Apresentação do trabalho "Por uma queerificação do Catolicismo: disputas de significado sobre fé e sexualidade em narrativas de vida de católicos gays", durante a 3ª Semana de Ciência da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora.
"O Amor de Cristo nos Uniu": Construções identitárias e mudança social em nar...Murilo Araújo
Defesa da dissertação de Mestrado de Murilo Araújo, intitulada "'O Amor de Cristo nos Uniu': Construções identitárias e mudança social em narrativas de vida de gays cristãos do grupo Diversidade Católica", apresentada ao Programa de Pós-graduação em Letras da Universidade Federal de Viçosa. Trabalho completo disponível em: http://bit.ly/dissertacaoaraujo2014
O Amor de Cristo nos Uniu - Seminário de QualificaçãoMurilo Araújo
O documento discute a construção de identidades gays cristãs entre membros do grupo Diversidade Católica no Brasil. Analisa como os participantes articulam as identidades gay e católica, consideradas antagônicas pela Igreja, e como se apropriam do discurso religioso. O objetivo é compreender os processos de afirmação identitária e mudança social por meio da análise crítica do discurso nas narrativas de vida dos membros.
Entre a casa e a roça: trajetórias de socialização no candomblé de habitantes...Geraa Ufms
1) O documento discute trajetórias de socialização religiosa no Candomblé entre habitantes de bairros populares de Salvador.
2) A socialização no Candomblé envolve aprendizado ao longo do tempo em locais como a família e terreiros, com influência de parentes, vizinhos e lideranças.
3) Alguns tiveram socialização direta no Candomblé desde criança, enquanto outros tiveram contato mais indireto através de familiares, ilustrando diferentes padrões de socialização.
A obra de Richard Miskolci discute a Teoria Queer e suas implicações para a educação. O autor apresenta as origens históricas da Teoria Queer e como ela desconstrói a heteronormatividade, questionando como a educação atual normaliza padrões. Miskolci defende uma educação focada na diferença, que valorize as experiências dos grupos marginalizados e promova a transformação social através do diálogo com o outro.
Este documento apresenta um resumo de vários capítulos do livro "Pensar Queer: sexualidade, cultura e educação". O documento discute conceitos-chave da teoria queer como identidade, gênero e sexualidade. Além disso, aborda os desafios enfrentados por professores homossexuais e a necessidade de se falar abertamente sobre sexualidade na educação.
Desenhando o mundo ideal e mundo real um estudo sobre lésbicas, trabalho e in...Henrique Caproni
Este documento discute 1) a inserção social e desenvolvimento pessoal e profissional de mulheres lésbicas, 2) as dificuldades que enfrentam no ambiente de trabalho devido à lesbofobia e heterossexismo, e 3) a necessidade de reflexão crítica sobre esses temas.
1) A visibilidade crescente de minorias sexuais intensificou o embate com grupos conservadores, tornando mais complexas as questões de gênero e sexualidade.
2) No século XIX, a homossexualidade passou a ser vista como identidade de um "tipo" de sujeito, marcado pela desvio e segregação. Nos anos 1970, construiu-se politicamente a ideia de uma identidade e comunidade homossexual.
3) Embora tenha possibilitado afirmação e direitos, a política de identidade também exerce
Judith Butler argumenta que o gênero é uma performance socialmente construída através da repetição de atos ao longo do tempo, em vez de ser determinado biologicamente. Ela critica as visões feministas e queer que assumem a existência de uma identidade fixa de gênero ou sexualidade, defendendo em vez disso que essas identidades são fluidas e podem ser transformadas.
"O Amor de Cristo nos Uniu": Construções identitárias e mudança social em nar...Murilo Araújo
Defesa da dissertação de Mestrado de Murilo Araújo, intitulada "'O Amor de Cristo nos Uniu': Construções identitárias e mudança social em narrativas de vida de gays cristãos do grupo Diversidade Católica", apresentada ao Programa de Pós-graduação em Letras da Universidade Federal de Viçosa. Trabalho completo disponível em: http://bit.ly/dissertacaoaraujo2014
O Amor de Cristo nos Uniu - Seminário de QualificaçãoMurilo Araújo
O documento discute a construção de identidades gays cristãs entre membros do grupo Diversidade Católica no Brasil. Analisa como os participantes articulam as identidades gay e católica, consideradas antagônicas pela Igreja, e como se apropriam do discurso religioso. O objetivo é compreender os processos de afirmação identitária e mudança social por meio da análise crítica do discurso nas narrativas de vida dos membros.
