O documento descreve o banquete do rei Belsazar em Babilônia na noite em que a cidade foi conquistada pelos medos e persas. O documento discute a impiedade de Belsazar, o banquete onde ele bebeu vinho dos vasos sagrados do templo de Jerusalém, a aparição misteriosa na parede, a interpretação de Daniel, e a queda final de Babilônia conforme profetizado.
O documento discute a importância da intercessão dos pais pelos filhos. Ele afirma que pais intercessores investem tempo em oração pelos filhos, não desistem de ver seus filhos servindo a Deus e dedicam a vida dos filhos a Deus.
O livro de Obadias é o mais curto do Antigo Testamento. Ele profetiza o juízo de Deus contra Edom por seus crimes contra Israel, incluindo violência, roubo e alegria com o sofrimento do irmão. Apesar da aparente segurança de Edom, Deus humilhará os arrogantes e restaurará seu povo.
O documento apresenta uma lição sobre o livro de Daniel. Ele discute a história por trás do livro, incluindo a formação de Israel, o período teocrático e monárquico. Também aborda os fatos que levaram ao exílio na Babilônia e apresenta objetivos, detalhes e esboço da lição sobre o livro de Daniel.
1. O documento descreve o sonho de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e como Daniel foi capaz de interpretá-lo. 2. O sonho descrevia uma grande estátua com partes de ouro, prata, bronze e ferro, que foi destruída por uma pedra cortada sem mãos. 3. A interpretação de Daniel é que a estátua representava diferentes impérios que seriam destruídos por um reino estabelecido por Deus.
Historia de israel aula 3 e 4 o relacionamento de deus com israelRICARDO CARDOSO
Israel de Ontem e de Hoje: O Mesmo Povo
Um Povo Escolhido por Deus para ser Seu Povo Próprio
Um Povo Peculiar que Recebe Tratamento Especial de Deus
Um Povo Eterno por Causa das Promessas e Alianças de Deus
O documento discute a Grande Meretriz mencionada no Livro de Apocalipse. Ela é representada como uma mulher sentada sobre muitas águas, que simbolizam povos e nações, indicando que ela tem influência sobre governos da Terra. A fera de sete cabeças representa sete grandes potências mundiais ao longo da história e os dez chifres simbolizam outros governos menores. Todas essas nações serão destruídas na batalha final de Armagedom.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento discute a importância da intercessão dos pais pelos filhos. Ele afirma que pais intercessores investem tempo em oração pelos filhos, não desistem de ver seus filhos servindo a Deus e dedicam a vida dos filhos a Deus.
O livro de Obadias é o mais curto do Antigo Testamento. Ele profetiza o juízo de Deus contra Edom por seus crimes contra Israel, incluindo violência, roubo e alegria com o sofrimento do irmão. Apesar da aparente segurança de Edom, Deus humilhará os arrogantes e restaurará seu povo.
O documento apresenta uma lição sobre o livro de Daniel. Ele discute a história por trás do livro, incluindo a formação de Israel, o período teocrático e monárquico. Também aborda os fatos que levaram ao exílio na Babilônia e apresenta objetivos, detalhes e esboço da lição sobre o livro de Daniel.
1. O documento descreve o sonho de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e como Daniel foi capaz de interpretá-lo. 2. O sonho descrevia uma grande estátua com partes de ouro, prata, bronze e ferro, que foi destruída por uma pedra cortada sem mãos. 3. A interpretação de Daniel é que a estátua representava diferentes impérios que seriam destruídos por um reino estabelecido por Deus.
Historia de israel aula 3 e 4 o relacionamento de deus com israelRICARDO CARDOSO
Israel de Ontem e de Hoje: O Mesmo Povo
Um Povo Escolhido por Deus para ser Seu Povo Próprio
Um Povo Peculiar que Recebe Tratamento Especial de Deus
Um Povo Eterno por Causa das Promessas e Alianças de Deus
O documento discute a Grande Meretriz mencionada no Livro de Apocalipse. Ela é representada como uma mulher sentada sobre muitas águas, que simbolizam povos e nações, indicando que ela tem influência sobre governos da Terra. A fera de sete cabeças representa sete grandes potências mundiais ao longo da história e os dez chifres simbolizam outros governos menores. Todas essas nações serão destruídas na batalha final de Armagedom.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento resume os principais pontos de três profetas menores: Habacuque, Sofonias e Ageu. Para Habacuque, descreve seu contexto histórico, características e esboço do livro, incluindo suas perguntas a Deus e as respostas. Para Sofonias, resume o autor e data, conteúdo do livro e características como denúncias de idolatria. Para Ageu, resume brevemente seu contexto e temas como o chamado para reconstruir o templo.
The document describes 10 different English playground games that involve physical activity: Base Dodgeball, Chain Tag, What's the Time Mr. Wolf, Crab Football, Piggy in the Middle, Hot Chocolate, 1, 2, 3 Dragon, Duck Duck Goose, Down Down Down, and I am the Greatest. The rules for each game are explained in 1-3 sentences to outline how the game is played and what the objective is.
Las 10 verdades a medias adventistas slideMilton Matheus
Los adventistas han caído a tal nivel de religiosidad y legalismo que han hecho de la ley y el sábado vías de salvación, opacando la Gracia y Obra de Cristo en la Cruz , puesto que a la luz de las escrituras es imposible que hayan dos pactos vigentes, el primero era la sombra y el segundo la esencia, si ya tengo a Cristo no necesito la ley y menos cuando soy gentil y no Judío
The Karkota dynasty ruled Kashmir for over 250 years beginning in the 7th century CE. They were a line of capable kings, with the most illustrious being Lalitaditya Muktapida who conquered much of northern and central India as well as parts of Central Asia, establishing a short-lived empire. Under the Karkotas, Kashmir enjoyed political power and prosperity as a center of learning, culture, and temple building. Their rule ended in the 9th century CE when the last Karkota king was deposed by his minister.
O documento discute a lição bíblica sobre o tempo da profecia de Daniel, a ressurreição e vida eterna, e a profecia selada. Trata da libertação de Israel, das duas ressurreições, e da multiplicação do conhecimento sobre as profecias no fim dos tempos.
Lição 5 - A Instituição da Monarquia em IsraelÉder Tomé
Ao tratar da instituição da monarquia em Israel, o documento aborda:
1) As razões que levaram à adoção da monarquia, como o orgulho nacional e o fracasso dos filhos de Samuel;
2) A escolha e unção de Saul como primeiro rei de Israel pelas mãos de Samuel;
3) A escolha do povo por Saul, baseada na aparência física, e os direitos e responsabilidades do novo sistema político sob a monarquia.
