031c - O Senhor Jesus é o Messias de todas as pessoas e daqui é o Reformador ou Renovador de todas as religiões

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O Senhor Jesus é o Messias de todos os homens e daqui é o Reformador ou
Renovador de todas as religiões.
Sumário
1. O Senhor Jesus Cristo é o Messias di todos os homens e, portanto,
de todas as religiões página 2
2. Também aquêles que não têm a liberdade religiosa podem se tornar
cristões " 6
3. Satanás, os homens, a vícios capitais, o auto-conhecimento e o Reino
dos Céus, ou de Deus " 9
4. Jesus, a Doutrina veio do Céu, é paz e bebida da Alma " 14
5. L 'Instituição da Eucaristia, a Presença do Senhor Jesus na Terra " 18
6. A interpretação dos Evangelhos " 22
7. Seremos julgados em nossas boas obras e daqui sôbre o amor " 24
8. O Espírito Santo ou o Espírito de Deus " 26
9. A Grande Mãe Espírito Santo apareceu em La Salette, na França " 39
10.Obras e orações “ 40
11. O Dia do Juízo e da Ressurreição da carne; o juizo dos Anjios " 45
12. Deus: Unidade ou Trindade " 48
13. Nós podemos imaginar o Corpo Místico do Senhor Jesus? " 52
14. O Senhor Jesus é o Reformador ou Renovador de todas as religiões do mundo " 55
15. O ensinamento do Buda " 60
16. A verdade das religiões " 63
17. A Ascese do Ordem Jesus Redentor: "Conheçe a ti mesmo " 64
18. A Aliança entre as religiões " 73
19. O intercessor entre Deus eo homem é o Senhor Jesus " 75
20. As Religiões Não cristã e o seus devers para com Deus e próprios fiéis " 81
21. Homem-Deus, filho de Maria de Nazaré e do Espírito / Vontade de Deus " 84
22. Religiões e Novas Revelações " 88
23. A lei da Evolução e os estudos de pai Teilhard de Chardin " 92
24. Aos Buscadores da verdades " 93
25. Todo na vida me parece ser um milagre de Deus " 96
26. Quanto a Madonna, Maria de Nazaré e ao Sapienza " 98
27. Um conselho para os leitores de religiões Não cristão: confiar-se à Virgem

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2
Maria " 99
28. O Vergine Maria oferece uma oportunidade especial para redenção
e salvação " 100
29. O que é a Verdade " 101
30. A Verdade última " 103
O Senhor Jesus Cristo é o Messias de todos os homens e, portanto, de
todas as religiões
" Para Messias se entende uma pessoa muito atendida cuja vinda aporterá
consequências positivas. No Antigo Testamento, o eleito enviado por Deus para ajudar
o povo de Israel, que o cristianismo reconheceu em Jesus Cristo. Em várias religiões o
eleitos é uma figura á qual é atribuida uma missão divina de profunda renovação;
pessoa longa atendida cuja vinda se rete aporterá consequências positivas 1
.
A tarefa do Senhor Jesus era de fazer a vontade do Pai que enviado-lo para
redimir e salvar o mundo da morte (que é a separação ou afastamento de Deus, mas
apenas mentalmente antes por Satanás e os outros anjos rebeldes e seguida por
homens 2
). Tal distância irreal ou separação não são efetivas; pelo contrário, é
impossível, porque Deus é a substância que nós constitue e o espírito que nós anima 3
. Tal separação, não querida por Deus, corresponde a auto confinamento do homem
em si mesmo, isto é, em sua mente.
O Mestres do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77) ensinam: << (sentido de
separação: È uma errada interpretação que o indivíduo faz no intimo seu do sentido de
"individualidade", para o qual o indivíduo se sente separado e distinto de todo isto que
circunda-lo . O sentido de separação origina o eu com todos os processos
expansionistas 4
>>.
Que o Senhor Jesus seja o Messias tanto esperado por Israel é uma
interpretação correta, especialmente dois mil anos depois da Sua ressurreição 5
,
porque os Evangelhos são claras para aquêles que não têm prejuízos. Além disso, o
1
Lo Zingarelli, Vocabolario della lingua italiana, página 1089, Edizione 1995, Zanichelli editore
2
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 29 de Maio, Amrita
3
Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
4
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di separatività), Mediterranee
5
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. X, páginas 171-175, CEV srl, 03036 Isola del
Liri (Frosinone), Italia

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Senhor Deus confirmou pelo Alcorão que Jesus Cristo, o filho de Maria era o
Messias, o Seu Verbo encarnado e que como Adam nasceu como resultado da
vontade de Deus 6
. Os versetos corânicos citados nas notas confirmam a
interpretação dos cristãos, porque o Alcorão também refere do Espírito de Santidade
(isto é, do Espírito Santo) e a Palavra de Verdade que tomam demora no Cristo 7
.
Mas isso não é todo: A natureza divina de Jesus foi confirmada pelo Senhor
Deus na Revelação ao Inglês Eileen Caddy, acontecida no século XX, em Findhorn,
Escócia com estas palavras:
- "Éstá para vir o tempo quando ele vai se tornar realidade estas palavras: << O
Filho de Deus aparecerá em toda a sua glória porque todos podam ver-lo >>. Está
pronta, porque ninguém sabe o dia ea hora. Está pronta em cada momento para ver-lo.
Eu digo a você de não será surpreenderte de nada 8
".
- << Estou sempre com você. Você se torna sabedor de Mim em todos os
momentos. Somos um, um no coração, na mente e no Espírito. Você estás
perfeitamente sabedor da Presença Divina, o Cristo em você 9
>>.
Desta forma, SWT confirmada:
a. a existência do Corpo Místico do Senhor Jesus, no qual todos os homens e
todas as coisas são recapituladas 10
e, que ao mesmo tempo, Ele é o Salvador (Jesus
em hebraico significa Deus salva 11
) E, portanto, não pode ser salvo sem Ele 12
porque ele também é o Redentor do mundo 13
;
b. que o Senhor Jesus é um Ser divino que, como o Pai ea Grande Mãe Espírito
Santo faz parte da Santíssima Trindade, Pai, Filho Jesus e Grande Mãe Espírito Santo14
Cuja existência foi confirmada pelo Anjo da Paz em Fátima em 1917 15
. Os três Seres
6
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 e 52-53, Ulrico Hoepli
7
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254 e sura XIX 35, Ulrico Hoepli
8
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee
9
10
Vangelo di Giovanni capítulos 1, 14, 15 e 17
11
Vangelo di Matteo, nota 1, 21, página 2086 della Bibbia di Gerusalemme, Edizioni Dehoniane, Bologna ;
Vangelo di Luca 2, 8-14
12
Vangelo di Giovanni 12, 30-36 ; 14, 6-31; 15, 1-17 ; 16, 33 e capítulo 17
13
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, página 292, CEV srl, 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia
14
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 36-45, Armenia
15
Lucia racconta Fatima, página 48, Editrice Queriniana

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Divinos supracitados foram manifestados pelo Senhor Deus para tornar-se visível e
compreensível aos homens 16
;
c. à Findhorn o Senhor Deus disse:
- << ... As almas que estão sabedor da consciência de Cristo agora se sentem
atraídos como o ferro a um ímã .... É esta consciência que faz si que sempre mais
almas atraem-se recíprocamente a fim de que todos você podam se tornar sabedor do
Cristo interior , e você podam render eternamente graças para esta consapevolezza
(não consciência) 17
>>; (minha nota: Estas palavras confirmam a existência do Corpo
Místico de Cristo que redime e salva).
- << Dia após dia, você enches e tornas prenhe sempre mais da consciência de
Cristo. Você és capaz de caminhar na luz e de tornar-se um com essa, até que entre ti
não haverá mais trevas ...18
>>; (minha nota: Estas palavras de Deus confirmam que o
Senhor Jesus é o Redentor e Salvador de todos os homens, à qualquer raça, religião ou
povo pertencam ).
Mas o Messias Jesus Cristo seja o Redentor - Salvador dos homens sabemos
-lo com certeza também dos Evangelhos canônicos, cerca de dois mil anos de idade.
Na verdade, Cristo já tinha antecipado dois mil anos antes em Palestina ação
redentora e salvadora de Sua Consciência: << Como o pai faz ressuscitar os mortos e
lhes dá a vida, assim também o filho dá vida a quem ele quer. O Pai a ninguém julga,
porque Ele deu ao Filho todo o poder de julgar. Assim, todo mundo vai honrarão o Filho,
assim como honram o Pai. Quem não honra o Filho nem honra tão pouco o Pai que o
enviou - lo. Eu vós declaro: quem escuta a minha palavra e crê no Pai que me enviou,
tem a vida eterna. Não será mais condenado. Ele já passou da morte ao vida. Eu você
digo uma coisa: vem uma hora antes è já vinda em cuyas os mortos ouvirão a voz do
Filho de Deus, e os quem ouve - lo a viverã. Na verdade, Deus é a fonte da vida, e Ele
concedeu ao Filho de ser a fonte da vida. Ele deu-lhe o poder de julgar, porque é o Filho
do homem. Você não marvel vem uma a hora em que todos os mortos nos sepulcros
ouvirão a sua voz e sairão. Aquêles que fizeram o bem ressuscitarão para viver;
aquêles que fizeram o mal ressuscitarão para serem condenados (minha nota: se
entenda corrigidos por la lei do karma19
). Eu não posso fazer nada para mim. Julgo
como Deus me sugere, e meu julgamento é justo, porque não procuro de fazer o que eu
16
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 40, Armenia
17
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 24 de Dezembro, Amrita
18
19
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee

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quero, mas como ele quer o Pai que me enviou 20
>>. (minha nota: para morte se
entenda distância de Deus, um distância crida, mas impossível como já foi dito, tanto
que Deus disse a Findhorn: << Você renderás-se conta de ser realmente feito a Minha
imagem e semelhança, que somos um e que nada e ninguém pode nós separar. Se
você se te sentes em algum modo separado de Mim, tu és o autor, porque eu nunca
vou me separar de você. você és um nível individual, o que eu sou um nível universal.
você surpreendê tendo a renascer para aceitar esta verdade?
Assim tantas almas se perdem e você está separado de Mim, ao ponto de Me
colocar no céu, tão alto que é impossível alcançar Me. EU SOU em Ti, escondido em
tuas profundezas, e espero que você Me reconhecer e Me deixe sair 21
>>).
Se deduze logicamente das versetos das Revelaçães supra citadas que todos
os homens são redimidos e salvados por Cristo de dois mil anos, a qualquer religião ou
grupo étnico ou povos que pertencem, assim como ensinam desencarnados Mestres
del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77) 22
.
O Senhor Jesus de Nazaré é o novo Adão, o modelo do homem novo dos novos
tempos, como sua Mãe, Maria de Nazaré é a nova Eva, o novo modelo de todas as
mulheres 23
.
Em poucas palavras no seguinte parágrafo você Explicaremos-se porque todos
os homens, independentemente da sua raça, religião e povo pertencam 24
, podem
revolver-se directamente ao Senhor Jesus com confiança, sem intermediários e sem ter
que pertence a nenhuma igreja cristã, pois Jesus é o Redentor - Salvador 25
, que
redime e salva todos, porque diante dele – Ser Divino - todas as almas são iguais e
cada uma de essas ressuscitará com Ele e todos serão Um com Deus pela força
unificante e la vontade do Amor 26
, isto é de Deus.
A Doutrina de Jesus renova também todas as doutrinas das religiões para a qual
o Cristo é também o Reformador ou Renovador de todas as religiões.
20
Vangelo di Giovanni 5, 21-30
21
22
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 160-161(Il “ritorno” del Cristo),
Mediterranee
23
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, páginas 16-30 e página 82-91, CEV srl,
03036 Isola del Liri (Frosinone), Italia
24
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 24 e 25 de Dezembro, Amrita
25
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, página 292, CEV srl, 03036
Isola del Liri (Frosinone), Italia
26
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 28 de Junho e de 23 de Novembro, Amrita ; La voce di
Dio a Findhorn, página 103 (Sia gloria, alleluia poiché tutti sono risorti! Tutti sono Uno), Mediterranee

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Também aqueles que não têm a liberdade religiosa podem se tornar um
cristão
Todos os homens do mundo podem se tornar cristãos, também que restam no
seu País e eles continuam a frequentar a sua Igreja de origem, se si revolvem ao
Senhor Jesus, o Bom Pastor 27
no segredo de seus corações.
O que coisa deve fazer, portanto, uma pessoa que vive em um País onde existe
uma religião estatal, mas não há nenhuma liberdade religiosa, ou bem onde não
existem Igrejas cristãs se ele quer se redimir e salvar-se?
Os Não cristãos devem viver de acordo com a regra de ouro: "Fazes aos outros
o que quereria que os outros fazessem a você 28
" para o melhor de suas
possibilidades.
Antes todo se deve saber que o Messias disse na Palestina: << ... Eu sou o bom
pastor; conheço as minhas ovelhas e elas me conhecem, assim como o Pai me
conhece e eu conheço o Pai. E para estas ovelhas que dão vida. Tenho também outras
ovelhas que não estão neste recinto. Também de aquelas debo se tornar pastor 29
.
Elas ouvirão a minha voz, e se tornarão um só rebanho e um só pastor. Por êste, o Pai
me ama, porque dou a minha vida, e depois repreendo-la. Ninguém tira-la de mim; Eu
sou o que eu ofereco-la de minha vontade. Eu tenho o poder de oferecer-la e de
reaver-la: Êste é o comando que meu Pai me deu 30
>>.
O Senhor Jesus também disse:
<< Eu sou a videira verdadeira. Meu Pai é o agricultor. Cada ramo que está em
mim e não dá fruto, ele corta-lo e arremessa via, e os ramos que dão fruto, liberta-los de
todo isto que impede frutos mais abundantes. Você são já livrados graças ao palavra
que lhes anunciado. Permanecem unido a mim, e eu permanecerei unidos a você.
Como o sarmento não pode dar fruto por si mesmo, se não permanece unido à videira,
assim você podem dar fruto, se não permanecem unidos a mim. Eu sou a videira. Vós
sois os sarmentos. Se um permanece em unido ão comigo e eu a nele, ele dá muito
fruto; sem mim, você nada podem fazer. Se alguém não permanece em unido comigo, é
lançado fora, como os ramos que se tornam seco e que as pessoas recolhem para
27
28
Vangelo di Mstteo 7, 12
29
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (Il “ritorno” del Cristo), Mediterranee
30
Vangelo di Giovanni 10, 14.18

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queimar. Se permanecem unidos em mim e as minhas palavras são radicadas em vós,
pedem aquêle que querem, e vós será dado. A glória do Pai meu brilha quando você
trazer muito fruto e vós tornam – se meus discípulos. Como o Pai me tem amado, assim
também eu vós tenho amado; permanecem no meu amor! Se você meterão em prática
meus mandamentos, você serão radicados no meu amor; da mesma forma que eu
colocar em prática os mandamentos de meu Pai, e sou radicado em seu amor. Eu lhe
disse êste para que a minha alegria seja também a vossa, ea vossa alegria seja perfeita
.
Meu mandamento é êste: amam os uns aos os outros como eu tenho amado
vós . Ninguém tem maior amor do que êste: a morrer por seus amigos. Vós são meus
amigos, se fazem o que eu vós mando. Eu não vós chamo mais escravos, porque o
escravo não sabe o que faz seu patrão. Eu chamo-vós amigos, porque vos tenho feito
saber todo aquêle o que tenho ouvido de meu Pai ....31
>>.
Segue-se que todas as pessoas de outras religiões ou os ateus - especialmente
se eles não estão satisfeitos com as suas vidas ou têm problemas espirituais ou estão
cansados ou oprimidos 32
, com fome, com sede, que sofre ou encarcerados – para ser
consolados ou ajudados, podem recorrer ao Senhor Jesus, no secreto de si, no seus
quarto ou na Natureza.
Eles podem recorrer ao Ele, mas com total confiança simplesmente dizendo-
lhe: Senhor Jesus, ajuda-me a crescer espiritualmente, porque por si só não sou capaz
(ninguém tem a força de fazê-lo, tão pouco os cristãos). A partir desse momento, fale
com ele como você faz com um irmão ou irmã maiore que tenha feito você por pai e
uma mãe, mas tenha em mente que Ele é o Cristo, a Presença Divina no homem 33
;
falam com ele livremente com total confiança, veneração e franqueza, porque é com o
Filho de Deus que você está falando 34
.
Sabem que Jesus pode fazer todo o isto que quer, mas só quer o que é justo e
bom para você e para o Todo, porque Todo é Um 35
. Jesus nós quer fazer crescer em
consciência, isto é, em altruísmo; Então falam com ele sem desperdiçar muitas
31
32
Vangelo di Matteo 11, 28-30
33
34
35
Vangelo di Giovanni 17, 22-23 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 29 de Agôsto, Amrita ;
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), páginas 71-72 (Dio) e página 296-
297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto, Mediterranee

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palavras, porque Ele já sabe o que você quer dizer para ele ten e esperado para quem
sabe quanto tempo que vós reconhecam-lo.
Não pedir-lhe coisas materiais, porque a quêle de que você têm necessidade
para fazer esta vida já foi decidido 36
, já tem sido dado ou será dado no futuro sem
pedir-lo. Você não devem se preocuparmais de nada, porque os temores são
manifestaçães do egoísmo do eu humano ou pequeno que teme sempre de perder
aquêle que tem, e sempre quer algo de mais de quanto se tem necessidade , porque é
um incontentável egoísta; o eu humano que nasce na mente deve ser considerado um
adversário o aninhado em nossas mentes; Nós podemos superar dito eu depois somos
tornado-se sabedores dos nossos limites, vícios e defeitos 37
.
Sabam que Cristo quer nós se viva o Presente, fazendo a vontade de Deus 38
e
buscando Seu Reino que è dentro de nós 39
; por isto devemos aprender a viver dia a
dia, sem fazer qualquer pensamento para o dia seguinte, desejando e buscando o
Reino dos Céus e de fazer a vontade de Deus, como qualquer outro cristão, também se
você são fieles de outras religiões, porque o Cristo está em vosso destino , ou seja, no
destino de todos os homens de qualquer raça, nação ou religião 40
.
Os dores da vida (efeitos cármicos 41
) não são evitáveis 42
porque eles são
indispensáveis para ampliar nossa consciência e, por isto, você não deve pedir de
evitar-los. Se Não cristãos não sabem o que Deus quer deles porque eles não têm um
evangelho ou não conhecem os Mandamentos de amor, aqui está um resumo para
cada homem na Terra:
Amar a Deus com todo o teu coração, com toda tua alma e com toda tua
mente; e quanto ao próximo, você vai amarás-lo como a ti mesmo 43
. Você
amarás todos os seres vivos e a Natureza e farás aos outros o todo aquêle que você
quererias que osse feito a ti; você viverás de forma simples e se você és rico e
ajudarás os órfãos, as viuvas, os pobres, os doentes e os encarcerados. Se você não
têm um Evangelho o resto fazerá você entender o Senhor Jesus mesmo, ou você
dizerá-lo, diretamente mesmo se você serão capaz de fazer um perfeito silêncio dentro
36
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 27 de Agôsto, Amrita
37
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee
38
39
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 1 de Junho, Amrita
40
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 24 e 25 Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
41
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 153-156 (Karma), Mediterranee
42
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 209 (Karma), Mediterranee
43

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de você. De uma forma ou de outra cada discípulo saberà por Jesus para conhecimento
íntimo.
Para ter os Evangelhos contacte Bíblia Online: http // www.
Onlinebible.org/html/Starterspack.htm (resulta a mim que eles fazem-las para download
gratuitamente).
Sabam que é melhor escutar a Deus em nossos intimo que dizer lhe muitas
coisas, tanto Ele sabe todo, porque está dentro de cada homem 44
; Diga-lhe
brevemente o que você gosta.
A menos que você está com fome, com sede, nu, doente ou encarcerado não
rogar por você mesmo; rgga pelas necessidades dos outros, mas que tem uma vício ou
um defeito que oprime-lo e não sabe superá-lo sozinho como aconteceu com o escritor
(por exemplo, se você pensar negativamente, também involuntariamente, ou se você
pensas sempre que acontece o pior ), então você também pode pedir ajuda para ti
mesmo, porque é uma deficiência grave, dado que o pensamento cria o teu futuro e
você mesmo 45
Jesus ajudará a ti, porque é o Redentor e Salvador de todos os homens,
de qualquer lugar da Terra e em qualquer época.
Satanás, os homens, os vícios capitais, a auto-consciência e o Reino dos
Céus, ou de Deus
Sabemos que todos os vícios capitais e todas as negatividades são nascidas em
Satanás. Do Senhor Jesus aprendemos que << ...Os espíritos caídos que se eram
voluntariamente afastados de mim, e tinham empreendido o caminho errado, não
podiam e não queriam saber nada de progresso, de aperfeiçoamento; todavia para não
barrar foram pôstos em condições nas quais, sem prejuízo da sua liberdade pessoal, ,
eles podem tornar atrás quando querem. Para êste, foi agora criado o mundo material,
todo o universo, o homem. Nele, de acordo com o grau da sua maldade, os espiritus
foram de matéria revestidos, expostos a lutas, tentações e dores ; em primeiro lugar
para trazer gradualmente los através destas condições de vida, a compreensão de seus
erros, e em segundo lugar para começar desta forma para o seus retorno gradual:
porque em todos os lugares para primeira coisa há o princípio de liberdade, e o
princípio da aperfeiçoamento vem como segundo ....46
>>.
44
Eileen Caddy, La voce di Do a Findhorn, página 144, Mediterranee
45
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141(…come l’uomo pensa così egli sarà; come
pensate così create ; questa è la Mia legge), Mediterranee
46

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Todas as pessoas têm os vícios capitais pecados mortais em si mesmos
(soberba , avareza, luxúria, ira, gulodice, inveja e acídia), mais ou menos marcadas. Em
cada pessoa prevalece ora o um, ora o outro desses vícios, mas sua semente temos
todos, pelo menos aquela; por isto devemos descobrir-los com o auto psicanálise 47
, se
queremos descobrir e superar as nossas limitações (vícios, defeitos e outras pobrezas
espirítuais). Nós temos que fazer isso porque é indispensável conhecer si mesmos
48
; De fato só descobrindo os nossos limites (vícios, defeitos e outras pobrezas
espirítuais ) isto è se tornando sabedor deles, podemos superar o nosso eu humano e o
nosso egoísmo para um processo natural que nós libertar-se desses 49
; Porém debemos
ver a mão de Deus neste processo, porque nada acontece por acaso, fortuna ou
desfortuna 50
.Porém, é necessário que a auto psicanálise 51
seja objetiva, o saber pelo o
saber em suma, estando atentos aos ambições do eu humano ou pequeno si, sempre
egoísta e egocêntrico, ao qual não agrada de ser descoberto.
Também neste auto-conhecimento / auto-psicanálise, que deve tornar-se uma
consapevolezza (não consciência) constante de próprio ser, o Senhor Jesus pode
ajudar os homens; è suficiente pedirlhe com respeito e confiança, porque é a Presença
Divina no homem 52
.
O escopo da vida humana é aquêle de fazer descobrir ai homem o esplendor do
altruísmo passando por auto-conhecimento de si mesmos, que reserva surprêsas à
todos; o altruísmo reside na consciência que se è desembrulhada em nós mesmos, em
virtude da lei de evolução53
da reincarnaçães e del carma. Para o homem altruísta sem
escopos de recompensas terrenas ou em outra vida se abrem as portas do Reino dos
Céus, ou o Reino de Deus, que chega até dentro de nós, porque é um estado mental 54
.
O Reino do Céu é um estado mental que o homem encontra em si mesmo se ele
procura-lo com intenso desejo 55
.
47
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
48
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 17-19, Macroedizioni ; Cerchio
Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 63-75 (Come intendere l’insegnamento del conoscere se stessi)
; Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee
49
50
51
52
53
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) e página 210 (Legge di
evoluzione), Mediterranee
54
55

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O Reino do Céu ou Reino de Deus não deve ser confundido com paraísos das
religiões criados pelos pensamentos dos homens de várias religiões 56
.
Dentro si mesmo o homem descobre gradualmente os seus próprios limites
(vícios e defeitos) exercitando a constante consapevolezza (não consciência) de si
mesmo e, daqui em, descobre a sua verdadeira natureza 57
.
Nas profundezas do homem é o próprio Deus que espera de ser reconhecido e
de ser feito emergir 58
. E um dia beato o homem ouvirá a voz de Deus. em si mesmo.
Em nós memsmo há todo, porque há Deus 59
.
Nos Evangelhos muitas vezes falamos do Reino de Deus, mas há uma parábola
prato que nós lembra a presença de Satanás na vida de homem e quanto ele seja, ao
mesmo tempo, feroz, perigoso e inimigo desapiedado dos seres humanos 60
. É a
parábola do cizánia 61
. Mais parábolas sobre o Reino dos Céus está no mesmo capítulo
treze do Evangelho de Mateus.
Os defeitos e vícios depois de ter sido descobertos desaparecem para o
processo natural de que já foi dito antes, que se baseia em ser tornado-se conapevole
(não consciente) dos vícios e defeitos que temos. Se começarmos à tomar nós cura dos
outros, poe exemplo orando por êles e ajudando-los de acordo com a nossa
possibilidades demonstraremos a nós mesmos que somos tornados-se altruístas.
Quando você orar pelos outros, mas também para nós mesmos como já
dissemos, é melhor orar de acordo com as intenções de Nossa Senhora, a Co-
Redentora 62
Porque Ela sabe exatamente o isto de que temos necessidade ou têm
necessidade aquêles para quem oramos.
Jesus Cristo ensinou aos homens esta oração fundamental:" ... Pai nosso que és
nos céus, santificado seja o teu nome; Venha o teu reino; Tua vontade seja feita, como
em céu, assim em terra. Dá-nós hoje o nosso pão quotidiano, e tornas a meter nós
nossas dívidos, assim como nós tornam a meter perdoamo aos nossos devedores, e
não nós induzir em tentação, mas livrai-nós do mal. >>.
56
Cerchio Firenze 77, Le grandi religioni ricercate dall’uomo, páginas 175-180 (L’evoluzione dopo il
trapasso), Mediterranee
57
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazioni), Mediterranee
58
59
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 28 de Março, de 29 de Maio e de 17 the Julho, Amrita
60
Veja os documentos que temos preparado entre os aprofundamentos deste catecismo em "Anjos e
Demônios"
61
62
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, páginas 96 e 119, CEV srl, 03036 Isola del
Liri (Frosinone), Italia

104
12
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vós
perdoará também a vós; mas se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vós
perdoará as vossas ofensas 63
".
Uma outra oração cristã fundamental é a Ave Maria, você vai encontrá-lo
juntamente com outras orações neste Catecismo.
Se você têm pelo menos um parente ou amigo que quer rogar com você sabam
que o Senhor Jesus disse: << E ainda assim eu lhe asseguro que, se dois de vós na
terra, eles vão concordar sobre o que devem fazer e pedirão ajuda em oração, meu Pai
que está nos céus o concederá a êles. Porque se estiverem dois ou três reunidos em
meu nome, eu estarei no meio deles 64
>>. (minha nota: ou bem seus corações, porque
Jesus é a Presença Divina no homem 65
)
Lembre-se sempre de estar puros quando você orar, porque não são tolerados
enganos nem simulaçães. Você deve sempre orar com fé, sem a qual as orações são
vãos ou quase, mas se você têm fé, você terá todo o isto que é bom e justo de acordo
com la lei do karma, porque Deus é amor e justiça misericordiosa.
Sabam que Deus está dentro de cada um de nós, independentemente da sua
raça, nação ou religião a que pertencem; Esta verdade foi revelada nos tempos antigos
66
, foi confirmado no Evangelho de João eo Alcorão 67
. O Senhor Deus também
confirmou em Findhorn 68
. Também os Mestres do Cerchio Firenze 77 (Florença Círculo
77) confirmaram esta verdade 69
.
Jesus, a Doutrina vinda do céu, é o pão e bebida da Alma
A Palavra de Deus é o alimento de nossa alma para que você não se vive só de
pão, como resulta do Antigo Testamento 70
; aquêles que creem em Deus terão a vida
eterna.
63
64
65
66
Deuteronomio 30, 11-14
67
Vangelo di Giovanni, capítulos 14, 15 e 17 ; Alessandro Nangeroni, Dizionario del
Corano, página 124 (sura L 16), Xenia Tascabili
68
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 23 de Janeiro e 17 de Julho, Amrita
69
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205-206 (Dio) e página 207 (Goccia o Scintilla
Divina – Spirito – Sé) ; La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
70
Deuteronomio 8, 3 ; Sapienza 16, 26 ; Geremia 15, 16

104
13
O Messias também disse que eu sou o Caminho, Eu sou a Via, a Verdade ea
Vida. Só através de mim você vai ao Pai ....71
. O Senhor Jesus também era a Palavra da
Verdade 72
e ele tinha o Espírito de Santidade , bem como a confirmação do Alcorão
73
. Mas não o suficiente Jesus também nós pede de amar a Deus e ao nosso próximo
como a nós mesmos, e ser amado e obedecido 74
.Caso contrário a fé Nele é vã. Jesus
sabia que o amor é essencial; a este respeito o Senhor Deus disse à Findhorn: << ... O
amor é necessária em todos os lugares. Lembre-se que o amor é o serviço, o amor é
ação. O amor não é uma confusa, vaga emoção de cujas falar. Aprende e demonstra-lo
em tudo que você fazes 75
>>.
Já que o escopo da vida do homem na Terra é aquêle de ampliar a nossa
consciência nossa alma tem necessidade de ser alimentada com a Palavra de Deus,
assim como o nosso corpo físico tem necessidade do comida e da água.
O discípulo deve, portanto, ler e meditar o ensinamento do Messias, doutrina
que o discípulo tem que comer e beber no sentido de assimilar, que de fazer próprio o
ensinamento de Cristo para colocá-lo em prática na vida quotidiana 76
. O discípulo
depois que ele se tornou patrão do ensinamento do Cristo deve meter-lo em praticá na
sua vida quotidiana, pois sem a imitação 77
concreta da vida de Cristo a adesão formal
do discípulo à Sua doutrina é inútil ou quase.
Assim, quando lemos que o Filho de Deus se dá Si mesmo para comer, deve ser
entendido que, além de sua pessoa Cristo nos lembra Sua doutrina de assimilar e meter
em prática de acordo com o Seu ensinamento preciso 78
; sem a observância de Sua
doutrina, se permanece prêsa dos prazeres do mundo e da carne e, portanto,
deveremos reencarnar nós na Terra para aprender a lição do evangelho.
A este respeito, o Senhor Jesus disse-Jakob Lorber no século XIX: << Em
verdade Eu sou o pão vivo descido do céu! Quem come deste pão (aceita o
ensinamento e aplica-lo viverá para sempre). E o pão que eu dou é a minha carne, que
Eu dou pela vida dos homens deste mundo (Jo 6, 51)! (Para ser entendido como o
71
Vangelo di Giovanni 14, 6
72
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli
73
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli
74
Vangelo di Giovanni, capítulos 14 e 15
75
76
77
Tommaso da Kempis, La imitazione di Cristo, San Paolo
78
Vangelo di Giovanni 14, 15-22 e 15, 1-17

