O documento discute a complexidade das comunicações mediúnicas, explicando que: 1) As mensagens espirituais são filtradas pelas características psicológicas do médium. 2) A zona perispiritual do médium absorve a mensagem do espírito comunicante. 3) A mensagem é então traduzida para a zona física do médium de acordo com sua capacidade.

1. Nuances Mediúnicas
Por muito tempo, dúvidas haviam da realidade das comunicações espirituais. Compreende-
se, perfeitamente, que os investigadores pouco lastreados, em suas próprias mensurações,
colhessem resultados pouco animadores para não dizermos duvidosos.
As comunicações mediúnicas realizam-se em faixas subjetivas, deixando o nosso terreno
intelectivo analítico, de bases objetivas, como sem possibilidades de avaliações. Partindo
dessa premissa, as análises das comunicações só poderão ser feitas por indivíduos que
possuam vivências no campo psicológico e, principalmente, nos denominados
parapsicológicos.
É preciso registrar que as comunicações mediúnicas, de toda natureza, inclusive as
realizadas com médiuns exercitados, bem traduzem o conteúdo das mensagens, porém,
sempre carregando as "tinturas" do médium ou aparelho receptor. Isto quer dizer que o
Espírito comunicante, ao "refletir-se" no médium, utiliza o que o mesmo possui: se é um
médium de arcabouço psicológico evoluído encontrará boas condições para exteriorizar seu
pensamento; se o médium apresenta, pelo seu dia-a-dia, pouca evolução, traduzida em
reduzidas condições psicológicas, é claro que o comunicante não encontrará elementos
específicos a fim de expressar a desejada mensagem.
Tudo isso é bem claro como regra geral, porquanto, em casos especiais, a lógica nos faz
pensar que a influência espiritual será de tal ordem, a ponto de suplantar muitas
deficiências no médium que não possua certas condições. Os requisitos evolutivos dos
médiuns não podem ser analisados e avaliados diante do seu atual arcabouço psicológico,
porquanto, muitos deles se encontram em singelas reencarnações intelectuais, embora,
possuindo um rico e experiente pretérito. Na recíproca dessas propostas poderemos ter
outros tantos ângulos de avaliações. Assim. não será fácil aos avaliadores pouco afeitos a
essas pesquisas, compreenderem muitos dos fatos como das inusitadas angulações da
mecânica mediúnica.
Através de mais de três décadas de observações pelos campos da mediunidade, acolitado
por informações espirituais de variados matizes, concluímos que o Espírito comunicante,
nas denominadas incorporações mediúnicas, emite a mensagem com valores de seu
pensamento, incluindo o idioma que melhor manipula. Toda essa carga psicológica será
como que incrustada, após a aceitação pelo médium, nas malhas vibratórias da zona

2. perispiritual do receptor. Por este modo, haveria um encontro de vibrações entre a vontade-
apelo do Espírito e a vontade-resposta do médium, devido a sua vontade-aceitação.
O perispírito do médium, inundado pelas emissões do perispírito da Entidade comunicante,
absorve essas correntes superiores de pensamento ( comunicações harmônicas) com toda
a carga que se acham investidas. Desse modo, o perispírito do receptor enriquece-se do
referido material e passa a manter a corrente, que sempre existe nos indivíduos, em direção
às células físicas. Nestes casos específicos, o perispírito traz, além do que é realmente do
espírito do médium, os elementos enxertados pelo perispírito da Entidade comunicante,
transferindo toda essa carga para a zona física. O médium adestrado na vivência
mediúnica, acaba compreendendo o que é seu e o que é do Espírito comunicante, nos
casos da chamada mediunidade consciente. No caso da mediunidade semiconsciente ou
inconsciente a distinção torna-se mais difícil.
Realmente, será na zona de transição entre o perispírito e a matéria que esses delicados
mecanismos espirituais se expressam. As correntes perispirituais, à medida que se
aproximam da zona física, vão modificando o teor de suas energias especificas,
possibilitando, nestas transformações, os adequados símbolos que as células nervosas ou
neurônios tenham condições de entender e expressar os pensamentos captados. Nesta
transmutação, a tela neuronial traduzirá, de acordo com as condições, a carga que o
perispírito, já enriquecido pela mensagem, carrega.
Anote-se, como de importância, que a zona perispiritual do médium será a região que
manipulará o pensamento do comunicante.Se a comunicação é fornecida por um Espírito
que utilizou idioma desconhecido pelo médium, nesta região dar-se-ia a transmutação de
linguagem, que será tanto mais ajustada e especifica se o médium possuir experiências
pregressas naquele idioma, mesmo desconhecendo no momento presente a língua em
pauta.
Tudo isso quer dizer que o delicado mecanismo mediúnico será realizado de modo a que a
zona consciente do médium não intervenha; isto é, seria um processo apropriado e
manipulado pelos campos internos do psiquismo ( zona espiritual ou inconsciente), onde a
zona consciente não possui interferência direta. Pela natural e acertada vontade de
realização do fenômeno pelo médium, haveria aberturas e facilidades de passagem da
carga mensageira pelos campos terminais do psiquismo, onde as expressões conscientes
se mostram na estrutura intelectual.

