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- 1. Oficina de História e Música Prof. Mest. Camila de Melo Tropicalistas Alvarenga e Ranchinho
- 2. História e Música Mas a aceitação da música popular brasileira, sobretudo pelos segmentos médios da população, não foi linear, nem repentina. A expansão e a diversificação do público de música popular brasileira acompanharam as vicissitudes da própria estruturação dessa esfera cultural e do sistema comercial em torno da música popular como um todo. As elites com maior formação cultural e poder aquisitivo ainda teriam que esperar a Bossa Nova para assumir, sem culpa, seu gosto por música popular brasileira. Numa perspectiva histórica mais linear, para facilitar a introdução do tema, podemos dizer que a música urbana no Brasil teve sua gênese em fins do século XVIII e início do século XIX, capitaneada por duas formas musicais básicas: a modinha e o lundu (ou lundum).Napolitano, 2005. p 7/8.
- 3. História e Música A história, no seu frenesi contemporâneo por novos objetos e novas fontes, tem se debruçado sobre o fenômeno da música popular. Mas esse namoro é recente , ao menos no Brasil. A música popular se tornou um tema presente nos programas de pós graduação , sistematicamente, só a partir do final dos anos 70, sendo o boom de pesquisa, no Brasil , ocorreu a partir dos anos 80. Napolitano, 2005. p 7/8.
- 4. Música e o Seu tempo
- 5. Música: uma leitura do seu tempo Quando o apito Da fábrica de tecidos Vem ferir os meus ouvidos Eu me lembro de você Mas você anda Sem dúvida bem zangada Ou está interessada Em fingir que não me vê Você que atende ao apito De uma chaminé de barro Por que não atende ao grito tão aflito Da buzina do meu carro? Você no inverno Sem meias volta ao trabalho Não faz fé com agasalho Nem no frio você crê Mas você é mesmo Artigo que não se imita Quando a fábrica apita Faz reclame de você Nos meus olhos você vê Como sofro cruelmente Com ciúmes do gerente impertinente Que dá ordens a você Sou do sereno Poeta muito soturno Vou virar guarda noturno E você sabe por que Mas você não sabe Que enquanto você faz pano Faço junto do piano Estes versos prá você Três Apitos – Noel Rosa 1933
- 7. Música Sertaneja : Do Caipira ao Universitário A música sertaneja é um dos gêneros musicais do Brasil, nascida no interior do país, por exemplo, nos estados de São Paulo, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Goiás e Minas Gerais. A origem da música sertaneja é a música caipira, que era cantada por alguns trabalhadores do campo até ficar mais próxima do pop. ra adicionar texto. ASAKURA, p2. 2013
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- 14. Música Sertaneja : Do Caipira ao Universitário Sendo assim, por que o sertanejo universitário ficou popular? A música sertaneja não é conservadora musicalmente. O sertanejo universitário tem claras raízes sertanejas, mas é também muito pop. Além disso, por ser a sanfona um instrumento usado frequentemente, o sertanejo universitário se aproxima do forró, tendo maior flexibilidade musical. Outra razão possível para a popularidade do sertanejo universitário é a mudança da estrutura de consumidor no Brasil. No Brasil, medidas contra a pobreza foram efetuadas pelo governo Lula, por isso, grande parte da população se tornou uma nova classe média, que serviu para criar um novo mercado consumidor. A popularidade do sertanejo universitário foi influenciada, então, por essa mudança de estrutura do consumidor no Brasil.ASAKURA, p2. 2013
- 15. Música Sertaneja : Do Caipira ao Universitário Agora, a música sertaneja, principalmente o sertanejo universitário, é muito popular no Brasil. Mas, será que esta música vai tornar-se um gênero de música representativa? O samba é conhecido como um tipo de música representativa do Brasil. Na verdade, há um mal entendido. Não é propriamente o samba que é popular, mas especificamente o samba-enredo. Da mesma forma, não é o sertanejo universitário que alcançou popularidade mundial, mas especificamente Michel Teló.ASAKURA, p2. 2013
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- 17. MPB - Engajada A MPB tornou-se sinônimo de canção engajada, valorizada no plano estético e ideológico pela classe média mais escolarizada, que bebia no caldo cultural dessa oposição e era produtora e consumidora de uma cultura de esquerda (Miceli, 1994
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- 22. Contracultura Contracultura é um movimento de questionamento e negação da cultura vigente que visa quebrar tabus e contrariar normas e padrões culturais que dominam uma determinada sociedade. Em geral, as ações de contracultura surgiram de jovens descontentes com a vida e os padrões estabelecidos por seus pais. O auge desse movimento deu-se nos Estados Unidos, com o movimento hippie, na década de 1960, em convergência ao ápice da Guerra Fria, e estendeu-se para a década de 1970, na Inglaterra, com o movimento punk.
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