O Cavalo Inteligente de Miguel Rocha

7 D E J U N H O D E 2 0 1 0
Hans, O Cavalo Inteligente. Miguel Rocha (Polvo)
A convite de Rui Brito, editor da Polvo,
para além de ter feito uma pequena
apresentação pública do livro, escrevi
uma pequena nota sobre o novo livro de
Miguel Rocha. Quer a apresentação quer
a nota tinham, obrigatoriamente, que
contornar algumas das questões
exploradas no livro, pois devendar a sua
trama, algumas das suas opções, mesmo
que parecesse meramente superficial e
atalhado, acabaria por minar a mais
simples, se é que ela pode existir, fruição
do livro. Já no texto presente, baseado
nessas notas anteriores, como decorre da
natureza deste espaço, far-se-á uma
leitura de um livro lido em conjunto com
os seus leitores, logo, quaisquer revelações da história em si ou das suas estratégias
não pode ser vista como debilitante da sua fruição primeira, mas antes transformar-
se num órgão auscultador de potenciais leituras segundas, como é da ordem da
crítica (diferente da divulgação, da publicidade, ou até do encómio). (Mais)
Este livro nasce de uma
complicada genealogia
diegética. Muitos de nós já
ouvimos histórias de
cavalos que sabiam contar
ou dizer as capitais da
Europa com golpes dos
cascos no chão. Ora, esse
caso é real, e remonta ao
início do século XX, mais
especificamente a “der
kluge Hans”, o cavalo do
frenologista W. von Osten,
apresentado numa Mitteleuropa de um tempo dividido entre o positivismo e
misticismos vários, entre o progresso moral-social e o mais chão tradicionalismo,
entre novas linguagens estéticas revolucionárias e os mais comezinhos dos princípios
burgueses endomigados. Veja-se a versão cinematográfica de Woyzeck, de W.
Herzog, para encontrarmos esse cavalo a servir de metonímia às experiências do
médico sobre o próprio protagonista. O cavalo, aos poucos, deixa de ser uma
personagem de interesse próprio, para se revestir com a pele de um símbolo... um
símbolo daquelas divisões, daqueles intervalos, daqueles espaços em negociação a
que acabámos de aludir.
A história tornar-se-ia famosa sobretudo graças ao livro de Carl Sagan, O Cérebro de
Broca, e finalmente desembocaria no seu emprego, ou transformação em processo,
para o grupo teatral Projecto Ruínas, de Montemor-O-Novo: numa peça escrita por
B E N J A M I N B E R G M A N ,
M A X I M U M T R O L L - O N
(brevemente)
O S R E G R E S S O S
Novo livro com Marta Teives
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1 of 5 10/06/2019 17:04

Francisco Campos em 2006, Hans, O Cavalo Inteligente tornar-se-ia na matéria de
exploração “psico-teatral” desse mesmo grupo, expandida pela experiência,
memórias e actos criativos dos actores envolvidos. Miguel Rocha tem uma relação
privilegiada com este grupo, tendo colaborado com ele em várias ocasiões; em
relação a Hans, por exemplo, havia feito o cartaz. Mas quis ir mais longe, e construiu
um livro que adapta a história, à sua maneira e com os seus instrumentos, em total
liberdade para com o texto original.
Se na peça teatral o papel
de Hans era
desempenhado por um
actor, logo um ser
humano, logo um écrã
determinado para
chegarmos à ideia-corpo
do cavalo Hans, Miguel
Rocha devolve o cavalo ao
lugar de cavalo. Não quero
dizer com isto que não se
esteja criando um outro
écrã, naturalmente, mas é essa a matéria com que se elabora este livro. Tendo como
sub-título um relativamente enigmático “Da luz, da viscosidade e do pó. Drama
anatómico em cinco partes”, o livro está, como se entende, dividido em cinco
capítulos ou cinco actos, conforme queiramos flutuar próximos do livro (literatura,
banda desenhada) ou espectáculo teatral. Todo o livro, enquanto objecto, concorre
para essa potencial interpretação: a capa toda à volta tem um padrão que se
assemelha a um pano, na capa mesmo assumindo as dobras do mesmo fechando a
boca de cena; as badanas apresentam dois números que potencialmente fazem parte
do espectáculo de variedades no qual também Hans é apresentado logo ao início pelo
seu tratador/mentor (e, mais tarde, tudo nos leva a crer, pai), von Osten; a página de
anúncios num jornal no final permite descobrirmos pistas de continuação e
desenvolvimento da trama “interrompida” no fecho da história... Miguel Rocha não
faz mais do que explorar mecanismos de extensão da narrativa para fora do “espaço
diegético” tradicional da banda desenhada, a saber, as pranchas que compõem a
história, tal como foram já experimentados por muitos outros autores, e sobretudo
no campo do livro ilustrado infantil, as mais das vezes apresentando objectos em que
toda a sua dimensão visual concorre já para a leitura do livro.
Há uma epígrafe que abre
a narrativa – relativa à
bioluminescência,
irmanando fenómenos da
natureza que parecem
partilhar elementos com o
fantástico (porque ainda
não compreendidos ou
porque não
compreensíveis pela
ciência?) – que nos alerta
para o facto de que as
tentativas de dissecação de uma questão é já contar com a sua morte. Ou seja, um
acto crítico é em si mesmo um acto de assunção da mortalidade, de mortificação. E é.
