O documento discute a relação entre ciência e religião 400 anos após as observações de Galileu. Um padre que dirigiu o Observatório do Vaticano por 28 anos recebeu um prêmio de uma associação de astronomia e diz que a relação entre ciência e religião evoluiu lentamente ao longo dos séculos, mas ainda há controvérsias.
O documento discute a controvérsia entre a ciência e a Bíblia sobre as origens da vida. Apresenta uma breve história do debate, desde as primeiras teorias evolucionistas até o julgamento Scopes e o crescimento do movimento criacionista nos EUA. Também aborda os desafios legais ao ensino do criacionismo nas escolas públicas devido à separação entre Igreja e Estado.
1) O documento debate se a ciência e a crença em Deus são compatíveis, com Dawkins argumentando que a ciência contradiz a crença em Deus e Collins tendo uma visão diferente de compatibilidade.
2) A ciência recentemente encontrou evidências que apoiam a visão bíblica de uma criação única do universo e da vida, incluindo um início único do universo e a precisão dos ajustes necessários para a vida.
3) A complexidade do DNA conveneceu alguns cientistas e até mesmo ateus de longa data
O autor analisa paralelos bíblicos do juízo investigativo no Antigo Testamento, como as profecias contra as nações e os juízos do tabernáculo e do templo celestial e terrestre. Ele também discute o livro de Ezequiel capítulos 1-10.
O documento discute a origem do universo segundo a visão bíblica e científica, abordando tópicos como cosmogonia, antropogênese e catastrofismo. O objetivo é fazer uma reconstrução histórica dos eventos descritos em Gênesis 1-11 e usar evidências científicas para defender a fé cristã.
1) O documento discute a história do cálculo da idade da Terra e do Sol, desde as primeiras estimativas baseadas na Bíblia até cálculos mais científicos usando termodinâmica e evolução.
2) Buffon realizou experimentos de resfriamento para estimar a idade da Terra em 75.000-168.000 anos, mas cometeu erros ao extrapolar escalas.
3) Fourier desenvolveu novas equações térmicas mostrando que a Terra levaria mais tempo para esfriar, possivelmente 100
1) A origem da vida na Terra ainda é um mistério para a biologia. 2) Existem várias teorias para tentar explicar esse momento importante da história do planeta, como a evolução química e a hipótese autotrófica. 3) A abiogênese foi descartada em favor da biogênese, mas como a vida surgiu inicialmente permanece sem uma explicação definitiva.
The document appears to be a user interface for the Windows Ultimate operating system, showing the login screen where a user can select their name to log in. It displays the time and date in the bottom right corner. The interface includes multiple repetitions of the Windows Ultimate logo and copyright notice.
Este documento describe una plataforma de geolocalización y reservas de servicios presenciales llamada SOL 4. La plataforma permitirá a los usuarios buscar, reservar y coordinar servicios como plomería, electricidad u otros de manera eficiente. Se detalla el problema que resuelve, sus principales características y funciones, el mercado objetivo, el plan de negocio incluyendo la inversión requerida y modelo de ingresos, y los tipos de clientes a los que apunta.
O documento discute a controvérsia entre a ciência e a Bíblia sobre as origens da vida. Apresenta uma breve história do debate, desde as primeiras teorias evolucionistas até o julgamento Scopes e o crescimento do movimento criacionista nos EUA. Também aborda os desafios legais ao ensino do criacionismo nas escolas públicas devido à separação entre Igreja e Estado.
1) O documento debate se a ciência e a crença em Deus são compatíveis, com Dawkins argumentando que a ciência contradiz a crença em Deus e Collins tendo uma visão diferente de compatibilidade.
2) A ciência recentemente encontrou evidências que apoiam a visão bíblica de uma criação única do universo e da vida, incluindo um início único do universo e a precisão dos ajustes necessários para a vida.
3) A complexidade do DNA conveneceu alguns cientistas e até mesmo ateus de longa data
O autor analisa paralelos bíblicos do juízo investigativo no Antigo Testamento, como as profecias contra as nações e os juízos do tabernáculo e do templo celestial e terrestre. Ele também discute o livro de Ezequiel capítulos 1-10.
O documento discute a origem do universo segundo a visão bíblica e científica, abordando tópicos como cosmogonia, antropogênese e catastrofismo. O objetivo é fazer uma reconstrução histórica dos eventos descritos em Gênesis 1-11 e usar evidências científicas para defender a fé cristã.
1) O documento discute a história do cálculo da idade da Terra e do Sol, desde as primeiras estimativas baseadas na Bíblia até cálculos mais científicos usando termodinâmica e evolução.
2) Buffon realizou experimentos de resfriamento para estimar a idade da Terra em 75.000-168.000 anos, mas cometeu erros ao extrapolar escalas.
3) Fourier desenvolveu novas equações térmicas mostrando que a Terra levaria mais tempo para esfriar, possivelmente 100
1) A origem da vida na Terra ainda é um mistério para a biologia. 2) Existem várias teorias para tentar explicar esse momento importante da história do planeta, como a evolução química e a hipótese autotrófica. 3) A abiogênese foi descartada em favor da biogênese, mas como a vida surgiu inicialmente permanece sem uma explicação definitiva.
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Este documento describe una plataforma de geolocalización y reservas de servicios presenciales llamada SOL 4. La plataforma permitirá a los usuarios buscar, reservar y coordinar servicios como plomería, electricidad u otros de manera eficiente. Se detalla el problema que resuelve, sus principales características y funciones, el mercado objetivo, el plan de negocio incluyendo la inversión requerida y modelo de ingresos, y los tipos de clientes a los que apunta.
