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A Floresta dos
  Unicórnios
Inspirada pelo unicórnio, símbolo
da conjunção da ciência com a
mística e da razão com a
intuição, nasceu o Instituto
Floresta dos Unicórnios. Uma
organização sem fins lucrativos,
que atua como um núcleo
integrador de conhecimentos e
experiências, estimulando a
convivência humana e o
desenho de comunidades
saudáveis e compatíveis com os
processos da natureza.
A Floresta dos Unicórnios	
  
           O Instituto realiza projetos de formação, cursos, workshops, vivências e encontros
           com a finalidade de propiciar novas formas de aprendizado centrado na vida e a
           construção de um paradigma focado na sustentabilidade e na cultura de paz. O
           Espaço da Floresta mantém um projeto de conservação, licenciado pelo IBAMA,
           responsável pelo cuidado de dois mil animais silvestres resgatados do comércio
           ilegal.
	
  	
  
Os Rituais de Cura
Indígena na Floresta
Desde 2007, a FLOU vem apoiando a
disseminação dos conhecimentos e
práticas dos povos da floresta.
Reconhecendo a importância de
estimular a expressão das diversas
etnias indígenas, e de reconhecer,
disseminar e preservar o legado cultural
e medicinal riquíssimo que recebemos
desses povos, o instituto abriu o seu
espaço para a realização de oficinas
culturais e rituais de cura com plantas
de poder – medicinas da floresta.
Os Rituais de Cura Indígena na Floresta	
  
São realizados na oca “Yube Shube”,
batizada por Leopardo Yawabane, da
etnia Kaxinawá, que em sua língua
significa Morada do Espírito da Jibóia
Branca (aquela que traz os
conhecimentos sagrados da planta
ayahuasca).
Quem Busca Nossos Rituais?
           Os participantes que chegam aos rituais na Floresta desejam:
•    Explorar a consciência, em busca de aprofundar o conhecimento de si e
     enxergar uma realidade que dificilmente acessamos no estado de
     consciência de vigília (no dia-a-dia), com o intuito de se harmonizar com os
     fluxos da vida.
•    Identificar e reconhecer traumas, limitações, além de comportamentos e
     padrões não saudáveis e recorrentes, para enxergar soluções e efetuar
     mudanças.
•    Melhorar a saúde física.
•    Tratar questões de âmbito espiritual.
•    Trazer vitalidade, encantamento, perspectiva e propósito de vida.
•    Vivenciar um processo de cura, com ênfase no coletivo.
•    Acessar a sabedoria milenar indígena e sabedoria da natureza.
Os Rituais de Cura Indígena na Floresta	
  
Os rituais na Floresta são conduzidos por indígenas de diferentes tradições e
permeados por cantos e danças sagradas, que possibilitam a abertura com o
universo espiritual e com o conhecimento disponível na natureza.	
  
Os Rituais de Cura na Floresta	
  
       O resgate da cultura e medicina ancestrais para a FLOU, além de
       contribuir para a celebração da diversidade cultural, é uma oportunidade
       de fortalecer um caminho espiritual integrado com a sustentabilidade e a
       cultura de paz.
	
  
Sustentabilidade na Floresta dos Unicórnios

                    Sustentabilidade para nós, não é um
                    simples campo de conhecimento, mas
                    um espaço de encontro de múltiplos
                    saberes intuitivos, científicos,
                    tecnológicos e psicológicos, e portanto
                    tem considerações socioculturais,
                    políticas, econômicas, históricas,
                    antropológicas, educativas e de saúde.
                    Confiamos que, cultivando o encontro
                    de diferentes saberes aliados a uma
                    ética de cuidado com toda a vida, nos
                    possibilitará efetuar as mudanças que
                    precisamos em nossa sociedade.
Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade	
  
                       Nossas estruturas econômicas, políticas
                       e sociais não têm conseguido
                       isoladamente solucionar os problemas da
                       humanidade. Essa falta de percepção da
                       interdependência da vida, criou em nós
                       um comportamento individualista e
                       materialista. Como seres complexos,
                       possuímos experiências distintas não só
                       nas dimensões biológica, mas também
                       sociológica, psicológica e espiritual. A
                       completa desatenção com nossas
                       dimensões mais profundas tem nos
                       levado a doenças que se tornaram
                       sistêmicas.
Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade	
  

