O documento discute a ética da psicologia em organizações capitalistas. Afirma que o capitalismo pode levar os trabalhadores ao esgotamento e angústia. A psicologia deve escutar o desejo do sujeito dentro da organização de forma ética, sem se deixar levar pelo discurso capitalista invasivo. Uma atuação ética da psicologia pode aliviar o mal-estar dos trabalhadores ao invés de agravá-lo.

1. MATÉRIA: ÉTICA PROFISSIONAL
PROFESSORA: LUCIANA JORGE
MEMBROS:
Daniele Alves
Eduardo Lucas Andrade
Natalhe Gouveia
Rafaela Camargos
Rita Ferreira

2.  A psicologia oriunda da clínica, flexibilizou-se ao
sujeito. O lugar da psicologia é o sujeito, e,
onde este está, é possível aplicá-la. A clínica
outrora determinada por quatro paredes,
estendeu-se, ultrapassando um litoral concreto.
 A ética, a escuta e a clínica acompanha o
psicólogo. O social, a história de vida e o Desejo
acompanham os sujeitos. Neste, enlace, nasce
nas correntes transferenciais a psicologia e a
ética em suas práticas.

3.  No suspiro contemporâneo o pulsar parece-
nos ser do campo do capitalismo. Esta
condição capitalista impeli os seus mais fieis
adéptos a um trabalho extrapolador de
limites, levando-os às proximidades do
insuportável aderido ao biopsicosocial.
 Neste âmbito do trabalho a psicologia
também fez sua morada.Instaurando-se com
suas rédeas téoricas a convite do sujeito. A
teoria foi ao campo trabalhista. E a prática,
a ética e sua aplicabilidade?

4.  O capitalismo ocupa um lugar
contamporâneo magistral na vida dos
sujeitos, comandando-os cotidianamente. O
capitalismo inseriu seu discurso, alimentando
o Desejo e atiçando o princípios psíquicos,
movimentando o sujeito. Porém, o outro lado
de sua moeda é angustiante, não cessa de
repetir cegamente uma busca massacrante
ao sujeito. É invasivo em seu poder.
 Se o discurso é capitalista, o que o sujeito
poderá dizer?

5.  Para pensarmos em ética- em sentido geral -
utilizaremos de uma tríade reflexiva; Eu posso?
Eu devo? Eu quero?
 A psicologia em uma organização esbarra-se,
muitas vezes, chocando-se eticamente com a
condição capitalista. Jaz aqui uma diferenciação
de ética da psicologia com seu sentido geral e
ainda um entrave ao profissional da psicologia.
 Até onde a ética capitalista e a ética geral
acompanham a ética da psicologia?

6.  A psicologia é uma ciência que pauta-se no
sujeito, mais precisamente na escuta do
Desejo deste sujeito. Escuta e Desejo, eis
aqui, duas palavras chaves para se pensar a
ética da prática psicológica.
 A tríade ‘Eu posso? Eu quero? Eu devo?’ da
ética geral é ampliada na psicologia, ganham
novos parceiros reflexivos, sejam eles; A
teoria permite? É viável ao Desejo? O
objetivo será alcançado? Pensando ainda na
relação entre Desejos e na bioética.

7.  A demanda é um mando consciente, feito no
caso da empresa por seus representantes
chefes. A ética do qual falamos é uma ética
que abrange a Demanda. A ética é prática,
víncular, Desejante e transferencial, ou seja,
é dinâmica. Dinâmica é ação, e a demanda é
para organizar-ação.
 O atuar invasivo e o massacrante seja ao
Outro ou a si mesmo são atuações antiéticas
no qual não pauta-se a psicologia.

8.  Entender uma empresa não como lugar concreto,
deserto e estático em uma inércia é colocá-la
em um dinamismo ativo na condição de um
sujeito.
 A empresa é uma organização, pois, organiza
ações, ações dos sujeitos que são para ele como
orgãos. Pensemos; Se a empresa é um sujeito, e
cada sujeito é um orgão, logo, cada um tem uma
função e um lugar, onde que, se algum deles não
compatibilizar-se com o outro, tornar-se-á
desarranjado o corpo empresarial. Portanto
deve-se escutar a demanda da empresa e não do
patrão, que assim como os demais é um orgão
neste ser.

9.  Basicamente encontramos três condições que
confrontam-se com a ética em uma
organização, estas condições geram uma
cadeia de deslocamentos que gera mal
estares, angústias e proximidades áo
insuportável.
1. Poder – Capitalismo, lugar e outros
2. Desamparo – Despreparo, aniquilamento e
invasão
3. Resistências – Transferência e discursos

10. ‘Não há instrumento ou método que esteja
garantido contra mau uso, se um bisturi não
corta, tampouco, pode ser usado para curar.’
SIGMUND FREUD, PÁG: 462, VOL: XVI
Um ato ético pode até não mudar o mal estar do
universo. Porém, poderá possibilitar o nascer de
Desejos, sonhos e pulsões de vida, aniquilando
angústias em vários universos. Nos universos de
quem nos confia sua mais vulnerável condição de
vida, isto é, o sujeito a quem confiou o seu
íntimo Desejo à sua escuta.
OBRIGADO!