O documento descreve a mensagem do profeta Oséias, que viveu no Reino do Norte de Israel entre 753-715 a.C. Oséias recebeu a ordem de Deus de casar-se com uma prostituta como representação da infidelidade de Israel para com Deus. Ele mais tarde resgata sua esposa infiel, assim como Deus continuou amando Israel apesar de sua deslealdade. O povo de Israel será punido com o exílio por não conhecer a Deus e desobedecer seus mandamentos.
O documento resume a história do profeta Jonas, incluindo sua desobediência em pregar em Nínive e sua experiência no ventre de uma baleia. Também discute o arrependimento dos habitantes de Nínive após ouvirem Jonas e a lição de que Deus ama e perdoa todos os que se arrependem, não apenas o povo de Israel.
O documento descreve as principais elevações e planícies de Israel, incluindo montanhas como o Monte Hermom, Monte Tabor e Monte Carmelo, e vales como o Vale de Jezreel e o Vale do Jordão. Também menciona desertos no sul e leste de Israel, como Sur, Sinai e o Deserto de Judá.
Este documento resume uma seção do livro de Daniel que descreve as disputas entre os reinos do norte e do sul após a morte de Alexandre, o Grande. O texto analisa os versículos 1-12 do capítulo 11, identificando os reis e eventos históricos mencionados, como as guerras entre os impérios Selêucida e Ptolomaico e os casamentos políticos entre seus líderes.
- O documento descreve a história e as profecias do profeta bíblico Daniel, que viveu no exílio em Babilônia no século VI a.C.
- Daniel profetizou sobre os reinos gentios que governariam até a vinda de Cristo e sobre o controle soberano de Deus sobre a história.
- O livro de Daniel contém lições sobre fidelidade a Deus mesmo em meio a dificuldades e sobre a certeza da vitória final dos que confiam Nele.
Lição 11 - Os Gigantes da Fé e o seu Legado para a IgrejaÉder Tomé
1. O autor descreve vários exemplos bíblicos de personagens que tiveram grande fé em Deus, como Abel, Enoque, Noé, Abraão, José e Moisés.
2. Sua fé os levou a confiar em Deus em situações difíceis e a obedecer às Suas palavras, mesmo sem entenderem completamente.
3. O autor usa esses exemplos para exortar os cristãos a terem a mesma fé e perseverança na jornada rumo à terra prometida celestial.
Este documento resume los reinados de varios reyes malvados de Israel mencionados en 1 Reyes 16, incluyendo a Ela, Zimri, Omri y Acab. Resalta cómo estos líderes rechazaron a Dios y promovieron el culto a Baal, lo que trajo consecuencias desastrosas para todo el pueblo de Israel.
El documento describe la confrontación entre Elías y los profetas de Baal en el monte Carmelo. Elías desafió a los profetas de Baal a invocar a su dios para que encendiera un sacrificio, mientras que él invocaría al verdadero Dios, Jehová. A pesar de los esfuerzos de los profetas de Baal, su dios no respondió. Sin embargo, cuando Elías oró, Jehová encendió inmediatamente el sacrificio con fuego del cielo, demostrando que él es el único Dios verdader
O documento resume a história do Egito Antigo, dividida em dinastias, e descreve alguns de seus aspectos geográficos e culturais importantes, como a dependência do rio Nilo e o politeísmo egípcio. Também menciona brevemente outros povos que tiveram contato com os israelitas, como os assírios e babilônicos.
El documento habla sobre la reedificación de la casa de Dios en Jerusalén. Narra cómo Zorobabel, Jesúa y los profetas comenzaron a reconstruir el templo siguiendo el mandato de Dios. Explica los principios y condiciones para que la obra prospere, como despertar a los dormidos, liberar a los cautivos, restaurar los cimientos, y la participación de todos. El objetivo final era completar la reconstrucción siguiendo las instrucciones divinas.
O sonho de Nabucodonosor mostrava uma grande estátua de ouro, prata, bronze, ferro e barro, representando os grandes impérios que governariam o mundo. Daniel revelou que a cabeça de ouro era Babilônia, o peito e braços de prata eram o império Medo-Persa, o ventre e coxas de bronze eram a Grécia e as pernas de ferro eram Roma. Os pés misturados de ferro e barro simbolizavam o império romano fragmentado. No fim dos dias, Deus
14ª AULA - QUEM É A GRANDE MERETRIZ MONTADA NA BESTA?RODRIGO FERREIRA
O documento discute a interpretação bíblica da "Grande Meretriz" mencionada no livro de Apocalipse. Ele explica que a Grande Meretriz representa a Babilônia, que simboliza todas as religiões falsas e apóstatas. A Babilônia será uma potência religiosa, política e econômica durante o período da Grande Tribulação e será destruída pela Besta e dez reis.
Belsazar, o rei da Babilônia, realizou um grande banquete onde desrespeitou os objetos sagrados de Deus. Durante a festa, de repente apareceu uma mão misteriosa escrevendo na parede. Ninguém, exceto Daniel, conseguiu interpretar a mensagem que anunciava o fim do reinado de Belsazar.
Este capítulo descreve como o rei Belsazar ignorou a Palavra de Deus e profanou objetos sagrados do templo de Jerusalém durante um banquete. Isso enfureceu Deus, que escreveu uma mensagem misteriosa na parede do palácio. Quando os sábios do rei não puderam interpretá-la, Daniel foi chamado e explicou que a mensagem anunciava o fim do reinado de Belsazar.
O documento resume os principais pontos de três profetas menores: Habacuque, Sofonias e Ageu. Para Habacuque, descreve seu contexto histórico, características e esboço do livro, incluindo suas perguntas a Deus e as respostas. Para Sofonias, resume o autor e data, conteúdo do livro e características como denúncias de idolatria. Para Ageu, resume brevemente seu contexto e temas como o chamado para reconstruir o templo.
The document describes 10 different English playground games that involve physical activity: Base Dodgeball, Chain Tag, What's the Time Mr. Wolf, Crab Football, Piggy in the Middle, Hot Chocolate, 1, 2, 3 Dragon, Duck Duck Goose, Down Down Down, and I am the Greatest. The rules for each game are explained in 1-3 sentences to outline how the game is played and what the objective is.
Las 10 verdades a medias adventistas slideMilton Matheus
Los adventistas han caído a tal nivel de religiosidad y legalismo que han hecho de la ley y el sábado vías de salvación, opacando la Gracia y Obra de Cristo en la Cruz , puesto que a la luz de las escrituras es imposible que hayan dos pactos vigentes, el primero era la sombra y el segundo la esencia, si ya tengo a Cristo no necesito la ley y menos cuando soy gentil y no Judío
The Karkota dynasty ruled Kashmir for over 250 years beginning in the 7th century CE. They were a line of capable kings, with the most illustrious being Lalitaditya Muktapida who conquered much of northern and central India as well as parts of Central Asia, establishing a short-lived empire. Under the Karkotas, Kashmir enjoyed political power and prosperity as a center of learning, culture, and temple building. Their rule ended in the 9th century CE when the last Karkota king was deposed by his minister.
