2. Os Miseráveis.
“QUANDO DOU PÃO AOS POBRES ME CHAMA DE SANTO; MAS QUANDO PERGUNTO
PORQUE ELES SÃO POBRES ME CHAMAM DE COMUNISTA”
DOM HELDER CÂMARA
ENQUANTO, POR EFEITO DE LEIS E CONSTUMES, HOUVER PROSCRIÇÃO SOCIAL,
FORÇANDO A EXISTÊNCIA, EM PLENA CIVILIZAÇÃO DE VERDADEIROS INFERNOS,
DESVIRTUADOS, POR HUMANA FATALIDADE, UM DESTINO POR NATUREZA DIVINO;
ENQUANTO A DEGRAGAÇÃO DO HOMEM PELO PROLETARIADO, A PROSTITUIÇÃO
DA MULHER PELA FOME E A ATROFIA DA CRIANÇA PELA IGNORANCIA NÃO FOREM
RESOLVIDOS; ENQUANTO HOUVER LUGAR ONDE SEJA POSSÍVEL A ASFIXIA SOCIAL;
ENQUANTO SOBRE A TERRA HOUVER IGNORANCIA E MISÉRIA, [SERÁ PRECISO
FALAR DOS, E COM, OS MISÉRAVEIS].
VICTOR HUGO
26/09/2020
4. INGLÊS – POOR
FRANCÊS – PAUVRES
ITALIANO – POVERO
PORTUGUÊS - POBRE
Deriva do Latim PAUPER – Significa Pouco.
26/09/2020
5. ORISCODAPOBREZA
26/09/2020
É a capacidade de viver com pouco.
Sem a necessidade do acúmulo. Ser
feliz sem a condição do material.
Vinculado a espiritualidade e a
capacidade de se relacionar com a
vida.
SUBSTANTIVO
ADJETIVO
É aquele que tem pouco. Acessa
menos do que deveria para
levar a vida com dignidade.
Relaciona-se a pobreza
material a partir dos padrões de
uma determinada sociedade.
O QUE É POBREZA?
POLÍTICO
ESPIRITUAL
6. 26/09/2020
ORDENS MENDICANTES
SÃO DOMINGOS
“está à mercê da
sociedade pela
precariedade dos seus
meios”
“não se furtava a
levar uma mensagem
contra a pobreza””
SÃO FRANCISCO
“essas ordens foram aos poucos renovadas em suas perspectivas e
agora preocupavam-se em “conhecer os lugares onde estavam os
pobres para falar-lhes e fazê-los falar” Mollat (1989:22)
7. EpistemologiadaPobreza
a expressão POBREZA sofreu profundas modificações, entre os séculos XIII e XIV, tempo em que a
“proliferação da se agravava de forma qualitativa, a consciência dos homens”.
POBRE E POBREZA, precisam estar contextualizada às mudanças sociais próprias de
cada realidade e contexto histórico.
“la pauvreté n’est pas dans l’ordre immuable des choses” “A pobreza não está na ordem
imutável das coisas.” Dai ser necessário “REVISITÉ LES DIFFÉRENTS SYSTÉMES DE
PROTECTION OU DE POLITIQUE SOCIALES”. (Aubry, 1996)
26/09/2020
Deriva de misericórdia (expressão
religiosa para designar compaixão) Não é
categoria de pobreza e sim uma forma de
identificar quem precisa de ajuda.
8. O QUE É POBREZA?
Pobreza não é em si uma entidade, mas formas institucionais assumidas
socialmente (Simmel)
A pobreza está nas estruturas sociais, é interpretada por padrões éticos e
estéticos de uma determinada sociedade, a um determinado tempo.
É um estágio socialmente construído e moralmente aceito.
“Ninguém é pobre por acaso. Portanto, pobreza é fruto de escolhas sociais”
26/09/2020
EPISTEMOLOGIA DA POBREZA
9. O Risco da Pobreza
A expressão pobreza deixou assim de ser apenas um
adjetivo a designar qualidade, para emergir enquanto
categoria social.
