1) O documento discute o dom de profecia na igreja primitiva e como ele foi removido quando a igreja abandonou a obediência aos mandamentos de Deus. 2) Prediz-se que o dom de profecia será restaurado na igreja remanescente que guarda os mandamentos de Deus, incluindo o sábado. 3) A igreja que observa todos os mandamentos de Deus e é guiada pelo dom de profecia é a última e verdadeira igreja de Cristo na Terra.

1. O DOM DE PROFECIA ATRAVÉS DOS SÉCULOS
Entre os dons que o Espírito de Deus pôs na igreja no princípio da era evangélica,
achava-se o de profecia. O ponto de vista mantido por alguns cristãos, de que a
profecia chegou ao seu termo com o Velho Testamento, é errôneo. O dom de profecia
é mencionado na enumeração dos dons do Espírito, os quais foram dados com o fim
de promover e finalizar a obra do evangelho: “Pelo que diz: Subindo ao alto levou
cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. E Ele mesmo deu uns para apóstolos, e
outros para profeta, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.”
Efésios 4:8-11.
Notemos o tempo em que foram concedidos esses dons: “Subindo ao alto.” Cristo
conferiu-os à igreja quando a deixou. Tinham o fim de continuar a obra que Ele
começara. Isto se acha expresso claramente, pois a passagem citada, continuando,
explica o objetivo dos dons: “Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para a edificação do corpo de Cristo: até que todos cheguemos à unidade
da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura
completa de Cristo.” Efésios 4:12-13
Este dom de profecia manifestou-se efetivamente na igreja apostólica, e da passagem
citada, de Efésios, ressalta que deveria ser manifesto até ao fim.
O dom de profecia acha-se entre os mais importantes dons do Espírito, sendo o
segundo na ordem de importância. “E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente
apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois
dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.” I Coríntios 12:28
Nesta passagem são os dons dispostos na ordem de sua importância. O mais
importante de todos é o do apostolado. O segundo é o de profecia. O terceiro, o de
ensinar. O apostolado, a profecia e o ensinar são mais importantes do que a operação
de milagres, a cura de doentes ou o dom de línguas. Maior do que todos os dons, com
exceção do apostolado, é o de profecia.
Essas mensagens que vêm de Deus, por intermédio do dom de profecia, são
autorizadas e infalíveis. Não se conclua, no entanto, que o profeta ou profetisa seja,
em pessoa, infalível. Não é isto o que quer dizer. Os profetas são falíveis seres
humanos. A Bíblia registra os erros por eles praticados. Não é o instrumento usado por
Deus, o que é infalível, mas sim as mensagens que Deus por ele envia. Essas
mensagens, provindas de Deus, são ipso facto, autorizadas e infalíveis.
A legítima Sucessão
Há uma legítima sucessão através da qual a verdade vem de Deus, e unicamente
quando vem por tal sucessão é que é infalível. Ei-la, exposta nesta passagem:
“Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus Lhe deu, para mostrar aos Seus servos as
coisas que brevemente devem acontecer: e pelo Seu anjo as enviou, e as notificou a
João Seu servo: o qual testificou a Palavra de Deus.” Apocalípse 1:1-2.
Eis aí a genuína sucessão: A verdade origina-se em Deus, que a transmite a Jesus
Cristo, e Este ao “Seu anjo,” o qual a leva aos que têm o dom de profecia,

2. representados neste caso por João; este, por sua vez, a comunica às igrejas. Deus,
Cristo, “Seu anjo,” o dom de profecia, o povo de Deus - assim é que a verdade se
comunica, infalível, de Deus para o homem. E quando vem deste modo, é ela
autorizada e infalível voz de Deus à Sua igreja.
As mensagens que vêm através do dom de profecia, quer faladas quer escritas,
denominam-se “testemunhos.” Note-se a expressão de Apocalípse 22:16. “Eu, Jesus,
enviei o Um anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas.” Uma coisa que se
testifica, é “testemunho.” O anjo Gabriel testifica a verdade ao que tem o dom de
profecia, e o profeta testifica a mesma verdade às igrejas. Logo, isso que o profeta
recebe mediante seu dom, são “testemunhos para a igreja.”
O benefício de ler e estudar esses testemunhos acha-se plenamente exposto em várias
partes da Bíblia.
