1) O documento descreve os capítulos 1-7 do Livro de Levítico, que tratam das leis e dos sacrifícios no Tabernáculo. 2) Havia cinco tipos principais de ofertas: holocausto, manjares, pacífica, pelo pecado e pela culpa. 3) Os sacrifícios ensinavam que o pecado tinha um preço e devia ser levado a sério, sensibilizando as pessoas quanto à seriedade de seus pecados.
Vivendo a vontade de Deus para adolescentes - Cleide Silva
10 levitico 1 7
1. LEVÍTICO
Aula 10 – A LEI
Caps. 1 ao 7
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA – 2ºsem/2020
Facilitadores: José Rissotto e Francisco Tudela
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2. GÊNESIS : O HOMEM PERDIDO
ÊXODO: O HOMEM REMIDO
LEVÍTICO: O HOMEM CULTUANDO A DEUS
PALAVRAS-CHAVE
SACRIFÍCIO - 42 vezes
SACERDOTE - 189 vezes
SANGUE - 86 vezes
SANTO - 87 vezes
EXPIAÇÃO - 45 vezes
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3. LEVÍTICO
Grego - Leuitikovn – Leuitikon (relativo aos Levitas – manual litúrgico
dos sacerdotes da tribo de Levi).
Hebraico - a'r.qiy;w - Vayikrá (E chamou) – alude a uma vocação, um
chamado à santidade.
Trata de acontecimentos após o êxodo, durante os anos de
peregrinação no deserto.
A promulgação das leis ocorreu antes da construção do Tabernáculo,
antes do povo se colocar em marcha.
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4. PROPÓSITO
Habilitar o povo a prestar o culto, e os sacerdotes a cumprir a lei e ritos do culto.
Com isso, diferentemente dos cultos pagãos, os sacerdotes israelitas não
detinham “conhecimentos secretos”, cumpriam aquilo que, claramente e de
conhecimento público, lhes havia sido incumbido de fazerem no santuário.
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5. CONTEÚDO Conjuga narrativas históricas
com leis para o cotidiano da
vida, criadas de acordo com
o crescimento sócio-cultural-
religioso do povo nômade.
Além de manual litúrgico
para os sacerdotes, ensina
normas de conduta a fim de
alcançar a santidade
desejada por Deus.
19.2 “Sejam santos porque
eu, o Senhor, o Deus de
vocês, sou santo.”
19.18 “ame cada um o seu próximo como
a si mesmo”
É a primeira vez desta frase que será
retomada por Jesus em:
Mc 12.31 “Ame o seu próximo como a
si mesmo”
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6. Os sacrifícios foram necessários para que o pecado que separava o
homem de Deus fosse removido e a comunhão restaurada.
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7. SEMINÁRIO PAULO VI 7
Lv 17-26
Parte
Legal
Lv 1-16
Parte
Cultual
O livro pode ser dividido em duas grandes partes.
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8. I. A base da santificação: ofertas e suas leis 1.1 – 7.38
1. Os holocaustos 1.1-17
2. As ofertas de manjares 2.1-6
3. Os sacrifícios de paz ou das graças 3.1-17
4. A Expiação do pecado 4.1 – 5.13
5. O sacrifício pelo sacrilégio 5.14 – 6.7
6. Outras instruções 6.8 – 7.38
II. Exemplos de santificação e de santidade 8.1 – 10.20
1. A ordenação de Arão e seus filhos 8.1-36
2. Os sacerdotes tomam posse 9.1-24
3. O pecado de Nadabe e Abiú 10.1-11
4. O pecado de Eleazar e Itamar 10.12-20
DIVISÃO DO LIVRO
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9. III. Santidade prática : o limpo e o imundo 11.1-16.34
1. Imundícias dos animais 11.1-47
2. Imundícias do parto 12.1-8
3. Imundícias da pele 13.1 – 14.57
4. Imundícias de fluxos 15.1-33
5. Imundícias morais 16:1-34
IV. O código de Santidade 17.1-26.46
1. Não comer sangue 17.1-16
2. Sobre ser sagrado 18.1 – 20.27
3. Leis para sacerdotes e sacrifícios 21.1 – 22.33
4. Dias santos e festas religiosas 23.1-44
5. Leis para elementos sagrados de louvor 24.1-9
6. Punição para blasfêmia 24.10-23
7. Os Anos do Descanso e do Jubileu 25.1-55
8. Bênçãos e punição por obedecer ou não26.1-46
V. Pessoas e coisas santificadas por voto 27.1-34
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10. 1. Deus falava com Moisés no monte Sinai, não era permitido que outras
pessoas se aproximassem.
