CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA
DEI VERBUM
PARA INÍCIO DE CONVERSA
Inicio dos trabalhos em
1962..
Promulgada somente
na última seção do
concílio – 18 de
Nov/1965..
TRÊS FATORES QUE INFLUENCIARAM A
DEI VERBUM:
• Uma nova compreensão do
fenômeno da Tradição;
• A aplicação do método histórico-
crítico à interpretação da Sagrada
Escritura;
• O movimento bíblico.
CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA
DEI VERBUM
CONCÍLIO VATICANO II- 1965
SOBRE A REVELAÇÃO DIVINA
ESQUEMA
6 CAPÍTULOS
26 PARÁGRAFOS
PODEMOS DIVIDIR
PEDAGOGICAMENTE A
CONSTITUIÇÃO PELOS TEMAS:
1 CAPÍTULO – A NATUREZA DA
REVELAÇÃO DIVINA - § 2 a 6.
2 CAPÍTULO – A TRANSMISSÃO DA
REVELAÇÃO DIVINA – Tradição e
Sagrada Escritura - §7 a 10
3 CAPÍTULO – INSPIRAÇÃO DIVINA DA
ESCRITURA E SUA INTERPRETAÇÃO
§ 11 A 13 – Esses já vão
preparando os próximos
capítulos para adentrar na SE
propriamente dita.
CAP. 4 E 5 – Antigo e Novo
Testamento, respectivamente.
§14 a 20
CAP. 6 – A Sagrada Escritura na
Principais Afirmações da DV:
Natureza e Objeto da Revelação:
A Revelação se concretiza através
dos acontecimentos e palavras
intimamente ligadas (DV, 2);
A transmissão da Revelação Divina
(DV, 7);
A Tradição progride na Igreja (DV,
8);
8
Relação entre Tradição, Escritura
e Magistério (DV, 10);
A Verdade sobre a Escritura (DV,
Cap. III);
Afirma que toda Bíblia é inspirada
por Deus (DV, 11);
Importância do Antigo Testamento
para os Cristãos (DV, 15);
Caráter histórico dos Evangelhos
(DV, 19);
9
A Sagrada Escritura na vida da Igreja
(DV, 21);
Importância da Sagrada Escritura para a
Teologia (DV, 24);
O catequista como ministro da Palavra
(DV, 24);
Relação entre Escritura e Teologia: o
estudo da Escritura é a alma da Teologia;
a Bíblia é fundamental para a Teologia; O
fundamento é Cristo (DV, 24);
Recomenda a leitura da Sagrada
Escritura (DV, 25).
INTENÇÃO DO CONCÍLIO
“NÓS VOS ANUNCIAMOS A VIDA
ETERNA, QUE ESTAVA VOLTADA PARA O
PAI E QUE NOS APARECEU:
ANUNCIAMO-VOS O QUE VIMOS E
OUVIMOS, PARA QUE TAMBÉM ESTEJAIS
EM COMUNHÃO CONOSCO. E A NOSSA
COMUNHÃO É COM O PAI E COM O SEU
FILHO JESUS CRISTO” (1Jo 1,2-3)
PRETENDE PROPOR
• GENUÍNA DOUTRINA SOBRE REVELAÇÃO
DIVINA
• TRANSMISSÃO PARA QUE O MUNDO
ACREDITE, ACREDITANDO ESPERE,
ESPERANDO AME.
• Caráter personalista (Antropológico) da
Revelação
• Cristocêntrico
• Eclesiológico
CAPÍTULO 1
A REVELAÇÃO
EM SI MESMA
NATUREZA E OBJETO DA REVELAÇÃO - N. 2
• DEUS REVELA-SE A SI MESMO E DÁ A
CONHECER O MISTÉRIO DE SUA VONTADE
• DEUS FALA AOS HOMENS POR MEIO DO VERBO
ENCARNADO PELO ESPÍRITO SANTO.
• DEUS FALA COMO A AMIGO (Ex 33,11; Jo 15,14-
15).
• “ECONOMIA” DA REVELAÇÃO (PALAVRAS,
AÇÕES, OBRAS).
PREPARAÇÃO DA REVELAÇÃO EVANGÉLICA –
N. 3
• DEUS OFERECE UM TES TEMUNHO DE SI
MESMO NA CRIAÇÃO (Rm 1,19-20).