Para exemplo, note-se quantas vezes é empregado esse têrmo em um só capítulo da
Bíblia: Salmo 119:2, 14,24,31,36,46,59,79,88,95,99,111,119,129,138,144,146,152,167e
168.
As instruções dadas ao profeta pelo anjo Gabriel para benefício da igreja, são
comunicadas por meio de visões e sonhos. “Se entre vós houver profeta, em visão a
ele Me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele.” Números 12:6. “Em sonho ou
em visão de noite, quando cai sono profundo sobre os homens, e adormecem na
cama, então abre os ouvidos dos homens e lhes sela a sua instrução.” Jó 33:15-16.
Há hoje quem desconfie das visões e sonhos como meio de compreender-se a vontade
de Deus; deve-se, no entanto, lembrar que foi este o método empregado por Deus
para comunicar instruções aos Seus antigos profetas. Foi o método pelo qual Deus
comunicou as instruções contidas nesses dois grandes livros proféticos que são Daniel
e Apocalípse. Ninguém cogita em pôr em dúvida as instruções encerradas nesses
livros.
Satanás, naturalmente, falsifica este dom, assim como todas as demais verdades, e
desta maneira há falsos sonhos e visões. Deus nos deu, porém, como veremos,
instruções pelas quais se pode distinguir o falso do verdadeiro.
Há nas Escrituras muitas passagens acerca do valor e benefício do dom de profecia: “O
Senhor por meio dum profeta fez subir a Israel do Egito, e por um profeta foi ele
guardado.” Oséias 12:13. “Crede no Senhor vosso Deus e estareis seguros; crede nos
Seus profetas, e sereis prosperados.” II Crônicas 20:20. “Não havendo profecia, o povo
se corrompe; mas o que guarda a lei esse é bem-aventurado.” Provérbios 29:18.
Relação Entre a Lei de Deus e os Profetas
Na Bíblia a posse do dom de profecia se acha sempre ligada à obediência à Lei de Deus,
de maneira que Lei e profetas se acham ìntimamente unidos. Assim, quando Jeremias
lamentou a queda de Jerusalém, clamou: “Abateram as suas portas, Êle destruiu e
quebrou os seus ferrolhos: o seu rei e os seus príncipes estão entre as nações onde
não há Lei, nem acham visão alguma do Senhor os Seus profetas.” Lamentações 2:9.
Note-se que nessa passagem se acham estreitamente ligadas a Lei e a posse do dom

3. de profecia. Esta mesma conexão aparece nos escritos de Ezequiel: “Miséria sobre
miséria virá, e se levantará rumor sobre rumor: então buscarão do profeta uma visão,
mas do sacerdote perecerá a Lei e dos anciãos o conselho.” Ezequiel 7:26.
Quando os anciãos dos filhos de Israel vieram consultar o profeta, na esperança de
receber o benefício das instruções do dom de profecia, o Senhor falou-lhes, por meio
do profeta, dizendo: “Acaso sois vós vindos a consultar-me? Pela Minha vida diz o
Senhor Jeová, não Me deixarei ser consultado de vós.” Ezequiel 20:3. Em seguida dá
Êle a razão porque não lhes dá de falar e dar-lhes instruções por intermédio do dom de
profecia. E entre as razões enuncia as seguintes: “E os tirei da terra do Egito, e os levei
ao deserto. E dei-lhes os Meus estatutos, e lhes mostrei os Meus juízos, os quais,
cumprindo-os o homem, viverá por eles. E também lhes dei os Meus sábados, para que
servissem de sinal entre Mim e eles: para que soubessem que Eu sou o Senhor que os
santifica. Mas a casa de Israel se rebelou contra Mim no deserto, não andando nos
Meus estatutos, e rejeitando os Meus juízos; ... e profanaram grandemente os Meus
sábados.” Ezequiel 20:11-13.
Daí ressalta claro que entre as razões por que Deus não mais lhes queria dar instruções
pelo dom de profecia, achava-se a violação de Sua Lei; e menciona especialmente a
profanação de Seus sábados. A importância desta razão é acentuada pela repetição:
“Mas disse Eu a seus filhos no deserto: Não andeis nos estatutos de vossos pais, nem
guardeis os seus juízos, nem vos contamineis com os seus ídolos. Eu sou o Senhor
vosso Deus; andai nos Meus estatutos, e guardai os Meus juízos, e executai-os. E
santificai os Meus sábados, e servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que
Eu sou o Senhor vosso Deus. Mas também os filhos se rebelaram contra Mim, e não
andaram nos Meus estatutos, nem guardaram os Meus juízos; ... êles profanaram os
Meus sábados. Ezequiel 20:18-21.
