Este documento descreve a formação de ministros da palavra de Deus na Igreja do Evangelho da Água e do Espírito. Ele discute o Salmo 91, escrito por Moisés, e como suas experiências como pastor de ovelhas no Monte Sinai o levaram a ter grande confiança em Deus. O documento também analisa os significados da águia e do próprio Deus neste salmo, assim como o ambiente geográfico no qual Moisés o escreveu.

1. IGREJA DO EVANGELHO DA ÁGUA E DO ESPÍRITO (JOÃO 3:5)
FORMAÇÃO DE MINISTRO DA PALAVRA DE DEUS
(APOCALIPCE 5:1-14)
Ministério Pastora Juciara Ferrone Soares
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2. Igreja do Evangelho da Agua e do Espirito (João 3-5)
Formação de ministros da palavra de Deus
As Sagradas Escrituras, atendendo assim, ao Seus chamado. Agradeço-lhe também pelo
privilégio de iniciar com um estudo sobre um salmo maravilhoso, que abre para nós o
coração de Moisés, um grande homem de DEUS na história da humanidade
Ministério: Pastora Juciara Ferroni Soares
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3. A segurança daquele que se refugia em DEUS
Salmo 91
1 - Aquele que habita no esconderijo do altíssimo, à sombra do onipotente
descansará.
2 - Direi do senhor. ELE é meu DEUS, a minha fortaleza e nele confiarei.
3 - Porque ele te livra do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.
4 - Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro:
a sua verdade é escudo e broquel.
5 – Não temerás o espanto noturno, nem a seta que voe de dia,
6 – Nem peste que ande na escuridão, nem mortandade que assole ao meio
dia.
7 – Mil cairão ao teu lado, e dez mil a tua direita, mas tu não serás atingido.
8 – Somente com os teus olhos olharás, e verás a recompensa dos ímpios.
9 – Porque tu Senhor és o meu refúgio! O Altíssimo é a tua habilitação.
10 – Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.
11 – Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em
todos os teus caminhos.
12 – Eles te susterão nas suas mãos, para que não tropeces com o teu pé
pedra.
13 – pisarás o leão e a áspide; calçarás aos pés o filho do leão e a serpente.
14 – Pois que tão encarecidamente me amou, também eu o livrarei; pô-lo-ei
num alto retiro, porque conheceu o meu nome.
15 – Ele me invocará, e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia;
livrá-lo-ei e os glorificarei.
16 – Dar-lhe-ei abundância de dias, e lhe mostrarei a minha salvação.
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4. DEUS, MOISÉS E A ÁGUIA
O Salmo 91 é o resultado do esmerado tratamento de Deus na vida de um dos
maiores homens que a humanidade já conheceu. Um tratamento tão difícil que durou
pelo menos, quarenta, dos cento e vinte anos da vida de Moisés.
Moisés foi responsável pela libertação de mais de um milhão de israelitas da
terra do Egito. Depois, com muita paciência e dedicação, conduziu-os pelo deserto até
chegarem à Terra Prometida.
Controlar o comportamento de um homem tão impulsivo como Moisés não foi
uma tarefa fácil e rápida; mesmo para o Todo Poderoso. Por muito tempo Moisés era
capaz de matar alguém que, a seu ver, estivesse sendo injusto (Êxodo 2 – 11, 12).
Fazer emergir e manifestar a humildade no coração de um homem que aprendeu
toda a ciência do Egito e viveu por quarenta anos desfrutando do luxo e do conforto em
um dos maiores impérios que o mundo já conheceu, foi uma empreitada muito dura.
Conseguir dar equilíbrio, auto controle e sobriedade para um indivíduo que foi
líder num dos impérios mais poderosos que já existiu, não foi algo fácil.
Depois de quarenta anos de tratamento por Deus no deserto, Moisés se tomara
mais maleável, humilde, simples, sensato, equilibrado e maduro. Esse novo
temperamento, somado à confiança do senhor foi adquirida ao longo dos anos, é
amplamente demonstrado nas afirmativas de Moisés no Salmo 91.
Foi possivelmente aos oitenta anos e no final de seu tratamento por Deus, que
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Moisés escreveu os versos do Salmo 91.
Ao nos referimos a esse grande homem, porém podemos correr o risco de
esquecer o fato de que, antes de liberar o povo da escravidão do Egito, Moisés foi pastor
de ovelhas por pelo menos um terço de sua vida, (quarenta anos) (Atos 7 – 20, 30).
O Salmo 91 deve ter sido escrito por Moisés durante uma de suas estadas na
montanha do Sinai pastoreando ovelhas. Esta conclusão está baseada no ambiente
histórico – geográfico descrito no Salmo e nas semelhanças do seu relacionamento com
Deus, apresentadas no capítulo 03 do livro de Êxodo.
A Águia