Este documento discute a mediunidade ao longo da história, desde a antiguidade até os dias atuais. Ele descreve como a mediunidade era vista em civilizações antigas como forma de comunicação com os deuses, e como foi mal interpretada e perseguida durante a idade média. Também discute como Allan Kardec ajudou a estabelecer a mediunidade como uma faculdade natural do ser humano através de seu rigoroso estudo do assunto.
Davant les dificultats defallir o rendir-se no és una opció. Conèixer i millorar les nostres forces per confiar en elles en ajuda a aconseguir les fites més difícils ("Ho van aconseguir perquè no sabien que era impossible" i no es van rendir).
Desenvolvimento aplicacoesdispositivosmoveisJuarez Junior
[1] O documento apresenta as principais plataformas e tecnologias para desenvolvimento de aplicações móveis, incluindo Symbian, BREW, Android, iPhone e Java ME.
[2] É descrito o ciclo de vida de MIDlets no Java ME e apresentadas as configurações, perfis e pacotes opcionais desta plataforma.
[3] Também são apresentadas tendências para o Java ME, como o eSWT, que trará novos controles e compatibilidade com padrões como SVG.
O documento discute o conflito histórico entre ciência e religião, com a ciência apoiada na evidência empírica e a religião na fé. A carta de Einstein criticou duramente a religião, vista como expressão da fraqueza humana. Apesar da ciência poder explicar a origem do universo no Big Bang, permanece o mistério de porque existem as próprias leis da natureza.
Este documento resume um livro que defende a visão tradicional católica de uma criação literal em seis dias há poucos milhares de anos atrás, contra a influência do uniformitarismo e evolucionismo. O autor, um padre com formação em física, argumenta que a maioria dos pais da igreja primitiva interpretaram Gênesis literalmente e que só recentemente alguns teólogos católicos adotaram visões não-literais sob influência do Iluminismo. Ele cita declarações de papas, concílios e carde
Galileu Galilei nasceu na Itália no século 16 e revolucionou a astronomia e a ciência ao observar os céus com um telescópio, descobrindo novas características da Lua, de Vênus e de Júpiter. Sua teoria heliocêntrica desafiou a Igreja Católica e levou a sua condenação, porém suas ideias acabaram prevalecendo e ele é hoje considerado o "pai da ciência moderna".
A revolução copernicana propôs que o Sol, e não a Terra, está no centro do universo e que os planetas giram em órbitas elípticas ao redor do Sol. A Igreja opôs-se fortemente a estas ideias e perseguiu os seguidores de Copérnico. Sua teoria acabou por se sobrepor à visão geocêntrica tradicional e influenciar descobertas astronômicas posteriores.
Galileu Galilei foi um físico, astrônomo e matemático italiano do século XVI que revolucionou a ciência com descobertas astronômicas feitas através do telescópio e defendendo a teoria heliocêntrica de Copérnico. Suas ideias entraram em conflito com a Igreja Católica e ele foi condenado pela Inquisição, embora tenha continuado seus estudos.
Lição 7 - A Bíblia e o Testemunho da CiênciaÉder Tomé
Este documento apresenta 13 lições sobre a defesa da fé cristã diante dos desafios da sociedade atual. A lição 7 discute como as descobertas científicas ao longo dos anos têm confirmado afirmações da Bíblia Sagrada, mostrando que a verdadeira ciência e a Bíblia não entram em conflito.
O documento discute a relação entre cristianismo e ciência ao longo da história. A influência grega impediu o desenvolvimento da ciência medieval, mas a Reforma Protestante permitiu o questionamento da autoridade religiosa e científica. O naturalismo rejeita Deus e causa problemas na relação entre fé e ciência, porém o cristianismo apoiou o desenvolvimento da ciência moderna e os cientistas cristãos podem fazer ciência a partir de uma perspectiva bíblica.
1) O artigo discute a teoria do físico Peter Higgs sobre o Bóson de Higgs, uma partícula que daria massa às outras partículas e permitiria a existência do universo.
2) Cientistas do LHC anunciaram a descoberta de uma nova partícula que pode ser o Bóson de Higgs, também conhecido como "partícula de Deus".
3) Há debate sobre se a ciência pode provar a existência de Deus e se há um conflito irreconciliável entre ciência e religião.
Este documento discute como a ciência atualmente rejeita a influência de opiniões morais ou religiosas e como isso reflete exclusividade e elitismo. Também aborda como paradigmas dominantes, como a evolução, podem levar a excesso de confiança e erros, mesmo na presença de evidências contrárias. Finalmente, destaca como a ideia de que pássaros evoluíram de dinossauros carece de apoio sólido.
Galileu Galilei foi um cientista italiano do século XVI que revolucionou a astronomia e a física. Suas descobertas com o telescópio desafiaram as teorias de Aristóteles e apoiaram o modelo heliocêntrico de Copérnico, o que levou a perseguição religiosa. Galileu foi banido da Igreja Católica por defender que a Terra orbita o Sol.
Francisco tem atraído atenção por comentar sobre temas tabus para a Igreja Católica de forma tolerante, como a aceitação de gays e divorciados. Sua atuação busca uma Igreja mais acolhedora e próxima das pessoas, embora encontre resistência entre conservadores. Ele também defende a reconciliação entre nações em conflito e a coexistência entre ciência e fé.
A Igreja apoiou o desenvolvimento da ciência na Idade Média através do financiamento de universidades e cientistas e do estabelecimento de escolas. Muitos clérigos fizeram contribuições importantes para campos como astronomia, matemática e biologia. A Igreja vê a ciência como uma forma de entender a criação de Deus e não é inimiga do conhecimento.