A ligação entre a obediência à Lei (e especialmente a observância do sábado), e a
posse do dom de profecia torna-se muito clara nesta passagem. A mesma ligação se
vê, ainda, no texto de Provérbios, já citado: “Não havendo profecia, o povo se
corrompe; mas o que guarda a Lei esse é bem-aventurado.” Provérbios 29:18.
Vê-se, ainda, nos escritos de Isaías: “à Lei e ao Testemunho (o dom de profecia) se eles
não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.’ Isaias 8:20.
Os escritos do Nôvo Testamento também revelam esta mesma conexão entre a Lei e o
dom de Profecia. Ocorrem muitas vezes, em o Nôvo Testamento, as palavras: “A lei e
os profetas.”- “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas
cumprir.”Mateus 5:17.
Porque Foi Removido o Dom
Estas passagens lançam muita luz sobre a razão por que o dom de profecia não se tem
manifestado nas igrejas depois do tempo de Cristo. A obediência à Lei de Deus e a
posse do dom de Profecia acham-se tão ligadas, que quando a igreja deliberadamente
abandona a Lei de Deus, o dom de profecia é removido do seu meio.
A igreja nos dias dos apóstolos guardava todos os Dez Mandamentos, inclusive o do
sábado. Possuía ela o dom de profecia, como foi demonstrado. Depois dos dias dos

4. apóstolos introduziu-se a apostasia; foram rejeitados os mandamentos de Deus, o
quarto mandamento foi removido de seu lugar no coração da Lei, sendo o verdadeiro
sábado, que é o sétimo dia da semana, substituído por um sábado falso. O domingo
tomou o lugar do sábado. E o dom de profecia foi removido da igreja.
O Dom Será Restaurado
Assim sendo, seria razoável esperar que quando, nos últimos dias, se erguesse uma
igreja que guardasse todos os mandamentos de Deus, restituindo ao sábado o seu
legítimo lugar ao âmago da Lei divina, Deus restauraria a esse igreja o dom de profecia.
Deus predisse claramente, numa das profecias da Bíblia, que aos fiéis observadores de
Seus mandamentos, nos últimos dias, havia de restaurar o dom de profecia.
Atendamos bem para esta predição: “O dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer
guerra ao resto da sua semente, os que guardam os Mandamentos de Deus, e têm
Testemunho de Jesus Cristo.” Apocalípse 12:17.
O “dragão” é Satanás; a “mulher” é símbolo da igreja de Cristo; o “resto de sua
semente” significa a última igreja, a igreja do tempo da segunda vinda de Cristo. Êsse
versículo prediz o grande conflito final entre o diabo e o povo de Deus. Essa última
igreja destacar-se-ia por dois característicos principais: havia de guardar os
Mandamentos de Deus, e ter o Testemunho de Jesus Cristo (o espírito profético). O
que é esse Testemunho de Jesus Cristo, torna-se claro por outro versículo: “Eu lancei-
me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e
de teus irmãos, que têm testemunho de Jesus: adora a Deus; porque o testemunho
de Jesus é o Espírito de Profecia.” Apocalípse 19:10.
Restituído à Igreja Remanescente
Conforme esta predição, de que a última igreja de Cristo na Terra terá esses dois
característicos: observância dos Mandamentos de Deus, e posse do dom de Profecia,
os que desejam encontrar essa última e verdadeira igreja deverão buscar uma
corporação de pessoas que observe todos os Mandamentos de Deus e seja guiada por
instruções recebidas mediante o dom de Profecia. Se guardarem os Mandamentos de
Deus serão observadores do sábado, pois igreja alguma que observe apenas nove dos
Dez Mandamentos poderia ser denominada uma igreja observadora dos
mandamentos. Ùnicamente à que guarda todos eles, inclusive o quarto, ou do sábado,
poderá com propriedade dar-se esse título. Qualquer igreja que viole um dos Dez
Mandamentos, é forçosamente transgressora dos mandamentos (ver Tiago 2:10-12).
