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BOLETIM INFORMATIVO
IGREJA SEDE
Rua Paschoal de Luca, 636 - Jd. Nova Itália - Limeira - SP.
:: Domingo: Escola Bíblica às 9h | Culto às 19h.
:: Terça-Feira: Grupos de estudos nos lares às 20h.
:: Quinta-Feira: Estudo Bíblico às 19h30min.
CONGREGAÇÃO NO JARDIM LAGOA NOVA
Rua Arthur Jurgensen, 209 - Jd. Lagoa Nova.
:: Domingo: Escola Bíblica às 9h30min |Culto às 19h.
:: Quarta-Feira: Estudo Bíblico às 19h30min.
:: Pela Liderança | Crianças | Adolescentes | Jovens | Famílias da
Igreja;
:: Pela EBD | Equipe de Música | Grupo Êxodus | Grupo de irmãos
que cantam no hospital;
:: Saúde: Roseli (vai passar por cirurgia) | Elano (vai passar por cirur-
gia no joelho) | Pastor Ronei | Lavínia (recuperação da cirurgia) |
Ironi Palma | Miguel Dolfi | Jair Pizoli | Alexandre (patrão do Cici-
nho, tratamento médico) | Helena Palma | Dácio e Cacilda | Dorcas
(mãe da Sandra) | Adriana (nora do Lívio) | Elzira (depressão) | Má-
rio | Cristina Blair | Maud | Delminda | Márcia | Raquel (mãe do
Alexandre) | Eva (irmã da Helena Pizoli) | Celenir e Pr. Edival | Olívia
(Alzheimer) | Eunice (mãe da Jane).
:: Drogas: Kaique e Wesley | André (primo do pastor) | Eder
(sobrinho do Jair);
:: Outros: Wesley e família |Gravidez da Talita e Wayne | Pastor
Osni e família | Guilherme (filho da Cleusa) | Nair Verissimo | Eliana
| Bete e Mi | Luiz | Ariel | Adalberto, Sandra e Jessica.
:: Emprego: Sandra | Jane | Elisabete.
PASTOR
:: Rev. Ronei Ap. Pascoto................ 3038.1547 | 9.8115.6510
pr.roney.ipc@gmail.com
PRESBÍTEROS
:: 01. Alexandre Rodrigues.............. 9.8773.1977 (OI)
:: 02. Adelson Rodrigues..................9.9146.9312 (CLARO)
:: 03. Paulo de Lima........................ 3453.5040 | 9.8893.9737 (OI)
:: 04. Ocimar Scaglia........................(19) 3532.3525 | 9.9766.2629 (VIVO)
:: Assunção Dácio (em disponibilidade)
:: Lívio Palma (em disponibilidade)
DIÁCONOS
:: 01. Adalberto M. Junior................9.7116.8854
:: 02. Moizés V. Olívio......................9.7123.2302 (VIVO)
:: 03. Rodrigo Venâncio................... 9.9206.3540 (CLARO)
:: 04. Ruller Dias...............................9.8215.4778 (TIM)
:: 05. Valdemir Carvalho..................9.8763.0886 (OI)
:: 06. Willian Frank...........................9.9103.7523 (CLARO)
Querido visitante, seja bem-vindo em nosso meio. Nos sentimos gratos
com a sua presença e rogamos a bênção de Deus sobre a sua vida. À
todo aquele que busca um sentido para a vida, esta igreja estende as
suas mãos e os acolhe em nome de Jesus Cristo.
Avisos, sugestões e pedidos de oração para o boletim falar com o
Presbítero Adelson até a sexta-feira de cada semana.