O Instituto FLOU se fundamenta no
exercício de uma espiritualidade
socialmente e ambientalmente
comprometida. Acreditamos que a
construção para a cidadania
planetária acontece na criação de
uma ética universal embasada no
nascimento da humanidade como
consciência comum, e da
solidariedade entre seres humanos
comprometidos, criativos, livres,
abertos ao saber, ao amor e à
amizade – sempre numa relação
indissociável com a biosfera e os
mistérios da vida.
Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade	
  
Essa espiritualidade se revela concretamente no nosso dia-a-dia, a partir de
uma qualidade em nossa presença, que traduz em atos de fraternidade,
simpatia, gentileza, cuidado e ternura. Há nesse estado um sentimento de
inteireza, lucidez, paz e gratidão.
	
  
Medicina Xamânica e Plantas de Poder
O uso de plantas expansoras da consciência tem sido parte da
experiência humana por muitos millênios. No entanto, a sociedade
ocidental contemporânea só recentemente está percebendo a
importância que essas plantas têm tido em moldar a história de culturas
em todo o mundo.
Medicina Xamânica e Plantas de Poder	
  
As plantas de poder hoje têm grande importância, pois podem nos levar
a novas descobertas para tratamentos mais eficazes e saudáveis do
que a medicina ocidental tem nos oferecido. Segundo Richard Schultz,
em seu livro Plantas de Poder, a psiquiatria não tem avançado tão
rapidamente como outros campos da medicina, em parte por não ter à
disposição ferramentas adequadas para lidar com um órgão tão
complexo quanto o cérebro. As plantas psicoativas poderiam ampliar
essa compreensão.
Medicina Xamânica e Plantas de Poder	
  
A ciência ocidental recebeu um legado do Iluminismo que, entre outros
aspectos, nos levou ao foco e importância no pensamento racional e no plano
concreto da matéria. Enquanto a medicina ocidental, busca tratar a dimensão
física do paciente, sem enxergar de maneira sistêmica a manifestação da
doença no ser, os trabalhos de cura com xamâs e curandeiros, com o auxílio
de plantas sagradas, leva em conta os campos sutis (energéticos), integrando
o emocional, o psíquico e a alma. 	
  
Medicina Xamânica e Plantas de Poder	
  
Essas plantas nos ligam com antigas fontes de cura de nossos
antepassados, que compreendiam a doença como o
desequilíbrio da totalidade humana, que está em conexão e
constante transformação com a teia da vida. 	
  
	
  
Mitos e Ayahuasca: A Linguagem Espirtual das
                     Imagens
Os xamâs dispõem naturalmente da capacidade de viajar
para dentro da profundeza humana acessando o mundo
das imagens, com seus símbolos e arquétipos. O mundo
das imagens é mais impactante e próximo para traduzir o
conhecimento e a experiência espiritiual, do que a
linguagem, limitada pela dualidade e racionalidade. Não à
toa, a sabedoria dos mistérios da vida sobreviveu milênios
por ter sido transimitida através dos mitos, histórias
mergulhadas no universo dos símbolos.
Mitos e Ayahuasca: A Linguagem Espirtual
                das Imagens	
  
Segundo o pensador Joseph Campbell, os mitos são pistas para os potenciais
spirituais da vida humana. Não basta o reconhecimento racional para mudar
padrões profundos e encrustados. Para desatá-los a partir da raiz, precisamos
mergulhar em processos mais fundos. Podemos ser levados à profundeza com
plantas de poder, como a ayahuasca, que dialoga através das imagens e
arquétipos.
A AYAHUASCA	
  
            É uma bebida vegetal milenar,
            resultado da decocção de duas
            plantas da amazônia: o cipó Mariri,
            também conhecido como jagube ou
            pajésinho, (Banisteriopsis Caapi) e
            as folhas de um arbusto da família
            do café chamado Chacrona,
            também conhecida como rainha da
            floresta (Psichotria Viridis).