Entre a casa e a roça: trajetórias de socialização no candomblé de habitantes...Geraa Ufms
1) O documento discute trajetórias de socialização religiosa no Candomblé entre habitantes de bairros populares de Salvador.
2) A socialização no Candomblé envolve aprendizado ao longo do tempo em locais como a família e terreiros, com influência de parentes, vizinhos e lideranças.
3) Alguns tiveram socialização direta no Candomblé desde criança, enquanto outros tiveram contato mais indireto através de familiares, ilustrando diferentes padrões de socialização.
A obra de Richard Miskolci discute a Teoria Queer e suas implicações para a educação. O autor apresenta as origens históricas da Teoria Queer e como ela desconstrói a heteronormatividade, questionando como a educação atual normaliza padrões. Miskolci defende uma educação focada na diferença, que valorize as experiências dos grupos marginalizados e promova a transformação social através do diálogo com o outro.
Este documento apresenta um resumo de vários capítulos do livro "Pensar Queer: sexualidade, cultura e educação". O documento discute conceitos-chave da teoria queer como identidade, gênero e sexualidade. Além disso, aborda os desafios enfrentados por professores homossexuais e a necessidade de se falar abertamente sobre sexualidade na educação.
Desenhando o mundo ideal e mundo real um estudo sobre lésbicas, trabalho e in...Henrique Caproni
Este documento discute 1) a inserção social e desenvolvimento pessoal e profissional de mulheres lésbicas, 2) as dificuldades que enfrentam no ambiente de trabalho devido à lesbofobia e heterossexismo, e 3) a necessidade de reflexão crítica sobre esses temas.
1) A visibilidade crescente de minorias sexuais intensificou o embate com grupos conservadores, tornando mais complexas as questões de gênero e sexualidade.
2) No século XIX, a homossexualidade passou a ser vista como identidade de um "tipo" de sujeito, marcado pela desvio e segregação. Nos anos 1970, construiu-se politicamente a ideia de uma identidade e comunidade homossexual.
3) Embora tenha possibilitado afirmação e direitos, a política de identidade também exerce
Judith Butler argumenta que o gênero é uma performance socialmente construída através da repetição de atos ao longo do tempo, em vez de ser determinado biologicamente. Ela critica as visões feministas e queer que assumem a existência de uma identidade fixa de gênero ou sexualidade, defendendo em vez disso que essas identidades são fluidas e podem ser transformadas.
O documento discute como professores de inglês lidam com suas identidades sexuais em salas de aula multiculturais. Analisa três professores - Tony se identifica como gay mas finge ser heterossexual, Gina é assumidamente lésbica mas alunos não entendem, e Roxanne não quer rótulos pois identidades são fluidas. Conclui que identidades sexuais são construções sociais em constante negociação entre os envolvidos.
O documento discute problemas de gênero e questões relacionadas à identidade feminina. Aborda tópicos como a construção social do gênero versus biologia, a lógica binária de gênero e como isso gera exclusão, e a necessidade de se questionar categorias como "mulher" para permitir debates mais aprofundados.
O documento apresenta um resumo sobre as teorias pós-críticas do currículo, discutindo perspectivas como a pós-crítica, multiculturalismo, feminismo, étnica, queer, pós-modernismo, pós-estruturalismo, pós-colonialismo e estudos culturais. Links para vídeos sobre cada tópico são fornecidos.
Louis Althusser foi um filósofo francês nascido na Argélia que desenvolveu a teoria dos Aparelhos Ideológicos de Estado, que incluem instituições como igrejas, escolas e famílias que usam ideologia para manter a dominação de classe. Ele também analisou como a ideologia funciona em todas as sociedades para justificar a ordem vigente.
1. Louis Althusser foi um filósofo marxista francês que desenvolveu teorias sobre estruturalismo e ideologia, defendendo que indivíduos são determinados por estruturas sociais como a economia e ideologia.
2. Nicos Poulantzas aplicou os conceitos de Althusser para analisar o Estado em relação à luta de classes, vendo o Estado como reproduzindo a estrutura de classes na região política.
3. Ambos rejeitaram visões voluntaristas do sujeito, enfatizando em vez disso
Este documento discute a teoria queer e suas implicações para a educação. Apresenta os princípios fundamentais da teoria queer, como a construção social da sexualidade e identidade, e defende uma abordagem mais inclusiva na educação que valorize a diversidade. Também discute a criação de um gabinete de apoio a estudantes LGBTQIA+ em uma universidade e as perspectivas contraditórias que gerou.
