3. Texto Áureo
• Rm.16.26 mas agora
manifesto e, por meio das
Escrituras proféticas,
segundo o mandamento do
Deus, eterno, dado a
conhecer a todas as nações
para obediência da fé;
6. I. SOBRE OS PROFETAS
MENORES
1.Autoridade
2.Origem do termo: “profeta
menor”
3.Cânon e cenário dos doze
7.
8.
9. Cânone Bíblico
designa o inventário ou lista de escritos ou livros considerados pela Igreja Católica e
aceita pelas demais Igrejas Cristãs, como tendo evidências de Inspiração Divina.
Cânone, em hebraico é qenéh e no grego kanóni, têm o significado de "régua" ou
"cana [de medir]", no sentido de um catálogo. A formação do cânone bíblico se deu
gradualmente. Foi formado num período aproximado de 1 500 anos. Os cristãos
protestantes acreditam que o último livro do Antigo Testamento foi escrito pelo
profeta Malaquias. Para os católicos e ortodoxos foi o Eclesiástico ou Sabedoria de
Sirácida.
O profeta Moisés começou a escrever os primeiros cinco livros canónicos
(ou Pentateuco) cerca de 1491 a.C.. De acordo com a Bíblia,Deus mandou que se
escrevesse o registo da Batalha de Refidim.(Êxodo 17:14). Depois vieram os Dez
Mandamentos (34:1,27,28). Recapitulação dos acontecimentos é feita
em Deuteronómio 9:9-17 10:1-5. São também referidos escritos ou livros anteriores
como consultados, para além da tradição oral transmitida de geração em geração.
Segundo a literatura judaica, Esdras, na qualidade de escriba e sacerdote, presidiu um
conselho formado por 120 membros chamado Grande Sinagoga que teria selecionado
e preservado os rolos sagrados. Alguns acreditam que naquele tempo o Cânone das
Escrituras do Antigo Testamento foi fixado (Esdras 7:10,14). Entretanto esta tese é
desacreditada pela crítica moderna. Os estudiosos concordam que foi essa mesma
entidade que reorganizou a vida religiosa nacional dos repatriados e, mais tarde, deu
origem ao Supremo Tribunal Judaico, denominado Sinédrio.
Curiosamente os Saduceus e os Samaritanos só aceitavam como canônicos os cinco
livros de Moisés. Por esta razão, os especialistas especulam que Esdras tenha reunido
apenas o Pentateuco, isto é, os cinco livros de Moisés.
10. II. MENSAGEM DOS PROFETAS
MENORES
1. Procedência (vv. 16-18).
2. “A palavra dos profetas”
(v.19a).
3. “Como a uma luz que alumia
em lugar escuro” (v. 19b)
11. III. A INSPIRAÇÃO DIVINA DOS
PROFETAS
1.A iniciativa divina.
2.A inspiração dos
profetas.
3.A autoridade dos
profetas menores.
12. BIBLIOGRAFIA
Profetismo: Movimento que surgido no
século VIII a.C., em Israel, tinha por
objetivo restaurar o monoteísmo
hebreu, combater a idolatria,
denunciar as injustiças, proclamar o
Dia do Senhor e reacender a
esperança messiânica.
Iniciado por Amós e encerrado por
Malaquias.
13. O OFÍCIO PROFÉTICO
O termo hebraico “naby” define em si
o profeta como porta voz de Deus.
Pregar o evangélico.
Predizer eventos futuro.
O aspecto duplo do ministério do
profeta incluía declarar a mensagem
de Deus e predizer as ações de Deus.
(Am. 3.7).