A Santa Missa simboliza os principais eventos da vida de Jesus Cristo através de gestos, orações e posicionamentos do celebrante no altar. Desde a Encarnação representada pelo Intróito até a pregação de Jesus simbolizada pela leitura do Evangelho, a Missa rememora a história da salvação de forma concisa.
Parte III - Curso de liturgia. Trata das Funções e Ministérios específicos dentro da Celebrações litúrgicas da Igreja Católica, segundo orientações da Introdução ao Missal Romano
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Arquivo em p/ Crisma 14º Encontro - Maria -- Historia de Maria, as caracteristica, Filha,Esposa e Mãe de Deus, a Nova Eva, as sete dores de Nossa Senhora, Intercessora, Palavras na biblia dirigidas a Maria.
Evangelismo - 7 Projetos Impactantes para jovensUlisses
Evangelizar é partilhar do amor de Deus revelado na nossa própria vida, compartilhar da transformação que Deus realizou em nós é prioridade na vida de qualquer cristão. Uma grande força que a igreja possui é a força jovem. Investir na capacitação de jovens para a evangelização é utilizar da sabedoria bíblica, que conforme registrado no livro de 1Jo2:14 diz: “eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a Palavra de Deus está em vós”.
Uma necessidade eminente da igreja atual é, “sair das quatro paredes” e ir de encontro à sociedade. Nos parques, asilos, ruas, escolas, orfanatos, hospitais que encontramos a grande massa de pessoas que necessitam escutar do amor de Deus. A igreja precisa ser ousada, criativa e totalmente dependente do Espírito Santo de Deus para alcançar vidas e assim glorificá-lo
A iniciação à vida cristã os passos a serem dadosLiana Plentz
Resumo do Discurso do papa Francisco no Congresso de Catequese em Roma, em 2013 e um estudo do Documento Evangelho da Alegria, relacionados à Iniciação à Vida Cristã.
Formação para Ministros Extraordinário da Palavra 17° encontro ppsJosé Luiz Silva Pinto
Formação para Ministros Extraordinário da Palavra (Fechamento)
Tema dos 14°; 15°; 16° e 17° encontros: Vivência Litúrgica
Tema do dia: “Autores da Celebração Litúrgica “ (17°)
Data: 24 de novembro de 2014
Assessor: Padre Carlos Alberto Gomes da Silva Júnior
Paróquia Santo Antônio de Pádua – Barra Mansa R/J
Diocese de Volta Redonda – Barra do Pirai
Catequese sobre a eucaristia.
Pode-se imprimir em A5, formato livreto, e distribuir pelos catequizandos e outros fiéis, e até numa estante à entrada da Igreja para os fiéis levarem para casa.
Objetivo: Aprofundar o significado da presença real de Cristo na reserva eucarística levando ao crescimento da devoção por "Jesus escondido" na Hóstia consagrada.
Confira o estudo da quinta-feira, adaptado para palestra no Culto de Edificação das Famílias da Igreja Batista de Poxim, em Canavieiras-BA, ministrada pelo Pr. Luan Almeida.
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Data: 24 de novembro de 2014
Assessor: Padre Carlos Alberto Gomes da Silva Júnior
Paróquia Santo Antônio de Pádua – Barra Mansa R/J
Diocese de Volta Redonda – Barra do Pirai
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Pode-se imprimir em A5, formato livreto, e distribuir pelos catequizandos e outros fiéis, e até numa estante à entrada da Igreja para os fiéis levarem para casa.
Objetivo: Aprofundar o significado da presença real de Cristo na reserva eucarística levando ao crescimento da devoção por "Jesus escondido" na Hóstia consagrada.
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A Eucaristia é um tesouro da Igreja, muitos ainda não conhece a força que ela tem na vida do cristão. De graça recebei, de graça oferecei. Bom aproveito!