Slide livro Sociologia ensino médio capitulo 18 do Tomazipascoalnaib
O documento discute os conceitos de cultura e ideologia. Apresenta três definições de cultura proposta por Félix Guattari - cultura como alma coletiva, valor e mercadoria. Também aborda as perspectivas antropológicas de cultura e as diferenças entre cultura erudita e popular. Por fim, discute ideologia, suas origens e como se manifesta no cotidiano.
O estruturalismo estudava as estruturas subjacentes da sociedade que não são observáveis diretamente, mas sim apreendidas por interpretação. Claude Levi-Strauss foi um dos principais nomes deste movimento, que se concentrava na análise sincrônica das sociedades para revelar as regras estruturais que organizam instituições e relações sociais. O estruturalismo foi criticado por dar pouca atenção aos aspectos diacrônicos e de mudança social.
Aula familia (Professora Maria Cecilia)Caio Grimberg
O documento discute o conceito de família ao longo do tempo e sua importância no desenvolvimento psíquico do indivíduo. A família moderna surgiu na Europa do século XVII e proporciona afeto e privacidade entre pais e filhos. Winnicott destaca que o bebê precisa de uma "mãe ambiente" para se desenvolver e que a família é fundamental para a formação da identidade e saúde mental do indivíduo.
Homens e mulheres de oração, onde a sexualidade não produz diferençasAniervson Santos
O autor visitou uma igreja batista frequentada principalmente por negros nos Estados Unidos. Ele observou que a igreja promovia a aceitação e o empoderamento de todas as pessoas, independentemente de sua raça, orientação sexual ou identidade de gênero. O pastor encorajou os membros a terem orgulho de quem são e a construírem sua autoestima. A atmosfera acolhedora da igreja contrastava com outros lugares religiosos que promovem a exclusão.
Trabalho desenvolvido para a disciplina Culturas juvenis e educação, do Curso de Especialização em Educação Integral Integrada na Escola Contemporânea, da UFRGS.
Este documento resume as discussões de um seminário nacional sobre prevenção do HIV/AIDS realizado pela Igreja Católica em Brasília em 2009. O seminário abordou perspectivas cristãs sobre sexualidade, incluindo estágios de desenvolvimento sexual, orientação sexual, e como lidar com portadores do HIV de forma compassiva. Os participantes discutiram como promover a dignidade de todas as pessoas e inclusão social em trabalhos pastorais relacionados ao HIV/AIDS.
Homossexualidade_ do preconceito aos padroes de consumo - Adriana NunanAdriana Nunan
Este documento apresenta um resumo do livro "Homossexualidade: do preconceito aos padrões de consumo" de Adriana Nunan. O livro discute questões relacionadas à homossexualidade como preconceito, identidade gay, subcultura homossexual e comportamento de consumo entre homossexuais. A autora realizou entrevistas com homossexuais no Rio de Janeiro para entender suas perspectivas sobre esses temas. O livro fornece um panorama teórico interdisciplinar sobre homossexualidade combinando conhecimentos
1) O documento discute a complexidade do tema da homossexualidade e a necessidade de a igreja ter uma postura bíblica sobre o assunto.
2) A hermenêutica pró-homossexual tenta justificar a prática através de releituras das passagens bíblicas, porém a conclusão do autor é que a Bíblia reconhece a homossexualidade como pecaminosa.
3) A igreja deve amar as pessoas homossexuais, mas sustentar o ensino bíblico de que a prática é pecaminosa
O documento discute os desafios e perspectivas da vida religiosa hoje, incluindo sinais positivos como testemunho de fé, opção pelos pobres e espiritualidade encarnada, mas também sombras como envelhecimento, perda de atratividade e isolamento. Propõe enfrentar esses desafios por meio de renovação da missão, relações interpessoais e espiritualidade.
Este documento apresenta um resumo de três capítulos do livro "Pensar Queer: sexualidade, cultura e educação". O primeiro capítulo discute a teoria queer e como ela desafia as noções de identidade. O segundo capítulo fala sobre a criação de um gabinete de apoio LGBTQ em uma universidade e as diferentes perspectivas sobre isso. O terceiro capítulo analisa o filme "In & Out" e como ele trata de forma estereotipada a homossexualidade.
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) Os dados da pesquisa mostram que a maioria dos jovens de Belo Horizonte se declara católica, porém há um crescimento dos evangélicos, sem religião e outras religiões.
2) Embora a família ainda seja a principal influência na escolha da religião, um número significativo de jovens escolhe sua fé por motivos pessoais, indicando maior autonomia individual.