104
14
material do invólucro exterior Minha palavra, dentro do qual está localizado a palavra
viva espiritual, tais como a semente vuva no seu invólucro morto) 79
>>.
O pão vivo descido do céu é um sinal de interpretação não fácil por não cristãos,
pelo menos para aquêles que não sabem o que a Palavra de Deus é o alimento da alma
e que esta Palavra é Jesus mesmo, o Messias enviado por Deus para redimir e salvar a
Humanidade que não pode superar o eu humano eo egoísmo atraída pelos prazeres do
mundo e da carne, ou seja, da atração da Matéria 80
.
Nunca nós esquccemos os ensinamentos evangélicos que o Senhor nós deu
através Jakob Lorber no século XIX: << ... não o suficiente para que se possa acreditar
que eu sou o Cristo, o enviado por Deus, mas também deve fazer o que eu tem
ensinado, caso contrário a fé não lhe serve para nada, porque sem las obras também
mais forte fé é morta e não dá à nenhuma alma a vida eterna. Essas coisas mantê-los
em mente e agir em conformidade, e você vai viver! ... .Não recambiam o mal com o
mal, mas também para os vossos inimigos e fazem o bem, e, desta forma você vai ser
símiis à Deus, que faz surgir e brilhar Seu sol sobre os bons e os maus! Afastem de
vosso coração ira e vingança, e em seu lugar você fazem entrar compaixão, bondade e
suavidade. Se êste acontecer, você não vai ser muito longe de ser símiis à Deus, e êste
é o escopo para o qual todos todos devem tender ... .esta coisa não é tão fácil como
alguns podem imaginar, e vai custar algum esforço. Mas aquêles que lutam
corajosamente, devem ser certo da vitória, ea recompensa não falhará; aquêles que se
revelará um covarde, receberá o prêmio dos covardes. E lhe será dito: se você tivesse
comatidolutado, você teria vencido, mas pois que você tens renunciado ao batalha não
podes mais pretender o prêmio do vencedor, e é tua culpa no campo da vida recolhes
o prémio reservado para os covardes. Mas eu digo a ti que ninguém deveria se recusar
a batalha, porque o prêmio é assim alto. Eu sou que você digo-lo, e Eu creio que você
não tenham necessidade de outras provas para crer que Eu sou realmente aquêle para
o qual você têm me reconhecido. E novamente eu digo que não é suficiente que Me se
reconhecam e acreditar em Mim e testemunhas de que eu sou o Senhor, mas è
necessario também fazer o que eu ensinei; pois que sòmente através a ação o
homem pode tornar-se como Deus. Agir de acordo com a minha doutrina não será
difícil para aquêles que me tem reconhecido e Me ama mais do que qualquer outra
coisa no mundo; quem Me ama assim, espiritualmente já me leva no seu coração e
79
80

104
15
desta forma traz em seu coração, também a perfeição da vida, ou bem que é a
semelhança perfeita de Deus e daqui a vida eterna ... .Você tem toda a razão quando
diz que por Mim o Reino de Deus descido entre vós; mas êste não é suficiente para
alcançar a vida eterna da alma, pois que o Reino de Deus que está em Mim è vindo
entre vós, mas ainda não é penetrado dentro de você, e êste poderá só acontecer se
você não sem curar vós do mundo acolherão o Meu ensinando em vossa vontade e
você realizarão-lo com vossa ação. Quando êste será acontecido, você não dizerão
mais, "Cristo, e com ele o Reino de Deus è vindo entre nós e vive com nós e perto nós
", mas diz: "Agora já não sou mais eu que vivo, se bem Cristo vive em Mim!". Quando
êste serà acontecido, você entenderão completamente como o Reino de Deus não vir
entre os homens e nos homens com clamor e ostentação exterior, mas se desenrolem
apenas dentro o homem consolidas, manta e dirige a alma em sua vida eterna.
Verdadeiramente o homem deve antes ser instruído através a Palavra de Deus que
descida do céu entre os homens: mas êste não é o suficiente para dar ao homem o
Reino divino e o Reino divino não está nele. Mas quando um homem começa a crer
firmemente e através de suas ações à render viva a fé, eis que o Reino de Deus se
desenvolve no homem, assim como na primavera vida vegetal começa a evoluir a partir
do interior, quando a planta está aquecida pelo sol ... .Na da mesma forma também os
animais e os homens devem assumir o seu alimento tomando-lo da fora ... Mas como
em certo sentido, o estômago é o coração da vida nutritivo do corpo, assim o coração
do homem é o estômago de alma que desperta nela o espírito de Deus, e Meu
ensinamento é a verdadeira comida de vida e a verdadeira bebida de vida para o
estômago da alma. E assim as minhas doutrinas que dou aos homens são um
verdadeiro pão da vida que vem do céu, e o agir em base à eles é uma verdadeira
bebida de vida, um grande vinho e fortíssimo, que através o espírito anima todo o
homem i e ilumina-lo cada vez mais com as chamas do amor. Aquêles que comem
deste pão e beba deste vinho, não verá mais a morte por toda a eternidade. Agora que
você thêm entendido essas coisas, você agirem em base à eles, e as Minhas palavras
se tornarão em vós a mais plena e vivente verdade 81
>>.
Em seu discurso sobre o Pão do Céu a Cafarnaum, o Senhor disse: << ... Eu
sou o pão que dá vida. Quem vem a mim com a fé nunca terá fome; quem mete sua
fidúcia em mim nunca terá sede. Mas como eu já disse, você não querem crer. Ainda
assim me têm visto! Todos o aquêles que o Pai me dá se aproximarão a mim; e aqueles
81
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 141-143, Armenia

104
16
que se aproximar a mim com fé eu não rechaçarei -lo. Não vim do céu para fazer o que
eu quero: eu devo fazer a vontade do Pai que me tem enviado. E esta é a vontade do
Pai que me tem enviado: que eu não perca nenhum daqueles que Ele me deu, mas
ressuscite.los no último dia. Meu Pai quer assim: que reconhece o Filho, e crê nele terá
a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia 82
.
Os judeus que estavam falando com Jesus começou a protestar, porque ele
disse: "Eu sou o pão vindo do céu; e observaram: Êste é Jesus, não è verdadeiro? Ele é
o filho de José. Conhecemos bem seu pai e sua mãe. Porque ele agora diz: Eu vim do
céu?
Jesus disse: Deixam de protestar entre vós. Ninguém pode se aproximar de mim
com fé a menos atrae pelo Pai, que me enviou. E eu o ressuscitarei no último dia. Os
profetas escreveu estas palavras: "Todos serão instruídos por Deus"; pois bem, quem
quer que seja escuta a Deus Pai e é instruídos por Ele se aproximam de mim com a
fé.
Mas ninguém tem visto o Pai, senão o Filho que vem do Pai. Ele vê o Pai. Eu lhe
asseguro, quem crê tem a vida eterna. Eu sou o pão que dá a vida. Vossos
antepassados comeram o maná no deserto e depois morreram igualmente; em vez o
pão vindo do céu é diferente: quem come dêste não morrerá dêste. Eu sou o pão,
aquêle vivente, vindo do céu. Se alguém come deste pão viverá para sempre. O pão
que eu darei lhe é o meu corpo, dado porque o mundo possa ter a vida.
Os opositores de Jesus começaram a discutir uns com os outros. Eles
disseram: "Como ele pode nós dar seu corpo para comer?".
Jesus respondeu: Eu vós declaro uma coisa, se você não comem o corpo do
Filho do o Homem e não beberdes o seu sangue, não terão a vida em vós. Quem come
a meu corpo e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia,
porque meu corpo é verdadeira comida eo meu sangue é verdadeira bebida. Quem
come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em união comigo e eu com ele.
O Pai é a vida: fui enviado para Ele e eu tenho a vida graças a ele; assim quem me
come viverá por causa de mim. Êste é o pão vindo do céu. Não é como o pão que os
antepassados comeram, e morreram igualmente; Quem come deste pão viverá para
sempre. Assim falei Jesus ensinando na sinagoga de Cafarnaum 83
>>.
82
83
Vangelo di Giovanni 6, 35-59 ; Para melhor apreciar este ensinamento fundamental do Messias por
favor leia L 'evangelho revelado a Maria Valtorta, Volume V , página 355 e seguintes, srl CEV, 03036 Isola

104
17
O Senhor Jesus, o pão e bebida do Céu simbolizava Sua Doutrina 84
.
<< Muitos discípulos ouviram Jesus dizer isto, disseram: "Agora exagerar! Quem
pode escutar símiis coisas? Mas Jesus dae – se conta que seus discípulos estavam
protestando, e disse-lhes: Meus palavras que você escandalizam? Mas então, o que
você diria se você verão o Filho do homem tornar lá onde estava antes? Sòmente o
Espírito de Deus dá a vida, o homem sozinho não pode fazer nada. As palavras que eu
vós disse têm a vida, porque eles vêm do Espírito de Deus. Mas entre vós há alguns
que não creem. Pois Jesus sabia, desde o princípio, quem eram aquêles que não criam
e quem iria para traí-lo. Então, ele acrescentou, é por isso que eu disse a você que
ninguém chega perto de mim se o Pai não dá-lhe a força.
Desde então muitos dos discípulos de Jesus virou-se para trás e não andavam
mais com ele 85
". (minha nota: Você não se pode compartilhar a maravilha de tal um
grande número de judeus ao ouvir o discurso acima no pão do céu feito por Cristo na
sinagoga de Cafarnaum, no terceiro ano de sua pregação; êste é porque muitos deles
tinham visto muitos milagres que o Senhor Jesus fez nos países ao longo das beiras do
lago da Galileia; Além disso muitos deles teriam que bem conhecer, pelo menos,
três trechos do Antigo Testamento definiam a Palavra de Deus alimento da Alma
86
).
<< Então Jesus perguntou aos Doze, também querem andar também vós?
Simão Pedro respondeu: Senhor, para quem iremos nós? Tu só tens palavras que dão a
vida eterna. E agora nós cremos e sabemos que tu és aquêle que Deus enviou. Jesus
respondeu: Eu tenho escolhido a vós os doze, todavia um de vós é um diabo. Ele
falava de Judas, filho de Simão Iscariotes. Ele era um dos doze; ele próprio fazerá
capturar Jesus 87
>> após a instituição da Eucaristia 88
.
O discurso em Cafarnaum seria difícil de entender, mesmo para os homens
desta época se fosse repetido pelo Senhor Jesus; só entender – lo um pequeno número
de pessoas).
del Liri (Frosinone), Italia
84
85
86
Deuteronomio 8, 3 ; Sapienza 16, 26 e Geremia 15, 16
87
Vangelo di Giovanni 6, 67-71. Para melhor apreciar este episódio evangélico fundamentais relatado pelo
evangelista João, leia o Evangelho revelado a Maria Valtorta, Volume V , página 355 e seguintes, srl CEV,
88

104
18
Para entender melhor Jesus, pão que desceu do céu deve tentar também
entender um pouco melhor a intervenção de Deus na vida de Cristo. O discurso do
Senhor Jesus sobre Si mesmo como pão do céu não era tão difícil de entender para os
judeus cultos da época, já que Deus tinha repetidamente dito que Sua Palavra era
alimento para a alma, como já foi mencionado; Cristo veio para baixo com pão do céu
que ele quis dizer sua doutrina, como ele mesmo disse em Jakob Lorber 89
. Para os
cristãos, não é fácil de entender a metáfora do pão que desceu do céu, se eles não
refletem bem em ambos os versos do Antigo Testamento que falam da Palavra de Deus,
o alimento da alma, é o discurso do céu feitas pão em Cafarnaum e relatado por
'Evangelista Giovanni 90
.
L 'Instituição da Eucaristia, a presença perene do Senhor Jesus na Terra
O Senhor Jesus instituiu a Eucaristia para estar sempre presente, realmente presente
entre os homens nas tendas das Igrejas da Terra 91
; todos os homens - a qualquer raça,
nação ou religião - pode ter o Senhor Jesus neles como o Pão eucarístico. Qualquer um
pode, portanto, encontrar Jesus, se você tem a opção de entrar em um cristiana Chiesa
ou para trazer um padre para a sua casa, se doente, mas todos os homens - mesmo
que eles não sabem - tem Jesus em si mesmos, porque é a presença divina em seres
humanos como já foi dito.
Cristo instituiu a Eucaristia, a Ceia do Senhor, três ou quatro horas antes da
prisão pelos guardas do Sinédrio 92
; este sacramento-milagre acontece todos os dias
nas igrejas cristãs, onde os sacerdotes repetem a frase fatídica: << .... Tomai, comei; >>
Este é o meu corpo. Em seguida, tomou o cálice de vinho, tendo dado graças, deu-o
aos seus discípulos e disse: << Bebida de tudo, porque este é o meu sangue, oferecido
a todos os homens, para o perdão dos pecados. Com este sangue Deus confirma a sua
aliança. Garanto-vos que a partir de agora eu não beberá vinho até o dia em que beber
com você vinho novo no reino de Deus, meu Pai ....93
>>.
89
90
91
Maria de Nazaré, Mensagens Medjugorje Mensagem, 25 de abril de 1988, MIR
92
Evangelho de Mateus 26, 47-56
93
Evangelho de Mateus 26, 26-30

104
19
A Ceia do Senhor, a Eucaristia, você deve consumir pelo menos domingo, em
todas as festas e todas as outras vezes que você pode, porque naquele momento nós
recebê-lo no Senhor Jesus Cristo com o Seu corpo e Seu sangue na espécie o pão eo
vinho (e sua mãe, Mary, que é um com o Filho 94
). A Eucaristia dos discípulos não é um
milagre que se repete cada vez que são repetidos por palavras do padre que Jesus
falou na Quinta-feira Santa, durante a Última Ceia com os Doze Apóstolos, mas é o
mesmo milagre, feito uma vez por todas pelo próprio Jesus. Com a Eucaristia foi
confirmada a aliança de Deus com os homens, e a missão redentora do Redentor e
Salvador em favor de todos os homens 95
para libertá-los do jugo dos vícios e prazeres
do mundo e da carne com a Sua Doutrina do Evangelho.
San Giovanni Battista de La Salle disse: << Chegai à Mesa Santa com as
mesmas disposições que gostaria de ter para entrar no céu. Nós não deve ser menor do
que receber Jesus Cristo, para ser recebido por ele ... .. E então: << .... Eles
confessaram todos os dias (nossa nota: os santos) ... examinar a nós mesmos,
arrepender-se purificar Sacrilégio ...: ... um pecado hediondo.96
.
Padre Pio de Pietrelcina, agora St. Pio disse uma vez: << Durante a missa, tudo
o que vejo, o céu ea terra, como em um espelho ... Eu me sinto ao altar um
acendimento do espírito de toda a pessoa que eu não posso descrevê-lo ... Como Jesus
me faz feliz. quanto gentil Seu espírito, mas estou confuso e não posso deixar de chorar
... Anjos para assistir à missa "à turmas" e "adoram e amam" ...97
>>.
O Senhor Jesus se fez pão e vinho para nos dar a vida eterna, para a Sua
Palavra, que é a Palavra de Deus, de acordo com o Alcorão 98
e, portanto, não voltará a
Ele, Deus, até que ele tenha cumprido o propósito para o qual foi dada 99
e isso se
aplica a todas as promessas de Deus, mesmo para a salvação da humanidade 100
.
A Eucaristia é um símbolo que representa o mesmo Cristo que personificou na
Terra a Palavra de Deus. A Eucaristia, corpo e sangue do Senhor Jesus, é alimento e
94
Maria Valtorta, O Evangelho como me foi revelado, Vol.I °, página 119, srl CEV, 023036, Isola
del Liri (FR)
95
Evangelho de Mateus 26, 26-29 e 28: 16-19
96
Pai Stefano M. Manelli, Jesus Eucarístico Amor, página 60 e seguintes, Casa Mariana, Maria do
Bom Conselho, 83040 Frigento (AV)
97
Nello Castello e Attilio Negrisolo, Il Beato Padre Pio, Miracolo eucaristico, páginas 23-33, San Paolo
98
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli
99
Isaia 55, 10-11
100
Isaia 56, 1

104
20
bebida espiritual, porque Jesus entra no corpo do discípulo na forma de pão e vinho.
Porém cada vez que receber a Comunhão é debemos lembrar que a Eucaristia
simboliza Sua Pessoa, que Ele se ofereceu para nós dar a vida eterna, suavizando a
dureza do material, que está provando << ... como poderíamos libertar da idolatria
e'adoração das qualidades polares; devia também demonstrar (e este era o fim do
primeiro) como a morte que liga os homens a matéria e seus prazeres pode ser
superada e vencida, e também que a vida não se desenrola na matéria, mas no
espírito, e que aquela é apenas uma prisão dêste 101
>>.
A Eucaristia, Sacramento do Cristianismo, é um dom, uma ajuda, uma Presença
que nós purifica e enriquece espiritualmente; Essa é também a confirmação da aliança
de Deus com o homem por sua redenção e salvação, um conforto, um dique ao
egoísmo aterro, um fator unificador e uma medicina espiritual, porque debaixo de as
espécies do pão e do vinho são o Corpo, o Sangue e o Espírito de Jesus Cristo, a
Presença Divina no homem 102
.
Mas não devemos esquecer que os Evangelhos devem ser interpretados como
um todo isto é sistematicamente. Segue-se que qualquer pessoa que se abebera a
Palavra de Deus e participa ao Ceia Eucarística, mas não mete em prática a Doutrina
do Evangelho, é quase inútil que se para faza a Comunhão e que se roge porque a
oração não é suficiente: se deve viver altruísticamente por meio das obras 103
.
A Eucaristia é o Sacramento fundamental do Cristianismo porque doa a vida do
Espírito (a vida eterna) para aqueles que creem em Jesus Cristo e na ressurreição da
carne, mas esta última no sentido explicado pelo Senhor mesmo ao Seu para escrivão
austríaco Jakob Lorber no dia XIX século 104
; portanto, para ressurreição da carne se
deve entender as boas obras que o homem fez vivendo na Terra em favor de seu
próximo ; sôbre dessas boas ações é baseado em juizo individual do Senhor Jesus para
cada homem quando chega na outra vida; Então o homem nunca é julgado por seus
pecados como foi escrito (Evangelho de Mateus 25: 31-46) se bem sôbre as boas
obras que ele fez quando vivia na terra! E isso é divino amor!.
A Eucaristia é também a confirmação da Aliança de Deus com os homens, e,
claro, estende-se a toda a humanidade, bem como a Aliança que o Pai estipulou com
101
102
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorm, página 144, Mediterranee
103
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 31 de Agôsto, Amrita ; La voce di Dio a Findhorn,
página 100, Mediterranee
104
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne),
Armenia

104
21
Noah 105
foi estipulada com todos os homens; então, o sinal era o arco-íris, assim belo ,
assim extraordinário, assim denso tão de significados; mas quantos homens se se
lembram dêste e refleti-l quando a vêem incluso os cristãos? E quantos no mundo eles
conhecem o significado dêste , especialmente no Oriente?
O sinal da confirmação da Aliança de Deus com os homens também foi dado
com o Corpo eo Sangue do Senhor Jesus debaixo de espécies do pão e do vinho.
A Eucaristia, o eterno sinal jesuítico pode ser repetida com a mesma eficácia por
homens um número infinito de vezes; Êste Sinal é difícil de entender por aquêles que da
vida ver sòmente o lado material e, daqui, aquêle visível, a qualquer raça, nação ou
religião pertencecam.
Eles citam duas frases muito importantes de um livro sobre os milagres
eucarísticos Raffaele Iria:
a. << .... Várias vezes Deus mostrou que a carne eo sangue de Cristo estão
presentes no pão e no vinho consagrados. Ele tem feito-lo com várias prodigios
acontecidos nos séculos. Na França, à Paray-le-Monial, há um mapa com a indicação
ben cento e trinta e dois lugares no mundo onde se são verificados eventos
prodigiosos. Na Itália são dezassete esses lugares onde Deus se manifestou com
sanguinolentos hóstias, hóstia bolachas brilhante, prodigiosamente conservadas, et
caetera; entre todos, os mais antigos milagres são aquêles de Lanciano, no ano de 750,
quando a hóstia se é convertida em carne eo vinho em sangue, e aquêle de Bolsena,
quando a hóstia deramou, sangue ... 106
>>;
b. << .... Os muitos episódios que temos narrado brevemente neste volume
confirmam a importância, portanto, da Eucaristia e da "presença real" de Jesus no pão e
no vinho consagrados. Milagres visível que atordoam e comovem. De aqui a
importância de ter ao centro de um edifício sacro o tabernáculo hoje, em algumas
igrejas, construídoas recentemente, é difícil de trovar-lo ! 107
>>.
A interpretação dos Evangelhos
Comandos, discursos, parábolas e outros ensinamentos de Jesus nos
Evangelhos formar uma doutrina que deve ser interpretado sistematicamente coligando
as diferentes partes do ensinamento, começando com o primeiro comando: <<
105
Genesi, capítulos 9-11
106
Raffaele Iria, Miracoli eucaristici in Italia, páginas 12-13, Paoline
107
Raffaele Iria, Miracoli eucaristici in Italia, página 97, Paoline

104
22
Covertam-se porque o Reino de Deus está vizinho 108
>>, o comando que se completa
com todos os outros, especialmente con aquêles do amor, a força que vence o mundo?
109
.
Converter-se significa mudar estilo de vida para adotar aquêle ensinado pelo
Senhor Jesus nos Evangelhos; Tomamos por exemplo o Evangelho de São Mateus:
necessita adequar nossos comportamentos, integrando os vários elementos do
discurso evangélico (que começa no capítulo 5 e se conclue com o capítulo 9) com
outros ensinamentos sucessivos à tal discurso. Ele também deve ter em conta os outros
três evangelhos canónicos (Marcos, Lucas e João), o Evangelho de Tomé e também
dos Evangelhos modernos - O Grande Evangelho de João ditou Jakob Lorber no século
XIX e do Evangelho revelado a Maria Valtorta no XX século - ao quais se refere também
é feita neste escrito.
Evangelhos antigas e modernas contêm uma Doutrina - a explicação do
Decálogo 110
e das leis do amor-que deve ser observada e posta em prática em todas
as suas articulações. Esta doutrina pode ser sintetizada assim: viver de acordo com o
amor. Única maneira de viver o Evangelho. Em outras palavras, você não se pode,
absolutamente não se pode, adaptar jesuatica Doutrina aos nossos modos de pensar e
agir de acordo com a lógica egoísta e do consumismo em ningun acontecimento da
vida quotidiana, porque Deus quer de nós amor e pureza e que vivemos como Ele nós
ensina, a qualquer raça, nação ou religião a que pertencam.
E quando não se ressae - como muitas vezes acontece com aquêles que se
empenham a viver o Evangelho - porque se cometem quaisquer erros de interpretação
ou porque se interpreta a Doutrina como você quer, apenas um entende ou sente
intimamente de cometer erros nós devem recorrer imediatamente ao Redentor ou ao
Co-Redentora, Nossa Senhora, pedindo ajuda à Eles vão te dar. De tal forma
erraríamos apenas um ou poucos dias, cada um à sua maneira, mas depois vamos ser
educados e saber de forma inequívoca o que devemos fazer.
Para melhor entenderse nós fazem referimento à Eucaristia: aquêles que
pensassem que fosse suficiente fazer a Comunhão (ou a Ceia do Senhor) a domingo a
ser resgatado e foi o suficiente para dizer algumas orações de manhã e à noite é
108
Vangelo di Mstteo 4, 17
109
110
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stati rivelato, Vol. VII, página 123, CEV srl, 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia

104
23
completamente errado 111
; Na verdade, o Filho de Deus - a paternidade confirmada pelo
Arcanjo Gabriel ao Profeta Muhammad 112
- Ele quer acima de tudo que os homens
aprendem a amar a Deus e aos outros, porque o amor é a essência da doutrina
jesuatica; amar o Senhor Deus disse a Findhorn << ... o amor é a chave que abre todas
as portas e abate todas as barreiras ... 113
>>.
Isto também significa que seremos julgados sôbre o amor e daqui sôbre a boas
obras que fizemos na vida 114
e não sôbre os pecados, como dizem outras religiões 115
.
Qual é a ordem dos Mandamentos quef ez o Messias "Ama a Deus com todo o
coração, a mente e a alma" e como segundo "Ama o teu próximo como a ti mesmo?"; e,
em seguida, Ele juntou que todos os outros ensinamentos dependem dos Mandamentos
do amor 116
.
O Senhor Jesus também nós tem prescrito de amar nossos inimigos e orar por
nossos perseguidores 117
; nós tem prescrito também:" ... fazem aos outros aquêle que
você querem seja feito você mesmo ... 118
; em seguida, também Ele lhe disse de fazer a
vontade de Deus, de observar os seus mandamentos e meter-los em prática; Só desta
forma, nós demonstramos de amar o Deus (E se è cabido o que significa viver o
Evangelho). Os Evangelhos são a explicação do Decálogo.
Se deve observar a Doutrina do Senhor Jesus em cada sua parte para quanto
seja difícil, mas se nós aplicaremos com boa vontade sem pensar, muito menos pedir
recompensas eternas, nós seremos ajudados, especialmente em momentos de
dificuldade, pois que o Senhor Jesus sabe bem como seja dura a vida humana exposta
a lutas, tentações e dores 119
entre o prazer eo outro do mundo e da carne.
Por menos de cerca de 50 mil anos 120
– e daqui para muitas encarnações
terrenas de sua Centelha Divina ou Individualidade e de sua Consciência - o homem
quer gozar dos prazeres do mundo e da carne, súcubo do seu pequeno si ou eu
111
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140-141(… come l’uomo pensa così egli sarà; come
pensate così create ; questa è la Mia legge…), Mediterranee
112
113
114
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne,
Armenia
115
116
117
118
Vangelo di Matteo 7, 12
119
120
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterraee

104
24
humano, pessoal e egoísta, filho de mente 121
; o eu tem inclinações diabólicas – em
quanto materiais e egoístas. Durante grande parte desses cinqüenta mil anos, a
Centelha Divina e a Consciência (Ego 122
) dos homens se encarnam em muitos homens
diferentes com personalidades diferentes - e com corpo físico, etérico, astral e mental
diferentes - para fazer em cada encarnação novas experiências de vida na Terra 123
a
fim de superar o próprio eu humano e o próprio egoísmo, para compreender as razões
de suas dores e, assim, ampliar a própria consciência 124
.
Seremos julgados nas boas obras que fizemos na Terra e, daqui sobre o
amor depois de cada encarnação
No século XIX, o Senhor Jesus ditou ao sSeu escrivão austríaco Jakob Lorber o
Grande Evangelho de João; a propósito do Juízo Final (Evangelho de Mateus 25: 31-
46) O Senhor disse << ... Meu intervenção "altamente tirânico" o sôbre assim dito "Dia
do Juizo ", coisa que de modo algum corresponde ao Evangelho de João, que é a único
exato (Minha nota: Evangelho de João 5, 19-46; 8, 15-18 e 12, 46-50). Quanto à
ressurreição da carne, com a palavra "carne" são de entender as obras que a alma tem
feito na vida ... Porque, veja, cada boa obra que um homem faz nesta Terra para o
próximo passa como todo passa sôbre esta Terra, mas permanece na Alma e faz a
veste espiritual desta, porque se você tens saciado um esfomeado, dessedentado quem
tem sede, vestido um desnudo, consolado um prisioneiro, êste inão dura só a hora e o
momento em qual se cumpre a ação, mas para sempre! Você pode esquecer de ter feito
essas boas ações, todavia no dia do juízo, quando você serás despertado para a vida
eterna, essas boas ações serão com você, não na forma de açães terrenas e
transitórias, mas sim na forma de frutos duráveis para sempre. E esta, você vê, é a
verdadeira "ressurreição da carne"! .... A ressurreição da carne consiste apenas nas
boas obras que podem procurar à vida eterna, e que a Alma nesta vida da carne tem
feito. Quem escuta ouve o Meu ensinamento, crê em Mim e age de acordo com êste,
será despertado por Mim no seu dia de juizo, que acontecerá imediatamente após a
saída da Alma fora do corpo125
!
121
Cerchio Firenzee 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee
122
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
123
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 53, Mediterranee
124
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 123-139 (Le ragioni del dolore), Mediterranee
125
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne),
Armenia

104
25
Deriva dêste que nenhum homem vai ao inferno eterno (que não existe como tal)
e que todos os homens para a lei da evolução 126
tornarão-se santos depois de muitas
existências no Cosmos que duram mais de cinqüenta mil anos 127
porque en cada
existência cosmica em virtude da lei de evolução a nossa consciência se expande. Em
outra ocasião, o Senhor Jesus disse: "Ninguém vai ao inferno ou o céu, mas cada um
traz-los ambos dentro si mesmo 128
". Em outras palavras, podemos dizer que seremos
julgados em nosso amor por Deus educa seus filhos com o lei deò Karma 129
e la
reencarnação 130
e nunca os condena ao inferno para sempre.
Seremos julgados sobre o amor foi dito e, daqui, principalmente sobre os
comportamentos verso os outros; porque o Senhor Deus disse a Eileen Caddy:
a. << Você podes controlar totalmente a maneira de olhar aos circunstâncias de
tua vida através o pensamento correto. Esta é uma responsabilidade. Quando eu digo a
ti "Levanta-te, Minha filha" você sabes exatamente o que fazer, eleva o teu pensamento
e assim fazendo levantarás a ti a grandes alturas. Deixe teu coração se expanda
continuamente. O amor é necessária em todos os lugares. Lembra-te que o amor é
serviço, o amor é ação. O amor não é uma confusa, vaga emoção de qual falar.
Aprendae a demonstrar-lo com todo que você fazes 131
>>.
b. << Amar é viver e viver é amar. Você não pode dizer que Me ama e não amar
os seres humanos. Como amas os outros, assim você Me amas, porque todos são Um
só. Aceita esta unidade em cada momento. Quando não há divisão há uma grande paz
de coração e de mente. Sempre aceita a vitória ea derrota vanecerá no nada. Expansão
é sinônimo de seres humanos e isto significa ocupar e amá-los, vendo as suas
necessidades e satisfazendo-las. Isto significa uma expansão do poder do coração ....
Busca a Centelha Divina em cada indivíduo ... . Entra em harmonia com aquêles que o
te rodeiam; amor traz harmonia tanto ama, ama, ama ...132
>>.
O Espírito Santo ou o Espírito de Deus
126
127
Cerchio Firenze 77, Oltre il silenzio, página 185, Mediterranee
128
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 176, Armenia ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 14
de Dezembro, Amrita
129
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210 (Legge karmica) e Dizionario del Cerchio,
página 153-156 (Karma), Mediterranee
130
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, pagina 214 (Reincarnazione), Mediterranee
131
132
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 147-148, Mediterranee