            É utilizada como um instrumento
            sagrado pelos povos indígenas
            no Brasil, Ecuador, Bolivia e
            nos Andes Peruanos, tradição de
            povos há milhares de anos.
A AYAHUASCA
	
  Denominada entre os
    indígenas como o “vinho
    da alma” “abuela” (avó),
    cipó da alma, e “planta
    professora”, o termo é
    derivado da língua
    Quéchua (Inca): “Aya”
    significa alma, e “Huasca”
    significa cipó, corda.
COMPOSIÇÃO QUÍMICA	
  
A ayahuasca é composta, entre outras substâncias, por beta-carbolinas,
que são alcalóides como os derivados da harmina, capazes de inibir de
forma reversível a MAO, o que garante a atuação de um outro componente,
a DMT. Ambos são responsáveis por uma mudança metabólica semelhante
àquela alcançada em meditações profundas, ou durante o sono profundo.
Sua ação farmacodinâmica está atrelada à produção de substâncias
endógenas, que são produzidas pelo nosso próprio organismo, e portanto
não há demonstrações de danos físicos ocasionados pelo consumo.
USOS DA AYAHUASCA
          A ayahuasca trabalha os aspectos
          energéticos, físicos e mentais, no
          âmago da compreensão humana,
          facilitando a indução aos estados
          ampliados de consciência. A
          maioria de seus usuários
          consideram-na um veículo que
          facilita a introspecção, a limpeza
          interior, a meditação e o
          autoconhecimento, e em muitos
          casos um caminho para a conexão
          com a espiritualidade.	
  
USOS DA AYAHUASCA	
  
A Ayahuasca nos leva muitas vezes à uma zona da memória
vinculada a vida interior do corpo (genética e hereditária),
como também a vida exterior, ou social da pessoa, no
presente, passado e futuro.
	
  
USOS DA AYAHUASCA
O Instituto FLOU enxerga a saúde como a relação dinâmica, equilibrada e
integrada entre o ser e seu meio. Nesse sentido, os rituais contribuem para a
saúde facilitando a integração das diversas dimensões humanas. No plano físico,
a ayahuasca atua no organismo ajudando eliminar toxinas, fazendo limpeza não
somente na matéria, mas também nos planos emocionais, psíquicos e espirituais.
USOS DA AYAHUASCA
        Para a limpeza ocorrer, o trabalho com a
        ayahuasca pode eventualmente provocar
        náuseas, vômitos, diarréia, aumento do ritmo
        cardíaco e pressão sanguínea, mas essas
        reações são indicativas do processo de
        limpeza e purificação que está se dando e
        acabam facilitando o processo interno de
        autoconhecimento.

        Estudos realizados em meados da década de
        80 pelo CONFEN (Conselho Federal de
        Entorpecentes) indicam que: a ingestão
        continuada de ayahuasca não gera
        dependência, física ou psíquica, não
        compromete o comportamento social, familiar
        ou produtivo do indivíduo, não prejudica o seu
        desempenho mental ou orgânico e nem induz
        ao consumo de drogas.
USOS DA AYAHUASCA	
  
           Observamos um crescente interesse
           na utilização da ayahuasca no
           tratamento de variados vícios,
           dependências em drogas e
           alcoolismo, doenças físicas e outras
           patologias, onde podemos notar
           resultados positivos. Cientistas em
           diversos países estão ampliando seus
           trabalhos para incluir uma
           compreensão ampliada da ayahuasca
           e outros enteógenos (substâncias que
           elaboram a manifestação interior e a
           conexão com os campos sutis), para
           tratamento de depressões e outros
           desequilíbrios psíquicos.
BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA 	
  
Ao término dos rituais de cura da Floresta, os participantes muitas vezes
apresentam estados de renovação, vitalidade, serenidade, leveza e alegria.
Muitos sentem abrir vias energéticas soterradas, eliminando bloqueios, e
reordenando o organismo psíquico, emocional e espiritual.
BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA 	
  
Muitos comentam sobre a superação, ou a compreensão aprofundada de
dificuldades e traumas, a capacidade ampliada e resiliência adquirida para
solucionar problemas em suas vidas. Isso ocorre pelas mudanças de pontos de
vista, e com isso de nossa visão do mundo, como também por trazer clareza e
coragem para dar a ruptura e facilitar a transição para adentrarmos novos
horizontes.
BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA 	
  
	
  Os participantes demonstram maior sensibilidade, presença, desapego,
    solidariedade, pelas experiências proporcionadas com o sagrado e
    valorização profunda da vida. Esse estado de plenitude (mesmo que as
    vezes momentâneo) tem produzido alterações significativas no modo de
    ver e agir dessas pessoas. 	
  
Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura
Todo o caminho espiritual exige contínuo esforço, dedicação e
disciplina, pois somos conduzidos constantemente ao desafio e
desenvolvimento. Não é diferente com os trabalhos de cura com
ayahuasca, que exigem nosso preparo, compromisso e abertura para
recebermos seus profundos ensinamentos.
Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura	
  

                        Uma vez que adentramos o
                        processo do ritual e alargamos
                        nosso olhar e consciência sobre o
                        mundo, não voltamos mais a ser
                        como éramos antes. A consciência
                        mais clara exige de cada
                        participante uma responsabilidade
                        maior perante o mundo, e exige
                        mudanças, muitas vezes
                        desconfortáveis, mas necessárias
                        para redirecionar nosso caminho,
                        assim podendo viver com mais
                        saúde, alegria e sentido.
Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura	
  
A ayahuasca pode ser um guia muito eficaz no processo de cura profunda, mas ela
não resolve todos os nossos problemas sozinha e não substituirá a parte do trabalho
que corresponde a cada um. Temos o costume de delegarmos aos médicos e
medicamentos a responsabilidade pela nossa saúde, aos economistas as receitas
para resolver a pobreza, e até aos gurus a cura e ascenção espiritual, como se não
possuíssemos a potência para agir para transformarmos nossa realidade. Só quando
nos tornarmos participantes ativos compreendendo a nossa responsabilidade no
processo de cura, é que estaremos livres e seremos capazes de fazer mudanças
profundas e efetivas.
Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura	
  
Não basta nos conectar somente com níveis espirituais e sutis da
energia. Devemos lembrar que tão necessário ao caminho espiritual,
é fincar raízes na Terra, que nos confere a responsabilidade de
estabelecermos elos reais entre o que prezamos e fazemos. A
espiritualidade se concretiza nas ações cotidianas, em nossos
comportamentos e hábitos, e na qualidade de nossas relações. 	
  
A Ayahuasca na Política Brasileira
O CONAD é órgão da SENAD – Secretaria Nacional Antidrogas,
entes que delineiam a política brasileira referente às drogas. Definem o que é
substância entorpecente para fins de persecução penal e representam o Brasil
junto à comunidade internacional nos foros deliberativos acerca de drogas
(prevenção, tráfico, repressão, consumo etc). É destes órgãos a decisão de
permitir o uso religioso da substância psicoativa conhecida, genericamente,
como ayahuasca (mariri, yagé, caapi, natema, daime, vegetal etc) em rituais
religiosos a partir da verificação de que este uso: i) é expressão de religião
ancestral, de origem indígena e anterior à formação da cultura ocidental
judaico-cristã; ii) não há abuso nem dano à saúde mental e física em decorrência
de seu uso religioso; iii) contribui para a afirmação da identidade cultural
brasileira e, em especial, da Amazônia.
PARA APROFUNDAR
•    http://plantandoconsciencia.wordpress.com
•    http://www.xamanismo.com.br/Capa/WebHome
•    http://www.madreayahuasca.com
•    http://www.ayahuasca-wasi.com
•    http://www.ayahuasca-info.com/pt/introduction

VIDEOS:
Rituais de Cura no Instituto FLOU: http://youtu.be/rL5nZjS7QxU
Ayahuasca na Bolivia: http://youtu.be/xMvKYNrbHUo
Pronunciamento do Gilberto Gil: http://youtu.be/d7MXwSl8KhI
Doc: Sacred Vine: http://youtu.be/N13cUTpc-kc
Doc: DMT – A Molécula do Espítio: http://youtu.be/N4T5LduZ9vg
Doc. 2012 – Tempo de Mudança: http://youtu.be/2bI9DJQUz40 (trailer)
Lembre-se
A ayahuasca é somente
um de muitos veículos
para a busca interior. É
fundamental que você
estude com cuidado,
reflita e sinta-se tocado
pela proposta antes de
fazer a decisão de
participar de um ritual.
A Floresta dos unicórnios
está à disposição!
WWW.FLORESTADOSUNICORNIOS.COM.BR	
  