1 ------ Sinal da Cruz
2 ------ Anjo da Guarda
2.1. -- Oração da manhã
2.2 --- Oração da noite
3 ------ Glória
4 ------ Avé Maria
5 ------ Pai Nosso
6 ------ Sacramentos
34 ---- Exame de Consciência
32 ---- Oração de S. Bernardo a Nossa Senhora
33 ---- Oração da paz de S. Francisco de Assis
7 ------ Ato de Contrição
8 ------ Dez Mandamentos da Lei de Deus
9 ------ Obras de Misericórdia
10 ----- Bem-aventuranças
11 ----- Os Sete Pecados Capitais:
12 ----- Credo (Símbolo da fé)
13 ----- Salvé Rainha
14 ----- Confissão
15 ----- Hino Glória
16 ----- Jaculatórias do terço
17 ----- Os sete dons do Espírito Santo
18 ----- Os doze frutos do Espírito Santo
19 ----- Invocação do Espírito Santo
20 ----- Mistérios do terço
21 ----- Mistérios do terço
22 ----- Oração do terço
23 ----- Anjo Santo do Senhor
24 ----- Sob a vossa proteção
25 ----- Santa Mãe do Redentor
26 ----- Angelus (6h00, 12h00 ou 18h00)
27 ----- Regina Coeli (no Tempo Pascal)
28 ----- Deus Vos salve, Rainha
29 ----- Oração do Anjo, em Fátima I
30 ----- Oração do Anjo, em Fátima II
30.1. -- «Tomai, Senhor», de St. Inácio de Loiola
31 ----- Consagração a Nossa Senhora
Conteúdo recomendado para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Introdução à estrutura de dados Árvore. Motivação. Definições (raiz, nó vazio, subárvore, folha, descendência e ancestralidade, grau, altura, profundidade). Introdução às árvores binárias.
Um estudo sobre práticas arquiteturais em metodologias ágeis de desenvolvimen...Orlando Junior
Nas últimas duas décadas as indústrias de software têm empregado em seu ciclo de desenvolvimento de seus sistemas metodologias que organizem suas atividades de maneira ágil e com alto ganho para o cliente. Porém, apesar das diversas vantagens que as abordagens ágeis têm trazido para as empresas, pouco se discutiu a respeito do papel do arquiteto e da arquitetura nas etapas de desenvolvimento. Este trabalho apresenta um estudo sobre as práticas arquiteturais empregadas por equipes ágeis no desenvolvimento de sistemas.
Predição de Links em Redes Complexas usando o Classificador Naïve BayesOrlando Junior
As redes complexas são aplicáveis em diversas áreas do conhecimento: das ciências humanas, para a investigação dos comportamentos humanos, às ciências exatas, para aplicações de uso prático. Uma das tarefas aplicáveis em redes complexas é a predição de links, que busca obter a probabilidade das associações futuras entre as entidades de uma rede. Mais recentemente, tem-se empregado o uso de técnicas de aprendizado supervisionado para a resolução desse problema. Neste trabalho é estudada a aplicação da técnica supervisionada Naïve Bayes para a predição de links em redes complexas.
Predição de Fluxos em Redes de Computadores - SBRC/WP2P+ 2014Orlando Junior
Apresentação do trabalho "Predição de Fluxos em Redes de Computadores" no XXXII Simpósio Brasileiro de Redes de Computadores e Sistemas Distribuídos (2014), no Workshop de Redes P2P, Dinâmicas, Sociais e Orientadas a Conteúdo.
Investigação de Predição de Fluxos em Redes de ComputadoresOrlando Junior
Um importante desafio na área de Redes Definidas por Software é a minimização das consultas enviadas pelo switch ao controlador, que produzem um atraso inicial na comunicação. Esse problema pode ser resolvido se o controlador instalar antecipadamente os fluxos nos switches, autorizando a comunicação antes da chegada do primeiro pacote. Com essa motivação, este trabalho investiga o problema da predição de fluxos em redes de computadores. Duas redes de aplicação são mapeadas em diversos modelos topológicos de Redes Complexas para representar o tráfego das informações das redes de aplicação nas redes físicas subjacentes. Diversos algoritmos tradicionais de Predição de Links são utilizados separadamente para predizer os fluxos em cada uma das redes e também como entrada para técnicas de Aprendizado de Máquina. O problema é ainda modelado em uma nova abordagem de Predição de Links que prediz em conjunto as conexões da rede que se manterão ou se formarão em um instante futuro. Os resultados experimentais mostram que as técnicas de Aprendizado de Máquina podem ser usadas para a predição de fluxos com desempenho significativo em muitas situações.