Celular | WhatsApp: 9.9146.9312 | E-mail: boletim.ipclimeira@gmail.com
LIDERANÇA
ANIVERSARIANTES DO MÊS DE JUNHO
EDITORIAL
HORÁRIOS
Site oficial: ipcb.org.br
Veja esse boletim online: www.facebook.com/ipclimeira
NASCIMENTO
:: 02 - Ironi Palma
:: 05 - Roseli
:: 06 - Léia Cintia
:: 12 - Evilene
:: 12 - Luzinete
:: 14 - Cicinho
:: 20 - Cira Gonçalves
:: 21 - Rebeca Scaglia
:: 21 - Gabrielly Oliveira
:: 23 - Wilson Palma
:: 24 - Alba Eloisa
PEDIDOS DE ORAÇÃO
DIÁCONO DE PLANTÃO: Junho: Ruller |Julho: Valdemir | Agosto: Rodrigo
Julho
:: 02 - Elisabete
:: 09 - Roseli
:: 16 - Mesa Diaconal
:: 23 - Helena Pizoli
:: 30 - Juliana
CAFÉ E COMUNHÃO
ESCALAS
Congregação - Junho
:: 04 - Cacilda
:: 11 - Fernanda
:: 18 - Viviane
:: 25 - Elzira
Junho
:: 04 - Dayane
:: 11 - Melissa
:: 18 - Mesa Diaconal
:: 25 - Marcia
LEITURA DA BÍBLIA
25 JUN|17
PASTORAL
Rev. Dyeenmes Procópio de Carvalho
500 ANOS REFORMA PROTESTANTE
Desde o momento em que o texto de Rm 1.16, 17
penetrou o coração de um monge agostiniano alemão cha-
mado Martinho Lutero rompeu-se o dique de insatisfações e
anseios que também inquietavam John Wycliffe, John Huss e
outros. A data de 31 de outubro de 1517, dia em que Marti-
nho Lutero fixou as 95 teses na Igreja de Wittenberg, é consi-
derada o início da Reforma Protestante. Diante da magnitude
e importância da Reforma Protestante, ciente da impossibili-
dade de esgotar todos os aspectos religiosos, sociais, econô-
micos e políticos que a Reforma redesenhou, gostaria de
mencionar três princípios que fazem parte do grande arca-
bouço teológico reformado.
O primeiro é a autoridade da Bíblia em questão de fé
e prática. A fé cristã não deve ser vista como uma simples
herança automaticamente imposta e implicitamente obriga-
tória. O fundamento invariável da fé e prática é a revelação
expressa, verbal, especial e tangível de Deus através das Es-
crituras. Os reformados defendiam o livre exame e a analogia
das Escrituras. O livre exame diz respeito ao acesso que todo
cristão deve ter para ler, estudar e interpretar a Escritura. A
analogia da Escritura diz respeito ao fato de que a Bíblia in-
terpreta a si mesma. Sendo assim, ela mesma nos dá o enten-
dimento de matéria e assuntos essenciais à fé e à vida do
cristão.
O segundo é a gratuidade da salvação pela fé. Entre
as doutrinas reformadas, a justificação pela fé tem sido histo-
ricamente e amplamente identificada nos escritos de Marti-
CASAMENTO
:: 08 - Salomé e Mariana
:: 18 - Luís e Fernanda
:: 21 - Lívio e Maria Helena
nho Lutero e João Calvino como uma doutrina fulcral para a
soteriologia ensinada pela Reforma Protestante. É a doutrina
que afirma que Deus imputa ao pecador indigno sua justiça
considerando-o justo, ainda que tal não o seja. Martinho Lute-
ro compreendeu esse aspecto da justiça divina ao ler Rm 1.16,
17 e perceber que sua justificação não dependia de seus atos
religiosos ou de justiça, mas, simplesmente, do fato de crer
em Cristo e em sua suficiente obra em prol do pecado.
O terceiro e último é o testemunho interior do Espíri-
to Santo como fundamental para a interpretação bíblica. É a
afirmação de que internamente o Espírito aplica ao cristão a
obra objetiva de Cristo realizada na cruz, confirmando em seu
próprio coração a certeza da salvação e a autoridade da Escri-
tura, habilitando o cristão a compreender o sentido das pas-
sagens bíblicas que, antes, durante boa parte do período me-
dieval, estava enclausurado na interpretação oficial da Igreja
Católica Apostólica Romana. Essa doutrina foi especialmente
ressaltada por João Calvino ao longo dos seus comentários e
da sua obra Institutas da Religião Cristã. Nisso, Calvino contri-
buiu grandemente para que as Escrituras pudessem ser am-
plamente estudadas e ensinadas nas igrejas reformadas.
Estamos perto do aniversário dos 500 anos da Refor-
ma Protestante, a serem comemorados no dia 31 de outubro
deste ano. Por isso, torna-se cada vez mais importante saber
e compreender o valor das asseverações que fizeram e fazem
parte daqueles que defendem a fé reformada.
:: GRUPO FAMILIAR: Participe de um dos 03 grupos que se reúne
todas as terças-feiras.
TEMA: "FRUTO DO ESPÍRITO?"
TEXTO BASE: Gálatas 5.22-23
Perguntas para reflexão dos irmãos e discussão na terça-feira:
1 - O que é o fruto do Espírito?