3) As crenças religiosas dos jovens que se declaram
Portas abertas aos gays e vigílias anti-homotransfobia.pptxElaineBezerra18
O documento descreve a mudança de atitude da Igreja Católica e de algumas igrejas evangélicas em relação à comunidade LGBT. A Igreja Católica passou a adotar uma postura mais acolhedora sob a liderança do Papa Francisco, enquanto algumas igrejas evangélicas também começaram a defender o respeito e inclusão de LGBTs. Essas mudanças, no entanto, geraram polêmicas dentro dessas instituições religiosas.
1) A sexualidade humana começa desde o nascimento e é influenciada por fatores genéticos, familiares, sociais e culturais. 2) Na adolescência, os comportamentos socioafetivos e sexuais se tornam mais evidentes, incluindo mudanças físicas como menstruação e ejaculação. 3) A educação sexual é importante para o desenvolvimento saudável da sexualidade e prevenção de problemas como gravidez precoce e doenças.
Este documento resume 7 capítulos de um livro sobre a teoria queer e sua aplicação na educação. O capítulo 1 introduz a teoria queer e como ela desconstrói identidades. O capítulo 2 discute a criação de um gabinete de apoio LGBT em uma universidade. O capítulo 4 apresenta a vida de um professor homossexual. Os demais capítulos abordam representações LGBT na mídia e literatura e a importância das imagens no local de trabalho de um professor.
A presença Juvenil no Espaço Religioso BrasileiroAniervson Santos
Este documento discute a presença juvenil no espaço religioso brasileiro. A família influencia a escolha religiosa dos jovens, mas cada vez mais jovens buscam religiões diferentes dos pais. Os jovens aderem a religiões para dar sentido à vida e agregação social. Eles experimentam diferentes religiões sem descompromisso, buscando formas de se aproximar do sagrado.
Este plano de aula aborda a sexualidade e questões de gênero a partir de religiões cristãs, afro e indígenas. Os alunos irão pesquisar esses temas em sites, produzir um texto de síntese e discutir preconceitos atuais. A aula inclui leitura de textos, pesquisa online, produção e socialização de conteúdo para promover o respeito às diferenças culturais e religiosas.
O documento discute como professores de inglês lidam com suas identidades sexuais em salas de aula multiculturais. Analisa três professores - Tony se identifica como gay mas finge ser heterossexual, Gina é assumidamente lésbica mas alunos não entendem, e Roxanne não quer rótulos pois identidades são fluidas. Conclui que identidades sexuais são construções sociais em constante negociação entre os envolvidos.
O documento discute problemas de gênero e questões relacionadas à identidade feminina. Aborda tópicos como a construção social do gênero versus biologia, a lógica binária de gênero e como isso gera exclusão, e a necessidade de se questionar categorias como "mulher" para permitir debates mais aprofundados.
O documento apresenta um resumo sobre as teorias pós-críticas do currículo, discutindo perspectivas como a pós-crítica, multiculturalismo, feminismo, étnica, queer, pós-modernismo, pós-estruturalismo, pós-colonialismo e estudos culturais. Links para vídeos sobre cada tópico são fornecidos.
Louis Althusser foi um filósofo francês nascido na Argélia que desenvolveu a teoria dos Aparelhos Ideológicos de Estado, que incluem instituições como igrejas, escolas e famílias que usam ideologia para manter a dominação de classe. Ele também analisou como a ideologia funciona em todas as sociedades para justificar a ordem vigente.
1. Louis Althusser foi um filósofo marxista francês que desenvolveu teorias sobre estruturalismo e ideologia, defendendo que indivíduos são determinados por estruturas sociais como a economia e ideologia.
2. Nicos Poulantzas aplicou os conceitos de Althusser para analisar o Estado em relação à luta de classes, vendo o Estado como reproduzindo a estrutura de classes na região política.
3. Ambos rejeitaram visões voluntaristas do sujeito, enfatizando em vez disso
Este documento discute a teoria queer e suas implicações para a educação. Apresenta os princípios fundamentais da teoria queer, como a construção social da sexualidade e identidade, e defende uma abordagem mais inclusiva na educação que valorize a diversidade. Também discute a criação de um gabinete de apoio a estudantes LGBTQIA+ em uma universidade e as perspectivas contraditórias que gerou.
Slide livro Sociologia ensino médio capitulo 18 do Tomazipascoalnaib
O documento discute os conceitos de cultura e ideologia. Apresenta três definições de cultura proposta por Félix Guattari - cultura como alma coletiva, valor e mercadoria. Também aborda as perspectivas antropológicas de cultura e as diferenças entre cultura erudita e popular. Por fim, discute ideologia, suas origens e como se manifesta no cotidiano.