26/09/2020
“a pobreza, apesar de ressignificar
aspectos antropológicos nos indivíduos,
é por excelência uma ocorrência
coletiva, por isso estrutural. Eis o
risco!” pois “conduz a desfiliação do
tecido social”
Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
10. OQUEÉPOBREZA
deve assumir diversificada variação
segundo “a realidade de cada país, cidade
[...] como reflexo dos caminhos políticos e
econômicos” Mollat (1989)
26/09/2020
A pobreza não é própria de uma
época, região ou meio. Parece ser
uma realidade que ao longo dos
tempos afetou por diferentes modos,
diferentes grupos sociais. Sua
graduação ocorre tanto no plano
social, quanto em níveis culturais.
Guarda aspectos quer sejam
históricos, sociais, políticos e
econômicos. Mollat (1989:5)
11. O QUE É POBREZA?
Pobreza Material – Requer LOCALIZAÇÃO:
Geográfica – Território; Lugar; Espacialidade, Cidade.
Social – Contexto comunitário, Arranjos familiares.
Econômica – Modelo de desenvolvimento Econômico
Política – Instituições, Participação, Controle Social,
Cidadania.
Cultural – Formação Social, Identidade, Tradição e
Pertencimento.
26/09/2020
Trata-se dos atingidos pela inércia
da indiferença, onde as pessoas
afetadas pela pobreza são
reduzidas em suas condições de
cidadania, vendo-se negada a
direitos básicos, e à cidade, os
obrigando a jogar o jogo da
indecência no limite de se
encontrar com o “
NÃO LUGAR”.
12. O QUE É POBREZA?
Marc Augé “o não lugar” é o espaço onde “a beleza do que poderá vir
a ser... do que ainda não é... do que, um dia, talvez, terá lugar”...
É a primeira expressão da reprodução de debilidade das
forças, da geração da dependência e da consagração do
estágio da humilhação. Uma espécie de moinho cuja tração
é a própria energia dos mais pobres expondo-os, ao final de
cada volta, a situações inaceitáveis, e absolutamente
evitáveis de pobreza. (Augé, 2003:135)
26/09/2020
13. VIDEOS SOBRE POBREZA.
VIDEO 1 – BREVE HISÓRIA DA POBREZA
https://www.youtube.com/watch?v=a9kz2XmbEPY
VIDEO 2 – POR QUE POBREZA?
https://www.youtube.com/watch?v=1Dbm6URc668
VIDEO 3 – HISTORIA DA POBREZA. CANAL FUTURA
https://www.youtube.com/watch?v=l1NwEtmzvyM
26/09/2020
15. O QUE É VULNERABILIDADE?
O QUE SIGNIFICA RISCO?
26/09/2020
16. Silva, R.S – O Risco da
Pobreza – Observatório do
Risco – OSIRIS Universidade
de Coimbra – Portugal.
Publicado em 08/07/2020
Disponível em
https://www.ces.uc.pt/fich
eiros2/sites/osiris/files/OSI
RIS_Rafael%20Silva.pdf
26/09/2020
17. O RISCO DA POBREZA
A vulnerabilidade
Associa-se a noção de fragilidade
É o lugar da provável fratura onde passará algo indesejável
Do ponto de vista social, é utilizado para designar o estágio ou
a condição, em que o indivíduo, a comunidade ou mesmo a
sociedade observa sua dignidade subjugada.
Ela ganha contornos e aspectos políticos,
a “ é a fronteira entre as necessidades biológicas e políticas”.
Estelle Ferrarese
26/09/2020
18. O Risco da Pobreza
“a questão social se inscreve entre a
vulnerabilidade e o risco. A
vulnerabilidade aqui se traduz pelo grau
da possibilidade de algum evento
ocorrer.”
Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
26/09/2020
19. O Risco da Pobreza
“O Risco – em suas características sociais, tecnológicas e até
naturais – possuem sempre causas sociais. Ou seja, é
socialmente produzido, tal qual a noção sustentada pela ideia
de pobreza”
O Risco está diretamente ligada a noção de poder pelas
“dimensões antropológicas e estruturais”, por isso “exige
intervenção eminentemente política”
Trechos retirados do texto “O Risco da Pobreza”
26/09/2020
20. O RISCO DA POBREZA
“Os vulneráveis estão lá onde os territórios são
disputados, a arte é massacrada e o trabalho é
alienado. Ali, o relógio tolhe o tempo, a cidade
aperta o passo para apresentar a todos - o risco da
pobreza!”
O Risco X Vulnerabilidade
26/09/2020
21. ORiscodaPobreza
“Todos os indivíduos são vulneráveis à fome, mas a possibilidade de
Bill Gates ser atingido por essa mazela é infinitamente menor em
comparação a um trabalhador de algum call center situado no
noroeste da Índia.”
Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
26/09/2020
22. O Risco da Pobreza
“Enquanto a sociedade insistir em produzir a degradação de
homens e mulheres pela ignorância e miséria, haverá ali o risco
da pobreza a grassar, solenemente, na constituição de uma
civilização cínica alimentada pela asfixia social de muitos.”
“Esse é o verdadeiro risco gerado pela
produção social da pobreza: o risco de
produzir e descartar, entre nós, os
miseráveis!”
26/09/2020
23. A DINAMICA SOCIAL DA POBREZA
Imagem: Jesus sem teto, Jardins da Esmolaria do Vaticano.
25. DINAMICA SOCIAL DA POBREZA – AS
ABORDAGENS.
ABORDAGEM CULTURAL
ORIGEM – ESCOLA AMERICANA
FUNÇÃO – DEFINIR A POBREZA A PARTIR DOS PADRÕES INTERNOS DO
INDIVÍDUO CAPAZ DE TRANSMITIR A POBREZA DE UMA GERAÇÃO A OUTRA.
HIPÓTESE – A POBREZA MATÉRIAL É RESULTADO DA INÉRCIA DO INDIVÍDUO.
PRINCIPAIS EXPOENTES - Oscar Lewis The Possessions of the
Poor(1969) E Foorte Whyte, Warner e Lunt - Social Life of a Modem
Community, and Street Corner Society.
26/09/2020
26. DINAMICA SOCIAL DA POBREZA – AS ABORDAGENS.
ABORDAGEM LIBERAL –
ORIGEM – ESCOLA AMERICANA/EUROPEIA
FUNÇÃO – IDENTIFICAR O POBRE PELA INCAPACIDADE DE
ACENDER AO MERCADO.
HIPÓTESE – A PRESENÇA DO ESTADO PREJUDICA AS ESCOLHAS
INDIVÍDUAIS E ECONOMICA SÃO SUFICIENTES PARA ACABAR COM
CICLO DA POBREZA.
PRINCIPAIS EXPOENTES – John Rawls – Teoria das Escolhas
Sociais.
26/09/2020
27. DINAMICA SOCIAL DA POBREZA – AS ABORDAGENS.
ABORDAGEM SOCIOECONOMICA
ORIGEM – Escola Europeia
FUNÇÃO – Verificar consumo, rendimentos ou a necessidade nutricional de
cada indivíduo, considerando a realidade econômica de cada país.
HIPÓTESE – indicar a necessidade de cada grupo a acessar a cesta básica.
Sendo de responsabilidade de cada grupo ou indivíduo escolher o conteúdo da
cesta.
PRINCIPAIS EXPOENTES - Amartya Sen – Desenvolvimento como
Liberdade, Capucha – Os Desafios da Pobreza e Milton Santos – Pobreza Urbana
26/09/2020
28. DINAMICA SOCIAL DA POBREZA – AS ABORDAGENS.
ABORDAGEM LATINOAMERICANA
ORIGEM – América Latina
FUNÇÃO – é centrada na preocupação em medir a quantidade de pobres através da linha da
pobreza (Absoluta, Extrema e Relativa) e o método das necessidades básicas insatisfeitas.