104
26
O Espírito de Deus tem sido chamado de "o desconhecido" por um físico teórico
francês conhecido que se è interessado << ... ao descrição matemática das leis que
regem a natureza. Minhas pesquisas são direcionadas verso as teorias ditas "unitárias
", que são as teorias que tentam de unificar as várias leis observadas, demostrando que
eles são casos particulares de uma lei mais geral, válida para todos os fenômenos, e
que para êste é definida lei unitária...133
>>.
O estudo e a reflexão do homem para compreender o intervenção do Espírito de
Deus na história física do universo é indispensável para entender a história da
Redenção e da Salvação. Só refletindo sobre o universo sôbre os grandes fenômenos
da vida da matéria e sôbre a complexidade de todos os seres vivos e a inteligência
necessária e idear-los e a potência para criar-los se pode chegar a conceber
aproximadamente - na pequenez da inteligência humana – de quais incríveis
possibilidades, criatividade e potência poda dispor o Espírito do Criador do universo
físico, sem necessidade de pensar também aos mundos ultrafisici do Cosmos (astral,
mental e akasico ou consciência 134
).
Cerca de vinte anos atrás eu não ressaia aentender ou imaginarme o Espírito de
Deus, acreditando na Sua existência, porque dizia-lo o Senhor Jesus 135
. Eu não sei
como se lo imaginavam os outros, mas eu não vêr-lo, não sabia onde e como encontrar
a Grande Mãe do Espírito Santo e ninguém me deu qualquer indicação de que iria me
ajudar a me dar uma resposta. Eu pensei que a existência do Deus invisível e, portanto,
do seu Espírito, também, porque eu sabia de ter uma consciência que não tinha visto,
nem podia tocar ou localizar, embora uma certa presença dentro de mim. Esta
consciência sempre me empurrou para agir bem e não me deu paz, se eu fiz o oposto;
em seguida, o invisível tinha uma realidade imaterial dentro de mim então por que não
acreditam, exceto o testemunho de Jesus, a existência de Deus e do Seu Espírito. O
segundo teste em humanos também existia a existência invisível eu estava pensando,
sentimentos e emoções, que nenhum cirurgião já tinha encontrado em um corpo
humano. Então eu concluí que existe um Deus, mas eu não sabia onde eu poderia
encontrá-lo e como.
133
Jean E. Charon, Lo Spirito questo sconosciuto, página 7, Armenia
Jean E. Charon, The Spirit este desconhecido, página 7, Arménia; ver também o mesmo autor O
Todo, o Espírito e a Matéria e Morte aqui é a tua derrota; estes dois últimos livros foram publicados por
Mediterranee
134
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginaa 64-65 (Cosmo) e página 216-221 (Piano fisico,
Piano astral, Piano mental e Piano akasico o della coscienza), Mediterranee
135
Vangelo di Giovanni capítulos 14 e 16

104
27
E assim eu continuei a procurar por ele, mas fora de mim. Às vezes eu pensei
que poderia ser na Natureza, tão imensa e bela; a natureza era para mim uma outra
prova de Deus. E depois havia os seres vivos e naturais de vida, tão complexa e tão
ordenada, exceto para nossos poluentes e intervenções invasivas. E a mudança das
estações, os movimentos das estrelas e a Terra girando sobre si mesma e em torno do
sol como uma nave espacial, mas sem combustível e sem atraso ou erro.
Só o Deus onipotente do Antigo Testamento poderia ter criado todo isto. A
mesma natureza do homem, complexo, tanto a nível físico, que íntima, foi uma otra
prova. Mas onde estava este Pai-Mãe-Deus-Criador e como e onde você pode
encontrar o Seu Espírito ... E assim o círculo de meus pensamentos continuaram a
fechar-se sobre si mesmo.
Um dia, muitos anos atrás, quando eu ainda era jovem - eu tinha cerca de 40 ou
45 anos - não sendo satisfeito com as respostas de algun padres da Igreja Católica
comprou uma Bíblia, e lá encontrei a primeira explicação: I encontrado escrito em
Deuteronômio que os mandamentos de Deus não eram nem no céu ou no outro lado do
mar além, e que a Sua palavra era em nossos lábios e em nossos corações 136
. Então,
cabeu: não buscar mais Deus fora de ti pois que, Ele também está dentro de você
137
.
Depois de mais tempo - cerca de 50 anos de idade - eu tive uma intuição nos
livros de ciência posso encontrar algumas respostas sobre o Espírito de Deus o caso,
se existisse, eu vim à mente um nome Charon, o físico teórico francês Jean E. Charon,
que eu tinha lido alguma coisa em um livro dos Mestres desencarnados do Cerchio
Firenze 77 (Círculo Florence 77). Em livraria encontrou três livros Charon que li com
grande interesse 138
; Eles são escritos na linguagem cotidiana, e não fórmulas
matemáticas para que todos possam lê-los e entendê-los.
Em suma, pode-se dizer que Charon tem elaborado a teoria da relatividade
complexa, que tem em conta o Espírito além que a Matéria; sua teoria completa aquela
de Albert Einstein, que só considera a Mstéria. Charon valeu-se das intuiçães de sábios
da antiguidade, mas sobretodo das pesquisas de um antropólogo, um sacerdote da
136
137
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 23 de janeiro, de 28 de Março e de 17 de Julho, Amrita
138
Por Jean E. Charon foram traduzidos para o italiano os seguintes livros: O Espírito
esta Desconhecido,Armenia; O todo, o Espírito e a Matéria; Morte aqui é a tua derrota ;
os dois últimos foram publicados por Mediterranee

104
28
Companhia de Jesus chamado Teilhard de Chardin, para eleborar, discutir e publicar -
primeiro nos círculos científicos - sua teoria.
Charon refere que Teilhard << .... Ele tirou de um estudo detalhado de toda a
evolução, a partir de matéria inerte até os seres vivos e, em seguida, pensante, a
crença que uma certa forma de Espírito deve estar presente em cada partícula de
matéria, para quanto pequena. Esta matéria é então falsamente descrito como "inerte"
já tem características pensantes. "Somos indoutos logicamente a especular em cada
componente da matéria", Teilhard nós diz em "O Fenômeno Humano", escrito alguns
anos antes de sua morte (1955) "a existência rudimentar (o estado do infinitamente
pequeno, isto è do infinitamente difuso) de una algun psique "... .Para Teilhard, então,
uma psique elementar é associada com grânulos menores que os físicos descubram
escrutando a matéria, os grânulos chamados para a precisão partículas "elementar ",
porque eles são indivisíveis e representam o residual mais fino da pulverização da
Matéria. Os físicos chamam-las elétrons, prótons, neurônios ...139
>>.
<< ... O Espírito não pode nascer da Matéria, independentemente da sua
complexidade. O Espírito é, ao contrário, localizado no extremamente simples: o
elétron. O estudo dos "poderes” espirituais do elétron abre o caminho para o estudo dos
"poderes" pouco conhecidos do nosso Espírito. Dois Espíritos podem comunicar
remotamente? - Recebemos notícias do outro lado do mundo - o mundo é nosso - você
pode ter uma visão do futuro? .... Pois que o amor existe, parece possívela telepatia. -
O Espírito vem como primeiro, e è necessario começar a partir de seu estúdio 140
>>.
Aqui é o segundo entendimento baseado em uma explicação lógica: o Espírito
do nosso Deus, imanente e transcendente 141
era ao base da matéria deste universo; o
Espírito de Deus não era apenas neste mundo e os outros mundos do Cosmos astral,
mental e akadico o da consciéncia 142
mas também no céu, nem sòmente em nós, mas
em todos os seres vivos e todas as coisas.
Depois, anos mais tarde, a leitura do Quinto Evangelho do apóstolo Tomé,
descobri que o Senhor Jesus na Palestina, mais de dois mil anos atrás, disse a respeito
do Espírito e Matéria: << Um dia Jesus na cima de uma montanha, separou-se das
outros apóstolos e, tomandome para mão, disse-me, Thomas, todo aquêle que você
vês aqui, todo aquêle que você tocaa e que senti é matéria, é carne. Esta é a Grande
139
Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, páginas 31 e seguintes, Mediterranee
140
Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, página 235 e seguintes, Mediterranee
141
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 205-206 (Dio), Mediterranee
142
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Cosmo), Mediterranee

104
29
Mãe. Mestre, então, é a carne nobre quanto o Espírito? Thomas Muito mais! Se o
Espírito se transforma em carne é uma coisa maravilhosa, mas se a carne se
transforma em Espírito, esta é a maravilha de todas as maravilhas. É extraordinário
como tanta riqueza pode ser nascido de tal suposta pobreza....143
>>. (Minha nota: para
a transformação da carne no Espírito se acredita que Cristo significou a transformação
do homem material, egoísta e egocêntrico em um homem altruísta com a consciência
ampliada , o que coloca Deus ao centro de cada acontecimento de sua vida pessoal e
social).
Confesso que ficei sem palavras quando lei o citado colóquio entre o Senhor
Jesus e o apóstolo Tommaso e cabeu que realmente os quatro evangelhos canônicos
são sòmente uma síntese, excelente, mas incompleta de quanto o Messias ensinou na
Palestina, assim como nós diz o " Apóstolo João: << ... ainda há muitas outras coisas
que Jesus fez, que se fossem escritas uma por uma, penso que o mundo todo não
poderia conter os livros que deveriam escrever 144
>>. É possível que o Messias
também explicou argumentos científicos, mas os apóstolos não eram capazes de
entender o que ele disse e não podendo transcrevê-los, como podeu fazer Jakob Lorber
no século XIX, ignoraram - los.
Sucessivamente em outro livro de física para o liceus eu li: "Supomo de s que de
dever partir uma grande pedra por meio de uma maça pesada. Reduzimos – lo em
fragmentos grosseiros, em seguida, partimos estes em outros fragmentos de
dimensães mais pequenos e assim por diante até que se obtém uma poeria. Esta
poeira é formado por cristais minúsculos, que são partículas de minerais que
constituem a rocha de partida. Fragmentando os cristais obtemos átomos, as unidades
constituintes (os "tijolos") de toda a matéria. Cada coisa é feita de átomos. Tudo o que
existe de material (sapatos, navios, ratos, pessoas, estrelas, et caetera) é feito de
átomos... .Toda a matéria, como quer que seja complexa, vivente não vivente, é
constituída por uma certa combinação dos elementos ... Os átomos são muito mais
velhos das substâncias que arrajam: a idade de muitos átomos remonta à origem do
universo e a idade da maioria dos átomos é superior ao idade do Sol e da Terra. Nota a
figura 17.1 (uma jovem mulher). Seja nós seja ela somos feitos de poeira de estrêlas, o
que significa que o carbono, oxigênio, nitrogênio e outros átomos que compõem nosso
143
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 101, Macroedizioni
144
Vangelo di Giovanni 21, 24.25

104
30
corpo originaram no profundo interno de antigas estrêlas que explodiram há muito
tempo ...
Os átomos que estão presentes em nosso corpo se são rodeados no universo
muito tempo antes do nascimento de nosso sistema solar. Eles passam ciclicamente
através de inúmeras formas, seja viventes que não viventes. Por exemplo, cada vez
que nós respiramos, sòmente uma parte dos átomos que nós inspiramos são expirados
no successivo expiratório ato. Os restantes átomos são resumidos no nosso corpo de
que entram a fazer parte e a maior parte antes ou depois abandona nosso corpo.
Estritamente falando, não somos os "proprietátios" dos átomos que compõem nosso
corpo, mas temos los sòmente em sempréstimo. Todos atingimos ao mesma reserva de
átomos, pois que os átomos migram em torno de nós, dentro de nós e através de nós.
Portanto, alguns dos átomos que estão presentes no ouvido que nós coçamos hoje
pode ter sido parte da respiração de um vizinho de ontem. A maioria das pessoas sabe
que somos todos feitos do mesmo tipo de átomos. Mas o isto que a maioria não sabe é
que somos feitos dos mesmos átomos: os átomos que passam ciclicamente de pessoa
para pessoa quando respiramos, suamos, evaporamos... não é, portanto,
surpreendente que uma taça de DDT ou qualquer outra substância derramada no mar é
distribuído em toda a água do mar e, posteriormente, se trova em todos os oceanos do
mundo. O mesmo se aplica a todas as substâncias libertadas na atmosfera. ... Os
átomos são demasiado pequenas para serem vistas, pelo menos, a luz .... Um átomo é
constituído em sua maior parte por vácuo ... .Como nosso sistema solar é composto
principalmente de vácuo, o átomo também é composta principalmente de vácuo. Na
verdade, o núcleo e os elétrons que circundam-lo ocupam apenas uma minúscola
fração do volume atômico. Se não existissem as forças de repulsão elétrica entre os
elétrons de átomos vizinhos, a matéria sólida seria muito mais denso do quanto é. Nós
eo pavimento sólido que nós sustenta somos constituídos principalmente de vácuo, pois
que os átomos que formam as substâncias que são feitas de nosso corpo e il
pavimento, e todas as outras substâncias, são eles mesmos constituídos
principalmente de vazio. Mas nós não caimos através o pavimento pois que as forças
de repulsão elétricas impedem aos átomos de sacudir o um su p outro paea efeito da
pressão ... ..145
>>.
Neste ponto, todo se tornou mais claro, mas naturalmente são incapazes
de expressar uma opinião sobre o quanto refero, mas resto admirado quando eu li
145
Paul G. Hewitt, Fisica per concetti, páginas 238-246, Zanichelli

104
31
em livros científicos, da complexidade da vida que só pode ser ideada e realizada
sòmente por uma Mente, con la criatividade e a podência incrível, aquela do Deus
de quem eu tento falar indignamente.
Para entender melhor a vida - com as criaturas dos três reinos da natureza e o
processo evolutivo que culmina com o homem 146
- e a história bíblica da Redenção e
da Salvação também foi necessário um estudo dos principais Sacras Escrituras da
Antiguidade, assim como nós chegadas (e, por conseguinte, com erros e lacunas).
Porém sòmente com a revelação do Senhor Jesus fez no século XIX à Jakob
Lorber 147
foi possível descobrir finalmente as razões lógicas por as quais Deus
criou êste universo com todas as suas criaturas e a vida na Terra como
conhecemos - la; estas razões podem ser resumidas da seguinte forma: para não
aniquilar Lúcifer e outros anjos rebeldes por causa de sua revolta para lutar contra
Deus; o Altíssimo concebeu e criou o Cosmos em que vivemos e uma vida com
processos evolutivos complexos nos quatro planos de existência do Cosmos (físico,
astral, mental e akasico ou da consciência 148
) para dar os espíritos caídos, os
demônios, muitas oportunidades para se redimir e salvar-se, expondo-los às "lutas,
tentações e dores 149
"Da vida, mas sempre respeitando suas liberdade de escolha.
É importante dizer que, ao contrário das Revelações da antiguidade -ao tempo
em que o homem não tinha os instrumentos para escrever súbito o que a Divindade ou
o profeta diziam a ele – aquela feita à Jakob Lorber foi escrita debaixo de ditado e, em
seguida, foi estampada.
Claro que a mesma coisa, então, aconteceu no século XX, para a Revelação à
Maria Valtorta, para aquela de Deus em Findhorn, na Escócia, à Eileen Caddy, para
aquela de Nossa Senhora em Medjugorje, que porém (9 de Junho de 1984) foi forçada
a dizer: << Queridos filhos, amanhã à noite rogam para ter o Espírito da verdade.
Particularmrente você da paróquia, porque lhe é necessário o Espírito da verdade, para
que você possam transmitir as mensagens como eles são, não juntando, nem tirando
qualquer coisa: como eu lhes tenho dados...150
>>). E, emfim, o registrador foi usado
146
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 299-301 (Uomo) ; Cerchio Firenze 77, Per un
mondo migliore, págima 206 (Evoluzione), página 208 (Individuo) e página 210 (Legge di evoluzione),
Mediterranee
147
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163 (La naturadi Satana e le conseguenze della sua caduta).
Veja nosso Elaborado "Contribuição para o conhecimento da origem, da vida, da natureza e do destino do
homem" disponível entre os Aprofundamentos deste Catecismo
148
149
150
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensagem de 9 de junho se 1984. MIR

104
32
sempre no século XX para a Revelação de Mestres desencarnados do Cerchio Firenze
77 (Círculo Florença 77) em Florença. Ainda a escritura foi usada para transmitir a
Revelação dos Anjos à Dorothy Maclean em Findorm na Escócia .
Sua parte, o Senhor Deus mesmo explicou à Eileen Caddy, da Comunidade de
Findhorn na Escócia, como acontece a fase final da redenção e ampliação das
consciências dos homens, de indivíduo para indivíduo: ao interno da Consciência de
Crísto 151
.
Também na Comunidade Findhorn, na Escócia, ela vivia com Eileen e seu
marido, Peter Caddy, outra mulher extraordinária, Dorothy Maclean; esta última teve no
mesmo período uma relação especial com os Anjos ou Devas, que fizeram à ela muitas
revelações entre as quais se menciona uma sòmente a qual confirma a teoria da
relatividade complexa do grande físico francês Charon, seja a vida, toda a vida, que não
só é baseada sôbre o amor de Deus, mas também porque todo isto que existe, para
existir, deve ter uma contrapartida espiritual:
<< .... Talvez o deva (minha nota: os cristãos chamam Anjos os Devas) mais
estranho de todos foi trazido a minha consciência em 1969. O grupo de Findhorn se era
expandido até para comprar a nossa primeira imprensa, máquina de litografia offset de
segunda mão que era restada para muito tempo descurada em um oficio do governo
local em Elgin. Nós não sabiam como fazer funcionar esta máquina, e depois
freqúentou para êste escopo um curso curto em Edimburgo. Ao meu retôrno, eu decidiu
praticar meu novo conhecimento com a ajuda de Pete, um membro do grupo que
amava as máquinas de cada tipos e que na época era o nosso especialista em
manutenção. Isto que para o estado descurado da máquina e para a nossa
inexperiência, aprendiam por tentativa e erro, no entanto, parecia trazer um novo erro
no tempo que tentavam de estampar a nossa primeira publicação, partes I e II do livro
inicial "Horto de Findhorn" . Aprendiam da maneira mais difícil possível, em matrizes de
papel, batidas a máquina com cura de mim, até com a margem do lado direito e
esquerdo. Nódoa mais leve significava rebater à máquina, talvez, quando nós faltavam
apenas dez cópias do necessário - e nós não sabiam então como obter matrizes de
metal durável. Nós tornamos - se escravos de aquela máquina, tentando de antecipar
cada sua movimentos e aprendendo cada dia uma lição diferente com "George", como
se chamava, que era sempre um passo antes à nós. Então, um dia, Pete e eu
percebiu , independentemente que "George" não tinha um relacionamento só com nós,
151

104
33
mas reagindo a outras pessoas que entraram no quarto. Ele reagia violentamente à um
indivíduo em particular, esguichando de tinta ou papel em todas as direcções quando
essa pessoa se aproximava. Pete e eu especulamos sobre a possibilidade dos devas
das máquinas. Eu consultei o Anjo da paisagem e me foi dito que havia realmente seres
dévicos nas máquinas, que eram uma espécie de cruzamento entre os seres humanos
e devas, e tinham simpatías e antipatias humanas. Evidentemente, "George" tinha
desenvolvido um mau humor humano devido ao abandono e era muito suscetível.
Depois de apresentar-me a um deva de um máquina, do qual recebi impressões das
trevas, uma nova partida em reinos dévicos, o Anjo Paisagem explicou: << Este trecho
da escuridão, juntamente com uma certa inflexibilidade que é estranha à nossa
constituição, não é que uma medida, nos planos interiores das limitações externas
impostas pela mente humana. Não, é melhor ao momento que eu agir como porta-voz
para êstes devas, porque aquêl que você amas em nós é a nossa flexibilidade, nossa
liberdade da mente, o nosso serviço a Deus, e os devas das máquinas são uma raça
diferente. Considere-lo desta maneira: antes de haver qualquer manifestação do que
você chama de níveis materiais, existe a ideia na maior substância. O homem,
chegando ao seu estado de criador, aprende como uma criança com as construçães,
um certo contrôle dos esquemas que são la energia seminal da matéria. Ele
inconscientemente construe, na energia superior, o protótipo, por exemplo, o esquema
de uma máquina, e pois que sua consciência è limitada, ele só se ocupa de uma parte
e, por isto, a energia seminal, ou devas, de aquela máquina é limitada. Ao mesmo
tempo, e automaticamente nós, a energia divina, nós estamos lá para impregnar esta
criação modesta, para educar-la para empurrá-la ao seu escopo imediato. Assim, os
espíritos das máquinas funcionam em nosso mundo, mesmo sendo crianças, não
inteiramente nele, mas podemos dizer que eles vão crescer para se tornar adultos,
como o homem cresce em estatura. Mas falam com eles como um cidadão adulto do
vosso mundo, como você faria com nós, porque a sua verdadeira essência é também
para eles Deus, quanto mais você reconhecer isso, ignorando as limitações, mais a
essência divina surgirão. Pode até ser uma boa prática para você, pois que buscando
em estes devas a essência divina pura para buscar de forma semelhante em outros
seres humanos ....! ... Não falar com ar de superioridade a uma máquina. Ao nível
material a máquina pode parecem feitas de dados, parafusos com porca e outras
peças metálicas inconscientes, mas a contraparte mais elevada é todo um com nós, ele
conhece todo e serve todo. Por isto eleva tua consciência no tratar com as máquinas,

104
34
além de cuidar de suas necessidades materiais e revolve te ainda em modo mais
natural ao inteiro ser. Esta prática, é claro, se aplica a qualquer coisa, também aos
seres humanos. Fácil para você ver a manifestação externa limitada e esquecer que
por trás disso há uma centelha divina. A vida é única e deve ser lembrado. Eu sei
que você não pode elevar-se e sentir-se livre com o deva de uma máquina como você
fazes com aquêles da natureza, por outro lado, você não è necessario. Você conheces
o escopo de aquela máquina e fazes uso completo cooperativamente. Faz todo para a
glória de Deus e todo vai bem ...152
>>. (minha nota: Eu fiquei sem palavras ler estas
páginas, mas deste tenho tido em conta nas relações que tive com meus automóveis e
tenho visto que os conselhos do Deva do Paisagem são apropiados e, portanto, eu
concluí que tudo nos mundos da matéria tem uma contraparte espiritual de que
devemos ter em conta).
Estas páginas me deu outra lição importante: nós, os homens devem aprender a
olhar para ao Espírito de Deus e aos sistemas complexas de vita 153
com uma mente
aberta para aprender coisas novas e olhar casa aspectos da vida do ponto de vista
correto, sem preconceitos ou prejuizos: tudo vem de Deus e à Deus ele vai voltar como
era no início, pois que Deus é oTodo 154
e é o amor 155
; o amor nunca aceitar um não
como resposta e, em seguida, trova as soluções mais idôneas para nós fazer descobrir
que Todo é Um e que o amor é o mais grande poder maior unificador do universo156
.
Quando se falaa da vida do Espírito devemos esquecer – pois que
diversamente nós limitamos - o humano saber de cientistas ateus, arrogantes e
presunosos; deles é um "não seber",que porém è difuso. É melhor abrir-nós aos
verdades do Espírito, assim como ensinam a Revelação de Findhorn, a Revelação de
Jesus para Jakob Lorber e Revelação de Mestres desencarnados do Cerchio Firenze
77. A Revelação do Senhor Deus para Eileen Caddy, na linguagem corrente, é de uma
simplicidade e perfeição divinas.
Propomos a reflexão de Não crentes esta conclusão: tudo existe por causa da
existência de Deus, do Seu Espírito e do Seu amor seja para uma máquina, um mineral,
uma planta, um animal e qualquer outra coisa ou situação, pois que o Espírito de Deus
152
Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, página 117-120, Mediterranee
153
Cerchio Firenze 77, Dizinario del Cerchio, páginas 308-311 (Vita), Mediterranee
154
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), páginas 71-72 (Dio) e páginas
296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
155
156

104
35
está em todas partes, em cada ser vivo e em cada coisa 157
e todos e todo estão nEle
158
.
É importante, antes de fato necessário, especialmente para aquêles que
amam a filosofia, conhecer a Revelação de Mestres desencarnados deo Cerchio
Firenze 77 (Florença Círculo 77), o ensinamento de que é muitas vezes referido no
Catecismo da Ordem Jesus Redentor 159
. Em relação ao Espírito ditos Mestres
disseram: "Supomos de ser em um mundo feito de gêlo. O Espírito seria a água que
compõe o gêlo, e, daqui a raiz deste mundo. Mas o mundo è << todo >>: é a água, é o
gêlo, e é toda la << realidade >> que é expressa por êste mundo de gêlo ...160
".
Um dia, refletindo sobre o Espírito de Deus, você pode estar todos convencidos
sôbre quanto segue:
- O Espírito é, em cada elétron de nosso corpo físico (e, consequentemente, é
também em nossos corpos ultrafisicos em força da lei de analogia 161
): etérico, astral,
mental e akasico ou da consciência 162
); Espírito está no terreno em que se caminha, na
cadeira em que se repousa, na cama onde se dorme, na comida que se come e na
água que se bebe. O espírito está no ar que respiramos e em cada outra parte do
Cosmos 163
, A partir de um grão de areia para as estrelas, a partir da pena com a qual
se está escrevendo ao sol radiante e em cada mais minúscola parte do corpo humano,
incluindo o cérebro e o sangue. Se caminha, se nada e se voa circundados por o
Espírito; estamos imersos no Espírito também nas vísceras da terra.
- Os cientistas podem trovar o Espírito nos elétrons que giram em torno dos
átomos de todas as substâncias minerais, vegetais e animais, e em todas as coisas e é
irrelevante que eles acreditam na existência do Espírito Santo ...; eles próprios vivem,
pensarme agem, porque também neles há o Espírito de Deus que as anima 164
.
- O Espírito de Deus está dentro e fora de nós, e como um coberta de lanugem
nós protege e aquece.
157
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 28 de Março, Amrita
158
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 28 de Março, de 29 de Maio, de 17 de Julho, Amrita ;
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), páginas 71-72 (Dio) e páginas 296-
297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
159
Invisible Mestres Círculo Florença 77 falavam através do grande medium Roberto Setti em Florença.
Veja o Círculo Dictionary, página 246, Mediterranee
160
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 278-279 (Spirito), Mediterranee
161
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge di analogia), Mediterranee
162
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-59 (Corpi), Mediterranee
163
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 64-65 (Cosmo), Mediterranee
164
Cerchio Firenze 77, La Fonte preziosa, página 267, Mediterranee

104
36
- O Espírito de Deus é como uma mãe terna e gentil: nós também repole de
cada impurezas e de cada sujidade com lavagem e purificações espirituais para nos
fazer dignos das promessas de Cristo (eu sei-lo para conhecimento íntimo).
Grande Mãe Espírito Santo 165
, Nós não temos mais necessidade de procurar
vós, também se não possamos vêr vós ou nem tocar vós, porque você estão além a
matéria física neste mundo. Mas não é mais necessário procurar vós, porque agora
sabemos que são em tôda parte começando por nós mesmos com a Centelha Divina166
que nós anima 167
; Vos tenho reconhecido e procurado de fazer vos emergir em meu
coração 168
. Grato Bela Senhora que apareceu 19 de setembro de 1846 em La Salette
para Melanie e Maximin, os dois pastorzinhos 169
.
São Francisco de Assis havia compreendido bem todo isto oito séculos
transcorridos, meditando estas verdades em seu coração 170
.
Sòmente a gratidão para as sensaçães que eu orovo pensando à todo isto e ao
amor que tem crescido e crescerá em me, poserá de alguma pequena maneira de
recompensar o dom da vida, e a redenção realizada pelo Senhor Jesus - a Presença
Divina em nós 171
.
Do ensinamento esotérico - filosofico dos Mestres desencarnados del Cerchio
Firenze 77 (Círculo Florença 77) - que fez extensas referências no Catecismo da Ordem
Jesus Redentor - nós aprendemos outras importantes verdades de sempre procuradas
pelo homem 172
, contidas em oito livros como um dicionário muito útil. Se espera que
muitos ateus e muitos outros não cristãos, inclusos muitos budistas, leiam este
documento porque controlando todo isto que foi escrito, referido e procurado de dizer
que a vida é demasiada vasta e complexa para ser o fruto do caso ou de uma natureza
misteriosa. Espera-se também que os ateus e não cristãos percebem que o homem -
tão egoísta, tão frágil, mas potencialmente grande - não deve ser deixado a si mesmo e
às influências negativas do Diabo, mais forte do que nós; Satanás-Mara é o inimigo
cruel e terrível ao qual também se deve atribuir uma grande responsabilidade para
165
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherlre, página 101, Macroedizioni
166
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé),
Mediterranee
167
168
169
Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 e seguintes, San Paolo
170
Samuele Duranti, Preghiere di San Francesco, páginas 129-130 (Cantico delle creature, Edizioni
Porziuncola, Assisi
171
172
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, Mediterranee

104
37
todos os conflitos que irrompem no mundo; Ele é o principal responsável também por
ações terroristas de radical Islam Seitas satânicas, porque é ele, Satanás, que quer a
guerra e o ódio entre os homens 173
e è sempre ele que inventou a morte, que - como já
mencionado - é a separação ea distância de Deus (mas limitadamente ao pensamento
de demônios e de uma grande parte dos homens, porque na realidade Espírito Deus
nunca está separado de cada um de nós 174
).
Para salvar os demônios Deus inventou e criou a vida como a conhecemos com
os seres vivos, incluindo o homem. A este respeito, o Senhor Jesus disse:" ... Ele
(minha nota: Satanás) quis reinar se tornando príncipe da matéria, que ele considerava
sua propriedade, e depois escureceu mais e mais seres humanos que se formavam,
porque a luta com Deus parecia grande, magnifica e conservadora da vida. Êste
também explica o mistério da Minha encarnação, que devia quebrar a matéria, que de
outra forma, perdendose Lucifer mais e mais na rugosidade do pólo oposto, seria se
tornada cada vez mais dura. Minha encarnação significou, daqui, uma pausa e mostrou
como poderia libertar da idolatria e adoração das qualidades polares; devia também
demonstrar (e este era o fim primeiro como a morte que liga os homens ao matéria e
seus prazeres poda ser superada e vencida, e também que a vida não se desenrola na
matéria, mas no Espírito, e que aquela é apenas uma prisão deste. Os espíritos caídos
que se eram voluntariamente se afastados de Mim, e eles tinham tomado o caminho
errado, não podiam e não queriam saber nada de progresso de aperfeiçoamento;
todavia para não barrar êles completamente a estrada foram colocados em uma
posição onde, firme restando a suas liberdade pessoal, podem voltar atrás quando
querem. Para êste foi agora criado o mundo material, todo o universo, o homem. Nele,
de acordo com o grau de suas malvadez, os espíritos foram revestidas de matéria,
expostos a lutas, tentações e dores em primeiro lugar para levar-los através destas
condições de vida, a compreensão de seus erros, e em segundo lugar para começar
desta forma para o seus retôrno voluntário: Porque em todos os lugares para primeira
coisa há o princípio de liberdade e o princípio de aperfeiçoamento vem como
segundo ...175
.
A vida humana é complexa; temos sensaçães, emoções, pensamentos,
sentimentos, medos, temores et caetera; todo isto tem grande importância; Se
refletirmos sobre êste, poderão render nós conta que a maioria parte da vida humana
173
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensagem de 25 de Setembro, Shalom
174
175