O documento discute a lição bíblica sobre o tempo da profecia de Daniel, a ressurreição e vida eterna, e a profecia selada. Trata da libertação de Israel, das duas ressurreições, e da multiplicação do conhecimento sobre as profecias no fim dos tempos.
Lição 5 - A Instituição da Monarquia em IsraelÉder Tomé
Ao tratar da instituição da monarquia em Israel, o documento aborda:
1) As razões que levaram à adoção da monarquia, como o orgulho nacional e o fracasso dos filhos de Samuel;
2) A escolha e unção de Saul como primeiro rei de Israel pelas mãos de Samuel;
3) A escolha do povo por Saul, baseada na aparência física, e os direitos e responsabilidades do novo sistema político sob a monarquia.
O documento descreve a mensagem do profeta Oséias, que viveu no Reino do Norte de Israel entre 753-715 a.C. Oséias recebeu a ordem de Deus de casar-se com uma prostituta como representação da infidelidade de Israel para com Deus. Ele mais tarde resgata sua esposa infiel, assim como Deus continuou amando Israel apesar de sua deslealdade. O povo de Israel será punido com o exílio por não conhecer a Deus e desobedecer seus mandamentos.
O documento resume a história do profeta Jonas, incluindo sua desobediência em pregar em Nínive e sua experiência no ventre de uma baleia. Também discute o arrependimento dos habitantes de Nínive após ouvirem Jonas e a lição de que Deus ama e perdoa todos os que se arrependem, não apenas o povo de Israel.
O documento descreve as principais elevações e planícies de Israel, incluindo montanhas como o Monte Hermom, Monte Tabor e Monte Carmelo, e vales como o Vale de Jezreel e o Vale do Jordão. Também menciona desertos no sul e leste de Israel, como Sur, Sinai e o Deserto de Judá.
Este documento resume uma seção do livro de Daniel que descreve as disputas entre os reinos do norte e do sul após a morte de Alexandre, o Grande. O texto analisa os versículos 1-12 do capítulo 11, identificando os reis e eventos históricos mencionados, como as guerras entre os impérios Selêucida e Ptolomaico e os casamentos políticos entre seus líderes.
- O documento descreve a história e as profecias do profeta bíblico Daniel, que viveu no exílio em Babilônia no século VI a.C.
- Daniel profetizou sobre os reinos gentios que governariam até a vinda de Cristo e sobre o controle soberano de Deus sobre a história.
- O livro de Daniel contém lições sobre fidelidade a Deus mesmo em meio a dificuldades e sobre a certeza da vitória final dos que confiam Nele.
Lição 11 - Os Gigantes da Fé e o seu Legado para a IgrejaÉder Tomé
1. O autor descreve vários exemplos bíblicos de personagens que tiveram grande fé em Deus, como Abel, Enoque, Noé, Abraão, José e Moisés.
2. Sua fé os levou a confiar em Deus em situações difíceis e a obedecer às Suas palavras, mesmo sem entenderem completamente.
3. O autor usa esses exemplos para exortar os cristãos a terem a mesma fé e perseverança na jornada rumo à terra prometida celestial.
Este documento resume los reinados de varios reyes malvados de Israel mencionados en 1 Reyes 16, incluyendo a Ela, Zimri, Omri y Acab. Resalta cómo estos líderes rechazaron a Dios y promovieron el culto a Baal, lo que trajo consecuencias desastrosas para todo el pueblo de Israel.
El documento describe la confrontación entre Elías y los profetas de Baal en el monte Carmelo. Elías desafió a los profetas de Baal a invocar a su dios para que encendiera un sacrificio, mientras que él invocaría al verdadero Dios, Jehová. A pesar de los esfuerzos de los profetas de Baal, su dios no respondió. Sin embargo, cuando Elías oró, Jehová encendió inmediatamente el sacrificio con fuego del cielo, demostrando que él es el único Dios verdader
O documento resume a história do Egito Antigo, dividida em dinastias, e descreve alguns de seus aspectos geográficos e culturais importantes, como a dependência do rio Nilo e o politeísmo egípcio. Também menciona brevemente outros povos que tiveram contato com os israelitas, como os assírios e babilônicos.
El documento habla sobre la reedificación de la casa de Dios en Jerusalén. Narra cómo Zorobabel, Jesúa y los profetas comenzaron a reconstruir el templo siguiendo el mandato de Dios. Explica los principios y condiciones para que la obra prospere, como despertar a los dormidos, liberar a los cautivos, restaurar los cimientos, y la participación de todos. El objetivo final era completar la reconstrucción siguiendo las instrucciones divinas.
O sonho de Nabucodonosor mostrava uma grande estátua de ouro, prata, bronze, ferro e barro, representando os grandes impérios que governariam o mundo. Daniel revelou que a cabeça de ouro era Babilônia, o peito e braços de prata eram o império Medo-Persa, o ventre e coxas de bronze eram a Grécia e as pernas de ferro eram Roma. Os pés misturados de ferro e barro simbolizavam o império romano fragmentado. No fim dos dias, Deus
14ª AULA - QUEM É A GRANDE MERETRIZ MONTADA NA BESTA?RODRIGO FERREIRA
O documento discute a interpretação bíblica da "Grande Meretriz" mencionada no livro de Apocalipse. Ele explica que a Grande Meretriz representa a Babilônia, que simboliza todas as religiões falsas e apóstatas. A Babilônia será uma potência religiosa, política e econômica durante o período da Grande Tribulação e será destruída pela Besta e dez reis.
Belsazar, o rei da Babilônia, realizou um grande banquete onde desrespeitou os objetos sagrados de Deus. Durante a festa, de repente apareceu uma mão misteriosa escrevendo na parede. Ninguém, exceto Daniel, conseguiu interpretar a mensagem que anunciava o fim do reinado de Belsazar.
Este capítulo descreve como o rei Belsazar ignorou a Palavra de Deus e profanou objetos sagrados do templo de Jerusalém durante um banquete. Isso enfureceu Deus, que escreveu uma mensagem misteriosa na parede do palácio. Quando os sábios do rei não puderam interpretá-la, Daniel foi chamado e explicou que a mensagem anunciava o fim do reinado de Belsazar.