Com a idolatria Deus não permaneceria num lugar profanado pela
presença e adoração a um bezerro de ouro (Ex 32).
2. Moisés monta sua tenda fora do arraial e a chama de tenda do
encontro Ex 33.7 e nela passa a se encontrar com Deus.
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11. No tabernáculo há o lugar santíssimo (tenda do encontro) e o
santuário, divididos por um véu.
É no Lugar Santíssimo que Deus se encontra com Moisés.
3. Deus ordena a construção de um santuário:
Ex 25.8 “E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio deles.”
Ex 40.1,2 “Disse o Senhor a Moisés: "Arme o tabernáculo, a Tenda do
Encontro, no primeiro dia do primeiro mês.”
1.1 “Da Tenda do Encontro o Senhor chamou Moisés...”
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12. SACERDOTES - Ensinavam a Lei, serviam como juízes, inspetores de
saúde, e tiravam a sorte (Urim e Tumim são pedras) para buscar a
vontade de Deus.
O SUMO SACERDOTE - Uma vez por ano passava além do véu, e
comparecia diante do propiciatório sobre a arca com o sangue da
expiação, a fim de interceder pelo povo.
OS LEVITAS - Eram auxiliares dos sacerdotes, cuidavam do tabernáculo,
formavam coros, eram guias e instrutores no templo.
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13. 1.2-16 Nestes capítulos descrevem-se cinco tipos de oferta:
1) A oferta de holocausto;
2) A oferta de manjares;
3) A oferta pacífica;
4) A oferta pelo pecado;
5) A oferta pela culpa.
⁉ Por que existem tantas regras detalhadas para cada oferta?
R.: Porque o propósito de Deus era ensinar um novo modo de
viver, sem as práticas pagãs aprendidas no Egito.
Para buscar a Deus deviam começar com a 5ª oferta da escala,
oferta de arrependimento pela maldade humana.
Obtida a comunhão com Deus fazem-se as demais ofertas.
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14. HOLOCAUSTO: em hebraico é “õlãh” = “o que sobe”
OFERTA: em hebraico é ‘qorbein” = “aproximar-se” de Deus.
Deus usou o método das OFERTAS PARA EXERCITAR A FÉ e dos SACRIFÍCIOS
PARA ENSINAR QUE O PECADO DEVIA SER LEVADO A SÉRIO, TINHA UM PREÇO.
As pessoas quando viam os animais do sacrifício sendo mortos eram
sensibilizadas quanto à seriedade de seu pecado e culpa.
Os sacrifícios cumpriam 3 propósitos:
(1)Simbolicamente, o animal tomava o lugar do pecador e pagava a pena pelo
seu pecado;
(2)A morte do animal representava uma vida doada a fim de que outra vida
pudesse ser salva.
(3)Acalmava a ira de Deus que retribuía com o perdão.
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Definições:
15. No lugar Santo havia o altar de ouro para queimar incenso
No pátio havia o altar de bronze para os holocaustos.
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16. Adorar uma divindade com oferecimento de animais era uma prática
antiquíssima, e o princípio deste ato de culto era que, entre ela e o
povo, havia uma separação que só a morte podia religar, assim um
animal era morto para reconciliar e aplacar a ira dos deuses;
O fato dessa prática ser encontrada em outras culturas não significa
que Israel adotou um culto pagão, mas sim que a consciência do
pecado e o rito para se achegar à divindade pela oferta da morte de
animais são universais.
⁉ Pergunta: Quem instaurou os holocaustos e sacrifícios?
Jr 7.22 “Quando tirei do Egito os seus antepassados, nada lhes falei
nem lhes ordenei quanto a holocaustos e sacrifícios.”
Resposta: Deus não os instaurou, mas depois os regulou.
Deus respeitou este costume, assim como a escravidão,..., o que não
quer dizer que os valida como de Sua vontade.
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17. Um Deus que se acessa com a fé e se serve com o
empenho de uma lei, expressão da Sua vontade.
O culto a Deus envolve sacrifícios, festas, ofertas,
intermediação de sacerdotes e INTEGRIDADE, isto é, a
vida das pessoas deve refletir a santidade de Deus.
OFERTAS
Ofertas queimadas (adoração a Deus). cap. 1;
Ofertas de manjares (pela provisão de Deus). cap. 2.