• Gn 3,15 – A QUEDA
• CUIDADO PELO GÊNERO HUMANO
• BOAS OBRAS LEVA A SALVAÇÃO (Rm 2,6-7)
• DEUS CHAMA OS SEUS NA INTIMIDADE
AFIM DE ESPERAR O SALVADOR
CRISTO COMPLETA A REVELAÇÃO - N.4
• “DEPOIS DE TER FALADO MUITAS VEZES E DE
MUITOS MODOS PELOS PROFETAS, FALOU-NOS
DEUS ULTIMAMENTE, NESTES NOSSOS DIAS,
ATRAVÉS DE SEU FILHO”. Hb 1,1-2
• CONSUMA A OBRA DA SALVAÇÃO
• ENVIO DO ESPÍRITO SANTO
• COMPLETA A REVELAÇÃO
• NÃO É POSSÍVEL ESPERAR OUTRA REVELAÇÃO
ANTES DA GLORIOSA MANIFESTAÇÃO DE CRISTO
REVELAÇÃO ACOLHIDA COM FÉ - N.5
• A DEUS QUE SE REVELA É DEVIDA A
“OBEDIÊNCIA DA FÉ” (Rm 1,5; 16,26; 2Cor
10,5-6), O ASSENTIMENTO, A ADESÃO DA
FÉ.
• É NECESSÁRIO, PRÉVIO AUXÍLIO DA GRAÇA
DIVINA E O AUXÍLIO INTERIOR DO ESPÍRITO
SANTO, PARA MOVER E CONVERTER.
AS VERDADES REVELADAS – N.6
• DEUS QUIS REVELAR-SE E COMUNICAR-SE A SI
MESMO PARA O HOMEM PARTICIPAR DE SEUS
BENS/VIDA.
• “DEUS, PRINCÍPIO E FIM DE TODAS AS COISAS,
TORNOU-SE INTELIGIVÉL PELA LUZ NATURAL DA
RAZÃO A PARTIR DAS CRIATURAS” (Rm 1,20). MAS
A REVELAÇÃO POSSIBILITA MAIS, TODOS PODEM
CONHECÊ-LO COM FACILIDADE, FIRME CERTEZA E
SEM ERRO.
CAPÍTULO II
A TRANSMISSÃO
DA REVELAÇÃO
DIVINA
OS APÓSTOLOS E SEUS SUCESSORES - N.7
• CONSERVAÇÃO E TRANSMISSÃO DE FORMA INTEGRA
PARA AS GERAÇÕES DA REVELAÇÃO PARA A
SALVAÇÃO DE TODOS.
• COMUNICA DONS DIVINO COMO FONTE SALUTAR DE
DISCIPLINA DE COSTUMES.
• PROMETIDO PELOS PROFETAS E PROMULGADO POR
ELE.
• APÓSTOLOS: PREGAÇÃO ORAL; EXEMPLOS;
INSTITUIÇÕES, ESCRITO, INSPIRADOS.
• SUCESSORES: PARA GUARDAR EVANGELHO ÍNTEGRO
E VIVO – ESCRITURA E TRADIÇÃO.
A SAGRADA TRADIÇÃO – N.8
• MANTER A TRADIÇÃO QUE APRENDERAM
• LUTAR PELA FÉ RECEBIDA
• PROGRIDE SOB A ASSISTÊNCIA DO
ESPÍRITO
• RECEBERAM UM CARISMA SEGURO
• RIQUEZAS TRANSFERIDAS PELA PRÁTICA
DA VIDA DA IGREJA CRENTE E ORANTE.
RELAÇÃO MÚTUA ENTRE A TRADIÇÃO E A
SAGRADA ESCRITURA – N.9
• INTIMAMENTE UNIDAS E COMPENETRADAS ENTRE
SI.
• DERIVAM DA MESMA FONTE DIVINA E TEDEM AO
MESMO FIM.
• S.E: PALAVRA DE DEUSESCRITA E INSPIRADA
• S.T: TRANSMITE INTEGRALMENTE AOS SUCESSORES
DOS APÓSTOLOS, SOB A LUZ DO ESPÍRITO DE
VERDADE, PARA QUE CONSERVE, EXPONAM, E
DIFUNDAM FIELMENTE EM SUA PREGAÇÃO.
• AMBAS DEVEM SER RECEBIDAS E VENERADAS COM
IGUAL ESPÍRITO DE PIEDAE E REVERÊNCIA.
RELAÇÃO DA S.T. E DA S.E. COM TODA A
IGREJA E COM O MAGISTÉRIO – N.10
• S.T E S.E CONSTITUEM UM SÓ DEPÓSITO
SAGRADO
• MÚNUS DE INTERPRETAR FOI CONFIADO AO
MAGISTÉRIO VIVO DA IGREJA
• E ESTÁ A SERVIÇO DA PALAVRA: OUVE PIAMENTE,
GUARDA RELIGIOSAMENTE E A EXPÕE FIELMENTE
• UM SEM OS OUTROS NÃO SE MANTÉM, JUNTOS
CONTRIBUEM EFICAZMENTE PARA A SALVAÇÃO
DAS ALMAS.
