Xambá
Xambá
-no Brasil, surgiu em Maceió, Alagoas, tendo como
seu principal disseminador o
Babalorixá Artur Rosendo Pereira
-o xambá é uma vertente do Candomblé, originária
da etnia Iorubá (Nagô)
-uma religião de matriz africana que chegou ao
Brasil através dos escravos trazidos da África
durante o período colonial
-o termo "Xamba" é uma referência específica à
Casa Xambá, um terreiro de Candomblé em Olinda,
Pernambuco, que se destaca como um dos
principais centros de preservação dessa tradição
-a Casa Xambá foi fundada por Severino Vitalino,
conhecido como Babá Toloji, por volta da década
de 1920.
Sua história
Religião
-os terreiros de tradição Nagô e os de Xambá são
da mesma raiz iorubá, mas o Xambpa tem algumas
diferenças:
•na música: o toque de Xambá não utiliza ílus de
cruz, mas um instrumento de percussão chamado
engone, que é tocado com as mãos
•nas roupas: as saias usadas nos toques não são
armadas, como nos terreiros nagôs
-o povo Xambá é oriundo das regiões de Ashanti e
do planalto de Adamawa, que hoje consistem em
áreas dos países de Gana, Nigéria, Camarões e
República Centro-Africana
✲@terreiroxamba
-cada orixá tem seus cânticos, ritmos e danças
específicos, que são executados para homenageá-
los e invocá-los
-durante os toques, os iniciados (filhos e filhas de
santo) podem entrar em transe, incorporando os
orixás
-atabaques: eles são tocados em ritmos
específicos para cada orixá
-
cântic
os: geralmente cantadas em iorubá, são
acompanhadas por danças rituais que
representam histórias e características dos orixás
-vestimentas: são elaboradas e específicas para
cada orixá, muitas vezes adornadas com contas e
outros elementos simbólicos
Rituais e Cerimônias
Sua história no Brasil
-com oito anos de fundação, o Terreiro Santa
Bárbara Nação Xambá, foi arrasado em maio de
1938: a polícia confiscou imagens, objetos sagrados
e levou a fundadora e yalorixá Maria Oyá para
prestar depoimento na delegacia.
-localizado no quilombo urbano Portão do Gelo, em
Olinda, este foi o único terreiro da tradição Xambá
que resistiu após a forte repressão da década de
1930
-após o fechamento pela polícia, as celebrações
aconteciam clandestinamente
-em 1950, Severina Paraíso da Sila, a yalorixá Mãe
Biu, reabre a casa

Trabalho Ensino Reçççppligioso-Xambá.pdf

  • 1.
  • 2.
    -no Brasil, surgiuem Maceió, Alagoas, tendo como seu principal disseminador o Babalorixá Artur Rosendo Pereira -o xambá é uma vertente do Candomblé, originária da etnia Iorubá (Nagô) -uma religião de matriz africana que chegou ao Brasil através dos escravos trazidos da África durante o período colonial -o termo "Xamba" é uma referência específica à Casa Xambá, um terreiro de Candomblé em Olinda, Pernambuco, que se destaca como um dos principais centros de preservação dessa tradição -a Casa Xambá foi fundada por Severino Vitalino, conhecido como Babá Toloji, por volta da década de 1920. Sua história
  • 3.
    Religião -os terreiros detradição Nagô e os de Xambá são da mesma raiz iorubá, mas o Xambpa tem algumas diferenças: •na música: o toque de Xambá não utiliza ílus de cruz, mas um instrumento de percussão chamado engone, que é tocado com as mãos •nas roupas: as saias usadas nos toques não são armadas, como nos terreiros nagôs -o povo Xambá é oriundo das regiões de Ashanti e do planalto de Adamawa, que hoje consistem em áreas dos países de Gana, Nigéria, Camarões e República Centro-Africana ✲@terreiroxamba
  • 4.
    -cada orixá temseus cânticos, ritmos e danças específicos, que são executados para homenageá- los e invocá-los -durante os toques, os iniciados (filhos e filhas de santo) podem entrar em transe, incorporando os orixás -atabaques: eles são tocados em ritmos específicos para cada orixá - cântic os: geralmente cantadas em iorubá, são acompanhadas por danças rituais que representam histórias e características dos orixás -vestimentas: são elaboradas e específicas para cada orixá, muitas vezes adornadas com contas e outros elementos simbólicos Rituais e Cerimônias
  • 5.
    Sua história noBrasil -com oito anos de fundação, o Terreiro Santa Bárbara Nação Xambá, foi arrasado em maio de 1938: a polícia confiscou imagens, objetos sagrados e levou a fundadora e yalorixá Maria Oyá para prestar depoimento na delegacia. -localizado no quilombo urbano Portão do Gelo, em Olinda, este foi o único terreiro da tradição Xambá que resistiu após a forte repressão da década de 1930 -após o fechamento pela polícia, as celebrações aconteciam clandestinamente -em 1950, Severina Paraíso da Sila, a yalorixá Mãe Biu, reabre a casa