Facebook: http://www.facebook.com/florestados.unicornios	
  

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Rituais de cura instituto flou 2012

  • 1.
  • 2. A Floresta dos Unicórnios Inspirada pelo unicórnio, símbolo da conjunção da ciência com a mística e da razão com a intuição, nasceu o Instituto Floresta dos Unicórnios. Uma organização sem fins lucrativos, que atua como um núcleo integrador de conhecimentos e experiências, estimulando a convivência humana e o desenho de comunidades saudáveis e compatíveis com os processos da natureza.
  • 3. A Floresta dos Unicórnios   O Instituto realiza projetos de formação, cursos, workshops, vivências e encontros com a finalidade de propiciar novas formas de aprendizado centrado na vida e a construção de um paradigma focado na sustentabilidade e na cultura de paz. O Espaço da Floresta mantém um projeto de conservação, licenciado pelo IBAMA, responsável pelo cuidado de dois mil animais silvestres resgatados do comércio ilegal.    
  • 4. Os Rituais de Cura Indígena na Floresta Desde 2007, a FLOU vem apoiando a disseminação dos conhecimentos e práticas dos povos da floresta. Reconhecendo a importância de estimular a expressão das diversas etnias indígenas, e de reconhecer, disseminar e preservar o legado cultural e medicinal riquíssimo que recebemos desses povos, o instituto abriu o seu espaço para a realização de oficinas culturais e rituais de cura com plantas de poder – medicinas da floresta.
  • 5. Os Rituais de Cura Indígena na Floresta   São realizados na oca “Yube Shube”, batizada por Leopardo Yawabane, da etnia Kaxinawá, que em sua língua significa Morada do Espírito da Jibóia Branca (aquela que traz os conhecimentos sagrados da planta ayahuasca).
  • 6. Quem Busca Nossos Rituais? Os participantes que chegam aos rituais na Floresta desejam: •  Explorar a consciência, em busca de aprofundar o conhecimento de si e enxergar uma realidade que dificilmente acessamos no estado de consciência de vigília (no dia-a-dia), com o intuito de se harmonizar com os fluxos da vida. •  Identificar e reconhecer traumas, limitações, além de comportamentos e padrões não saudáveis e recorrentes, para enxergar soluções e efetuar mudanças. •  Melhorar a saúde física. •  Tratar questões de âmbito espiritual. •  Trazer vitalidade, encantamento, perspectiva e propósito de vida. •  Vivenciar um processo de cura, com ênfase no coletivo. •  Acessar a sabedoria milenar indígena e sabedoria da natureza.
  • 7. Os Rituais de Cura Indígena na Floresta   Os rituais na Floresta são conduzidos por indígenas de diferentes tradições e permeados por cantos e danças sagradas, que possibilitam a abertura com o universo espiritual e com o conhecimento disponível na natureza.  
  • 8. Os Rituais de Cura na Floresta   O resgate da cultura e medicina ancestrais para a FLOU, além de contribuir para a celebração da diversidade cultural, é uma oportunidade de fortalecer um caminho espiritual integrado com a sustentabilidade e a cultura de paz.  
  • 9. Sustentabilidade na Floresta dos Unicórnios Sustentabilidade para nós, não é um simples campo de conhecimento, mas um espaço de encontro de múltiplos saberes intuitivos, científicos, tecnológicos e psicológicos, e portanto tem considerações socioculturais, políticas, econômicas, históricas, antropológicas, educativas e de saúde. Confiamos que, cultivando o encontro de diferentes saberes aliados a uma ética de cuidado com toda a vida, nos possibilitará efetuar as mudanças que precisamos em nossa sociedade.
  • 10. Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade   Nossas estruturas econômicas, políticas e sociais não têm conseguido isoladamente solucionar os problemas da humanidade. Essa falta de percepção da interdependência da vida, criou em nós um comportamento individualista e materialista. Como seres complexos, possuímos experiências distintas não só nas dimensões biológica, mas também sociológica, psicológica e espiritual. A completa desatenção com nossas dimensões mais profundas tem nos levado a doenças que se tornaram sistêmicas.