5. A águia é a segunda personagem mencionada de forma subjetiva no salmo 90.
Desde a Antiguidade, a Águia é uma ave considerada como símbolo de coragem e
poder, devido seu grande porte, sua destreza no ar e a inacessibilidade dos ninhos que
constrói, feitos em lugares agrestes e montanhosos.
Neste Salmo, o pastor Moisés faz constantemente alusão a esta ave. Ao que tudo indica,
parece conhecê-la bem.Por conta de sua constante jornadas pastoris em direção ao alto
das montanhas, provavelmente deve ter passado horas e horas contemplando o
comportamento desta magnifica ave.
Na labuta do pastoreio habitual e num de seus momentos mais sublimes de meditação,
Moisés faz uma analogia do comportamento e das habilidades da águia com aquele que
se abriga e repousa no Senhor.
Com riqueza de detalhes, Moisés destaca a localização estratégica do habitat da Águia,
sua capacidade visual demasiadamente ampla e suas armas de ataque e defesa quando
ela se sente ameaçada.
A ave de rapina aludida por Moisés nos leva a crer ser a Águia Imperial. Esta espécie de
ave de rapina tem um tamanho entre 78 a 84 centímetro
Com quase 2,30 metros de envergadura. Seu peso médio pode chegar até 6,5 quilos
A Águia Imperial possui garras afiadíssimas em forma de lâminas côncavas. Ela possui
nessas garras, uma forma descomunal capaz de quebrar o crânio de pequenos animais
dos quais se serve para alimentar. Seu bico em forma de gancho pontiagudo, pode
dilacerar em pouco segundos a carne mais dura de qualquer presa que venha capturar
Ao avistar a caça, a Águia arremete-se num voo vertical descendente em relação ao
alvo. Sua velocidade de ataque pode ultrapassar os 100 quilômetros por hora.
Dificilmente perde a viagem em sua empreitada.
A Águia Imperial, em especial, faz seus ninhos no alto dos penhascos e em lugares
praticamente inacessíveis. Ela pode ser vista com frequência na Península do Sinai Por
isso entendemos ser essa ave aludida por Moisés neste Salmo.
DEUS –O CRIADOR
Deus, o criador do universo e sustentador de todas as coisas, é o terceiro
personagem e interlocutor deste Salmo. O Ei Shaday (Deus todo poderoso) é alvo
principal das atenções.
Do salmista. Tudo que ele diz, fere-se á forma como Deus acolhe, abriga e
protege o desalentado. Suas observações são frutos de vários momentos de intimidade
com o onipotente.
Deus é apresentado a Moisés como aquele que protege, cuida e exalta o justo
que nele descansa. O salmista tinha um conceito correto e definido sobre Deus porque O
conhecia bem. Suas afirmativas logo no Início desta composição poética (Salmo 91)
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6. comprovam isso, Seu relacionamento e experiências com Ele ao longo dos anos deram-lhe
das muitas convicções acerca da bondade do criador do universo. Conhecer bem a
Deus, então ê um requisito indispensável para que o indivíduo possa relacionar-se bem
com Ele
Moises, porém, tinha um relacionamento saudável com Deus e podia declarar
convicto do que Ele ê bom, protetor dos pobres, oprimidos e necessitados.
Em consonância com esse amor declarado de Moises, Deus manifesta-se
pessoalmente no final do Salmo prometendo cuidar, honrar e proteger os que nele
depositam sua confiança
CONHECIMENTO DO AMBIENTE GEOGRAFICO O MONTE SINAI
A localização geográfica do salmista, quando fez suas reflexões, ê de vital
importância para que possamos entender o conteúdo do Salmo. O Salmo 91 ê muito
popular, muito bonito à primeira vista, porém, uma reflexão baseada numa interpretação
minuciosa acerca das circunstancias nas quais ele foi escrito, revela ainda mais sua
grandeza
Como já dissemos, Moises foi pastor de ovelhas no período que permaneceu
com seu sogro Jetro, em Mídia. Jetro sacerdote, tinha sete filhas, Moises tomou como
esposa Zipora, uma das suas filhas. Teve com ela um filho –Gerson, porque disse
Peregrino fui em terra estranha.
E para o alto das montanhas que os pastores de ovelhas, geralmente se dirigem
com o objetivo de encontrar alimentos para o rebanho quando há escassez de alimento
ou pastagem nas planícies ou nos lugares costumeiros.
Ai, eles procuram atingir o alto das montanhas onde a relva permanece verde por
muito tempo devido à neve do topo que constantemente é derretida.
O pastar chega a ficar acampado por vários meses lá em cima até poder retornar
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com o rebanho satisfeito e saudável.
É difícil para o pastor e suas ovelhas chegarem lá em cima, pois toda montanha
tem seus vales. Suas encostas são marcadas por profundas ravinas, sulcos e depressões.
No monte
Sinai, onde Moisés pastoreava suas ovelhas, as situações eram estas. As vezes
ele precisava permanecer por meses fora de casa, no alto do monte Sinai. O monte
localizado ao sul da Península do Sinai, entendemos ser o local da reflexão contida no
Salmo 91
TEMA AQUELE QUE HABITA NO ESCONDERIJO DO ALTISSIMO, À
SOMBRA DO ONIPOTENTE DESCANSARÀ.

7. Moisés diz com muita convicção e poucas palavras o seu conceito pessoal sobre
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o criador do universo.
Ter convicções plenas acerca das coisas espirituais é uma grande indicio da
maturidade e equilíbrio espiritual. Desta forma, concluímos que a primeira frase do
Salmo 91, de tão categórico e incisiva nas suas afirmativas, só pode ter sido escrita por
alguém que viveu grandes experiências com Deus. Alguém que teve profunda
comunhão, e foi educado intimidade e aprendeu a depender dele em todo o tempo.
Alguém que recebeu instruções e foi educado por Ele. Que passou pelo menos quarenta
anos da sua vida bem próxima do todo Poderoso.
Alguém que aprendeu a refugiar-se e proteger –se no EL SCHADAY quando se
sentia frágil.
Só Moisés, o pastor de ovelhas, teve o privilégio de contemplar do alto das
montanhas as maravilhas feitas por Ele.
A primeira frase do Salmo 91 pode resumir e definir a vida quarenta anos do e
vida espiritual de Moisés enquanto pastoreava ovelhas nas regiões desérticas.
Provavelmente ele chegara a esta definição de extrema confiança em Deus depois de
muitos anos peregrinando pelos arredores do Sinai em busca de pastagens para as
ovelhas de Jetro, seu sogro.
Acerca do amor e do zelo devido a um bom pastor de ovelhas Jesus diz o
seguinte.
Eu sou o bom Pastor, o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas (João 10-11)
O cuidado indispensável para com animais tão frágeis e carentes e dependentes
como eu Deus ovelhas, num ambiente inóspito e hostil ensinou Moisés a buscar
constantemente o Senhor. Essa é a forma que Deus usou para treiná-lo e prepara-lo,
pois, segundo o plano previdente dele, Moisés iria pastorear mais de dois milhões de
ovelhas na jornada pelo deserto em direção a Canaã.
Somente descansando no cuidado e na providência d o Criador de todas as
coisas. Moisés aprendeu isso.
DIREI DO SENHOR-ELE É O MEU DEUS:
Esta é uma frase que resume todas as considerações que Moisés tinha a respeito
do Senhor. E Ele faz suas afirmativas usando o pronome possessivo na primeira pessoa
do singular: MEU
Na cultura do oriente, especificamente na época de Moisés, a relação do ser
humano com Deus era bastante diferente. (1) ter em Deus para o oriente, e em especial
para os judeus,
Significava ter a fonte e as condições vitais de subsistência. Para eles, religião
não era apenas mais uma opção de vida como se o indivíduo pudesse viver

8. secularmente a despeito da fé. Era uma necessidade vital. Era uma questão de vida feliz,
em paz e bem sucedida. Por isso que Moisés declara enfaticamente. Ele é o meu Deus.
Na época em que Moisés viveu no Egito a idolatria fazia parte de vida do
cidadão comum. Inclusive do próprio governo. Sabemos pelas escrituras que ele viveu
os primeiros quarenta anos da sua vida nessa nação politeísta e idiólatra. Os egípcios
adoravam a vários deuses. Eles buscavam, de forma interesseira, o auxílio de vários
deuses para suprir suas necessidades de vida ou sustento. (2) Os egípcios fizeram,
também, do rio Nilo um deus, pois a terra do Egito era fertilizada por ele. Os alimentos
produzidos a partir da fertilização da terra pelo rio eram, segundo eles, fruto da
generosidade desse suposto deus.
Em nosso tempo, Deus para algumas pessoas, pode não passar de um pronto
socorro eventual. De forma interesseira, elas buscam a Deus tão somente para resolver
seus problemas pessoais.
Outras pessoas, não conseguem confiar em Deus ou ter nenhum tipo de
proximidade com Ele. Elas alimentam no coração o conceito errado e tacanho de que
Deus é, somente, um juiz severo sem prontidão para executar uma sentença diante de
qualquer desvio do ser humano. O medo instaurado na vidas dessas pessoas inviabiliza
qualquer relação de confiança e intimidade com Pai Celeste.
Moisés não tinha esse tipo de reserva e nem esses temores no coração. Seu
relacionamento de profunda comunhão com Deus conferiu- lhe estabilidade espiritual e
emocional a ponto de poder declarar com convicção: Ele é o meu Deus. Ele aprendera
desde menino, ao ser educado na cultura hebraica, que devia depender e confiar
incondicionalmente no Deus de Abrão, Isaque e Jacó.
Ao Expressar –se dessa forma, Moises está afirmando também, que não apenas
dependia incondicionalmente de Deus para subsistir, como também estava disposto a
obedecer e amá-los para sempre. O Senhor sempre o sustentara no deserto inóspito
durante os quarente anos de labor pastoril. Por essa razão ele jamais dependeria de
outros deuses para subsistir-se. Seu prazer agora era no :monte santo do Senhor abrigar-se
no Deus vivo e descansar no poder do Todo Poderoso.
O meu Refúgio
Lugar de refúgio é em termos gerais, em abrigo seguro onde o mais fraco,
perseguido, procura esconder-se do perigo do iminente. É um lugar de escape
protegido.um esconderijo.
Moisés refugiava-se no Senhor quando se sentia fragilizado e dizia com grande
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convicção.
Ele (Deus) é o meu refúgio:
Deus é a melhor saída. Ele é a melhor rota de escape sempre.