Predição de Fluxos em Redes de ComputadoresOrlando Junior
Apresentação da dissertação de mestrado em Engenharia da Informação de Me. Orlando da Silva Junior na UFABC com o título de "Predição de Fluxos em Redes de Computadores".
Aprendizado de Máquina Supervisionado na Predição de Links em Redes Complexas...Orlando Junior
Como fazer aplicações em redes incompletas? Por que esses nós não estão conectados? Esses nós poderiam se conectar no futuro? Objetivo: investigar como o Aprendizado de Máquina Supervisionado resolve o problema da Predição de Links em Redes Complexas. Como? Utilizando Revisão Sistemática.
A mineração em fluxos de dados consiste na utilização de técnicas de aprendizado de máquina para explorar fluxos de dados. Esta apresentação tem como objetivo apresentar os principais conceitos da mineração em fluxos contínuos de dados: fundamentos, técnicas e aplicações.
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Nesta obra do ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, eu, o Escriba de Cristo, irei fazer minhas inserções, comentado os posicionamentos do ex-padre católico que nos anos de 1980 e 1990 foi um grande expoente protestante contra os desmando religiosos e heréticos da Igreja Católica Romana. Um forte opositor que chamou a atenção até do Vaticano. Em suas dezenas de obras literárias, o foco do ex-padre Aníbal é escancarar os erros doutrinários do catolicismo. Neste tratado sobre o VATICANO E A BÍBLIA, Aníbal vai desenvolvendo sua crítica a atual doutrina católica que sequestra a autoridade da Bíblia como única regra de fé para os cristãos e como ao longo da história, em seus concílios, a alta cúpula da Igreja romana foi cada vez mais tirando da Bíblia a autoridade como padrão de fé para os cristãos e chamando para si a posição de representantes de Deus na Terra. É muito incoerente que a Igreja católica esteja agora cada vez mais tomando posicionamentos morais e éticos contrários ao explicitamente dito nas Escrituras e ao mesmo tempo ela diz que a Bíblia é uma das suas pilastras de regra de fé, ao lado da tradição e do magistério eclesiástico. Nas últimas décadas cada vez mais a Igreja católica esta se distanciando da Bíblia e seguindo um pensamento humanista e socialista. Cada vez mais deixando de ser uma religião em que Deus é o centro para ser cada vez mais uma religião humanista. Os padres e cleros em geral que não compartilham da cartilha do Vaticano, vão cada vez mais perdendo a voz dentro da máquina eclesiástica do Vaticano. Esta obra revelará este contraste.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
2. A Santa Missa está repleta de símbolos
que remetem aos mais diversos fatos
da história da salvação,
desde o paraíso até Pentecostes
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3. A Missa é um sacrifício
● A Santa Missa é a renovação incruenta
do Sacrifício do Calvário.
● É o mesmo e único
sacrifício infinito de Cristo na Cruz,
que foi solenemente instituído na Última Ceia.
● Nesta cerimônia ímpar,
Cristo é ao mesmo tempo vítima e sacerdote,
se oferecendo a Deus
para pagar os pecados,
e aplicar a cada fiel Seus méritos infinitos.
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4. Altar: símbolo do Calvário
● Aspecto de monte
(degraus)
● Tem um crucifixo
● Altar de pedra e
relíquias de mártires
(cemitério, catacumbas)
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5. Santo dos Santos
na antiga aliança
● Local da Arca da Aliança
● Tábuas da Lei
● Cajado de Aarão
● Maná
● Só 1 vez ao ano
o sumo sacerdote
podia entrar e oferecer
um sacrifício expiatório
no Santo dos Santos
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6. Altar: Santo dos Santos
● No centro
dos altares tridentinos,
mora N. S. Jesus Cristo
● Na divina presença,
oferece-se a Deus Pai
a Vítima sem mácula
por excelência
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7. As línguas da cruz
● Na cruz, 3 línguas foram usadas.
