O documento discute o significado e propósito do terceiro mandamento bíblico. Ele explica que o mandamento proíbe juramentos levianos e indiscriminados, pois um voto deve ser reservado para ocasiões solenes. Também analisa a proibição de Jesus Cristo contra juramentos, defendendo que os cristãos devem falar apenas "sim" ou "não".

2. “Nem jurareis falso pelo meu nome,
pois profanaríeis o nome do vosso
Deus. Eu sou o SENHOR” (Lv 19.12).
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TEXTO ÁUREO

3. O terceiro mandamento proíbe o juramento
indiscriminado e leviano, pois o voto é um
tipo de compromisso que deve ser
reservado para uma solenidade excepcional
e incomum.
VERDADE PRÁTICA
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4. Êx 20. 7 - Não tomaras o nome do SENHOR, teu
Deus, em vão; porque o SENHOR não terá por
inocente o que tomar o seu nome em vão.
Mt 5.33 - Outrossim, ouvistes que foi dito aos
antigos: Não perjurarás, mas cumprirás teus
juramentos ao Senhor.
Mt 5.34 - Eu, porém, vos digo que, de maneira
nenhuma, jureis nem pelo céu, porque é o trono de
Deus,
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.7; Mt 5.33-37;23.16-19
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5. Mt 5.35 - nem pela terra, porque é o escabelo de
seus pés, nem por Jerusalém, porque é a cidade
do grande Rei,
Mt 5.36 - nem jurarás pela tua cabeça, porque não
podes tornar um cabelo branco ou preto.
Mt 5.37 - Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não,
não, porque o que passa disso é de procedência
maligna.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.7; Mt 5.33-37;23.16-19
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6. Mt 23.16 - Ai de vós, condutores cegos! Pois que
dizeis: Qualquer que jurar pelo templo, isso nada
é; mas o que jurar pelo ouro do templo, esse é
devedor.
Mt 23.17 - Insensatos e cegos! Pois qual é maior: o
ouro ou o templo, que santifica o ouro?
Mt 23.18 - E aquele que jurar pelo altar, isso nada
é; mas aquele que jurar pela oferta que está sobre
o altar, esse é devedor.
Mt 23.19 - Insensatos e cegos! Pois qual é maior: a
oferta ou o altar, que santifica a oferta?
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.7; Mt 5.33-37;23.16-19
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7. PROPOSTA DA LIÇÃO
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• Nomes: caracterização do caráter e índole do indivíduo;
• Nomes genéricos: “Deus de Israel/Deus/Altíssimo”;
• Nomes específicos: “Deus Todo Poderoso/Adonay/Jeová;
• YHWH: evitava a vulgarização do nome de Deus;
• “EU SOU O QUE SOU”: Deus é imutável e é autoexistente;
• Juramento: afirmação tendo por testemunha “o sagrado”;
• Muitos juramentos servem para ocultar erros/mentiras;
• Objetivo do 3º mandamento: sim, sim ou não, não;
• Proibição absoluta: alguns não juram nem em tribunais;
• Proibição relativa: alguns juraram na Bíblia e como fica?

8. 1ª PARTE:
• Nome de Deus: nome sobre todos os nomes.
2ª PARTE:
• Jeová ou Javé – é melhor conhecer e viver com Deus.
3ª PARTE:
• O 3º mandamentos e os juramentos.
4ª PARTE:
• Objetivo do 3º mandamento e as proibições.
INTRODUÇÃO
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9. 1. O NOME.
• Faça o que quiser com seu nome (amontoado de letras);
• Mas não faça o mesmo com nome de Deus;
• Abrão/Sarai/Jacó: mudanças de nomes, não para Deus.
2. NOMES GENÉRICOS.
• Deus: El; Eloah; Elohim (plural de Eloah);
• Altíssimo: Elyon (Dt 32.8);
• Deus Altíssimo: El-Elyon (Gn 14.19,20).
3. NOMES ESPECÍFICOS.
• El-Shadday: “Deus Todo-poderoso”;
• Adonay: “Senhor” (senhorio e soberania de Deus);
• YHWH, Yahweh, Javé ou Jeová.
I – O NOME DIVINO
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10. 1. A PRONÚNCIA DO NOME DIVINO.
• Tetragrama: ainda é impronunciável pelos judeus;
• Eles sempre evitaram a vulgarização do nome de Deus;
• A pronúncia exata de YHWH se perdeu no tempo.
2. Jeová ou Javé?
• Jeová: nome pessoal do Deus de Israel;
• Os hebreus diziam YHVH, Yahveh e por fim Javé;
• Jeová ou Javé – o importante é saber quem é Deus.
3. O significado.
• Jeová: Deus autoexistente e autossuficiente;
• “Eu Sou o que Sou”, Deus é imutável;
• Deus se revela pelo seu nome.
II – O NOME QUE
SE TORNOU INEFÁVEL
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11. 1. O TERCEIRO MANDAMENTO (ÊX 20.7; DT 5.11).
• 3º mandamento: o nome de Deus deve ser respeitado;
• “Lashaw/Epimataio: em vão, à toa, impensadamente;
• Apedrejamento: pena para os blasfemadores (Lv 24.16).
2. JURAMENTO E PERJÚRIO.
• Juramento: afirmar ou prometer solenemente;
• Tomando por testemunha objetos tidos por sagrado;
• Perjúrio: falso juramento.
3. MODALIDADES DE JURAMENTOS.
• Juravam pelo céu, terra, por Jerusalém, Templo, etc;
• Estas práticas eram condenadas nas Escrituras;
• Os juramentos eram uma forma de ocultar o pecado.
III – TOMAR O NOME DE DEUS EM VÃO
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12. 1. OBJETIVO DO TERCEIRO MANDAMENTO.
• Finalidade: frear a mentira, juramentos e profanação;
• Adaptação para a Graça: “sim/sim; não/ não”;
• Os juramentos eram carregados de irreverência.
2. A PROIBIÇÃO ABSOLUTA.
• “De maneira nenhuma”: proibição de juramentos;
• Alguns se recusam em todas as circunstâncias.
3. A PROIBIÇÃO RELATIVA.
• Personagens do mundo bíblico juraram;
• O próprio Deus jurou por si mesmo;
• A proibição seria somente para não fugir ao controle?
IV – O SENHOR JESUS
PROIBIU O JURAMENTO?
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13. • A linguagem do cristão deve ser sim, sim ou não, não;
• Nada de juramentos – o testemunho, fala por si mesmo;
• Vive jurando? Faça uma revisão de sua vida espiritual.
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Álvares Machado (SP) – 1º trim. 2015
CONCLUSÃO
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