O documento resume o capítulo bíblico sobre a queda do Império Babilônico sob o reinado do profano rei Belsazar. O texto descreve o festejo blasfemo de Belsazar, onde ele profanou os utensílios sagrados do Templo de Jerusalém. Isso provocou a ira de Deus, que escreveu uma sentença misteriosa na parede do salão do banquete. Apenas o profeta Daniel, por ter o Espírito Santo, conseguiu decifrar a mensagem, anunciando a qu
Belsazar deu um grande banquete onde mandou trazer os vasos sagrados roubados de Jerusalém para que ele, seus príncipes e concubinas bebessem neles. De repente, apareceu uma mão misteriosa escrevendo na parede. Quando nenhum sábio pôde interpretar, Daniel foi chamado e lembrou a Belsazar que Deus havia dado o reino a seu avô Nabucodonosor, mas ele se orgulhou e foi punido. Daniel então interpretou a escrita como a queda iminente de
Belsazar, rei da Babilônia, oferece um banquete profano usando utensílios sagrados do Templo de Jerusalém. Uma mão misteriosa aparece e escreve uma mensagem na parede que nenhum sábio pode interpretar. Daniel é chamado e explica que a mensagem prediz a queda do reino de Belsazar e a ascensão do Império Persa. A profecia se cumpre quando Ciro, o Grande conquista Babilônia à noite.
1. O documento descreve a época histórica do livro de Daniel, incluindo os principais reinos da Mesopotâmia, como Babilônia, Assíria e os hititas.
2. Também discute o antigo Egito, desde o Império Antigo até a queda para os persas.
3. Fornece detalhes sobre importantes reis dessas civilizações, como Hamurábi da Babilônia e vários faraós egípcios.
O documento descreve a história do profeta Daniel no exílio em Babilônia no século VI a.C. Após Nabucodonosor conquistar Jerusalém, Daniel e outros jovens judeus foram levados para Babilônia para serem educados na cultura babilônica. O documento também fornece contexto histórico sobre as nações que dominavam a região na época de Daniel, como Babilônia, Média e Pérsia.
O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.
Daniel lê uma profecia de Jeremias sobre o cativeiro de 70 anos na Babilônia e ora a Deus pela restauração de Israel. Em resposta, o anjo Gabriel revela a Daniel a profecia das 70 semanas, prevendo eventos importantes como a reconstrução de Jerusalém, a vinda e morte de Cristo e os eventos finais.
Nabucodonosor construiu uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem diante dela ao som de música. Três judeus recusaram-se a adorar a estátua e foram lançados na fornalha de fogo, mas sobreviveram ilesos com a proteção de um quarto homem enviado por Deus. Nabucodonosor louvou o Deus dos judeus após ver o milagre.
O rei Nabucodonosor sonhou com uma estátua composta por diferentes metais que era destruída por uma pedra. Daniel revelou e interpretou o sonho, explicando que a estátua representava os reinos mundiais que seriam substituídos pelo reino eterno de Deus quando Cristo retornar. Nabucodonosor ficou impressionado com a precisão da revelação de Daniel.
O documento descreve a juventude de Daniel no cativeiro da Babilônia. Daniel e seus amigos se recusaram a comer a comida do rei por que era sacrificada aos ídolos, preferindo vegetais. Eles permaneceram fiéis a Deus e como resultado se saíram melhores que os outros jovens no teste do rei, mostrando grande sabedoria.
Hoje é o dia de enfrentar os gigantes que nos desafiam! Hoje é o dia de enfrentar a multidão que não acredita em nós! Hoje é o dia de usar as armas que temos! Hoje é o dia que o gigante vai cair por terra, em nome do Senhor dos Exércitos!
Apresentação de slides para a Escola Bíblica Dominical da Igreja Presbiteriana de Sapiranga sobre o livro de Daniel capítulo 5. Neste capítulo, vemos a soberba do Rei Belsazar e sua queda.
Este documento discute a confiabilidade da profecia bíblica através do exemplo do livro de Daniel. Apresenta três profecias de Daniel e como elas foram cumpridas: 1) A queda de Belsazar na noite em que Babilônia foi conquistada, 2) A ascensão de Alexandre, o Grande e a queda do Império Persa, 3) A sucessão dos impérios de Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. Isso fornece evidência de que Daniel continha profecias autênticas
1) Daniel e três amigos judeus foram levados como cativos para Babilônia no ano de 605 a.C. após a queda do reino de Judá.
2) Eles receberam educação babilônica por 3 anos, mas se recusaram a comer a comida do rei que violava suas leis religiosas.
3) Apesar disso, eles se saíram melhor que os outros na educação do rei e foram promovidos a cargos importantes.
1) Nabucodonosor tem um sonho perturbador que apenas Daniel pode interpretar. 2) Daniel explica que o sonho prevê que Nabucodonosor perderá a razão por sete anos como punição por seu orgulho. 3) Após sete anos, Nabucodonosor recupera a razão e louva a Deus.
(1) Daniel era um jovem nobre judeu levado cativo para a Babilônia, onde se destacou por sua fé e sabedoria.
(2) Apesar de viver longe de sua terra natal, Daniel determinou em seu coração não se contaminar com os costumes babilônicos e permanecer fiel aos princípios aprendidos com seus pais.
(3) Sua obediência e dedicação aos estudos permitiram que Daniel alcançasse posições de destaque na corte babilônica.
1. O documento descreve a vida e reinado de Dario, o Medo, que governou após a queda de Babilônia.
2. Daniel foi colocado em uma posição de liderança por Dario e invejado por outros líderes, que o acusaram de orar a Deus contra um decreto real.
3. Apesar da ameaça de morte, Daniel permaneceu fiel a suas convicções e foi protegido por Deus quando lançado na cova dos leões, enquanto seus acusadores foram punidos.
A queda do império da Babilônia - lição 6L O Pinheiro
O documento descreve o festim profano do rei Belsazar, onde ele utilizou utensílios sagrados do Templo de Jerusalém. Deus escreveu uma mensagem na parede durante a festa, que nenhum sábio conseguiu decifrar, exceto Daniel. A mensagem previa a queda do Império Babilônico naquela mesma noite, o que de fato ocorreu.
Belsazar foi o último rei da Babilônia, neto de Nabucodonosor. Durante um banquete profanou vasos sagrados de Jerusalém, quando apareceu uma mão misteriosa escrevendo uma mensagem na parede prenunciando o fim do seu reino. Ainda naquela noite, Ciro conquistou Babilônia e Belsazar foi morto, cumprindo a profecia.
Deus domina a história e seu propósito se cumpre de acordo com sua vontade.
Nem sempre Deus impede que sejamos lançados na fornalha ou no meio dos leões, mas quando lançados, Ele está conosco
O documento descreve o sonho de Nabucodonosor da grande imagem e sua interpretação por Daniel. A imagem era de ouro, prata, bronze, ferro e barro, representando os reinos de Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. Daniel explicou que um reino de Deus destruirá todos os outros reinos da terra.
Este capítulo apresenta o sonho de Nabucodonosor de uma estátua gigante feita de diferentes metais que é destruída por uma pedra. Daniel é capaz de interpretar o sonho e explica que representa diferentes reinos que serão destruídos pelo reino de Deus. Ele é recompensado por Nabucodonosor com honras e presentes.