● As mesmas são usadas na Missa tridentina:
● Latim: quase toda.
● Grego: Kyrie eleison (Senhor, piedade)
● Hebreu: Aleluia, Hosana, Amem, Sabaoth
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8. Aruma o conjunto
Orações ao pé do altar do cálice no centro,
abre o Missal
O padre chega ao altar Sobe o altar sem rezar nas orações do dia
Desce ao pé do altar Confiteor do padre ... … e dos fiéis
para as diversas orações
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9. Orações ao pé do altar
● Altar → simboliza Deus
● Orações longe do Altar
→ representam a queda da raça humana
no pecado original
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10. Subida ao Altar e Beijo
● Subida ao altar e beijo
→ altar representa Jesus
→ restauração do favor de Deus
pela Paixão de Cristo
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11. Aufer a nobis
● Oremos.
Afastai de nós, Vos pedimos, Senhor,
nossas iniquidades,
a fim de merecermos entrar de alma pura
no Santo dos Santos.
Por Cristo, Nosso Senhor. Amém
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12. Subida ao altar
Subida ao altar até Intróito
Aufer a nobis Beijo do altar
Nazaré
Padre vai do … para o Intróito
centro à direita...
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13. Intróito
● Lado direito do altar → representa Nazaré
● Intróito ✠
→ Anunciação
do Arcanjo Gabriel
e Encarnação do Verbo
no seio da Virgem Maria
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14. Kyrie e Glória
● Padre vai para o centro do Altar
→ viagem da Sagrada Família a Belém
● Ali o Padre diz o Kyrie e o Gloria
Nazaré Belém
Direita (Nazaré) Centro (Belém)
Intróito Kyrie e Glória
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15. Kyrie eleison
(Senhor, piedade)
● Em grego → uma das 3 línguas da cruz
● 3 Kyrie eleison → Deus Pai
● 3 Christe eleison → Deus Filho
● 3 Kyrie eleison → Deus Espírito Santo
● Representa
a oração do povo do tempo de Jesus
tanto judeus quanto gentios
pela vinda do Salvador
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16. Gloria in excelsis Deo!
● Usa as palavras
dos anjos no
nascimento do Salvador
● Representa o
nascimento de Jesus
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17. Nazaré
Oração coleta
● Padre vai à direita (Nazaré)
● Representa a vida oculta de Jesus
● Vida oculta → 30 anos,
passados em oração simples e humilde
● As orações coleta sempre dizem tanto
com tão poucas palavras.
● Compostas por grandes santos, papas e
padres da Igreja
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18. Oração coleta
● Coleta da Epifania
Ó Deus, que no dia de hoje revelastes,
por meio duma estrela,
o vosso Unigênito aos gentios,
concedei propício que,
conhecendo-Vos já pela fé,
sejamos conduzidos à contemplação
do esplendor da vossa majestade.
Pelo mesmo nosso Senhor Jesus Cristo.
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19. Epístola
● Instrução, correção e guia a todos.
● Representa os profetas da antiga aliança
→ em especial São João Batista.
● Padre voltado ao altar (que representa Jesus)
→ pregação dos profetas voltados ao Messias.
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20. Epístola
● Povo sentado:
(Cântico de Zacarias, pai de São João Batista)
68
“Bendito seja o Senhor Deus de Israel,
porque visitou e fez a redenção do seu povo.
69
E porque nos suscitou um Salvador poderoso,
na casa de seu servo David
…
79
Para iluminar os que vivem sentados
nas trevas, e na sombra da morte;
para dirigir nossos pés no caminho da paz”.
São Lucas 1, 68-69,79.