1) O Papa escolheu o tema "Bem-aventurados os pacificadores" para o Dia Mundial da Paz de 2013, focando na paz interior de cada pessoa e nas relações entre Estados.
2) Foi confirmada a existência da "partícula de Deus", importante para a compreensão da matéria, mas a ciência e a fé operam em planos diferentes e a ciência não pode responder a todas as perguntas sobre o sentido da vida.
3) Um curso sobre o Santo Sudário de Turim vai ser oferecido em Roma, abordando
1) O documento discute as limitações das datações paleontológicas e geocronológicas para determinar as idades geológicas.
2) As datações são frequentemente arbitrárias e baseadas em suposições, em vez de observações geológicas concretas.
3) A determinação correta das idades geológicas deve se basear na observação visual das formações rochosas no campo e nos seus contatos estratigráficos, e não no contrário.
Este documento discute a mediunidade ao longo da história, desde a antiguidade até os dias atuais. Ele descreve como a mediunidade era vista em civilizações antigas como forma de comunicação com os deuses, e como foi mal interpretada e perseguida durante a idade média. Também discute como Allan Kardec ajudou a estabelecer a mediunidade como uma faculdade natural do ser humano através de seu rigoroso estudo do assunto.
Davant les dificultats defallir o rendir-se no és una opció. Conèixer i millorar les nostres forces per confiar en elles en ajuda a aconseguir les fites més difícils ("Ho van aconseguir perquè no sabien que era impossible" i no es van rendir).
Desenvolvimento aplicacoesdispositivosmoveisJuarez Junior
[1] O documento apresenta as principais plataformas e tecnologias para desenvolvimento de aplicações móveis, incluindo Symbian, BREW, Android, iPhone e Java ME.
[2] É descrito o ciclo de vida de MIDlets no Java ME e apresentadas as configurações, perfis e pacotes opcionais desta plataforma.
[3] Também são apresentadas tendências para o Java ME, como o eSWT, que trará novos controles e compatibilidade com padrões como SVG.
O documento discute o conflito histórico entre ciência e religião, com a ciência apoiada na evidência empírica e a religião na fé. A carta de Einstein criticou duramente a religião, vista como expressão da fraqueza humana. Apesar da ciência poder explicar a origem do universo no Big Bang, permanece o mistério de porque existem as próprias leis da natureza.
Este documento resume um livro que defende a visão tradicional católica de uma criação literal em seis dias há poucos milhares de anos atrás, contra a influência do uniformitarismo e evolucionismo. O autor, um padre com formação em física, argumenta que a maioria dos pais da igreja primitiva interpretaram Gênesis literalmente e que só recentemente alguns teólogos católicos adotaram visões não-literais sob influência do Iluminismo. Ele cita declarações de papas, concílios e carde
Galileu Galilei nasceu na Itália no século 16 e revolucionou a astronomia e a ciência ao observar os céus com um telescópio, descobrindo novas características da Lua, de Vênus e de Júpiter. Sua teoria heliocêntrica desafiou a Igreja Católica e levou a sua condenação, porém suas ideias acabaram prevalecendo e ele é hoje considerado o "pai da ciência moderna".
A revolução copernicana propôs que o Sol, e não a Terra, está no centro do universo e que os planetas giram em órbitas elípticas ao redor do Sol. A Igreja opôs-se fortemente a estas ideias e perseguiu os seguidores de Copérnico. Sua teoria acabou por se sobrepor à visão geocêntrica tradicional e influenciar descobertas astronômicas posteriores.
Galileu Galilei foi um físico, astrônomo e matemático italiano do século XVI que revolucionou a ciência com descobertas astronômicas feitas através do telescópio e defendendo a teoria heliocêntrica de Copérnico. Suas ideias entraram em conflito com a Igreja Católica e ele foi condenado pela Inquisição, embora tenha continuado seus estudos.
Lição 7 - A Bíblia e o Testemunho da CiênciaÉder Tomé
Este documento apresenta 13 lições sobre a defesa da fé cristã diante dos desafios da sociedade atual. A lição 7 discute como as descobertas científicas ao longo dos anos têm confirmado afirmações da Bíblia Sagrada, mostrando que a verdadeira ciência e a Bíblia não entram em conflito.
O documento discute a relação entre cristianismo e ciência ao longo da história. A influência grega impediu o desenvolvimento da ciência medieval, mas a Reforma Protestante permitiu o questionamento da autoridade religiosa e científica. O naturalismo rejeita Deus e causa problemas na relação entre fé e ciência, porém o cristianismo apoiou o desenvolvimento da ciência moderna e os cientistas cristãos podem fazer ciência a partir de uma perspectiva bíblica.
1) O artigo discute a teoria do físico Peter Higgs sobre o Bóson de Higgs, uma partícula que daria massa às outras partículas e permitiria a existência do universo.
2) Cientistas do LHC anunciaram a descoberta de uma nova partícula que pode ser o Bóson de Higgs, também conhecido como "partícula de Deus".
3) Há debate sobre se a ciência pode provar a existência de Deus e se há um conflito irreconciliável entre ciência e religião.
Este documento discute como a ciência atualmente rejeita a influência de opiniões morais ou religiosas e como isso reflete exclusividade e elitismo. Também aborda como paradigmas dominantes, como a evolução, podem levar a excesso de confiança e erros, mesmo na presença de evidências contrárias. Finalmente, destaca como a ideia de que pássaros evoluíram de dinossauros carece de apoio sólido.
Galileu Galilei foi um cientista italiano do século XVI que revolucionou a astronomia e a física. Suas descobertas com o telescópio desafiaram as teorias de Aristóteles e apoiaram o modelo heliocêntrico de Copérnico, o que levou a perseguição religiosa. Galileu foi banido da Igreja Católica por defender que a Terra orbita o Sol.
