O documento explora a relação entre o sonhar acordado e o desejo na civilização, discutindo como a psicanálise, desde Freud, analisa esses aspectos da experiência humana. Reflete sobre a presença do desejo em uma cultura imediatista e as patologias contemporâneas que surgem dessa desconexão com o desejo. Por fim, propõe a psicanálise como uma ética contemporânea para lidar com o mal-estar na civilização e a complexa dinâmica entre desejo e realidade.

1. O SONHAR ACORDADO E O DESEJO NA CIVILIZAÇÃO
Eduardo Lucas Andrade é escritor, palestrante e aluno de psicologia na
Faculdade Presidente Antônio Carlos; e de psicanálise no Estúdio Ato de
Psicanálise (Bom Despacho). E-mail: dudupinta13@hotmail.com

2. APOIOS:
FAMILIARES E AMIGOS
COORDENAÇÃO DO CURSO DE
PSICOLOGIA UNIPAC: ELIANE PIMENTA

3. Projeto de psicanálise
 A psicanálise surgiu de estudos metapsicológicos,
isto é de estudos clínicos, sobre bases científicas e
filosóficas. Porém, antes de sua instauração no
saber universal, Freud perpassou estudos
designados por pré psicanalíticos que nortearam
sua a posteriori tragetória. De Charcot na França
com a hipnose da Salpêtrière, à Breuer com a
‘limpeza de chaminé’ e ‘Talking Cure’, à psicanálise
de Freud. A psicanálise não parou por aí, pulsa até
hoje. Com Freud ela foi construida, por isto temos a
obra freudiana, obra remete-nos a pensarmos em
construção.
 Vimos o nascer de um projeto; e hoje, temos algum
projeto de vida?

4. O Sonho e a psicanálise
 Em 1899 Freud terminava seu artigo
inaugural da psicanálise. Nascia após
um difícil parto ‘A psicanálise’, que
sobre a sua primeva palavra teste ‘O
inconsciente’, originou ‘A interpretação
dos sonhos’, publicada em 1900, para
simbolizar o início de uma nova era. É lá
também que jaz registrado o Desejo,
além dos processos oníricos e
interpretação, arte psicanalítca.

5. O SONHAR ACORDADO
 Nesta cultura do imediatismo, para onde está indo o
Sonhar?
 Sonhos nascem do Desejo e Desejar demanda
tempo, o tempo do inconsciente atemporal.
 Sabe-se através de Freud que o sonho é a
realização alucinada de um Desejo, nesta lógica o
sonhar acordado seria as fantasias do neurótico
para o agora, e ou a ilusão referente a seu futuro. A
esperança do encontro com o Desejo, digamos
assim.

6. Ainda sonhando acordado ...
 Dizer de ‘sonhar acordado’, pode nos remeter a
pensarmos nos psicóticos, que atuando sobre os
processos psíquicos do inconsciente, atua, como no
sonho, dramatizando-se.
 Pergunto-lhes: Será que sonhar acordado é ser louco?
Ou apenas estranho; no sentido freudiano do termo?
 O sonho oriundo do Desejo é íntimo do sujeito, sua
posição no mundo também, logo, deve-se interpretar o
sonhar acordado, que dita além da pulsão de vida (Eros)
o pulsar do Desejo e o comprometimento do sujeito
consigo mesmo. O sonho permanece sendo a estrada
real para o inconsciente.

7. O estranho na cultura
 O estranho é íntimo daquilo que é humano,
é tão íntimo que nos foi afastado da
consciência rumo à nossa verdade, tornou-
se então desconhecido, ainda que familiar.
O estranho é diferente, e o diferente
permite ser olhado. O alvo dos olhares é
destaque e destacar é separar. Sonhar
acordado é afastar-se, é ir ao encontro
consigo mesmo, como forma narcísica de
se posicionar e tentar pulsar a vida sobre
exigências do Desejo.

8. Sonhos e patologias
contemporâneas
 Por patológico entende-se aquilo que traz prejuízos
ao sujeito em sua estratégia de vida.
 Na atual civilização predominam patologias de
pouca simbolização, tais como, diversificação
depressiva, manisfestações corpóreas da
psicosomática, tóxicos, dentre outras.
 Ausência de representantes e tênue contato com o
Desejo, além do excluso discurso, caracterizam
nossa contemporânea civilização.
 Saídas para os materiais psíquicos: Palavras, corpo
e atos.