2 - O “fruto” começa com uma “semente”. Então , de onde
ela vem e com é plantada?
3 - Se o amor é obra do Espírito Santo, qual é a nossa respon-
sabilidade?
:: SAF: No dia 22 de julho a SAF realizará “Noite de Inverno”
onde será servido deliciosos caldos. Todas as famílias da igre-
ja estão convidadas a participar. Às 19h30min aqui na igreja.
Participe.
:: VIGÍLIA: No dia 07 de julho será realizada uma Vigília, pro-
movida pela Congregação do jardim Lagoa Nova. Vai ser reali-
zado no sitio do Moizés às 21h. Todos estão convidados.
AVISOSPASTORAL DEVOCIONAL EM FAMÍLIA
PAI E A PATERNIDADE
"Então, lhe disse Isaque, seu pai: Chega-te e dá-me um beijo,
meu filho". Gênesis 27:26
Na sociedade patriarcal judaica a figura do pai estava
associada a duas características bem específicas no contexto
secular: Primeira: o pai era a autoridade máxima dentro do lar e
como tal deveria ser invariavelmente respeitado na família (cf. Ef
5:22, 24, 33 e 6:1-3). Sobre ele pesavam as decisões mais impor-
tantes, a representação da sua família em foros sociais e ainda
respondia pela culpa da esposa ou filhos por qualquer violação
das leis. Segunda: também era o responsável por sustentar, pro-
teger e promover o desenvolvimento social dos seus. Entretanto,
DEVOCIONAL EM FAMÍLIA
havia outra característica associada à figura do pai, no contexto
religioso, que pretendo destacar: o sacerdócio.
1. O pai crente era portador das bênçãos divinas. Em
Gênesis, por exemplo, Labão abençoou seus filhos (Gn 31:55),
Jacó abençoou a Faraó (Gn 47:7) e a seus filhos (27:21-35, 48:20,
49:28), Davi abençoou seu terceiro filho (2Sm 13:25) e etc. Não
há qualquer referência nas Escrituras que mães assim abençoa-
ram seus filhos, porque esta responsabilidade foi dada por Deus
aos pais, como mediadores da família. Por tradição católica e em
harmonia com este princípio bíblico, nas cerimônias de casamen-
to, o pai é quem deve levar a noiva ao noivo. Simbolicamente o
pai transfere, neste ato, por meio da sua bênção, a tutela que
carregou sobre sua filha ao noivo.
2. O pai crente era mestre das tradições religiosas.
Como sacerdotes domésticos, os pais possuíam a responsabilida-
de de verificar se os membros da sua família estavam vivendo em
acordo com a aliança de Deus. Eram servos ativos no aconselha-
mento dentro de casa, segundo a instrução de Deus. Se negligen-
ciasse tal função, toda a família se tornava vulnerável à apatia
espiritual, idolatria, desarmonia nos relacionamentos, rebelião a
Deus e a si mesmo como “chefe” familiar. O pai era aquele que
“protegia” sua família pela incansável instrução da vontade de
Deus, a fim de que nenhum dos seus se afastasse do caminho do
Senhor (Êx 12:26-27, 13:14; Dt 6:7, 20, 32:7, 46; Pv 4; Is 38:19).
3. O pai era digno de honra na família. A palavra “pai”
era usada em diversos contextos sempre com significado de alta
e merecida estima. Eram chamados de “pai” os patriarcas como
homens excepcionalmente compactuados com Deus e mediado-
res das promessas divinas (Sl 22:4, 106:7; Hb 1:1), um sacerdote
(Jz 17:10,18:19), um profeta (2Rs 6:21, 13:14), um tutor espiritual
(2Rs. 2:12) e o mais importante: Deus também era chamado de
Pai em comparação aos pais terrenos (Dt 1:31, 8:5; Sl. 103:13; Pv
3:12; Hb 12:4-9). Ser chamado de pai era dignamente honroso e
demonstrava respeito, intimidade e o devido reconhecimento.
Estas eram as atribuições dos pais no sistema patriarcal
antigo. Todas elas continuam sendo atuais como verdades de
Deus para a estabilidade e bom testemunho familiar hoje. Consi-
dere cada uma e reavalie sua paternidade com discernimento no
lar. Abençoe sua família conferindo as bênçãos que vêm do Se-
nhor. Não deixe de promover os cultos domésticos e orar cons-
tantemente por sua esposa e filhos. Fortaleça seu bom testemu-
nho e autoridade, de modo que seja inspirador como homem no
temor e no serviço a Deus. E que sob a graça divina, a cada dia,
seja um homem segundo a vontade do Senhor!