O estruturalismo estudava as estruturas subjacentes da sociedade que não são observáveis diretamente, mas sim apreendidas por interpretação. Claude Levi-Strauss foi um dos principais nomes deste movimento, que se concentrava na análise sincrônica das sociedades para revelar as regras estruturais que organizam instituições e relações sociais. O estruturalismo foi criticado por dar pouca atenção aos aspectos diacrônicos e de mudança social.
Aula familia (Professora Maria Cecilia)Caio Grimberg
O documento discute o conceito de família ao longo do tempo e sua importância no desenvolvimento psíquico do indivíduo. A família moderna surgiu na Europa do século XVII e proporciona afeto e privacidade entre pais e filhos. Winnicott destaca que o bebê precisa de uma "mãe ambiente" para se desenvolver e que a família é fundamental para a formação da identidade e saúde mental do indivíduo.
Homens e mulheres de oração, onde a sexualidade não produz diferençasAniervson Santos
O autor visitou uma igreja batista frequentada principalmente por negros nos Estados Unidos. Ele observou que a igreja promovia a aceitação e o empoderamento de todas as pessoas, independentemente de sua raça, orientação sexual ou identidade de gênero. O pastor encorajou os membros a terem orgulho de quem são e a construírem sua autoestima. A atmosfera acolhedora da igreja contrastava com outros lugares religiosos que promovem a exclusão.
Trabalho desenvolvido para a disciplina Culturas juvenis e educação, do Curso de Especialização em Educação Integral Integrada na Escola Contemporânea, da UFRGS.
Este documento resume as discussões de um seminário nacional sobre prevenção do HIV/AIDS realizado pela Igreja Católica em Brasília em 2009. O seminário abordou perspectivas cristãs sobre sexualidade, incluindo estágios de desenvolvimento sexual, orientação sexual, e como lidar com portadores do HIV de forma compassiva. Os participantes discutiram como promover a dignidade de todas as pessoas e inclusão social em trabalhos pastorais relacionados ao HIV/AIDS.
Homossexualidade_ do preconceito aos padroes de consumo - Adriana NunanAdriana Nunan
Este documento apresenta um resumo do livro "Homossexualidade: do preconceito aos padrões de consumo" de Adriana Nunan. O livro discute questões relacionadas à homossexualidade como preconceito, identidade gay, subcultura homossexual e comportamento de consumo entre homossexuais. A autora realizou entrevistas com homossexuais no Rio de Janeiro para entender suas perspectivas sobre esses temas. O livro fornece um panorama teórico interdisciplinar sobre homossexualidade combinando conhecimentos
1) O documento discute a complexidade do tema da homossexualidade e a necessidade de a igreja ter uma postura bíblica sobre o assunto.
2) A hermenêutica pró-homossexual tenta justificar a prática através de releituras das passagens bíblicas, porém a conclusão do autor é que a Bíblia reconhece a homossexualidade como pecaminosa.
3) A igreja deve amar as pessoas homossexuais, mas sustentar o ensino bíblico de que a prática é pecaminosa
O documento discute os desafios e perspectivas da vida religiosa hoje, incluindo sinais positivos como testemunho de fé, opção pelos pobres e espiritualidade encarnada, mas também sombras como envelhecimento, perda de atratividade e isolamento. Propõe enfrentar esses desafios por meio de renovação da missão, relações interpessoais e espiritualidade.
Este documento apresenta um resumo de três capítulos do livro "Pensar Queer: sexualidade, cultura e educação". O primeiro capítulo discute a teoria queer e como ela desafia as noções de identidade. O segundo capítulo fala sobre a criação de um gabinete de apoio LGBTQ em uma universidade e as diferentes perspectivas sobre isso. O terceiro capítulo analisa o filme "In & Out" e como ele trata de forma estereotipada a homossexualidade.
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) Os dados da pesquisa mostram que a maioria dos jovens de Belo Horizonte se declara católica, porém há um crescimento dos evangélicos, sem religião e outras religiões.
2) Embora a família ainda seja a principal influência na escolha da religião, um número significativo de jovens escolhe sua fé por motivos pessoais, indicando maior autonomia individual.
3) As crenças religiosas dos jovens que se declaram
Portas abertas aos gays e vigílias anti-homotransfobia.pptxElaineBezerra18
O documento descreve a mudança de atitude da Igreja Católica e de algumas igrejas evangélicas em relação à comunidade LGBT. A Igreja Católica passou a adotar uma postura mais acolhedora sob a liderança do Papa Francisco, enquanto algumas igrejas evangélicas também começaram a defender o respeito e inclusão de LGBTs. Essas mudanças, no entanto, geraram polêmicas dentro dessas instituições religiosas.