CAPÍTULO III
A INSPIRAÇÃO DIVINA
E A INTERPRETAÇÃO
DA SAGRADA
ESCRITURA
INSPIRAÇÃO E VERDADE NA SAGRADA
ESCRITURA – N.11
• TODAS AS COISAS NA S.E. FORAM INSPIRADAS PELO
ESPÍRITO SANTO.
• IGREJA CONSIDERA CANÔNICOS: A.T. E N.T. (Jo
20,31; 2Tm 3,16; 2Pd 1,19-21), DEUS AUTOR.
• DEUS QUIS SERVIR-SE DE HOMENS COM SUAS
FACULDADES E CAPACIDADES
• SE DEVE ACREDITAR QUE A S.E. ENSINA COM
CERTEZA, FIELMENTE E SEM ERRO A VERDADE QUE
DEUS, PARA NOSSA SALVAÇÃO, QUIS QUE FOSSE
CONSIGNADA NAS SAGRADAS LETRAS.
• “TODA A ESCRITURA ,
DIVINAMENTE INSPIRADA, É ÚTIL
PARA ENSINAR, PARA ARGÜIR,
PARA CORRIGIR, PARA INSTRUIR
NA JUSTIÇA: PARA QUE O HOMEM
DE DEUS SEJA PERFEITO,
QUALIFICADO PARA TODAS AS
OBRAS BOAS”. 2Tm 3,16-17
INTERPRETAÇÃO DA SAGRADA ESCRITURA –
N.12
• INVESTIGAR O QUE OS HAGIÓGRAFOS
QUISERAM SIGNIFICAR, E DEUS QUIS
COMUNICAR POR MEIO DELE.
• GÊNEROS LITERÁRIOS: PROFÉTICOS,
HISTÓRICOS, POÉTICOS, ETC.
• BUSCAR O SENTIDO DO HAGIÓGRAFO
• CONDIÇÕES TEXTUAIS DE SUA ÉPOCA.
• CONTEÚDO, UNIDADE, ANALOGIA DA FÉ
A “CONDESCENDÊNCIA” DA SABEDORIA
DIVINA
• MANIFESTA SEMPRE NA ESCRITURA A
VERDADE E UNIDADE DE DEUS
• AS PALAVRAS DE DEUS EXPRESSAS POR
LÍNGUAS HUMANAS, TORNAM-SE
INTIMAMENTE SEMELHANTES À
LINGUAGEM HUMANA.
• OS EXEGETAS DEVEM INVESTIGAR. A IGREJA
TEM O JUÍZO ÚLTIMO DA INTERPRETAÇÃO.
CAPÍTULO IV
O ANTIGO
TESTAMENTO
A HISTÓRIA DA SALVAÇÃO NOS LIVROS DO A.T. - N.14
•DEUS ESCOLHEU UM POVO, ESTE O EXPERIMENTOU
•ALIANÇA COM ABRAÃO, Gn 15,18, MOISÉS Ex 24,8
•FALA PELOS PROFETAS
•A «ECONOMIA» DA SALVAÇÃO: ANUNCIADA,
NARRADA, EXPLICADA PELOS AUTORES SAGRADOS,
ENCONTRA-SE NO A.T. COMO VERDADEIRA PALAVRA
DE DEUS.
•“TUDO QUANTO FOI ESCRITO, FOI PARA NOSSA
INSTRUÇÃO, PARA QUE, POR MEIO DA PACIÊNCIA E
CONSOLAÇÃO QUE NOS VÊM DA ESCRITURA,
TENHAMOS ESPERANÇA”. Rm 15,4
IMPORTÂNCIA DO A.T. PARA OS CRISTÃOS N. 15
• PREPARAR
• ANUNCIAR (Lc 24,44; Jo 5,39; 1Pd
1,10
• SIGNIFICAR COM FIGURAS (1Cor
10,11) O ADVENTO DE CRISTO
• REVELAM A VERDADEIRA
PEDAGOGIA DIVINA
UNIDADE DOS DOIS TESTAMENTOS – N.16
• O N.T. ESTÁ ESCONDIDO NO A.T., E
O ANTIGO SE TORNA CLARO NO
NOVO.
• ELES SE ILUMINAM E SE EXPLICAM.
• Mt 5,17; Lc 24, 27; Rm 16,25-26;
2Cor 3,14-16
CAPÍTULO V
O NOVO
TESTAMENTO
EXCELÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO - N. 17
• PALAVRA DE DEUS É: PODER, SALVAÇÃO,
VIGOR.
• VERBO ENCARNADO: VIDA, PAIXÃO,
MORTE, RESSURREIÇÃO E GLORIOSA
ASCENSÃO E O ENVIO DO ESPÍRITO
SANTO.
• PREGAR O EVANGELHO
• DESPERTAR A FÉ E CONGREGAR À IGREJA.
ORIGEM APOSTÓLICA - N.18
• OS EVANGELHOS TEM PRIMEIRO LUGAR
NO N.T.
