O documento discute a importância da diversidade no currículo escolar e como ela deve ser incorporada nas práticas educativas, abordando questões de representação social e histórica. Propõe reflexões sobre a construção de identidades e a necessidade de um currículo que atenda às diferenças, em vez de tratar os alunos como um bloco homogêneo. Além disso, destaca avanços e desafios nas políticas educacionais brasileiras em relação à diversidade.

1. Indagações sobre
Currículo:
Diversidade e
Currículo
Msc. Maura Leal da Silva
Técnica da UOCUS- Especialista da Disciplina História

2. Algumas Indagações iniciais
O que entendemos por diversidade?
Qual é o lugar ocupado pela diversidade no cotidiano escolar?
Que diversidade pretendemos que esteja contemplada no
currículo das escolas e nas políticas de currículo?
Ela figura como tema que transversaliza o currículo?
Faz parte do núcleo comum?
Ou encontra espaço somente na parte diversificada?
Que concepções de diversidade permeiam as nossas práticas,
os nossos currículos, a nossa relação com os alunos e suas
famílias e as nossas relações profissionais?

3. Algumas Indagações iniciais
Como incorporar a discussão sobre a biodiversidade nas propostas
curriculares das escolas e das redes de ensino?
Que grupos sociais têm o poder de se representar e quais podem
apenas ser representados nos currículos?
Podemos indagar que histórias as narrativas do currículo têm
contado sobre as relações raciais, os movimentos do campo, o
movimento indígena, o movimento das pessoas com deficiência, a
luta dos povos da floresta, as trajetórias dos jovens da periferia, as
vivências da infância (principalmente a popular) e a luta das
mulheres?
São narrativas que fixam os sujeitos e os movimentos sociais em
noções estereotipadas ou realizam uma interpretação
emancipatória dessas lutas e grupos sociais?

4. Algumas Indagações iniciais
Que grupos sociais e étnico/raciais têm sido historicamente
representados de forma estereotipada e distorcida?
As Diversidades fazem partes do currículo vivenciado nas escolas e das
políticas curriculares?
Precisamos de um currículo específico que atenda a cada diferença?
Ou essas discussões podem e devem ser incluídas no currículo de uma
maneira geral?
Com que olhar foram e são vistos os educandos nas suas diversas
identidades e diferenças?
Será que ainda continuamos discursando sobre a diversidade, mas
agindo, planejando, organizando o currículo como se os alunos fossem
um bloco homogêneo e um corpo abstrato?

5. O que é Diversidade?
Conceito: variedade, diferença e
multiplicidade.
Do ponto de vista cultural, a diversidade
pode ser entendida como a construção
histórica, cultural e social das diferenças.

6. DIVERSIDADE:
É um componente do desenvolvimento biológico e
cultural da humanidade;
 Ela se constroi no contexto social;
 Está presente na produção de práticas, saberes,
valores, linguagens, técnicas artísticas, científicas,
representações do mundo, experiências de
sociabilidade e de aprendizagem;
 Pode ser entendida como um fenômeno que
atravessa o tempo e o espaço e se torna uma questão
cada vez mais séria quanto mais complexas vão se
tornando as sociedades.
“ A diversidade faz parte do acontecer humano”

7. A Diversidade Brasileira
“O Brasil é,
social e
culturalmente,
um dos países
mais complexos
da terra”.
(Robert SHIRLEY, Robert Weaver
- Antropologia Jurídica. Editora
Saraiva, 1936)

8. Educação e Diversidade
A relação entre currículo e diversidade é
complexa.
Para avançarmos nessas questões, uma
outra tarefa faz-se necessária: é preciso ter
clareza sobre a concepção de educação
que nos orienta.
 O trata com a diferença faz parte das
práticas educativas, seja para reforçá-la ou
para combatê-la.

9. Alguns aspectos acerca da diversidade
• Diversidade biológica e currículo;
• Diversidade cultural e currículo;
• A luta política pelo direito à diversidade;
• Diversidade e conhecimento;
• Diversidade e ética;
• Diversidade e organização dos tempos e
espaços escolares.

10. Diversidade biológica e currículo
Os seres humanos, enquanto seres
vivos, apresentam diversidade
biológica.
Ao longo do processo histórico e
cultural e no contexto das relações de
poder estabelecidas entre os
diferentes grupos humanos, algumas
dessas variabilidades do gênero
humano receberam leituras
estereotipadas e preconceituosas,
passaram a ser exploradas e tratadas
de forma desigual e discriminatória.

11. Biodiversidade e Populações
tradicionais
• Existem grupos humanos
que, devido a sua história e
cultura, garantem sua
sobrevivência e produzem
conhecimentos por meio
de uma relação mais direta
com o ambiente em que
vivem.
• Indígenas, as comunidades
tradicionais (como os
seringueiros), os
remanescentes de
quilombos, os
trabalhadores do campo e
demais povos da floresta.

