Este documento analisa as transformações urbanas, sociais e culturais percebidas através de imagens antigas e atuais da cidade de Guarabira, Brasil. Utiliza a geofotografia para comparar imagens do passado com o presente e identificar mudanças na paisagem urbana, como demolição de prédios históricos, abandono de casarões, preservação de locais culturais e a perda total de outros. Conclui que a análise geofotográfica revela a memória cultural passada e suas ações que

1. Percepção do Urbano a partir de imagens Geofotograficas do municipio de Guarabira/PB

2. Objetivo Central Analisar as principais transformações urbanas, sociais e culturais percebidas através de imagens fotográficas antigas e atuais do município de Guarabira/PB.

3. Inserido na Linha de pesquisa – Percepção Geográfica e Fenomenologia Método – análise comparativa

4. Localização Geográfica

5. O que podemos chamar de Geofotografia ? Denominou-se o neologismo “geofotografia” como sendo toda a fotografia utilizada cientificamente.

6. Explorou-se na Geofotografia Geografia Urbana Geografia Cultural Geografia da Percepção

7. Que legenda você sugestionaria?

8. MARIANO NETO A voz das imagens pode dar sentido ao espaço/tempo ritmadas pela luz e sombra do olhar. Uma linguagem poética da paisagem em que a fala de quem olha traça palavras que ultrapassam o sentido e a forma dos limites da afetividade momentaneamente congelada pelo clique do olhar (MARIANO NETO, 2001, p.105).

9. Demolição Antiga Prefeitura Câmara Municipal

10. Abandono Casarão antigo Casarão atual

11. Opacidade Cine São Luiz Igreja Universal

12. Preservação

13. Luminosidade Cultural Matriz de Nossa Senhora da Luz

14. Perda Cultural Total Irmãos Trigueiro Edf. Severino Brito

15. Conceitos Percepção: [...] é o processo construtivo pelo qual vamos além do nível das sensações, organizando e captando conjuntos ou totalidades dotadas de sentido. Deste modo, é legitimo pensar que a percepção é sobretudo organização sistemática do espírito com vista a tornar coerente um mundo de qualidades indefinidamente divergentes (CONCEITOS FILOSÓFICOS) (http://afilosofia.no.sapo.pt/CONCEITos1.htm)

16. Lugar: Lugar constitui a dimensão da existência que se manifesta através "de um cotidiano compartido entre as mais diversas pessoas, firmas, instituições–cooperação e conflito são a base da vida em comum"(Milton Santos, 1997).

17. Fenomenologia: [...] A fenomenologia é o estudo da consciência e dos objetos da consciência. [...] é o processo pelo qual tudo é informado pelos sentidos [...]Coisas, imagens, fantasias, atos, relações, pensamentos eventos, memórias, sentimentos, etc. constituem nossas experiências de consciência . (http://www.cobra.pages.nom.br/ftm-fenomeno.html)

18. HUSSERL [...] propôs então que, no estudo das nossas vivências, dos nossos estados de consciência, dos objetos ideais, desse fenômeno que é estar consciente de algo, não devemos nos preocupar se ele corresponde ou não a objetos do mundo externo à nossa mente. O interesse para a Fenomenologia não é o mundo que existe, mas sim o modo como o conhecimento do mundo se dá e se realiza para cada pessoa. A redução fenomenológica requer a suspensão das atitudes, crenças, teorias, e colocar em suspenso o conhecimento das coisas do mundo exterior a fim de concentrar-se a pessoa exclusivamente na experiência em foco, porque esta é a realidade para ela. (http://www.cobra.pages.nom.br/ftm-fenomeno.html)

19. Imaginário: Imagem, imaginação e imaginário radicam do latim imago -ginis . A palavra imagem significa a representação de um objeto ou a reprodução mental de uma sensação na ausência da causa que a produziu. Essa representação mental, consciente ou não, é formada a partir de vivências, lembranças e percepções passadas e passível de ser modificada por novas experiências ( Deleuze , Gilles. Dúvidas sobre o imaginário in Conversações . Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992. )

20. Paisagem: Milton Santos (1996; 83) [...] "é o conjunto de elementos naturais e artificiais que fisicamente caracterizam uma área. A rigor, a paisagem é apenas a porção da configuração territorial que é possível abarcar com a visão... a paisagem é transtemporal, juntando objetos passados e presentes, numa construção transversal..."

21. CORRÊA e ROSENDAHL Todas as paisagens possuem significados simbólicos porque são produtos da apropriação e transformação do meio ambiente pelo homem (CORRÊA ; ROSENDAHL, 2004, p.108).

22. Vazio Urbano Cidade/Cidadão Cidadão/Cidadão Cidadão/Poder Público

23. MAIA, Doralice Sátyro Os gêneros de vida [...] não são perenes nem eternos. Mesmo composto por “elementos de organização e fixação” [...] cimentados, passados hereditariamente, estão permanentemente sujeitos a modificações ocasionadas por alterações do próprio meio ou pelo contato com outros gêneros de vida (MAIA, 2001, p.75).

24. Conclusão Conclui-se que ao analisar as imagens geofotográficas do urbano reconhece metodologicamente que a fotografia seja um meio de aproximação do geógrafo com um mundo perdido no tempo, onde se revela a memória cultural de diferentes gerações, expressas em suas ações sociais e que de diferentes maneiras interferiram na paisagem e deixaram registradas para as gerações futuras.

25. Fim