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21. Preparação ao Evangelho
● Padre sai da direita onde leu a Epístola
→ deixa casa em Nazaré
● Padre vai ao centro
→ Jesus vai ao deserto
Deserto
Nazaré
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22. Preparação ao Evangelho
● No centro, o padre faz inclinação profunda
e reza a oração Munda cor meum
[Limpa meu coração e meus lábios...],
preparando-se para ler o Evangelho
→ Jesus jejua e reza por 40 dias,
preparando-se para
Sua vida pública
Deserto
Nazaré
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23. Início do Santo Evangelho
● Dominus vobiscum
→ pessoas levantam (da morte, do pecado)
● Padre faz o sinal da cruz no Missal
e se signa
→ ✠ Cristo morreu pela
Verdade do Evangelho
(missal),
que devemos
✠ saber (fronte)
✠ professar (lábios)
✠ amar (coração)
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24. Evangelho
● Simboliza a Vida Pública de Jesus
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25. Mudança do lado do Missal
Epístola
● Missal muda
do lado da Epístola (pregação dos profetas)
ao lado do Evangelho (pregação de Jesus)
→ mudança do Velho
para o novo Testamento
Evangelho
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26. Posição do Missal
Epístola
● À direita (lado da Epístola): livro reto
→ a Palavra de Deus é reta aos da direita
● À esquerda (lado do Evangelho): livro inclinado
→ a palavra de Deus é enviesada aos da esquerda
Evangelho
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27. Oriente
Posição do Missal (leste)
Norte
● O Evangelho sempre foi pregado aos maus,
para sua conversão.
● Na Ásia, o norte é frio, um símbolo do mal.
● Jeremias 1,14:
“Disse-me o Senhor:
É do norte que vai transbordar a desgraça
sobre todos os habitantes da terra”.
→ o Evangelho é pregado voltado ao norte.
● Enfatiza a posição do Altar voltado ao oriente.
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28. Leitura do Santo Evangelho
● Antes de ler
→ ora para limpar os lábios e o coração
Munda cor meum ac lábia mea …
Com os lábios limpos:
● Lê o Santo Evangelho
● Beija o Evangelho
depois de ler
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29. Sermão (homilia)
● Padre explica as Escrituras
no sermão
→ Jesus explicava
o sentido das parábolas
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30. Credo
● Credo: resumo da fé dos Apóstolos
→ adesão dos fiéis à pregação de Jesus
São Pedro São Paulo
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32. Missa e Santa Ceia
● No Altar, tudo está disposto
para o Santo Sacrifício da Missa
→ no Cenáculo, está preparada
a mesa do sacrifício e da comunhão.
● No início da Santa Missa,
o sacerdote dirige-se ao altar
acompanhado dos acólitos
→ no início da Santa Ceia,
Jesus dirige-se ao Cenáculo
acompanhado dos seus apóstolos
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33. Missa e Santa Ceia
● O sacerdote leva o conjunto do cálice, arranja
os sacros objetos e abre o missal, sem rezar.
→ Jesus celebra a ceia da lei mosaica
● O sacerdote desce ao pé do altar,
faz a confissão mútua com os assistentes
para purificar-se das faltas leves,
→ Jesus deixa a mesa,
humilha-se e lava os pés dos apóstolos.
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34. Missa e Santa Ceia
● Subindo ao altar, o sacerdote instrui os fiéis
→ Jesus senta-se à mesa, instrui os apóstolos
“Eu vos dei o exemplo para que
façais como eu fiz” (São João 13, 15).
● O sacerdote toma o pão e o vinho num cálice,
faz ofertório, orações e bênçãos
→ Jesus toma o pão e o vinho num cálice
e os abençoa.
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35. Missa e Santa Ceia
● Jesus deu graças, elevando os olhos aos céus,
partiu o pão e o deu aos seus discípulos
“Isto é o meu corpo”
deu-os também o cálice
“Isto é o meu sangue”
→ O sacerdote emprega as mesmas palavras
e gestos no Cânon da Missa
e distribui a Comunhão
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36. Ofertório
● Ofertório do pão e do vinho
→ remete à ceia judaica
que Jesus celebrou na Última Ceia
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37. Ofertório
Deposita a hóstia
no corporal
Toma o pão,
olha ao céu... … e o oferece a Deus
Põe o vinho no Cálice Benze a água Continua a oração Termina a oração
sem benzer com a oração própria e põe a água
Vai ao centro Oferece o Cálice In spiritu humilitatis Veni, Sanctificator …
et in animo contrito... et benedic +
hoc sacrificum ...