• TESTEMUNHO DA VIDA E DOUTRINA
DO VERBO ENCARNADO.
• ORIGEM APOSTÓLICA DOS QUATRO
EVANGELHOS: MATEUS, MARCOS,
LUCAS E JOÃO
CARÁTER HISTÓRICO DOS EVANGELHOS – N.19
• HISTORICIDADE AFIRMA SEM HESITAÇÃO,
TRANSMITEM FIELMENTE AS COISAS QUE
JESUS OPEROU E ENSINOU POR AMOR.
• ESCOLHENDO ALGUMAS COISAS,
SINTETIZARAM E EXPLICARAM OUTRAS
• CONSERVANDO PARA COMUNICAR-NOS
COISAS AUTÊNTICAS E VERDADEIRAS
ACERCA DE JESUS.
OS OUTROS ESCRITOS DO NOVO
TESTAMENTO – N.20
• EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO
• OUTROS ESCRITOS APOSTÓLICOS
INSPIRADOS
• EXPLICA A GENUÍNA DOUTRINA
• NARRA O COMEÇO DA IGREJA
• SUA CONSUMAÇÃO
CAPÍTULO VI
A SAGRADA
ESCRITURA NA
VIDA DA IGREJA
A IGREJA VENERA A SAGRADA ESCRITURA – N.21
• A IGREJA VENERA S.E. COMO O PRÓPRIO CORPO
DO SENHOR
• IGREJA SE ALIMENTA DA S.E E DO PÃO DA VIDA
• REGRA SUPREMA DE FÉ
• A RELIGIÃO, PREGAÇÃO DEVEM SER ALIMENTADA
PELA S.E
• ALIMENTA A ALMA E A FONTE PURA E PERENE DA
VIDA ESPIRITUAL
• “A PALAVRA DE DEUS É VIVA E EFICAZ”. Hb 4,12
• “É CAPAZ DE EDIFICAR E DAR-VOS A HERANÇA EM
TODOS OS SANTIFICADOS”. At 20,32; 1Ts 2,13
AS TRADUÇÕES DEVEM SER ESMERADAS – N.22
• FIÉIS TENHAM ACESSO A SAGRADA
ESCRITURA
• TRADUÇÕES EM VÁRIAS LÍNGUAS E FIÉIS
AO ORIGINAL
• PALAVRA DE DEUS À DISPOSIÇÃO DE
TODOS
• TRADUÇÕES ECUMÊNICAS
O DEVER APOSTÓLICO DOS ESTUDIOSOS – N.23
• ESFORÇAM POR UMA MAIOR INTELIGÊNCIA
DAS SAGRADAS ESCRITURAS
• ESTUDOS DOS SANTOS PADRES DO ORIENTE
E DO OCIDENTE, BEM COMO DA SAGRADA
LITURGIA
• EXEGETAS, TEÓLOGOS, EM ÍNTIMA
COMUNHÃO DE ESFORÇO PARA
COLABORAR COM O MAGISTÉRIO
IMPORTÂNCIA DA S.E PARA A TEOLOGIA – N.24
• A SAGRADA ESCRITURA É A ALMA DA
TEOLOGIA
• O MINISTÉRIO DA PALAVRA DEVE SER
COERENTE COM A S.E. E DELA SE
ALIMENTAR E REVIGORAR.
RECOMENDA-SE A LEITURA DA S. E. – N.25
• CLÉRIGOS, SACERDOTES, DIÁCONOS, SEMINARISTAS,
CATEQUISTAS, ATENDEM LEGITIMAMENTE AO
MINISTÉRIO DA PALAVRA MEDIANTE LEITURA
ASSÍDUA E O ESTUDO ACURADO.
• CONTATO MINÍMO E ÍNTIMO COM A S.E
• DEBRUÇAR-SE SOBRE A SAGRADA ESCRITURA. A
LEITURA DEVE SER ACOMPANHADA DE ORAÇÃO
PARA QUE SEJA POSSÍVEL O DIÁLOGO ENTRE DEUS E
O HOMEM.
• TRADUÇÕES E EXPLICAÇÕES SUFICIENTES, PARA
FAMILIARIZAR E PENETRAR SEU ESPÍRITO.
CONCLUSÃO – N.26
• ASSIM COMO A VIDA DA IGREJA CRESCE
COM A ASSÍDUA FREQUENCIA DO
MISTÉRIO EUCARÍSTICO, ASSIM TAMBÉM
É LÍCITO ESPERAR UM NOVO IMPULSO DA
VIDA ESPIRITUAL, SE FIZERMOS CRESCER A
VENERAÇÃO PELA PALAVRA DE DEUS, QUE
“PERMANECE PARA SEMPRE”. (Is 40,8; 1Pd
1,23-25).
44
2 Tm 3, 15
“Desde criança conheces as
Sagradas Escrituras.