SACRIFÍCIOS
pacíficos (restaurar a comunhao com Deus). cap. 3;
pelo pecado não intencional a Deus. caps. 4-5;
pelo pecado não intencional a pessoas. caps. 5-6.
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18. Em muitas religiões os sacrifícios são ofertas do individuo para agradar seus
deuses, e obter deles benefícios materiais.
17.11 “Pois a vida da carne está no sangue, e eu o dei a vocês para fazerem
propiciação por si mesmos no altar; é o sangue que faz propiciação pela vida.”
Para os hebreus os sacrifícios mostravam o reconhecimento do pecado e seu
arrependimento, e com isso Deus lhes ofertava o perdão de seus pecados,
para viverem sem “culpa/remorso/....”
Este rito permitia a pessoa “cobrir” seus pecados, e daí se achegar a Deus e
alcançar Seu perdão. Destacando que Deus não precisa de nada e não tem
prazer na morte de animais.
PA Deus não mudou seu caráter e suas exigências morais, e ao completar
sua revelação em Jesus ABOLIU OS SACRIFÍCIOS , MAS NÃO INVALIDOU O
PORQUÊ ELES ERAM NECESSÁRIOS
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19. Oito Festas
Sábado;
Páscoa;
Pentecoste;
Trombetas;
Expiação;
Tabernáculos;
Ano sabático;
Ano do jubileu.
1. AS OFERTAS E OS SACRIFÍCIOS FALAM:
“PONHA SUA VIDA EM ORDEM”
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A PEDAGOGIA DE DEUS
2. AS FESTAS FALAM:
“MANTENHA SUA VIDA EM ORDEM”
20. 1.3 “Se o holocausto for de gado, oferecerá um macho sem defeito. Ele o
apresentará à entrada da Tenda do Encontro para que seja aceito pelo Senhor,”
A primeira oferta que Deus descreve é o holocausto.
A pessoa que cometia um pecado deveria trazer um animal sem defeito.
O animal sem defeito simbolizava a perfeição moral exigida por Deus e
aponta para a natureza perfeita do sacrifício futuro de Jesus Cristo.
O princípio é que nem o ofertante nem a oferta podiam ter defeito, e assim:
A oferta e o ofertante seriam aceitos por Deus.
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21. 1.4 “e porá a mão sobre a cabeça do animal do holocausto para que seja aceito
como propiciação em seu lugar.”
“e porá a mão” em hebraico “seimak yeido” é pressionar com força.
A pessoa colocava a mão sobre a cabeça do animal para simbolizar completa
identificação com o seu substituto.
O ofertante ao “por a mão sobre a cabeça do animal” mostra
reconhecimento, arrependimento e o firme propósito de não
repetir o pecado do qual será perdoado.
Desconhecemos todo o ritual envolvido, mas talvez a intenção fosse mostrar o
esforço físico e mental envolvido na transferência e nas suas implicações, isto é,
simbolicamente, os pecados eram transferidos para o animal (expiação).
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22. A confissão de pecado acompanhava esse ato de
modo semelhante ao descrito em 16.21 “Então
colocará as duas mãos sobre a cabeça do bode vivo
e confessará todas as iniquidades e rebeliões dos
israelitas, todos os seus pecados, e os porá sobre a
cabeça do bode.”
O símbolo exterior (o sacrifício) e a mudança interior
(arrependimento) precisavam estar juntos.
Porém, nem o sacrifício nem o arrependimento
retiravam o pecado, isto apenas Deus pode fazer.
O perdão faz parte da natureza amorosa de Deus.
PA Você já buscou a Deus para receber o seu perdão?
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23. 1.9 “As vísceras e as pernas serão lavadas com água. E o sacerdote queimará
tudo isso no altar. É um holocausto, oferta preparada no fogo, de aroma
agradável ao Senhor.”
A oferta queimada ao Senhor produzia um aroma agradável, expressão usada
simbolicamente, pois o odor da carne queimada, da pele, dos pelos e das
entranhas é fétido.
Devido ao benefício produzido por essa oferta (o perdão dos pecados) o
Senhor o vê como uma oferta de aroma agradável.
Do mesmo modo Deus “viu” a morte de seu único filho:
Ef 5.2a “Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de
aroma agradável a Deus.”
Do mesmo modo os donativos para sustento de missionários:
Fp 4.18 “...os donativos que vocês enviaram. Eles são uma oferta de aroma
suave, um sacrifício aceitável e agradável a Deus.”
