O documento discute as diferentes interpretações do milênio mencionado em Apocalipse 20. A visão amilenista entende o milênio como referindo-se ao período atual da Igreja, não um reinado literal de 1000 anos. Os amilenistas acreditam que as profecias de Israel se cumpriram espiritualmente na Igreja, não literalmente, e veem a segunda vinda de Cristo como um único evento.

2. 2

3. Diferentes maneiras
de interpretar o
Milênio
Amilenista
Pré-milenista
Pós-milenista

4. CONCEITO
MORFOLÓGICO:
“Milênio” significa
“mil anos” (do lat.
Millennium,
“mil anos”).

5. FONTE LITERÁRIA
Livro do Apocalispe 20: 1-5, onde se diz
que “viveram e reinaram com Cristo
durante mil anos”. No mesmo capitulo nos
versos 2-3 também lemos que um anjo
desceu dos céus, agarrou o diabo “ e o
prendeu por mil anos; lançou-o no
abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para
que não mais enganasse as nações até se
completarem os mil anos”.

6. Arrebatamento
Ressurreição dos
justos e ímpios;
Julgamento;
Novos céus e
nova terra
Amilenismo
Volta
de
Cristo
Não haverá um reino literal de Cristo
por mil anos
ERA DA
IGREJA

7. O termo “amilenismo” é um pouco infeliz,
uma vez que implica que os amilenistas
não acreditam em um milênio.
O escritor americano Jay Adams prefere
o termo “milenismo realizado”, uma vez
que os amilenistas creem que o milênio
de Apocalipse 20 seja exclusivamente
futuro, mas já foi realizado, está em
processo.
Os amilenistas entendem a segunda vinda
de Cristo como um evento único, em
contraste com os dispensacionalistas que
defendem a vinda de Cristo em duas fases.

8. Milênio não literal, mas alegórico (espiritual) antes da
volta de Cristo.
A visão amilenista é a mais simples de todas as
interpretações, pois descreve o milênio de Apocalipse
20.1-10 como sendo a “ Era da Igreja”.
A era da Igreja (o milênio não literal) trata-se de uma era
em que a influencia de satanás sobre as nações sofre
grande redução de modo que o evangelho pode ser
pregado por todo o mundo.
Aqueles que Reinam com Cristo por mil anos são os
cristãos que morreram e já estão reinando com Cristo
no Céu.
Deacardo com essa posição a presente era da igreja
continuará até o tempo da volta de Cristo e que quando
este voltar, haverá ressurreição tanto de crentes como
de incrédulos. Os crentes terão o corpo ressuscitado e
unido a novamente com o espírito e entrarão assim no
estado eterno do céu para sempre.

10. PERGUNTA: Porque os amilenistas
olham o milênio apenas como o
caráter espiritual do Reino de Deus?
RESPOSTA: Porque a maioria
dos amilenistas acredita na
“teologia da substituição”,
defende que a igreja substituiu
Israel no plano de Deus.

11. Creem que a Igreja passou ser o Israel de Deus.
Estabelecem isso como “verdade” e a partir desta
verdade interpretação Apocalipse capítulo 20.
A verdade é que o “MILÊNIO” (Ap 20), só é
possível literalmente se as profecias que Deus
deu a Israel se cumprirem, mas não há
possibilidade de se cumprir, um exemplo é o texto
de Isaias 35.
Em Isaias 35 Deus dá profecias de
“RESTAURAÇÃO DE ISRAEL”. Lendo os versos
de 7 a 10 percebemos de forma “literal” que o
povo de Israel ainda não provou disso. Podemos
até toma-la como “espiritual” onde o Reino de
Deus é justiça, paz e alegria (Rm 14.17), mas só
olhando assim, não há espaço para que esse
texto se cumpra.

12. Em diversas passagens em Zacarias e Ezequiel falam de profecias
específicas para Israel a serem cumpridas:
Os povos se levantarão contra Jerusalém (Zc 12.1-3).
A casa de Davi reconhecerá o seu Senhor e Rei na pessoa de Cristo,
que retornou, e experimentará um derramamento do Espírito Santo
(Zc 12.10).
No lamento de arrependimento as diversas linhagens de Israel são
listadas (Zc 12.11-14). Ezequiel menciona nominalmente as doze tribos
de Israel em sua visão do Reino Messiânico, com indicações
geográficas exatas que só podem ser aplicadas à terra de Israel (Ez
48.22-29).
O monte das Oliveiras se repartirá ao meio quando Jesus voltar (Zc
14.4).
Em conexão com a volta de Cristo, Zacarias traz dados geográficos
concretos, cita nomes e localidades em Israel e outros países (Zc
14.10-11,18).

13. PERGUNTA: Porque os amilenistas olham
o milênio apenas como o caráter espiritual
do Reino de Deus?
A chave para a compreensão amilenista do reino é o
“já” e o “ainda não”.
Jesus falou sobre o reino como um presente (“já”)
realidade (Mc 1.15; Mt 11.5-6; 12.28; 13.1-46; Lc 11.5-6,
20; 17.20-23; 15:4-32), mas também como algo que
“ainda não”, pertencente ao futuro (Mt 6.10; 16.28; Mc
9.1; Lc 6.20-26, 9.27, 11.2, 13.28-29).
O reino está chegando, mas também já veio (Mt 12.28-
29, Lc 11.20).

15. Alguns teólogos que
defendem o Amilenismo:
– Agostinho
– Calvino?
– Louis Berkhof
- John Murray
– D.M. Lloyd Jones
– John Stott
- Robert B. Strimple

16. Modelo amilenista
21/07/2022 Prof.Sidney Matos 1
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Milênio simbólico
Eternidade
Cristo
aos céus
Arrebatamento
Amarrar o valente – Mt 12.22-19
O reino de Deus está em vós Ressurreição
dos justos e
ímpios;
Julgamento;
Novos céus e
nova terra

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