Francisco tem atraído atenção por comentar sobre temas tabus para a Igreja Católica de forma tolerante, como a aceitação de gays e divorciados. Sua atuação busca uma Igreja mais acolhedora e próxima das pessoas, embora encontre resistência entre conservadores. Ele também defende a reconciliação entre nações em conflito e a coexistência entre ciência e fé.
A Igreja apoiou o desenvolvimento da ciência na Idade Média através do financiamento de universidades e cientistas e do estabelecimento de escolas. Muitos clérigos fizeram contribuições importantes para campos como astronomia, matemática e biologia. A Igreja vê a ciência como uma forma de entender a criação de Deus e não é inimiga do conhecimento.
1) O Papa escolheu o tema "Bem-aventurados os pacificadores" para o Dia Mundial da Paz de 2013, focando na paz interior de cada pessoa e nas relações entre Estados.
2) Foi confirmada a existência da "partícula de Deus", importante para a compreensão da matéria, mas a ciência e a fé operam em planos diferentes e a ciência não pode responder a todas as perguntas sobre o sentido da vida.
3) Um curso sobre o Santo Sudário de Turim vai ser oferecido em Roma, abordando
1) O documento discute as limitações das datações paleontológicas e geocronológicas para determinar as idades geológicas.
2) As datações são frequentemente arbitrárias e baseadas em suposições, em vez de observações geológicas concretas.
3) A determinação correta das idades geológicas deve se basear na observação visual das formações rochosas no campo e nos seus contatos estratigráficos, e não no contrário.
Resenha filosofia da religião e filosofia da ciênciaPaulo Pereira
Este documento é uma resenha crítica sobre o artigo "Ciência e Religião: Conflito e Concórdia", escrito por Alvin Plantinga. A resenha discute as relações entre ciência e religião, analisando tanto os pontos de conflito quanto de concórdia. Por um lado, há compatibilidade entre a crença teísta e o projeto científico moderno. Por outro lado, alguns aspectos como milagres e ação divina são vistos como incompatíveis com a ciência. No geral, a
A cultura e o iluminismo em portugal face a EuropaPedro Ferreira
O documento discute a resistência à inovação e o ensino tradicional em Portugal nos séculos XVII e XVIII. A renovação científica estava limitada a poucas pessoas devido ao alto índice de analfabetismo. Qualquer ideia contrária aos ensinamentos da Igreja enfrentava grande repressão da Inquisição. O ensino universitário também era controlado pela Igreja, limitando o desenvolvimento do método experimental.
1) O documento discute um congresso internacional sobre o celibato sacerdotal que ocorrerá na Pontifícia Universidade Gregoriana em Roma.
2) O congresso pretende analisar o celibato como um valor positivo que permite aos sacerdotes doarem-se livremente a Deus.
3) O congresso contará com palestras de importantes figuras como o Cardeal Marc Ouellet e o Secretário da Congregação para o Clero, Joël Mercier.
1) O documento discute as revelações da ciência moderna sobre o universo e a vida e como isso desafia as compreensões teológicas tradicionais.
2) A ciência mostra que o universo é muito maior do que se imaginava, e que a vida humana é insignificante em comparação. Isso questiona a noção de superioridade humana.
3) O autor argumenta que a fé deve ser humilde e aberta às descobertas da ciência, e que a revelação divina não vem apenas de textos sagrados, mas também do estudo do
O documento descreve a vida e contribuições científicas de Galileu Galilei, um dos fundadores da ciência moderna. Ele realizou experimentos que comprovaram o sistema heliocêntrico e refutaram ideias aristotélicas, e desenvolveu o método científico de observação e experimentação. Suas descobertas na astronomia incluíram as luas de Júpiter e as fases de Vênus.
O documento discute as relações entre criacionismo e evolucionismo, argumentando que (1) é possível ser criacionista e acreditar na evolução biológica, desde que Deus tenha iniciado o processo; (2) a Bíblia não tem como objetivo explicar cientificamente os fenômenos naturais, mas sim tratar da salvação humana; e (3) embates entre ciência e religião muitas vezes ocorrem por interpretações equivocadas ou desinformadas.
This document advertises an English language learning website called English Freshly Juiced that offers various fun and tasty options for practicing and improving English skills. It encourages exploring the rich flavors of the English language through options that provide both learning and pleasure. The website provides a daily healthy and refreshing way to mix up English practice and experience the great feeling and taste that results.
Taormina connects speakers without using a mouse. The document provides instructions on how to connect speakers without using a computer mouse. It concludes after listing the steps to connect speakers without a mouse.
Orestes es hijo de Agamenón y busca vengar la muerte de su padre matando a Egisto y Clitemestra siguiendo las órdenes de Apolo. Después es perseguido por las Erinias por haber matado a su madre y es juzgado en Atenas, donde es absuelto. Más tarde viaja a Táuride siguiendo instrucciones de Apolo y se reencuentra con su hermana Ifigenia, quien lo ayuda a escapar llevándose la estatua de Artemisa. Finalmente, Orestes se
O documento descreve a criação e os primeiros anos do programa Fantástico na TV Globo, incluindo sua estreia em 1973 com uma variedade de matérias jornalísticas e de entretenimento. O programa se tornou um sucesso e contribuiu para o desenvolvimento de novos formatos na televisão brasileira, apresentando também quadros de humor e musicais.
O documento discute os conceitos de lógica, indução e plausibilidade. Apresenta a dedução como um método forte de raciocínio cuja conclusão é certa se as premissas forem verdadeiras, e a indução como um método fraco onde a conclusão é provável, mas não certa. Explica que a lógica busca estruturas gerais de raciocínio independentes do conteúdo, enquanto a indução assume o futuro baseado no passado.