Elas têm o poder de te comunicar
a sabedoria que conduz à
salvação pela fé no Cristo Jesus.

A dei verbum, sua interpretação e principais aspectos

  • 1.
  • 2.
    PARA INÍCIO DECONVERSA Inicio dos trabalhos em 1962.. Promulgada somente na última seção do concílio – 18 de Nov/1965..
  • 3.
    TRÊS FATORES QUEINFLUENCIARAM A DEI VERBUM: • Uma nova compreensão do fenômeno da Tradição; • A aplicação do método histórico- crítico à interpretação da Sagrada Escritura; • O movimento bíblico.
  • 4.
    CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA DEI VERBUM CONCÍLIOVATICANO II- 1965 SOBRE A REVELAÇÃO DIVINA ESQUEMA 6 CAPÍTULOS 26 PARÁGRAFOS
  • 5.
    PODEMOS DIVIDIR PEDAGOGICAMENTE A CONSTITUIÇÃOPELOS TEMAS: 1 CAPÍTULO – A NATUREZA DA REVELAÇÃO DIVINA - § 2 a 6. 2 CAPÍTULO – A TRANSMISSÃO DA REVELAÇÃO DIVINA – Tradição e Sagrada Escritura - §7 a 10 3 CAPÍTULO – INSPIRAÇÃO DIVINA DA ESCRITURA E SUA INTERPRETAÇÃO
  • 6.
    § 11 A13 – Esses já vão preparando os próximos capítulos para adentrar na SE propriamente dita. CAP. 4 E 5 – Antigo e Novo Testamento, respectivamente. §14 a 20 CAP. 6 – A Sagrada Escritura na
  • 7.
    Principais Afirmações daDV: Natureza e Objeto da Revelação: A Revelação se concretiza através dos acontecimentos e palavras intimamente ligadas (DV, 2); A transmissão da Revelação Divina (DV, 7); A Tradição progride na Igreja (DV, 8);
  • 8.
    8 Relação entre Tradição,Escritura e Magistério (DV, 10); A Verdade sobre a Escritura (DV, Cap. III); Afirma que toda Bíblia é inspirada por Deus (DV, 11); Importância do Antigo Testamento para os Cristãos (DV, 15); Caráter histórico dos Evangelhos (DV, 19);
  • 9.
    9 A Sagrada Escriturana vida da Igreja (DV, 21); Importância da Sagrada Escritura para a Teologia (DV, 24); O catequista como ministro da Palavra (DV, 24); Relação entre Escritura e Teologia: o estudo da Escritura é a alma da Teologia; a Bíblia é fundamental para a Teologia; O fundamento é Cristo (DV, 24); Recomenda a leitura da Sagrada Escritura (DV, 25).
  • 10.
    INTENÇÃO DO CONCÍLIO “NÓSVOS ANUNCIAMOS A VIDA ETERNA, QUE ESTAVA VOLTADA PARA O PAI E QUE NOS APARECEU: ANUNCIAMO-VOS O QUE VIMOS E OUVIMOS, PARA QUE TAMBÉM ESTEJAIS EM COMUNHÃO CONOSCO. E A NOSSA COMUNHÃO É COM O PAI E COM O SEU FILHO JESUS CRISTO” (1Jo 1,2-3)
  • 11.
    PRETENDE PROPOR • GENUÍNADOUTRINA SOBRE REVELAÇÃO DIVINA • TRANSMISSÃO PARA QUE O MUNDO ACREDITE, ACREDITANDO ESPERE, ESPERANDO AME. • Caráter personalista (Antropológico) da Revelação • Cristocêntrico • Eclesiológico
  • 12.
  • 13.
    NATUREZA E OBJETODA REVELAÇÃO - N. 2 • DEUS REVELA-SE A SI MESMO E DÁ A CONHECER O MISTÉRIO DE SUA VONTADE • DEUS FALA AOS HOMENS POR MEIO DO VERBO ENCARNADO PELO ESPÍRITO SANTO. • DEUS FALA COMO A AMIGO (Ex 33,11; Jo 15,14- 15). • “ECONOMIA” DA REVELAÇÃO (PALAVRAS, AÇÕES, OBRAS).
  • 14.
    PREPARAÇÃO DA REVELAÇÃOEVANGÉLICA – N. 3 • DEUS OFERECE UM TES TEMUNHO DE SI MESMO NA CRIAÇÃO (Rm 1,19-20). • Gn 3,15 – A QUEDA • CUIDADO PELO GÊNERO HUMANO • BOAS OBRAS LEVA A SALVAÇÃO (Rm 2,6-7) • DEUS CHAMA OS SEUS NA INTIMIDADE AFIM DE ESPERAR O SALVADOR
  • 15.