HIPÓTESE – As causas estruturais da pobreza a partir da geração do
desenvolvimento dependente das estruturas econômicas, políticas e sociais
na América Latina.
PRINCIPAIS EXPOENTES – RUI MAURO MARINHO – Dialética da
Dependência, FHC e Enzo Faletto – Teoria da Dependência. ALICIA
GUTIERREZ - La Construción social de la Pobreza.
26/09/2020
29. DINAMICA SOCIAL DA POBREZA – AS ABORDAGENS.
ABORDAGEM ESTRUTURALISTA
ORIGEM – Escola Europeia (Marxismo)
FUNÇÃO – Identificar as vitimas das macroestruturas sistêmicas.
HIPÓTESE – Degeneração do capital (capitalismo) seria o principal produtor
da pobreza
PRINCIPAIS EXPOENTES – KARL MARX – O Capital – KARL GUNNAR
MYRDAL – Teoria Econômica e Regiões Subdesenvolvidas.
26/09/2020
31. CICLO DA POBREZA
26/09/2020
DESIGUALDADE
É a distância (principalmente
econômica) entre as classes sociais.
ORIGEM
Má distribuição da Renda e da
Riqueza Socialmente Produzida.
CARACTERÍSTICAS
perda de coesão social, dando origem à
criminalidade, desequilíbrio na prestação
dos serviços de saúde, educação e até
processos eleitorais viciados.
Surgimento do termo - Underclass
AUTORES/ESCOLAS
TOMÁS PIKETY - Francesa
CARMO E CANTANTE - Portuguesa
STINGLITZ - Americana
OXFAM – Inglesa
Principal área de Conhecimento:
Economia
32. O RISCO DA POBREZA
UNIDIMENCIONAL
EXTREMA (U$ 1,90/DIA)
ABSOLUTA (U$ 3,20/DIA)
RELATIVA (U$ 5,50/DIA)
26/09/2020
https://worldpoverty.io/map
www.worldbank.org/country/brazil No Brasil
34. CICLO DA POBREZA
26/09/2020
EXCLUSÃO SOCIAL
É A SEPARAÇÃO DO INDIVÍDUO DA SUA
DIMENSÃO DE CIVILIDADE. NEGAÇÃO DE
PARTICIPAÇÃO AOS CIRCUITOS
ECONOMICOS, POLÍTICOS E SOCIAIS.
ORIGEM
Antes: esgotamento do pleno emprego
Hoje: Ocorre na negação do Pleno
direito a Cidadania.
CARACTERÍSTICAS
Desfiliação gradativa dos membros da
sociedade.
Sociedade conflituosa
Aprofundamento da Vulnerabilidade
Ausência de Solidariedade ou Coesão
social.
AUTORES/ESCOLAS
LANOIR/ CASTEL; FOUCAULT -
Francesa
PEREIRINHA - Portuguesa
ANETTE BRITO IVO – Brasileira
Principal área de Conhecimento: Serviço
Social e Sociologia.
35. ORISCODAPOBREZA
POBREZA MULTIDIMENCIONAL
SAÚDE; EDUCAÇÃO; SANEAMENTO; INFRAESTRUTURA, HABITAÇÃO; COMUNICAÇÃO;
26/09/2020
O IBGE estima que pelo menos 64% dos brasileiros vivem com alguma
privação de Pobreza Multidimensional.
E que
12% da população vive sem:
1) Banheiro de uso exclusivo da família
2) Paredes externas construídas com materiais não duráveis
3) Número de moradores superior ao adequado
Gasto excessivo com aluguel
4) 10% das residências com rendimentos mais elevados tem
rendimento 16,3 maior,
que os 40% dos rendimentos mais baixos
36. O Risco da Pobreza 26/09/2020
Desfiliado
O Pobre como inimigo
“a pobreza torna-se um evento de risco”
Trechos retirados do Texto O Risco da Pobreza
37. CICLO DA POBREZA
26/09/2020
FOME
AUSENCIA DE NUTRIENTES BÁSICO A
MANUTENÇÃO ADEQUADA DA VIDA.