1) O documento discute como o pensamento crítico pode ser desenvolvido observando como a percepção humana é influenciada por experiências do meio ambiente e como isso pode levar a viés cognitivo.
2) Argumenta-se que é importante considerar hipóteses alternativas para evitar conclusões precipitadas baseadas apenas na confirmação de nossas próprias suspeitas.
3) Exemplos mostram como correlações estatísticas não implicam causalidade e como reavaliar crenças à luz de novas evidências é essen
O documento discute vários tipos de distinções importantes para o pensamento crítico, incluindo: (1) distinguir entre a idéia e a pessoa que a propõe; (2) distinguir entre afirmações e evidências; (3) distinguir entre familiaridade e validade de um argumento.
Este documento discute os conceitos de argumentos, falácias e formato padrão de argumentos.
1) Falácias são argumentos defeituosos que cometem erros lógicos ou têm problemas no tipo de suporte dado às conclusões.
2) Entimemas são argumentos incompletos que omitem uma ou mais premissas.
3) O formato padrão (premissa, premissa, premissa, conclusão) torna os argumentos mais claros para análise.
1) O documento descreve a trilogia Orestia de Ésquilo, que narra o mito dos Atridas e o julgamento de Orestes.
2) Na segunda peça, Coéforas, Orestes mata Clitemnestra para vingar o pai, mas é perseguido pelas Erínias.
3) Na terceira peça, Eumênides, Orestes é julgado em Atenas por Atena, que ouve os argumentos de ambos os lados.
Este documento apresenta o roteiro de um curso sobre teoria da justiça. O curso é dividido em cinco blocos que abordam diferentes conceitos e teorias de justiça. O documento detalha os objetivos e conteúdo de cada aula, bem como as leituras obrigatórias e atividades propostas. O curso visa fornecer aos estudantes uma compreensão abrangente dos principais debates sobre a noção de justiça na filosofia política e aplicações desta teoria no contexto brasileiro.
Pepin the Hunchback was the eldest son of Charlemagne, born with a spinal deformity. Though initially in line to inherit part of the Frankish kingdom due to his age, Pepin's disability and possible illegitimacy meant he was an unlikely heir. In 780, Charlemagne formally disinherited Pepin and designated his third son Carloman as heir instead. In 792, Pepin joined a failed conspiracy against Charlemagne and his family led by discontented nobles. Charlemagne spared Pepin's life but sent him to a monastery for the rest of his days.
Carlos Magno foi um rei franco que unificou grande parte da Europa Ocidental no século 8. Ele foi coroado o primeiro imperador do Sacro Império Romano em 800. Carlos Magno promoveu reformas na educação e no sistema monetário para fortalecer seu império. Ele teve muitos filhos de seus casamentos e concubinas que ajudaram a expandir sua dinastia.
O musical Pippin estreou no Brasil em 1974 sob supervisão de Flávio Rangel. O elenco incluiu Marília Pêra, Marco Nanini, Carlos Kroeber e Tetê Medina. O artigo descreve o sucesso do musical na Broadway em 1973 e sua montagem brasileira no Rio de Janeiro.
O artigo discute o retorno da Filosofia e Sociologia no Ensino Médio brasileiro após anos de proibição durante a ditadura militar. O autor argumenta que essas disciplinas são importantes para o desenvolvimento do pensamento crítico dos estudantes e para enfrentar problemas complexos da sociedade contemporânea. Apesar da oposição de alguns grupos conservadores, as carreiras de Filosofia e Sociologia vêm crescendo no Brasil com a abertura de novos cursos e programas de pós-graduação.
O documento discute os constituintes do campo ético segundo Marilena Chauí. São eles: o sujeito moral, dotado de consciência, vontade e responsabilidade; os valores morais que definem o bem e o mal; e os meios usados para alcançar os fins éticos, que também precisam ser éticos.
O neurocientista Miguel Nicolelis prevê que o desenvolvimento da neurociência permitirá que o cérebro seja libertado do corpo através da união com máquinas, possibilitando a presença humana em lugares distantes. Ele também acredita que a ideia de áreas especializadas no cérebro é equivocada e que o cérebro funciona mais como uma "democracia". Finalmente, Nicolelis espera testar em humanos um novo tratamento para Parkinson baseado em estimulação elétrica.
O documento discute o retorno de Lacan à obra de Freud e como ele reinventou a psicanálise sem abandonar o campo freudiano. Lacan enfatizou a dimensão do real, sua articulação com o desejo e a função da escrita. Desta forma, convocou os psicanalistas a tratar o gozo e o sofrimento do sintoma.
Este documento discute a interpretação psicanalítica do conto "O Conto da Ilha Desconhecida", de José Saramago, utilizando as teorias de Freud e Lacan. O autor divide o conto em seções e analisa os significados simbólicos encontrados, como o significante do "barco" e os processos metonímicos descritos. A conclusão é que o conto simboliza o desejo de reintegração com a mãe.
1. Folha de S.Paulo - E, no entanto, se move - 14/06/2009 Page 1 of 8
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São Paulo, domingo, 14 de junho de 2009
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E, no entanto, se move
NOS 400 ANOS DAS OBSERVAÇÕES DE GALILEU,
QUE INAUGURARAM A CIÊNCIA MODERNA E SEU
CONFLITO COM A IGREJA, PADRE PREMIADO
POR UNIÃO ASTRONÔMICA DIZ QUE RELAÇÃO
ENTRE ESSAS ÁREAS EVOLUI, MAS LENTAMENTE
Getty Images
Retrato do astrônomo Galileu Galilei, condenado pela Igreja Católica
por defender a ideia de que a Terra gira em torno do Sol
RAFAEL GARCIA
DA REPORTAGEM LOCAL
No quarto centenário das observações lunares de Galileu
Galilei (1564-1642), o padre americano George Coyne, 76,
conseguiu um feito memorável para um líder religioso:
receber uma condecoração de uma associação científica.