13 - panorama do AT - Obadias^J Jonas e Miqueias.pptxPIB Penha
Este documento resume três livros do Antigo Testamento: Obadias, Jonas e Miquéias. Obadias fala sobre a destruição de Edom e a restauração de Israel. Jonas narra a história do profeta que fugiu de Deus e pregou em Nínive. Miquéias critica as injustiças sociais em Israel e anuncia o juízo de Deus sobre o povo eleito.
O rei Belshazzar de Babilônia deu um grande banquete onde usou os cálices sagrados de Jerusalém para beber e zombar dos deuses. Isso enfureceu Deus, que fez aparecer uma mão misteriosa escrevendo uma mensagem na parede, deixando Belshazzar apavorado. Um profeta chamado Daniel foi chamado e explicou que a mensagem anunciava a queda de Belshazzar e de Babilônia.
Este documento descreve como o rei Nabucodonosor mandou construir uma estátua de ouro e ordenou que todos se prostrassem e a adorassem, sob pena de serem atirados na fornalha. Três judeus, Sadraque, Mesaque e Abednego se recusaram a desobedecer a Deus, enfrentando a fúria do rei, que os condenou à morte na fornalha.
A cidade da Babilônia foi construída por Ninrod na Mesopotâmia e tornou-se a capital política e religiosa do Império Babilônico, com mais de 50 grandes templos. A Bíblia fez muitas profecias sobre a queda e destruição de Babilônia, que se cumpriram, como a cidade nunca mais ser habitada permanentemente. Arqueologia encontrou ruínas que confirmam a história bíblica.
1) O documento apresenta as especificidades do Livro de Daniel, incluindo sua composição, tema, data de escrita e características. 2) Daniel e seus amigos são levados como cativos para a Babilônia e permanecem fiéis a Deus, recusando-se a comer a comida do rei. 3) Nabucodonosor tem sonhos proféticos que apenas Daniel consegue interpretar, revelando o futuro dos reinos mundiais.
1) Três jovens hebreus se recusam a adorar uma estátua de ouro erguida por Nabucodonosor e são condenados à morte na fornalha ardente.
2) Dentro da fornalha, eles são protegidos por um anjo e saem ilesos, para surpresa do rei.
3) Impressionado, Nabucodonosor decreta que todos devem reverenciar o Deus dos três hebreus.
Semelhante a 09 banquete de belsazar e queda de babilônia (20)
1) O pai notifica a escola de que não concorda com a ideologia de gênero nem autoriza a apresentação de temas relacionados a sexualidade para o(a) filho(a) sem seu consentimento expresso.
2) A notificação cita leis que garantem aos pais o direito de educar moralmente os filhos e a responsabilidade das escolas de respeitar esses direitos.
3) A escola é avisada que poderá ser processada caso apresente esses temas sem autorização.
O documento discute a influência da maçonaria nos Estados Unidos e como isso representa uma ameaça espiritual. Ele afirma que muitos políticos e líderes históricos eram maçons e que a maçonaria está aliada ao movimento da Nova Era para preparar a chegada de um falso cristo. O documento pede aos cristãos que orem pelos líderes, especialmente se forem maçons, e que combatam essa influência espiritual com oração.
Este documento apresenta:
1) Uma análise da mulher e da besta descritas em Apocalipse 17;
2) A mulher representa uma igreja corrompida e a besta simboliza poderes políticos e religiosos corruptos;
3) Ambos são símbolos de juízo sobre as nações e povos que se opõem a Deus.
Este documento discute as últimas mensagens de Deus e a ceifa final. Apresenta o grupo dos 144 mil que seguem o Cordeiro e cantam um novo cântico. Também descreve as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 que preparam um povo para a segunda vinda de Cristo, alertando-os para temer a Deus e dar-Lhe glória, pois a hora do Seu juízo chegou.
O documento descreve as cenas no céu após a abertura da porta no trono de Deus. São descritas as seguintes cenas: Deus assentado no trono rodeado por um arco-íris, vinte e quatro anciãos em tronos, relâmpagos, trovões e sete lâmpadas ardentes. Quatro criaturas viventes com asas e olhos em toda parte adoram ao redor do trono de Deus.
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
O documento apresenta uma introdução à Revelação de Jesus Cristo no livro de Apocalipse. Discute o título do livro, seu autor João, e o período em que foi escrito, possivelmente durante o reinado do imperador Domiciano no final do século I d.C.
1. O documento descreve os eventos que ocorrerão no início e fim do Milênio, incluindo Satanás sendo amarrado e preso na Terra desolada por mil anos, os justos reinando com Cristo no céu, o julgamento dos ímpios, e a batalha final entre Cristo e Satanás ao fim do Milênio.
2. Ao fim dos mil anos, os ímpios são ressuscitados e Satanás é solto para enganá-los, antes de atacar em vão a Nova Jerusalém com seus exércitos e ser der
Este documento resume o capítulo 19 do livro do Apocalipse, descrevendo (1) o louvor a Deus por Sua vitória, (2) as bodas do Cordeiro e a união entre Cristo e Seu povo, e (3) a batalha final de Cristo contra Satã e os ímpios, resultando na derrota definitiva do mal.
Este documento descreve a queda da Grande Babilônia segundo o livro de Apocalipse. Apresenta que (1) um poderoso anjo iluminará a Terra com sua glória para proclamar a última mensagem de advertência, (2) esta mensagem será dada com grande poder para preparar os santos, e (3) o Espírito Santo operará poderosamente através da Terra, com multidões recebendo a luz.
O documento descreve as sete últimas pragas que serão derramadas sobre a Terra antes do retorno de Cristo. Ele discute as visões de vitória dadas à igreja durante tempos de trevas, o cântico de Moisés e do Cordeiro, e o templo aberto no céu. Também explica que os sete anjos receberão as sete taças da ira de Deus e que, quando a restrição for removida, Satanás terá domínio completo sobre os impenitentes.
Este documento descreve duas bestas mencionadas no livro do Apocalipse. A primeira besta é "semelhante ao leopardo" e representa o poder papal que recebeu autoridade do dragão. A segunda besta "sobe da terra" e tem "dois chifres semelhantes a um cordeiro", representando os Estados Unidos que embora tenham princípios de liberdade, acabarão falando como dragão e impondo o domingo como dia santo. Ambas as bestas usarão sinais e milagres para enganar as pessoas e fazê-
Este documento resume o capítulo 12 do livro de Apocalipse, descrevendo a grande batalha cósmica entre Cristo e Satanás. A mulher representa a igreja de Cristo, perseguida pelo dragão vermelho, que simboliza Satanás e seus agentes na Terra, principalmente o Império Romano pagão. A criança que nasce da mulher é Cristo, que veio à Terra para salvar a humanidade, mas foi perseguido por Satanás. No final, Cristo derrota Satanás definitivamente na Cruz, garantindo a salvação daqueles
O documento descreve o templo celestial e as duas testemunhas representadas pelo Velho e Novo Testamentos. Durante 1260 dias, entre 538-1798 d.C., as testemunhas profetizaram "vestidas de saco" sob o domínio papal. Em 1793, na França Revolucionária, as testemunhas foram "mortas" e seus corpos ficaram expostos, representando a negação de Deus durante o reinado do terror.