São mesmo essas as palavras de Walter Benjamin sobre a tarefa do crítico. Mas esse
acto de mortificação serve, ainda nas palavras de Benjamin, para redescobrir o brilho
do fogo nas cinzas. Miguel Rocha faz espalhar essas cinzas que ainda guardam um
fantasmático incêndio todo ao longo da história. Repare-se, por exemplo, nas
páginas que servem de separadores dos capítulos: todas as imagens estão repletas de
imagens que ecoam o tema ou a matéria principal, lançam pistas de intepretação, são
elas mesmas interpretação da “história”, abrem-se a novos desenvolvimentos,
desdobramentos, multiplicações das consequências que constroem, fragmentária e
elipticamente, a história de Hans até ao momento em que é apresentado ao público.
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D A H I S T Ó R I A
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Em termos meramente formais, as saturadas texturas de carvão digital de Miguel
Rocha – as quais, aparentemente, e até mesmo pelas escolhas de composição de cada
vinheta, na colocação dos corpos, da distância entre “foco” e personagens,
reenquadramentos, etc., remetem a uma linha descontínua da história da fotografia,
sobretudo aquela que pretendia uma certa “objectividade”, um certo desejo de
“imortalização” – traduzem esse amontoado de cinzas no texto que nos apresentado,
deixando a responsabilidade ao leitor de, ao vasculhá-las, perscrutá-las em todas as
suas dimensões, recompor uma possível “situação original” (jamais apreensível, na
verdade).
A leitura de Hans
remeteu-nos
necessariamente a toda
uma série de outras
narrativas em que os
cavalos surgem como
personagens principais e
elementos máximos de
cultura: o conto “Quero ser
um cavalo” de Slawomir
Mrozek (publicado entre
nós nos Livros B, O
Elefante), “O novo
advogado” de Kafka (Parábolas e Fragmentos), Os cavalos de Abdera de Leopoldo
Lugones... Mas tal como no caso do filme de Herzog, estes cavalos servem um
propósito simbólico determinado, enquanto signo de nobreza, força, beleza, vitória,
domínio, virilidade, liberdade. Além do mais, essas narrativas vivem no território do
fantástico. No caso de Miguel Rocha, não se trata do fantástico, mas antes da mais
despojada e humilde das humanidades. O cavalo Hans não tem nenhuma dessas
qualidades; é mesmo um “cavalo sem qualidades”, ainda que não assuma a natureza
proteica e adaptável do Ulrich de Musil. Um “cavalo”, enquanto meral animal, é
ainda sinónimo de “besta”, criatura indelicada, grosseira, de carga, de abuso e até de
alimentação; é por essa razão que a palavra “inteligente” surge no título, para o
diferenciar dos demais. No entanto, apesar dos esforços de von Osten, descobrimos
que também Hans não sofre de nenhum desses defeitos. Hans não é um cavalo
qualquer.
O fenómeno da inteligência de Hans é
desvendado a dado momento como
sendo uma espécie de empatia profunda
da parte do cavalo, a sua capacidade em
ler nas pessoas um qualquer grau de
ansiedade, invisível aos nossos olhos
treinados por outras sensibilidades e
categorias fechadas de comunicação.
Sabendo quando a resposta correcta é
dada, ele pára nesse momento, e cria-se
a ilusão de responder correctamente. Se
bem que a inteligência seja minada
nesse sentido (afinal, ele não sabe
calcular nem quais as capitais da
Europa), ela desabrocha noutra, uma
“inteligência emocional”, no termo
contemporâneo. Hans, porém, é mal-tratado todo ao longo da narrativa, e a cada
capítulo descobrimos níveis cada vez mais profundos e marcados dessa crueldade.
Cada uma dessas descobertas também nos vai revelando a natureza do trauma que
subjaz à vida de Hans e quase serve de justificação para a sua personalidade, as suas
opções perante a vida, serve mesmo de chave a toda a história. Hans não tem uma
única fala em todo o livro. Não significa isto que não comunique, que não dialogue
connosco, e esse diálogo é o que nos permite aproximarmo-nos dele tal como ele se
Livro de P
. Moura e I. Manouach
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O F I C I N A D O C E G O
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havia aproximado dos outros para o seu “número”...
Hans talvez seja até um
cavalo muito único, tão
único que deixe de ser
cavalo. Nas mãos do autor,
a banda desenhada Hans,
O Cavalo Inteligente
explora algo parecido com
o intervalo dos tempos e
lugares que pretende
retratar, que em muitos
aspectos são especulares
aos nossos de aqui e agora:
a brutalidade e estupidez
humanas são eternas. Onde “O Grito” de Munch mostrava uma boca rasgada que não
consegue largar nenhum som, a boca cerrada de Hans é mais atroadora que qualquer
galope sobre macadame. De pescoço erguido, mesmo sob o peso da canga, Hans é
um sinal da dignidade última do homem. Mesmo que seja para ser esmagada, ela
existe, faz-se sentir sobre os cascos do desdém. É um retrato da resistência.
Nota: agradecimentos ao Rui Brito, pela oferta e pelo convite, e a Miguel Rocha, pela conversa.
PUBLICADA POR PEDRO MOURA À(S) 10:30 DA TARDE
ETIQUETAS: ADAPTAÇÃO, PORTUGAL
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