enriquecidos em
Cristo (na palavra e conhecimento) e “nenhum dom” faltava a
igreja (1Co 1:7)
Contudo, era uma igreja local
também marcada por divisões,
inveja, imoralidade sexual, conduta
indigna na celebração da Ceia do
Senhor, abuso no uso dos dons
espirituais, desordem nos cultos,
etc.

Senhor.
A expressão no grego que é traduzida para dom é “charisma”, indica “uma
doação”. Um dom de graça, um benefício imerecido.
Em 1 Coríntios 12 e outros textos, refere-se aos dons e habilidades distribuídas aos
membros do Corpo de Cristo pelo Espírito Santo.
❶não é algo que o ser humano consegue por recursos
próprios;
❷são expressões do poder divino, não de potencial ou
talento humano.
❸Não dependem do nosso mérito.
As expressões em 1 Coríntios 12.4-7 designam que estas manifestações
do Espírito Santo são dádivas, logo :

Senhor.
Não devemos confundir os dons espirituais com
capacidades naturais:
Musico Médico Engenheiro
Evidente que tais capacidades colocadas à disposição da
obra de Deus poderão ser bastante úteis.

Senhor.
O apóstolo escreve 1 Coríntios para, entre outros assuntos, tratar
a respeito de divisão na igreja (1Co 1.11-12)
Havia uma intelectualidade superficial, combinada com um partidarismo que
era a “maldição inveterada da Grécia”. Até o uso dos dons espirituais estava
motivando vanglória.

Senhor.
Encontramos os dons sempre em conexão com a verdade de que a Igreja é o
Corpo de Cristo, com diferentes membros.
Para um corpo funcionar normalmente há necessidade de diferentes
funções (1Co 12.17).
O lugar e a função de cada um no Corpo de Cristo resultam
da designação soberana de Deus (1Co 12.18).

Senhor.
O mesmo Espírito que atua na formação do Corpo, também se
manifesta distribuindo dons aos membros, visando :
❶ a edificação,
❷ o cuidado,
❸ a unidade,
❹ o aperfeiçoamento e a atenção de uns para com os outros
(1Co 12.14-26; Rm 12.4-8; Ef 4.11-16).

Senhor.
❶ Exortou que os membros do Corpo não restringissem suas
atuações, mas que buscassem ser abundantes
(Ef 4.30; 5.18-19; 1Ts 5.19-20).
❷ Devemos evitar abusos ou exageros (Rm 12.3; 1Ts 5.19-22),
❸ Não devemos esquecer da importância do discernimento
(1Co 2.12-14; 2Ts 2.2).
❹ Apesar de serem dádivas do Espírito santo “como quer”
(1Co 12.11), não significa que os membros do Corpo devam
permanecer inertes e indiferentes.

Senhor.
Para o cessacionismo as manifestações dos dons espirituais não estão
disponíveis para a Igreja hoje, visto que elas se findaram na
era apostólica e que não são mais necessários,
pois o mundo agora está convencido da verdade do cristianismo; o cânon do
Novo testamento está completo.
Com que base
bíblica é possível
afirmar que a
manifestação dos
dons espirituais
cessou na Igreja?

Senhor.
Não há indicação no Novo testamento acerca da intenção de Deus em retirar os
dons (Hb 13.8; Mc 16.20; Mt 28.20).
O apóstolo Paulo contava com a realidade dos dons na igreja até a
“manifestação do nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co 1.7).

Senhor.
Há necessidade de se evitar dois extremos:
❶ Considerar qualquer abuso no uso dos dons como
atestado de que tudo é falso e engano
❷ Considerar como infalível a manifestação dos dons
espirituais e, assim, resistir à instrução e correção
O caminho é sempre o
ensino e orientação,
sem desestimular
(1Co 14.39-40).

Senhor.
A trindade está envolvida nas manifestações espirituais.
Logo, não há contradição nas genuínas manifestações espirituais,
mas harmonia.
A Igreja deve refletir esta harmonia.
Ora, há diversidade de dons, mas o
Espírito é o mesmo.
E há diversidade de ministérios, mas o
Senhor é o mesmo.
1 Coríntios 12:4-5

Senhor.
É importante que cada membro do Corpo de Cristo reflita
sobre as seguintes atitudes quanto aos dons espirituais,
a partir de 1 Coríntios:
❹ Zelo (1Co 14.1);
❶ Conhecer (1Co 12.1);
❷ Buscar (1Co 12.31);
❸ Seguir o caminho do amor (1Co 14.1);
❺ Abundar (1Co 14.12);
❻ Visar a edificação (1Co 14.26);
❼ Autocontrole (1Co 14.32);
❽ Decência e ordem (1Co 14.40).

Senhor.
A concessão dos dons espirituais à Igreja faz parte do propósito de
Deus em capacitar e equipar os membros para realizar a Sua obra.
Capacitar para o serviço visando edificação e aperfeiçoamento do Corpo para que
Deus seja glorificado.

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