    CRISTO COMPLETA AREVELAÇÃO - N.4 • “DEPOIS DE TER FALADO MUITAS VEZES E DE MUITOS MODOS PELOS PROFETAS, FALOU-NOS DEUS ULTIMAMENTE, NESTES NOSSOS DIAS, ATRAVÉS DE SEU FILHO”. Hb 1,1-2 • CONSUMA A OBRA DA SALVAÇÃO • ENVIO DO ESPÍRITO SANTO • COMPLETA A REVELAÇÃO • NÃO É POSSÍVEL ESPERAR OUTRA REVELAÇÃO ANTES DA GLORIOSA MANIFESTAÇÃO DE CRISTO
  • 16.
    REVELAÇÃO ACOLHIDA COMFÉ - N.5 • A DEUS QUE SE REVELA É DEVIDA A “OBEDIÊNCIA DA FÉ” (Rm 1,5; 16,26; 2Cor 10,5-6), O ASSENTIMENTO, A ADESÃO DA FÉ. • É NECESSÁRIO, PRÉVIO AUXÍLIO DA GRAÇA DIVINA E O AUXÍLIO INTERIOR DO ESPÍRITO SANTO, PARA MOVER E CONVERTER.
  • 17.
    AS VERDADES REVELADAS– N.6 • DEUS QUIS REVELAR-SE E COMUNICAR-SE A SI MESMO PARA O HOMEM PARTICIPAR DE SEUS BENS/VIDA. • “DEUS, PRINCÍPIO E FIM DE TODAS AS COISAS, TORNOU-SE INTELIGIVÉL PELA LUZ NATURAL DA RAZÃO A PARTIR DAS CRIATURAS” (Rm 1,20). MAS A REVELAÇÃO POSSIBILITA MAIS, TODOS PODEM CONHECÊ-LO COM FACILIDADE, FIRME CERTEZA E SEM ERRO.
  • 18.
  • 19.
    OS APÓSTOLOS ESEUS SUCESSORES - N.7 • CONSERVAÇÃO E TRANSMISSÃO DE FORMA INTEGRA PARA AS GERAÇÕES DA REVELAÇÃO PARA A SALVAÇÃO DE TODOS. • COMUNICA DONS DIVINO COMO FONTE SALUTAR DE DISCIPLINA DE COSTUMES. • PROMETIDO PELOS PROFETAS E PROMULGADO POR ELE. • APÓSTOLOS: PREGAÇÃO ORAL; EXEMPLOS; INSTITUIÇÕES, ESCRITO, INSPIRADOS. • SUCESSORES: PARA GUARDAR EVANGELHO ÍNTEGRO E VIVO – ESCRITURA E TRADIÇÃO.
  • 20.
    A SAGRADA TRADIÇÃO– N.8 • MANTER A TRADIÇÃO QUE APRENDERAM • LUTAR PELA FÉ RECEBIDA • PROGRIDE SOB A ASSISTÊNCIA DO ESPÍRITO • RECEBERAM UM CARISMA SEGURO • RIQUEZAS TRANSFERIDAS PELA PRÁTICA DA VIDA DA IGREJA CRENTE E ORANTE.
  • 21.
    RELAÇÃO MÚTUA ENTREA TRADIÇÃO E A SAGRADA ESCRITURA – N.9 • INTIMAMENTE UNIDAS E COMPENETRADAS ENTRE SI. • DERIVAM DA MESMA FONTE DIVINA E TEDEM AO MESMO FIM. • S.E: PALAVRA DE DEUSESCRITA E INSPIRADA • S.T: TRANSMITE INTEGRALMENTE AOS SUCESSORES DOS APÓSTOLOS, SOB A LUZ DO ESPÍRITO DE VERDADE, PARA QUE CONSERVE, EXPONAM, E DIFUNDAM FIELMENTE EM SUA PREGAÇÃO. • AMBAS DEVEM SER RECEBIDAS E VENERADAS COM IGUAL ESPÍRITO DE PIEDAE E REVERÊNCIA.
  • 22.
    RELAÇÃO DA S.T.E DA S.E. COM TODA A IGREJA E COM O MAGISTÉRIO – N.10 • S.T E S.E CONSTITUEM UM SÓ DEPÓSITO SAGRADO • MÚNUS DE INTERPRETAR FOI CONFIADO AO MAGISTÉRIO VIVO DA IGREJA • E ESTÁ A SERVIÇO DA PALAVRA: OUVE PIAMENTE, GUARDA RELIGIOSAMENTE E A EXPÕE FIELMENTE • UM SEM OS OUTROS NÃO SE MANTÉM, JUNTOS CONTRIBUEM EFICAZMENTE PARA A SALVAÇÃO DAS ALMAS.
  • 23.
    CAPÍTULO III A INSPIRAÇÃODIVINA E A INTERPRETAÇÃO DA SAGRADA ESCRITURA
  • 24.