  • 11. Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade   O Instituto FLOU se fundamenta no exercício de uma espiritualidade socialmente e ambientalmente comprometida. Acreditamos que a construção para a cidadania planetária acontece na criação de uma ética universal embasada no nascimento da humanidade como consciência comum, e da solidariedade entre seres humanos comprometidos, criativos, livres, abertos ao saber, ao amor e à amizade – sempre numa relação indissociável com a biosfera e os mistérios da vida.
  • 12. Aliando Sustentabilidade e Espiritualidade   Essa espiritualidade se revela concretamente no nosso dia-a-dia, a partir de uma qualidade em nossa presença, que traduz em atos de fraternidade, simpatia, gentileza, cuidado e ternura. Há nesse estado um sentimento de inteireza, lucidez, paz e gratidão.  
  • 13. Medicina Xamânica e Plantas de Poder O uso de plantas expansoras da consciência tem sido parte da experiência humana por muitos millênios. No entanto, a sociedade ocidental contemporânea só recentemente está percebendo a importância que essas plantas têm tido em moldar a história de culturas em todo o mundo.
  • 14. Medicina Xamânica e Plantas de Poder   As plantas de poder hoje têm grande importância, pois podem nos levar a novas descobertas para tratamentos mais eficazes e saudáveis do que a medicina ocidental tem nos oferecido. Segundo Richard Schultz, em seu livro Plantas de Poder, a psiquiatria não tem avançado tão rapidamente como outros campos da medicina, em parte por não ter à disposição ferramentas adequadas para lidar com um órgão tão complexo quanto o cérebro. As plantas psicoativas poderiam ampliar essa compreensão.
  • 15. Medicina Xamânica e Plantas de Poder   A ciência ocidental recebeu um legado do Iluminismo que, entre outros aspectos, nos levou ao foco e importância no pensamento racional e no plano concreto da matéria. Enquanto a medicina ocidental, busca tratar a dimensão física do paciente, sem enxergar de maneira sistêmica a manifestação da doença no ser, os trabalhos de cura com xamâs e curandeiros, com o auxílio de plantas sagradas, leva em conta os campos sutis (energéticos), integrando o emocional, o psíquico e a alma.  
  • 16. Medicina Xamânica e Plantas de Poder   Essas plantas nos ligam com antigas fontes de cura de nossos antepassados, que compreendiam a doença como o desequilíbrio da totalidade humana, que está em conexão e constante transformação com a teia da vida.    
  • 17. Mitos e Ayahuasca: A Linguagem Espirtual das Imagens Os xamâs dispõem naturalmente da capacidade de viajar para dentro da profundeza humana acessando o mundo das imagens, com seus símbolos e arquétipos. O mundo das imagens é mais impactante e próximo para traduzir o conhecimento e a experiência espiritiual, do que a linguagem, limitada pela dualidade e racionalidade. Não à toa, a sabedoria dos mistérios da vida sobreviveu milênios por ter sido transimitida através dos mitos, histórias mergulhadas no universo dos símbolos.
  • 18. Mitos e Ayahuasca: A Linguagem Espirtual das Imagens   Segundo o pensador Joseph Campbell, os mitos são pistas para os potenciais spirituais da vida humana. Não basta o reconhecimento racional para mudar padrões profundos e encrustados. Para desatá-los a partir da raiz, precisamos mergulhar em processos mais fundos. Podemos ser levados à profundeza com plantas de poder, como a ayahuasca, que dialoga através das imagens e arquétipos.
  • 19. A AYAHUASCA   É uma bebida vegetal milenar, resultado da decocção de duas plantas da amazônia: o cipó Mariri, também conhecido como jagube ou pajésinho, (Banisteriopsis Caapi) e as folhas de um arbusto da família do café chamado Chacrona, também conhecida como rainha da floresta (Psichotria Viridis). É utilizada como um instrumento sagrado pelos povos indígenas no Brasil, Ecuador, Bolivia e nos Andes Peruanos, tradição de povos há milhares de anos.