Rev. Ericson Liberato Martins
Sola Scriptura
Somente a Escritura
“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça, a fim
de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa
obra.” II Timóteo 3.16-17

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  • 1. BOLETIM INFORMATIVO IGREJA SEDE Rua Paschoal de Luca, 636 - Jd. Nova Itália - Limeira - SP. :: Domingo: Escola Bíblica às 9h | Culto às 19h. :: Terça-Feira: Grupos de estudos nos lares às 20h. :: Quinta-Feira: Estudo Bíblico às 19h30min. CONGREGAÇÃO NO JARDIM LAGOA NOVA Rua Arthur Jurgensen, 209 - Jd. Lagoa Nova. :: Domingo: Escola Bíblica às 9h30min |Culto às 19h. :: Quarta-Feira: Estudo Bíblico às 19h30min. :: Pela Liderança | Crianças | Adolescentes | Jovens | Famílias da Igreja; :: Pela EBD | Equipe de Música | Grupo Êxodus | Grupo de irmãos que cantam no hospital; :: Saúde: Roseli (vai passar por cirurgia) | Elano (vai passar por cirur- gia no joelho) | Pastor Ronei | Lavínia (recuperação da cirurgia) | Ironi Palma | Miguel Dolfi | Jair Pizoli | Alexandre (patrão do Cici- nho, tratamento médico) | Helena Palma | Dácio e Cacilda | Dorcas (mãe da Sandra) | Adriana (nora do Lívio) | Elzira (depressão) | Má- rio | Cristina Blair | Maud | Delminda | Márcia | Raquel (mãe do Alexandre) | Eva (irmã da Helena Pizoli) | Celenir e Pr. Edival | Olívia (Alzheimer) | Eunice (mãe da Jane). :: Drogas: Kaique e Wesley | André (primo do pastor) | Eder (sobrinho do Jair); :: Outros: Wesley e família |Gravidez da Talita e Wayne | Pastor Osni e família | Guilherme (filho da Cleusa) | Nair Verissimo | Eliana | Bete e Mi | Luiz | Ariel | Adalberto, Sandra e Jessica. :: Emprego: Sandra | Jane | Elisabete. PASTOR :: Rev. Ronei Ap. Pascoto................ 3038.1547 | 9.8115.6510 pr.roney.ipc@gmail.com PRESBÍTEROS :: 01. Alexandre Rodrigues.............. 9.8773.1977 (OI) :: 02. Adelson Rodrigues..................9.9146.9312 (CLARO) :: 03. Paulo de Lima........................ 3453.5040 | 9.8893.9737 (OI) :: 04. Ocimar Scaglia........................(19) 3532.3525 | 9.9766.2629 (VIVO) :: Assunção Dácio (em disponibilidade) :: Lívio Palma (em disponibilidade) DIÁCONOS :: 01. Adalberto M. Junior................9.7116.8854 :: 02. Moizés V. Olívio......................9.7123.2302 (VIVO) :: 03. Rodrigo Venâncio................... 9.9206.3540 (CLARO) :: 04. Ruller Dias...............................9.8215.4778 (TIM) :: 05. Valdemir Carvalho..................9.8763.0886 (OI) :: 06. Willian Frank...........................9.9103.7523 (CLARO) Querido visitante, seja bem-vindo em nosso meio. Nos sentimos gratos com a sua presença e rogamos a bênção de Deus sobre a sua vida. À todo aquele que busca um sentido para a vida, esta igreja estende as suas mãos e os acolhe em nome de Jesus Cristo. Avisos, sugestões e pedidos de oração para o boletim falar com o Presbítero Adelson até a sexta-feira de cada semana. Celular | WhatsApp: 9.9146.9312 | E-mail: boletim.ipclimeira@gmail.com LIDERANÇA ANIVERSARIANTES DO MÊS DE JUNHO EDITORIAL HORÁRIOS Site oficial: ipcb.org.br Veja esse boletim online: www.facebook.com/ipclimeira NASCIMENTO :: 02 - Ironi Palma :: 05 - Roseli :: 06 - Léia Cintia :: 12 - Evilene :: 12 - Luzinete :: 14 - Cicinho :: 20 - Cira Gonçalves :: 21 - Rebeca Scaglia :: 21 - Gabrielly Oliveira :: 23 - Wilson Palma :: 24 - Alba Eloisa PEDIDOS DE ORAÇÃO DIÁCONO DE PLANTÃO: Junho: Ruller |Julho: Valdemir | Agosto: Rodrigo Julho :: 02 - Elisabete :: 09 - Roseli :: 16 - Mesa Diaconal :: 23 - Helena Pizoli :: 30 - Juliana CAFÉ E COMUNHÃO ESCALAS Congregação - Junho :: 04 - Cacilda :: 11 - Fernanda :: 18 - Viviane :: 25 - Elzira Junho :: 04 - Dayane :: 11 - Melissa :: 18 - Mesa Diaconal :: 25 - Marcia LEITURA DA BÍBLIA 25 JUN|17 PASTORAL Rev. Dyeenmes