104
38
tem lugar no mundos ultrafisicos com os corpos ultrafisicos (astral, mental e Akasico ou
da consciência, juntamente com a Centelha Divina ou Gôta Divina ou Si ou Espírito 176
). Estes corpos ultrafisicos, juntamente com o corpo físico e a aquêle etérico formam o
conjunto homem cuyas interno se percutem também os instintos, os sentidos,
necessidades, desejos, sensaçães, emoções, sentimentos, pensamentos, medos,
temores , preocupações e semelhantes, alegrias, esperanças e similares) e os "sentir"
de consciência. Todo isto, juntamente com o caráter, a personalidade e ao influências
egoístas do eu humano e aos tentações inerentes à história cotidiana porque a vida é
dual em fôrça da existência dos contrários 177
; os contrários contribuem à formar a vida
muito complexa do ser huano no planeta Terra, a escola ôtima do Espírito Santo 178
.
Para viver bem esta vida na Terra è necessário ter fé em Deus e tornar-se dos
verdadeiros cristãos, vivendo o evangélicamente participando aos Ceias do Senhor
todas as vezes que se pode 179
.
O Espírito Santo, a Grande Mãe, apareceu em La Salette na França
Nós sabemos pela Bíblia que Deus nós ama também como uma Mãe 180
;
também sabemos, do quinto Evangelho de Tomé apóstolo, que a base da matéria há o
Espírito de Deus, a Grande Mãe 181
. E também sabemos que a Grande Mãe – a
Senhora de aspecto alto e majestoso e materna de luzes brilhantes - apareceu a dois
pastorinhos - Maximin e Melanie - a 19 -9-1846 em La Salette, França. Esta aparição foi
atribuído por erro ao Virgem, Maria de Nazaré. Não podia ser Maria, a qual nunca se
permitiu na Sua humildade, em nenhuma das Aparições de cuyas se è vindo à
conhecimento a falar como Deus. Para atribuir a Nossa Senhora tal aparição foi dito que
"è necessário aqui subentender " O Senhor disse: ". A Grande Mãe Espírito Santo, a
Senhora Bela também disse:" ... vos tenho dado seis dias para trabalhar, eu reservado
a sétima e não me-lo se quer conceder. É êste que pesa tanto o braço de meu
Filho ...182
. Incidentalmente se pode juntar que nesta ocasião o Senhor Deus nas vestes
176
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-65 (Corpi) ; Per un mondo migliore, página 207
(Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
177
Cerchio Firenze 77, La Fonte preziosa, páginas 266-267, Mediterranee
178
179
180
Isaia 66, 13
181
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 101, Macroedizioni
182
Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 e seguintes, San Paolo

104
39
de Mãe 183
Ele confirmou que o Senhor Jesus é próprio Seu Filho, com o devido
respeito a todos aqueles a quem isto não agrada de religiosos interesses mal-
entendidos. Que o Senhor Jesus era o Filho de Deus também foi confirmada pelo
Alcorão, com boa paz dos fundamentalistas islâmicos 184
.
A Redenção de Cristo consiste em um ampliação de consciência sobrenatural
dentro a Consciência Crística 185
e em limpezas e purificaçães progressivas de nossos
corpos ultrafisicos feita pela Grande Mãe Espírito Santo que é Uma com Seu Filho
Jesus. Nossa Senhora auxilia-los como Co-Redentora e Mãe do gênero humano
renascido em Deus 186
. Tal redenção começa na última parte da vida do homem na
Terra, quando o próprio homem torna-se consapevole (não consciente) da Consciência
de Cristo; a redenção dura até o próprio homem não se tornerá santo.
As obras e orações
As palavras que o Senhor Jesus ditadas a Jakob Lorber sobre as obras são
muito importantes: << As boas obras da alma ... constituem seu corpo verdadeiro... e
deste formam a veste espiritual ... A ressurreição da carne consiste nas boas obras que
podem procurar a vida eterna, e que a alma nesta vida da carne fez… 187
>>. As boas
obras feitas pelo homem na Terra são muito importantes porque Deus nós julga sobre
aqueles na pessoa de Jesus Cristo, quando chegaremos na outra vida depois de cada
encarnação na Terra. Segue-se que nunca serão julgados por Deus e por Cristo na
base dos nossos pecados e, portanto, o inferno eterno não existe como dizem outras
religiões; por isso não é ainda o julgamento final - erroneamente relatado no Evangelho
de Mateus, capítulo 25: 31-46 - o próprio Jesus tem definido "altamente tirânico 188
".
Muitos dão demasiado valor à oração, também se è muito importante: << ... a
oração é o alimento do Espírito, o alimento da alma, é uma profunda necessidade
interior de cada alma. Reconhecer essa necessidade interior e satisfazer-lo189
>>.
(minha nota: ele reflete a necessidade interior profunda de oração, ou bem a oração do
183
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 103-104, Mediterranee
184
185
186
(Frosinone), Italia
187
Armenia
188
189
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 28 de Julho, Amrita

104
40
coração do cristão ensinado por Jesus 190
). Mas Deus também disse Findhorn << ...
Sempre .recorda, você tem que fazer alguma coisa, você tem que viver a vida e não
apenas transcorrer-la em oração, esperando que algo aconteça. A oração é necessária,
mas não è suficiente. Você tem que aprender a viver uma vida verdadeira para todos
aquêles que te estão observando você. Não basta falar sobre a fé. Você deve viver de
modo que todas as almas em torno de você podam ver o que significa viver pela fé, o
que significa que colocar fé e confiança em mim, o Senhor, teu Deus, a divindade em
você 191
>>.
Menos importante são consideradas as orações formais, mas ouvem o que ele
disse em propósito o Senhor Jesus ao Jakob Lorber, referindo-se às pessoas que
oravam-lo: << .... Cada vez, porém, Jesus dizia-lhes para se levantar e juntava: Escuta,
de todo êste Deus e Eu não temos necessidade, porque a única verdadeira oração é o
amor sincero por Deus, o Pai no céu, e para o próximo. Todas as outras orações não
têm valor diante de Deus, nem antes de Mim. Deus nunca ensinou os homens a dar-
Lhe honra com os lábios e em seus corações permanecem frio. Mas pois que um
Samuel tem rogado à alta voz, assim como vários outros profetas, e pois que David
cantou seus salmos ao Senhor Deus e Salomão levantou a Ele seu canto, também o
povo chegou aos orações vazias com seus lábios e aos frio sacrifícios. Mas estas
orações diante de Deus e esses sacrifícios são um horror! Quem não sabe orar em seu
coração, é melhor que não ore, para não se comportar mal diante de Deus! Deus não
deu aos homens os pés, mãos, olhos, orelhas e lábios, porque com aquêles que
expressam suas orações vazias e fátuas, mas só o coração! Mas, o homem todavia
pode orar também com os seus pés, mãos, olhos, orelhas e lábios; ou seja, seus pés se
ele vai para os pobres, e traz-lhes ajuda e consolação; com as mãos se com eles suste
quem sofre; com os ôlhos se você olha com prazer os pobres; com orelhas se você
ouve de bom grado e com boa disposição a Palavra de Deus, e não as fechas aos
pedidas dos pobres; e, finalmente, com os lábios quando consolar as viúvas e os órfãos
e diz uma boa palavra em favor dos prisioneiros no ouvido de quem muitas vezes
prender pessoas inocentes, e convencê-los a liberá-los. Homem roga com os lábios,
também quando instrue quem não sabe e lhe ensina a fé verdadeira, o justo
conhecimento de Deus e todas as boas virtudes. Também esta è uma oração
extremamente agradável a Deus. Agora que você sabe essas coisas, você agem em
190
Vangelo di Giovanni, capítulo 17
191

104
41
conformidade, e a bênção de Deus nunca vai abandonar você! Pois que êste
realmente significa orar a Deus em espírito e verdade ...192
>>.
As frases do Messias que foram referidas acima demostram quanto importantes
seja as ações, ou seja, as obras e como se deve orar.
Sôbre o amor o Senhor Deus disse Findhorn:
- << ... O amor é necessária em todos os lugares. Lembre-se que o amor
é o serviço, o amor é ação. O amor não é uma confusa, vaga emoção
de cuyas falar. Aprenda a demonstrar-lo em todo isto que você faz 193
>>.
- << Amar é viver e viver é amar. Você não pode dizer que Me ama e não
ama os seres humanos. Como você amas os outros, assim você Me
ames, porque todos são Um só. Aceita esta unidade em cada o
momento. Quando não há divisão há uma grande paz de coração e
mente ...194
>>
Por estas razões que ninguém iluda e não nós iludimos: adesão formal ao
Cristianismo, a oraçães formais e a participação aos Sacramentos não são suficientes
para obter a vida veradeira que o Senhor Jesus promete à quem observa os Seus
mandamentos; por isto torna-se cristãos sòmente vivendo evangèlicamente; só então a
Graça de Cristo intervém com potência e continuidade para à suster o fiél em sua
batalha espiritual que começa com a auto psicanálise 195
e continua sem interrupções
através toda a existência terrena, durante o qual a fé em Jesus Cristo, a Eucaristia ea
oraçães devem ser acompanhados de obras e ações boas que serão cumpridas e com
um pensamento correto, isto é positivo 196
. Então a Eucaristia, desdobrará toda sua
podência, dando-nós a vida no Espírito, isto é a verdadeira vida e a união com o Senhor
Jesus e, portanto, com o Senhor Deus. Lembre-se que fé e confiança em Jesus e fé e
confiança em Deus eles são basicamente a mesma coisa, porque Eles são Um e são
Um, também con cada um de nós.
192
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 58-60 (Del vero culto a Dio), Armenia
193
194
195
Cerchio Frenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
196
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 13 de Agôsto, de 18 de Agôsto, de 12 de Setembro, de
12 e 13 de Novembro ; Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 83-84 (Pensare positivamente) e
página 140-141 (La legge del pensiero), Mediterranee

104
42
A vida terrena do Senhor Jesus na Palestina foi aperfeiçoada com o dom de Si
mesmo; Ele nós deu a coisa mais preciosa que tinha: a vida, também sabendo que ele
teria devido sofrer muito.
O Senhor Deus disse a Eileen Caddy Comunidade Findhorn no século XX:
a. << "Você receberás na medida em que você tens doado" . Estas não são só
palavras, são a lei ....197
>>;
b. << Rendes graças por cada coisa... O gratidão te empurra à abrir os olhos
em mim e as minhas maravilhas. Desta forma, você não perdes nada e vês a
minha presença em tudo o que acontece. Você sabes que por trás de tua
vida, há um projeto e um plano: nada é casual, cada contato é justo cada
ação é guiada. Você deves ter fé absoluta, para ser capaz de viver dessa
maneira, a fé na certeza que a tua vida é guiada e dirigida por Mim, e isto
significa que para primeira coisa você deves dar-me todos de te, a fim de
que Eu Me serva dêste como eu achar melhor. Você tem que aprender que
só dando todos recebes todo; Você só pode ter sucesso só depois de ter
aprendido a amar a Mim com todo o teu coração, com a mente, com a alma
e com toda tuas forças , porque sem amor você não pode fazer êstes
passos, nem você pode viver esta vida. Abre teu coração e amas 198
>>.
Deve-se ter em mente que não pode haver encurtadouros ou favoritismos na
vida do Deus da perfeição em que tudo é lógico, racional e amorável, mas deve-se
obedecer a todos os mandamentos contidos nos Evangelhos incluindo aquêle de pagar
as taxas 199
, se queremos que o Messias torne a surgir em nós e, em seguida, Ele não
se afaste de nós.
Foi dito: << ... Cristo surgirá no intimo de cada homem, pertenca a uma ou
outra religião, uma ou outra fé política. O homem se chama Christian quando ele
ama seu próximo. Crer de mudar o homem banhando-lo ou circuncidando-lo equivale
à crer de ser capaz de poder-lo mudar cambiando lhe o vestido. Mas a obra de Cristo
não è falida. Cristo – a caritade, o amor fraternal - surgirá no intimo de cada homem e
não já para o reconhecimento de qualquer organização religiosa que leves ou não leves
Seu nome ...200
.
197
198
199
Evangelho de Mateus 22: 15-22
200
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 160-161 (Il “ritorno” del Cristo),
Mediterranee

104
43
A Matéria foi sòmente un meio 201
para fazer retornar os anjos rebeldes redimidos
Reino dos Céus, que não é um lugar, mas um estado de ser mental 202
no tempo que o
Paraiso e o Inferno lexistem sòmente dentro o homem 203
e no mundo mental criados
pelos pensamentos dos sacerdotes e dos fiéis das religiões 204
.
Um homem fez essa pergunta ao Messias: << Oh Senhor e Mestre, dado que
você tens acenado ao inferno, do que os judeus creem que ali os mais terríveis
demônios atormentem as almas eternamente as almas malvadas, dize-nós o mais
claramente possível o que coisa seja êste Inferno onde ele está localizado e quem
acabe neste lugar de terror após a morte do corpo! >>. O Senhor respondeu: << Meu
amigo, você tens bem razão para me fazer esta pergunta: E para quanto te será como
difícil de entender essas coisas, eu quero darte uma explicação que você deveres ouvir
atentamente! Veja, como o céu é em tôda parte se trovem bons homens para me
amado e agradável, assim também o inferno é onde ali seja desprezadores de Deus,
inimigos do bem e do verdadeiro, mentirosos, trapaceiros, ladrões, assassinos,
rapinadores, avarentos, ávidos, dominadores e adúlteros. Se agora você queres saber o
que aspecto tem êste inferno, considera a ánimo, a vontade e os desejos veemente de
uma dessas pessoas em quem habita o inferno e você entenderás perfeitamente como
é o inferno, que é precisamente obra desses homens! Ao inferno cada um quer ser o
primeiro, o supremo, soberano incontrastado dominador, quer ter o podência supremo e
força, possuir todo, e todos devem obedecer e trabalhar para ele, recebendo uma
compensaçao mínima ...205
>>.
O inferno e o paraiso como lugares não existem, mas existem como estados de
ser.
Em poucas palavras, podemos dizer que, exceto para a oração do coração,
quando surge a necessidade interna profunda de cada alma, Deus prefere obras ou
boas ações. O Senhor Jesus pede êste aos homens: que eles amam, eles não pensam
mais em si mesmos, mas ao bem dos outros e que se tomem cuidar deles e sempre
confiando apenas em Deus, cuja natureza é amor 206
e eles estão prontos a dar a vida
201
202
203
de Dezembro, Amrita
204
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 175-180 (L’evoluzione dopo il
205
206

104
44
para um outro ou para os outros, como fez o Senhor Jesus há dois mil anos na
Palestina 207
. Quem ressae é realmente um cristão, mas quantos poucos existem no
mundo nesta época (final do segundo milênio e início do terceiro)!
O Dia do Juízo e da Ressurreição da carne e o Juizo dos Anjos
O Senhor Jesus deu do Dia do Juizo, do significado do adjetivo eterno e da
Ressurreição da carne as seguintes explicações à Jakob Lorber, Suo escrivão
austríaco:
Sôbre o Dia do Juizo: << O que eu não tenha nunca falado com você de um dia de
geral acordamento e juizo, é algo que você deveria se lembrar; você tenho falado
porém de um dia especial de juizo para cada homem (separadamente), e êste no
momento em que sua alma deixa o revestimento carnal terreno. Mas, na verdade, êste
acordamento não traz a cada um uma vida eterna imediata, se bem ao contrário à
alguém também a morte eterna: necessita porem considerar que você não devem
interpretar a palavra "eterno" como um tempo contínuo e sem fim ... Com o dia do juizo
Eu não entendo um dia terreno, mas um dia espíritual da vida após a morte. Quando
você terás o corpo e você serás entrado no mundo dos espiritos, aquêle será o teu dia
de juizo e Eu te redimirei vos resgatarei do vínculo da matéria, e é êste è aquêle que
entendo quando falo sobre o dia do juizo. O dia do Juízo é para todos o justos um dia
de ressurreição ao vida eterna, que é, porém, o perfeito renascimento do espirito. Mas é
também um dia de juizo para aquêles que não querem me acolher em si mesmo em
espírito, verdade e, portanto, também no amor completo. Mas eles chegados em vida
após a morte não despreza a mais, como eles fazem na terra, a luz da vida e da
verdade ... Os Evangelhos como você conhecer-los contêm muitas imprecisões e
contradições, especialmente no sentido literal, as palavras da minha intervenção
altamente tirânico no assim dito "dia juizo", coisa que não corresponde em nada ao
Evangelho de João, que é o único exato: você atam-se sòmente ao Evangelho de
João ...208
>> (Minha nota:5, 19-46; 8, 15-18 e 12, 46-50).
O Juízo Final de cuyas ao Evangelho de Mateus 25: 31-46 não é o único erro de
interpretação do mesmo Evangelho de Mateus; deste tenho descoberto um outro: de
fato também o Juizo dos Anjos Mateus 13, 44-52 é um erro porque os dois juizos o
207
Vangelo di Matteo capítulos 26-28
Evangélicos de Matthew, capítulos 26-28
208
Armenia

104
45
contrastam com o amor de Deus e de Cristo; mais os Anjos fazem a vontade de Deus,
que é amor 209
e, por isto, não é possível que os Anjos podam expressar um tal juizo que
é contrastaria con a vontade do Deus de amor que perdoa os Seus filhos 210
. Quanto ao
inferno e ao Paraiso disse "Ninguém vai ao inferno ou em Céu, mas cada um porta-los
ambos em si mesmo 211
.
Estas minhas opiniões sobre os preditos juizos também são confortadas por '' O
Evangelho como me foi revelado "que foi feito reviver à Maria Valtorta no século XX,
porque neste Evangelho não há nenhum traças dos dois preditos juizos " altamente
tirânicos".
Se è retodo importante referir o significado do adjetivo eterno para confirmar que
o inferno não é eterno, como ensinado por outras religiões (porque também seria
incompatível com o amor de Deus e com o Seu podência r e criatividade). Daqui resulta
que a Redenção e a Salvação é prevista para todos os homens de qualquer raça, nação
ou religião, mas está a cada um deles fazer o primeiro passo em direção a Deus que
está dentro de nós e è sempre pronto para nós ajudar 212
. << ... Mas aquêles que
obstinadamente persistem em suas conviccáes, sempre serão avaliados de acordo com
a sua doutrina e do conseguinte conduta de vida, e não chegarão ao filiação divina ...213
>>.
Pelas leis da Evolução para a expansão das consciências e das mentes 214
- o
Pai-Mãe-Deus tem ideado e realizado uma vida muito articulada para o homem que
se desenrola durante muitas vidas na Terra e os outros três planos ou mundos do
Cosmos (astral, mental e Akasico ou da consciência 215
). Daqui resulta que o Altíssimo
tem previsto para nós inúmeras oportunidades para reconhecer as próprias faltas e se
arrepender e mudar seu estilo de vida; essas oportunidades são muitas quantas serão
necessários para cada indivíduo para entrar com a ayuda de Deus no Reino dos Céus.
Todavia, aqueles que não reconhecem o Senhor Deus e o Senhor Jesus e, daqui,
209
210
Sapienza 11, 23 e Salmo 103,3 (102)
211
212
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 29 de Agôatpe de 21 de Julho, Amrita
213
Jakob Lober, Il Signore parla, página 178, Armenia
214
Cerchio Firenzee 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) e página 210 (Legge di
215

104
46
rejeita-los não pode, em seguida, pretender de ter a plenitude e a perfeição da vida
eterna.
Nesses casos acontecerá o que o Senhor Jesus disse, e já referido, mas aqui
nós repetimos, seja porque isto é importante para os Não cristãos, tanto por
comododade de recôrdo:
a. << ... Para aquêles homens que neste mundo nunca têm havido modo de
conhecer meu ensinamento, no outro mundo são dadas as guias, que conduzem-los ao
ponte que se trova entre êste mundo eo aquêle espiritual. Se você seguem as guias,
poderão atravessar o ponte e chegar à vida verdadeira. Mas se você persistem
obstinadamente em suas convicçãoes, eles sempre serão avaliados de acordo com a
sua doutrina e ao conseguinte conduta de vida, e não chegarão ao filiação divina. Mas
próprio para aquêlas almas que se são condenados por si mesmo, eu disse duas coisas
consolantes: isto é, quando eu lhe disse a parábola do filho perdido e quando eu lhe
disse que na casa da casa de meu Pai há muitas moradas - ou para dizer-lo ainda mais
claramente - muitos outros lugares de ensinamento e correção, em que até os
demônios humanos mais perdidos podem ser instruídos e melhorados 216
>>.
b. ... E assim, com Minhas doutrinas que dou aos homens Eu são um verdadeiro
pão da vida que vem do Céus, e o agir em base à eles é uma verdadeira bebida de
vida, um vinho ótimo e fortíssimo, que através o espírito anima todo o homem e ilumina-
lo cada vez mais com as chamas do amor. Quem come êste pão e bebe êste vinho, não
verá mais a morte por toda a eternidade. Agora que você têm cabido essas coisas, você
agem em base à eles, e as Minhas palavras se tornarão para você a mais plena e
vivente verdade 217
>>.
É de interesse Não cristãos, portanto, tirar partido do primeiro ou dos primeiros
oportunidades para reconhecer o Senhor Jesus como Mestre e Redentor para obter a
filiação divina. Para você também lembrar os pedaços do Bom Pastor 218
e aquêle da
videira e dos sarmentos 219
.
O Senhor Jesus redime e salva as almas que se convertem a sua doutrina com
uma obra de Redenção complexa, juntamente com ao Mãe Espírito Santo e ao mamãe
humana Maria de Nazaré," ... a Co-Redentora e Mãe do gênero humano renascido a
216
217
218
Vangelo di Giovanni 10
219

104
47
Deus ... 220
, aos Anjos e Santos. A qualidade da vida interior dos homens e, portanto,
seu estado de ser celestial ou infernal depende de como eles vivem e que sentimentos
que eles têm dentro deles. Seu estado de estar depende tanto da relação que têm com
Deus, quanto de aquêle que têm com os seres humanos, os animais e o ambiente.
Quanro ao inferno ou ao paraiso, o Senhor Jesus disse no século XIX: << Ninguém vai
ao inferno ou em céu, mas cada um traz-los ambos dentro si mesmo 221
>>.
Deus: unidade ou trindade
O Senhor Jesus assim explicou aos apóstolos : "Deus, unidade, ou Trindade? :
" ... o Pai, eu, como Filho eo Espírito Santo são inseparavelmente uma coisa só
desde toda a eternidade.
O Pai em Mim è o amor eterno e como tal a primeira origem e a verdadeira
substância primária de todas as coisas, que enchem todo o infinito.
Eu como Filho são a luz e a sabedoria, que emana do fogo da luz eterna. Esta
poderosa luz é a eterna e a mais correta consciência e a mais brilhantes auto-
conhecimento de Deus e da Palavra eterna em Deus, através do qual foi feito todo o
isto que existe.
Para que porém, todo êste poda ser feito, ainda precisa a poderosa vontade de
Deus, e êste é precisamente o Espírito Santo em Deus, através do qual as obras e as
coisas recebem sua essência plena e autêntica. O Espírito Santo é a grande palavra
pronunciada: Fiat Isto é aquêle que o amor e a vontade de Deus têm decidido.
E você veem, todo êste está agora em Mim: amor, sabedoria e todo o podência !
E assim só há um Deus e aquêle Eu sou, e Eu tomei um corpo só para poderme assim
manifestar melhor a você homens desta terra, que eu criei em Minha imagem da
substância original do Meu Amor ...222
".
Nesta época (final do segundo milênio e início do terceiro) è possível imaginar
um corpo imaterial em que todas as criaturas e todas as coisas são reunidos em tal
corpo. Por exemplo, podemos imaginar o Corpo de Luz de Deus, virtualmente dividido
em Gôtas ou Centelhas Divinas 223
como um grande almofada de Luz branca
220
Maria Valtorta, l’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, página 246, CEV srl, 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia
221
de Dezembro, Amrita
222
223
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina -Spirito - Sé),
Mediterranee

104
48
luminosíssima. Os assim ditos Filhos de Luz nos dizem que todos os homens são
Estrelinhas 224
Ou Gôtas ou Centelhas Divinas.
Voltando ao Corpo de Luz de Deus um místico tem visto sôbre um capitel alto
pouco mais de um metro, em uma pequena modestíssima Casa, composta por um só
quarto, sem mobiliário, acessórios ou ornamentos; é lógico que a Casa do Senhor seja
assim porque Deus è auto-suficiente. Cada Centelha Divina de tal oCorpo de Luz de
Deus corresponde ao espírito de um homem ou uma mulher.
As Centelhas estão virtualmente divididos, mas ao mesmo tempo estão unidos,
todos ligados juntos por forças desconhecidas para nós, por exemplo elétricas ou
magnéticas no Corpo de Luz de Deus.
Na vida após a morte a Luz, que também é energia, alimenta as almas que não
têm necessidade de outro alimentos, porque - de fato - são Centelhas d Luz.
Os Mestres do Cerchio Firenze 77 (Florença Círculo 77) identificam cada
indivíduo na "Gôta ou Centelha Divina - Espírit – Si: O fulcro da existência individual
não está sujeito à evolução. Emanação divina que determina a individualidade e a vida
do indivíduo ou do microcosmo 225
"; também das experiências dos assim ditos Filhos
de Luz resulta que o jovens ultrapassados à vida melhor se identificam nas Centelhas
de Luz, que eles chamam Stelline (Estrelinhas) 226
.
O Anjo da Paz em Fátima, confirmou a existência da Santíssima Trindade no
único Deus e ensinou uma oração que deveria ser dita com frequência: << ... vemos
que acima de nós brilha uma luz desconhecida. Nós levantamos para ver o que estava
acontecendo e vemos o Anjo que tinha um cálice na mão esquerda, sôbre o qual estava
suspensa uma Hóstia da qual algumas gotas de sangue caíam dentro ao cálice. O Anjo
deixa suspenso el cálice para ar, se ajoelha ao lado de nós e faz-nos repetir três vezes:
- Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, eu Vos ofereço o preciosíssimo
Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os tabernáculos
da terra, em reparação de todos os ultrajes, sacrilégios e indiferenças com os quais Ele
mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do Seu Santíssimo Coração e do Coração
Imaculado de Maria, pergunto-Vos a conversão dos pecadores. Em seguida, ele se
levanta, toma em suas mãos o cálice e a do Hóstia. Ele me dá a santa Hóstia eo cálice
224
Paola Giovetti, I Messaggi della Speranza, páginas 90-97, 120 e 155, Mediterranee
225
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego) e página 207 (Goccia o Scintilla Divina –
Spirito – Sé), Mediterranee
226
Paola Giovetti, I Messaggi della Speranza, página 73, 89, 90, 91, 96-98, 105, 141, 149, 155, 156 e 168,
Mediterranee

104
49
divide entre Jacinta e Francisco, dizendo ao mesmo tempo: Tomam e bebem o Corpo
eo Sangue de Jesus Cristo horrivelmente ultrajado pelos homens ingratos. Reparam os
seus crimes e consolam o vosso Deus e depois novamente prostrando na terra repetiu
con nós outras três vezes a mesma oração:. Santíssima Trindade etc. 227
>>.
Não foi fácil para os cristãos do passado e nem para os Apóstolos entender a
Santíssima Trindade, porque é uma realidade do Espírito; o Senhor Deus se è
manifestado em três pessoas distintas, o Pai, a Grande Mãe Espírito Santo 228
eo Filho
Jesus. Eles existem contemporáneamente, sem uma Manifestação empobreca as
outros dois, mas, pelo contrário, cada uma enriquece o outra ou os outras. Os três
Manifestaçães foram feitas por Deus para se tornar visível e compreensível para aos
homens 229
. Não é fácil conceber esta Realidade do Espírito de Deus, ainda hoje,
porque sabemos tão pouco desta Realidade, mas a virtualidade eletrônica da qual tanto
se fala nesta época (final do segundo milênio e início do terceiro) nos ajuda a
compreender.
Com outras palavras humanas se pode dizer que um único Ser chamado Deus
manifestado três seres divinos: o Pai, a Mãe Espírito Santo e o Filho Jesus; O Espírito
de Deus se manifesta em um deles, dependendo dos casos.
Além disso, por Ele mesmo êste único Ser tem manifestado inúmeráveis outros,
os Anjos 230
, os homens, os seres minerais (cristais), os seres vegetais e animais
inferiores, mas nenhum deles está separado de Êle, Deus. Todos estes seres existem
em Deus, incluindo os Anjos e os homens, porque Deus é o Todo que todos e todo
inclue 231
.
Daqui inumeráveis seres fazem parte de um só Ser infinito 232
sem nenhum deles
deva renunciar à ser si mesmo. Nesta época (final do segundo milênio eo início do
terceiro) muitíssimos homens podem caber toda a Unidade do Todo no Espírito 233
porque ouvimos falar de realidade virtual eletrônico, enquanto era difícil, pelo menos
227
Lucia racconta Fatima, página 48, Editrice Queriniana
228
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 101-105, Macroedizioni
229
230
Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, Mediterranee ; Paola Giovetti, Angeli, Mediterranee, Giuditta
Dembech, Gli Angeli tra noi, L’Ariete ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 27-28 (Angeli
e Angelo Custode) e páginas 276-277 (Spiriti elementari), Mediterranee
231
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 Assoluto), páginas 71-72 (Dio) e página 296-
297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assouto), Mediterranee
232
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), página 71-72 (Dio) e página 296-
297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
233
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), páginas 71-72 (Dio), página 278-
279 (Spirito) ; La Fonte Preziosa, páginas 266-267, Mediterranee

104
50
para as massas, entender, mesmo apenas cinquenta anos atrás. Além disso, sabendo
que Deus é onisciente e onipotente não é impossível caber que Deus poda ser Um ea
mesmo tempo Todo.
Para o homem do século XX, há uma passagem no Evangelho revelado a Maria
Valtorta que podem ajudá-lo a entender como duas ou mais pessoas podem ser
fundidas no espírito (e também no sentir de Consciência 234
): << Mary diz: ... .Eu sou a
Portadora Eterno de Jesus: Ele está no meu seio, como você viu no ano passado, como
uma Hóstia no ostensório. Aquele que vem a mim, Êle trova. Quem à mim apoiar – se,
Êle toca. Quem se vira para mim, com Êle fala. Eu sou Sua veste. Ele é minha alma.
Mais, muito mais unido agora de quanto não fosse nos nove meses que estava
crescendo dentro de mim, meu filho está unido a sua mãe. E se adormece cada dor, e
floresce cada esperança e flue cada graça à quem que vem a mim e me colocando sua
cabeça sobre o peito ....235
>>.
Nenhum dos seres que se fundem (na Comunhão dos Santos 236
) Ele é
aniquilado pelo outros e tanto menos de Deus; longe disso! Na verdade, Deus dará a
cada um de nós a Consciência Absoluta 237
quando nós seremos tornados-se santos.
Mas não só isso: na fusão há um enriquecimento de todos 238
; a fusão das consciências
é uma comunhão de seres 239
que sempre enriquece todos, exceto Deus, é claro, mas
Ele dêste alegra-se porque vê crescer a consciência de seus filhos, na consciência de
Filho Jesus Cristo 240
.
Deus disse: << ... O sol nasce e tramonta, as estações se subseguem, os
planetas, percorrem suas órbitas, os universos nascem e perecem e todo isto faço-lo
acontecer para você, meu filho. Então eu sou a substância que constitue e o Espírito
que ti anima, pois que você está em mim e eu em ti, meu filho. Mas, não me faço parar
só à êste porque rendo partícipe de me mesmo cada ser e a cada um me doaro
inteiramente sem reservas, até ao ponto que cada distinção e eu, cada separação, eu e
234
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 278-279 (Spirito), Mediterranee
235
(Frosinone), Italia
236
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 52-53 (Comunione) e página 249-250 (Santo),
Mediterranee
237
238
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 123-124 (Fusione), Mediterranee
239
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 52-53 (Comunione), Mediterranee
240

