doutrina

1. Trabalho de História
Grupo: Amanda Oliveira, Diovana Valim, João Vitor Costa,
Julia Cadorin e Natan Batista.
Segundo ano B, Colégio Murialdo Araranguá.
Professor Daniel Alves Bronstrup.
Doutrina Social da Igreja

2. O que e ?
A expressão “doutrina social da Igreja”
designa o conjunto de orientações da Igreja
Católica para os temas sociais. Ela reúne
os pronunciamentos do magistério católico
sobre tudo que implica a presença do homem
na sociedade e no contexto internacional.
Trata-se de uma reflexão feita à luz da fé
e da tradição eclesial.
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3. A função da doutrina social é o anúncio de uma visão global
do homem e da humanidade e a denúncia do pecado de injustiça
e de violência que de vários modos atravessa a sociedade.
Sendo assim, não é uma ideologia, nem se confunde com as
várias doutrinas políticas construídas pelo homem. Ela
poderá encontrar pontos de concordância com as diversas
ideologias e doutrinas políticas quando estas buscam a
verdade e a construção do bem comum, mas irá denunciá-las
sempre que se afastarem destes ideais. A finalidade da doutrina
social da Igreja é “levar os homens a corresponderem, com o
auxílio também da reflexão racional e das ciências humanas,
à sua vocação de construtores responsáveis da sociedade
terrena”.
Tese

4. Contexto Historico
• Revolução Industrial – Contexto Histórico
Nos finais do século XIX, com o surgimento da sociedade
industrial modificou-se o contexto social de modo a
determinar uma reavaliação do que seria a “justa ordem da
coletividade”. Antigas estruturas sociais foram
desmontadas e o surgimento da massa de proletários
assalariados determinou fortes mudanças na organização
social fazendo com que a “relação capital e trabalho” se
tornasse uma questão decisiva de um modo até então
desconhecido.
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5. A Doutrina Social da Igreja
Não é uma ‘terceira via’ entre capitalismo liberalista
e o coletivismo marxista.

6. • Choque com o Marxismo - Causa
De um lado a Igreja não aceita o
lucro idolatrado como um Deus, que
explora o ser humano como se fosse
uma máquina insensível; e por
outro lado condenou muitas vezes o
marxismo que faz do Estado uma
instituição todo-poderosa que
elimina a liberdade dos filhos da
nação. De forma alguma a Igreja
aceita a violência, a revolução, o
terrorismo e a guerrilha para
resolver o problema social, e muito
menos a luta de classes.
causas

7. Luta de classes é a oposição entre as
diferentes classes da sociedade. A luta de classes não
é apenas um conflito, envolve a economia, a
política e a sociedade como um todo. O termo luta de
classes foi uma denominação criada pelo filósofo
alemão Karl Marx.
Karl Marx, pai do socialismo. A “DSI” choca-se
contra o socialismo, por entre tantas ideias, mas
justamente pelas ideias de Marx serem ateias.
CONCEITOS

8. Autores
Em 1891, o papa Leão III sentindo a urgência dos novos tempos e das
"coisas novas" promulgou a encíclica Rerum Novarum. Este documento é a
principal carta da tese. A ela seguiu-se a encíclica Quadragesimo anno,
de Pio XI em 1931.
De sua parte, João Paulo II não foi menos preocupado com o tema da
"questão social", publicou três encíclicas: Laborens exercens (1981),
Sollicitudo rei socialis (1987) e, finalmente Centesimus Annus em 1991,
pouco tempo depois da queda do Muro de Berlim e, com ele, do comunismo na
Cortina de Ferro.
No entanto, a Doutrina Social da Igreja somente foi apresentada de modo
sistematizado e orgânico em 2004 no Compêndio da Doutrina Social da
Igreja, fruto de trabalho do Pontifício Conselho Justiça e Paz.

9. Princíipios
São princípios básicos em que se condensa a Doutrina Social da Igreja:
1) A dignidade da pessoa humana, como criatura à imagem de Deus e a igual
dignidade de todas as pessoas,
2) respeito à vida humana,
3) princípio de associação,
4) princípio da participação,
5) opção preferencial pelos pobres,
6) princípio da solidariedade,
7) princípio da subsidiariedade,
8) princípio do bem comum,
9) princípio da destinação universal dos bens.
Papa Leão III

10. Valores
Os princípios da dignidade da pessoa
humana do bem comum, da subsidiariedade
e o da solidariedade a Doutrina Social
da Igreja - DSI os considera de caráter
geral e fundamental, permanentes e
universais. Esta doutrina indica, ainda,
valores fundamentais que devem presidir
a vida social. Estes valores são a
verdade, a liberdade e a justiça.

11. Defensores
Entende-se como os principais defensores da Doutrina
Social os membros da própria Igreja Católica, uma vez
que as suas teses foram criadas principalmente por altos
clérigos; entretanto, ainda
hoje em dia, essas ideias são
bastante difundidas no mundo,
especialmente pelos meios de
propagação religiosa, como a
catequese.
Papa Francisco

12. historia
Podemos distinguir duas
grandes etapas na formulação
da DSI: a primeira, o
período de Leão XIII até o
Vaticano II; e a segunda
etapa, depois
do Concílio Vaticano até
hoje.
Concílio do Vaticano II