Tendo dirigido o Observatório do Vaticano por 28 anos, o
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1406200906.htm 14/6/2009
2. Folha de S.Paulo - E, no entanto, se move - 14/06/2009 Page 2 of 8
matemático jesuíta com doutorado em astronomia foi julgado
digno de receber o prêmio Van Biesbroeck, da AAS
(Associação Americana de Astronomia), concedido àqueles
que prestam "generosos serviços de longo prazo" à
comunidade acadêmica de astrônomos.
Além de ter criado um curso de verão que introduziu
centenas de estudantes jovens na carreira de astronomia,
Coyne foi o pesquisador que colocou o observatório numa
condição de fazer pesquisa de ponta. Por meio de um
convênio com a Universidade do Arizona, onde Coyne
leciona, a instituição religiosa construiu um telescópio de
primeira linha.
Donna Wiestrop, astrônoma da AAS que coordena o prêmio
Van Biesbroeck, diz que aparentemente esta é a primeira vez
que a maior associação de astronomia do mundo premia um
padre. Os "serviços prestados" por Coyne, porém, vão além
de sua área de pesquisa.
Ele escreveu livros e deu grande contribuição ao diálogo
entre religião e ciência. Coyne também se meteu em
controvérsias por defender a teoria da evolução de Darwin
como a melhor explicação científica para a origem do
Universo e dos sistemas vivos.
Tal defesa colocou-o em choque contra um cardeal, ex-aluno
do papa Bento 16, que advogava o design inteligente.
Segundo a imprensa britânica, isso lhe custou o posto no
observatório, em 2006. Coyne nega. Em entrevista à Folha
por telefone de seu escritório em Tucson (EUA), ele explica
como acredita que essa relação conturbada pode amadurecer.
FOLHA - Neste ano a ciência tal qual desenvolvida por
Galileu completa quatro séculos. Em sua época, o cientista
teve entreveros com a Igreja Católica, e isso parece estar
acontecendo ainda hoje, nas igrejas cristãs de um modo
geral. Alguma coisa amadureceu nesses 400 anos na
relação entre ciência e religião, ou ela continua a mesma?
GEORGE COYNE - Há muito que pode ser dito sobre o
período de Galileu até hoje. Durante esses 400 anos, muitas
coisas mudaram na ciência e na igreja. Na época de Galileu, a
ciência moderna, tal qual a conhecemos, ainda estava
nascendo. Galileu foi um dos pioneiros, com Descartes,
Kepler e depois Newton. Partamos desse princípio.
O que aconteceu em 400 anos ou mais foi que a ciência
cresceu para se tornar um método muito bem definido de
explorar o Universo. Mas é um método muito limitado. Ele
busca causas naturais para eventos naturais, e ele foi muito
bem sucedido em fazê-lo.
Veja a cosmologia do Big Bang, que é a melhor explicação
para todas as observações que já fizemos durante esses 400
anos sobre o Universo. É a melhor explicação científica.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1406200906.htm 14/6/2009
3. Folha de S.Paulo - E, no entanto, se move - 14/06/2009 Page 3 of 8
Talvez amanhã ela sofra aprimoramentos. É assim que a
ciência caminha. Além da cosmologia do Big Bang eu
mencionaria a evolução neodarwinsta. É a melhor explicação
que temos - se a estendermos para o Universo todo- para
todos os processos físicos e biológicos. Ela se aplica
diretamente a sistemas vivos, mas vamos estendê-la para o
Universo e tudo o que há nele, incluindo nós mesmos. Esses
são apenas dois exemplos, entre muitos, mas acho que a
maioria das pessoas concordaria que essas são duas das
realizações mais significativas da ciência, desde o tempo de
Galileu até hoje. Ainda assim, às vezes elas se encontram em
grandes controvérsias. A razão pela qual isso ocorre é porque
alguns cientistas pisam fora dos limites da ciência. A ciência,
como tal, não pode provar a existência de Deus nem prová-la
falsa usando sua própria metodologia. Repito: ela se limita a
procurar explicações naturais para eventos naturais. E se
existe um Deus -a natureza própria de um Deus-, isso está
além da natureza.
FOLHA - A Igreja Católica só pediu perdão a Galileu no
ano 2000, mas o Observatório do Vaticano é uma
instituição bem mais antiga e já tinha começado a fazer
astronomia com seriedade antes disso. Quando exatamente
as autoridades católicas começaram a mudar de ideia com
relação a Galileu?
COYNE - Não existe uma data precisa. A igreja é como um
ser vivo, que cresce e muda com o tempo, assim como
qualquer outra instituição. E a mudança foi principalmente
em duas áreas: a compreensão das escrituras pela igreja e a
compreensão da ciência pela igreja.
Não sou historiador, mas sei que o entendimento da ciência
pela igreja só veio a ocorrer do século 18 para o meio do
século 19, quando a igreja finalmente removeu todos os
livros relacionados ao copernicanismo do Index. Isso foi por
volta de 1845. Até um século antes, houve muitas tentativas
de correção por parte da igreja, removendo os livros de
Copérnico do Index, mas isso nunca tinha sido feito de
maneira completa.
A igreja levou tempo para se acomodar às mudanças. Você
poderia perguntar quando surgiu a prova do copernicanismo.
Mas o que é uma prova em ciência? Acho que você aceitaria
como prova a descoberta da paralaxe e a descoberta da
aberração da luz.
