livro que contempla as anunancias do estudo biblico

1. ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
CLASSE DAS MULHERES
Pr CARLOS JÚNIOR
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS - MFD
10 DE JULHO DE 2022

2. LIÇÃO 2
“A SUTILEZA DA BANALIZAÇÃO DA GRAÇA”

3. TEXTO ÁUREO
3
“Porque pela graça sois salvos por meio da fé; e
isso não vem de vós; é dom de Deus.” (EF 2.8).
Pr Carlos Junior

4. VERDADE PRÁTICA
4
A graça de Deus não é barata. Ela requer
arrependimento, novo comportamento, ou seja,
Nova vida em Cristo.
Pr Carlos Junior

5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Efésios 2.4 -10
4 – Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia,
pelo seu muito amor com que nos amou,
5
Pr Carlos Junior

6. 5 – estando nós ainda mortos em nossas
ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo
(pela graça sois salvos),
6- e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos
fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo
Jesus;
6
Pr Carlos Junior

7. 7 – para
abundantes
7
mostrar
riquezas
nos séculos vindouros as
da sua graça, pela sua
benignidade para conosco em Cristo Jesus.
8 – Porque pela graça sois salvos, por meio da fé;
e isso não vem de vós; é dom de Deus.
Pr Carlos Junior

8. 9 – Não vem das obras, para que ninguém
se glorie.
1 0 – Porque somos feitura sua, criados em
Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus
preparou para que andássemos nelas.
8
Pr Carlos Junior

9. Objetivos da Lição:
I) Explicar a natureza da graça;
II) Apresentar a graça no contexto
bíblico;
III) Classificá-la no contexto histórico
da Reforma Protestante;
IV) Pontuá-la no contexto
contemporâneo.
9
Pr Carlos Junior

10. Palavra-Chave: BANALIZAÇÃO
10
Pr Carlos Junior

11. Palavra-Chave: BANALIZAÇÃO
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Pr Carlos Junior

12. INTRODUÇÃO - IMAGEM 12
12
Pr Carlos Junior

13. Nesta lição estudaremos sobre a graça de Deus.
13
dúvidas de que nos últimos anos os
têm demonstrado maior interesse em
Não há
cristãos
conhecer melhor a doutrina da graça. Nesse
sentido, pode-se dizer que há um despertar da
graça. Contudo, para muitos, esse ensino continua
ainda ofuscado.
Pr Carlos Junior

14. Pr Carlos Junior

15. Nesse aspecto, pode se dizer que a doutrina da
graça tem sido mal compreendida e, portanto, mal
assimilada e, consequentemente, desvirtuada.
Muito do que se prega e se ensina como sendo o
Evangelho da graça, nada mais é do que uma
forma deturpada da graça. É a graça barateada.
15
Pr Carlos Junior

16. I – COMPREENDENDO A GRAÇA
16
Pr Carlos Junior

17. 1- A graça é divina.
17
Pr Carlos Junior

18. Ao se afirmar que a graça é divina, se quer dizer
com isso que a sua origem está inteiramente em
Deus. Foi Ele quem quis agir com graça. O
testemunho bíblico e que “aprouve a Deus salvar”
os homens (1 Co 1.21). Isso significa que a origem
da graça, bem como a iniciativa da salvação, é ato
18
Pr Carlos Junior

19. de Deus. A graça, portanto, tem origem no céu.
Ninguém pode salvar a si mesmo.
19
por natureza à
Consciente de nossa resistência
graça, Jesus falou dela com
descreveu um mundo banhado
frequência.Ele
pela graça
de
Pr Carlos Junior

20. Deus: onde o sol brilha sobre bons e maus; onde
as aves recolhem sementes de graça, sem arar
nem colher para merecê-las; onde flores silvestres
crescem sobre as encostas rochosas das
montanhas sem serem cultivadas. Dessa forma
ainda que venhamos rejeitar, está mais do que
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Pr Carlos Junior

21. provado que a graça é um ato unicamente de
Deus.
21
Pr Carlos Junior

22. 2- A graça é imerecida.
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Pr Carlos Junior

23. A graça é um favor imerecido. lsso significa que
ninguém a merecia e nem tinha como merecê-la.
A doutrina da graça é o âmago do cristianismo
bíblico. De acordo com o Dicionário Teológico
Beacon, a graça é “o amor espontâneo de Deus,
23
Pr Carlos Junior

24. ainda que imerecido, para o homem pecaminoso,
revelada supremamente na vida, morte e
ressurreição de Jesus Cristo”. De fato, a Escritura
diz que “não há justo, nem um sequer” (Rm 3.10).
Esse texto testemunha a culpa universal, tanto de
judeu como dos gentios. Paulo demonstra que
toda humanidade estava corrompida pelo pecado.
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Pr Carlos Junior