    INSPIRAÇÃO E VERDADENA SAGRADA ESCRITURA – N.11 • TODAS AS COISAS NA S.E. FORAM INSPIRADAS PELO ESPÍRITO SANTO. • IGREJA CONSIDERA CANÔNICOS: A.T. E N.T. (Jo 20,31; 2Tm 3,16; 2Pd 1,19-21), DEUS AUTOR. • DEUS QUIS SERVIR-SE DE HOMENS COM SUAS FACULDADES E CAPACIDADES • SE DEVE ACREDITAR QUE A S.E. ENSINA COM CERTEZA, FIELMENTE E SEM ERRO A VERDADE QUE DEUS, PARA NOSSA SALVAÇÃO, QUIS QUE FOSSE CONSIGNADA NAS SAGRADAS LETRAS.
  • 25.
    • “TODA AESCRITURA , DIVINAMENTE INSPIRADA, É ÚTIL PARA ENSINAR, PARA ARGÜIR, PARA CORRIGIR, PARA INSTRUIR NA JUSTIÇA: PARA QUE O HOMEM DE DEUS SEJA PERFEITO, QUALIFICADO PARA TODAS AS OBRAS BOAS”. 2Tm 3,16-17
  • 26.
    INTERPRETAÇÃO DA SAGRADAESCRITURA – N.12 • INVESTIGAR O QUE OS HAGIÓGRAFOS QUISERAM SIGNIFICAR, E DEUS QUIS COMUNICAR POR MEIO DELE. • GÊNEROS LITERÁRIOS: PROFÉTICOS, HISTÓRICOS, POÉTICOS, ETC. • BUSCAR O SENTIDO DO HAGIÓGRAFO • CONDIÇÕES TEXTUAIS DE SUA ÉPOCA. • CONTEÚDO, UNIDADE, ANALOGIA DA FÉ
  • 27.
    A “CONDESCENDÊNCIA” DASABEDORIA DIVINA • MANIFESTA SEMPRE NA ESCRITURA A VERDADE E UNIDADE DE DEUS • AS PALAVRAS DE DEUS EXPRESSAS POR LÍNGUAS HUMANAS, TORNAM-SE INTIMAMENTE SEMELHANTES À LINGUAGEM HUMANA. • OS EXEGETAS DEVEM INVESTIGAR. A IGREJA TEM O JUÍZO ÚLTIMO DA INTERPRETAÇÃO.
  • 28.
  • 29.
    A HISTÓRIA DASALVAÇÃO NOS LIVROS DO A.T. - N.14 •DEUS ESCOLHEU UM POVO, ESTE O EXPERIMENTOU •ALIANÇA COM ABRAÃO, Gn 15,18, MOISÉS Ex 24,8 •FALA PELOS PROFETAS •A «ECONOMIA» DA SALVAÇÃO: ANUNCIADA, NARRADA, EXPLICADA PELOS AUTORES SAGRADOS, ENCONTRA-SE NO A.T. COMO VERDADEIRA PALAVRA DE DEUS. •“TUDO QUANTO FOI ESCRITO, FOI PARA NOSSA INSTRUÇÃO, PARA QUE, POR MEIO DA PACIÊNCIA E CONSOLAÇÃO QUE NOS VÊM DA ESCRITURA, TENHAMOS ESPERANÇA”. Rm 15,4
  • 30.
    IMPORTÂNCIA DO A.T.PARA OS CRISTÃOS N. 15 • PREPARAR • ANUNCIAR (Lc 24,44; Jo 5,39; 1Pd 1,10 • SIGNIFICAR COM FIGURAS (1Cor 10,11) O ADVENTO DE CRISTO • REVELAM A VERDADEIRA PEDAGOGIA DIVINA
  • 31.
    UNIDADE DOS DOISTESTAMENTOS – N.16 • O N.T. ESTÁ ESCONDIDO NO A.T., E O ANTIGO SE TORNA CLARO NO NOVO. • ELES SE ILUMINAM E SE EXPLICAM. • Mt 5,17; Lc 24, 27; Rm 16,25-26; 2Cor 3,14-16
  • 32.
  • 33.
    EXCELÊNCIA DO NOVOTESTAMENTO - N. 17 • PALAVRA DE DEUS É: PODER, SALVAÇÃO, VIGOR. • VERBO ENCARNADO: VIDA, PAIXÃO, MORTE, RESSURREIÇÃO E GLORIOSA ASCENSÃO E O ENVIO DO ESPÍRITO SANTO. • PREGAR O EVANGELHO • DESPERTAR A FÉ E CONGREGAR À IGREJA.
  • 34.
