O documento discute os papéis de presbíteros e diáconos na igreja segundo a Bíblia. Afirma que presbíteros são os mesmos que bispos e pastores, tendo função de governo e pastoreio local, ao contrário do que algumas denominações ensinam. Diáconos auxiliam os presbíteros no ministério espiritual, não se limitando a tarefas secundárias.

1. A função dos presbíteros e dos diáconos na igreja
Introdução: O presbítero, hoje, na denominação tornou-se uma função que dá
acesso a cargos mais “elevados”, como o de evangelista e pastor. Mas,
biblicamente não existe este cargo “superior”. Em lugar algum das Escrituras uma
função é maior que a outra. Existem diferenças no trabalho, mas o Espírito é o
mesmo (1 Co 12.11).
I. O presbítero no NOVO TESTAMENTO é a continuidade da figura do ancião que
julgava à porta da cidade.
Os anciãos se reuniam na porta da cidade para presidir as questões difíceis da
cidade e problemas entre os moradores (Rt 4.1-2; Ex 24.1; Nm 11.25; Jz 11.1).
Os anciãos escolheram a Davi, rei de Israel em Hebrom (1 Cr 11.3).
Os anciãos aconselharam a Reoboão, filho de Salomão, mas este não os ouviu e
o reino foi dividido (2 Cr 10.8-13).
Provérbios 31.23 fala do esposo virtuoso que se assenta entre os anciãos da
cidade.
Era algo cultural no ANTIGO TESTAMENTO não só entre os hebreus, mas nas
demais nações que os anciãos zelassem pelos assuntos da cidade. Sempre que
uma questão tinha de ser debatida e resolvida era levada aos anciãos que se
assentavam à porta da cidade.
A) Os apóstolos, seguindo a tradição e cultura daqueles dias estabeleceram
anciãos ou presbíteros para cuidar dos assuntos da igreja, a nova nação espiritual
de Deus.
Duas coisas da cultura daqueles dias foram adotadas pela igreja: A forma de
reuniões, que seguiu a cultura das sinagogas e o estabelecimento de anciãos ou
presbíteros. Em cada sinagoga e em cada cidade havia os anciãos ou presbíteros
que cuidavam das questões e problemas da população.
1. Definindo ancião e presbítero. A palavra ancião é a tradução de presbuterov
“presbuteros” do grego. Algumas versões usam a palavra ancião e outras
presbítero para falar do mesmo encargo.
2. No NOVO TESTAMENTO o presbítero não era um cargo ou uma “escada” para
galgar um cargo mais elevado, como de evangelista e pastor. Este conceito
adotado por algumas denominações não é bíblico e tem gerado muitos
“presbíteros” nominais, isto é, têm nome de presbítero, mas não exerce a função
presbiterial.
3. Na igreja do Novo Testamento havia dois cargos ou posições de governo:
Presbíteros e diáconos. Tudo indica que os diáconos eram auxiliares dos

2. presbíteros na execução da obra de Deus. No NT o diácono é função de serviço
ou ministério e não um título para quem cuida da portaria ou de questões sociais.
II. Presbítero. Um cargo de governo. Os demais títulos funções ministeriais.
A) Examinando o presbítero à luz de Atos 20.17-35.
1. Observe que Paulo chama a Trôade os presbíteros de Éfeso (v 17). Deveriam
ser uns doze homens (At 19.1-7).
2. Aos presbíteros de Éfeso e de Trôade Paulo diz: “Atendei por vós e por todo o
rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a
igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue” (At 20.28).
Os presbíteros são também bispos e pastores. Observe as três palavras no
mesmo texto. O pastoreio é a função.
3. Na igreja da localidade havia presbíteros e nunca pessoas com o título de
pastores. Veja como Pedro se coloca como um presbítero local, apesar de ser
apóstolo (1 Pe 5.1-4). Pedro fala que os presbíteros pastoreiam.
A) As demais funções – apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres de
Efésios 4.11 são funções extra-locais, isto é são dons que Deus dá aos homens
que vão além da localidade. Um profeta é profeta para toda a igreja; um apóstolo
está restrito a algumas igrejas; e existem pastores que são pastores de toda a
igreja independente da localidade pela autoridade que receberam do Senhor
Jesus.
1. O ministério de evangelista também coopera para a edificação do corpo de
Cristo (Ef 4.11) e não é restrito a uma igreja local.
2. Um presbítero é uma pessoa da localidade. Fora dali não é presbítero, porque
seu cargo é de governo local. Uma pessoa pode ser um apóstolo, mas na
localidade é um presbítero. Ou pode ser um apóstolo sem ser um presbítero local,
mas, neste caso não tem ingerência na igreja da localidade, a não ser naquelas
igrejas que ele mesmo começou.
3. Daí a ênfase de Paulo no caráter, mais que na habilidade ou dom. O estudante
pode observar que o único dom que o presbítero tem de ter é o de ensinar (1 Tm
3.1-7).
4. O presbítero era “eleito” pela congregação. Note o verbo eleger (At 14.23). Mas
também eram constituídos pelos apóstolos (Tt 1.5).
B) Presbíteros e diáconos trabalhavam lado a lado na localidade. Veja Filipenses
1.1.
1. O diácono não é alguém escolhido porque tem alguma coisa a ser feita; ele é
reconhecido porque vem fazendo (1 Tm 3.8-13).

3. III. Diáconos.
A) O texto de Atos 6 trata de auxiliares. O título “instituição de diáconos” foi
colocado pelos revisores. Não se trata aqui de diáconos para “fazer assistência
social”, mas de auxiliares dos primeiros apóstolos (At 6.1-7).
IV. A nomenclatura não faz o ministério.
A) Uma pessoa pode ter o título que quiser, mas este não lhe dá autoridade
ministerial. O que lhe dá autoridade é o serviço que presta ou executa no reino de
Deus.
1. Presbítero que é presbítero está envolvido no governo local e no pastoreio de
vidas.
2. Diácono que é diácono tem de se submeter ao governo local e exercer também
funções espirituais, como ensinar, cuidar de vidas e não somente ser chamado
para distribuir a ceia.
3. O evangelista é um dom ministerial que transcende a localidade. A pessoa pode
ser um presbítero na localidade e evangelista na função extra-local.
B) Como a igreja segue uma cultura antiga é possível que haja outras
nomenclaturas para o exercício ministerial.
CONCLUSÃO
Na Bíblia existem apenas pastores, presbíteros e diáconos, mas não como os presbíteros e
diáconos de algumas denominações, que são apenas cargos para se alcançar um ministério
mais superior de pastor etc. O presbítero é o mesmo bispo, que exerce sua função de pastor,
conforme o registro de Paulo. Em Atos 20 ele manda chamar os presbíteros de Éfeso e se
dirige a eles como bispos e pastores (At 20.28). Diácono é uma função de auxiliar do
presbítero, não uma pessoa para tirar ofertas, cuidar da porta e limpar banheiro. Essas
funções são de qualquer membro da igreja. O diácono pastoreia ao lado do pastor, o mesmo
pesbítero.
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