3. André Luiz, no livro Evolução em Dois Mundos, a respeito da linguagem dos
desencarnados, nos fornece os seguintes dados: "Incontestavelmente, a linguagem do
Espírito é, acima de tudo, a imagem que exterioriza de si próprio.
"Isso ocorre mesmo no plano físico, em que alguém, sabendo refletir-se, necessitará de
poucas palavras para definir a largueza de seus planos e sentimentos, acomodando-se à
síntese que lhe angaria maior cabedal de tempo e influência.
"Espíritos desencarnados, em muitos casos, quando controlam as personalidades
mediúnicas que lhes oferecem sintonia, operam sobre elas a base das imagens positivas
com que as envolvem no transe, compelindo-as a lhes expressar os conceitos.
"Nessas circunstâncias, expressa-se a mensagem pelo sistema de reflexão, em que o
médium, embora guardando o córtex encefálico anestesiado por ação magnética do
comunicante, lhe recebe os ideogramas e os transmite com as palavras que lhe são
próprias."
Até o momento ainda desconhecemos os detalhes desta complexa estruturação que é o
fenômeno mediúnico. A fim de compreendermos como o processo se deve dar, é que
fizemos a descrição acima, em síntese, como hipótese de entendimento. Este mecanismo
estará amparado não só em observações e convivência do fenômeno, como também, pelas
informações espirituais criteriosas, apesar de quase sempre reduzidas, coisa de fácil
compreensão. Consideremos, também, como de valor, na avaliação da fenomenologia em
pauta, as pesquisas realizadas com as regressões de memória.
O nosso trabalho sobre regressão de memória, auxiliado pela hipnose, forneceu bom
material para ilações neste campo. Anotamos que alguns daqueles que participam das
regressões de memória, em recordando determinada etapa reencarnatória pretérita, falava
a língua da época; em raros casos registramos algum arrastado sotaque, devendo-se, esta
condição, a atual tela consciente, onde os dados pretéritos tinham dificuldades de se
mostrarem integrais em sua origem. Joeirando-se estes pequenos e reduzidos fatores, as
forças internas do regredido, isto é, seu bloco energético anímico, mostrava grande parte do
passado pelas aberturas que a hipnose determinou na zona consciente.
Trazendo esses fatores para o setor mediúnico, onde, como vimos, existem manipulações
das zonas perispirituais em ação - emissor e receptor, Espírito comunicante e médium - vê-

4. se quanto o aparelho receptor elabora elementos para bem traduzir o que o emissor
( Espírito) deseja.
As coisas passam a mostrar maior complexidade, quando o pensamento do comunicante se
faz em idioma diferente daquele que o médium está manipulando no seu dia-a-dia de
encarnado.
Haverá, assim, nos arcanos do Espírito, zonas e campos onde o pensamento é um só e, à
medida que esse bloco de energias vai ganhando a periferia do psiquismo ou zona
consciente, vai existindo a necessidade da palavra e organização de frases para a
expressão do pensamento. Quanto mais para o psiquismo de profundidade ou zona
espiritual o pensamento será como que purificado e representando um único matiz; isto é, o
bloco de energias se faz presente e, vibratoriamente, elabora a percepção sem a
necessidade da palavra. Quanto mais perto do psiquismo de superfície ou zona material
(zona consciente), mais haverá necessidade das expressões perceptivas de um idioma.
Todas as frases de uma determinada língua possuem a carga de sua própria emoção, na
dependência de quem está fazendo a emissão. É como se as palavras tivessem um
sustentáculo energético do pensamento elaborado. Assim, as palavras seriam símbolos
elaborados, entre a zona espiritual e perispiritual, com finalidade de utilização pela zona
consciente, onde se refletem e se mostram. À medida que o ser vai evoluindo, todos esses
símbolos, estribados nos variados idiomas e arrecadados nas diversas etapas
reencarnatórias, se vão como que ajustando e buscando pontos comuns até se refletirem
num idioma universal.
Fontes: Revista "Presença Espírita" e Portal do Espírito.
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