104
51
te, são apenas ilusória, e eles são aquêle tamto necessário para fazer ti exister, para
doar a ser a Consciência absoluta. Êste eu sou 241
>>.
Invitamos os Ateus de todos os povos a meditar sobre essas palavras e à todos
os homens dizemos, irmãos e irmãs de todas as nações e todas as religiões da Terra
querem a vida eterna 242
? Então, dirigem-se ao Senhor Jesus Cristo, a Presença Divina
no homem 243
; Esta presença é um sinal que todo é Um 244
.
Podemos imaginar o Corpo Místico do Senhor Jesus?
Depois do que temos dito podemos nós imaginar o Corpo Místico do Cristo com
mais facilidade: consiste de um Corpo de Consciência (o corpo Akasico 245
); o Corpo
Místico de Cristo é, portanto, um corpo imaterial que recolher em si as consciências de
todos os seres vivos246
; portanto, de esse corpo, também pertencem as criaturas
minerais, aqueles vegetais, os animais inferiores, os seres humanos e todas as coisas
do Cosmos 247
. E é lógico que seja assim pela lei da evolução que tem sido definida
como:
a. << Processo para o qual a vida, através de formas cada vez mais
organizados, expressa graus crescentes de mente e espírito 248
(minha nota: para
Espírito se entenda Consciência porque o Espírito isto è a Centelha ou Gôta Divina é
eterno, perfeito, imutável e, portanto, não está sujeito à evolução no Cosmos 249
).
b. << Lei para que cada elemento do Cosmo desenrola; o que é "in" se
manifesta; isto que é "em podência" se traduze “em ato” isto que è “em gérmen" nasce,
passando por inúmeros estádio intermedio. O Cosmos evolue n sentido que vive, mas
não no sentido que se torna perfeito, em quanto ele é - como emanação de Deus - já
perfeito. A evolução cósmica pode ser convencionalmente subdividir, de acordo com a
241
242
243
244
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205-206 (Dio) ; Dizionario del Cerchio, páginas 71-
72 (Dio) e páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
245
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale Coscienza),
Mediterranee
246
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio
77 Florence Círculo, Círculo Dictionary, página 63-64 (por exemplo, A Consciência Cósmica),
Mediterranee)
247
248
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
249
Mediterranee

104
52
natureza dos elementos em evolução, em: evolução da matéria, evolução da forma, a
evolução da auto consciência self (Veja sobreditos vozes) 250
>>.
Nós partilhamos o celestial ensinamentoo filosófico dos Mestres desencarnados
del Cerchio Firenze 77 (Florence Círculo 77), segundo os quais a vida é fundada sôbre
o amor de Deus para Seus filhos e sôbre a lei da evolução dos seres vivos, a partir de
cristais da Matéria até ao homem que ele chega aos soleiras de santidade, também
vivendo no planeta Terra 251
.
A fim de melhor imaginar este akasico corpo ou a consciência é necessário
saber pelo menos a definição que foi dada pelos Mestres do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77):
a. " A consciência é quanto de mais elevado o indivíduo poda conceber,
mas não necessariamente quanto mais elevado existe, 96th ... 252
"
b. "akasico corpo - (igual consciência): isto que recebe e transcreve,
fazendo-lo tornar-se a própria natureza do indivíduo, as realidades
que o mesmo indivíduo, já existendo, descobre e adquire. Nunca é
abandonada pelo indivíduo durante as muitas encarnações, mas se
constitue no tempo que o indivíduo evolve 253
>>.
Todavia os homens sabem coisa è a voz da consciência: alguns percebem
dentro de si uma voz flébil, ou ter um movimento interior que sugere-los de sempre bem
se comportar; esta voz ou êste movimento interior " ... vêm das estratos mais altos, e
mais profundos do mundo do sentir, a partir deste centro de consciência que é chamado
guia espiritual 254
pois que todo está em nós ou ao nosso redor, porque todo é Deus 255
e Deus está em nós 256
.
Outros cristãos creem que o corpo Akasico ou a consciência do Senhor Jesus,
conhecida no cristianismo como o Corpo Místico de Cristo, incluem sòmente os cristãos,
ou também a só a Igreja Católica. Em vez disso, nós do Ordine Gesù Redentore
cremos que por razões de amor e justiça de tal Corpo são parte todos os homens, todas
250
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210 Legge di evoluzione), Mediterranee
251
Cerchio Firenze 77, Dzionario del Cerchio, página 249-250 (Santo), página 249 (Santità), Mediterranee
252
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 60-64 (Coscienza), Mediterranee
253
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale Coscienza), Mediter
ranee
254
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (Voce della coscienza), Mediterranee
255
256
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 17 de Janeiro, de 28 de Março e de 17 de Julho, Amrita

104
53
as outras criaturas dos reinos da Natureza e todas as coisas, como foi dito acima, pois
que também Jesus, como Deus uma vez que mesmo Jesus, como Deus, é amor 257
,
sendo Deus que se fez Homem 258
e, por isto, também o Messias só pode amar todas
as pessoas igualmente, da santo ao terrorista, o malvado por excelência o desta época
(final do segundo milênio e início do terceiro milênio).
Não para os judeus sòmente, mas para todos os homens foi profetizad no Velho
Testamento que na Virgem encarnaria Emanuel, que significa << Deus com nós 259
>>.
Na verdade, seja a Revelação de Deus em Findhorn 260
que aquela dos Mestres
desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo em Florença 77) confirmam que o Cristo
surgirá no intimo de cada homem, sem distinção de qualquer espécie, a condição que
você ame seu próximo 261
.
Sabemos que Deus é amor, e, portanto, Ele espera que o bom Pai de evangélica
memória que cada criança que deixou a casa paterna do retorne à Êle 262
; para a casa
paterna se entenda o Reino do Céus. Cristo, sendo o amor por sua vez, Ele espera que
cada homem a tome-se sabedor de Sua consciência 263
depois ele começou a viver o
Evangèlicamente.
Jesus em hebraico significa Deus salva 264
; Jesus é Aquêle cuja consciência
inclue seres e coisas do cosmos 265
como tem sido dito antes; somos convencidos que
nada e ninguém pode realmente ser separado de Deus 266
, e daqui de Cristo, porque é
a Presença Divina no homem 267
; nem pode ser dividido de Deus o quase infinito
cosmos - porque se assim fosse Deus não seria mais o Absoluto que mantém todo em
Suas mãos 268
e a Criação tornaria-se verdadeiramente um caos por causa do egoísmo
do homem.
Na verdade, mesmo o menor organismo unicelular, ou qualquer outra coisa
podem ser separados de Deus, porque Deus é o Um-Absoluto e Todo ao mesmo tempo
257
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensagem de 25 de junho de 1988, MIR
258
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensagem de 25 de Abril de 1988, MIR
259
Isaia 7, 14, nota de página 1566 da Biblia de Gerusalemme ; Vangelo di Matteo 1, 22-23
260
261
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (Il “ritorno” del Cristo),
262
263
264
Vangelo di Matteo 1, 21 e a nota 1,21 à página 2086 da Biblia di Gerusalemme
265
266
267
Eileen Caddy, La voce dio Dio a Findhorn, página 144, Mediterrane
268

104
54
e está presente em todos em cada um e em cada coisa 269
; Deus, portanto, pode
perceber também o mais flèbil gemido, chamada ou pensamento de seus filhos; se o
organismo vivo mais pequeno ou um grão de areia existia fora do Absoluto, sendo
unicelular ou um grão de areia que limitaria, embora tão pequeno e insignificante,
porque Deus existeriam, eo grão de areia eo menor organismo unicelular para além
Dele, e cada um dos três limitaria o outro. Neste caso, o Altíssimo não seria mais tão
pouco infinito e perfeito. Mas procurar de falar de Deus significa falar sobre o que
podemos entender apenas; por isto é necessário que cada pessoa se abebere ao fonte
deste saber; É por esta razão que colocamos tantas notas neste e em outros
documentos do Catecismo do Ordine Gesù Redentore (Ordem do Cristo Redentor: dar
a cada leitor a possibilidade de se verificar que isto que você se escreve tem o seu
fundamento nas Revelações Divinas, para que cada um poda beber diretamente à
Fonte da sabedoria.
O Senhor Jesus é o Reformer ou Renovador de todas as religiões do
mundo
Dizer que o Senhor Jesus é o Reformer ou Renovador de todas as religiões do
mundo è dizer uma coisa verdadeira, em quanto é o Messias 270
com a Palavra de Deus
personificada 271
; Jesus também tinha a Palavra da Verdade 272
e o Espírito de
Santidade 273
. Estas verdades também foram asseveradas pelo Alcorão. Jesus nasceu
de Maria e a vontade de Deus 274
.
O Senhor Deus no Revelação do século XX em Findhorn (aproximadamente 30
anos) confirmou não só que Jesus é Seu Filho 275
mas também tem dito que o Cristo no
homem é a Presença Divina 276
.
Infelizmente estas Verdades não são tidas na devida consideração pelo Islã,
mas também de outras religiões cristãs, que não reflectem o suficiente sobre o
significado, o alcance ea importância de tais declarações.
269
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 17 de Julho, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dai mondi
invisibili, páginas 235-236, Mediterranee
270
271
272
273
IL Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli
274
Il Corano, trad. L. Bonelli sura III 40 e 52-53, Ulrico Hoepli
275
276

104
55
É indispensável, se queremos ser discípulos do Senhor Jesus, meditar
diariamente em passagens individuais do Evangelho; a meditação é mais eficaz quando
se confronta com as experiências que vivemos durante o dia, pois desta forma podemos
comparar a Doutrina com a prática, isto é, com o comportamento que temos tido nos
vários acontecimentos do dia ou com pensamentos temos sido feito .
Repetindo as palavras de Deus muitas e vezes nós fazeremos-las tornar-se
parte de nós. De fato o Senhor Deus disse a Findhorn: << ... A repetição é uma coisa
boa, e muito necessária, até que, absorvendo uma certa verdade, esta será
se tornada parte de tua vida; e você descobrirás que ao fim é isto que realmente
acontece. Então, quando você trovas que estou me repetindo mais e mais vezes, não
perder a paciência, mas rendes conta que eu faço êste porque você ainda não
totalmente absorvido o que eu estou dizendo a você, e as minhas palavras ainda não
se tornaram palavras vivas para você e não você começou a vibrar em consonáncia. Eu
tenho paciência infinita e nunca parar de oferecer-lhe minhas verdades, até que eles
não terão emfim parte de você e você viverá-las sempre em tua vidas diárias ... 277
.
As religiões não cristãs - e geralmente não cristãos (incluindo aquêles que se
professam cristãos só porque eles foram batizados, crismados e esposados na Igreja)
se eles querem crescer espiritualmente e ser de veradeira ajuda aos si mesmos e aos
outros devem refletir sobre o rol que o Senhor Jesus desenrola em suas vidas; depois
eles deveriam assimilar Sua Doutrina e colocá-lo em prática, no interesse seu e da
Humanidade. O ampliação da consciência de muitos è impedido pela insuficiente ou
pela falta da relação direta com o Filho de único Deus, pois que eles não fazem o que
Ele ordenou nos Evangelhos..
Todavia, pela Graça de Deus, também uma vida aparentemente ruim despesa
nunca é inútil, porque todas as experiências que vivemos, também os erros e os
pecados que cometemos, são úteis para ampliar nossa consciência 278
, pelo efeito do
perdão dos pecados de parte de Deus na persona de Jesus Cristo pelo efeito das
reflexões que faremos na vida após a morte su tal vida ruim despesa 279
; por isto
nenhum homem jamais torna a encarnarse em um homem pior e à maior razão em um
animal inferior como erroneamente ensinam os Hindus.
277
Eileen Caddy, FINDHORN il sentiero interiore, página 92, Mediterranee
278
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 27 e 29 de Agôsto, Amrita
279
Jakob Lorber, IL Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne),
Armenia ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 175-180 (Evoluzone dopo il

104
56
No século XIX, o Senhor Jesus disse-Jakob Lorber respeito a todos aquêles que
não conheceram na Terra Sua Doutrina, à demonstração de quanta cura Deus tem por
todos os Seus filhos que ama da mesma forma 280
:
a. << Para aquêles homens que neste mundo nunca conheceram meu ensino,
no outro mundo são dadas as guias, que conduzem-los para ao ponte que se encontra
entre este mundo e aquêle espiritual. Se você seguem as guia, poderão atravessar a
ponte e chegar à vida verdadeiral. Mas se porém eles permanece obstinatamente em
suas crenças, eles sempre serão avaliadas de acordo com a sua doutrina e ao
coseguinte conduta de vida, e eles não chegarão ao filiação divina. Mas para estas
almas que se são condenados por si mesmas, eu disse duas vezes coisas consolantes:
isto é, quando eu lhe disse a parábola do filho perdido e quando eu lhe disse que na
casa de meu Pai há muitas moradas - ou para dizer-lo ainda mais claramente -
muitíssimos outros lugares de ensino e correção, em que até os demônios humanos
mais perdidos podem ser instruidos e melhorados 281
>>.
b. << E assim, com minhas doutrinas que eu dou aos homens são um
verdadeiro pão da vida que vem dos céus, e o agir em base à eles é uma verdadeira
bebida de vida, um vinho ótimo e fortíssimo, que através o espírito anima todo o homem
e ilumina-lo sempre mais com as chamas do amor. Quem come êste pão e beba êste
vinho, não verá mais a morte por toda a eternidade. Agora que você têm cabido essas
coisas, você agem em base ao eles, e as Minhas palavras se tornarão para você a mais
pena e vivente verdade 282
>>.
<< Cada homem das selvgem ao santo de cada religião está destinada a viver
para sempre >>. Todavia, nenhum homem se torna um santo, se antes não estuda, não
reflete e não mete em prática a doutrina do Senhor Jesus, o Cristo, pertenca ou não às
Igrejas cristãs.
Como resultado destas reflexões que faltam os não cristãos - que não querem
reconhecer o Messias como seu Mestre e Senhor, e os cristãos de nome, mas não de
fato - porque eles não observam os mandamentos de Cristo - não chegarão ao filiação
divina e, portanto, deverão reencarnarse no planeta Terra. Isto acontecerá, pelo menos
até que eles não entenderam o esplendor de altruísmo.
O não reconhecer o Senhor Jesus como Salvador e Redentor, e / ou não tirar
dos evangelhos antigos e modernos esses tesouros da sabedoria que eles contêm e
280
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 16 de Março e de 16 de Maio, Amrita
281
282

104
57
que são indispensáveis para ao ampliação da consciência das pessoas, não ajuda
ninguém e não contribue para fazer o mundo melhor, a qual coisa é uma
responsabilidade de todos, especialmente das religiões.
Portanto, è imperativo que todas as religiões e todas as pessoas se aproximam
ao Ressurgido 283
e que estudam e fazem próprios os Evangelhos, os quais
aperfeiçoam todas as Sagradas Escrituras do Antigo Mundo, incluindo o Alcorão, pois
que também esta última Revelação foi feita a um povo politeísta e primitivo (os
Beduínos 284
) que ensinava à matar ao qual, como à todos os outros povos primitivos, a
verdade da vida deviam ser reveladas gradualmente. Os Evangelhos são, portanto,
indispensáveis também à todos os muçulmanos se eles querem ampliar suas
consciência e, daqui seus altruísmo. No Alcorão è escrito que o Evangelho “ --- è
pleno de justas indicaçães de da iluminação 285
“ .
É imperativo que as Sacras Escrituras das religiões não cristãs e suas doutrinas,
ritos e orações seja renovados com o Evangelho, porque quem observa-lo é renovado e
recebe no coração suavidade e misericórdia, como diz o Alcorão 286
e em tal modo se
cresce na fé no único Deus, do qual o Senhor Jesus foi a encarnação na Terra 287
.
Para tornar-se bons discípulos do Senhor Jesus è necessário que você
confrontem os próprios pensamentos e os próprios comportamentos quotidianos com os
ensinamentos do Evangelho para nos corrigir, caso contrário você não progrede
rapidamente no nosso caminho espiritual. Isto se aplica a todos a começar com os
batizados. Em tal modo se progrede também para quanto poda ser possível aos
homens, à imitação de Cristo 288
.
Todos sabemos quanta necessidade há de suavidade e de misericórdia e
esperança em um mundo melhor, especialmente nesta época de materialismo,
violência e idolatria desenfreada em todos os lugares, com exceçães da Cidades de Luz
289
; Portanto, todos nós deveriam tomar-se sabedor dos progressos espirituais que se
podem fazer se tornando discípulos do Senhor Jesus, sem mover-se de próprio
283
Vangelo di Matteo, capítulo 28 ; Vangelo di Marco 16, 9-20 ; Vangelo di Luca 24, 23-53 ; Vangelo di
Giovanni, capítulo; Ver sobretodo Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. X, página 171-
175, CEV srl, 03036 Isola del Liri (Frosinone), Italia
284
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 15 (sura IX 97-99 e página 59 (sura VI 56, Xenia
Tascabili
285
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 123, sura V 46 (Vangelo), Xenia Tascabili
286
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura LVII 27, Ulrico Hoepli
287
288
Tommaso da Kempis, La imitazione di Cristo, San Paolo
289

104
58
ambiente e continuando a freqúentar a própria Igreja de origem, mas enriquecendo o
contidos da própria Jgreja com o Decálogo 290
e os Mandamentos do amor 291
ilustrados
por os Evangelhos.
O Senhor Deus disse a Findhorn: << Amar é viver e viver é amar. Você não pode
dizer de amar Me ama e não amar os seres humanos. Como você ames os outros,
assim você Me ames, porque todos são um só. Aceita esta unidade em cada momento.
Quando não há divisão há grande paz de coração e mente ... ..Cerca a Centelha Divina
em cada indivíduo .... Quanto mais amor flue entre vós todos, tanto maior serão a paz
ea harmonia advertidas e sentidas por quem que você está em redor e por quem que
você se aproxima. Se em algum momento você sentes fora de harmonia com o todo,
lembre-se que a mudança pode acontecer em um piscar de olhos. Muda tua atitude,
muda tua maneira de pensar e o negro ficará branco instantaneamente. Quando uma
luz brilhante é levada em um quarto escuro, a escuridão desaparece no raio de luz
feixe, e não existe mais. As cataratas estão abertas e as Minhas bênçãos estão
vertendo em você constantemente 292
.
Mas para o amor e a justiça de Deus, isto que acontece com todos aquêles que
seguem Seus caminhos à qualquer religião pertencam, mas especialmente acontece
com aquêles que aceitam e vivem de acordo com os dois Mandamentos do amor para o
melhor de suas possibilidades.
Resguardo aos erros ou falhas, graves e muito graves das tradições orais de
todas as religiões, não só judeus, è necessário um exemplo: mais de dois mil anos
atrás, o Senhor Jesus especificou os principais erros na doutrina farisáica e corrigiu-los
293
. Segue-se que cada religiõe deveria controlar a sua Doutrina tendo como um critério
de comparação todos os ensinamentos do Evangelho começando com o Decálogo 294
,
a regra de ouro 295
e o Mandamentos de amor 296
e tendo em conta as novas
revelações do Messias à Jakob Lorber no século XIX e no XX à Maria Valtorta.
Sabemos que os erros das Tradições orais são comuns a todas as religiões da
antiguidade, incluindo o Alcorão 297
pois que a transmissão da Palavra de Deus
290
291
Levitico 19, 18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
292
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 147-148, Mediterranee
293
Vangelo di Matteo capítulos 5, 6, 7, 15, 16, 19 e 23
294
295
Vangelo di Matteo 7, 12
296
Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
297
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 115-125, Oscar Mondadori

104
59
acontecia de pais ao filhos ou entre membros da mesma tribo; Portanto, os
ensinamentos dos Mestres, ou Fundadores de religiões não nós são chegados todos no
modo em cuya foram dotos também porque foram transcritas centenas de anos mais
tarde 298
.
O ensinamento do Buda
Ilustramos em Elaborados apósitos a doutrina de Buda; você vai encontrá-los
entre os elaborados da Religiões e aquêles ali você enviam. Parece que Buda não falou
de Deus e de corpos eternos do homem: a Gôta ou Centelha Divina (ou Espírito ou Si
299
) que anima o homem 300
nem de Consciência ou Akasico corpo ou alma; esta última
se forma durante as muitas encarnações terrenas do homem na Terra 301
em virtude da
Lei da Evolução 302
. Estes dois corpos ultrafisici, Centelha Divina e Consciência, juntos
formam o Ego 303
destinados a viver para sempre em Deus. A Centelha Divina e
Consciência acompanham o homem em todas suas encarnações terrenas e nos outros
planos de existência do Cosmos, astral, mental e akasico, entre uma encarnação
terrena ea outra 304
. O Ego é "o que resta do indivíduo quando ele tem terminadp a
evolução como um homem 305
, mas o Buda não ensinou-lo à seus discípulos
provavelmente porque eles não sabia-lo. Os Budistas não sabem tão pouco da
sobrevivência do Ego.
Daqui os budistas, salvo algumas exceções, não creem em Deus e não
conhecem a Centelha Divina e o Ego (Centelha Divina e Consciência) e, por isto, não
distinguem o pequeno eu si ou eu humano do Si ou Espírito ou Centelha Divina; na
verdade, o eu humano ou pequeno si não é impermanente como o Buda disse ou
duradoiro, pois que o homem muda-lo a cada encarnação terrena porque muda o corpo
mental (onde tem sede o eu ou si); o homem também muda o corpo físico, o corpo
298
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 85-109, Mediterranee Matgioi, Caminho taoísta,
página 117 e seguintes, Basaia, porém não compartilhar, A EXCLUSÃO DE IDIOMAS NO POR UM
escrita ideográfica MATGIOI, PORQUE 'DURANTE A TRADIÇÃO ORAL pode ter alterado o IDEA
299
Mediterranee
300
301
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
302
303
304
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 136-137 (Incarnazione), Mediterranee
305

104
60
etérico, o corpo astral para fazer novas experiências com personalidades sempre
renovadas 306
, mas o homem nunca muda o seu Ego, isto é, a Centelha Divina e o
akasico Corpo com a consciência acumulado até ao última encarnação terrena. O
eu ou pequeno si é criado pelo erro da mente individual que faz sentir o mesmo homem
separado e distinto do Cosmos 307
.
O homem tem que uperar o eu egoístico e humano e pode fazê-lo por meio de
auto-conhecimento 308
e dell'auto-psicanálise 309
tornando-se sabedor (não consciente)
de seus limites (ou seja, vícios, defeitos e outras pobrezas espirituais 310
).
Como já foi dito, não resulta que o Buda tenha falado de Deus, pelo contrário
resulta exatamente o oposto 311
. Aqui há um outro erro da Siddhattha Buda não resulta
que ele tenha ensinado que o rol do eu humano ou pequeno si ou si inferior é muito
importante para muitos existência terrena do homem, porque ele empurra o próprio
homem a agir e daqui a viver para seu próprio benefício.
Foi dito que os budistas, salvo as excepções habituais, eles não creem em Deus
(emboraporém eles cometem o erro cósmica de honrar o Siddhattha Buda como se
fosse Deus). Eles não creem tão pouco ao existência da Centelha Divina do homem
(Seu Espírito ou Si), mas, isto não obstante, creem ao reencarnação.
Quanto ao Nirvana, não é certo o Reino dos Céus e, portanto, o budistas" ... eles
sempre serão avaliadas de acordo com a sua doutrina e ao conseguinte conduta de
vida u não chegarão ao filiação divina ... 312
". E isto significa que eles ficarão no
Nirvana que se são criados com seus pensamentos, porque o pensamento cria 313
ou
se reencarnarão na Terra para ampliar suas consciência; basicamente os budistas,
como outros não-cristãos não entrarão no Reino de Céus até que eles não escolherão
Jesus Cristo como seu Senhor e Mestre e por isto até então, não gozarão da alegria da
proximidade de Deus por quem se sentem separados para sua escolha errada 314
.
306
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 53, Mediterranee
307
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (io), Mediterranee
308
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, págimas 35-36 (Autoconoscenza) e páginas 54-55
(Conoscere se stessi), Mediterranee
309
Cerchio Firenze 77, Dizinario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
310
311
Le grandi religioni del mondo, Il Buddhismo, a cura di Carlo Ghislandi, página 26, EMI, Bologna
312
313
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141 (…come l’uomo pensa così
egli sarà; come pensate così create; questa e la Mia Legge), Mediterranee
Eileen Caddy, a voz de Deus em Findhorn, página 140-141, Mediterranee
314

104
61
No destino de cada homem, há o encontro com Cristo, assim como o
Senhor Deus confirmou em Findhorn na Escócia, no século XX, pois que é o
Redentor e Salvador de todos os homens 315
.
Budistas tendo deificado Gautama Siddhartha, dito o Buda, são tornado-se
idólatras 316
.
Eles não conhecem ou ignorar as promessas do Senhor Jesus resguardo ao
Sua doutrina da qual já foi referido:
<< Eu você declaro uma coisa, se você não comem o corpo do Filho do homem
e não bebem o seu sangue, não têm a vida em vós. Quem come a meu corpo e bebe o
meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia; porque meu corpo é
verdadeira comida eo meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha carne e
bebe o meu sangue (minha nota, o Senhor Jesus se refere à sua doutrina, que tem sido
falado antes) permanece em união comigo e eu com ele. O Pai é a vida: fui enviado
para ele e tenho a vida por causa dele; por isto quem me come viverá por causa de
mim. Êste é o pão vindo do céu. Não é como o pão que os antepassados comeram, e
morreram igualmente; Quem comer deste pão viverá para sempre 317
>>.
Daqui os budistas não terão acesso ao mundo divino até que se tornarão
discípulos de Jesus, que disse no século XIX à Suo escrivão austríaco Jakob Lorber: <<
Para aquêles homens que neste mundo não nunca têm tido modo de conhecer
meu ensino, no outro mundo são dadas as guias, que os levam para a ponte que se
encontra entre este mundo e aquêl espiritual. Se você seguem as guias, poderão
atravessar a ponte e chegar à vida verdadeira. Mas se você obstinatamente persistem
em suas crenças, eles sempre serão avaliadas de acordo com a sua doutrina e ao
conseguinte conduta de vida, e não chegarão a filiação divina 318
>>. E assim os
budistas permanecerão no Nirvana, que não é o Reino de Deus ou do Céus, mas um
dos paraísos criados por homens e religiões com seus pensamentos 319
.
315
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
316
317
318
319

104
62
Todavia aquêles budistas, bem como os fiéis de outras religiões e aquêles ateus
que viveram na Terra como Justos 320
por sabedoria íntima se sentirão atraídos pela
Consciência do Cristo assim como o Senhor Deus ensina em Findhorn 321
.
No Oriente, isto pode acontecer muitas vezes, porque o Senhor Jesus é bem
conhecido por muitos religiosos das religiões orientais - especialmente por aquêles que
participam ao cerimônia anual que ocorre no Vale Wesak no Himalaia – os quais que
vão lá todos os anos para receber a bênção do Buda Siddhartha Gautama ao Terra,
mas a Terra recebe tal bênção porque foi reforçada por Cristo 322
, o Messias, o Filho de
Deus.
A verdade das Religiões
Se todas as religiões, juntos, no seus juntos eles se ajudassem a uma com la
outra em a busca da verdades comuns, ou ainda melhor concentrassem-se em
verdades reveladas:
a. por Senhor Deus à Eileen Caddy da Comunidade Findhorn, na Escócia;
b. por Senhor Jesus, a Palavra de Deus, à Jakob Lorber e Maria Valtorta;
c. por Nossa Senhora, Maria de Nazaré, em Medjugorje;
d. pelos Anjos à Dorothy Maclean, também ela da Comunidade de
Findhorn;
e. E por os Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77)
a situação do mundo iria melhorar em breve, também porque a crítica, a intolerância,
hostilidade e competição sempre presente na vida das religiões desapareceria como
neve ao sol. Isto ocorre porque todas as religiões iria perceber que cada uma é
essencial para plano de salvação de Deus pelas razões descritas no elaborado 1 deste
Catecismo intitulado "Contribuição para o conhecimento da origem da vida, da natureza
e do destino do homem". Tal indispensabilidade não entra em conflito com a realidade
que o Redentor e Salvador de todos os homens é o Senhor Jesus, o Emanuel, que
significa Deus com nós 323
- encarnado-se no seio da Virgem Maria pelo Espírito de
320
Observando-se o Decálogo, tambem não conhecendo-lo (para o Decálogo, consulte o Livro do
Deuteronômio 5, 6-22), o homem torna-se um justo
321
322
Giuditta Dembech, Conoscere il Wesak, página 9 e sequintes, l’Ariete
323
Isaia 7, 14-16 e nota 7,14

104
63
Deus 324
- cuja presença e função foi confirmada pelo Senhor Deus para Findhorn:
Cristo é a Presença Divina no homen 325
.
Todas as religiões estão sabedores dos escopos sublimes da vida: a
transformação do homem de ser egoísta em ser altruísta. As mesmas religiões
trabalham para conseguir êste resultado, com exceção de seitas religiosas
warmongering e, daqui, satânicas, como Seitas dos fundamentalistas islâmicos.
Outras religiões, semelhante ao Buddhismi, não têm uma doutrina fundada sobre
a presença imanente e transcendente de Deus na vida na Terra e nos outros três planos
o mundos do Cosmos (astral, mental e akasico o da Consciência, nem a
consapevolezza (não consciência) do Deus Todo-Um-Absoluto 326
, do cujas Espírito
cada homem tem uma célula virtual que anima-lo 327
(a Gôta ou Centelha Divina) .
É mais que justo amar êste esplendido, munífico e docíssimo, Pai-Mãe-Deus 328
que deseja reaver com nós como ao princípio um relacionamento familiar 329
depois se
è reconhecido e feito emergir dentro de nós 330
depois a ascese.
A Ascese do Ordine Gesù Redentore (Order Jesus Redentor): "Conhecer a si
mesmo" 331
Nossa Ascese consiste no superar o nosso eu humano e, portanto, nosso
egoísmo através do conhecimento de nós mesmos. Este Ascese pode ser feita em
qualquer lugar, também em casa, no segredo de nossa própria pessoa. Durante esta
introspecção 332
para descobrir quais vícios capitais, quais defeitos e outras pobrezas
espírituais temos (Limites 333
) os quais impedem a expansão da nossa consciência.
A ascese sugerida por os Mestres do Cerchio Firenze 77 (Florença círculo 77),
em particular pelo Maestro Claudio, nos livra da escravidão do eu humano ou pequeno
si e do egoísmo. Nesta Ascese particular seremos ajudados do Céu, provavelmente
324
Vangelo di Matteo 1, 18-24 ; Ver também o Corão, trans. L. Bonelli, sura III 40 e 52-53, Ulrico Hoepli
325
326
327
328
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 103-104, Mediterrane
329
330
331
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 45-61 (Conosci te stesso) ; La voce dell’ignoto,
páginas 45-50 ; Dizionario del Cerchio, página 54-55 (Conoscere se stessi) e páginas 160-161
(Liberazione), Mediterranee
332
333
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazioni), Mediterranee

