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LIÇÃO 1

A Atualidade dos
Profetas Menores
Texto Áureo
• Rm.16.26 mas agora
  manifesto e, por meio das
  Escrituras proféticas,
  segundo o mandamento do
  Deus, eterno, dado a
  conhecer a todas as nações
  para obediência da fé;
PALAVRA CHAVE
•Qualidade ou
 estado do que é
 atual; momento ou
 época presente.
I. SOBRE OS PROFETAS
          MENORES
1.Autoridade
2.Origem do termo: “profeta
  menor”
3.Cânon e cenário dos doze
Cânone Bíblico
designa o inventário ou lista de escritos ou livros considerados pela Igreja Católica e
aceita pelas demais Igrejas Cristãs, como tendo evidências de Inspiração Divina.
Cânone, em hebraico é qenéh e no grego kanóni, têm o significado de "régua" ou
"cana [de medir]", no sentido de um catálogo. A formação do cânone bíblico se deu
gradualmente. Foi formado num período aproximado de 1 500 anos. Os cristãos
protestantes acreditam que o último livro do Antigo Testamento foi escrito pelo
profeta Malaquias. Para os católicos e ortodoxos foi o Eclesiástico ou Sabedoria de
Sirácida.
O profeta Moisés começou a escrever os primeiros cinco livros canónicos
(ou Pentateuco) cerca de 1491 a.C.. De acordo com a Bíblia,Deus mandou que se
escrevesse o registo da Batalha de Refidim.(Êxodo 17:14). Depois vieram os Dez
Mandamentos (34:1,27,28). Recapitulação dos acontecimentos é feita
em Deuteronómio 9:9-17 10:1-5. São também referidos escritos ou livros anteriores
como consultados, para além da tradição oral transmitida de geração em geração.
Segundo a literatura judaica, Esdras, na qualidade de escriba e sacerdote, presidiu um
conselho formado por 120 membros chamado Grande Sinagoga que teria selecionado
e preservado os rolos sagrados. Alguns acreditam que naquele tempo o Cânone das
Escrituras do Antigo Testamento foi fixado (Esdras 7:10,14). Entretanto esta tese é
desacreditada pela crítica moderna. Os estudiosos concordam que foi essa mesma
entidade que reorganizou a vida religiosa nacional dos repatriados e, mais tarde, deu
origem ao Supremo Tribunal Judaico, denominado Sinédrio.
Curiosamente os Saduceus e os Samaritanos só aceitavam como canônicos os cinco
livros de Moisés. Por esta razão, os especialistas especulam que Esdras tenha reunido
apenas o Pentateuco, isto é, os cinco livros de Moisés.
II. MENSAGEM DOS PROFETAS
         MENORES
1. Procedência (vv. 16-18).
2. “A palavra dos profetas”
   (v.19a).
3. “Como a uma luz que alumia
   em lugar escuro” (v. 19b)
III. A INSPIRAÇÃO DIVINA DOS
            PROFETAS
1.A iniciativa divina.
2.A inspiração dos
  profetas.
3.A autoridade dos
  profetas menores.
BIBLIOGRAFIA

Profetismo: Movimento que surgido no
século VIII a.C., em Israel, tinha por
objetivo restaurar o monoteísmo
hebreu, combater a idolatria,
denunciar as injustiças, proclamar o
Dia do Senhor e reacender a
esperança messiânica.
Iniciado por Amós e encerrado por
Malaquias.
O OFÍCIO PROFÉTICO

O termo hebraico “naby” define em si
o profeta como porta voz de Deus.
Pregar o evangélico.
Predizer eventos futuro.
O aspecto duplo do ministério do
profeta incluía declarar a mensagem
de Deus e predizer as ações de Deus.
(Am. 3.7).

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Atualidade dos profetas menores

  • 1.
  • 2. LIÇÃO 1 A Atualidade dos Profetas Menores
  • 3. Texto Áureo • Rm.16.26 mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé;
  • 4.
  • 5. PALAVRA CHAVE •Qualidade ou estado do que é atual; momento ou época presente.
  • 6. I. SOBRE OS PROFETAS MENORES 1.Autoridade 2.Origem do termo: “profeta menor” 3.Cânon e cenário dos doze
  • 7.
  • 8.
  • 9. Cânone Bíblico designa o inventário ou lista de escritos ou livros considerados pela Igreja Católica e aceita pelas demais Igrejas Cristãs, como tendo evidências de Inspiração Divina. Cânone, em hebraico é qenéh e no grego kanóni, têm o significado de "régua" ou "cana [de medir]", no sentido de um catálogo. A formação do cânone bíblico se deu gradualmente. Foi formado num período aproximado de 1 500 anos. Os cristãos protestantes acreditam que o último livro do Antigo Testamento foi escrito pelo profeta Malaquias. Para os católicos e ortodoxos foi o Eclesiástico ou Sabedoria de Sirácida. O profeta Moisés começou a escrever os primeiros cinco livros canónicos (ou Pentateuco) cerca de 1491 a.C.. De acordo com a Bíblia,Deus mandou que se escrevesse o registo da Batalha de Refidim.(Êxodo 17:14). Depois vieram os Dez Mandamentos (34:1,27,28). Recapitulação dos acontecimentos é feita em Deuteronómio 9:9-17 10:1-5. São também referidos escritos ou livros anteriores como consultados, para além da tradição oral transmitida de geração em geração. Segundo a literatura judaica, Esdras, na qualidade de escriba e sacerdote, presidiu um conselho formado por 120 membros chamado Grande Sinagoga que teria selecionado e preservado os rolos sagrados. Alguns acreditam que naquele tempo o Cânone das Escrituras do Antigo Testamento foi fixado (Esdras 7:10,14). Entretanto esta tese é desacreditada pela crítica moderna. Os estudiosos concordam que foi essa mesma entidade que reorganizou a vida religiosa nacional dos repatriados e, mais tarde, deu origem ao Supremo Tribunal Judaico, denominado Sinédrio. Curiosamente os Saduceus e os Samaritanos só aceitavam como canônicos os cinco livros de Moisés. Por esta razão, os especialistas especulam que Esdras tenha reunido apenas o Pentateuco, isto é, os cinco livros de Moisés.
  • 10. II. MENSAGEM DOS PROFETAS MENORES 1. Procedência (vv. 16-18). 2. “A palavra dos profetas” (v.19a). 3. “Como a uma luz que alumia em lugar escuro” (v. 19b)
  • 11. III. A INSPIRAÇÃO DIVINA DOS PROFETAS 1.A iniciativa divina. 2.A inspiração dos profetas. 3.A autoridade dos profetas menores.
  • 12. BIBLIOGRAFIA Profetismo: Movimento que surgido no século VIII a.C., em Israel, tinha por objetivo restaurar o monoteísmo hebreu, combater a idolatria, denunciar as injustiças, proclamar o Dia do Senhor e reacender a esperança messiânica. Iniciado por Amós e encerrado por Malaquias.
  • 13. O OFÍCIO PROFÉTICO O termo hebraico “naby” define em si o profeta como porta voz de Deus. Pregar o evangélico. Predizer eventos futuro. O aspecto duplo do ministério do profeta incluía declarar a mensagem de Deus e predizer as ações de Deus. (Am. 3.7).