Procópio de Carvalho 500 ANOS REFORMA PROTESTANTE Desde o momento em que o texto de Rm 1.16, 17 penetrou o coração de um monge agostiniano alemão cha- mado Martinho Lutero rompeu-se o dique de insatisfações e anseios que também inquietavam John Wycliffe, John Huss e outros. A data de 31 de outubro de 1517, dia em que Marti- nho Lutero fixou as 95 teses na Igreja de Wittenberg, é consi- derada o início da Reforma Protestante. Diante da magnitude e importância da Reforma Protestante, ciente da impossibili- dade de esgotar todos os aspectos religiosos, sociais, econô- micos e políticos que a Reforma redesenhou, gostaria de mencionar três princípios que fazem parte do grande arca- bouço teológico reformado. O primeiro é a autoridade da Bíblia em questão de fé e prática. A fé cristã não deve ser vista como uma simples herança automaticamente imposta e implicitamente obriga- tória. O fundamento invariável da fé e prática é a revelação expressa, verbal, especial e tangível de Deus através das Es- crituras. Os reformados defendiam o livre exame e a analogia das Escrituras. O livre exame diz respeito ao acesso que todo cristão deve ter para ler, estudar e interpretar a Escritura. A analogia da Escritura diz respeito ao fato de que a Bíblia in- terpreta a si mesma. Sendo assim, ela mesma nos dá o enten- dimento de matéria e assuntos essenciais à fé e à vida do cristão. O segundo é a gratuidade da salvação pela fé. Entre as doutrinas reformadas, a justificação pela fé tem sido histo- ricamente e amplamente identificada nos escritos de Marti- CASAMENTO :: 08 - Salomé e Mariana :: 18 - Luís e Fernanda :: 21 - Lívio e Maria Helena
  • 2. nho Lutero e João Calvino como uma doutrina fulcral para a soteriologia ensinada pela Reforma Protestante. É a doutrina que afirma que Deus imputa ao pecador indigno sua justiça considerando-o justo, ainda que tal não o seja. Martinho Lute- ro compreendeu esse aspecto da justiça divina ao ler Rm 1.16, 17 e perceber que sua justificação não dependia de seus atos religiosos ou de justiça, mas, simplesmente, do fato de crer em Cristo e em sua suficiente obra em prol do pecado. O terceiro e último é o testemunho interior do Espíri- to Santo como fundamental para a interpretação bíblica. É a afirmação de que internamente o Espírito aplica ao cristão a obra objetiva de Cristo realizada na cruz, confirmando em seu próprio coração a certeza da salvação e a autoridade da Escri- tura, habilitando o cristão a compreender o sentido das pas- sagens bíblicas que, antes, durante boa parte do período me- dieval, estava enclausurado na interpretação oficial da Igreja Católica Apostólica Romana. Essa doutrina foi especialmente ressaltada por João Calvino ao longo dos seus comentários e da sua obra Institutas da Religião Cristã. Nisso, Calvino contri- buiu grandemente para que as Escrituras pudessem ser am- plamente estudadas e ensinadas nas igrejas reformadas. Estamos perto do aniversário dos 500 anos da Refor- ma Protestante, a serem comemorados no dia 31 de outubro deste ano. Por isso, torna-se cada vez mais importante saber e compreender o valor das asseverações que fizeram e fazem parte daqueles que defendem a fé reformada. :: GRUPO FAMILIAR: Participe de um dos 03 grupos que se reúne todas as terças-feiras. TEMA: "FRUTO DO ESPÍRITO?" TEXTO BASE: Gálatas 5.22-23 Perguntas para reflexão dos irmãos e discussão na terça-feira: 1 - O que é o fruto do Espírito? 2 - O “fruto” começa com uma “semente”. Então , de onde ela vem e com é plantada? 