104
64
pelo Anjo custôdio 334
, dom do Pai-Mãe-Deus a todas as pessoas independentemente
da religião que professam.
È necessário descobrir os nossos limites" ... porque o escopo da vida do homem
... é aquêle de superar uma visão egoística da existência. Nenhum sentir de
consciência pode ser alcançado se não è superado o egoísmo. Êste, em poucas
palavras o escopo da vida do homem 335
“ .
A única maneira de superar o própio eu egoísta e egocêntrica è aquêle de
render-se sabedores dos nossos vícios, defeitos e outras pobrezas espírituais (limites)
como resultado de um processo natural 336
que é um dom de Deus 337
porque tal
processo nós livra do eu e do egoísmo.
A ascese supra citada nós transforma lentamente em seres altruístas capazes
de amar a Deus e aos outros, assim como Jesus Cristo nós ensina 338
.
O homem, depois de ter conhecido a si mesmo, deve continuar ou começar a
viver evangélicamente.
Os Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 Círculo têm sublinhdo a importáncia
do “Conhecer a si mesmos"
a.<< Conhecer a si mesmos - conhecer a si mesmos significa chegar ào raiz
do próprio ser, ao sentir verdadeiro << >>. Isto significa ser capaz de entender se o
aquêle afeto que è em nós é ditado pela nossa consciência, ou se é uma empurrão
sexual sublimada, 80. (Veja simpatia), 145b. Pode ser uma ação não egoísta salvar a
vida de uma criatura, como pode ser ação completamente egoística. Normalmente você
são acostumados a considerar pessoas altruístas aquêles que, no campo de batalha,
se arremessam na frente de companheiros para salvar suas vidas. Contudo, em alguns
casos, não são açãoes movidas por por um instinto ou impulso altruístico. Pode ser
que, naquêle momento, o soldado movido por a tensão nervosa, penses de salvar a
vida de seu companheiro para ser um herói. Portanto, não há necessidade de dar
exemplos nesta procura. Cada um, repito, deve olhar para o íntimo seu (ver)-la, e ali
procurar a resposta. Por isto, dizemos << >> Conheça a ti mesmo. E assim dizemos
334
Cerchio Firenze 77, Maestro porque, páginas 231-233; Círculo Dictionary, página 28 (Angelo
Custode), Mediterranee
335
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, página 47, Mediterranee
336
Evangélicamente
337
Eileen Caddy, As portas interiores, Mensagem de 14 de Dezembro, Amrita
338

104
65
que não há nenhuma maneira para conhecer si mesmos que ele poda ser << ensinado
>>. Eu não posso te ensinar o método para conhecer a ti mesmo, hecimento porque o
isto que tem sido útil para mim nesta descoberta, pode ser de nenhuma utilidade, 34c,
46c.
<<Conhecer a si mesmos>> significa ter uma conhecimento (não consciência)
constante (ver) do próprio ser; significa aplicar este conhecimento constantemente em
busca de sua verdade interior. Este ensinamento é muito significativo para você e para
aquêles que, como você, deseja remover do mundo essas desigualdades e as
injustiças que afligem os homens, mas que estão convencidos de que a desigualdade
ea injustiças não podem ser removido - como até agora tem acredita - abordar o
problema do lado de fora. Na verdade, deve-se remontar aos causas, você deve <<agir
no profundo>>, no intimo de cada homem, porque a humanidade é composta de
indivíduos e, portanto, é necessário para mudar a humanidade, mudar o single, 49c. A
razão pela qual cada um deve conhecer a si mesmo, é que a manifestação de um <<
sentir >> (ver) sempre mais amplo de aquêle em ato, tem lugar quando as limitações
que contem aquêle>> << sentir >> cair, e cair como resultado de reflexões íntimas, uma
análise cuidadosa, precisamente, em que se entende que a sua responsabilidade, sua
existência deve ser mais sentida, ele deve ser mais virada para outros. Daqui, uma
dúplice renderse sabedores dos prórios e limites e da a possibilidade de ser diferente,
140c. Exercitamo conhecimento constante, porque ele pode se expandir e abraçar
aquela parte de você que hoje é incónscia; sem parar, continuando constantemente
neste exame, ea verdade de si mesmos virá ao superfície, ele será uma vossa
conquista. E na conquista desta verdade individual - que então corresponde à realidade
de vós mesmo - você sotoporão-se à um tratamento de psicanálise, de psicoterapia.
Não se trata de trovar circunstâncias atenuantes ao próprio modo de agir, mas tentar
de entender como realmente somos, 121g.
Viver espiritualmente significa éconhecer a si mesmos; estender com todos si
mesmos aos aquêles ideais de altruísmo, de amor ao próximo, de espiritualidade
levados por mestres, mas isto entendido no sentido justo. Aquêle são os ideais morais
que vossa consciência deve ter, e aquêles você devem perseguir. O homem deve
conhecer a si mesmo, conhecer seus limites, para entender até à que ponto é do
mundo e até ponto é do espírito. Êste significa viver uma vida espiritual, 127g.
O, constante vigil conhecimento (ver)-se, de si mesmos o constante vigil exame
do próprio raciocínio - na máxima sinceridade de si mesmos – deve fazer entender as

104
66
razões por as quais aquêl pensamento subsiste, sem se preocupar se eles podem
aparecer motivos egoístas. O egoísmo (ver) tem sido, até o êste momento da evolução,
o empurrão que o fez progredir, que tem desembrulhado vossos veículos, vossas
faculdades, vossa vida interior, podemos dizer. É a partir de agora, quando ele começa
a revelar-se a possibilidade de um sentir que flui livremente, que o egoísmo não tem
mais razão de existir. O pensamento que são você, ou o pensador, que são você, pode
experimentar o verdadeiro sòmente se seu pensamento transcende si mesmo, isto è
transcende cada movimento egoístico. E êste transcender se realiza agora, ou talvez
em mil anos, apenas e sempre em constante conhecimento de vós mesmso. O tempo
não tem importância. Vossa meditação (ver) pode durar anos, talvez vidas, mas isto
não significa que você devam reenviar, que não há pressa para chegar a uma
conclusão, 129g 339
;
b.<< Libertação - Você devem estudar vós mesmos , conhecer a vós mesmos,
como diz claramente, e ele sempre disse Claudio, e constatar até qual ponto o << eu
>> vós empurra a agir. Esta reflexão contínua, êste contínuo reconhecer o <<eu >> os
vossos limites, levará << a uma libertação >>, mas apenas para estar sabedores de vós
mesmos , 32c, (ver >> fatalismo, 68c. << A libertação também pode ocorrer neste
momento >> contanto que você quiser, contanto que você tenham a sinceridade com
vós mesmos, para ser capaz de realizar aquêle conhecimento constante que é
libertação, 69 c. Aquêles que acreditam que podem encontrar a felicidade no mundo
(ver) e se sentisse dizer: vir aqui de nós, << essa felicidade nunca será alcançado no
mundo >> ou << essa felicidade é inatingível porque a causa da infelicidade está em
você >>; e estas nossas palavras permanecem deludido do, ele não deveria dar a culpa
de sua delusão ao nosso ensino, porque é muito mais próximo ao libertação aquêle que
sabe, ao invés de aquêle que não sabe, 149D.
A << libertação>> ensinada por várias escolas a partir de yoga (ver), é proposto
em um sentido egoístico, isto è diz-se que alannçando a esta liberação somos
libertados do sofrimento, se apagam os sinais de karma negativo, e assim por diante. E
esta é apenas uma variante do paraíso (ver) indicado pela religião católica. Isto é
profundamente errado. Aquêle que procura de alcançar a libertação com este fim, você
nunca vai chegar. A escopo para a qual o homem tem que melhorar é o de estabelecer
em seu próprio mundo, e deste ao mundo dos outros, o ordem, a justiça e a retidão:
339
77 Florence Círculo, Círculo de 54-55 páginas Dictionary (Conhecer a nós mesmos) Mediterranee

104
67
êste e basta. Ele não deve esperar-se nenhuma forma de recompensa, seja espiritual
que material. E aquêle que com vontade procura a libertação para êste fim è
certamente ajudado, 243g.
O querer-se mudar querendo deve ter o único escopo – repito-lo ainda uma vez -
de melhorar o mundo através a melhoria de si mesmos, sem atenderse uma
recompensa. Quando o homem, meditando sobre si mesmo, descobre em se uma série
de defeitos, não deve tentar de violentarse para não ter mais defeitos, mas deve tomar
nota de suas limitações, e, através o mecanismo de prestar atenção e de caber, chegar
ao compreender e ao superar, 244g 340
;
c. << Limitação – Superamento da limitação, 278b. O homem sofre porque não
quer sair das suas limitações; você quer-lo quando você está convencido deles (veja
Conhecer a si mesmos), e então o superá-los não é tão difícil como parece, e sobretudo
não custa esforço, 108 c. Suponha-se que a limitação tenha um índice de 7. Então, o
número de << sentir relativos >> ao qual este tipo de limitação dá origem é igual ao
número de << diferentes disposiçães >> que se podem dar aos cifras da 1 ao 7: 1-2-3-
4-5-6-7; ou 1-3-5-7-2-4-6; ou tambem 1-7-2-6-3-5-4, e assim por diante. É claro que
quanto menores são as limitações, tanto menor è o número dos << sentir >> relativos
originados. Três limitações dão menos disposições possíveis das cifras do 1 ao 3 que
não 7. Além disso, o << sentir relativos >> pertencentes a várias ordens - ou
qualidades, ou tipo de limitação - estão ligados logicamente, e em desenvolvimento
lógico entre si mesmo. Por exemplo: << sentir >> com o índice de limitação 6 - dizem -
1-3-5-2-4-6 tendo a disposição, é logicamente ligada ao << sentir >> de qualidade 7,
tendo a disposição semelhante 1-3-5-7-2-4-6, e ainda ao << sentir >> de qualidade 5
com análoga disposição 1-3-5-2-4 e assim por diante. <> são constituídos em série e, necessariamente, todas as séries confluem em
um último << sentir >>: o mais amplo. Dentro de cada série, todas os << sentires >>
são diferentes em qualidade; cada um <<sentir >> é a consequência de im outro, ea
premissa de um terceiro, e assim por diante. Cada série representa uma individualidade
>>, 178c (veja Avareza) 44d.
A queda das limitações, 56d. A seqüência da comunhão (ver) dos sentires é
esta: 1) a queda de limitações 2) nascer de << sentires >> diferente pelos originais e
equivalentes entre si 3) comunhão de << sentires >> equivalentes 4) manifestarse do
diferente << sentir >>, de um sentir mais amplo. Em seguida, o ciclo começa
340
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 160-161 (Liberazione), Mediterranee

104
68
novamente, 211d. A limitação cai quando o indivíduo pode obrar uma síntese de
experiências vividas e baseadas su aquela dada limitação (veja << >> Evolução após a
morte, 229d.
Na assim chamada evolução individual, que outro não é que uma mudança de
escopo da actividade existencial da própria pessoa, de modo a deslocar o próprio
interesse, antes revôlto sobre si mesmo, aos outros, pode haver uma fase em que o
indivíduo, depois de ter procurado vantagens materiais e ser-se notado que eles ao
máximo duram tanto quanto duta o corpo físico, ele tem uma mudança de direção
de seu interesse e da sua atividad, persegue vantagens que, segundo êle, podem
seguir-lo após a morte. Esta resolução o indivíduo toma - la, como em geral todas as
outras, após a morte, quando con a maduração alcançada ao fim da sua vida reve e
revive sua existência, e tira à conclusão que eu tenhp dito e que à êle parece ser o mais
verdadeira. Ele tem assim uma vida em que é dedicado a rituais religiosos, não com o
justo << sentir >> mas apenas formalmente, para merecer-se a benevolência, ea
recompensa divina. Nesta segunda experiência, que è também essa apenas uma parte
de aquela experiência total que conduzirá-lo ao queda de uma limitação do seu <<sentir
>>, entende que Deus não ama mais quem lo louva de quanto amas quem lo blasfema,
e que a religiosidade não dá, por Deus, alguma protecção especial nem qualquer
vantagem material.
Também esta conclusão, em geral, o indivíduo tira-lo após a morte, quando
alcannçada uma determinada maduração através o viver reve a sua existência passada
e as outras que são servidas para construir completamente a experiência total que
agora produzira a queda da << limitação >> do sentir. Éste rever, com a maturação
alcançada de último, dá o sentido cumprido a todo o contexto experimentado e é o sélo
final da transformação em << própria natureza >>de aquêl ensinamento que a
experiência podia doar. No caso particular a sua avidez perde o excesso; isto é, ele
sera ainda ávido, porque ele ainda perseguirá a sua própria vantagem, mas não ao
ponto de condicionar, de subordinar totalmente a sua existência. Ao mesmo tempo,
começará a ser em êle, próprio ao séquito da queda de aquelas limitações do << sentir
>> um primeiro, disfarçado sentido do dever; isto è ele fará algo que, de acordo com as
convenções, que são obrigados a fazer, também se o fazer-lo não dá qualquer
vantagem particular. Libertado assim da limitação, o << sentir >> revelado junta-se aos
outros << sentires >> que são equivalentes, também eles à séquito de um processo
semelhante, constituindo-se assim um novo <<sentir >>, um novo ser que se

104
69
manifestando-se no mundo físico encontrará uma série de outras experiências que
conduzirão a outros libertaçães, outras comunhões (veja << >> Comunhão), outros
manifestaçães. Vós mesmos com vosso << sentir >> são a síntese de experiências de
muitos outros sujeitos localizados em diferentes tempos e espaços, e que têm o
sentirse de existir << >> (ver) aquêle fio aquêle união, aquela continuidade que sendo a
única coisa que sobrevive é a verdadeira sobrevivência. O resto, a personalidade, o
caráter, a maneira de agir, de desejar, de pensar mudam e, por isto, acabam de ser
aquêl que são; quem condiciona a sua existência futura ao sobrevivência de suas
características devolver-se a morrer, 229d, 263d, e seguintes, (ver << sentir >>, mesma
página, 172f), (ver << >> Variant, mesma página, 239f).
Uma mulher que teve, em sua encarnação, um excesso de pesquisa sexual, na
vida sucessiva, como reação, para entender êste discurso de excesso sexual renascer
como uma mulher que pensa sobre a relação carnal como à um pecado gravíssimo, o
mais grave de todos - que é uma coisa muito comum em pessoas que seguem vossa
religião. Então, pode ser que esta entidade, depois de ter vivido duas vidas uma em
antítese ao outra, no plano astral poda refletir sobre sua mais recente encarnação e
superar, pelo raciocínio, êste erro de considerar o sexo como algo extremamente
pecaminoso. Eis que então o balanço vem feito depois que há sido uma série de
experiências em antítese, 78g. A limitação que você tem que superar è tanto mais
superável com a mente quanto mais è vizinha análoga aos aquelas, já superadas ,
178g, (veja <<Ricordo >>, mesma página, 74h, 79h e seguintes, e 215h e seguintes341
;
d.Verdade - Você só-li, no secreto da vossa intimidade, você podem desvelar
vosso mundo interior, entender vossa natureza secreta. A psicologia (ver), a psicanálise
(ver), ressaem só à arranhar a pintura que esconde o intimo de cada homem. A análise
que cada um de vocês pode fazer em si mesmo vai muito além do que os outros podem
fazer por você, 53a, 78b, 116b. Se não se prestar atenção a uma verdade, ele nunca se
tornou parte do ser íntimo, 148b.
Quem quer conhecer a verdade deve estar disposto a morrer no verdadeiro
sentido da palavra, convencido que tudo termina com a morte: com nenhuma
possibilidade de sobrevivência. Só se ele está disposto a tanto procura a Verdade para
a Verdade <<não>>para acrescer si mesmo (ver << morrer a si mesmos >>. Sim,
irmãos, você-lo repito: resignem-se. Nós acabamos porque eles acabam todaa a
341
77 Florence Círculo, Círculo dicionário, páginas 164-165 (limitações), Mediterranee

104
70
nossas debilidades, nossos vícios, o nosso sofrimento, nosso sentirse diferente dos
outros e impor-lhes, a nossa crueldade, nosso egoísmo, porque << êstes>> somos nós
hoje e acabando êstes nós acabamos!, 280b.
Se você procuram a verdade não para servi-lo de essa como um conforto para
aos amarguras de uma vida ilusória, mas você procuram para pôr fim ao devenir, para
realizar em você um sentir novo, um novo ser, sejam certos que a verdade fluirá em
você. No caminho para a Realidade o homem está no centro de uma dupla empurrão:
aquela que os vem de fora e aquela que, suscitada pela anterior, nasce no intimo seu.
Este livro representa a empurrão fora necessária para fazer surgir em você a aspiração,
para livrar vós da ilusão. Quando esta aspiração, é suscitada, o meio tem absolvido a
seu tarefa: a Verdade flue de dentro lentamente, mas seguramente. Procurando o
verdadeiro você colocar-se em um estado de recebimento que atrae à vós os meios
para descobrir-lo. Êstes meios têm sido dados: agora você obrar vossa intima
transformação, a qual, realizada, é a única revolução verdadeira capaz de mudar a
sociedade em que você vive. Para todos vocês dizimos que este livro não è caído sob a
vossa atenção para o caso, o nosso encontro è de sempre escrito na história que nos
une. Contraposta a essa determinação é a possibilidade que nós é dada de ajudar vós,
se querem, para sair desse tipo de luta febril à ser pior um do outro. Em que eles
parecem arriscar-se os homens que agora desencadeam seu egoísmo sem restrição,
290b.
A verdade não tem necessidade de defensores. Matar-se para a Verdade
significa negar-la, demonstrar de não ter-la entendida. As cruzadas seria um insulto a
Cristo, se Cristo pudesse de alguma forma ofender, 29c, 94c, (veja << >> Ecstasy). O
homem deve tomar a Verdade que seus ouvidos fazê-lo ouvir, porque aqueles só são
necessárias, 102c. A verdade mais importante é aquela de construir << a consciência
individual>>. << Como? >> você dizerão. Vivendo de uma maneira cônsona com a
verdade que você tem sabidas, conhecendo vós mesmos (ver << Conhecer a si
mesmos), amando vossos semelhantes no modo descrito e repetido muitas vezes,
103c, 109c.
Sòmente quando uma criatura tem uma certa evolução que entra em contato
com a Verdade mais vizinha ao la última que ele pode entender; só então. Não se
surpreenda, portanto, se há pessoas que seguem a religião de modo fanático. << >> Só
a partir de como segui-lo eles vão a dar à medida da utilidade de suas vidas. Pode
muito bem ser que, no seguir-lo dessa forma, fanaticamente e cegamente, eles seja no

104
71
justo: e quando eles passaeão além de, não vai para ver se aquela que têm crido era a
verdade verdadeira, mas vai para ver se eles seguiram bem: porque aquêle será todo,
nada mais, 187d.
<< Não é tanto importante conhecer a verdade, se não você vivê-la, quanto em
vez de viver, sentir-se intimamente uma qualquer opinião >>. E êste ocorre porque o
mero conhecimento da realidade, sem a participação, não madura tanto quanto viver
uma fantasia, 258d, 111f et siguentes. Se absurdamente acreditam que um homem
fosse Deus e por algum motivo trair-lo, trairiam Deus, eo fato que, na realidade, aquêle
homem não fosse Deus não mudaria o valor de traição, também se trair Deus; não é
mais grave do que trair um homem, 112f, 16g.
Nós não estamos falando para defender o isto que nós dizemos, a verdade -
como já dissemos antes - não tem necessidade de defensores, afirma-se de si mesma.
É belo dizer << a causa da verdade >>, mas tem pouco sentido. A verdade não tem
necessidade de quem impõe-la: à mão à mão que o homem procede ela descobre-se
sozinha. Galilei descobriu a rotação da Terra; para pressões externas foi forçado a
retratar, mas não obstante a diferente opinião do Papa, não obstante a retratação de
Galilei, a Terra estava girando o mesmo e ainda gira, 24h 342
.
e. Vizio- Não é o suficiente reconhecer seus próprios vícios: è necessario
penetrar além e caber a razão pela qual esses vícios ainda estão em nós; no fazer êste
exame è necessaria sinceridade e sobretudo, não ser motivada por qualquer ambição;
è necessario não deixar-se arrastar pela ambição em qualquer forma que se apresenta.
Aquêle desprazer que você sente, ou você pode tentar observar o egoísmo que ainda
rodeia, é um obstáculo para vossa libertação (ver) como êste desprazer é a
manifestação de uma ambição, de um orgulho ferido, de uma descoberta que você são
pior ... do aquêle que são… pior de aquêle que creem de ser. Você não devem crer de
ser melhores de aquêle que você são; você devem << conhecer vós na realidade do
íntimo vosso >>, 50c, 65d 343
.
A aliança entre as religiões
Pra a procura das verdades da vida a aliança entre religiões é possível e
desejável, mas é necessário que as religiões, todas as religiões, refletam sobre o rol
342
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Decrchio, páginas 306-307 (Verità), Mediterranee
343
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (Vizio), Mediterranee

104
72
que desenrolam 344
e os seus deveres para Deus e os homens, sem pensar míseros
interesses de loja.
A êste respeito, o Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77) ensinar: << Teme-se perder adeptos, quando você dá valor à organização,
e dá valor ao organização para exercitar uma autoridade, que como quer que seja se
chamá-lo, é sempre de natureza temporal, porque aquela espiritual não se confere certo
com uma investidura, nem è subordinada ao petença à uma qualquer religião. Cristo
surgirá no intimo de cada homem, pertenca ao uma ou a outra religião, ao uma ou outra
fé política. O homem se chama cristão quando ele ama seu próximo. Crer de mudar o
homem banlhandolo ou circuncidandolo equivale à crer de poder-lo mutar cambiando-
lhe o vestido. Mas a obra de Cristo não è falida. Cristo - a caridade, o amor fraternal -
surgirá no intimo de cada homem e não já para o reconhecimento de qualquer
organização religiosa que traz ou não traz seu nome ...345
>> .
É por isso que nós queremos aliar firmemente com todas as religiões para
encontrar juntamente a verdade de cada uma na caridade do dizer nós a verdade para
ajudar nós recìprocamente à cancelar os erros de cada uma porque tais erros impedem
os planos de Deus para a salvação dos homens. Devermos fazer-lo sem antagonismos
e competições 346
, mas fraternalmente no interesse de todas e de cada uma religião e
especialmente da raça humana pelas razões que explicam na Elaborado n ° 1. Isto será
possível se os líderes das religiões procurarão, no silêncio de seus intimo, os conselhos
audíveis de seu Guia interior, que os cristãos chamam Anjo Custódio, que sugere
sempre uma conduta exemplar 347
agradável ao Deus do União.
Por estas razões, a primeira reunião das religiões para encontrar convergências
deve ter como primeira argumento ao ordem do dia o perdão recíproco sem
necessidade de falar sobre o passado, marcado por mal-entendidos, contrastes
conflitos ou pior e de desinteresse. A partir de agora temos de colocar ordem nas
relações entre as religiões, pensando ao relação de amor que une todo e todos 348
, Em
344
Veja nosso Elaborado No. 1 "Contribuir para saber a origem da vida, a natureza eo destino do homem,
disponível neste Catecismo entre os Aprofundamentos
345
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas160.161 (Il “ritorno” del Cristo,
Mediterranee
346
347
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 6 de Maio ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio,
página 28 (Angelo Custode) ; Maestro perché?, páginas 231-232, Mediterranee
348
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 12 de Setembro, Amrita

104
73
fôrça da qual o amor triunfará sobre o mundo e unirá novamente toda a Humanidade 349
pela Grande Mãe Espírito Santo e de Jesus, o Redentor 350
.
Devemos rever as relações entre as religiões, à luz dos ensinamentos do Senhor
Jesus que temos indicadas no Elaborado 1 "Contribuição ao conhecimento da origem
da vida, da natureza e do destino do homem", você vai encontrar entre os
aprofundamentos deste Catecismo, de modo que cada religião avalias melhor o seu rol
e o dever de cooperar com as outras religiões, sem concorrência.
O Pai-Mãe-Deus disse: << Fazem em modo que entre vós não seja nenhum
sentimento de concorrência. Quando você vai renderem conta que cada um tem uma
contribuição específica para oferecer ao todo, este espírito competitivo vai desaparecer
e você pode relaxar e ser você mesmo ...351
. Êste ensinamento vale também para as
religiões. Se esta será como deveria ser a conduta das religiões, faremos prazer ao
Deus único, bom e justo e, ao mesmo tempo, vamos fazer o isto que tem necessidade a
humanidade, também como um exemplo.
Eis porque é necessário que todas as religiões são colocados a serviço do amor
de Deus, como instrumentos divinos tendendo a União para a salvação da humanidade,
cada uma por sua parte, porque cada uma tem algo de único para dar, assim como os
homens .
Também as religiões podem estar em sintonia com Deus através de seus líderes
e seus sacerdotes. Mas todos líderes, sacerdotes e fiéis, não apenas se acordam ao
principio do dia e antes de dormir pode contemplar a unidade ea perfeição de Deus em
todos e em todas as coisas, e então eles vão ver: << .... com olhos semelhantes, olhos
que vêem sòmente ìsto que de perfeito existe em cada coisa e em cada indivíduo.
Reflete a Minha presença, sé todo um com Me. Deixe que tua seja uma consciência
global e de unidade ...352
>>.
O Senhor Deus não olha, não considera e não pensar aos coisas negativas;
vamos à imitar-lo portanto e fazamos a Sua vontade, como sempre fez o Senhor Jesus
353
! Faremos feliz-lo o dia em que cada um de nós vai chamará-lo afetuosamente papá.
A propósito das religiões, rete-se necessário transcrever um outro ensinamento
importante do Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77):
349
Eilen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 28 de Junho, Amrita
350
Eileeen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 24 e 25 de Dezembro, Amrita
351
352
353

104
74
<< ... Cada religioso deve ter em mente que a religião não é nascida para o ódio entre
os homens, mas para o seus amor. Devo mencionar - especialmente aos religiosos -
que o homem não deve amar mais seus opiniães que da verdade; e aos não-religiosos,
que o escopo da vida não é aquêle de gozar o mundo, mas aquêle de instruir, educar o
indivíduo. Se a religião deve ter um pôsto e um significado no mundo de hoje, deve
ensinar a união do homem com a natureza, com os seus semelhantes e com o Ser
Único. A religião deve fazer caber deixar que o isto que pode unir os homens, mais que
uma origem comum, è uma meta comum. Deve fazer-se mais íntimo e mais universal,
por se livrar do supérfluo e retornando para a verdade fundamental da fé. Deve afirmar
a primazia do Espírito sobre as formas externas e da adesão dogmática a uma fórmula.
Deve acolher todos os homens, porque o verdadeiro espírito religioso não aprisionar,
não dividir, mas sim desenvolve uma atitude mais significativa em relação aos outros e
da vida, livre da escravidão da dependência e da ignorância. Ela deve deixar de se
vangloriar a exclusividade de sua própria verdade. A violência com que certas doutrinas
e certas facções religiosas se querem impor na história é uma fonte de enormes
desastres. Mas as disputas religiosas cessariam se os homens compreendessem que
ao base de todas as religiões há uma mesma verdade como ao raiz de todos os "seres"
há uma mesma identidade. E é importante que as disputas religiosas cessem, porque
isto estará à significar que o homem tem descoberto dentro de si a guia ao caminho que
deve fazer, frustrando assim todas as organizações religiosas 354
>>.
O intercessor entre Deus eo homem é o Senhor Jesus
É importante salientar que o nome Messias também significa intercessor, porque
esta é parte do rol salvífic do Senhor Jesus, porque Ele tendo vivido como um homem
conhece pessoalmente quanto seja difícil, obedecer aos Dez Mandamentos e aos
Mandamentos de amor. Portanto, Ele desenrola para cada homem, também o rol de
intercessor entre ele e Deus, não importa o que raça, religião ou povo pertenca 355
.
Então, Jesus Cristo, a Palavra de Deus é Aquêle que ajuda cada homem para
entender o quanto o Pai nós ama e nós dá esperança e força.
Nenhum homem, não importa o que religião, raça ou povo pertenca, ateus
incluídos, você pode fazer sem a Doutrina de Jesus, o Redentor se ele quer obter a
filiação divina; Ele tem dito à Jakob Lorber no século XIX 356
.
354
Cerchio Firenze 77, Par un mondo migliore, página 95-96, Mediterranee
355
356

104
75
Se cada homem, a qualquer raça, povo e religião pertenca, refletisse sobre o rol
de redentor e salvífico do Senhor Jesus Cristo, a Presença Divina no homem 357
Lhe
pediria ajuda sempre para resolver suas dificuldades espirituais. Segue-se que quando
percebemos que não somos capazes de melhorar nós, também tendo feito todo aquo
aquêle que era possível fazer, então é justo direito pedir-Lhe ajuda. Por exemplo,
podemos, antes, devemos dirigir-se nos à Êle, se temos uma mentalidade e um
pensamento negativo, sem perder mais tempo, porque poderíamos perder tanto
em vão se tentássemos de transmutar uma mentalidade e um pensamento
negativos em positivos 358
, porque pode ser difícil (se diz por experiência
pessoal). Em tais ou diferentes casos de pobreza espirituais (vícios e defeitos)
devemos fazer, ao mais prestes o primeiro passo em direção a Jesus, a Presença
Divina no homem – também pertencendo a uma religião não cristã - para pedir Sua
ajuda, porque tendo o homem recebido o livre arbítrio 359
è o isto que devemos fazer.
Sabemos que a Doutrina do Redentor e Salvador de dois mil anos atrás na
Palestina foi sintetizado 360
pelos Evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e João nos
quatro Evangelhos que são chegados nós (os Evangelhos canônicos) e no Quinto
Evangelho, aquêle de Thomas descoberto apenas em 1945, ao longo do Nilo 361
.
Sabemos pelos evangelistas que este era um resumo, como mais eficaz de tudo o que
ele ensinou o Messias (diz-lhe para San João 362
).
Sabemos também que, no século XIX, graças às muitas descobertas científicas
que tinham sido feitas, a cultura da humanidade foi grandemente ampliada da tempo da
Encarnação de Deus no homem Jesus na Palestina 363
. A expansão da cultura humana
tinha acontecido gradualmente, mas especialmente nos últimos cinco ou seis séculos
do segundo milênio. Por o Pai-Mãe-Deus da humanidade era daqui maduro o tempo
para nos ensinar nós coisas novas através de Jesus.
O Senhor Jesus colheu esta oportunidade no século XIX 1840-1864, ou seja,
para 24 anos. Neste período, o Messias ditou à Jakob Lorber - um músico austríaco,
357
358
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77 (Elevati a grandi altezze), páginas 83-84 (Pensare
positivamente) e páginas 140-141 (…come l’uomo pensa così egli sarà; come pensate così vreate; questa è
la Mia Legge), Mediterranee
359
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 8 de janeiro, Amrita
360
361
Tommaso apostolo, Il Qunto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 7, Macroedizioni
362
363

104
76
sem dúvida, um homem santo – uma obra de mão-transcrita em cerca de dez mil
páginas publicadas em trinta e sete livros entre pequenas e grandes divididos por
temas:
 Da essência do mundo;
 Da essência de Deus;
 Da criação espiritual primordial;
 Da criação material;
 Da escopo de vida natural;
 Da homem, o objetivo final desse desenvolvimento;
 De caminho de salvação para o renascimento espiritual;
 Da continuação do desenvolvimento na outra vida;
 Da meta da perfeição 364
".
O Senhor Jesus ditou a Jakob Lorber também o Grande Evangelho de João,
escrito em onze volumes do total de trinta e sete total de a obra ditada a Lorber, o
escriba do Cristo Redentor; estes livros foram publicados pela La Nuova Rivelazione,
Via Vetrego, 148 -30 035 Mirano (Venezia), Italia . Os ensinamentos mais importantes
do predito Evangelho foram resumidos em um livro editado por Josef Mahlberg, o
Senhor fala, publicado pela Arménia.
Eileen Caddy no século XX foi o escrivão de Deus, no tempo que Maria Valtorta,
no mesmo século, não foi só um escrivão do Senhor Jesus e da Virgem Maria, porque
ela descrevendo habilmente cenas que Jesus fazia reviver, alem à transcrever o que
ouvia.
Fazem-se estas esclarecimentos, mas por amor de verdade, porque as
Revelações não são obra do homem, mas a obra de Deus, assim como o saber
religioso de todos os homens, vem da mesma Fonte preciosa. Voltando às três
escrivães: estimamos muito los, tanto de considerá-los santos de Deus, de outra
maneira nem o Altíssimo, nem o Filho Jesus teriam escolhido-los para tais encargos
importantes.
O Redentor jocosamente chamava a Valtorta seu pequeno João. À ela fez
reviver uma parte de sua vida privada (quase ignorada pelos cânones Evangelistas)
com a Mama e São José, o pai adotivo de Jesus, e toda a Sua vida pública. Êste
364
Extraido de uma brochura de 'Outubro de 2000, "La Nuova Rivelazione, Via Vetrego, 148 - Mirano
(VE) tel-fax 041-43 61 54

