Este documento discute a formação do Cânon Bíblico e a autoridade das Escrituras. Apresenta os critérios usados pela igreja primitiva para determinar quais livros faziam parte do Cânon, como a apostolicidade e harmonia doutrinária. Argumenta que a autoridade das Escrituras repousa na inspiração divina e é atestada por Cristo, pela igreja primitiva e pelo testemunho interno do Espírito Santo.

1. Prof. Rev. João Ricardo Ferreira de França

2. Introdução:
Neste estudo estaremos estudando um tema de capital importância
para o resgate de nossa identidade confessional
se faz necessário conhecermos a formação da Revelação Especial de
Deus
esta formação nós chamamos de Cânon, que por sua vez, indica o
nosso padrão de crença.

3. I – A DOUTRINA DO CÂNON
CONSIDERADA (CFW.I, 3)
O que é Cânon?
A palavra “cânon” é uma mera transliteração do termo grego
“kanw,n” – kanôn – que significa vara reta, régua, regra.
É uma palavra usada com referência para indicar a autoridade
suprema da Bíblia sobre a vida dos cristãos. refere-se aos livros que
compõem a Bíblia conforme conhecemos. (ANGLADA, 1998, p.33-
34.)

4. 2. Critérios para a Canonicidade Bíblica
Como saber se os livros que temos em nossa Bíblia são de fato
os livros que comunicam a revelação de Deus. Quais critérios a
Igreja usou para reconhecer os livros que traziam a revelação
divina?

5. 2.1 – Critério da Apostolocidade:
1.Se um livro fosse escrito por um apóstolo, ou alguém ligado ao
apóstolo deveria ser tido e incluído na lista dos livros canônicos.
P.e – O Evangelho de Marcos estava ligado a pregação de Pedro.

6. 2.2 - Critério da Leitura Eclesiástica
Se um livro ou carta fosse lida pela maioria das igrejas deveria ser
incluído como um livro canônico, a prática da leitura eclesiástica
remonta-se ao período apostólico (Colossenses 4.16 e em 1 Timóteo
4.13).

7. 2.3 - Critério da Harmonia Doutrinária
Nem livro ou epístola poderia contradizer os ensinos apostólicos já
estabelecidos na igreja, se ocorresse tal contradição o livro deveria
ser considerado como um livro sem assinatura ou apócrifo; pois, um
livro apócrifo não tem autoridade na igreja de Deus porque contradiz
doutrinas bíblicas importantes.

8. II – A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS (CFW.
I.4,5)
Uma vez que o Cânon é formado, logicamente seu conteúdo se torna
autoridade na vida da Igreja de Cristo Jesus. Vale lembrar que a
autoridade das Escrituras “repousa na inspiração”( PACKE, 2002, p.33. )
O que Esta doutrina significa? Significa que toda a Palavra de Deus
conforme está registrada é inerrante, e, não possui erros em nada do
que se propõe dizer e ensinar, por isso, deve ser aceita como
autoridade suprema na vida e no culto do povo de Deus.

9. 1. É uma Doutrina Atestada por Cristo
Em qualquer controvérsia ele usava a expressão “está escrito” indicando
que a palavra final deve ser dada a Palavra inspirada por Deus. (Mateus
4. 4,6,710) Cristo ao usar a expressão “está escrito” usa um verbo grego
“ge,graptai” – gégraptai –é um verbo no perfeito que indica uma ação
contínua, significando “permanece escrito”, então, o Senhor Jesus está
apelando para a autoridade da Bíblia como fonte autorizada da verdade.
” (João 10.35)

11. 3. É uma doutrina incitada pelo
testemunho da Igreja
3.1 – Na experiência Apostólica: O apóstolo Pedro fala-nos disso em
seu 2ª epístola no capítulo 1.19-21. Ele no começo do texto nos informa
que teve uma experiência com o Cristo ressurreto no monte da
transfiguração. E termina incitado à igreja que se apegue à palavra
profética. E assim, ratifica o conceito autoritativo das Escrituras na vida
da Igreja.

12. 3.2 – Na própria suficiência da Palavra de
Deus
2 Timóteo 3.16. A Escritura é útil para:
Ensinar = “διδασκαλ ανί ”[didaskalian] – a escritura é a nossa
escola.
Repreender = “ λεγμ νἐ ό ”{elegmon} – indica que a escritura nos
capacita para refutar o erro.
Corrigir = “ παν ρθωσινἐ ό ”[epanorthosin] – aponta para a ideia
de colocar na linha, deixar reto.
Educar = “παιδε ανί ” [paideian] – Treinamento, instrução e
disciplina

13. 4.O Testemunho Interno do Espírito Santo
aponta para a autoridade das Escrituras
Um dos grandes defensores desta verdade foi John Owen, teólogo
puritano, que “pressupunha uma afinidade e correspondência diretas
entre a mente divina e a mente humana, de forma tal que Deus é capaz
de falar conosco por meio de palavras, e nós, dentro dos limites de sua
própria auto-revelação, podemos compreendê-lo em nossos
pensamentos.” (PACKER,1996, p.88.)

14. 4.1 - O Espirito Santo Guia a Igreja
O Espírito Santo é quem guia a Igreja na verdade e pela verdade isso nós
aprendemos na Palavra de Deus em João 16.13-14. O papel do Espírito Santo
não deixar a Igreja na ignorância mas guiá-la pra a luz da verdade do evangelho de
Deus. Ele nos capacita a crermos nas Escrituras. Como nos diz Packer citando
John Owen: “O Espírito Santo iluminou nossas mentes, produziu em nós a fé,
capacitando-nos a crer nas Escrituras”

15. 4.2 – O Espírito Santo é Mestre da Igreja
Paulo em 1 Coríntios 2.10-12, um dos objetivos do Espírito
Santo que nos foi outorgado [dado] é que venhamos conhecer
mais e mais a revelação de Deus nas Escrituras. Este é o ensino
cristalino da Palavra de Deus sobre a Autoridade da Sagrada
Escritura e relação com o Espírito Santo