25. Por isso não existe ninguém melhor do que
ninguém. Nossa justiça própria é como trapo da
imundícia (Is 64.6). Deus através do profeta Isaías
deixa muito claro para os leitores da época e
também para nós, que nossas obras baseadas na
justiça própria não têm nenhum valor. Não são
aceitáveis. A nossa condição antes de
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Pr Carlos Junior

26. conhecermos a graça se assemelhava a de alguém
que deve uma grande quantia e não tem com que
pagar (Lc 7.42; Ef 2.4,5).
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Pr Carlos Junior

27. Lc 7:42 na (ARC) diz: E, não tendo eles com que
pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois: qual
deles o amará mais?
27
Nesse aspecto,
absoluto, um
observamosque
dom de Deus
a graça é,em
outorgado a
Pr Carlos Junior

28. humanidade. Não há nenhum mérito humano em
recebê-la.
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Pr Carlos Junior

29. SINOPSE I
29
Deus quis agir com graça para com todos os
homens sem que eles merecessem e, por isso,
essa graça é um favor imerecido.
Pr Carlos Junior

30. II – A GRAÇA NO CONTEXTO BÍBLICO
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Pr Carlos Junior

31. 1- A necessidade da graça.
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Pr Carlos Junior

32. Uma das doutrinas mais bem definidas e claras
nas Escrituras é a referente à queda do homem.
Na teologia ela chama-se doutrina do pecado
(hamartiologia). Entender sobre a doutrina do
pecado é importante, porque ela explica o motivo
do homem necessitar de salvação. O primeiro fato
a ser observado é que Adão, o primeiro homem,
32
Pr Carlos Junior

33. foi criado como um ser moralmente livre, podendo
escolher o que fazer. Dessa forma o primeiro casal
não foi criado sem poder expressar sua vontade.
Deus criou seres livres para que pudessem viver
para a glória do seu nome. A Escritura diz que
Adão foi tentado (Gn 3.6), mas não coagido a pecar
(Gn 2.16,17). Isso quer dizer que eles não foram
33
Pr Carlos Junior

34. obrigados ou forçados a pecar. Deus o
responsabilizou por sua desobediência (Gn 3.17).
O primeiro homem, portanto, de forma livre e
voluntária, (ele fez mau uso de sua liberdade de
escolha) desobedeceu e pecou (Rm 5.12a). Rm
5:12a na (ARC) diz: Pelo que, como por um homem
34
Pr Carlos Junior

35. entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a
morte... .
O segundo fato é que a queda do homem produziu
consequências, tanto para ele como para sua
posteridade. Adão era o cabeça da raça e como tal
35
Pr Carlos Junior

36. todos os homens estavam sob seus lombos (Rm
5.12b; Gn 3.23). Gn 3:23 na (ARC) diz: o SENHOR
Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para
lavrar a terra, de que fora tomado. Rm 5:12b na
(ARC) diz: ... assim também a morte passou a todos
os homens, por isso que todos pecaram.
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Pr Carlos Junior

37. Ninguém, portanto, ficou fora da esfera do
pecado. Tendo caído no pecado, o homem não
podia por si mesmo se libertar. Ele se tornou
escravo do pecado. Uma das consequências
advindas da Queda foi a necessidade da satisfação
da justiça divina. Por isso, a justiça de Deus exige
a punição do pecado. Isso porque Deus sendo
37
Pr Carlos Junior

38. justo e santo não deixaria o pecado impune. Deus
como o ofendido poderia ter executado a
sentença completa imediatamente, tirando a vida
do primeiro casal e os enviando para a morte
eterna, mas não o fez. Contudo, assim como Deus
é justo, da mesma forma, Ele é amor. Isso é
denominado pelos teólogos como a doutrina do
38
Pr Carlos Junior

39. “duplo amor de Deus” – O amor de Deus à justiça
e o amor de Deus a humanidade. Se por um lado,
a justiça divina exige a punição do pecado, por
outro lado, o amor de Deus pela humanidade
levou-o a prover a cruz como o meio de
justificação (1Tm 2.5; Jo 3.16). Em Cristo Jesus,
portanto, Deus manifesta o seu grande amor pela
39
Pr Carlos Junior

40. humanidade e vê nEle sua justiça satisfeita. Jesus
levou sobre si o nosso castigo e assim pagou
nossa dívida.
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Pr Carlos Junior