104
77
evangelho revelado a Maria Valtorta foi publicada por CEV srl 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Viale Piscitelli 89-91-Italia, em 10 volumes de 400 páginas cada um.
O Cristo, a Palavra de Deus è nosso Mestre em tudo, também na fidelidade e no
sempre fazer a vontade de Deus; nós damos vós um exemplo lembrando sua fidelidade
à lei eterna de Sinai; da Lei disse que não tinha nunca mudado uma vírgula, mas que
era vindo para completá-lo 365
.
Considerada a natureza divina de Jesus Cristo, o Messias, que resulta da Bíblia
e das outras Revelações que temos citado, poderia parecer - de como eles se
comportam os fundamentalistas islâmicos e alguns Estados islâmicos com o
Cristianismo e os Cristãos de cerca de dezasseis séculos (perseguem-los) - com todos
os tipos de violência) - que Senhor Deus não tivesse informados a eles sobre a pessoa
do Senhor Jesus. Em vez tal natureza resulta também do Alcorão para qual os citados
chamados fundamentalistas sabem muito bem que o Senhor Jesus não era apenas um
profeta como foi Muhammad, isto é, um que avisa que não tem autoridade sobre os
homens e que não é responsável por eles 366
.
A avidez pelo poder e o dinheiro e a crueldade dos maometanos
fundamentalistas são tais que eles preferem ignorar o Alcorão 367
. No entanto, o Alcorão
é explícito sobre o Cristo começando com a concepção do Filho de Maria de Nazaré
pelo Espírito / vontade de Deus 368
e aos qualidades espirituais que foram dadas pelo
próprio Deus em seu Filho, o Messias de todos os homens (Espírito de Santidade 369
e
Palavra da Verdade 370
).
Os islamicós antes os maometanos - pelas razões que explicam a elaborada 4
mencionado nas notas do nosso Catecismo - que não reconhecem o Senhor Jesus
como seu Salvador e Redentor fazem mal em primeiro lugar à si mesmos porque não
há dúvida - se você não têm preconceitos e sempre com o testemunho do Alcorão - que
o Senhor Jesus é também seus Messias, Sendo aquêle que foi destinado à renovar
365
366
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura LXXXVIII 21-22, Ulrico Hoepli; Alessandro Nangeroni, Dizionario del
Corano, páginas 75-80, Xenia Tascabili
367
Refere-se também a nossa Elaborado No. 4 deste Catecismo"Contribuição para o conhecimento do
Alcorão com relatórios de numerosos erros de interpretação dos temas fundamentais da revelação de Deus
ao Profeta Muhammad, comprometida com astúcia e maldade por fundamentalistas islâmicos. Tal
Processados está disponível entre seus Aprofundamentos em religiões. Também se refere aos nossos
4bis "consequências desastrosas Islã radical árabe sobre a paz mundial"
368
369
370
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, sura LVII 27 (suavidade e misericórdia aos seus discipulos),
Ulrico Hoepli

104
78
profundamente todas as religiões do mundo, incluindo aquela o islâmica também oi
formada após a morte - Ressurreição e Ascensão de Cristo ao Céu 371
porque a doutrina
de Jesus é a explicação do Decálogo 372
. Jesus Cristo redime e salva todos os homens
373
, Mohammedans ou muçulmanos incluídos; muitos são os muçulmanos, antes os
maometanos, que se convertem ao cristianismo 374
.
Nas tarefas do Messias havia também aquêles de ser o Redentor 375
e Salvador
376
de todos os homens 377
, Maometanos incluídos, pelas razões já explicadas neste e
em outros documentos desse Catecismo do Ordine Gesù Redentore (Order Jesus
Redentor). A redenção do homens é também obra da Grande Mãe Espírito Santo
com os dons, as correções, os lavagens e as purificações espirituais para nós
render dignos das promessas de Jesus Cristo.
A Jakob Lorber o Senhor Jesus disse:: << O Pai, eu como o Filho eo Espírito
Santo são inseparavelmente uma coisa só desde toda a eternidade. O Pai em Mim è o
amor eterno e, como tal, a primeira origem de todas as coisas, que enchem todo o
infinito. Eu como Filho são a luz e a sabedoria, que emana do fogo da luz eterna. Esta
poderosa luz é a eterna e mais consciência correta e mais brilhantes auto-
conhecimento de Deus e a Palavra eterna de Deus, através do qual foi feito todo o que
existe ... è necessaria ainda a poderosa vontade de Deus, e este é precisamente o
Espírito Santo através do qual as obras e as coisas recebem sua essência completa e
autêntica. O Espírito Santo é a grande palavra pronunciada "Fiat! Isto é o que o amo e a
vontade que estão em Deus têm decidido .... 378
>>.
Por isto, não devemos pensar ao Senhor Jesus como um outro Deus, mas
como uma outra manifestação divina do Deus Único; as outros dois
manifestações foram aquela do Pai e aquela da Grande Mãe Espírito Santo e
371
372
Maria Valtorta, O Evangelho como foi revelado, Vol. I, página 191 e Vol.VII, página 123, CEV srl,
373
grandi verita ricercate dall’uomo, página 160-161 (Il “ritorno” del Cristo), Mediterranee
374
Jean-Marie Gaudeul, Vengono dall’Islam chiamati da Cristo, EMI
375
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Maria Valtorta,
L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, página 292, CEV srl, 03036 Isola del Liri (Frosinone), Italia
376
377
Vangelo di Matteo 28, 16-10 Missão universale da Igreja de Cristo)
378

104
79
todas as três manifestações divinas foram feitas por Deus para se tornar visível e
compreensível para aos homens 379
Mas só há um único Deus.
O Cristo em nós, é a Presença Divina 380
em homens, sendo o Emanuel, que
significa Deus com nós 381
; todos os homens devem aceitar a maravilha desta verdade,
se você querem progredir em seus caminho espiritual não só nell'Arabismo que os
muçulmanos chamam indevidamente Islam 382
Mas também em qualquer outra religião.
Em cada caso, pela graça de Deus, todos aquêles que viveram com caridade e
amor fraternal será atraído pela Consciência de Cristo, e eles sempre e de ella
impregnarão-se sempre mais em qualquer lugar do mundo eles são e qualquer seja sua
raça, religião e o pvo cuja eles pertencem. Assim, ele disse o Senhor Deus em Findhorn
383
. E assim foi confirmado pelo Mestres desencarnado do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77): << Cristo surgirá no íntimo de cada homem, pertenca a uma ou outra
religião, a uma ou outra fé política. O homem se chama Christian quando ele ama seu
próximo. Crer de mudar o homem banhando-lo ou circuncidando-lo equivale à crer
poder-lo mudar cambiando-lhe o vestido 384
>>.
As religiões Não cristãs e seus deveres para com Deus e para com seus
fiéis
Ao luz das Revelações à Jakob Lorber e Eileen Caddy dos séculos XIX e XX,
que temos também mencionados no parágrafo anterior as religiões Não cristãs
deveriam refletir sobre o Senhor Jesus para não limitar-se muitíssimo resguardo aos
possibilidades de fazer crescer a consciência dos seus fiéis.
De maneira especial, a Revelação de Findhorn à Eileen Caddy e também aquela
dos Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 confirmar o rol redentor e salvífico
379
380
381
Isaia 7, 14 e nota 7, 14 ; Vangelo di Matteo 1, 18-25
382
Nós explicar as razões, Alcorão na mão, o elaborado 4 deste catecismo que você vai encontrar entre a
seção Aprofundamentos das Religiões sob o título "Contribuição para o conhecimento do Alcorão com
assinalação de numerosos erros de interpretação dos temas fundamentais da revelação de Deus ao Profeta
Muhammad, comprometida com astúcia e maldade por fundamentalistas islâmicos
383
384
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161(Il “ritorno” del Cristo),
Mediterranee

104
80
do Senhor Jesus, que resulta tanto do Antigo 385
que da Novo Testamento contido no
Bibbie cristiane 386
.
Por estas razões as religiões, todas as religiões, deveriam confrontar as suas
Sagradas Escrituras, Doutrinas, Catecismos e rituais com os dois Evangelhos revelados
a Jakob Lorber e Maria Valtorta, bem como com a Revelação de Findhorn, com aquela
da Nossa Senhora à Medjugorje e aquela de Mestres desencarnados do Cerchio
Firenze 77 (Círculo Florença 77) pelo menos para os temas básicos:
- O amor é ao origem de tudo isto que existe;
- Deus e seu Reino;
- A Santíssima Trindade: Unidade ou Trindade
- O Espírito ou Si ou a Centelha ou Gôta Divina no homem;
- A Criação;
- O homem e o significado da pobreza, da doença e do dor;
- Os Anjos;
- Satanás, os outros demônios, homens e inferno e o paraiso;
- Cristianismo da ação e da renascença;
- Morte e la vida após la morte;
- O Dia do Juízo e da Ressurreição da carne;
- O fim do tempo;
- A Reencarnação;
- O retorno do Senhor Jesus.
Estas questões foram explicadas racionalmente nas preditas Revelaçães na
obra ditada por Cristo para Jakob Lorber, o escrivão de Jesus.
Do Grande Evangelho de João, há um resumo intitulado O Senhor fala, de Jakob
Lorber, editado por Josef Mahlberg, publicado pela Arménia, muitas vezes citado neste
escrito.
Se as religiões Não cristãs tomassem ato, como na Índia, que Cristo está no
vértice das consciências Cosmos 387
seria mais fácil fazer progredir a humanidade em
direção de seu destino sublime: a reunificação em Deus (da qual, porém, ninguém -
criaturas de qualquer espécie incluída homens, organizações, materias e coisas - é
385
Isaia 7, 14 e nota 7, 14
386
Vangelo di Matteo 1, 18-25 ; 2, 1-12 e capítulo 3 ; Vangelo di Marco 1, 1-11; Vangelo di Luca 2, 8-38 e
Vangelo di Giovanni capítulo 1 e 3
387
Autobiografia di uno Yogi, página 144, Astrolabio

104
81
realmente separados porque na Realidade do Espírito Todo é Um, reunido no único
Deus 388
).
Por isto, é importante que nem todos os Não cristãos, especialmente os
muçulmanos – visto que o Alcorão fala de Cristo, o Messias - e todos os ateus do
mundo, incluindo os budistas, objetivamente refletam sobre Jesus, como fazem muitos
Orientais da Índia e os peregrinos da Himalaia que vão ao cerimônia do Wesak, da qual
já foi falado, o que desenrola-se, na homônima Himalaia vale 389
. Em nossa opinião, é
importante que eles reflectam bem sobre o significado da Palavra da Verdade, também
derivado do Alcorão 390
, em referência ao Senhor Jesus; Na verdade, se Jesus é a
Palavra da Verdade como resulta também do Alcorão é evidente que só pode dizer
palavras de verdade, porque Deus é e era nele, assim como entendeu Nicodemos, o
fariseu honesto 391
.
Todo isto prova lògicamente, sem mencionar tão pouco os milagres
extraordinários que Cristo fez na Palestina dois mil anos atrás, incluso aquêles da
Ressurreição 392
e Ascensão 393
que o Senhor Jesus tem natureza e origem divina; por
isto, podemos afirmar que os Seus ensinamentos são perfeitos e válidos para todos os
povos e por todos os homens.
Em cada caso, queira ou não os chefes e sacerdotes de outras religiões do
mundo, à um certo ponto de sua evolução tenderão naturalmente ao união com outras
religiões.
O Senhor Deus tem revelado em Findhorn no XX século que as almas que estão
sabedores cientes da Consciência de Cristo agora se sentem atraídas recìprocamente
como o ferro para a ímá ...394
. É em virtude da consciência de Cristo, se em tais almas,
388
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 29 de Agôsto, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario
del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), página 71-72 (Dio) e páginas 296-297 (Tutto; Tutto è perfetto ;
Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
389
Giuditta Dembech, Conoscere il Wesak, páginas 12-18, L’Ariete
390
391
392
Maria Valtorta, O Evangelho como foi revelado, X ° de volume, páginas 162/177, srl CEV, 03036
Isola del Liri (FR)
393
Evangelho de Lucas 24: 50-53; Evangelho de Mark 16, 19; At 1: 9; Maria Valtorta, O Evangelho
como me foi revelado, vol. X °, página 366-367, srl CEV, 03036 Isola del Liri (FR)
394

104
82
não haverá escuridão 395
porque se tornarão capazes de amar a Deus e seus irmãos
homens eo ambiente com todas as suas criaturas.
E é lógico que seja assim, pois que todos nós somos parte de Deus, mas é
melhor para explicá-lo em algumas frases de uma lição dos Mestres desencarnados do
Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77): << ... Isto que nasce como multíplice e
dividido tem as suas raízes, a sua verdadeira condição de existência na unidade, na
união: o milagre da união ... Quem considera outros seres à êle inferiores não poderá
nunca não provar repulsão ao idéia de entrar em comunhão com alguém. Felizmente,
tais atitudes são o fruto da mente, assim que quando a mente não está mais o ser não
è dêste mais condicionado e se também não absoluto, por uma lei natural de harmonia
e de cooperação procura o abraço dos seres que têm um sentir ao seu equivalente.
Êste não significa que as fusões do sentir, as comunhãos dos seres não acontecem
também ao nível humano. A mente também se abandona entre uma encarnação e a
outra, não só depois deixada a roda de nascimentos e mortes ...396
>>.
Todavia, recomenda-se a todos os irmãos do mundo à qualquer religião
pertencam de fazer-se parte diligente no reconhecer o Senhor Jesus também como seu
Redentor e Salvador; Jesus è também a Presença Divina no homem 397
. Todos aquêles
que aceitarão o conselho acelerarão suo caminho espiritual para deixar a roda de
nascimentos e de mortes, antes possível, a fim de gozar antecipadamente das alegrias
do Reino de Céus.
Por as muitas razões que temos expostos ninguém deve duvidar da palavra do
Senhor Jesus; também êste convite à não duvidar de Jesus Cristo, o Messias, se trova
no Alcorão: Na verdade, o Angelo Gabriele disse à Muhammad de não duvidar que
Jesus fosse o filho de Maria e do Espírito / vontade de Deus 398
. Na Santíssima
Trindade, o Pai é o amor, o Filho Jesus é a Luz e Sabedoria, no tempo que o Espírito
Santo é a poderosa vontade de Deus 399
.
Quanto ao origem divina de Jesus ainda se lembra de que o Alcorão refere que o
Senhor Deus deu Seu Filho Jesus 400
o espírito de santidade 401
; isto significa que Jesus
395
396
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 267-268, Mediterranee
397
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee ; Isaia 7: 14-16 (Emanuel, Deus
com nós)
398
399
400
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 52-53, Ulrico Hoepli
401

104
83
era santo, também sevivia na materialidade da vida cotidiana do então Palestina,
circundado como qualquer outro homem das tentações de gozar dos prazeres do
mundo e da carne, mas Êle foi capaz de resistir até o fim; por isto, também com a ajuda
do Alcorão, podemos dizer que Jesus era santo em cada momento da sua vida, porque
o seu espírito era perfeito, isto é Divino, porque Deus se fez homem em Jesus 402
.
Se o Alcorão nós refere que Jesus é o filho de Maria de Nazaré e do Espírito /
vontade de Deus, isto é, o Espírito Santo e que o Angelo Gabriele disse ao Profeta
Muhammad explicitamente não duvidar 403
, Desperta maravilha que no Islão ou melhor
nell'Arabismo ou melhor no islamismo (pelas razões que explicam no Elaborado 4 deste
Catecismo) não quera admitir que Jesus é o Filho de Deus, assim como ele disse o Anjo
Gabriele à Maria de Nazaré durante a Anunciação: 404
.
O Homem-Deus, filho de Maria de Nazaré e do Espírito / vontade de Deus
405
Não obstante Apesar Sua natureza divina, ou melhor, por causa disso, o Senhor
Jesus sempre colocar Pai Celestial em primeiro lugar, como resulta de cada página dos
Evangelhos. E isto demonstra sua lealdade e fidelidade ao Pai. O Messias disse
explicitamente que seu ensinamento não era novo, mas era a explicação do Decálogo
necessária ao compreensão dos homens 406
.
O Cristo é nosso Mestre em tudo, também na fidelidade e sempre fazer a
vontade de Deus; nós damos um exemplo para dizer que Sua doutrina era
essencialmente centrada na apresentação de Deus como Pai, em Seu amor, no Seu ser
Todo 407
em Sua justiça e caridade, no perdão e na eterna lei de Sinai, os Dez
Mandamentos 408
; à propósito de esta última lei o Messias explicaou que não tinha
402
Ma ria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensagem de 25 de Abril de 1988, MIR
403
Il Corano, trad. L. Bonelli, surra III 53-54, Ulrico Hoepli
404
405
406
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. VII, página 123, CEV srl 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia
407
Jakob Lorber, O Senhor fala, página 27, Arménia; Tommaso Apostolo, O Quinto Evangelho,
trans. Mario Pincherle, página 101, Macroedizioni
408
Deuteronômio 5, 6-22

104
84
mudado nunca uma vírgula de tal lei, mas que ele era vindo para dar-la cumprimento 409
,
isto é explicação.
Em propósito o Senhor Jesus disse
“…Você veem que isto que digo é ainda Decálogo. Sempre Decálogo é a
palavra do rabino. Porque o bem, a justiça, a glória é em fazer o que o Decálogo ensina
e ordena de fazer. Não há outra doutrina. Então data entre os raios do Sinai, agora,
dada entre os fulgores da Misericórdia, mas a doutrina è aquela. Essa não muda. E não
pode mudar. Muitos, em suas desculpa, dizerão em Israel, para justificar de não ser
santos, também após o passagem do Salvador: "Eu não tenho sido modo de seguir-lo e
escutar-lo." Mas suas desculpa é inútil, porque o Salvador não è vindo para meter uma
nova lei, mas para reconfirmar a primeira, a única lei. Antes, para reconfirmar-la próprio
na sua nudez santa, em sua perfeita simplicidade. Á reconfirmar com amor, e com
promessas de certo amor de Deus, isto que antes foi dito com rigor de um lado e
escutado com temor do outro.
Para fazer você entender muito bem isto que são os Dez Mandamentos e qual
importância tem o segui-los, digo-vós esta parábola.
Um pai tinha dois filhos, igualmente amados e dos quais ele queria ser em igual
medida o benfeitor. Êste pai tinha, além de a casa onde estavam as crianças, tinham
propriedades osses onde tinham grandes tesouros escondidos. As crianças sabiam
desses tesouros, mas eles não sabiam a via para ir para lá, porque o pai, por razões
próprias, não tinha revelado aos filhos a via para chegar lá, e isto por muitos anos.
Porém, em um certo momento, ele chamou seus dois filhos e disse: "É bom que
agora você conhecam onde estão os tesouros que o pai vosso meteu de parte para que
você possam alcançá-los quando eu vós lhe dizerei. Entanto de êles conhecem a
estrada e os sinais que eu colocar nele, porque você não perdam a via justa. Escutem
portanto. Os tesouros não são em planície onde estagnam as águas, queima o sol,
estraga a poeira, sufocam os espinhos e abrolhos, e onde os ladrões podem facilmente
chegar para roubar. Os tesouros estão na cima de que a alta montanha, alto e
escabroso. Eu colocá-los lá em cima e naquele lugar você atendem. A montanha tem
mais de um senda, na verdade, tem muitos sendas. Mas apenas um é bom.
409

104
85
Os outras, quais acabam em precipices, quais em cavernas-de-sac, quais em
fossa de água lamacenta, quais em ninhos de viboras, quais nas crateras enxofre
aceso quais contra muralhas insuperáveis.
Aquêle bom, ao contrário, é trabalhoso, mas chega ao cume sem interrupção de
precipícios e outros obstáculos. Porque você podam conhecê-lo, eu coloquei ao longo
de esso a distâncias regulares dez monumentos de pedra com sóbre incisa três
palavras de reconhecimento: amor, obediência, vitória. Vão, seguindo este senda e
alcançam o lugar do tesouro. Eu, depois, por outros via, conhecidos sòmente a mim,
virei e não você abrirei as portas, porque você sejam feliz.
As duas crianças saudaram o pai, até que pôde ser ouvida deles, ele repetiu:
Seguam a via que eu disse vós. É para o vosso próprio bem. Não deixam tentar pela
outras, também se pareçam melhor. Você perderia o tesouro e me com ele ...410
". >>.
O resto você pode imaginar-lo porque todos somos fracos, e o mundo è assim
cheio de prazeres e trapas. E depois há o nosso inimigo, o Maligno de cuja enganos e
malvadez se è falado nossos documentos que você vai encontrar neste Catecismo
entre os aprofundaentos na parte reservada à Anjos e Demônios.
Um dos dois filhos chegou em cima ao erta montanha, onde os monumentos da
parábola simbolizam os Dez Mandamentos, e recebeu o abraço do Pai e toda a sua
herdade e o Pai mesmo! O segundo filho se perdeu entre os prazeres do mundo e da
carne, como acontece com quase todos os homens.
Quando os tempos se tornaram madura e que, nos séculos XIX e XX o Senhor
Jesus novamente entrou na história do mundo, com duas revelações importantes:
 o austríaco Jakob Lorber, no século XIX, que satisfaze as exigências do
homem instruido de nossos tempos 411
;
 enquanto aquela da italiana Maria Valtorta, no século XX, faz reviver à
todos não só a vida pública de Jesus, mas também episódios significativos da meninice
a partir da nascimento e da vida oculta de Maria e Jesus 412
.
Isto anteposto, sôbre a lealdade ea fidelidade de Cristo deve ser reconhecido,
lógicamente, que o Pai estava presente no Filho Jesus, porque juntos ao Palabra do
410
Maria Valtorta, l’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. VII, página 122 e seguintes, CEV srl, 03036
Isola del Liri (Frosinone), Italia
411
Jakob Lorber, Il Signore parla, Armenia ; Associação Jakob Lorber, Vetrego Via 148, 30035 Mirano
(Venezia), Italia, que publica toda a obra ditada pelo Senhor Jesus para Jakob Lorber, incluindo a Grande
Evangelho de João em onze volumes
412
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, (dez volumes), publicado pela CEV srl, Viale
Piscitelli 89-91, 03036 Isola del Liri (Frosinone), Italia

104
86
Ser Deus tinha que estar lá, lógicamente, também Sua mente e Seu Espírito. O
Espírito de Deus tinha que ser em Jesus como em nenhum outro homem, visto os
milagres que Jesus mesmo fez 413
.
No homem Jesus - que era um homem de oração em constante comunhão com
o Pai, como evidenciado pelo capítulo 17 do Evangelho de João - ele estava sempre
presente, também o Ser Supremo de uma forma muito especial, assim como entendeu
o fariseu Nicodemos 414
porque o Cristo vivia para fazer a vontade do Pai 415
; Por isto ,
quando o Messias falava nele havia também a mente de Deus, do Ser Supremo que
tem ideado, projetado e realizado por amor dos demônios rebeldes 416
a visa dos
mundos da matéria 417
com as leis que governam-la e a Vida do Espírito, com suas leis
que discíplinam-la 418
.
Em última análise, pode-se dizer, no fio da lógica, da Revelação de Findhorn 419
e do Corão que já mencionamos, que se o Senhor Jesus nasceu da mulher Maria de
Nazaré e do Espírito / vontade de Deus como Adão 420
Se Jesus falava com a Palavra
de Deus, se ele tinha o Espírito de Santidade 421
e a Palavra da Verdade 422
Se ele
também tinha poder de dar vida aos mortos 423
é bastante claro que era a Divindade
Jesus Cristo, o Filho de Deus 424
a Divina Presença 425
. O Messias de todas as pessoas
e todas as religiões, não era um simples profeta como se è já tido ocasião de dizer.
O Cristo fez responder assim a Giovanni Battista na prisão, que lhe fez pedir se
ele era próprio aquêle que devia vir: "Vão e dizem a ele aquêle você ouve eo que você
vê: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são saneados, os os surdos ouvem,
os mortos são ressuscitados, e salvação é anunciada aos pobres. Beato aquêle que
não perderá a fé em mim 426
".
413
414
Vangelo di Giovanni 3, 2
415
416
Jakob Lorber, IL Sihnore parla, página 161, Armenia
417
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 216.221 (Piani si esistenza) e páginas 308-311
(Vita), Mediterranee
418
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cer hio, páginas 157-159 (Leggi), Mediterranee
419
420
421
422
423
424
425
426
Vangelo di Matteo 11,2-6

104
87
As Religiões e as Novas Revelações
As religiões do mundo - e, infelizmente, também aquelas cristão, com algumas
exceções entre seus fiéis - não parecem ter em conta dois Evangelhos modernos,
aquêle ditado pelo Senhor Jesus para Jakob Lorber no século XIX, na Áustria e aquêle
feito reviver à Maria Valtorta em século XX na Itália, várias vezes mencionados neste
documento; religiões cristãs não ter tido em conta tão pouco o Quinto Evangelho de
Apóstolo Thomas que é muito valioso; foi trovado dentro de uma jarra numa caverna ao
longo do Nilo em 1945 427
.
E, pelo que sabemos as religiões cristãs, eles não têm tido em conta - só que em
um nível pessoal – tão pouco dos dois Revelações de Findhorn (do Senhor Deus à
Eileen Caddy e dos Anjos à Dorothy Maclean) fez no século XX, na Escócia.
E o mesmo vale para a Revelações contemporánea da Virgem Maria de Nazaré,
Mãe do Senhor Jesus em Medjugorje, na Croácia, que começou em 1981 e ainda está
em curso (Julho de 2017); todavia, sempre a nível pessoal inúmeros cristãos, incluindo
bispos e padres, que respiram o ar celestial de esta pequena aldeia Croata, no qual a
Mãe faz muitos milagres, especialmente espirituais, e numerosas aparições em vários
Videntes.
A Revelação de Medjugorje é o último de todos por data; começou em 1981 e
ainda está em curso (Julho de 2017), e naturalmente é transcrita e em tempo real por
Videntes; recomenda-se a todos por sua simplicidade, mas especialmente para os mais
pequenos no mundo que não amam as argumentções complexo, mas que -
independentemente da sua religião - estão entre o mais próximo de Deus).
Parece igualmente ignorada em nível oficial, também a Revelação esotérica -
filosóficas de Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77).
Em vez disso, nestas Revelações recentes, que se estendem os conhecimentos
espirituais dos primeiros vinte séculos de nossa história e que se integram e confirmem
recìprocamente é baseado em Ordine religioso Gesù Redentor (Ordem Jesus
Redentor). Essas Revelações não têm necessidade dos defensores, porque basta ler-
las para entender que todos eles vêm do Céu.
Infelizmente as religiões do mundo, incluindo os cristãos, estão acostumados a
sentir-se separados uns dos outros e, portanto, com as suas Sagradas Escrituras,
doutrinas e dogmas consideram pouco ou não em todos consideram a verdades das
427
Tommaso apostolo. Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 7-13, Macroedizioni

104
88
outros; mas todos eles sabem ou deveriam saber que existe um Deus só para todos, e
que, portanto, todas as Revelações, aquelas antigas em sua essência, provem todos da
mesma Fonte Preciosa; segue-se também que todas as religiões são irmãs e útil para o
Plano Divino de redenção e salvação, pois que todos levam a Deus 428
.
O Ordine Gesù Redentore (Ordem do Cristo Redentor) também é independente
das religiões cristãs e por isto temos tido a liberdade de ser capaz de olhar com olhos
claros aos verdades de outras religiões e as Revelações de Deus aos homens, antigos
e novos (limitado, bem se entenda, as aquelas publicadas em Italia).
Desta forma, fomos capazes de apreciá-los todos, cada uma com suas
especificidades. Se rete todavia que nada impeda também as religiões históricas de
fazer tesouro das outras revelações, especialmente os mais modernos do século XIX e
do século XX que mencionamos acima. Parece-nós que você deveria levar em conta
que as Revelações antigos foram escritos centenas de anos mais tarde, os mesmos
Evangelhos canônicos são transcritos décadas após a morte e ressurreição do Senhor
Jesus até cem anos ou mais; também, o Alcorão resulta transcrito na íntegra, pelo
menos, dois séculos após a morte do Profeta Muhammad; segue-se que alguns mais,
outros menos, as revelações antigas são todos viciada por erros das tradições orais,
para não dizer de pior 429
.
Todas essas Revelações estão de acordo sobre todas as questões chave da
vida, que tratamos em nossa Catecismo.
Atingimos ao sabedoria de Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77
(Círculo Florença 77) para fazer o elenco as Verdades que são património de todas as
religiões:
<< ... Queremos ilustrar você em termos gerais e citando pedaços de livros
sagrados, como se encontram nas religiões dos povos que tiveram uma civilização
notável aquelas verdades que que ensinaram lhe muitas vezes. Estas religiões foram a
base de cada elevado pensamento filosófico-religioso dos grandes Mestres, em qual,
em seguida, a ignorância do homem tem entetecido fantasiosas junções.
Reassumimos estes princípios, estas verdades que, com ligeiras diferenças,
ressurgem em todas as religiões:
- uma existência única eterna, infinita, incomensurável, a partir do qual è
procedido toda a criação;
428
429
Por exemplo, Sergio Noja, Maometto profeta dell’ Islam, páginas 115-125, Oscar Mondadori; Michael
Cook, Il Corano, páginas 125/148, Einaudi Tascabili

104
89
- a manifestação triplíce desta existência conhecida como a Trindade,
- a lei de causa e de efeito, em vigor no mundo emanado em
consequência da primeira causa-effetto da criação: a vontade criativa é
a causa - a manifestação imediata do universo é o efeito;
- a transmigração da individualidade em mais corpos, entendido como
meio de evolução ...430
>>.
Dado que as novas revelações dos séculos XIX e XX e juntam aquêle princípios
essencial que Deus, o Criador, é o amor, e que o Senhor Jesus Cristo é Seu Filho e a
Presença Divina no homem 431
; segue-se que todas as religiões, dada a mistura das
três raças de almas que estão encarnadas na Terra em cada época 432
eles deveriam
finalmente eleger o Messias ao seus Mestre e Senhor. Se não o fizerem, um dia os
chefes das religiões censurarão a si mesmos, porque em cada caso, assim como já
temos referido, o Cristo surgirá no íntimo de cada homem, independentemente da povo
cujas ele pertence, ao religião ou crença política que professa, porque o Senhor Jesus
personifica a caridade, o amor fraternal 433
e a total fé no único Deus do qual fez a
vontade em cada dia de trinta e três anos de sua vida na terra.
É uma verdade confirmada que cada homem será redimido e salvado
pessoalmente pelo Messias 434
, tendo em conta da evolução espiritual conseguida pelo
homem mesmo" … e não já para o reconhecimento de qualquer organização religiosa
que traz ou não traz seu nome ...435
.
E êste é amor, caridade e justiça. Isto também significa que as religiões provem
apenas ao primeira parte da cura de almas, ao mesmo tempo a cura mais importante,
aquela decisiva que lava, purifica, redime e perdoa é feito diretamente no íntimo do
homem por Jesus Cristo, dotado do Espírito de Deus.
Com o nascimento de Jesus, o Senhor Deus completou seu Plano de Salvação
para todos os demônios por meio da vida e dos homens 436
pois que Deus avoca a Si,
430
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 87-93, Mediterranee
431
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 109 e 144, Mediterranee
432
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di razze in
433
Cerchio Firenze 77, Le grandi veritù ricercate dall’uomo, página 160, Mediterranee
434
435
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 160, Mediterranee
436
Jakob Lorber, IL Signore parla, páginas 162 e 178, Armenia