1) A sexualidade humana começa desde o nascimento e é influenciada por fatores genéticos, familiares, sociais e culturais. 2) Na adolescência, os comportamentos socioafetivos e sexuais se tornam mais evidentes, incluindo mudanças físicas como menstruação e ejaculação. 3) A educação sexual é importante para o desenvolvimento saudável da sexualidade e prevenção de problemas como gravidez precoce e doenças.
Este documento resume 7 capítulos de um livro sobre a teoria queer e sua aplicação na educação. O capítulo 1 introduz a teoria queer e como ela desconstrói identidades. O capítulo 2 discute a criação de um gabinete de apoio LGBT em uma universidade. O capítulo 4 apresenta a vida de um professor homossexual. Os demais capítulos abordam representações LGBT na mídia e literatura e a importância das imagens no local de trabalho de um professor.
A presença Juvenil no Espaço Religioso BrasileiroAniervson Santos
Este documento discute a presença juvenil no espaço religioso brasileiro. A família influencia a escolha religiosa dos jovens, mas cada vez mais jovens buscam religiões diferentes dos pais. Os jovens aderem a religiões para dar sentido à vida e agregação social. Eles experimentam diferentes religiões sem descompromisso, buscando formas de se aproximar do sagrado.
Este plano de aula aborda a sexualidade e questões de gênero a partir de religiões cristãs, afro e indígenas. Os alunos irão pesquisar esses temas em sites, produzir um texto de síntese e discutir preconceitos atuais. A aula inclui leitura de textos, pesquisa online, produção e socialização de conteúdo para promover o respeito às diferenças culturais e religiosas.
1. O trabalho analisa o trabalho dos pastores de igrejas pentecostais não denominacionais no Brasil.
2. A pesquisa utilizou observação e entrevistas com quatro pastores de duas igrejas para compreender a rotina, trajetória de vida e produto do trabalho dos pastores.
3. Conclui-se que o trabalho do pastor não é regulamentado e há desvio de funções, mas é aceito desde que relacionado à manutenção da igreja, e que o resultado do trabalho dos pastores alia assistência à população de baixa renda com
Este documento discute as relações entre religião, sociedade e cultura no Brasil. Ele destaca a longa tradição da antropologia brasileira de estudar religiões como o candomblé, catolicismo popular e pentecostalismo, focando nos universos simbólicos. No entanto, parte dos estudos permanece focada apenas na interpretação das cosmologias religiosas, ignorando como os sentidos são incorporados pelos fiéis e a atuação das instituições religiosas na esfera pública. O documento propõe discutir es
1) O documento descreve o movimento estudantil evangélico no Brasil durante a década de 1960, focando na Associação Cristã Acadêmica e na Aliança Bíblica Universitária do Brasil.
2) Esses grupos buscavam articular o compromisso religioso com o engajamento sociopolítico no ambiente universitário da época, apesar do contexto repressivo dentro e fora das igrejas depois do golpe militar de 1964.
3) O texto apresenta as diferentes propostas teológicas e práticas in
Artigo legislação do ensino religioso-iv unidade (2)Verônica Sylva
Este documento discute a legislação educacional sobre o ensino religioso no Brasil e sua influência no desenvolvimento escolar dos estudantes. Analisa como as leis brasileiras abordam o ensino religioso no ensino básico e como isso pode contribuir para o desenvolvimento individual dos alunos. Também discute diferentes estágios de desenvolvimento cognitivo de crianças e adolescentes de acordo com Piaget.
Reflexão apresentada no Congresso da Teologia da Faculdade Boas Novas, em Manaus. Destaque: Diversidade religiosa no Brasil, níveis de pertença, Igrejas e religiões, posições teológicas frente à questão, Diálogo e anúncio
O documento discute a relação entre a igreja e a cultura/sociedade. Apresenta dois extremos polarizados dessa relação: a acomodação total da igreja à cultura ou o domínio e imposição da igreja sobre a cultura. Defende uma terceira via equilibrada onde a igreja seja sal e luz na cultura sem se acomodar ou dominar, contribuindo para a renovação da sociedade de acordo com o Reino de Deus.