Este documento descreve a visão de João no Apocalipse de um poderoso anjo descendo do céu com um livrinho aberto em sua mão. O anjo jura que o mistério de Deus será cumprido e que a mensagem será proclamada para todo o mundo. João come o pequeno livro, que inicialmente é doce mas depois amargo, e recebe a ordem de profetizar novamente.
As sete trombetas simbolizam uma série de juízos divinos sobre a humanidade impenitente. A primeira trombeta causa saraiva, fogo e sangue sobre a terra, queimando uma terça parte das árvores. Isso representa Deus permitindo que as calamidades atinjam a humanidade como advertência para que se arrependam, enquanto protege os justos.
O documento apresenta uma introdução sobre o livro bíblico do Apocalipse. Discute (1) o título do livro e seu significado de "revelação"; (2) o objetivo do livro de revelar eventos futuros por meio de uma revelação de Jesus Cristo a João; e (3) a identidade do escritor João como sendo provavelmente o apóstolo João, com base no testemunho dos pais iniciais da igreja.
1) O documento discute a importância do livro do Apocalipse, especialmente para os últimos dias, e como ele deve ser estudado e compreendido.
2) O Apocalipse foi dado para guiar a igreja através dos tempos e trazer reavivamento quando compreendido.
3) Satanás tentou cegar as mentes das pessoas às verdades do Apocalipse, mas ele deve ser estudado e proclamado ao mundo.
O documento fornece uma visão geral do livro do Apocalipse, dividindo-o em onze seções que descrevem os principais eventos, como as cartas às sete igrejas, os sete selos e trombetas, a queda de Babilônia e o estabelecimento da Nova Jerusalém. A última seção lista referências bibliográficas sobre o livro.
O documento introduz o livro do Apocalipse como sendo uma revelação importante sobre eventos passados e futuros, as forças do bem e do mal. Embora o livro contenha linguagem simbólica e colorida, requer estudo cuidadoso e oração para ser compreendido corretamente. A compreensão do livro tem progredido ao longo do tempo e nenhuma interpretação deve ser considerada definitiva.
1. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 1
O BANQUETE DE BELSAZAR E A QUEDA DE BABILÔNIA
I. TEXTO BÁSICO: Daniel 5
II. A IMPIEDADE DE BELSAZAR
A. "O rei Belsazar" - v. 1
1. Evidências contemporâneas referentes a Belsazar.
a. Textos referentes a suas atividades comerciais.
b. Textos referentes à sua devoção aos deuses babilônicos.
c. Textos com indicação de ser ele co-regente com Nabonido.
(1) Associado com Nabonido numa oração.
(2) Associado com Nabonido num juramento.
(3) Associado com Nabonido em relatórios astrológicos.
(4) Associado com seu pai na saudação de uma carta.
(5) Associado com seu pai no recebimento do tributo real.
(6) Funcionários reais no serviço de Belsazar em disposição
idêntica à do serviço de um rei.
(7) Funções reais executadas por Belsazar d. Textos que
indicam que Belsazar governou como rei em Babilônia
durante o período da estada de Nabonido em Tema.
d. Textos que indicam que Belsazar governou como rei em
Babilônia durante o período da estada de Nabonido em Tema.
(1) Um verso pérsico diz de Nabonido:
"Um campo ele entregou aos cuidados do filho mais velho,
Às tropas ordenou que o seguissem (não ao filho, mas a si) através
das terras.
Ele estendeu as mãos, o confiou-lhe o reinado,
Enquanto se punha a viajar para longe,
Para Toma; voltou-se para Amurru.
Partiu para uma longa viagem, em estrada não
vencida pelo tempo.
Eles mataram o rei em Tema, com espada. ...
2. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 2
Aquela cidade que adornara, que construíra. ...
Fizeram-na semelhante ao palácio de Babilônia."
Smith, Babylonian Historical Texts, pp. 88, 89
(2) A Crônica de Nabonido
"No sétimo ano o rei (permaneceu) em Tema. O herdeiro da coroa,
seus ministros, e suas tropas (estavam) em Acad. ... No nono ano,
Nabonido, o rei (permaneceu) em Tema. O herdeiro da coroa, os ministros e
as tropas (ficaram) em Acad. O rei em 'Nisan' não veio a Babilônia. Nebo
não veio a Babilônia. Bell não saiu (de E. Sag. IIA). O festival de ano novo foi
omitido. ... No décimo ano o rei (permaneceu) em Tema. O herdeiro da
coroa, os ministros e suas tropas (ficaram) em Acad. ... No undécimo ano o
rei (permaneceu) em Tema. O herdeiro da coroa, os ministros e suas tropas
(ficaram) em Acad." – Ibidem, pp. 115, 116
2. O terceiro dominador no reino" - vv. 7, 16, 29.
3. Parentesco de Belsazar com Nabucodonosor – vv. 1, 11
B. O banquete de Belsazar
1. "a mil dos seus grandes" - v. 1.