9. 9
Para onde você tem se refugiado?
Para onde você corre quando está em perigo? Há pessoas que, por não
conhecerem o Deus. Todo Poderoso como refúgio, tornaram-se escravas da bebida, das
drogas, do sexo, do consumismo desenfreado, etc.
Ao perceberem que não dão conta de enfrentar poderosos inimigos tais como: o
desprezo, a indiferença, o descaso, a alienação, a falta de perspectiva, o sentimento de
inferioridade e, todas as síndromes que frequentemente alimentam o medo, afligem a
alma, angustiam o
Coração e inferiorizam o ser humano, afundam-se em toda forma de vícios.
A autodestruição nesse caso é, mesmo que inconsciente, inevitável e gradativa.
Nos casos mais extremos de angustia, sufoco e opressões, muitos chegam a
atirar-se de prédios, de pontes e de penhascos. Por não acharem nenhum tipo de refúgio
para suas aflições, essas pessoas se negam a continuar, pois vivendo, pois sentem que,
de alguma forma, a vida lhes parece inimiga.
No passado os grandes heróis da fé ao se sentirem, também acuados pelas
perseguições, buscaram refúgio em Deus.
Estamos num mundo extremamente hostil e perigoso. Jesus disse certa vez aos
seus discípulos: eis que eu vos envio como ovelhas ao meio de lobos {Mateus 10 16)
Em outro texto bíblico Ele diz o seguinte –no mundo tereis aflições (João 16 33)
Somos ovelhas do Senhor, mas estamos no território do arquinimigo de nossas
almas. Satanás sempre nos perseguirá porque pertencemos ao Senhor. Sendo assim,
precisamos incondicionalmente, refugiar no aprisco do Senhor. Se assim não agirmos,
ficaremos à mercê do devorador.
Aquele que se refugia no Senhor, no entanto. Numa estará em desvantagem.
Mesmo frágil e debilitado, não será pego pelo inimigo.
A minha fortaleza
Fortaleza é um lugar estrategicamente construído, bem situado e muito fortificado.
Para nós, esse é um lugar onde podemos nos abrigar sem recear maus presságios
ou ser atacado de surpresa. Onde podemos resistir a intensos e fortes ataques do
inimigo.
Talvez possa vir em nossa mente quando pensamos em fortaleza, são os castelos
medievais
Construídos em lugares estratégicos, protegidos por altas e extensas muralhas.

10. Porém, no deserto onde Moisés fez sua reflexão, não era possível construir
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nenhuma fortaleza dessa estrutura.
Deus era a fortaleza para aquele que estava dentro do arraial, no deserto. De dia
uma nuvem e á noite uma colina de fogo indicavam a presença de Deus (; Êxodo 13
21)
Ninguém, nem nada podiam atingir os que estavam sob a proteção do Senhor.
Vivemos numa época de extrema violência e agressividade humana. Os
criminosos estão cada vez mais ousados sagazes. Rebeliões e guerra civil em vários
países já fazem parte do cotidiano das pessoas.
O que podemos fazer diante de uma situação tão catastrófica como essa?
Muita residência atuais mais parecem prisões domiciliares do que um lugar de
aconchego familiar. Grandes altas cercam as casas e protegem as janelas dos
apartamentos. Sofisticados sistemas de alarmes equipam até as residências mais
simples.
Pessoas vivem confinadas dentro de seus próprios lares.
As Nações gastam fortunas em armamento e segurança interna. Não há paz, nem
sossego.
Diante desta insegurança universal e desse medo generalizado, precisamos nos
refugiar no Senhor Por essa razão que o salmista diz no Salmo 27. Se o Senhor não
guardar a cidade em vão vigia a sentinela:
Ainda no Salmo 46 ele afirma uma convicção: Deus é o nosso refúgio e fortaleza
socorro bem presente na angustia.
Quanta convicção, quanta certeza e quanta segurança. É tudo o que realmente
precisamos para viver em paz.
Deus é a minha fortaleza: disse Moisés. Ele é exatamente o lugar onde, tanto
ele esteve. Quanto nós, estaremos realmente e protegido.
E NELE CONFIAREI
Confiar significa, na concepção de Moisés e neste Salmo, especificamente,
depositar a vida sem reservas aos cuidados e proteção do Senhor,
O pastor de ovelhas.ao dirigir-se as partes altas da montanha para alimentar as
ovelhas, sente-se impotente e frágil ante as condições precárias do habitat improvisa do.
Ele se acha exposto ás intempéries locais da montanha, ao perigos da fauna
hostil, aos ataques de salteadores e imprevisíveis acidentes do percurso Íngreme pelos
quais tem de passar. Moisés ao escrever este Salmo pensou também na necessidade de

11. se confiar e entregar-se incondicionalmente aos cuidados do Senhor que todos,
diariamente precisamos fazer
Confiar é depender, precisamos, depender, então de alguém que nos ame de
verdade, que seja leal, que não tirará proveito da nossa inocência e fragilidade.
Se este é o perfil de alguém em que nós realmente podemos depositar nossa
confiança e depender, então precisamos depender de Deus. Ele detém em sua imutável e
gentil personalidade todas estas características, em potencial (Isaías 29. 11 13-Joäo
15.13 e João 3. 16).
Moisés sabia disso e confiava no Senhor sem reservas. Moisés conhecia o
Senhor e sua convivência com Ele deram-lhe total confiança.
Isto nos faz concluir o seguinte. Só confiamos em alguém que demostrar ser
digno de nossa total confiança. Isto só é possível, porem quando o conhecemos bem e
convivemos com Ele.
Esta assertiva nos conduz a uma segunda conclusão. Precisamos conhecer
melhor o Senhor e confiar nele, pois é digno de toda confiança.
Moisés sabia que podia confiar no Senhor por isso ele disse convicto: nele
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confiarei:
Que passamos conhecer cada vez mais ao Senhor, conviver com Ele para que
possamos confiar nele incondicionalmente.
PORQUE ELE TE LIVRARÁ DO LAÇO PASSARINHEIRO:
O Laço do passarinheiro e uma espécie de armadilha disposto estrategicamente
num local, para de forma ardil, apanhar pássaros.
Ao fazer menção desde artificio ardiloso, Moisés está querendo dizer, por
analogia, que se consultarmos o Senhor e confiarmos nele antes de tomarmos qualquer
decisão, estaremos livres dos espertinhos e de suas astutas armadilhas.
O Senhor nos livrara também. De pessoas que vivem engendrando armadilhas
para nos enganar, para nos expor a humilhação para nos destruir, para arruinar para tirar
vantagem da nossa fragilidade.
A onisciência todo-poderosa, segundo Moisés, antevê o mal e, seu poder
inigualável nos livra. Foi desta maneira que Deus preservou o seu povo (os israelitas) da
morte ao levar antecipadamente. José ao Egito. Satanás intentava destruir o povo de
Deus por meio de uma fome severa, mas o Senhor se preveniu preparando e enviando
seu servo com objetivo de preservá-lo (Gêneses 45.5).
Foi também a intervenção divina (preventiva) que fez com que os magos de
Belém desviassem sua rota quando Herodes ardilosamente tentava matar Jesus (Mateus
2.12).