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24. 1.14 “Se a sua oferta ao Senhor for um holocausto de aves,
traga uma rolinha ou um pombinho.”
Na seleção da vítima, tanto o rico como o pobre podiam
trazer uma oferta aceitável, fosse um novilho ou fosse
uma pomba;
A pobreza em questão era do tipo material e não se
presta ao tipo de interpretação que classifica os
adoradores de acordo com a estatura espiritual;
José e Maria, pais de Jesus, valeram-se dessa concessão:
Lc 2.24 “e para oferecer um sacrifício, de acordo com o
que diz a Lei do Senhor: "duas rolinhas ou dois
pombinhos".” (conf. Lv 12.8)
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25. 2.1 “Quando alguém trouxer uma oferta de cereal...”
A oferta de manjares acompanhava todos os holocaustos e era um
presente de agradecimento a Deus.
Ela lembrava ao povo que seu alimento procedia de Deus e que,
portanto, deviam sua vida a Ele.
Três tipos de oferta de manjares eram oferecidos:
(1) Flor de farinha com azeite e incenso;
(2) Bolos cozidos (bolos muito finos) untadas com azeite;
(3) Grãos de cereais tostados com azeite e incenso.
A ausência de fermento simbolizava ausência de pecado, e o azeite
representava a presença de Deus.
Parte da oferta de manjares era queimada como sacrifício a Deus,
e o restante ia para o sustento dos sacerdotes.
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26. “2.11 “Nenhuma oferta de cereal que vocês trouxerem ao
Senhor será feita com fermento...”
O fermento é um fungo bacteriano daí associá-lo ao pecado.
Da mesma forma como um pouco de fermento leveda toda a
massa do pão, o pecado se prolifera e corrompe toda a vida.
2.13 “Tempere com sal todas as suas ofertas de cereal.”
O sal é associado a presença de Deus na vida de uma pessoa
porque penetra, preserva e auxilia no processo de cura.
PA Permita que Deus se torne parte de você participando das
suas escolhas, guardando-o do mal, curando seus pecados e
falhas de carater, e assim possa prosseguir sua vida em paz.
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27. 2.14 “Se você trouxer ao Senhor uma oferta de cereal dos primeiros frutos,
ofereça grãos esmagados de cereal novo, tostados no fogo.”
Era a alimentação comum na época, e ao trazê-la (mesmo uma pessoa pobre
poderia oferecê-la), reconhecia-se que Deus é seu Provedor.
3.1 “Quando a oferta de alguém for sacrifício de comunhão...”
Havia três categorias de ofertas de comunhão
1. “por gratidão” -7.12
2. “resultado de um voto” – 7.16
3. “voluntária” - 7.16
“Dt 12.18 “Ao invés disso, vocês os comerão na presença do Senhor, do seu Deus,
no local que o Senhor, o seu Deus, escolher; vocês, os seus filhos e filhas, os seus
servos e servas, e os levitas das suas cidades.”
A ofertas de comunhão eram comidas na presença do Senhor e não com Ele,
todos as comiam, os sacerdotes e os ofertantes, independente da classe social.
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29. E QUANTO AS INTENÇÕES?
Há quem não se julgue culpado por suas faltas “acidentais”: crê que
Deus não o reprovará por sua “ignorância”, que considerará as suas
“boas intenções” .
Deus providenciou sacrifício pelos pecados cometidos sem
intenção, pois os considera pecados mesmo assim.
Na sociedade, infringir a lei “sem intenção” não é desculpa, ainda
que não intencional, ou mesmo alegando desconhecer a lei,
estamos sujeitos a um processo/multa.
PA Você já cometeu algum erro que só veio perceber mais
tarde? Embora este não tenha sido um pecado intencional, não
deixou de ser pecado.
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30. 4.2 “...Quando alguém pecar sem intenção...”
São pecados de profanação cerimonial ou de violação moral;
A propiciação por uma violação moral somente era aceita se:
- praticada por ignorância,
- involuntária,
- sem o perceber,
- por fraqueza ou
- negligência.
Para o pecado de rebelião contra Deus não havia expiação
Nm 15.30 “aquele que pecar com atitude desafiadora... insulta o
Senhor ... por ter desprezado a palavra do Senhor e quebrado os seus
mandamentos...sua culpa estará sobre ele".
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31. 4.22,23 “Quando for um líder que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido
em qualquer dos mandamentos do Senhor seu Deus, será culpado. Quando o
conscientizarem do seu pecado, trará como oferta um bode sem defeito.”