A paralaxe era explicada da melhor forma pela Terra dando
voltas ao redor do Sol. E a aberração é explicada da melhor
forma pela Terra circundando o Sol e girando em seu próprio
eixo. A aberração da luz da luz das estrelas foi descoberta lá
pelo meio do século 17, e a paralaxe, por volta de 1830.
Então, o entendimento da ciência por parte igreja cresceu,
assim como a própria ciência cresceu, mas de modo lento. E,
quando apareceu o darwinismo, a igreja novamente hesitou.
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Isso é por causa da compreensão da ciência. Ainda hoje a
igreja está elaborando sua compreensão da ciência. O que a
ciência faz? Ela não faz tudo. Ela é uma ferramenta muito
limitada, mas muito poderosa.
"A ciência não pode provar a
existência de Deus nem prová-la
falsa usando sua própria
metodologia. Ela se limita a
procurar explicações naturais para
eventos naturais"
FOLHA - E o que isso tem a ver com a compreensão das
escrituras pela Igreja Católica?
COYNE - Um dos grandes problemas na época de Galileu é
que a igreja disse que o copernicanismo era claramente
contraditório com as escrituras, que em muitos trechos
afirmam ou implicam que o Sol esteja se movendo. Mesmo
hoje dizemos "o Sol se levanta" e "o Sol se põe". É modo de
falar, mas a igreja encarava isso como se a escritura estivesse
ensinando ciência. A igreja, depois de quatro séculos, se deu
conta de que isso está errado.
Uma grande realização dentro da igreja foi a encíclica
"Providentissimus Deus", de Leão 13, que começou a ensinar
aquilo que a igreja defende hoje: você deve interpretar as
escrituras de acordo com a técnica literária. Você não pode
interpretá-las literalmente. E além disso: não há nenhuma
ciência nas escrituras. As escrituras começaram a ser
compostas por volta de 5.000 a.C., com o patriarca Abraão,
até cerca de 200 d.C., mais ou menos. A ciência moderna
começou a existir entre os séculos 16 e 17. Como poderia
haver alguma ciência nas escrituras? Há uma separação de
pelo menos 1.500 anos entre a redação final das escrituras e a
ciência moderna. Então, não há nenhuma ciência nas
escrituras. Zero. E qualquer um que quiser usar as escrituras
de modo científico incorrerá em erros.
FOLHA - Pouca gente esperava que o Vaticano fosse se
desculpar pelo episódio de Galileu, muito menos quatro
séculos depois, em 2000, com João Paulo 2º. Por que isso
foi decidido naquele momento?
COYNE - Ele sabia que seria um gesto importante. E a razão
disso data de muito antes. Antes de ele se tornar papa, quando
era cardeal-arcebispo de Cracóvia, ele costumava promover
encontros de cientistas, filósofos e teólogos. Ele tinha
entusiasmo pelo diálogo entre a cultura científica e a
religiosa.
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Quando ele se tornou papa, ele se deu conta de que o caso de
Galileu, nas palavras dele próprio, ainda era um mito. O mito
de que, por causa da controvérsia com Galileu, havia um
conflito intrínseco entre a crença religiosa e a ciência. E ele
queria acabar com isso. Então, uma das coisas que fez, em um
dos primeiros anos de seu papado, foi indicar que ele queria
estabelecer uma comissão para tratar disso. Ele foi muito
dedicado em estabelecer um diálogo entre a igreja e a ciência
e se livrar de coisas negativas do passado. Uma das
principais, claro, era Galileu.
FOLHA - A controvérsia envolvendo o darwinismo é em
grande parte restrita a países com grande contingente
protestante, mas não se ouve falar muito da posição do
Vaticano.
COYNE - Não há documento oficial. Não uma declaração
oficial a respeito de evolução e design inteligente. É isso,
ponto. Há alguns integrantes da igreja que estão discutindo o
assunto. Alguns estão discutindo de maneira inteligente,
outros não, porque não entendem o que a ciência é nem o que
a evolução representa como explicação científica. João Paulo
2º, em uma mensagem para a Pontifícia Academia de
Ciências, disse que a evolução "não é mais uma mera
hipótese". Disse que a paleontologia, a geologia, a biologia, a
química e a cosmologia, todas convergem no sentido de que a
evolução é a melhor teoria científica que temos hoje. O papa
Bento 16 ainda não deu declarações de alta importância sobre
isso.
FOLHA - Quando o sr. deixou a direção do Observatório do
Vaticano em 2006, depois de 28 anos de trabalho, alguns
jornais disseram que o papa Bento 16 teria lhe pedido a
renúncia por causa de suas críticas ao design inteligente.
Isso é verdade?
COYNE - Não, absolutamente. E não digo isso para me
defender, mas para defender a verdade. Eu já tinha pedido
renúncia voluntariamente por quatro vezes durante minha
gestão. Apesar de amar meu emprego, eu francamente acho
que a direção de uma instituição científica precisa sempre de
sangue novo. Quando eu completei oito anos na direção, pedi
demissão, quando completei 16 anos, pedi de novo, e depois
de 24, mais uma vez. Quando pedi após 28 anos na diretoria,
eles finalmente a aceitaram.
Fora isso, o papa Bento nunca falou da evolução de maneira
negativa e nunca apoiou ou rejeitou o design inteligente.
Depende de o que você considera design inteligente. Se você
considera que é uma explicação científica, está errado. Não é.
Para começar, não conseguimos detectar inteligência pelo
método científico. Não conseguimos encontrar o design
inteligente na ciência.
Agora, a fé pode me ensinar que tudo isso foi projetado de
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maneira inteligente, e eu acredito nisso, mas não consigo
descobrir isso como cientista.