12. As ciladas do diabo são tão perigosas que Jesus preveniu seus discípulos a
estarem sempre vigilantes em oração (Lucas 39 a 46). Paulo nos adverte para que sejam
revestidos da armadura ade Deus contra as astutas ciladas do inimigo. (Efésios 6.11)
Pedro nos adverte severamente a esse respeito na sua primitiva epistola dizendo.
12
Sede sóbrios
Vigia por que o Diabo vosso adversário, anda em derredor bramando como um
leão procurando a quem tragar. (I Pedro 5.8). Salomão, o homem mais sábio e
inteligente que já existiu, dá-nos os seguintes conselhos. Confia no senhor de todo o
seu coração e não te estribes (se precipite) no teu próprio entendimento. Reconhece-o
em todos os teus caminhos, e Ele endireitará as tuas veredas Não sejas sábio aos teus
próprios olhos teme ao Senhor e aparta-te do mal.
(Provérbios 3.5.6.7).
ELE TE LIVRARA DA PESTE PERNICIOSA
A peste perniciosa, citada por Moisés na continuação do verso, trata-se de uma
doença contagiosa altamente destrutiva e repentinamente. Ela e uma enfermidade que
depois de instalada e disseminada, normalmente, deixa algum tipo de sequela no
convalescente.
Ao dizer que Deus nos livrará desse tipo de doença intermitente. Moisés
assegura que Ele não permitirá que uma doença maligna e contagiosa pegue de
sobressalto aquele que nele confia.
Deus imuniza seus servos da contaminação fatal. Essa e a promessa contida
nesse verso
Jesus confirmou também essa promessa ao instruir seus discípulos da seguinte
maneira:
E se beber alguma coisa mortífera não lhes fará dano algum (Marcos 16.18)
Se recebermos uma promessa como essa que ê baseada na fidelidade do Deus
que tudo vê e tudo pode, então, precisamos apenas descansar nele.
Ele te cobrira com suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro: a sua
verdade e escudo e broquel.
Neste versículo Moises diz, em linguagem metafórica, que Deus e para os seus
filhos como uma águia que protege e cuida diligensobretemente dos seus filhotes. Num
instinto natural de proteção e cuidado a sua prole, a águia estende as suas asas sobre os
filhotes brindando-os com a sombra fresca e relaxante. O calor intenso produzido pelos
raios solares ê absorvido e se acumula nas rochas, podendo matar de insolação as
pequeninas aves que ainda estão desprovidas de penas.

13. Notadamente a mesmas asas de 2.30 metros de envergadura de uma ponta a
outra de suas asas, a águia também utiliza para protegê-los contra as pedras deslizantes
e contra possíveis ataques de predadores naturais.
Também a galinha ao pressentir o perigo iminente, também, acolhe-os
13
pintainhos sob sua asa.
Jesus ao fazer um lamento sobre a cidade de Jerusalém, pelo fato de seu povo tê-lo
rejeitado, diz
Jerusalém Jerusalém que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados.
Quantas vezes, quis eu ajuntar os teus filhos como a galinha ajunta o seu
pintainho debaixo das asas, e tu não quiseste. (Mateus 23.37).
As asas neste versículo do Salmo 91 são, por inferência, a verdade de Deus,
Moises diz. A sua verdade e asas da escudo e broquel. As asas da águia funcionam
como um escudo para seus filhotes. A verdade de Deus então, funciona como um
escudo para nós contra as mentiras e os enganos de satanás.
Podemos dizer que quando conhecemos a verdade de Deus estamos protegidos
pela certeza e pela convicção. O sol escaldante da preocupação não nos trará insolação
espiritual As pedras da acusação do inimigo não nos atingirão. O medo do incerto e do
infortúnio não tomara conta do nosso coração. As mentiras, as falsidades e o em engano
não nos atingirão.
Que possamos estar seguros e protegidos sob as asas do Senhor:
Não temerás espanto noturno...
O temor e um sentimento que pode ser definido como: Falta de tranquilidade
interior, sensação de ameaça, susto, medo e pavor: A expressão Espanto noturno
apresentada neste Salmo e uma referência literal que Moisés faz ao ataque ardiloso e
astuto dos animais de hábitos noturnos e de assaltantes.
Espanto noturno, na concepção de Moisés pode ser, em primeiro plano uma
referência a manifestação de certos tipos de animais furtivos que normalmente atacam
de surpresa o pastor e o rebanho na calada da noite.
Em nossos dias, com tantos perigos nos rondando, principalmente à noite, como
marginais criminosos e assaltantes. Sentir-se seguro e em paz e o que todos nós
almejamos, principalmente no que diz respeito ao tão merecido e necessário descanso
noturno.
Para alguém conseguir descansar e repousar seguro e preciso que não se
preocupe com ladroes ou perigos furtivos que atacam n calada da noite no lado de fora.
O Senhor Todo Poderoso pode proteger-nos, ainda hoje de qualquer tipo de
sinistro noturno que esteja lá fora. E só confiarmos nele.
E a isso que Moisés estava se referindo quando afirmou :não temeras espanto
noturno.
Essa e uma promessa a todos que realmente confiam no senhor.