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38. Vinho e água
● Do lado de Cristo saíram sangue e água
● O padre pega o vinho e não o abençoa
→ o vinho representa Cristo
● Pega a gota d'água e a abençoa
→ a água representa os fiéis
(nossa lágrima de arrependimento)
● O vinho não fica aguado
mas a água adquire cor, perfume e sabor
→ o tesouro dos méritos de Cristo
santifica os fiéis sem manchá-Lo.
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39. Lavabo
● Lavabo → representa o lava-pés dos apóstolos
Lavo as minhas mãos entre os inocentes, Eu amo, Senhor, a beleza da vossa casa,
e me aproximo do vosso altar, ó Senhor. e o lugar onde reside a vossa glória...
Para ouvir o cântico dos vossos louvores,
e proclamar todas as vossas maravilhas... ...continua a oração do Lavabo: salmo 25
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40. Ofertório à Ss. Trindade
● Padre vai para o centro
→ Jesus vai ao Horto das Oliveiras
● Padre inclina-se e
recita a oração Suscipe Sancta Trinitas
(Receba, Santíssima Trindade)
→ Jesus prostra-Se e
reza no horto (suor de sangue).
Horto
Horto
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41. Orate fratres
● Padre volta-se aos fiéis e recita o
Orate fratres (Orai irmãos)
→ No jardim, Jesus volta-se aos apóstolos,
diz que se vigiassem (dormiam) e orassem
● Fiéis se levantam
e rezam o Suscipiat Dominum sacrificium...
(Recebei ó Senhor por tuas mãos...)
Horto
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42. Prefácio
● Corações ao alto!
→ coração dos fiéis
são elevados ao Céu
pela contemplação
das realidades celestes
→ por isso somos
convidados ao Sanctus,
cantado “a uma só voz”
com os anjos.
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43. Sanctus
● Isaías 6 (Visão do Céu e sua vocação)
1
... vi o Senhor assentado
sobre um alto e elevado sólio...
2
Os serafins estavam sobre ele…
3
e clamavam um para o outro, e diziam:
Santo, santo, santo,
Senhor Deus dos exércitos,
cheia está toda a terra de sua glória.
● Hino que mostra
● a transcendência de Deus (3x Santo)
● a natureza humana de Jesus (Bendito o que vem...)
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44. Sanctus
São Mateus 21,9:
9
As multidões na frente e atrás dele clamavam:
“Hosana ao Filho de Davi!
Bendito o que vem em nome do Senhor!
Hosana no mais alto dos céus!”
→ lembra
a entrada de Jesus
em Jerusalém
(Domingo de ramos)
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45. Gestos dos fiéis no canon
● Todos ajoelhados
→ Jesus é preso
● Silêncio
→ remete ao silêncio
da noite em que
Jesus foi capturado
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46. Caminhar do padre ao celebrar
Lembra Cristo
sendo mandado
de um juiz iníquo
a outro
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47. Paixão de N. S. Jesus Cristo
nas vestimentas do Sacerdote
Através das vestimentas litúrgicas,
o sacerdote “veste-se de Cristo”
em Sua Paixão.
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48. Paixão de N. S. Jesus Cristo
nas vestimentas do Sacerdote
● Amito
● Alva
● Cíngulo
● Estola
● Casula
● Manípulo
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49. Amito
● Véu branco que o
sacerdote passa
sobre a cabeça
e com que cobre os ombros.
● Remete à coroa de espinhos
● e ao véu com que cobriram o rosto de
Jesus para esbofeteá-lo.
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50. Alva
● Túnica branca, larga e que
desce até os pés do sacerdote.
● Remete à túnica branca com a qual
Herodes mandou vestir a Cristo,
para dizer que era louco.