2. Bebe vinho dos vasos da Casa de Deus - vv. 2, 3.
3. Louvam os deuses de ouro, prata, cobre, ferro, madeira e pedra -
v. 4
III. A REPREENSÃO DIVINA E A MENSAGEM CONDENATÓRIA
A. A inscrição na parede - v. 5.
B. O rei amedrontado - v. 6.
C. A incapacidade dos sábios para interpretar a inscrição - vv. 7-9.
D. A rainha faz menção de Daniel - vv. 10-12.
E. Daniel é chamado - vv. 13-16.
F. Daniel reprova o rei por causa de seu orgulho e rebelião - vv. 17-24.
"O profeta primeiro lembrou a Belsazar assuntos que lhe eram
familiares, mas que lhe não tinham ensinado a lição de humildade que
poderia tê-lo salvo. Ele falou do pecado e queda de Nabucodonosor, e do
trato do Senhor para com ele - o domínio e glória que lhe foram concedidos,
o juízo divino por seu orgulho e subseqüente reconhecimento do poder e
3. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 3
misericórdia do Deus de Israel; e então com palavras ousadas e enfáticas
ele repreendeu a Belsazar por sua grande impiedade. Ele trouxe o pecado
do rei ante este, mostrando-lhe as lições que ele podia ter aprendido mas
não aprendeu. Belsazar não tinha compreendido corretamente a experiência
de seu avô, nem acatara as advertências de fatos tão significativos para si. A
oportunidade de conhecer e obedecer ao verdadeiro Deus tinha-lhe sido
dada, mas não tinha sido levada ao coração, e ele estava prestes a colher
as conseqüências da sua rebelião." – PR., p. 529
G. Daniel interpreta a divina mensagem de condenação - vv. 25-28
Mene - dividir, contar
Tequel - pesar
Peres - partir, dividir; forma nominal = Pérsia, persas
H. O rei honra a Daniel - v. 29
IV. A QUEDA DE BABILÔNIA
A. A profecia de Isaías
1. A Média chamada a sitiar - Isa. 21:2.
2. A abertura das portas diante do Ciro - Isa. 45:1.
3. A ida do Senhor diante de Ciro - Isa. 45:3.
4. A doação dos tesouros da escondidos a Ciro - Isa. 45:3.
5. Una noite de prazer se torna em temor - Isa. 21:4.
B. A profecia de Jeremias 50, 51.
1. O juízo dos ídolos de Babilônia - Jer. 50:2; 51:47.
2. Um povo a vir do norte - Jer. 50:3, 9, 41.
3. A vinda dos Medos contra Babilônia Jer. 51:11, 28.
4. Emboscada a ser preparada contra Babilônia - Jer. 51:12.
5. A tomada sem guerra, da Babilônia - Jer. 50:24.
6. Os seus valentes incapacitados para lutar - Jer. 51:29.
7. Mensageiros para anunciar ao rei que Babilônia está tomada -
Jer. 51:31.
4. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 4
8. As passagens cheias de obstáculos - Jer. 51:52.
9. Banquete e embriaguez - Jer. 51:39, 5.
10. A queda de Babilônia, um decreto divino - Jer. 50:18, 25, 29, 31,
45, 51:1, 8, 24, 25.
C. A Descrição de Daniel
1. Um grande banquete em andamento - Dan. 5:1-4.
2. Honras aos deuses - vv. 4, 23.
3. Belsazar permanece na cidade - vv. 1, 2, 6-9.
4. Morte de Belsazar - v. 30.
5. Queda do reino nas mãos dos medos e persas - v. 28.
6. Dario o medo se apossa do reino - vv. 30, 31.
D. Espírito de Profecia
"Babilônia foi sitiada por Ciro, sobrinho de Dario, o medo, e
comandante geral dos exércitos combinados da Média e da Pérsia. Mas
dentro das fortalezas aparentemente inexpugnáveis, com suas muralhas
maciças e seus portões de bronze, protegida pelo rio Eufrates, e com
abundante provisão em estoque, o voluptuoso rei sentiu-se seguro, e
passava seu tempo em folguedos e festança." – PR., p. 523.
"Enquanto ainda no salão de festas, rodeado por aqueles cuja sorte
tinha sido selada, o rei foi informado por um mensageiro que "a sua cidade
foi tomada" pelo inimigo contra cujos planos ele se imaginara seguro; que
"os vaus estão ocupados... e os homens de guerra ficaram assombrados".
Jer. 51:31 e 32. No exato momento em que o rei e seus nobres estavam
bebendo pelos vasos sagrados de Jeová, e louvando a seus deuses de
prata e outro, os medos e persas, havendo desviado do seu leito o Eufrates,
estavam marchando para o coração da cidade desguarnecida. O exército de
Ciro estava agora sob os muros do palácio; a cidade estava cheia de
soldados inimigos "como de pulgão" (Jer. 51:14), e seus gritos triunfantes
podiam ser ouvidos sobre o desesperado clamor dos foliões atônitos." – PR.,
p. 531.
5. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 5
E. Heródoto
"Os babilônios acampados fora dos muros, aguardavam sua chegada.
Una batalha foi ferida a pouca distância da cidade, na qual os babilônios
foram vencidos pelo rei persa, e diante disso, retiraram-se para as suas
defesas. Ali se isolaram, dando pouca importância ao cerco, visto terem em
depósito provisões contra este ataque; pois quando viram Ciro conquistando
nação após nação, convenceram-se que ele não pararia, e que sua vez
chegaria por fim.
"Ciro estava agora possuído de grande perplexidade ao ver passar o
tempo sem fazer progresso algum contra o lugar. Nesta dificuldade alguém
deve ter-lhe sugerido, ou ele mesmo concebeu um plano, o qual se propôs a
executar. Pôs uma parte de seu exército no lugar onde o rio entra na cidade,
e outra tropa no lugar onde sai, do outro lado, com ordens para penetrar na
cidade pelo leito do rio, tão logo as águas baixassem o suficiente; depois, ele
mesmo com a parte do exército desarmada, partiu para o lugar onda Nitocris
cavara um reservatório de água, onde fez exatamente o que ela havia feito
anteriormente: por um canal, ele desviou o Eufrates para o reservatório, que,
era agora um pântano no qual as águas do rio se derramaram até que o leito
do rio se tornou passável. Conseqüentemente, os persas que tinham ficado
nas margens do rio junto de Babilônia em expectativa, entraram no rio cujas
águas tinham baixado até ao nível da metade da coxa de um homem, e
assim penetraram na cidade.
"Tivessem os babilônios sido avisados do intento de Ciro, ou notado o
seu perigo, eles não teriam permitido a entrada dos persas na cidade, o que
os arruinou totalmente, mas teriam cerrado todos os portões das ruas que
davam para o rio e, de cima dos grandes muros – ao longo das margens do
rio, eles os teriam pego como se estivessem numa armadilha. Entretanto,
como sucedeu, os persas vieram sobre eles de surpresa e tomaram a
cidade. Devido ao tamanho enorme do lugar, os moradores dos lugares
centrais, (como os habitantes de Babilônia declaram) muito depois da
tomada das outras partes da cidade, não sabiam nada do que acontecera e,
como estavam envolvidos num festival, continuaram dançando e se
divertindo até que souberam da captura, mas tarde demais. Tais foram então
as circunstâncias da primeira tomada de Babilônia." - Heródoto, Persian
Wars, Livro I, capítulos 190, 191
6. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 6
F. Xenofonte
"Os que estavam dentro dos muros riram do bloqueio, pois estavam
providos do necessário para mais de vinte anos. ... Ciro soube que eles
estavam celebrando uma grande festa em Babilônia, na qual todos os
babilônios bebiam e se divertiam a noite inteira; nesta ocasião, logo que
começou a escurecer, tomou um bom número de homens consigo, e abriu
os valos para o rio. Após isto, as águas de noite foram para a escavação e a
abertura do rio para a cidade tornou-se passável. ... Daqueles com os quais
se encontraram, alguns caíram e morreram, alguns fugiram e outros
começaram a clamar. Os que estavam com Gobrias se juntaram com eles
no clamor, como se fossem foliões, e marchando pelo caminho mais curto
que podiam, conseguiram cercar o palácio. Lá então, os que atendiam as
ordens militares de Gadatas e Gobrias acharam as portas do palácio
fechadas. Os que estavam na frente atacaram os guardas que estavam
bebendo, rodeados de muitas luzes, tratando-os imediatamente de um modo
implacável, assim que o ruído e o clamor começou, os que estavam dentro
perceberam o distúrbio, e o rei, mandando examinar o que havia, deixando
abertas as portas.