14. Podemos ter confiança no Senhor tal como Moisés, ou como o salmista afirma
14
no Salmo 21:
Eis que não tosquenejará (cochilara) nem dormitará o guarda de Israel. O Senhor
e quem te guarda, o Senhor e tua direita. O sol não te molestará de dia nem a lua de
noite. O Senhor te guardará de todo o mal. Ele guardará a tua alma.
Ele guardará a tua alma e a promessa. Aquele que não descansa te protegerá de
qualquer espanto noturno. Tudo depende de você colocar sua vida nas mãos do todo.
Poderoso e descansar nele. Nem seta voe de dia.
A expressão aqui usada por Moisés pode ser definida literalmente como através
da velocidade e da forma silenciosa como uma flecha ou uma vara de haste pontiaguda
pode atingir o alvo.
No sentido figurado, seta que voe de dia mencionada por Moisés. É a chamada
bala perdida.
A bala perdida e um projétil expelido por uma arma de fogo em direção a um alvo
definido que, paradoxal e acidentalmente, atinge outro. Com frequência pessoas são
atingidas e perdem a vida desta forma. Quem pode imaginar ou prever que, exatamente
naquele momento, naquele lugar, naquele dia, pode ocorrer um episódio de natureza
fatídica:
E ai que, então, onde entra a onisciência de Deus. Quando você pode realmente
descansar no Senhor ou lhe pede proteção, nada de mal pode ocorrer-lhe sem que. Ele
permita. Ele e o Senhor do tempo. Você nunca estará num lugar errado e na hora errada
e nem será alvo de um objeto danoso.
O que nos consola e nos dá a paz e saber que, se colocarmos nossas vidas nas
mãos do Senhor, não estaremos sujeitos a qualquer tipo de infortúnio. Tudo o que
podemos ocorrer está sobre o seu total controle. Ele está no trono e reina soberano no
universo.
Jesus disse que não devemos temer mal algum, pois até os fios de cabelo da
nossa cabeça estão todos contados (Mateus 10 28 a 30).
Quem confia sua vida ao Senhor não sofre imprevisto hostil. O Deus. Onisciente
guarda a sua vida com cuidado e esmero.
Nem peste que ande na escuridão ...
Moisés, ao mencionar a peste que anda na escuridão como pastor de ovelha,
esteja referindo-se, aos animais peçonhentos tais como: serpentes, aranhas, escorpiões,
além dos insetos. Todos esses animais são muito comuns e abundantes nas encostas
rochosas de regiões árida e desérticas, como no deserto do Sinai.
A escuridão da noite dificulta muito sua visão o. Um pequeno incidente ocorrido
por se apoiar sem querer num pequeno inseto venenoso, ou atacado de surpresa por um
deles, geralmente e fatal. Davi que, como, Moisés, também frequentava esse tipo de
território selvagem e hostil sabia que precisava confiar no Senhor. Ê possível que ele
tivesse fazendo menção de uma situação assim quando declarou: ainda que eu andasse

15. pelo vale da sombra da morte. Não temeria mal algum, porque tu estas comigo... (Salmo
3.4). Que segurança;
Por essa razão não precisamos temer possíveis ataques noturnos e nenhuma
peste que ande na escuridão. Nem mortandade que assole ao meio dia.
Mortandade, significa chacina, morticínio e massacre promovido por grandes
desastres ou matança em grande escala. Assolar, por sua vez significa devastar, arrasar,
causar destruição em grandes proporções. Nesse verso, especificamente. Moisés está
fazendo uma alusão aqueles tipos de manifestações momentâneas, intempestivas e
desastrosas na natureza, como avalanches de neve, desmoronamento de terra, e
deslizamentos de pedra, Geralmente ocorrem com frequência em regiões montanhosas.
Quem pode conter uma catástrofe da natureza. Quem pode conter a força de um
furacão, um maremoto, uma tempestade de granizo ou um vulcão em plena erupção.
Em situações ide sobressaltos dessa natureza dificilmente o indivíduo e as
propriedades são mantidas intactas. A morte devastação e os prejuízos são incalculáveis.
Então somente contar ao nosso lado para nos proteger, com o Senhor que acalma
o mar e as tempestades, (Marcos 4.35), que abra o mar vermelho (Êxodo 14.21) e que
faz o sol e a lua pararem (Josué 10.13.14).
Moisés também pode se referir a mortandade que assole ao meio dia como uma
patologia fisiológica. Ele presenciou a mortalidade dos egípcios quando o Senhor
enviou as pragas.
Vivemos numa época em que tem surgido muitos vírus poderosos e letais.
Milhares de pessoas em todo mundo morrem atacadas por algum tipo de virose. Vírus
letais como. Ebola, o HIV da gripe do frango (recentemente descoberta na Ásia) têm
desafiado a medicina moderna.
Quem pode prevenir-se de males como esses.
Moisés afirma categoricamente que os que se protegem no Senhor estarão
imunes a todos esses tipos de agressões mortais. Somente quem se refugia, confia e vive
ao lado daquele que tem poder para curar todas as doenças e conter toda a fúria dos
ventos, de todo o fenômeno destrutivo causado pela natureza pode realmente estar
tranquilo.
Mil cairão ao teu lado, dez mil a sua direita...
Este verso parece ser uma continuação do anterior. Ele encerra uma promessa
maravilhosa de proteção da parte de Deus para os que se abrigam nele. Quando Deus
enviou as pragas para castigar os egípcios, os israelitas e suas propriedades foram
preservados (êxodo 7.8 ao E11). Mesmo morando no Egito na ocasião em que ocorreu o
juízo divino, o povo de Israel foi poupado. A assolação pode dizimar milhares de
pessoas ao redor, mas o justo que se abriga no Senhor não será atingido. O mar bravio
com toda a sua imponência não poderá submergir aquele que tem Jesus ao seu lado no
barco. (Marcos 4). As intempéries assoladoras não atingirão o justo que habita no
esconderijo do Altíssimo. As epidemias não contaminarão aquele que depositou sua
vida nas mãos do médico dos médicos.
15

16. 16
Mas tu não serás atingido
Como já observamos, Moisés se encontrava no alto da montanha do Sinai com
seus 2245 metros de altura quando ele escreveu este Salmo.
Ao dizer tu não serás atingidos, Moisés está fazendo uma referência,
primeiramente, a posição estratégica na qual ele se encontrava e a seguir faz uma
analogia da segurança que pode obter aquele que se refugia no Senhor.
Na época dos povos antigos essa posição geográfica era considerada um dos
lugares mais seguros contra ataques de surpresa do inimigo. Isto e tão verdadeiro que
muitas cidades da antiguidade eram construídas e fortificadas nos lugares altos.
Moisés, porém não pensava assim. Apesar da localização segura na qual se
estivesse sob a proteção de Senhor.
Para confirmar essa promessa fiel, o Senhor declara também: Operando eu quem
impedirá. (
Isaias 43.13) Quem pode agredir um servo fiel do Senhor.
Somente com teus olhos olharás e veras a recompensa dos ímpios.
Esse verso, em continuidade aos anteriores que destacam a posição privilegiada
do pastor, faz também, uma notável referência ao sentido de visão aguda que a Águia
possuía.
Vamos notar que Moisés continua fazendo uso da comparação analógica entre a
águia e o homem. Esta ave citada no Salmo 91, tem seu habitat no alto das montanhas.
Ela alimenta seus filhotes e também se alimenta de pequenos animais, principalmente
de mamíferos como ratos, lebres e camundongos. Os pequenos animais que fazem parte
de sua dieta alimentar, porém são muito fugazes e, para se protegerem se escondem
entre a relva densa dos campos. Eles procuram resguardar-se principalmente, dos
raptores alados.
A águia contudo, é dotada de uma poderosa e privilegiada visão. Seus olhos, em
contraste com a maioria das outras aves, são dispostos frontalmente na cabeça e
permitem- lhe enxergar com grande precisão, um alvo distante, tanto vertical quanto
horizontalmente. Dessa forma, ela pode localizar uma pequena presa escondida a partir
de uma longa distância mesmo estando em alto voo.
Comparativamente a isso, Moisés diz que a posição privilegiada do pastor no
alto da montanha dá-lhe condições de contemplar qualquer coisa a de uma visão ampla
e panorâmica. Ele nem precisa estar muito perto para poder ver claramente.
Precisamos, porém, refletir agora sobre um fator importante. Quando a nossa fé
está muito pequena não adianta estarmos no “alto de uma montanha” (analogicamente
uma pressuposta condição espiritual altíssima) que não iremos contemplar a vitória de
Deus a nosso favor. Se a nossa fé for pequena, a nossa visão espiritual, então será muito
curta. Não enxergaremos as vitórias e os livramentos de Deus a nosso favor, mesmo
estando em posição muito “elevada”.