E uma coisa não está em contradição com a outra. Na
verdade, se eu acreditar em Deus, o Universo em evolução
me diz um bocado sobre Deus como criador inteligente. Ele
criou um Universo que não é uma máquina de lavar, nem um
carro, nem um relógio. Ele criou um Universo que tem um
dinamismo e uma criatividade próprios. É um "se"
importante.
FOLHA - Como foi sua carreira? Por que o sr. veio a se
interessar tanto por ciência quanto por religião?
COYNE - Eu entrei para o seminário como jesuíta aos 18
anos, em 1951. Fiz meus estudos espirituais, meu noviciado,
onde estudei história antiga e literaturas latina e grega por
dois anos. Também estudei filosofia por três anos, e durante
esse tempo conclui minha graduação em matemática. No fim
desse período, ainda como seminarista, fui enviado para um
doutorado em astronomia e astrofísica. Quando terminei,
depois de cinco anos, fui estudar teologia. Depois fui
ordenado padre. E, então, comecei minha carreira
pesquisando astronomia na Universidade do Arizona. Tudo
foi meio emaranhado, e sou feliz com isso.
Não vejo nenhum conflito na minha vida em ser padre e
cientista. Acho que ambos complementam um ao outro. Não
sou um cérebro ambulante. Sou uma pessoa. E, como todas as
pessoas tenho experiências em minha vida: experiências de
fé, experiências de amizade... todos nós temos essas emoções.
Temos partes das nossas vidas que tentamos integrar. Isso é o
que torna a vida interessante.
FOLHA - O fato de ser jesuíta o influenciou, já que a
Companhia de Jesus tem uma tradição em se relacionar
com a Academia?
COYNE - Sim. É uma longa tradição. Após 30 anos da
fundação da Companhia de Jesus, em 1540, nós tínhamos um
grupo renomado de matemáticos e astrônomos no Colégio
Romano, e alguns deles foram contemporâneos de Galileu.
Foram os precursores do observatório, e trabalharam para a
reforma do calendário. Esses jesuítas foram os primeiros a
corroborar as observações telescópicas de Galileu, que foram,
claro, o começo da ciência moderna. Nós [jesuítas] realmente
temos uma longa tradição de cientistas, mas ela não é
exclusiva. Mendel, o pai da genética, era um agostiniano.
"Não vejo nenhum conflito em ser
padre e cientista. Acho que ambos
complementam um ao outro. Não
sou um cérebro ambulante. Sou uma
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pessoa"
FOLHA - O sr. já enfrentou algum tipo de preconceito no
meio científico por ser padre?
COYNE - Nunca. E trabalhei durante toda a minha carreira
como cientista na universidade estadual, que não era um
seminário nem uma universidade de afiliação religiosa.
Sempre fui muito bem recebido lá, colaborei com pessoas lá
em minha pesquisa. Colaborei com pessoas na Finlândia e até
no Brasil, na Universidade de São Paulo. Faz tempo que não
vou para aí, mas em algumas vezes passei vários meses em
São Paulo e no Rio. "Falo um pouco de português brasileiro
[falando em português]."
FOLHA - O sr. pretende vir ao Rio neste ano para o
encontro da União Astronômica Internacional?
COYNE - Eu espero conseguir ir. Tenho alguns problemas
para resolver, mas acho que conseguirei fazer isso a tempo.
FOLHA - O sr. foi premiado pela AAS, em grande parte por
conta dos cursos de verão no Vaticano. O que era esse
programa?
COYNE - Antes de começarmos as escolas de verão, éramos
apenas um instituto de pesquisa. Alguns de nós ensinávamos -
como eu, no Arizona-, mas isso era pessoal. Não tinha nada a
ver com o Observatório do Vaticano. E nós colaborávamos
com astrônomos ao redor do mundo. Nós nunca
conseguíamos nos relacionar com astrônomos jovens,
estudantes. Mas também não podíamos transformar o
observatório em um instituição de ensino.
Então, resolvemos criar esse tipo especial de evento, uma
escola de verão de um mês em astrofísica, para o qual
convidaríamos astrônomos jovens de todo o mundo. Tivemos
apoio de nossos superiores no Vaticano para isso, em
particular do papa João Paulo 2º, e o projeto deu certo.
Chegamos a 11 edições, para onde levamos ao todo 275
jovens do mundo todo, de 22 países, sendo 62% de países em
desenvolvimento. As mulheres eram 48%.
FOLHA - O que o sr. tem pesquisado ultimamente?
COYNE - Eu não tenho sido muito ativo em pesquisa agora
porque tenho um trabalho em tempo integral, que é levantar
fundos para financiar o nosso telescópio. Mas, quando vim
para o Arizona, eu trabalhei com raios e partículas
interestelares. Eu trabalhei por muitos anos em estudos de
polarização, em meio interestelar, em estrelas com atmosferas
estendidas e até em alguns tipos de galáxias. Os estudos de
polarização nos ajudam a entender a geometria dos sistemas.
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FOLHA - O telescópio com o qual o sr. trabalha foi uma
iniciativa do Observatório do Vaticano, não?
COYNE - Sim. Nos foi oferecida a opção de nos unirmos à
Universidade do Arizona quando ela estava começando a
trabalhar em uma nova tecnologia de espelhos de telescópios.
O primeiro espelho que eles produziram foi o do nosso.
Colaboramos no desenvolvimento dessa tecnologia, e nosso
telescópio foi o tubo de ensaio dela. E deu tão certo que agora
temos como vizinho o maior telescópio do mundo usando
essa tecnologia com dois espelhos de oito metros de
diâmetro.
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