4.27,28 “Se for alguém da comunidade que pecar sem intenção, fazendo o que é
proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor seu Deus, será culpado.
Quando o conscientizarem do seu pecado, trará como oferta pelo pecado que
cometeu uma cabra sem defeito.”
Um dos propósitos dos mandamentos era alertar sobre os pecados
involuntários a fim de que não se repetissem e então pudessem se
perdoados.
PD Devemos conscientizar nossos irmãos e até mesmo nossos líderes das
suas escolhas quando destoarem do evangelho.
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32. 5.1-4 “Se alguém pecar porque, tendo sido testemunha de algo que viu ou soube,
não o declarou (1),...tocar impureza humana (2)....jurar fazer algo bom ou mau
(3), em qualquer assunto que alguém possa jurar descuidadamente, ainda que
não tenha consciência disso, QUANDO O SOUBER SERÁ CULPADO.”
(1) Trata de uma questão de justiça
(2) Compactuar com o que é errado
(3) Manterá sua palavra ainda que seja difícil cumpri-la.
Mt 5.37 “Seja o seu ‘sim’, ‘sim’, e o seu ‘não’, ‘não’; o que passar disso vem do
Maligno".”
PF Nossa palavra deve ser suficiente; se achamos necessário reforçá-la com
juramentos, há algo errado com a nossa sinceridade. Uma pessoa sábia e
autocontrolada evita fazer promessas precipitadas.
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33. As ofertas pela culpa (5.14—6.7)
Esta oferta se assemelha ao rito da oferta pelo pecado, mas inclui o princípio
da compensação.
5.15,16 “Quando alguém cometer uma ofensa, pecando sem intenção em
qualquer coisa consagrada ao Senhor, trará ao Senhor um carneiro ...como oferta
pela culpa. Fará restituição pelo que deixou de fazer em relação às coisas
consagradas, acrescentará um quinto do valor...e ele será perdoado.”
Não dar a “coisa consagrada ao Senhor”, tal como o dízimo, primeiros
frutos,..., deve ser restituído com multa de 20% e mais um carneiro, já no NT...
At 5.1-10 “..Ananias...com Safira, sua mulher...vendeu uma propriedade...reteve
parte do dinheiro para si, sabendo disso também sua mulher.... Você não mentiu
aos homens, mas sim a Deus. Ouvindo isso, Ananias caiu e morreu... três horas
mais tarde, entrou sua mulher, sem saber o que havia acontecido... Naquele
mesmo instante, ela caiu aos pés dele e morreu”
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34. 6.1-7 “E disse o Senhor a Moisés: "Se alguém pecar, cometendo uma
ofensa contra o Senhor, enganando o seu próximo no que diz respeito a
algo que lhe foi confiado ou deixado como penhor ou roubado, ou se lhe
extorquir algo, ou se achar algum bem perdido e mentir a respeito disso, ou
se jurar falsamente a respeito de qualquer coisa, cometendo pecado ...
Fará restituição plena, acrescentará a isso um quinto do valor e dará tudo
ao proprietário no dia em que apresentar a sua oferta pela culpa. E por
sua culpa trará ao sacerdote uma oferta dedicada ao Senhor: um carneiro
do rebanho, sem defeito e devidamente avaliado. Dessa forma ... será
perdoado de qualquer dessas coisas que fez..".
PF Embora a morte de Cristo tenha tornado a oferta pela culpa
desnecessária, ainda precisamos agir corretamente para com aqueles a
quem ferimos e reparar os prejuízos causados.
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35. 6.8 ao 7.18 tratam de regras mais específicas sobre as ofertas.
As ofertas do cap. 5 são tratadas sob a perspectiva do adorador, agora a
perspectiva considera o sacerdote.
Regulamenta a participação dos sacerdotes, por ex:
6.13a “Mantenha-se o fogo continuamente aceso no altar.”
Houve sacerdote que ofereceu um fogo estranho.
10.1 “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário, nos quais
acenderam fogo, acrescentaram incenso, e trouxeram fogo profano perante o
Senhor, sem que tivessem sido autorizados. Então saiu fogo da presença do Senhor e
os consumiu. Morreram perante o Senhor.”
Assunto para a próxima aula.
7:3635
36. Como Dostoiévski, em Os Demônios: Se Deus
não existe, então, eu sou deus. E faço o que eu
quero, vivo segundo as “minhas” pobres leis.
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