3 - Se o amor é obra do Espírito Santo, qual é a nossa respon- sabilidade? :: SAF: No dia 22 de julho a SAF realizará “Noite de Inverno” onde será servido deliciosos caldos. Todas as famílias da igre- ja estão convidadas a participar. Às 19h30min aqui na igreja. Participe. :: VIGÍLIA: No dia 07 de julho será realizada uma Vigília, pro- movida pela Congregação do jardim Lagoa Nova. Vai ser reali- zado no sitio do Moizés às 21h. Todos estão convidados. AVISOSPASTORAL DEVOCIONAL EM FAMÍLIA PAI E A PATERNIDADE "Então, lhe disse Isaque, seu pai: Chega-te e dá-me um beijo, meu filho". Gênesis 27:26 Na sociedade patriarcal judaica a figura do pai estava associada a duas características bem específicas no contexto secular: Primeira: o pai era a autoridade máxima dentro do lar e como tal deveria ser invariavelmente respeitado na família (cf. Ef 5:22, 24, 33 e 6:1-3). Sobre ele pesavam as decisões mais impor- tantes, a representação da sua família em foros sociais e ainda respondia pela culpa da esposa ou filhos por qualquer violação das leis. Segunda: também era o responsável por sustentar, pro- teger e promover o desenvolvimento social dos seus. Entretanto, DEVOCIONAL EM FAMÍLIA havia outra característica associada à figura do pai, no contexto religioso, que pretendo destacar: o sacerdócio. 1. O pai crente era portador das bênçãos divinas. Em Gênesis, por exemplo, Labão abençoou seus filhos (Gn 31:55), Jacó abençoou a Faraó (Gn 47:7) e a seus filhos (27:21-35, 48:20, 49:28), Davi abençoou seu terceiro filho (2Sm 13:25) e etc. Não há qualquer referência nas Escrituras que mães assim abençoa- ram seus filhos, porque esta responsabilidade foi dada por Deus aos pais, como mediadores da família. Por tradição católica e em harmonia com este princípio bíblico, nas cerimônias de casamen- to, o pai é quem deve levar a noiva ao noivo. Simbolicamente o pai transfere, neste ato, por meio da sua bênção, a tutela que carregou sobre sua filha ao noivo. 2. O pai crente era mestre das tradições religiosas. Como sacerdotes domésticos, os pais possuíam a responsabilida- de de verificar se os membros da sua família estavam vivendo em acordo com a aliança de Deus. Eram servos ativos no aconselha- mento dentro de casa, segundo a instrução de Deus. Se negligen- ciasse tal função, toda a família se tornava vulnerável à apatia espiritual, idolatria, desarmonia nos relacionamentos, rebelião a Deus e a si mesmo como “chefe” familiar. O pai era aquele que “protegia” sua família pela incansável instrução da vontade de Deus, a fim de que nenhum dos seus se afastasse do caminho do Senhor (Êx 12:26-27, 13:14; Dt 6:7, 20, 32:7, 46; Pv 4; Is 38:19). 3. O pai era digno de honra na família. A palavra “pai” era usada em diversos contextos sempre com significado de alta e merecida estima. Eram chamados de “pai” os patriarcas como homens excepcionalmente compactuados com Deus e mediado- res das promessas divinas (Sl 22:4, 106:7; Hb 1:1), um sacerdote (Jz 17:10,18:19), um profeta (2Rs 6:21, 13:14), um tutor espiritual (2Rs. 2:12) e o mais importante: Deus também era chamado de Pai em comparação aos pais terrenos (Dt 1:31, 8:5; Sl. 103:13; Pv 3:12; Hb 12:4-9). Ser chamado de pai era dignamente honroso e demonstrava respeito, intimidade e o devido reconhecimento. Estas eram as atribuições dos pais no sistema patriarcal antigo. Todas elas continuam sendo atuais como verdades de Deus para a estabilidade e bom testemunho familiar hoje. Consi- dere cada uma e reavalie sua paternidade com discernimento no lar. Abençoe sua família conferindo as bênçãos que vêm do Se- nhor. Não deixe de promover os cultos domésticos e orar cons- tantemente por sua esposa e filhos. Fortaleça seu bom testemu- nho e autoridade, de modo que seja inspirador como homem no temor e no serviço a Deus. E que sob a graça divina, a cada dia, seja um homem segundo a vontade do Senhor! Rev. Ericson Liberato Martins Sola Scriptura Somente a Escritura “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” II Timóteo 3.16-17