104
90
na Pessoa de Jesus Cristo, a parte final 437
da Evolução das consciências (ou Almas) ,
que assim foi definida:
- Evolução: Processo para o qual a vida, através de formas cada vez
mais organizados, exprime essa graus sempre maiores de Mente e Espírito 438
.(Minha
nota: para Espírito se entenda consciência, porque a Centelha Divina ou Espírito é
perfeito e incriado e, portanto, não está sujeito à evolução no Cosmos 439
).
- Lei de Evolução: Lei para a qual cada elemento do Cosmo desenrola;
isto que è <> se manifesta; isto que está <> se traduze <>; isto o que é <> ele nasce, passando da inumeráveis estádios
intermédios. O Cosmos evolve no sentido que vive, mas não no sentido que se torna
perfeito, em quanto ele é - como emanação de Deus - já perfeito. A evolução cósmica
se pode convencionalmente subdividir, de acordo com a natureza dos elementos em
evolução, em: evolução da matéria, evolução da forma, a evolução da autoconsciência
(veja vozes na página 206c) 440
.
- Evolução da auto-consciência: Resguardante os indivíduos ou
microcosmos 441
;
- Evolução da forma: Resguardante os corpos, os veículos da vida
individual. (Veja: << corpo físico >>, << corpo astral>>, << corpo etérico >> << corpo
mental >> e << corpo akasico >> 442
;
- Evolução da Matéria: resguardante as matérias de cada plano de
existência 443
.
A Lei da Evolução e o estudos de pai Teilhard de Chardin
No cristianismo a lei da evolução é conhecida como a lei de complexidade-
consciência 444
de acordo com os estudos de pai Teilhard de Chardin da Companhia de
Jesus (pais mais conhecidos como jesuítas). A vida ea obras de padre Teilhard de
437
438
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
439
Mediterranee
440
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210 (Legge di evoluzione), Mediterranee
441
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 Evoluzione dell’autocoscienza), Mediterranee
442
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione della forma), Mediterranee
443
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione della materia), Mediterranee
444
Jean E. Charon, Lo Spirito questo sconosciuto, página 75, Armenia

104
91
Chardin foram publicadas na Itália graças a Giancarlo Vigorelli e da Casa Editrice Il
Saggiatore 445
.
O físico francês Jean E. Charon, como já dissemos, revalorizou a teoria, o pai de
Teilhard, sacerdote da Companhia de Jesus; Charon, como físico, desenvolveu a teoria
científica da Relatividade complexo, que leva em conta o Espírito além ao matéria (ao
contrário de aquela de Albert Einstein, relatividade simples, que considera só a
Matéria ).
O físico Charon assim escreve do Christian priest:" .... Mas nada melhor de
Teilhard de Chardin me parece ter sabido dar a esta ideia de uma << psique >>
associada aos corpuscúlos elementares da matéria uma forma convincente para o
mesmo espírito científico. Teilhard não era um físico, mas um antropólogo. Não tem
tentado, portanto, de basear a sua convicção sobre a investigaçães de Física teórica
concernentes a estrutura das partículas elementares. Mas ele tem sabido enfrentar êste
problema com uma lógica toda científica, descendendo da geral ao particular, por meio
de um estudo detalhado da evolução do universo inteiro, de minério da Mineral ao
Vivente e da Vivente oo Pensante. E a conclusão de Teilhard, vamos citar ainda uma
vez, é esta: << Estamos logicamente inclinado a supor em cada corpúscolo de Matéria
a existência rudimentar (ao estado infinitamente pequeno, ou seja infinitamente difuso )
de alguma << psique >> . Para Teilhard, daqui, já existe algo como o assim dito Espírito
nos elementos mais simples da Matéria, ou seja nos prótons, nêutrons e nos elétrons
que fazem parte de cada matéria duradoira .... 446
.
Aos buscadores de verdades 447
Tal como acontece com outros buscadores da verdade, o escritor tentou se
trovar Deus em toda parte, também nos livros de ciência, mas depois - um dos muitos
milagres da vida - ele tem achado em si mesmo 448
; O Senhor Deus – me levou em dom
a paz 449
.
O Senhor Jesus disse que na vida do Espírito você sempre conhecerão novas
maravilhas ... e para sempre nunca vai chegar ao fim 450
.
445
Giancarlo Vigorelli, Il gesuita proibito, vita e opere do padre Pierre Teilhard de Chardin, Il Saggiatore
446
Jean E. Charon, Lo Spirito questo sconosciuto, páginas 65-76, Armenia ; do mesmo Autor ver também
“Il Tutto lo Spirito e la Materia” e “Morte ecco la tua sconfitta”, Mediterranee
447
Os buscadores de verdades são todos semelhantes
448
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 29 de Maio e de 17 de Julho, Amrita
449
450

104
92
Por algum tempo eu vejo em todos os lugares a mão de Deus 451
e Sua
Presença Infinita 452
Mas procurando-lo eu nunca tive a sensação que Deus não fosse
feliz com a minhas pesquisa, ao contrário do quanto alguns padres dizem até hoje; na
verdade, eu sempre tive que minhas pesquisas Lhe fezessem prazer.
Esta Ordem Jesus Redentor tem feito próprias as seguintes Revelações em
ordem de data:
a. A nova Revelação feita pelo Senhor Jesus à Jakob Lorber no século XIX;
b. A Revelação do Senhor Deus a Eileen Caddy e aquela dos Anjos à Dorothy
Maclean em Findhorn no século XX;
c. A nova Revelação do Senhor Jesus a Maria Valtorta no século XX;
d. A Revelação de Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77) no século XX feita pelo grande medium Roberto Setti;
e. A Revelação da Virgem Maria de Nazaré, a vários Videntes croatos à
Medjugorje começou em 1981 e ainda está em curso julho 2017!
Estas Revelações se completam recìprocamente e ampliam os conhecimentos
das Sagradas Escrituras da antiguidade, também debaixo de aspecto filosófico para
mérito dos Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77).
Estas Revelações permitem à todas as religiões e à todos os singular homens
do mundo de conhecer as verdades da vida de sempre procuradas também pelos
homens do passado.
Estas verdades são explicados a partir de diferentes pontos de vista e, portanto,
pode ser melhor compreendidas por todos os homens. E todos ficarão satisfeitos e
felizes, também os “pequenos” o não trovarão vai alguma dificuldade no compreender,
sobretudo o ensino, simplícissimo e eficazíssimo da Nossa Senhora em Medjugorje.
O estudo das Revelações acima mencionadas é uma grandiosa oportunidade
para todas as religiões do mundo, inclusas aquelas Cristããs, e para cada homem que
quera crescer espiritualmente, porque eles corrigem os erros cometidos pelos Tradições
Orais em todas as religiões do mundo.
Daqui resulta que os chefes de religiões têm a responsabilidade, bem como a
oportunidade de corrigir as Escrituras, princípios, dogmas e artigos de fé, atingindo as
explicações que a Divindade deu nos séculos XIX e XX, ou o ensinamento esotérico –
filosofico dos Mestres desencarnados del Cerchio Firenze 77 (Florence Círculo 77).
451
452
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 142 (Infinita Presenza), Mediterranee

104
93
Ao mesmo tempo, as religiões podem fazer tornar-se fraternas suas relações, ao
luz dos novos ensinamentos, para contribuir melhor ao evolução espiritual dos homens
que, também nessa época, têm Almas de trés diferentes raças em todas as Nações 453
.
Cada religião tem o direito de estar presente em cada nação para cooperar
- com a sua doutrina, seus rituais e seus dogmas, corrigidos como acima
mencionado – ao ampliação da consciência dos seus fiéis, que ao essa compiam-
se nas diferentes nações do mundo; as religiões do século XIX em depois têm
uma responsabilidade maior que no passado. Seríamos felizes se as religiões
fizessem próprias também eles as citadas Revelations sem outro indúsia porque
isto fazeria aprazer a Deus em quanto clarificariam muitos aspectos ainda
controversos de seu saber religioso.
Ele fica firme a necessidade que cada uma das verdadeiras religiões do mundo
454
deva prosseguir as suas actividades em cada nação da Terra, mas em estreita
colaboração com as outras irmãs, pelas razões descritas no Elaborado n°1 deste
Catecismo: "Contribuição para o conhecimento da origem da vida, da natureza eo do
destino do homem, disponível neste Catecismo entre os Aprofundamentos.
Juntos religiões também poderão proteger melhor o Ambiente e os direitos e as
liberdades inalienáveis dos homens reconhecidos pelas convenções internacionais.
Esta aliança fazerá prazer ao Pai-Mãe-Deus porque as religiões são irmãs e porque
juntos melhor irá proteger tanto os direitos dos homens que a integridade do ambiente e
das espécies vegetais e animais.
As religiões, incluso os vários Buddismi, com as Revelações dos séculos XIX e
XX, várias vezes mencionados também neste documento, têm agora todas as
instrumentos ferramentas, também científicas ou filosóficas 455
para compartilhar as
Verdades reveladas 456
sem antagonismos para explicar-as ao seus fieis com os
instrumentos da técnica e da cultura modernos, a fim de fazer-los despergar-se um salto
de qualidade.
453
Cerchio Firenze 77, Le grandi veritù ricercate dall’uomo, página 162-163 ( La Terra, scuola di razze in
454
Eles são verdadeiras religiões aquelas que falam de Deus e predicam o amor, a caridade, mas também é
importante a paz
455
O Magistério dos Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77 ( Círculo Florença 77) livros
publicados por Mediterranee, Roma
456
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, Mediterranee

104
94
Para as religiões Não cristãs e os desus fiéis êste salto de qualidade, começará
com reconhecer o Senhor Jesus Cristo como o Messias, o Filho de Deus 457
e como
seus Redentor e Salvador seja ao nível das religiões que, ao nível individual.
E êste pode ser feito, não obstante a imoralidade, o materialismo e as idolatrias
desenfreada nesta època (riqueza, sucesso, poder e semejantes paixões humanas),
porque é precisamente nos momentos mais obscuros da história que Deus faz-se
carregado das nossas fraquezas; Na verdade, o Senhor nós diz de Findhorn: <<
Primavera está aqui. A New Age chegou: despertado do seu sono e contempla a
maravilha deste tempo, porque você vive em realmente uma època magnífica. Observa
o melhor lado de cada evento. Esperar mudanças e avançar em sua direção, não
permita que nada em ti frenes-loa. Não temer nunca o novo, o desconhecido, mas
arriscou sem medo, sabendo que EU SOU sempre com você, e nunca te deixarei, nem
eu nunca falhará. Reconhecer Minha presença en todo e fazer-Me a honra e glória.
Saiba que você está entrando na Era de Ouro, então não se preocupe e não lutar contra
as mudanças que se manifestam: a hora mais escura vem antes do aurora brilhante. A
aurora está aqui: ela desponta ao momento justo e nada pode pará-lo. Todo o universo
é ordenado por êste ritmo perfeito; por que não você também? 458
>>. (minha nota:
Este é o Milênio do espírito durante o qual - de acordo com os tempos de evolução lenta
da consciência - acontecerá um ampliação da consciência general da Humanidade e
dos indivíduos que a compõem, também ao momento não todos dêste seremos
sabedores 459
).
Em cada caso, como já foi dito, em um determinado momento da evolução da
mente e da consciência das pessoas - eles se tornam sabedores (não conscientes),
pelo dom de Deus, da Consciência de Crísto e "... vai se sentirão atraídas
recìprocamente como o ferro a um ímã: pode acontecer que eles não vão se tornar
cônscios no momento, mas serão-lo nos próximos dias. É esta consciência que faz sim
e que mais e mais almas atraem-se mutuamente, para que todos você podam se tornar
sabedores do Cristo interior, e você podam render eternamente graças parea essa
conhecimento 460
.
457
458
459
460

104
95
E cada homem a qualquer religião pertencia ou menos, a condição que tenha
começado a viver de acordo com a justiça do Decálogo 461
se encherá e se emprehará
sempre mais da Consciência de Cristo 462
, a presença divina em nós 463
.
E quem pode compreender entenda (especialmente os Chefes das religiões) que
o Senhor Jesus faz também parte de seus destino, pelo menos na parte final da história
de suas salvação pessoal.
È porém indispensável que os Chefes das religiões Não cristãs se tornem
discípulos do Senhor Jesus e corrigam suas Sagradas Escrituras à luz dos Evangelhos,
incluso o Grande Evangelho de João 464
adequando aos Evangelhos também doutrinas,
ritos e dogmas. Se o farão, eles farão fazer aos seus fieis e, portanto, também ao
Humanidade um salto de qualidade do qual há uma grande necessidade o desordem
mundial atual.
Todo na vida me parece um milagre de Deus
Começando com a extraordinária possibilidades e potência do Espírito de Deus
com o Seu muitas forças e poderes toda a vida é um milagre. O Ser Pai-Mãe-Deus 465
é
um milagre, o ser Um e Trino na Santíssima Trindade, Pai, Filho Jesus e Mãe Espírito
Santo é um outro milagre. O Suo ser o Amor, ou seja, um sentimento, é um outro
milagre de Deus, Sua estar presente em cada um (em cada coisa) é um outro milagre
466
, Nosso ser um com Deus, e com cada outro homem são outros milagres 467
, o Suo
ser Todo 468
e o Todo transcender é um outro milagre 469
A Comunhão dos Santos é um
outro milagre 470
, A consciência é um outro milagre porque Deus tira a consciência da
matéria bruta da consciência dos seres, também aquela dos santos 471
. Cada
461
462
463
464
O Grande Evangelho de João em onze volumes foi publicada por La Nuova Rivelazione, Vetrego Via
148, 30035 Mirano (Venezia), Italia); ver também, sempre de Jakob Lorber, o compêndio do Evangelho
intitulado O Senhor fala, editado por Josef Mahlberg e publicado pela Arménia
465
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 103-104, Mediterranee
466
Eileeen Caddy, Le porte interiori, Mensagem de 17 de Julho, Amrita
467
468
469
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 205-206 (Dio) ; Dizionario del Cerchio, páginas
71-72 (Dio) e página 294 (Trascendenza), Mediterranee
470
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 52-53 (Comunione) e página 249-250 (Santo),
Mediterranee
471

104
96
manifestação da natureza é um milagre das átomos da matéria às estrelas, das
erupções vulcânicas aos aquelas máquinas maravilhosas que são os corpos dos
Cristais 472
, dos vegetais e dos animais e a fertilidade da terra. Et caetera, sem fim ...
473
.
Para nós, cada um de nós beneficia de tais milagres, mas aquêles que ocorrem
em um nível pessoal, precisamente para cada um de nós acontecem não obstante a
dureza de nossa cabeça e nosso coração.
Quanto a Deus-Sapiência você ler isto que disse o Messias na Palestina 2.000
anos atrás: << ... Coisa é a razão? Um dom de Deus. Deus pode, portanto, dar a
medida que ele quer para quem quer e quando ele quer dá-la. A razão é, antes, uma
das coisas que mais você fazem semelhantes a Deus, Espírito inteligente e
raciocínante . A razão e a inteligência foram graças dadas por Deus ao homem no
paraíso terrestre. E como eles estavam vivas quando a Grace estava viva, ainda intacta
e operante no Espírito dos dois Primeiros!
No livro de Jesus Siraque Bar è dito: "Cada sapiência vem do Senhor Deus e
estava sempre com Ele também antes os séculos. Qual sapiência teriam, por isto tido
os homens se fossem ficados filhos de Deus?
Vossas lacunas na inteligência são o fruto natural de vossa decadência na
Graça e honestidade. Perdendo Graça você são afastada para séculos, a sapiência.
Como meteoro que se esconder atrás de nebulosidades de quilómetros, a sapiência
não você é mais alcançado com os seus nìtido esplendores, mas através foscagens
que as prevaricaçães vossas rendiam sempre mais grave ... Depois è vindo o Cristo e
você tem restituido a Graça, dom dupremo do amor de Deus. Mas vós sabem-la
custudiar esta, jóia, claro e puro? Não. Quando você não fragmentam com vontade
individual de pecado, emporcalham-la com as continuas culpas menores, as
debilidades, as simpatias ao vício, também as simpatias que, se eles não são
verdadeiros cônjuges com vicio seteformas são enfraquecimento da luz da Graça e de
suas atividades. Você, têm depois, à enfraquecer a magnífica luz da inteligência que
Deus tinha dado ao Primeiros, séculos e séculos de corrupçães, que se percutem
novamente deletérias sobre o físico e a mente 474
>>.
472
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 67 (Cristallizzazione), Mediterranee
473
474
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi fu rivelato, Vol. I, página 39, CEV srl, 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia

104
97
Quanto ao Nossa Senhora, Maria de Nazaré, e ao sapiência
Para ter uma ideia da grandeza de Maria de Nazaré, a Mãe de Nosso Senhor
Jesus e nossa s do Seu rol na história da redenção e da salvação, você está se
referindo o que o Senhor Jesus disse:" ... Mas Maria era não apenas a super Pura , a
nova Eva recriada para a alegria de Deus, era a obra-prima do Altíssimo, era a Cheia
de Graça, era a Mãe do Verbo na mente de Deus. "fonte de sapiência " dizes Jesus Bar
Sirac "é a Palavra." O Filho não terá portanto, colocardo no lábio da Mãe a sua
sapiência? Se à um profeta que devia dizer as palavras a Palavra, a Sapiência, fiava-
lhe a dizer-la aos homens, foi purificado a boca com brasas, não terá o amar a sua
noiva criança que devia levar a Palavra, limpada e exaltada o linguagem, porque não
mais falasse como criança e depois como uma mulher, mas apenas e sempre pela
criatura celestial, fundida com a grande luz e sapiência de Deus? O milagre não è na
inteligência superior mostrado na idade infantil de Maria, como depois de Mim. O
milagre é no conter da Inteligência Infinita, que viveu lá, em ribas atos à não assombrar-
se o multidões e à não despertar a atenção satânica. Ainda falarei sobre isso, parte da
"lembrança" de que os santos têm de Deus 475
".
Um conselho para os leitores de religiões Não cristãs; fiam ao Nossa
Senhora e pedem lhe com fidúcia máxima de recolher você para como filhos; se você
farão em um curto espaço de tempo você cesserá cada afá, cada temor, cada dúvida
para a redenção gradual que Ela fará em você, se você viverão evangèlicamente,
porque Ela é a Co-Redentora; mas não haverá redenção para os soberbos e os
preguiçosos até que não se converterão e viverão evangelicamente; isto porque cada
um ser humano deverá sempre estar empenhado em seu senda espiritual ao
melhor de suas possibilidades, porque cada um deve aprender a andar com suas
pernas e nunca deve esperar que alguém para fazê-lo em seu lugar 476
.
Maria de Nazaré, a Virgem Maria, de Medjugorje também no mês de maio de
2005 nós confortado e esporeado a não ter medo, à fazer melhor, à ter fé, à rogar e à
agradecer o Senhor Deus, porque êste é um tempo de Graça.
Nossa Senhora disse (já relatado anteriormente para dar uma melhor ideia da
fecundidade do Espírito Santo, mas aqui vale a pena repetir-lo): << Maria diz: ... Eu sou
a Portadora Eterna de Jesus: Ele está no meu seio , como você tem visto no ano
475
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I, páginas 39-40, CEV srl, 03036 Isola del Liri
(Frosinone), Italia
476
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 30 de Maio e de 29 de Agôsto, Amrita

104
98
passado, como uma Hóstia no ostensório. Aquêle que vem a mim, Êle trova. Quem a
mim se apoia, Êle toca. Quem a mim se vira, com Êle fala. Eu sou Sua vestimenta. Ele
é minha alma. Mais, muito mais unido agora do quanto não fosse nos nove mêses que
estava crescendo dentro de mim, meu Filho está unido a sua mama. E se sopita cada
dor, e floresce cada esperança e cada a graça flue à quem vem a mim e me poisa sua
cabeça sobre o peito ....477
>>.
Irmãos de todas as religiões, você confiam a Maria, sem esperar por um
momento, fazê-lo agora, para o vosso bem e para o bem de todos e você vai encontrar
o Senhor Jesus! E lembre-se que existe um Dia do Juízo pessoal para cada um de nós,
também se êle não é terrível ou eterno no sentido de uma condenção definitiva e
como ele foi escrito (Evangelho de Mateus 25: 31-46) e como é erroneamente dito,
porque Deus - na pessoa de Jesus Cristo – perdoa nossos pecados e nós julga com
base em nossas boas obras e nunca o de nossos pecados 478
mas não sòmente porque
o inferno eterno não existe. Jesus disse “ Nenhum vai ao inferno o in cèu, mas cada um
leva-los ambos dentro de si 479
. Os Infernos e os Paraísos da vida após la morte não
tem-li criados Deusm mas os homens das religiões com seus pensamentos, mas na
Realidade absoluta não existem; eles existem sòmente no plano o mundo mental e nos
singular homens como estados de ser 480
. E este é o amor divino!
A Virgem Maria nós oferece uma oportunidade especial de redenção e
salvação: a Mãe de Jesus e nossa 13 de junho de 1917, em Fátima, em Portugal, disse
Lucy para nós oferecer uma outra possibilidade impensável de redenção e salvação:
<< Jesus quer servir-se de você para me fazer conhecer e amar. Ele quer
estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração. " Então, neste aparição
Ela mostrou aos três videntes (minha nota: os outros dois eram Francisco e Jacinta)
Seu coração circundado de espinhos: o Imaculado Coração da Mãe preocupada por
causa dos pecados de seus filhos….!
Lucia narra:"Em 10 de dezembro, 1925, Ela apareceu no quarto a Santíssima
Virgem e um Menino por seu lado, como se suspensa em uma nuvem. Nossa Senhora
477
(Frosinone), Italia
478
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne),
Armenia
479
de Dezembro, Amrita
480

104
99
lhe segurando sua mão em suas ombros e, ao mesmo tempo, na outra mão segurava
um coração cercado de espinhos. Naquele momento, o Filho disse: "Tem pena do
Coração de tua Mãe Santíssima envolto em espinhos que os homens ingratos
contínuamente lhe cravam, no tempo que não há ninguém faza ações de reparações
para arrancar". E imediatamente a Santíssima Virgem disse: "Olha, minha filha, o meu
Coração circundado de espinhos que os homens ingratos infligem continuamente
através de blasfêmias e ingratidões. Console-me pelo menos tu e faz saber êste: à
todas as pessoas que para cinco mêses ao primeiro sábado eles se confessarão,
receberão a Sacra Comunhão, recitarão o Rosário, e me farão companhia durante
quinze minutos, meditando os mistérios, com a intenção de me oferecer reparaçães Eu
prometo de assistir-lhes na hora da morte com todas as graças necessárias aos
salvação 481
".
Sublinhamos a importância grandiosa da oferta que Nossa Senhora faz a
todos os homens, independentemente da sua raça, religião ou povo pertencam.
Para todos eles auguramos de fazer tesouro de esta nova possibilidade de
Salvação apenas virão à conhecimento.
Que é a verdade?
Um taberneiro pediu a Jesus um dia: << E assim, caro Senhor e Mestre, eu
quererei sentir de de você que coisa é en fundo a verdade; porque sôbre êste tu serás
capaz de nós dar a melhor explicação. Sòmente quando o homem sabe que coisa é a
verdade e como e onde ele pode encontrá-la, pode assumir-lo dentro de si para dar um
orientaçã à sua vida e se livrar de qualquer loucura e engano. Qual é então a verdade
plena, e como e onde podemos encontrá-lo? >>.
Eu disse a ele de uma forma amigável: << Olha para mim e você cabes bem o
que eu agora te dizerei: Deus, o único e verdadeiro, è a verdade. Quem tem encontrado
Deus, o único e verdadeiro, ele também descobriu a verdade que renderá-lo livre e vivo.
Uma vez que o homem tem encontrado Deus e tem reconhecida a Sua vontade, e age
e viver de acordo com esta, ele também se torna verdade; e uma vez que se tornado
tal, é livre, e da morte do mundo e da matéria passa ao vida que vem de Deus.
Eu vejo em você uma outra pergunta, ao qual não pode ser respondida com
tanta facilidade como à esta; todavia, também à esta nova pergunta que tu ainda não
tens manifestado darei uma resposta compreensível para todos. Tua pergunta não
481
Lucia racconta Fatima, página 141, Editrice Queriniana ; Pregate, pregate, pregate, página 248, MIR

104
100
formulada é: "Deus é justamente a verdade, e quem tem encontrado Deus, tem
encontrado a verdade que faz-lo livre; Mas onde está Deus, que é Deus, como é Sua
vontade e, finalmente: como faço para encontrar a Deus, como reconheco e ter-lo
encontrado "?
Você veja, meu caro amigo, dar uma resposta clara a esta pergunta não é muito
difícil para mim, embora seja difícil para você entender a resposta que eu dei. Todavia
nós tentamos!
Veja, Deus é um espírito puríssimo e eterno! Êste Espírito eterno é o mais puro
e perfeito amor e, portanto, a vida eterna; Mas o amor é um fogo, e uma luz brilhante, e
todo êste é a verdade.
Em Deus, eterna fonte de todo isto o que é, há também o mais perfeito auto-
consciência, a mais alta inteligência, sabedoria e podência, e se não fosse assim, nada
jamais teria sido criado; porque o isto que não é nada em si mesmo, não pode tão poco
criar nada.
Em Deus é depois eternamente presente, a inteligência máxima e mais
brilhantes auto-consciência, que atuam continuamente. E se não fosse assim, que
lhes teria dado aos anjos e aos homens uma vida fornwcida de inteligência e auto-
consciência? Ou você è possível dar a alguém algo que não se possue? Pode uma
força cega e bruta dar uma vida perfeita? Um raio descendo das nuvens e golpea a
terra já produziu nada além de desordem e confusão? Se você considerar as forças
cegas você não poderás descobrir em sua ação o mínimo sinal de inteligência e razão!
Sim um sábio pesquisador também descobrirá nas atividades de forças naturais e
cegas e uma certa ordem e um determinado programa, mas esta não é de sua
propriedade, mas a propriedade de Deus, que regula estas forças com a Sua vontade
infinitamente sábia, para conseguir um fim boa nesta ou naquela parte da terra.
Se você considerasas as plantas, os animais, e especialmente os homens,
trovarás em todos o ordem mais elevada, um programa sábio, combinado com as
melhores finalidade, que estes seres não podem ter em si, já que antes de existir não
eram nada. É, portanto, claro que a sua existência deriva de um primeiro motor
extremamente sábio, e é claro que só Sua inteligência suprema, Seu podência e Sua
perfeita autoconsciência tem sido capaz de extrair de si mesmo e criar esses seres
variadas.
Homem, também na sua esfera de não bem desembrulhada vida, tem uma
inteligência brilhante que vê longe de cujas eles desenvolvem razão e inteligência,

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como uma árvore cresce a partir de sementes, e com estas ele pode chamar em ser
obras admiráveis e bem ordenadas.
Quem, além Deus poderia dar ao homem a inteligência, o amor, a razão eo livre
arbítrio e a força de ação correspondente? Amigo, se você consideras um pouco como
eu lhe disse brevemente, você pode facilmente trovarás o caminho que conduze a Deus
e Sua verdade. Se o homem empreende neste caminho com amor por Aquêle que
procura, ele vai encontrá-Lo; e quando haverá-Lo trovado, Deus em breve lhe
manifestará a Sua vontade.
Se o homem, depois, agirá de acordo com esta vontade, se sentirá na sua alma
mais e mais unido ao o Espírito que vem de Deus. E quando êste será acontecido, o
homem mesmo se tornará verdade, tendo-la encontrada em si mesmo.; e assim agora
você vês que coisa é a verdade, como você se deve procurar-la e como e onde se
pode encontrar a qualquer momento com segurança.
E depois de ter encontrado a verdade e você serás livre e puro, também todo
isto que te rodeia, vai se tornará verdade, pureza e liberdade; pois que para quem è
sincero todo é verdadeiro, para quem que é puro todas as coisas são puras, e para
quem è livre todo è livre 482
>>.
A verdade última
Em Matéria de verdade os Mestres desencarnados do Cerchio Firenze 77
(Circulo Florence 77) têm ensinado entre outras coisas cerca de dois mil anos depois de
Cristo, o seguinte:
: << O segredo da vida, a Verdade última, a Realidade que os Mestres têm
tentado de torná-lo compreensível para o homem, a fim de evolver-lo, é vizinho ao êle.
Há, portanto, algo que você impede de ver, de entender. Os Mestres, os instrutores, nós
mesmos podemos mostrar o caminho ou revelar você a verdade última, mas sendo a
sua libertação do mundo irreal em que você vive é a sua tarefa. No íntimo do indivíduo é
a fonte de todo o conhecimento, é a realidade da vida. Tudo está disponível para o
indivíduo, mas nada pode trazê-la ao íntimo suo, que este íntimo não assimilas ...483
. >>.
(minha nota: o esforço para compreender a vida e conhecer a si mesmo deve ser o
nossa obra, sòmente e exclusivamente de cada ser humano Deus nos ajuda em todo,
mas não nesta obra, pois que Ele quer de homens fortes, como as crianças, não quer
482
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 60.62, Armenia
483
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 46-47, Mediterranee

104
102
autômatos (poderia criá-los), de modo que ninguém nunca vai fazer a nossa parte em
nosso lugar 484
. Nós não escapar, devemos entender a vida e temos de nos tornar
sabedores ( não conscientes ) de nossas limitações (vícios, defeitos e otras pobrezas
espírituais ), bem como do nosso egoísmo, porque só assim poderemos superá-los em
virtude de um processo natural 485
em que o homem deve ver a mão de Deus 486
. Só
assim poderemos superar o eu egoísta e humano, portanto, também o nosso egoísmo.
A todos vocês, irmãos que não creem em Deus se lembra de que o Senhor
Jesus disse assim ao apóstolo Thomas que Ele perguntou: "Senhor, não sabemos onde
tu vais; e como podemos saber a via? "Jesus respondeu: << Eu sou a Via, a Verdade ea
Vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. Se você me conhece, você conhecerão
também o Pai. A partir de agora você conhecê-lo e tê-lo visto .... 487
>>.
Portanto, quem quer que seja quer deixar a roda das nascimentos e das mortes
e viver para sempre na plenitude de Deus deve fazer uma coisa simples: buscar a Deus
ou o Cristo interior dentro de si mesmo 488
; você vai encontrá-lo se você farão isto com
confiança, desejo e humildade.
Irmões Não cristães sempre lembram que Jesus é um dos três Mnifestaçães que
o Ser Um -Todo que è Deus 489
tem feito para tornar-se visível e compreensível para os
homens; os outros dois são o Pai e a Grande Mãe Espírito Santo490
.
Saudações fraternas a todos; todos juntos esperamos por um mundo melhor;
que cada um poderá colaborar para construir-lo com suas boas ações.
484
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens de 30 de Maio e de 29 de Agôsto, Amrita
485
486
487
488
489
Cerchio Firenze 77, izionario del Cerchio, páginas 33-34 (Assoluto), páginas 71-72 (Dio) e páginas
296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto – Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
490

031c - O Senhor Jesus é o Messias de todas as pessoas e daqui é o Reformador ou Renovador de todas as religiões

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