ORIGEM
Natural (relacionadas as condições
climáticas).
Econômica.
Política.
CARACTERÍSTICAS
Conflitos Sociais intensificados pela
violência.
Mediação social baseada no Medo.
Presença de Trafico, Prostituição Infantil,
Corrupção plenamente estabelecida.
Morte de Crianças.
Estado de Guerra Civil.
AUTORES/ESCOLAS
LANOIR/ CASTEL; FOUCAULT - Francesa
PEREIRINHA - Portuguesa
ANETTE BRITO IVO – Brasileira
Principal área de Conhecimento: Serviço
Social e Sociologia, Saúde
38. O RISCO DA POBREZA
26/09/2020
https://worldpoverty.io/headline
41. CIDADE E CIDADANIA
CIDADE COMO RESULTADO DA PRODUÇÃO HUMANA
A MAIS BEM SUCEDIDA TENTATIVA DO HOMEM DE REFAZER O MUNDO EM QUE
VIVE.
26/09/2020
42. CIDADE E CIDADANIA
Lefebvre – Cidade Arcaica ligada a posse de escravos
Cidade Medieval – relações feudais, mas já
com a presença do comércio.
Cidade Modernas – Capitalismo, novas tecnologias,
Estado-Nação – Mercado
CIDADES URBANAS –
PARK – URBANO = Industrialização
CASTEL – URBANIZAÇÃO = Administração institucional e
político do espaço e dos territórios, compostos por um sistema
de classe
HARVEY – Geografias desiguais sob o controle hegemônico do
capital e do Estado. 26/09/2020
43. CIDADE E CIDADANIA
LUGAR DA ESPOLIAÇÃO URBANA
“a soma de todas as extorsões que operam pela inexistência ou precariedade de serviço comum,
necessários a reprodução dos trabalhadores que passam a aguçar a dilapidação da exploração”.
Em Soja (2010) esse movimento está no centro das produções das injustiças espaciais e
Lefebvre (id. : 9) vai argumentar que tal evolução condenou a sociedade a estabelecer uma
sádica relação baseada no acúmulo de riqueza e de conhecimento como elemento de distinção
social.
“o tecido urbano é um ecossistema em busca de constante unidade e coerência” a constituir-se
no limite do suporte a vida “mais ou menos intensa, mais ou mesmo degradada” que costumamos
hoje chamar de sociedade urbana.
Tal orientação comporta a definição de cidade em Foucault (2010: 110) que vai associa-la a uma
profunda materialização do espaço e do poder.
26/09/2020
44. CIDADE E CIDADANIA
Cidadania é a expressão maior do encontro entre política e a cidade
Cidadão é no sentido mais amplo, em Lefebvre, aquele que pode acessar a
cidade.
“o termo cidadania sempre esteve vinculada a noção de nacionalidade, o que
implica, não só a pertinência a um estado, mas também a sua circunscrição”
a cidadania resulta em movimentos de criatividade e participação na
construção daquilo que o autor chama de “vida social, justa e equitativa”.
“quién es y quién no es – ciudadano – se convierte em uma cuestión de
suma importância em la definición de los princípios de inclusión y de
enclusión” Harvey (Op Cit:187)
26/09/2020
45. CIDADE E CIDADANIA
FASCISMO TERRITORIAL E SOCIAL
O fascismo territorial está diretamente relacionado aquilo que Kroll-Smith e Steve (2012:229)
chamaram de distinção social vinculado a relação econômica da promoção e do acúmulo do capital
abrindo espaço para o fascismo social.
BOAVENTURA SOUSA SANTOS – LINHAABISSAL
26/09/2020
46. CIDADE E CIDADANIA
26/09/2020
A LINHA ABISSAL
Apresenta discursão a partir das teorias estudadas para identificar as diversas
formas de justificação das exclusões e eventos turbulentos.