17. Que o Senhor possa abrir os nossos olhos para vermos a vitória, mesmo que, do
nosso ponto de vista ela pareça estar muito distante ( II Reis 6.17).
“Porque tu ó Senhor és o meu refúgio!”
Nesse verso, Moisés exprime o seu sentimento em relação ao abrigo seguro que
o Senhor significa para ele. Aqui ele está apenas reforçando o que já afirmara
anteriormente.
Como já dissemos, as condições geográficas, o clima e o ambiente hostil de
frequentes infortúnios, proporcionavam- lhe muitos dissabores. Não obstante, Moisés
sentia-se seguro não apenas pelo fato de estar no alto da montanha, mas porque lá ele
sentia a presença do Senhor. A despeito de todos os perigos possíveis, ele sentia paz.
Moisés tinha o Senhor como refúgio particular. Nesse verso ele faz uma
declaração pessoal a Deus: “Tu ó Senhor és o meu refúgio”.
“Nenhum mal te sucederá...”
“Nem praga alguma chegará à tua tenta...”
No tempo de Moisés a tenda “era uma estrutura desmontável feita de pano ou
peles, sustentada por varas e frequentemente firmada por cordas esticadas das varas para
estacas fixadas no chão ao redor”.
Quando Moisés declara: “nenhum mal te sucederá” ele quer dizer que o Senhor
protege o justo que se abriga nele contra toda e qualquer forma de perigo que,
porventura venha se aproximar de sua casa.
“Nenhum mal te sucederá”. Quem pode descansar nesta grande promessa?
Hoje coloca-se grades, alarmes, câmeras em lugares estratégicos, contrata-se
guardas particulares para as casas e empresas, para se protegerem contra a sagacidade
dos ladrões. Melhor é confiar com a proteção do Senhor.
“Se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.” (Salmo 127.1)
No verso seguinte: Nem praga alguma chegará a tua tenda.
No contexto histórico do Salmo, e um agente agressor que pode ser um animal
hostil ou uma doença contagiosa, porém qualquer que seja esse mal, não poderá
aproximar-se da tenda de quem entregou seus cuidados ao Senhor,
No Salmo 121, está escrito que o Senhor nosso Deus é o guarda de Israel, ou
seja, Deus e aquele que protege o seu povo. Diferente dos guardas que são vencidos
pelo cansaço e pelas horas avançadas da noite, o Senhor não tosqueneja (isto e cabecear
17

18. com sono, abrindo e fechando os olhos repetidamente, cochilar). Não deixará vacilar o
teu pê aquele que te guarda não tosquenejará Eis que não tosquenejará nem dormirá o
guarda de Israel. (Salmo 121.3.4)
Hoje também, para toda pessoa que está inserida na comunidade cristã e tem
compromisso com Deus pode contar com Sua proteção. Sua casa e todos os teus
pertences estão sob a guarda do Deus Onipotente.
Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os
18
teus caminhos.
Esse e um verso bastante conhecido, pois foi usado indevidamente por Satanás
para tentar o Senhor Jesus. (Mateus 4). Satanás quis induzir Jesus a praticar
exibicionismo, quando pediu a Ele que se atirasse do alto templo.
A afirmativa de Moisés que diz aos seus anjos dará ordem a teu respeito
encontramos em Hebreus 1-4: Não são porventura todos eles (os anjos) espíritos
ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação. Isso
quer dizer que, somente podem contar com essa proteção, aqueles que entregaram suas
vidas nas mãos de Senhor.
É possível que Davi fizesse também referência aos perigos que corre um pastor
de ovelhas naquelas condições já descritas, quando declara ainda que eu andasse pelo
vale da sombra da morte não temeria mal algum por que tu estás comigo, a tua vara e
o teu cajado me consola. (Salmo 23-4). Ele sabia que podia contar com a força, com o
Cajado e com a vara poderosa do Senhor dos exércitos. Ele é imbatível.
Acredito que nunca um texto bíblico sobre o cuidado e a proteção previdente de
Deus se fez tão necessário para nossa reflexão como nos dias de hoje. Em nossos
tempos, o inimigos se esconde entre a multidão e não é possível perceber sua presença.
Ele está à espreita.
Oque fazer ante a astúcia e o preparo armamenticio dos ladrões, salteadores,
sequestradores, bandidos de toda ordem nos dias atuais:
A despeito dessa situação caótica de extrema violência. Moisés nos alivia com
esta expressão confortante. Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te
guardarem em todos os teus caminhos.
Todos os teus caminhos, de acordo com Moisés, é uma expressão que significa
proteção certa contra qualquer perigo de assalto em qualquer lugar. Que maravilha
Saber que podemos contar com um exército de anjos do Senhor para nos proteger é um
privilégio imensurável.
Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com teu pé em
pedras ....
O objetivo de Moisés, como pastor de ovelhas, era subir a montanha e, mesmo
correndo risco, conseguir alimento para as ovelhas famintas. Ele precisa chegar lá em
cima com segurança.

19. Ao expressar-se desta forma no verso 12, podemos entender que Moisés dizendo
metaforicamente que, se confiar no Senhor, todos nossos objetivos serão alcançados.
Mesmo que haja pedras pelo caminho chegaremos lá. O Senhor não permitirá que os
percalços, em comuns a todo ser humano, atrapalhem ou emperrem nossos
empreendimento. Não daremos passos em falso nem tropeçaremos na vida. De mãos
dadas com o todo Poderoso, por mais difícil que seja a jornada, podemos chegar ao mais
alto ideal. Conquistaremos nossos objetivos.
Pisarás o leão e o áspide, calcarás os pés o filho do leão e a serpente.
Três personagens são mencionados aqui com objetivo de comparação. A águia, o
19
leão e a serpente.
Assim como a águia ataca e vence seus inimigos naturais, os justos podem
vencer grandes adversários. Áspide, mencionada por Moisés nesse verso pode ser uma
espécie de víbora que geralmente habita as regiões desérticas e montanhosas. Pisar
numa serpente venenosa sem estar bem protegido nos membros inferiores pode ser fatal,
principalmente se for por acidente.
Moisés quando faz a declaração: pisarás o leão e o áspide seja também uma
referência especifica da forma como as aves de rapina atacam suas presas, golpeando-as
com suas fortes garras e a parte traseira da cabeça, com uma precisão milimétrica,
matando-as em segundos. A águia também faz uso desse recurso para atacar animais de
grande porte que ameaçam tanto ela. Ela ataca com suas poderosas presas o agressor
dando uma sequência ininterrupta de golpes fatais no seu corpo. É possível que a
declaração de. Moisés: pisarás o leão e o áspide, seja uma referência especifica á forma
como as aves de rapina atacam seus agressores. O propósito do salmista nesse verso é
mostrar, de forma metafórica, como poderemos vencer nossos inimigos sem sermos
atingidos. Eles estarão todos debaixo de nossos pés. E finamente temos a promessa
E finalmente temos a promessa do Senhor contida na carta do apóstolo Paulo aos
romanos onde se lê: “E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo de vossos
pés”. (Romanos 16-20)
“Pois que tão encarecidamente me amou, também eu livrarei;”
Nesses versos finais do Salmo podemos perceber que há uma mudança de
interlocutor.
A impressão que temos ao analisá-los é que, no auge da sua meditação e
comunhão com Deus, Moisés parece ter sido completamente tomado pelo Espírito
Santo. Nesses versos não é mais ele quem fala, mas, o próprio Deus. A presença do
Senhor era tão real na vida desse notável pastor e líder que, em certos momentos, as
palavras já não eram necessariamente suas, mas dele.