9. O DESEJO NA CIVILIZAÇÃO
“ ‘Gradiva’ de Jensen ”
texto de Freud datado
em 1906, smile da
represão e metáfora do
Desejo.

10. O Desejo
 Lembro-nos de “‘Gradiva’ de Jensen” texto de Freud
datado em 1906. Gradiva ‘é a jovem que avança’, ou
então ‘aquele que brilha ao avançar’. Gradiva, foi
encontrada soterrada em Pompéia, mesmo assim,
adormecida, permaneceu avançando com sua
maneira sublime de caminhar, assim é nosso
Desejo, mesmo soterrado nas profundezas do
inconsciente nos faz seguir, buscar e até mesmo
estarmos aqui. De maneira breve seguirei os passos
de Freud e citarei Hamlet de Willian Shakespeare,
que além de seguir seus próprios fantasmas nos
deixa a dica “Presta ouvidos a muitos, tua voz a
poucos. Acolhe a opinião de todos mais você
decide.” (Hamlet, Cena III) Estar aqui era mesmo o
seu Desejo?

11. O civilizar-se
 O Desejo promove o encontro, devido a encontros
provocados que geraram desencontros. O encontro
de Desejos provocam desencontros.
 O Desejo morador fiel do inconsciente e do princípio
de prazer, encontra barreiras que o reprime,
circunscrevendo-o como estrutural no sujeito e
como bussúla da vida.
 O princípio de realidade traz consigo ancoragens
civilizatórias que cobram um preço para o Desejar.

12. Um mundo além do princípio de
constância
 Entende-se o aparelho psíquico pelos seus
princípios e nunca pelo seu fim. O princípio
ordenante é o de prazer que sustenta-se
sobre o princípio de constância, enveredando
ao princípio de realidade. Buscamos expelir o
desprazer e acessar ao prazer, gastando o
menor Quantum de energia possível. Eis, o
moderno mundo de encontros que traz o real
ao espaço que era da representação, das
ideias e da narrativa, espaço sustentado hoje
pelo jogo de imagens, corpo, e ilusões
envolventes. A prequiça move o mundo e
promove a mesmice de ser, e o projeto?

13. A compulsão à repetição e a
mesmice de ser
 A compulsão à repetição é a plataforma do
princípio de prazer que caracteriza a atual
civilização. Na clínica esta compulsão é
apoiada pelo Desejo e no social por uma
pulsão de morte, Tânatos. Eis, a função do
discurso. Tendemos a repetir, mas nunca o
mesmo e sim redemoinhos sobre o Desejo,
que na falta da busca pelo Desejo, faz com
que inventamos o novo, e quando este novo
irá tornar-se velho, nasce um novo ‘novo’.
S.O.S. Psicanálise; Recordar, repetir e
elaborar faz-se necessário em um pulsar
terminável e interminável.

14. O mal estar na civilização
 O mal estar na civilização é o ponto de angústia dos
relacionamentos humanos.
 ‘O mal estar da civilização’, menção ao texto freudiano de
1930, continua atual. Seguimos com nossas medidas
paliativas, construções auxiliares para nossas buscas
angustiantes, sentimentos oceânicos e com a tentativa de
ordem que é de outra ordem.
 Busca da felicidade propaga arranjos psíquico de prazer
e de sofrimento. O corpo, o mundo externo e as relações
com outras pessoas são fontes do nascente sofrimento.
Destes três só não conseguimos fugir de nós mesmo. Eis
aí a psicanálise como saída para o sujeito e como a ética
para nosso tempo.

15. O Desejo na civilização
 DESEJO – PREÇO PELO DESEJO
 ÉTICA SUSTENTADA NO DESEJO –
ÉTICA PARA NOSSO TEMPO
 DESEJO COMO O NADA E O OUTRO
 DESEJO + CIVILIZAÇÃO=
PSICANÁLISE

16. “Torna-se um louco ; alguém que, a maioria das
vezes, não encontra ninguém para ajudá-lo a
tornar real o seu delírio.” Sigmund Freud, 1930
OBRIGADO !!!