41. 2- A extensão da graça.
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Pr Carlos Junior

42. As Escrituras afirmam que Deus quer salvar a
todos (1 Tm 2.4). 1Tm 2:4 na (ARC) diz: que quer
que todos os homens se salvem e venham ao
conhecimento da verdade. Deus ama todos os
homens. Logo, o mais vil pecador, no lugar onde
estiver, é amado por Deus e, por isso, deve ser
alcançado. O alcoólatra, o adúltero, o homicida
42
Pr Carlos Junior

43. etc., todos serão aceitos por Deus se receberem a
graça divina, Cristo Jesus. Uma coisa importante
que devemos ter em mente, é que amar o pecador,
não significa que Deus concorda com seus atos.
Devemos falar do amor de Deus para as pessoas
levando-as a entender que sem Cristo, elas estão
condenadas e apresentar o amor de Deus como
43
Pr Carlos Junior

44. solução para essa condição desesperadora. Essa
graça é extensiva a todos os homens. Ela é
universal. Contudo, essa graça não é universalista.
Uma coisa não tem relação com a outra. O
universalismo prega que todos, independente de
credo, religião ou arrependimento, ou
comportamento, serão salvos. Essa é uma heresia
44
Pr Carlos Junior

45. que sutilmente banaliza a graça. Ao contrário, a
graça é universal porque é estendida a todos os
homens. Todos os que se arrependerem e
confessarem a Cristo podem ser salvos. A graça é
oferecida a todos (Tt 2.11). Contudo, só se torna
eficaz na vida daquele que crer (Mc 16.16; Jo 6.47).
Nenhuma obra que fizermos nos garante salvação,
45
Pr Carlos Junior

46. mas a salvação tem uma condição para ser
recebida: Se arrepender e confessar Jesus como
único e suficiente salvador.
46
Pr Carlos Junior

47. SINOPSE II
47
No contexto bíblico, a graça é uma necessidade
de todos os homens. Por isso, ela é estendi-da a
toda a humanidade.
Pr Carlos Junior

48. III – A GRAÇA NO CONTEXTO DA REFORMA
48
Pr Carlos Junior

49. A Reforma Protestante foi um dos eventos mais
marcantes na história recente da humanidade. O
Movimento não foi apenas religioso, mas
envolveu aspectos políticos, econômicos, sociais,
culturais e filosóficos da Europa. A Reforma
também gerou as igrejas chamadas evangélicas
aqui no Brasil. Lutero combateu veementemente
49
Pr Carlos Junior

50. falsos ensinos, que foram registrados na redação
de suas 95 Teses. O ponto central da Reforma de
Lutero foi não mais reconhecer a Igreja Católica
50
como a intérprete exclusiva
propondo a Bíblia como a
das Escrituras,
única fonte
de
Revelação e a melhor intérprete de si mesma. Este
é, sem dúvida, o ponto mais importante para
a
Pr Carlos Junior

51. história da civilização ocidental.
51
Pr Carlos Junior

52. 1- A corrupção da doutrina da graça.
52
Pr Carlos Junior

53. O contexto da Reforma Protestante do século XVI
é muito diversificado. Contudo, é possível
identificar alguns fatores que contribuíram para o
surgimento da Reforma: o catolicismo perdia
influência e, por isso, surgiu uma reação contra os
líderes religiosos por conta de seu baixo nível
moral; a rejeição da doutrina católica como valida;
53
Pr Carlos Junior

54. um maior interesse pela educação, que deixa de
ser um privilégio dos líderes católicos; é uma
maior diversidade doutrinária. De uma forma
direta, pode-se afirmar que a Reforma surge como
uma resposta ao enfraquecimento, deturpação e
negação da doutrina da graça, que no período
medieval, havia sido totalmente desconfigurada.
54
Pr Carlos Junior

55. A salvação pelas obras havia substituído a
salvação pela fé somente.
55
Pr Carlos Junior

56. Em relação a salvação pelas obras estavam as
56
indulgências. Essa significava
clemência, misericórdia,
e perdão. Elas foram
palavrava
remissão
das criadas
pela
penas
Igreja
Católica Romana, segundo o qual era possível
completa das penas
obter a
requeridas
quitação
pelo
Pr Carlos Junior

57. pecado. Dessa forma, estaria o penitente livre do
purgatório.
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dostempos, a num
vergonhoso
indulgência
comércio,
Com o passar
transformou-se
através do
qual
a Santa Sé aumentava seus
Pr Carlos Junior

58. rendimentos, e o povo obtinha a serenidade da
consciência quanto aos pecados passados,
presentes e até futuros.
58
Pr Carlos Junior