  • 20. A AYAHUASCA  Denominada entre os indígenas como o “vinho da alma” “abuela” (avó), cipó da alma, e “planta professora”, o termo é derivado da língua Quéchua (Inca): “Aya” significa alma, e “Huasca” significa cipó, corda.
  • 21. COMPOSIÇÃO QUÍMICA   A ayahuasca é composta, entre outras substâncias, por beta-carbolinas, que são alcalóides como os derivados da harmina, capazes de inibir de forma reversível a MAO, o que garante a atuação de um outro componente, a DMT. Ambos são responsáveis por uma mudança metabólica semelhante àquela alcançada em meditações profundas, ou durante o sono profundo. Sua ação farmacodinâmica está atrelada à produção de substâncias endógenas, que são produzidas pelo nosso próprio organismo, e portanto não há demonstrações de danos físicos ocasionados pelo consumo.
  • 22. USOS DA AYAHUASCA A ayahuasca trabalha os aspectos energéticos, físicos e mentais, no âmago da compreensão humana, facilitando a indução aos estados ampliados de consciência. A maioria de seus usuários consideram-na um veículo que facilita a introspecção, a limpeza interior, a meditação e o autoconhecimento, e em muitos casos um caminho para a conexão com a espiritualidade.  
  • 23. USOS DA AYAHUASCA   A Ayahuasca nos leva muitas vezes à uma zona da memória vinculada a vida interior do corpo (genética e hereditária), como também a vida exterior, ou social da pessoa, no presente, passado e futuro.  
  • 24. USOS DA AYAHUASCA O Instituto FLOU enxerga a saúde como a relação dinâmica, equilibrada e integrada entre o ser e seu meio. Nesse sentido, os rituais contribuem para a saúde facilitando a integração das diversas dimensões humanas. No plano físico, a ayahuasca atua no organismo ajudando eliminar toxinas, fazendo limpeza não somente na matéria, mas também nos planos emocionais, psíquicos e espirituais.
  • 25. USOS DA AYAHUASCA Para a limpeza ocorrer, o trabalho com a ayahuasca pode eventualmente provocar náuseas, vômitos, diarréia, aumento do ritmo cardíaco e pressão sanguínea, mas essas reações são indicativas do processo de limpeza e purificação que está se dando e acabam facilitando o processo interno de autoconhecimento. Estudos realizados em meados da década de 80 pelo CONFEN (Conselho Federal de Entorpecentes) indicam que: a ingestão continuada de ayahuasca não gera dependência, física ou psíquica, não compromete o comportamento social, familiar ou produtivo do indivíduo, não prejudica o seu desempenho mental ou orgânico e nem induz ao consumo de drogas.
  • 26. USOS DA AYAHUASCA   Observamos um crescente interesse na utilização da ayahuasca no tratamento de variados vícios, dependências em drogas e alcoolismo, doenças físicas e outras patologias, onde podemos notar resultados positivos. Cientistas em diversos países estão ampliando seus trabalhos para incluir uma compreensão ampliada da ayahuasca e outros enteógenos (substâncias que elaboram a manifestação interior e a conexão com os campos sutis), para tratamento de depressões e outros desequilíbrios psíquicos.
  • 27. BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA   Ao término dos rituais de cura da Floresta, os participantes muitas vezes apresentam estados de renovação, vitalidade, serenidade, leveza e alegria. Muitos sentem abrir vias energéticas soterradas, eliminando bloqueios, e reordenando o organismo psíquico, emocional e espiritual.
  • 28. BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA   Muitos comentam sobre a superação, ou a compreensão aprofundada de dificuldades e traumas, a capacidade ampliada e resiliência adquirida para solucionar problemas em suas vidas. Isso ocorre pelas mudanças de pontos de vista, e com isso de nossa visão do mundo, como também por trazer clareza e coragem para dar a ruptura e facilitar a transição para adentrarmos novos horizontes.