Debate a exclusão à luz do colonialismo
Debate a inviabilização do inimigo como forma de ataca-lo, a partir de recursos de
linguagem.
Expões diversos instrumentos utilizados no processo de colonização
Argumenta que esses instrumentos ainda estão presentes
A estratégia de exclusão ocorre via a materialização de uma linha abissal
Encravado no reino da indiferença capaz de transmitir invisibilidade e ausência.
47. CIDADA E CIDADANIA
1 – Conhecimento
Há uma concessão à ciência moderna no monopólio da verdade. (do outro lado está
a não verdade)
2 Direito
Aqui a concessão se dá pelo monopólio da legalidade. (do outro lado está a
ilegalidade)
26/09/2020
48. CIDADE E CIDADANIA
A Ciência e o Direito
O agente social é treinado para reconhecer a experiência social a partir do
binômio verdadeiro e o legal.
Qualquer objeto que não se encaixe nesses aspectos devem ser rejeitados.
26/09/2020
49. CIDADE E CIDADANIA
ZONA COLONIAL
Na zona colonial não há verdade nem legalidade. Os graus de latitude passam
a determinar a fronteira.
O primeiro a ocupar esse espaço foi o direito.
O colonial é um estado de natureza onde as instituições sociais não tem lugar
Dois Exemplos são os Tratados de Tordesilhas (1494) e o Contrato Social.
26/09/2020
50. CIDADE E CIDADANIA
A MODERNIDADE OCIDENTAL
Saí do estado de natureza (selvagem) e alcança a sociedade civil (baseada no
Contrato Social).
Isso ocorre simultaneamente com forte hegemonia do segundo movimento.
Não há respeito a contemporaneidade.
26/09/2020
51. CIDADE E CIDADANIA
A MODERNIDADE OCIDENTAL
O VAZIO É O LUGAR A SER EXPLORADO.
Direito – legitimação do trabalho forçado; apartheid; escravidão
Conhecimento – desvalorização, proibição e inverdades dos saberes populares, religiosos e
da biodiversidade.
É a maior expressão daquilo que o autor chama de “DIREITO DAS COISAS “
É estabelecida aqui uma profunda linha COGNITIVA global
26/09/2020
52. CIDADE E CIDADANIA
A MODERNIDADE OCIDENTAL
O VAZIO É O LUGAR A SER EXPLORADO.
Ou seja, do lado de lá da linha o conhecimento produzido é idolátrico, magico e
incompreensível.
Abri espaço para individualizar tudo, inclusive a natureza humana.
A estratégia de convencimento nesse tipo de espaço é a estratégia da (I) incorporação (II)
assimilação (III) cooptação e (IV) violência
26/09/2020
![Os Miseráveis.
“QUANDO DOU PÃO AOS POBRES ME CHAMA DE SANTO; MAS QUANDO PERGUNTO
PORQUE ELES SÃO POBRES ME CHAMAM DE COMUNISTA”
DOM HELDER CÂMARA
ENQUANTO, POR EFEITO DE LEIS E CONSTUMES, HOUVER PROSCRIÇÃO SOCIAL,
FORÇANDO A EXISTÊNCIA, EM PLENA CIVILIZAÇÃO DE VERDADEIROS INFERNOS,
DESVIRTUADOS, POR HUMANA FATALIDADE, UM DESTINO POR NATUREZA DIVINO;
ENQUANTO A DEGRAGAÇÃO DO HOMEM PELO PROLETARIADO, A PROSTITUIÇÃO
DA MULHER PELA FOME E A ATROFIA DA CRIANÇA PELA IGNORANCIA NÃO FOREM
RESOLVIDOS; ENQUANTO HOUVER LUGAR ONDE SEJA POSSÍVEL A ASFIXIA SOCIAL;
ENQUANTO SOBRE A TERRA HOUVER IGNORANCIA E MISÉRIA, [SERÁ PRECISO
FALAR DOS, E COM, OS MISÉRAVEIS].
VICTOR HUGO
26/09/2020](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)