59. Contra
Lutero,
59
as indulgências,
e proclamoua
levantou-se Martinho
graça no
relacionamento entre
o
soberania
da homemeDeus como
veremos no tópico a seguir.
Pr Carlos Junior

60. 2- A Restauração da doutrina graça.
60
Pr Carlos Junior

61. Como foi observada, a reforma, portanto, surge
como reação à corrupção da doutrina da graça.
Lutero, monge alemão agostiniano, se torna o
principal porta voz da doutrina ‘pela fé somente”.
Posteriormente, o lema luterano seria conhecido
como as cinco solas: sola gratia (só a graça). Os
reformadores estavam também convictos de que
61
Pr Carlos Junior

62. somente através o retorno às escrituras a doutrina
da graça poderia ser restaurada. Foi por isso que
lutaram. Foi por isso que sofreram e, até mesmo,
morreram. A graça não aceita misturas. É pela
graça somente que somos salvos.
62
Pr Carlos Junior

63. As cinco solas.
Sola Scriptura = Somente a Escritura
Solus Christus = Somente Cristo
Sola Gratia = Só a Graça
Sola Fide = Só a Fé
Soli Deo Gloria = Somente a Deus a
Glória
63
Pr Carlos Junior

64. SINOPSE III
64
A graça no contexto da Reforma revela duas
realidades: a corrupção da doutrina da graça; e a
restauração da doutrina da graça.
Pr Carlos Junior

65. IV – A GRAÇA NO CONTEXTO CONTEMPORÂNEO
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Pr Carlos Junior

66. 1- A graça barateada.
66
Pr Carlos Junior

67. Há muito a
67
expressão “graça barata” foi
introduzida na literatura para expressar a vida
cristã nominal ou mundanizada. De fato, o
evangelho expresso por alguns ensinadores não
reflete mais a graça. Parece que quanto mais
crescem, menos influência os evangélicos estão
Pr Carlos Junior

68. causando na sociedade. Urge (é urgente) voltar
para o Evangelho da genuína graça de Deus.
68
Pr Carlos Junior

69. Satanás sutilmente trocou a maneira do ataque,
pois muitos ainda acreditam na salvação por
obras, porém, hoje o inimigo tenta mundanizar a
vida cristã. Dessa forma as pessoas podem se
achar salvas (as que buscam salvação pelas obras
e as que vivem de forma mundanizada), quando
na verdade continuam perdidas. Infelizmente
69
Pr Carlos Junior

70. muitas dessas mensagens onde apresentam a
graça barateada, usam para atrair os ouvintes o
amor de Deus. Porém quando estudamos a Bíblia
de forma séria, respeitando as regras de
interpretação, iremos observar que Deus ama o
pecador, mas abomina o pecado (Jo 3.16; 1Ts 4.1-
8; 1Pe 1.13-16), o Deus de pessoas que barateiam
70
Pr Carlos Junior

71. a graça, se apresenta de forma diferente: ama o
pecador, mas sem se importar com o pecado. E
esse discurso é recepcionado prazerosamente por
muitos em nossos dias. Então chegamos à
conclusão que em sua sutileza Satanás usa o amor
de Deus de forma distorcida na boca dos falsos
mestres para enganar pessoas que desejam a
71
Pr Carlos Junior

72. salvação, mas não querem abrir mão da realização
de seus prazeres.
72
Pr Carlos Junior

73. São pessoas que estão aderindo a um evangelho
que não é o Evangelho de Cristo. Isso fica muito
evidente quando Jesus fala das condições para
alguém se tornar seu discípulo.
73
Pr Carlos Junior

74. Mc 8:34 na (ARC) diz: E, chamando a si a multidão,
com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém
quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome
a sua cruz, e siga-me.
74
Pr Carlos Junior

75. Paulo em suas cartas deixa bem evidente o que
significa negar a si mesmo. É não viver guiado
pela “carne” (nossa natureza pecaminosa), ele
descreve as obras da carne em Gálatas 5.19-21.
Inclusive menciona o seguinte: “que os que
cometem tais coisas não herdarão o Reino de
Deus.”
75
Pr Carlos Junior

76. Seguindo nessa mesma linha diz o seguinte aos
membros da igreja em Corinto.
1Co 6:10-11 na (ARC) diz: 10 - Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem
os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,
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Pr Carlos Junior

77. nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino
de Deus. 11 - E é o que alguns têm sido, mas
haveis sido lavados, mas haveis sido santificados,
mas haveis sido justificados em nome do Senhor
Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.
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Pr Carlos Junior