12. Diversidade cultural e currículo
• Somos ao mesmo
tempo semelhantes e
muito diferentes
• O que nos torna mais
semelhantes
enquanto gênero
humano é o fato de
todos apresentarmos
diferenças: de
gênero, raça/etnia,
idades, culturas,
experiências, entre
outros.

13. A Diversidade Cultural
• Anda lado a lado com a construção dos processos
identitários;
• Não se constrói isoladamente;
• Não é inata;
• Varia de contexto para contexto;
• é construída em contextos históricos socioeconômicos e
políticos tensos, marcados por processos de colonização e
dominação.
• Transita portanto em um terreno das desigualdades, das
identidades e das diferenças.

14. A luta política pelo direito à diversidade
• Muito do que fomos educados a ver e distinguir
como diferença é, na realidade, uma invenção
humana.
• A inserção da diversidade nos currículos implica
compreender as causas políticas, econômicas e
sociais de fenômenos como etnocentrismo,
racismo, sexismo, homofobia e xenofobia.
• Algumas diferenças foram naturalizadas e
inferiorizadas sendo, portanto, tratadas de forma
desigual e discriminatória.

15. Algumas Reflexões
• Há diversos conhecimentos produzidos pela
humanidade que ainda estão ausentes nos
currículos e na formação dos professores;
• É urgente incorporar esses conhecimentos
que versam sobre a produção histórica das
diferenças e das desigualdades para superar
tratos escolares românticos sobre a
diversidade.

16. Movimentos Sociais e Diversidade
• Os movimentos sociais e culturais
possuem um papel preponderante
nas demandas em prol do respeito
à diversidade no currículo.
• Tais movimentos indagam a
sociedade como um todo e,
enquanto sujeitos políticos,
colocam em xeque a escola
uniformizadora.
• Questionam os currículos,
imprimem mudanças nos projetos
pedagógicos, interferem na política
educacional e na elaboração de leis
educacionais e diretrizes
curriculares.

17. Igualdade: Reconhecimento Identitário
• O Direitos Humanos Universais – Declaração
Universal dos Direitos Humanos- de 14 de
dez. de 1948.- Marcado pela tônica da
proteção global.
• Ao lado do direito à igualdade, surge o
direito à diferença.
• Igualdade orientada pelos critérios de
gênero, orientação sexual, idade, etnia e
demais critérios.

18. • A Constituição de
1988 inaugura uma
Carta de Direitos até
então inédita no
Brasil e reflete a
Declaração Universal
dos Direitos
Humanos;

19. Diversidade e
Políticas Educacionais no Brasil

20. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
– LDB nº 9394/96
No artigo 26:
• “Os currículos do ensino fundamental e médio
devem ter uma base nacional comum, a ser
complementada, em cada sistema de ensino e
estabelecimento escolar, por uma parte
diversificada, exigida pelas características
regionais e locais da sociedade, da cultura, da
economia e da clientela.”,

21. A lei 5692/71.
• Ainda estamos presos à divisão núcleo comum
e parte diversificada presente nesta lei.
• O peso da rigidez dessa lei marcou
profundamente a organização e a estrutura da
escolas. É dela que herdamos, sobretudo, a
forma fragmentada de como o conhecimento
escolar e o currículo ainda são tratados e a
persistente associação entre educação escolar
e preparo para o mercado de trabalho.

22. Alguns Avanços Políticos
• Em 2002, o Conselho Nacional de Educação aprovou as Diretrizes
Operacionais para a Educação Básica nas Escolas do Campo, por
meio da Resolução CNE/CEB n. 01, de 03 de abril de 2002.
• Criação da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da
Igualdade Racial (SEPPIR).
• No interior da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e
Diversidade (SECAD), Coordenadoria de Diversidade e Inclusão
Educacional.
• A lei de nº 10.639/03. Esta lei torna obrigatória a inclusão do ensino
da História da África e da Cultura Afro- Brasileira nos currículos dos
estabelecimentos de ensino públicos e particulares da educação
básica.
• O Conselho Nacional de Educação aprovou a Resolução 01 de 17 de
março de 2004, que institui as Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de
História e Cultura Afro-Brasileira.

23. Que indagações a diversidade traz aos
currículos?
• A questão da diversidade aparece, porém, não
como um dos eixos centrais da orientação
curricular, mas, sim, como um tema.
• A diversidade é vista e reduzida sob a ótica
das manifestações culturais.
• A cultura não deve ser vista como um tema e
nem como disciplina, mas como um eixo que
orienta as experiências e práticas curriculares.

24. Para Refletir
• “ Temos o direito a ser iguais quando a nossa
diferença nos inferioriza; e temos o direito a
ser diferentes quando a nossa igualdade nos
descaracteriza. Daí nossa necessidade de uma
igualdade que reconheça as diferenças e de
uma diferença que não produza, alimente ou
reproduza as desigualdades”
Boaventura de Souza Santos