  • 29. BENEFICIOS DOS RITUAIS DE CURA    Os participantes demonstram maior sensibilidade, presença, desapego, solidariedade, pelas experiências proporcionadas com o sagrado e valorização profunda da vida. Esse estado de plenitude (mesmo que as vezes momentâneo) tem produzido alterações significativas no modo de ver e agir dessas pessoas.  
  • 30. Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura Todo o caminho espiritual exige contínuo esforço, dedicação e disciplina, pois somos conduzidos constantemente ao desafio e desenvolvimento. Não é diferente com os trabalhos de cura com ayahuasca, que exigem nosso preparo, compromisso e abertura para recebermos seus profundos ensinamentos.
  • 31. Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura   Uma vez que adentramos o processo do ritual e alargamos nosso olhar e consciência sobre o mundo, não voltamos mais a ser como éramos antes. A consciência mais clara exige de cada participante uma responsabilidade maior perante o mundo, e exige mudanças, muitas vezes desconfortáveis, mas necessárias para redirecionar nosso caminho, assim podendo viver com mais saúde, alegria e sentido.
  • 32. Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura   A ayahuasca pode ser um guia muito eficaz no processo de cura profunda, mas ela não resolve todos os nossos problemas sozinha e não substituirá a parte do trabalho que corresponde a cada um. Temos o costume de delegarmos aos médicos e medicamentos a responsabilidade pela nossa saúde, aos economistas as receitas para resolver a pobreza, e até aos gurus a cura e ascenção espiritual, como se não possuíssemos a potência para agir para transformarmos nossa realidade. Só quando nos tornarmos participantes ativos compreendendo a nossa responsabilidade no processo de cura, é que estaremos livres e seremos capazes de fazer mudanças profundas e efetivas.
  • 33. Nossa Responsabilidade no Caminho de Cura   Não basta nos conectar somente com níveis espirituais e sutis da energia. Devemos lembrar que tão necessário ao caminho espiritual, é fincar raízes na Terra, que nos confere a responsabilidade de estabelecermos elos reais entre o que prezamos e fazemos. A espiritualidade se concretiza nas ações cotidianas, em nossos comportamentos e hábitos, e na qualidade de nossas relações.  
  • 34. A Ayahuasca na Política Brasileira O CONAD é órgão da SENAD – Secretaria Nacional Antidrogas, entes que delineiam a política brasileira referente às drogas. Definem o que é substância entorpecente para fins de persecução penal e representam o Brasil junto à comunidade internacional nos foros deliberativos acerca de drogas (prevenção, tráfico, repressão, consumo etc). É destes órgãos a decisão de permitir o uso religioso da substância psicoativa conhecida, genericamente, como ayahuasca (mariri, yagé, caapi, natema, daime, vegetal etc) em rituais religiosos a partir da verificação de que este uso: i) é expressão de religião ancestral, de origem indígena e anterior à formação da cultura ocidental judaico-cristã; ii) não há abuso nem dano à saúde mental e física em decorrência de seu uso religioso; iii) contribui para a afirmação da identidade cultural brasileira e, em especial, da Amazônia.
  • 35. PARA APROFUNDAR •  http://plantandoconsciencia.wordpress.com •  http://www.xamanismo.com.br/Capa/WebHome •  http://www.madreayahuasca.com •  http://www.ayahuasca-wasi.com •  http://www.ayahuasca-info.com/pt/introduction VIDEOS: Rituais de Cura no Instituto FLOU: http://youtu.be/rL5nZjS7QxU Ayahuasca na Bolivia: http://youtu.be/xMvKYNrbHUo Pronunciamento do Gilberto Gil: http://youtu.be/d7MXwSl8KhI Doc: Sacred Vine: http://youtu.be/N13cUTpc-kc Doc: DMT – A Molécula do Espítio: http://youtu.be/N4T5LduZ9vg Doc. 2012 – Tempo de Mudança: http://youtu.be/2bI9DJQUz40 (trailer)
  • 36. Lembre-se A ayahuasca é somente um de muitos veículos para a busca interior. É fundamental que você estude com cuidado, reflita e sinta-se tocado pela proposta antes de fazer a decisão de participar de um ritual. A Floresta dos unicórnios está à disposição!