20. O todo poderoso promete livramento e honra primeiramente a Moisés e, por
20
inferência, a todo que ama e confia nele.
Destacamos como ingrediente para obtenção desses privilégios o amor reciproco. A
Bíblia diz que nós o amamos por que ele nos amou primeiro (I João 4-19).
O Senhor nunca decepciona os seus servos. A resposta para a dedicação e para o
amor que expressamos a ele é dada na forma de proteção e cuidados inigualáveis.
“Pô-lo-ei num alto retiro, porque conheceu o meu nome”.
O Segundo ingrediente necessário para que a pessoa possa desfrutar das
promessas divinas é o conhecimento das obras de Deus.
Como poderemos amar a Deus se não o conhecemos? como receberemos o Seu
amor se não sabemos como ele manifesta esse amor. Como dependeremos dele se não
sabemos como ele sustenta seus filhos e toda a natureza que criou?
Conhecer a Deus é fundamental para uma vida feliz. É também necessário e
essencial para que tenhamos proximidade, comunhão e intimidade com ele.
Jesus fala exatamente a respeito quando fez seu discurso a respeito do bom
pastor. Ele diz: “Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas. A este o
porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome as suas ovelhas e as
traz para fora. E quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o
seguem, porque conhecem a sua voz. Mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes
fugirão dele, porque não conhecem a voz de estranhos”.
Podemos afirmar que ninguém tem comunhão com aquele que não conhece bem.
Ninguém de bom senso, se aproxima ou tem algum tipo de intimidade com
desconhecidos.
Como podemos desfrutar dos cuidados, do amor, da proteção e das bênçãos do
Senhor se não o conhecemos? De que forma nos aproximaremos dele?
Deus deseja muito que sejamos sempre filhos dedicados, amorosos, fiéis e
dependentes dele. Mas só estaremos cada vez mais próximos de Deus todo poderoso
nosso criador, se procurarmos agradá-lo com uma vida correta, se buscarmos sempre
ler, estudar e compreender mais e mais as sagradas escrituras, que são a palavra de
Deus, orarmos com sinceridade em nossos corações, adora-lo sempre, e realmente
tivermos o firme propósito de agrada-lo cada dia mais e mais.
Nosso criador nos conhece na nossa intimidade, sabe nossas limitações, mas
também conhece os desejos de nossa alma de estar cada vez mais próximo dele de
conhecê-lo, ser intimo dele, assim como Moisés, o pastor de ovelhas do Sinai, que pode
descansar em suas promessas.

21. Ele me invocará, e eu lhe responderei.
Deus responde ás orações. Disso, nós temos certeza. A Bíblia está recheada de
testemunho de orações respondidas por Ele. A história da humanidade está repleta de
testemunhos de respostas de oração.
Se confiarmos no senhor Ele nos responderá com absoluta certeza, porém, se
desviarmos nossos caminhos para o mal, ou não O consultarmos antes de tornarmos as
decisões, com certeza Ele não nos ouvirá (crônicas 15.2, Jeremias 7 e segs.).
Se o senhor irar-se conosco a ponto de retirar de nós o Espirito Santo,
perderemos a paz. A aflição e a angustia constantes tornarão conta da nossa alma. A
vida viverá um tormento. Nada estará bom. Tudo nos inquietará, nos assombrará, nos
aterrorizará e nos meterá medo. Foi então que Davi suplicou ao senhor, por esta razão,
no Salmo 51; não retires de mim o teu espirito.
Ser privado do Espirito Santo de Deus é não ter mais motivação para viver.
Que o senhor nos livre de tal tragédia.
A Bíblia nos mostra um exemplo triste desse acontecimento. Saul o primeiro
rei que a nação israelita teve, tinha um desvio de caráter muito perigoso. Por causa de
seu orgulho, presunção prepotência ele deixou de consultar o senhor antes de tomar
importantes decisões. Para piorar a situação ele não obedeceu completamente quando o
senhor ordenou. (Samuel 13.8 e segs.). As consequências foram terríveis para ele, tanto
no aspecto espiritual, quanto no psicológico e físico.
Devido a essa rebelião propositada, o senhor o rejeitou. A rejeição de Deus por
sua vez, culminou nas 3 coisas mais fatídicas que podem ocorrer ao ser humano;
1- Senhor retirou o Espirito santo da vida de Saul Um tormento espiritual o
inquietou, o afligiu e invadiu sua alma tal maneira que ele passou a perseguir
Davi.
2- A segunda coisa que aconteceu a sul por causa da sua rebelião foi o completo
silêncio da parte de Deus. A Bíblia diz que o senhor não respondeu nem por
sonho, nem pelos seus servos e nem por profetas (1 Samuel 28.6). Nada
preenchia o vazio de sua alma.
Não ouvir a voz de Deus é ficar perdido. É não ter direção certa. É viver
desorientado. É estar sempre correndo o risco de tomar decisões erradas. É viver o
temor constante de que tudo e todos estão contra nós. É alimentar ciúmes e a inveja
daqueles que são felizes.
Por essa razão é que Saul passou a perseguir Davi. Sua vida se resumia num
21
misto de inquietação.
3- A terceira tragédia que aconteceu com Saul ao rebelar-se foi a consequência
inevitável da ausência do Espirito santo e de Deus Na sua vida. Por não haver
resposta de Deus na sua vida ele foi consultar uma feiticeira (Samuel 28.7)