"Os que estavam com Gadatas, logo que viram os portões
abandonados, invadiram, forçando a passagem pelos corredores, e
desferindo-lhes os seus golpes. Eles chegaram ao rei e o encontraram de
pé, com a espada desembainhada. Os que estavam com Gadatas e
Gobrias, sendo numerosos, apoderaram-se dele e igualmente mataram
todos os que se achavam com ele. ... Quando amanheceu, aqueles que
guardavam os castelos, ao perceberem que a cidade estava tomada e o rei
morto, entregaram os castelos." Xenofonte, On The Institution of Cyrus, livro
VII, cap. V.
G. A Crônica de Nabonido
"(No décimo sétimo ano de Nabonido) ... Nabo (veio) de Borsipa para
encontrar (Bel) . ... O rei entrou E. Tur. KALAMA ... uma grande abundância
de vinho entre a sol (dadesca) ... (Nabo veio a Babilônia). Bel saiu (de
E.SAG.ILA). A festa de ano novo foi celebrada como deve. No mês de ... os
deuses de Marada, Ilbaba e os deuses de Kish, Ninlil (e os deuses de)
Kharsa-gkalamma entraram em Babilônia. Até o fim de Elul os deuses de
Acad . ... que (estão) em cima e em baixo da terra entraram em Babilônia.
Os deuses de Borssippa, Kuthah e Sippar não entraram (Babilônia). Em
7. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 7
Teshri Giro, quando batalhou em Opis no Tigre contra as tropas de Acad,
queimou o povo de Acad com fogo, ele matou o povo. No 14.º Sippar foi
tomada sem batalha. Nabonido fugiu. No 16.º, Ugbaru o governador de
Gutium e as tropas de Ciro entraram em Babilônia sem batalha alguma. Mais
tarde, Nabonido, quando voltou a Babilônia, foi feito prisioneiro. Até o fim do
mês os braços de Gutium cercaram os portões de Esagila. Nenhuma arma
foi levantada na E.SAG.ILA ou nos templos, e nenhuma cerimônia
programada foi passada por alto. Em Marcheswan no 30.º Ciro entrou em
Babilônia~ Ramos de 'harinie' (?) foram estendidos diante dele. Houve paz
na cidade. Ciro proclamou paz a cada habitante de Babilônia. Gubaru, seu
governador, nomeou presidentes em Babilônia; e de Kislev até Adar eles
devolveram às suas cidades, os deuses de Acad, os quais Nabonido
trouxera para Babilônia." Smith, Babylonian Historical Texts, pp. 11, 118
Nota. As datas seguintes podem prestar valioso auxilio se as
compararmos com as datas fornecidas pelo tablete acima:
Nisan 1- = 4 de Abril de 539 A.C.
Fim de Elul = 27 de Setembro de 539
Teshri 1 = 28 de Setembro de 539
Teshri 14 = 11 de Outubro de 539
Teshri 16 = 13 de Outubro de 539
Fim de Teshri = 26 de Outubro de 539
Marcheswan 3 = 29 de Outubro de 539
H. Rolo de Ciro
"Ele (Marduque) fê-lo (Giro) ir para a sua cidade – Babilônia; fê-lo
tomar o caminho de Babilônia, indo, como um amigo e companheiro, ao seu
lado. Suas numerosas tropas, em número desconhecido, semelhantes às
águas de um rio, marcharam armadas ao seu lado. Sem batalha ou conflito
ele lho permitiu entrar em Babilônia. Ele poupou a sua cidade de Babilônia
de uma calamidade. Nabonido, o rei, que o não temia, ele lho entregou nas
mãos. ... Eu sou Ciro, rei do mundo, o grande rei, o poderoso rei, rei de
Babilônia. ... Ao fazer a minha entrada triunfal em Babilônia, com alegria e
regozijo tomei o palácio real para ser a minha residência de mando.
Marduque, o grande senhor, moveu os nobres corações dos habitantes de
Babilônia para mim, porque eu cuidava diariamente do seu culto. Minhas
8. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 8
tropas numerosas marcharam pacificamente em Babilônia." – Rogers,
Cuneiform Parallels to the Old Testament, pp. 581, 382.
I. Berosus, conforme citação de Josefo
" 'Quando ele (Nabonido) chegou ao décimo sétimo ano de seu
reinado, Ciro saiu da Pérsia com um grande exército; e tendo já conquistado
todo o resto da Ásia, veio rapidamente para Babilônia. Ao Nabonido
perceber que ele vinha atacá-lo, foi encontrar-se com as suas forças e
batalhando contra ele, foi batido, fugindo com alguns de suas tropas para
Borsipa, dentro da qual se encerrou. Nisto, Ciro tomou Babilônia, e ordenou
a demolição dos muros externos da cidade, pois a cidade se provara difícil
para ele, o lhe custara muita inquietação ao tomá-la. Ela então marchou para
Borsipa contra Nabonido; entretanto, como Nabonido não sustentou o cerco,
mas se entregou nas suas mãos, foi desde logo tratado bondosamente por
Ciro, que lhe deu Carmânia, como lugar para nele morar; contudo não lho
permitiu ficar em Babilônia.' " Josefo, Against Apion, I, 21
J. Josefo
"Ele (o reino) veio a ser de Baltasar, chamado 'Naboandelus' pelos
babilônios. Contra ele Ciro, rei da Pérsia, e Dario, o rei da Média,
combatiam; e, quando estava cercado em Babilônia, houve uma visão
prodigiosa e admirável. ... Momentos depois, tanto ele como a cidade foram
tomados por Ciro, o rei da Pérsia, que lhe fazia guerra. Este foi o Baltasar
em cujo governo Babilônia foi tomada, depois de ter reinado dezessete anos.
E este é o fim da descendência de Nabucodonosor, contorne a história no-lo
informa. Quando Dario tomou Babilônia, e ao lado de Ciro, seu parente, pôs
fim ao domínio dos babilônios, estava ele com 62 anos de idade." – Josefo,
Antiquities, X.xi.2,4
V. BIBLIOGRAFIA
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Boyle, W. R. A., The Inspiration of the Book of Daniel, pp. 30-46.
9. O Banquete de Belsazar e a Queda de Babilônia 9
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