O documento discute a transformação cristã e os perigos do fariseísmo. A transformação verdadeira vem do Espírito Santo, não de esforços humanos, e é um processo contínuo, não instantâneo. A perfeição cristã significa amadurecimento, não perfeição exterior.

1. TRANSFORMA-ME SENHOR
FP 1.6 Tendo por certo isto mesmo, que
aquele que em vós começou a boa obra
a aperfeiçoará até ao dia de Jesus
Cristo;

2.  Será que é possível chegar á perfeição
diante de Deus, como seres humanos?
 Talvez seja, a Palavra diz em Mt.5.48
“Sede vós perfeitos, como perfeito é o
vosso Pai que está no céu”

3.  Então usando raciocínio lógico. Se Deus
requer perfeição, sem dúvida, dará os
meios para realizar isso.
 E ele de muitas maneiras, dá. Deus não
providenciou apenas os meios para a
transformação, mas seu Espírito Santo
também trabalha, movendo-nos em
direção á inteireza perfeita que Ele
pretende para nossa vida.

4. O sentido Bíblico para a palavra
perfeição é: Teleios- maduro,
completo.

5.  No entanto o processo de mover-se em
direção á perfeição não acontece nem de
perto tão depressa como pensamos ou
desejamos.
 Por que plano de Deus de nos tornar
semelhantes a seus Filho tenha muito
pouco a ver com o mero auto-
aperfeiçoamento.

6.  Se você assim como eu presumia que a
perfeição cristã era uma obra exterior que eu
tivesse de fazer. Uma limpeza uma purificação
de minhas palavras, de minha vida e de meus
atos. Ou se apenas pudesse ser boa o bastante
fizesse as coisas certas então agradaria ao
Senhor. Mas nesse desejo caimos na armadilha
que iludiu os fariseus há muitos séculos.
 (concordância com as palavras da autora)

7. VOCÊ, EU E OS FARISEUS

8.  Farisaísmo :
 Resposta:
 Essa palavra vem do Latim eclesiástico PHARISAISMUS,
do Latim PHARISAEUS, do Grego PHARISAIKOS, do
Hebreu P’RISHAYYA, relativo ao verbo PARUSH,
“separar”.
 Os fariseus eram uma seita da época de Cristo que eram
tidos como pretensiosos pela sua estrita observância da
lei religiosa, daí a noção de “afastado, separado” em
relação aos demais.
 -ISMO não é uma palavra (não tem existência própria);
é um sufixo derivado do Latim -ISMUS, que pode
designar movimentos sociais ou ideológicos.
 Fonte :http://origemdapalavra.com.br/palavras/fariseu/

9.  Os fariseus eram homens devotos, pelo
menos tinham aparência de devoção. Seu
único propósito era obedecer a todas as
instruções de Deus, por isso criaram
centenas de regras e de regulamentos
para ajudá-los a seguir a Lei original dada
pelo Senhor. O resumo dessas leis é
conhecido como Mishná.

10.  A Mishná em sua tradução para o inglês é
um livro de 800 páginas.Posteriormente,
estudiosos judeus adicionaram
comentários de como cumprir a Mishná.
Esses comentários, conhecidos como
Talmude, compreendem, pelo menos doze
volumes.

11.  1- Havia o fariseu espere um pouco,
sempre capaz de oferecer uma desculpa
válida por deixar de fazer uma boa obra.
Ele falava mas não fazia.

12.  Havia o fariseu de ombro, que seguia
meticulosamente a Lei, mas usava suas
boas obras sobre os ombros para que
fossem vistas pelos homem.

13.  Havia o fariseu ferido ou cheio de
hematomas, tão concentrado em evitar o
mal que sempre que uma mulher se
aproximava, ele fechava os olhos e, por
isso, batia nas coisas.

14.  Havia o fariseu corcunda ou acrobata, tão
determinado a parecer humilde que se
curvava totalmente para frente, arrastava
os pés... E com freqüência tropeçava.
 Havia o fariseu da contagem ou dos
cálculos de suas boas obras, na crença de
que cada uma delas punha Deus mais em
débito com ele.

15.  Havia o fariseu tímido ou temeroso,
sempre com medo da punição divina, que
limpava constantemente o cálice e o prato
na esperança de escapar da ira de Deus.

16.  E por fim havia o fariseu temente a Deus,
definido pelos próprios judeus como
aquele que realmente amava a Deus.
Apenas um entre os sete tipos era
admirado como o homem que encontrava
deleite, em vez de trabalho penoso, na
obediência á Lei de Deus, indepentemente
de quanto isso fosse difícil de cumprir.

17.  GRAÇA ABUNDANTE
 Jesus oferecia outra forma de
santidade, e talvez pensaríamos que
os fariseus ficariam aliviados. No
entanto, ás vezes, as boas notícias
são boas demais para serem
recebidas. .

18.  O ponto básico é que a santidade auto-
induzida não passa de um exercício infeliz
de futilidade. Pois não importa o quão
rigorosamente observemos a Lei, ela
nunca nos torna justas. Nunca chega nem
perto de nos transformar, de nos fazer
pessoas diferentes, semelhantes a Cristo.

19.  Cristo nos oferece um novo começo, um
testemunho pessoal tão limpo e luminoso
que a mente humana não pode
compreender, apenas receber. Ele não
vem por intermédio de nosso esforço,
nossa escavação interior e abuta exterior.
Apenas o poder do Espírito Santo pode
fazer-nos verdadeiramente novos.

20. FICÇAÕ E CONTO DE
FADAS

21.  A única forma de experimentarmos
mudança duradoura é estarmos dispostos
a mostrar nossa necessidade diante de
nosso Pai Celestial. Sermos honestos e
corajosos em nossos pedidos. Ansiar pelo
toque transformador dEle, mas sempre
seguros de seu amor imutável.

22.  O processo de transformação não é nem
de perto tão passivo como soa a
declaração. Deus em vez de dizer uma
palavra e transformar instantaneamente
nossa vida, pede-nos que nos associemos
a Ele em nossa transformação.

23.  O Senhor sabe que precisamos do
processo tanto quanto precisamos do
resultado dele. Pois Deus não quer apenas
nossa santidade. Ele também quer nos
fazer totalmente seus.

24.  FERRAMENTAS PARA A TRANSFORMAÇÃO
 Desenvolva um momento de quietude
 Memorize as Escrituras
 Ouça os outros
 Registre a jornada
 Reúna-se com seu corpo
 Transforme o ego em altar.

25. Conclusão:
 Filipenses 3.12-14
 12 Não que já a tenha alcançado, ou que seja
perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para
o que fui também preso por Cristo Jesus.
 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja
alcançado; mas uma coisa faço, e é que,
esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e
avançando para as que estão diante de mim,
 14 Prossigo para o alvo, pelo prêmio da
soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

26.  Fonte:
 Weaver, Joana. Tendo um Espírito como o
de Maria. Ed CPAD:2007 Rio de
Janeiro.pág 23-38