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51. Cíngulo
● Corda com a qual
o sacerdote aperta a alva na cintura.
● Remete-nos aos
açoites da flagelação
de Nosso Senhor
● e à corda com a qual
amarraram Nosso Senhor
para puxá-lo.
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52. Manípulo
● É um pano que o sacerdote
traz no braço esquerdo.
● Remete-nos às
cordas que ataram
as mãos de Nosso Senhor e,
● ao véu com que enxugaram
o suor do rosto de Jesus
na Via Sacra.
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53. Estola
● Ornato que o sacerdote traz
em torno do pescoço e
cruza sobre o peito.
● Remete-nos à Cruz que
Nosso Senhor carregou.
● É símbolo da dignidade e
do poder do sacerdote.
● É vestida cruzada.
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54. Casula
● Manto aberto dos lados e
que o sacerdote põe por cima
de todos os outros paramentos.
Costuma ter uma cruz nas costas.
● Remete-nos ao pano vermelho
com o qual os soldados romanos
vestiram Nosso Senhor,
para zombá-Lo (Jo 19,1-3).
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55. O sacerdote paramentado
● A entrada do sacerdote vestido dos paramentos
subindo os degraus do altar
→ lembra bem Jesus carregando a cruz
subindo o monte Calvário
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56. Acólito levanta a Casula
● O acólito levanta a casula durante a Elevação
→ lembra a ajuda do Cirineu
ao carregar a cruz com Jesus
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57. Véu do cálice
● Véu do cálice
retirado no início do Ofertório
→ lembra Jesus sendo
despojado de suas vestes
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58. Esquema do Canon
Consagração
Quam oblationem ✠ 2º ofertório ✠
Hanc Igitur Sacrifícios antiga aliança
Memento dos santos Supplices te rogamus ✠
Memento vivos Memento mortos
In primis (Igreja) Nobis quoque peccatoribus
Te Igitur ✠ (A Vós Pai Clementíssimo) Per ✠ ipsum (peq. elevação)
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60. Hanc igitur
● Levítico I, 3-4:
3
Se a oferta for um holocausto
tirado do gado maior,
oferecerá um macho sem defeito ...
4
Porá a mão sobre a cabeça da vítima,
que será aceita em seu favor
para lhe servir de expiação.
[Instrução para os holocaustos na antiga aliança]
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61. Hanc igitur
● Na oração Hanc igitur (Por isso aceitai ...)
o Padre estende as mãos sobre as oblações
→ representa a tomada da Cruz na Via Sacra,
tomando sobre Si os pecados do mundo
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62. Quam oblationem
Nós vos pedimos, ó Deus,
que esta oferta seja por vós em tudo,
aben ✠ çoada, apro ✠ vada, ratifi ✠ cada,
digna e aceitável a vossos olhos,
afim de que se torne para nós
o Cor ✠ po e o San ✠ gue de Jesus Cristo,
vosso diletíssimo Filho e Senhor Nosso.
● 5 sinais da cruz
→ 5 chagas de Cristo na cruz
→ Jesus é pregado na Cruz
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63. Consagração
● Padre apoia-se no Altar
→ apoia-se em Jesus para a Consagração
● ESTE É MEU CORPO
→ Jesus presente no Altar, na Hóstia
● ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE,
DO NOVO E ETERNO TESTAMENTO
: MISTÉRIO DE FÉ :
QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR MUITOS
PARA REMISSÃO DOS PECADOS.
→ Jesus presente no que era o vinho.