22. Consultar um indivíduo que faz uso do mundo sobrenatural de modo escuso
para orientar-se e estar na mão dos demônios. A mentira sempre predominará. O
engano será frequentemente a sua bússola.
O salmista diz da seguinte forma no salmo 27 “O Senhor é a minha luz...”
Quem orientar-se pela luz do senhor não anda em trevas, nunca será enganado.
Davi recorre à misericórdia de Deus e alcança o seu coração e seu perdão “O
Senhor já ouviu a minha súplica; o Senhor aceitará a minha oração. (Salmo 6,9).
Quem ao sentir quebrantamento, triste, humilhado, culpado, ore, dobre seus
joelhos, clame ao senhor Deus dos exércitos, que com certeza ele ouvirá
os clamores e lhe dará a orientação certa.
“Estarei com ele na angústia”
Uma das coisas mais alentadoras que já ouvi sobre como poder enfrentar as
constantes lutas e angústias da vida é saber que elas não faltarão. Jesus disse: “no
mundo tereis aflições...”. Todavia, se formos fiéis ao senhor ele estará conosco
em todas elas. De algumas delas o Senhor nos livra, mas não de todas; até por
que elas servirão de lição para nosso crescimento espiritual.
Vemos na Bíblia alguns testemunhos fiéis dessa realidade.
A prisão não pode ser tão fria e solitária para quem tem a companhia do
Senhor como Paulo e Silas ( Atos 16.25). Os leões não são tão ferozes para
aquele que em o todo poderoso para fechar as suas bocas (Daniel 6).
Onde você tem buscado alívio quando o coração está apertado? O que
você faz quando a sua alma está angustiada, ou quando se sente sufocado? Com
quem você compartilha suas dores e aflições?
O salmista diz que clamou ao Senhor na angústia e ele o ouve (Salmo
22
116 e 120.1).
A presença do Senhor sempre nos alivia. A sua graça é confortante e
funciona como um bálsamo refrescante. A situação pode estar caótica; mas se o
Senhor estiver conosco a paz tomará conta do nosso coração.
Se buscarmos o Senhor toda vez que estivermos em aperto não
precisaremos nos alarmar, pois, Ele diz “estarei com ele na angústia”.
A angústia é um dos piores sentimentos que podem assolar a alma do ser
humano. Ela produz um estado de extrema inquietação a ansiedade. Um enorme
aperto que sufoca o coração e insiste em não abandonar a pessoa.
A angústia invade nossa alma quando temos certeza de que estarmos em
grande apuro, sem saída e com grandes chances de sofremos danos.

23. O pior é que, diante dessas circunstâncias nos sentimos sozinhos. O
sentimento de solidão toma conta de nossa alma. O medo e o desespero se
apoderam de nosso ser.
Se confiarmos no Senhor e o amarmos, ele estará conosco sempre e,
também nos dará graça para podermos suportar a todas as angústias e aflições da
vida. Jesus disse: “eis que estou convosco”. (Mateus 28.20).
“Livrá-lo-ei e o glorificarei...”
Nesse verso, Deus promete livrar e glorificar o justo nele confia. A
promessa não diz respeito, apenas, ao livramento que ele vai conceder, mas
também, às honrarias que vão ser atribuídas aos que o amam.
O livramento é um ato que se faz necessário, geralmente, quando alguém
já se encontra em apuros ou em visível perigo. É quando o indivíduo já está cheio
de complicações sofrendo adversidade, humilhação, desprezo e precisa ser
liberto.
Livramento é uma necessidade de todos nós. Foi por isso que Jesus disse
aos seus discípulos: “no mundo tereis aflições...” (João 16.33).
“E o glorificarei”, é a promessa. Glorificar significa conduzir alguém à
felicidade perfeita, homenagear, engrandecer.
É isto que Deus fará ao justo humilhado e execrado pelos homens.
Glorificações ou exaltação e engrandecimento são as promessas do Senhor para
os que o amam e nele confiam.
O profeta Isaías falando a respeito de Jesus disse:
“Ele foi desprezado, e o mais indigno entre os homens... era desprezado e
não fizemos dele caso algum(ignorado). (Isaias 53.3). Não obstante, Deus o
glorificou.
Paulo escrevendo aos filipenses, disse o seguinte a respeito de jesus:
Deus o exaltou sobremaneira, ele deu um nome que é sobre todo o nome,
(Filipenses 2.9)
Jesus foi desprezado, humilhado, ignorado por muitos homens, porém, Deus o
exaltou, O glorificou.
Davi ao referir-se ás honrarias que Deus proporcionará toda vez que era
23
perseguido e desprezado disse.
Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos. (Salmo
23.5)

24. Isso é exatamente o que Deus faz com os que nele depositam a sua confiança. É
24
a sua promessa fiel.
Dar-lhe-ei abundância de dias...
Longevidade. É o sonho da maioria dos mortais na verdade ninguém gosta
de morrer. Todas nós queremos gozar a vida o maior tempo possível.
É bom lembrarmos que o propósito de Deus para nossa vida é a eternidade feliz
com. Ele. Deus nos criou para que tenhamos vida eterna. Por essa razão é que jesus fez
a seguinte declaração...eu vim para que tenham vida =, e a tenham em abundância.
(João 10.10)
Essa promessa refere-se não somente a vida eterna, mas também, a vida terrena.
Antes do dilúvio o ser humano chegou a viver quase 1000 anos. Após isso sua
vida ficou limitada a 120 anos e no período que aconteceu a Êxodo, Moisés afirmou que
a vida era de apenas 70 anos.
O pecado tem diminuído a vida das pessoas. A bíblia dez que :o salário do
pecado e a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna. (Romanos 6.23). Isso
significa que, por causa da proliferação do pecado, o tempo do homem ficou reduzido a
poucos anos.
O pecado introduziu no mundo a enfermidade. Essas, por sua vez, roubam a
vitalidade humana. Elas vão minando suas forças.
A promessa nesse verso no Salmo, porém é que se amarmos a Deus e
depositarmos toda a nossa confiança nele, receberemos a tão desejada longevidade.
Um dos versos mais conhecidos da Bíblia contém a seguinte declaração: “Por
que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho Unigênito para que todo
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3.16)
Deus promete dar muitos dias, ou muitos anos de vida, para todo aquele que o
ama e que confia nele.
Essa promessa feita no Salmo 91 é confortante para nossa alma; pois sabemos
que, por meio dela, é possível desfrutar por muito tempo e com saúde, da comunhão dos
nossos amados; das coisas preciosas que temos e de tudo de bom que a vida, mesmo
terrena, pode proporcionar a um ser humano.
A ciência médica tem gastado fortunas para achar a fonte da juventude. Estão
procurando fórmulas para prolongar a vida. Em amar a Deus, porém está a fonte da
juventude. Os infortúnios fatais, comuns aos seres humanos, não sobreviverão ao justo;
pois o Senhor estará sempre de prontidão cuidando dele.
“E lhe mostrarei a minha salvação...”

25. O termo “salvação” neste verso refere-se aos livramentos que o Senhor nos dará
todas as vezes que precisarmos dele no nosso quotidiano.
Por mais precavidos e prevenidos que sejamos, não temos o controle de todos os
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acontecimentos do dia a dia.
No Senhor, porém, há salvação, há livramento, há libertação.
Quando o Senhor diz: “mostrarei a minha salvação”, Ele está afirmado que a
vida daquele que o clama está sob seu controle.
No livre do profeta Isaías está escrito a seguinte promessa do Senhor acerca
disso: “não temas, porque eu te remi, chamei-te pelo teu nome, tu és meu. Quando
passares pelas águas estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão;
quando passares pelo fogo não te queimarão, nem a chama arderá em ti. Por que eu sou
o Senhor te Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador...” (Isaías 43, 1 ao 3).
Conclusão
Após a leitura desde estudo mais aprofundado a respeito do conteúdo Salmo91,
uma compreensão mais clara das promessas de Deus para nossa vida parece ser-nos
revelada.
Quando amamos ao Senhor, respeitamos e cumprimos seus mandamentos, Ele
nos responde com amor, proteção, cuidado, vida longa, revestimos contra nossos
inimigos e contra Satanás e ainda nos promete a salvação eterna.
É maravilhoso crer no senhor, confiar nele, ama-lo depender dele e saber que
somos seus filhos muito amados.
Como é reconfortante estar sob os cuidados do Onipotente e poder descansar à sombra
das asas de nosso Deus Todo poderoso.