78. E podemos finalizar com o que ele disse aos
efésios.
Ef 4:25,28,29 na (ARC) diz: 25 - Pelo que deixai a
mentira e falai a verdade cada um com o seu
próximo; porque somos membros uns dos outros.
78
Pr Carlos Junior

79. 28 - Aquele que furtava não furte mais; antes,
trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para
79
que tenha o que repartir com o que
necessidade. 29 - Não saia da vossa
tiver
boca
nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para
promover a edificação, para que dê graça aos que
a ouvem.
Pr Carlos Junior

80. Recebemos salvação através da graça e essa
mesma graça nos transforma a imagem de Cristo.
Qualquer outro tipo de graça pregada por aí, não
é a graça de Deus!
80
Pr Carlos Junior

81. 2- O valor da graça.
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Pr Carlos Junior

82. Escrevendo aos coríntios, o apóstolo da graça
afirmou “Vocês foram comprados por preço”
82
NAA). Paulo foi um defensor
do
(1 Co 7.23 –
Evangelho da graça. Em seu tempo ele não
aceitou de forma alguma os penduricalhos
(acréscimos) que alguns cristãos quiseram por ao
Evangelho. O apóstolo sabia do alto preço que
Pr Carlos Junior

83. custou a nossa salvação – o sangue de Cristo. A
salvação é de graça, mas o seu preço custou caro.
Duas coisas precisam ser observadas neste texto.
Primeiramente, a voz passiva do verbo grego
indica que outra pessoa fez a transação por nós e
o tempo verbal (aoristo) diz que essa transação foi
completa. Não há mérito humano, Cristo pagou o
83
Pr Carlos Junior

84. preço e fez tudo por nós. Nada mais precisa ser
acrescentado à nossa salvação. Isso é graça.
O assunto em pauta nesse subtópico é a nossa
redenção. A redenção tem um significado triplo,
que pode ser:
84
Pr Carlos Junior

85. escravos
85
1) pagar o preço do resgate (Hb 9.12);
2)remover o pecador do mercado de
(Gl 3.13);
3)livrar completamente um escravo ou
prisioneiro, dando liberdade completa e definitiva
(Cl 1.14).
Pr Carlos Junior

86. O preço pago por Cristo efetuou as três condições
acima juntas para nós.
O cristão foi comprado por Deus e agora lhe
pertence, é seu “escravo”. Isso lhe confere uma
condição de honra incomparável, pois o escravo
86
Pr Carlos Junior

87. representa seu Senhor; e uma condição de
liberdade, pois é o Senhor quem cuida dele e
dirige sua vida.
87
Pr Carlos Junior

88. Gl 2:20 na (ARC) diz: Já estou crucificado com
Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em
mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé
do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou
a si mesmo por mim.
88
Pr Carlos Junior

89. O sacrifício de Jesus na cruz é o amor de Deus em
ação para resgatar o homem do pecado que
começou lá no Éden. Tudo isso veio por meio da
graça de Deus e custou o preço do sangue de Jesus
derramado.
89
Pr Carlos Junior

90. Não há nada para acrescentar a salvação e nada
para ser tirado. A parte do ser humano é aceitar o
presente de Deus chamado salvação e viver de
acordo com a vida de um salvo.
90
Pr Carlos Junior

91. SINOPSE IV
91
No contexto contemporâneo é preciso tomar
cuidado com o barateamento da graça, e
priorizarmos o valor de tão grande doutrina cristã.
Pr Carlos Junior

92. CONCLUSÃO
Nesta lição, partimos da necessidade de
compreender corretamente o que é a graça de
Deus. Vimos como a graça de Deus foi entendida
em diferentes contextos. A Bíblia é sempre a
92
Pr Carlos Junior

93. régua através da qual qualquer entendimento
da
93
doutrina
verberou
da graça precisa ser medido. Como na
Reforma, a Escritura continua
ecoando em nossos dias – a salvação é somente
pela graça.
Pr Carlos Junior

94. O advento da graça é a maior prova do amor de
Deus pela humanidade. Ela é preciosa porque
94
é uma
homem
iniciativa
pecador.
de Deus
Por isso,
para salvar o
não podemos
banalizá-la. A graça não é uma licença para
pecar, como, infelizmente, muitos fazem pensar.
Ela revela um
Pr Carlos Junior

95. alto preço que foi pago pelo nosso Senhor e
Salvador, Jesus Cristo.
FI
M 95
Pr Carlos Junior

96. VAMOS EXPIAR
QUAL É A PRÓXIMA
LIÇÃO ?
Pr Carlos Junior

97. V
AMOS ORAR!