Essa última igreja, que guarda todos os Mandamentos de Deus, possuirá também o
dom de Profecia.
Na Bíblia Deus adverte o Seu povo contra falsos profetas, que surgiriam nos últimos
dias. Isto não quer dizer, entretanto, que se devem rejeitar dos os que reivindiquem a
posse do dom de profecia, pois é-nos dito também: “Não desprezeis as profecias.” A
advertência é ùnicamente contra os “falsos” profetas.
Provas que Podem Ser Aplicadas

5. Se só devem ser rejeitados os falsos profetas, deve a Bíblia dar instruções pelas quais o
povo de Deus possa saber como distinguir as falsas das verdadeiras manifestações do
dom de Profecia.
Uma das provas do verdadeiro dom de Profecia encontra-se no livro de Números:
“Alçou a sua parábola, e disse: Fala Balaão, filho de Beor, e fala o homem de olhos
abertos: fala aquêle que ouviu os ditos de Deus, o que vê a visão do Todo-Poderoso,
caindo em êxtase e de olhos abertos.” Números 24:3-4
Eis aí a descrição de um profeta em visão. Enquanto se achava nesse estado, ouvindo
as palavras de Deus, tinha ele os olhos abertos. Esta é uma das provas do legítimo dom
de profecia.
Outras provas se encontram nos escritos de Daniel: “E só eu, Daniel, vi aquela visão: os
homens que estavam comigo não a viram: não obstante, caiu sobre eles um grande
temor, e fugiram, escondendo-se. Fiquei pois eu só, e vi esta grande visão, e não ficou
força em mim: e transformou-se em mim a minha formosura em desmaio, e não
retive força alguma.” Daniel 10:7-8.
A segunda prova do genuíno dom de profecia é, pois, não terem os que se acham em
verdadeira visão, a princípio, nenhuma força sua própria. Mas não permanecem neste
estado. Mais tarde recebem fôrça sobrenatural.
A terceira prova é não ter fôlego o profeta verdadeiro, quando em visão: “Eis que um
que tinha a semelhança dos filhos dos homens me tocou os lábios: então abri a minha
boca, e falei, e disse ao que estava em pé diante de mim: Meu Senhor, por causa da
visão apoderam-se de mim as minhas dores, e não retenho fôrça alguma. Pois como
pode o servo do meu Senhor falar com o meu Senhor? porque quanto a mim, logo não
ficou em mim fôrça alguma, e não me foi deixado fôlego.” Daniel 10:16-17.
Como vemos, quando em visão têm os profetas os olhos abertos. Vai-se-lhes toda a
fôrça natural. E não têm fôlego. Em seguida (e esta é a quarta prova), uma fôrça
sobrenatural substitui a fôrça natural que lhes foi tirada: “Então tornou a me tocar um
que tinha a aparência dum homem, e me confortou. Disse: “Não tenhas medo, homem
muito amado; paz seja contigo – esforça-te, sim, esforça-te. Quanto ele me falou, fique
fortalecido, e disse: Fala, meu Senhor, porque me confortaste.” Daniel 10:18-19.
Estas quatro provas de autenticidade do dom de profecia: olhos abertos, falta de
fôrça natural, ausência de fôlego, e em seguida fôrça sobrenatural – estas quatro
provas, dizíamos, Deus não permitirá sejam satisfeitas por um profeta falso.
*Uma delas é mesmo completamente impossível imitar: a ausência de fôlego. Que
aquêle que pretende possuir o dom de profecia, o demonstre cessando de respirar
quando em visão.
A profecia de que Deus restauraria, ao Seu povo remanescente, o dom de profecia,
cumpriu-se exatamente como expostos nos testes de veracidade considerados, através
da Sra. Ellen G. White, profeta, na melhor acepção da palavra, serva de Deus, da Igreja
Adventista do Sétimo Dia, com as últimas mensagens para o mundo agonizante dos
dias finais. Conheça e teste essas profecias.

6. Enviou Êle Sua mensagem ao mundo para tirar um povo das trevas e conduzi-lo à luz, e
exatamente como tirou os israelitas do Egito e os levou à terra prometida, mediante o
dom de profecia, assim está Êle hoje tirando o Seu povo remanescente de Babilônia e
guiando-o para a terra da promissão, que é a Nova Terra. E de novo o está fazendo
mediante o dom de Profecia.