    ORIGEM APOSTÓLICA -N.18 • OS EVANGELHOS TEM PRIMEIRO LUGAR NO N.T. • TESTEMUNHO DA VIDA E DOUTRINA DO VERBO ENCARNADO. • ORIGEM APOSTÓLICA DOS QUATRO EVANGELHOS: MATEUS, MARCOS, LUCAS E JOÃO
  • 35.
    CARÁTER HISTÓRICO DOSEVANGELHOS – N.19 • HISTORICIDADE AFIRMA SEM HESITAÇÃO, TRANSMITEM FIELMENTE AS COISAS QUE JESUS OPEROU E ENSINOU POR AMOR. • ESCOLHENDO ALGUMAS COISAS, SINTETIZARAM E EXPLICARAM OUTRAS • CONSERVANDO PARA COMUNICAR-NOS COISAS AUTÊNTICAS E VERDADEIRAS ACERCA DE JESUS.
  • 36.
    OS OUTROS ESCRITOSDO NOVO TESTAMENTO – N.20 • EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO • OUTROS ESCRITOS APOSTÓLICOS INSPIRADOS • EXPLICA A GENUÍNA DOUTRINA • NARRA O COMEÇO DA IGREJA • SUA CONSUMAÇÃO
  • 37.
  • 38.
    A IGREJA VENERAA SAGRADA ESCRITURA – N.21 • A IGREJA VENERA S.E. COMO O PRÓPRIO CORPO DO SENHOR • IGREJA SE ALIMENTA DA S.E E DO PÃO DA VIDA • REGRA SUPREMA DE FÉ • A RELIGIÃO, PREGAÇÃO DEVEM SER ALIMENTADA PELA S.E • ALIMENTA A ALMA E A FONTE PURA E PERENE DA VIDA ESPIRITUAL • “A PALAVRA DE DEUS É VIVA E EFICAZ”. Hb 4,12 • “É CAPAZ DE EDIFICAR E DAR-VOS A HERANÇA EM TODOS OS SANTIFICADOS”. At 20,32; 1Ts 2,13
  • 39.
    AS TRADUÇÕES DEVEMSER ESMERADAS – N.22 • FIÉIS TENHAM ACESSO A SAGRADA ESCRITURA • TRADUÇÕES EM VÁRIAS LÍNGUAS E FIÉIS AO ORIGINAL • PALAVRA DE DEUS À DISPOSIÇÃO DE TODOS • TRADUÇÕES ECUMÊNICAS
  • 40.
    O DEVER APOSTÓLICODOS ESTUDIOSOS – N.23 • ESFORÇAM POR UMA MAIOR INTELIGÊNCIA DAS SAGRADAS ESCRITURAS • ESTUDOS DOS SANTOS PADRES DO ORIENTE E DO OCIDENTE, BEM COMO DA SAGRADA LITURGIA • EXEGETAS, TEÓLOGOS, EM ÍNTIMA COMUNHÃO DE ESFORÇO PARA COLABORAR COM O MAGISTÉRIO
  • 41.
    IMPORTÂNCIA DA S.EPARA A TEOLOGIA – N.24 • A SAGRADA ESCRITURA É A ALMA DA TEOLOGIA • O MINISTÉRIO DA PALAVRA DEVE SER COERENTE COM A S.E. E DELA SE ALIMENTAR E REVIGORAR.
  • 42.
    RECOMENDA-SE A LEITURADA S. E. – N.25 • CLÉRIGOS, SACERDOTES, DIÁCONOS, SEMINARISTAS, CATEQUISTAS, ATENDEM LEGITIMAMENTE AO MINISTÉRIO DA PALAVRA MEDIANTE LEITURA ASSÍDUA E O ESTUDO ACURADO. • CONTATO MINÍMO E ÍNTIMO COM A S.E • DEBRUÇAR-SE SOBRE A SAGRADA ESCRITURA. A LEITURA DEVE SER ACOMPANHADA DE ORAÇÃO PARA QUE SEJA POSSÍVEL O DIÁLOGO ENTRE DEUS E O HOMEM. • TRADUÇÕES E EXPLICAÇÕES SUFICIENTES, PARA FAMILIARIZAR E PENETRAR SEU ESPÍRITO.
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    CONCLUSÃO – N.26 •ASSIM COMO A VIDA DA IGREJA CRESCE COM A ASSÍDUA FREQUENCIA DO MISTÉRIO EUCARÍSTICO, ASSIM TAMBÉM É LÍCITO ESPERAR UM NOVO IMPULSO DA VIDA ESPIRITUAL, SE FIZERMOS CRESCER A VENERAÇÃO PELA PALAVRA DE DEUS, QUE “PERMANECE PARA SEMPRE”. (Is 40,8; 1Pd 1,23-25).
  • 44.
    44 2 Tm 3,15 “Desde criança conheces as Sagradas Escrituras. Elas têm o poder de te comunicar a sabedoria que conduz à salvação pela fé no Cristo Jesus.