1) O documento analisa as concepções de história de Hegel e Marx, que apesar de contraditórias, foram paradigmáticas. 2) Para Hegel, a história tem vida própria e segue um rumo linear pré-determinado, enquanto para Marx a história é resultado das produções humanas, incluindo das massas. 3) Marx criticou o modelo hegeliano e desenvolveu o materialismo histórico, vendo o sujeito singular, como o proletariado, como parte construtora da história.

1. Hegel e Karl Marx e a contradição na concepção da História
Analisaroparadoxoconceitual presente entreessasduasconcepçõesdahistória,aduas
figurasenfaticamente paradigmáticas,oumelhor,adoismodelosde produçãodo
conhecimento,noslevaauma noção aproximadade comoas concepçõesde ambossão
contraditórias,se comparadasumacom a outra. Em um primeiroplanoHegel.Emsegundo
momentopartindode umacrítica ao modeloanteriorforamproduzidasasideiasde Marx.
Analisaropensamentohegelianoemrelaçãoàhistória,é retratá-lacomopossuidorade
um espíritopróprio.A histórianãoestariasubordinadaaação de particularidadesindividuais
ou coletivas,sobretudoasmassaspopularesnão teriamo poderde interferirnotranscurso
já estabelecidopelaprópriaciência.
Nesse casoemespecíficoHegel lançaasbasespara uma produçãoque seriamaistarde
elaboradapelomodelopositivista,que mesmose afastandoumpoucodaconcepçãode Hegel,
não seriamenostotalizante,onde asindividualidadesaté que seriampossuidorasdodom
peculiarde determinarosrumosdosacontecimentos,masessesindivíduosparticularesseriam
os líderespolíticos,osgrandeshomensde estado,e nãoossubalternosde umasociedade
plural.
A histórianosmoldesdopensamentohegelianotemvidaprópria,segue seurumode
maneiralineare jáestabelecidaemumaideiade particularidade invisível,ondeasproduções
dos Homensnadaafetariamesse ciclode existênciadaHistória.
No entantoKarl Marx parte de uma aversãoao modelohegeliano,esseporsuavez
concebe a históriacomosimplesresultadodasdiversasproduçõeshumanas.Aopartirda
análise doHomemcomoprincipal inspiraçãoemumprimeiromomentode seupensamento,
Marx define omaterialismohistórico,e insere nahistória,ainclusãodasmassaspopularesna
construçãoe constante transformaçãodoscursos da históriahumana.
Dessamaneira,ossujeitossingularesfazemparte daconstrução,e nãoexistiriauma
históriafictíciapossuidorade umespiritoprópriodeterminandoseusrumosatravésdos
tempos.Opensamentode Marx iriaresultarna análise econômicadosmodosde produção
dos sereshumanos,dessamaneirasurge acrítica marxistaaocapitalismo,poronde Marx irá
explicaromodode produção capitalistacomofrutode um processode transformaçãodos
modosque o antecederam.Destaforma,omodoasiático,o escravistaantigo,ofeudal,seriam
os modosque formularamatravésdostempososalicercesdocapitalismoatual.
Em relação ao pensamentode Marx,e sua influêncianaproduçãodo conhecimento
histórico,temososurgimentode umaanálise menostotalizante dahistória.Umavezque,o
sujeitosingular,emsuma,oproletariadoemumprimeiromomento,tornara-se maisum
objetode análise dohistoriador.Emsumao historiadormarxistaque buscariaaconsciência
dessaclasse,emculminânciacoma criação de ideaisrevolucionários.Partindosempreda
aversãoaos princípiosburguesese capitalistas –principal pontodiscutidoporKarl Max emsua
trajetórianaprodução de suas ideias.