Semelhante a Por uma queerificação do Catolicismo: disputas de significado sobre fé e sexualidade em narrativas de vida de católicos gays (20)
Por uma queerificação do Catolicismo: disputas de significado sobre fé e sexualidade em narrativas de vida de católicos gays
1. Por uma queerificação do Catolicismo:
disputas de significado sobre fé e sexualidade em narrativas de vida de católicos gays
Murilo Silva de Araújo Programa Interdisciplinar de Pós-Graduação em Linguística Aplicada Universidade Federal do Rio de Janeiro
2. Motivações
•“Configurações” da homofobia no Brasil
•Relação polêmica entre religiões cristãs e a questão das (homo)sexualidades.
•Trajetória pessoal
–Formação religiosa; vivência gay
–Trabalho de pastoral com jovens gays na Igreja
–Contato com o grupo Diversidade Católica
3. Panorama acadêmico
•Diversos estudos sobre movimento inclusivo protestante/evangélico
•Poucas referências à questão inclusiva no contexto católico:
–Weiss de Jesus (2010); Natividade (2008); Natividade & Oliveira (2009);
–Valéria Melki Busin (2008)
–Machado & Piccolo: Religiões e Homossexualidades (2011)
•Escassez de trabalhos com foco linguístico-discursivo.
4. Percursos de pesquisa
•Dissertação de mestrado: “O amor de Cristo nos uniu”: Construções identitárias e mudança social em narrativas de vida de gays cristãos do grupo Diversidade Católica (Araújo, 2014)
•“Projeto”: uma “queerização” da religião
–Abrir espaço para a discussão do sexo, do corpo, do prazer, da abjeção, permitindo que pessoas LGBT protagonizem a reflexão
•Recortes, desdobramentos, fluxos, repercussões...
5. Percursos de pesquisa
•Eixo de reflexão:
–Existe um processo de queerização do catolicismo; porém
–O campo aberto ainda não é aproveitado do ponto de vista da sexualidade
•Necessidades:
–Revisitar o que estamos entendendo por “queerização”
–Olhar novamente para os dados linguístico-discursivos
8. Análise de Discurso Crítica
•Vivemos em um tempo em que “nada se faz sem discurso”: estudar a linguagem para compreender a sociedade.
•ADC: ramo da Linguística consolidado nos anos 90
–Desenvolvimento de agenda política engajada e crítica no campo dos estudos linguísticos
•Chouliaraki & Fairclough (1999): questões sociais são questões sobre o discurso, e vice-versa.
9. Análise de Discurso Crítica
•Relação dialética:
–A linguagem, ao mesmo tempo em que é moldada e constrangida pela estrutura social, também tem poder de intervenção sobre essa estrutura, na medida em que constitui o mundo em significado.
–Análise social é importante porque justifica a investigação dos textos e discursos;
–Análise linguística é importante porque alimenta a crítica e possibilita compreender os problemas sociais;
10. Teoria Queer
•Movimento surgimento no início dos anos 1980, no contexto da epidemia da AIDS.
–Crítica da política de identidade do movimento de liberação homossexual dos anos 60/70;
–Necessidade de mecanismos mais radicais de atuação;
11. Teoria Queer
•Foucault: sexualidade não é apagada, mas produzida discursivamente.
•Butler: interesse nos modos como a sociedade regula a sexualidade dos sujeitos; como as noções de sexo, gênero e desejo são conformadas enquanto efeitos de determinadas estruturas de poder.
–Gênero (e identidade em sentido mais amplo), não é pré-discursivo, ou, em outro termo, “pré-formado”.
–Somos continuamente (e discursivamente) construídos como efeitos de atos de identidade que desempenhamos como per-formances.
12. Teoria Queer
•Gênero (e identidade) como performativo:
A QUESTION OF DOING, NOT A QUESTION OF BEING
(Sullivan, 2003)
“FAÇO, LOGO EXISTO”
•Não existe um “eu” fora do nível da linguagem: os sujeitos são efeitos e não causas dos seus discursos (SALIH, 2012,)
15. Diversidade Católica
•Surgimento em 2006, no Rio de Janeiro
•Julho de 2007: lançamento do site do grupo
•Frentes de atuação:
–Acolhida e acompanhamento de gays católicos
–Trabalho de publicização do debate
–Reuniões mensais
–Acompanhamento de iniciativas semelhantes no país
–Composição da Rede Nacional de Grupos Católicos LGBT
16. Passeata organizada com a ICM - Betel, em para protesto contra a derrubada no Kit Anti-Homofobia.
23. Isaías
Sou de berço católico, fui batizado com vinte dias de nascido. Enquanto eu morava em Niterói, aqui mesmo no estado do Rio, eu tinha uma vida católica, vamos dizer assim, ativa com a minha madrinha, porque ela sempre me levava pra procissão, festividades da semana santa, dias santos, enfim, sempre ia com ela. Muito cedo eu me mudei pra Campos, que fica aqui no norte do estado, com os meus pais, e lá eu morei dos 8 aos 18 anos. Quando eu fiz 14 anos, eu senti a necessidade de começar a frequentar a missa, tal, e fui num encontro onde eu me encontrei na verdade.
24. Isaías
Dali até agora eu continuei a seguir, participei de grupo jovem antigamente, participei de comunidades, de aliança, tal. Cheguei a ministrar muitas vezes o grupo jovem, cheguei a pregar no grupo de oração, então eu tinha uma vida ativa dos 14 até os 24 anos... muito ativa, né, pra se dizer, na Igreja.
25. Isaías
Aí eu abandonei as lideranças que eu tinha, parei de cantar na igreja, parei de pregar, parei de conduzir grupo jovem, saí da comunidade, e fiquei como apenas como assistente, aquele que vai à missa e vai pra casa.
26. Isaías
eu conheci a Igreja Cristã Contemporânea e passei a frequentar... Só que aquilo não era o que eu tava querendo, que pra mim aquilo ali era um grupo de oração, algo que eu ia toda semana, durante a semana, não me preenchia como a missa me preenche. E... aí eu fui me sentindo vazio ainda, eu ia, gostava, tal, era um momento de louvor, principalmente de encontro muito bom com Deus mas não era o que eu queria, faltava alguma coisa. (Isaías)
27. Ester
Todo domingo eu tinha que confessar, se não eu não podia comungar.
Lá em Fortaleza também eu frequento a igreja, com a minha mãe, de São Vicente. E lá eu sempre comungo também, eu ajudo na missa, faço coleta e leio.
Ezequiel
28. Pertencimento religioso
•Presença de léxico e processos ligados ao campo das práticas/performances:
–Desestabilização da vivência do catolicismo como uma pertença institucional e normativa
–Questão de FAZER, não de SER (e nem mesmo de CRER).
Esse catolicismo, em certa medida, é queer.
30. Ester
Já tinha chegado à conclusão de que definitivamente eu era gay. Eu tinha ficado com uns três ou quatro meninos com quem eu fiquei na minha vida toda... só fiquei!... E definitivamente eu sou gay. Sem sombra de dúvida. (Ester)
31. Daniel
Não tinha consciência de que eu era diferente dos outros e que eu era gay. Então eu achava que todos os meninos também sentiam essa atração e todos reprimiam, isso muito ligado à questão religiosa.
32. Tiago
Essa palavra, essa expressão, “eu ser gay”, era distante da minha prática. E isso só mudou, esse conflito só aconteceu quando eu tive o meu primeiro relacionamento de namoro. E eu encontrei uma pessoa por quem eu me apaixonei e eu não sabia que eu tinha me apaixonado, não tinha ferramentas pra expressar o meu amor.
33. Marta
Eu namorei muitos rapazes. Namorei anos, poderia ter casado. Transei muito com homens. Então nunca tive nenhum problema. Mas também sabia que talvez não fosse aquilo, não sabia o que podia ser. E eu me apaixonei. Quando eu morava aqui no Rio, eu me apaixonei, realmente, por uma mulher, e aí eu vi que esse era o meu caminho.
34. Vivência da sexualidade
•Homossexualidade como essência
•Dimensão do amor/afeto (associado a Deus)
•Ponto de negociação:
–A “consciência” da homossexualidade não pode ser flexibilizada, porque é essência;
–A norma religiosa pode, porque não é ela que configura a identidade e o pertencimento religioso.
35. Potenciais de transgressão
•Construir a pertença através das performances é valioso, porque desestabiliza a norma.
•Construir a sexualidade através da essência é perigoso, porque repercute/reconstrói a norma:
–Norma heterossexual: essencialização das identidades
–Norma religiosa: silenciamento/demonização do sexo como sistema de controle dos corpos
•Fluidez, fricção, conflito, repetição e transformação: desafio de queerizar MAIS o catolicismo.
36. Referências Bibliográficas
ARAÚJO, Murilo Silva de. “O amor de Cristo nos uniu”: construções identitárias e mudança social em narrativas de vida de gays cristãos do grupo Diversidade Católica. 2014. Dissertação (Mestrado em Letras). Universidade Federal de Viçosa, Viçosa, MG, 2014.
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41. Obrigado!
“corpo é alado
corpo é sentido
corpo não é pecado
corpo não é proibido
fora do corpo
não há salvação
corpo é santo
não é perdição.”