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64. Consagração
● Separação do Corpo e do Sangue de Jesus
→ sacramentalmente a imolação de Jesus
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65. Elevação
● Elevação da Hóstia e do Sangue
→ lembra Jesus elevado na cruz
“Quando Eu for
elevado da terra,
atrairei todos a mim”
(São João 12, 32)
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66. Ele, na véspera de sua paixão,
tomou o pão em suas
santas e veneráveis mãos
e elevando os olhos ao céu
para vós, ó Deus,
seu Pai onipotente
(observe as mãos antes e
depois da consagração)
ben✠zeu-o, partiu-o e deu-o « Isto é o Meu Corpo »
a seus discípulos, dizendo:
Tomai e Comei Dele, Todos.
dando-vos graças,
(ajoelha para adorar Deus (põe a Hóstia no corporal,
em suas mãos) dá exemplo aos fiéis e ajoelha)
(eleva a Hóstia)
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67. De igual modo, tomando também este precioso e novamente dando-vos graças,
depois de haver ceado, cálice em suas santas e
veneráveis mãos
« Este é o Cálice do meu Sangue, Todas as vezes que isto fizerdes,
do novo e eterno Testamento fazei-o em memória de mim.
: mistério de fé : que será
derramado por vós e por muitos
para remissão dos pecados. »
ben✠zeu-o e deu-o a seus
discípulos, dizendo:
Tomai e Bebei Dele Todos.
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68. 2º Ofertório
● Na oração Unde et memores
oferecemos Nosso Senhor na cruz
a Deus Pai (2º Ofertório)
→ remete às orações de Jesus,
pregado na cruz, por todos nós
● Pai, perdoai-lhes,
por que não sabem o que fazem.
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69. Nobis quoque peccatoribus
● Oração Nobis quoque peccatoribus
[Também a nós, pecadores...]
● Recorda-nos o perdão ao bom ladrão
(batendo no peito)
Nobis quoque peccatoribus ...
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70. Elevação menor
● Conclusão do Canon com a elevação menor
Por ✠ Cristo com ✠ Cristo e ✠ em Cristo,
a Vós, Deus Pai ✠ onipotente,
na unidade do ✠ Espírito Santo,
toda a honra e toda a glória.
Por todos os séculos dos séculos. Amém.
→ simboliza a Morte de Cristo
→ Lembra-nos as palavras de Jesus
● Tudo está consumado.
● Pai, em Tuas Mãos entrego Meu Espírito.
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71. Elevação menor
(Ajoelha-se antes de tocar Deus) Por Cristo ✠ com Cristo ✠ e em Cristo ✠
✠ 3x
Toda honra e toda glória.
A Vós Deus Pai ✠ onipotente Por todos os séculos dos séculos!
na unidade do Espírito ✠ Santo (faz a elevação menor)
✠ 2x
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72. Pai Nosso
● Pai Nosso, a oração do Senhor,
contém o que mais convém ser pedido
ao Senhor.
→ meditação diante do Senhor
que se deu por nós.
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73. Comunhão
● Comungar o Corpo de Cristo
→ lembra Cristo sendo posto no sepulcro.
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74. Fração da Hóstia
● Numa Missa silenciosa,
pode-se escutar a fração da Hóstia
→ o som lembra o quebrar das pernas
dos crucificados com Jesus.
● A fração da Hóstia
→ simboliza o
lado de Cristo transpassado.
● Retira uma
pequena fração da Hóstia.
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75. Fração da Hóstia ao Cálice
● Pax ✠ Domini ✠ sit semper vobis✠cum
3 sinais da cruz com o pedaço da Hóstia
sobre o Cálice
→ 3 dias de Cristo morto no sepulcro
● O padre deita a fração da Hóstia no Cálice
→ junção do Corpo e do Sangue de Cristo
→ simboliza a Ressurreição de Cristo no 3º dia
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76. Agnus Dei
● Cordeiro de Deus: a Oração Pascal.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo,
Tende piedade de nós. (2x)
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo,
Dai-nos a paz.
● Símbolo do que ocorreu
no Domingo de Páscoa:
Jesus deu aos discípulos
o poder de perdoar os pecados.
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77. Agnus Dei
● São João 20, 19.23:
19
Na tarde do mesmo dia, o primeiro da semana,
os discípulos tinham fechado as portas do lugar
onde se achavam, por medo dos judeus.
Jesus veio e pôs-se no meio deles.
Disse-lhes ele: A paz esteja convosco!
...
23
Àqueles a quem perdoardes
os pecados, ser-lhes-ão perdoados;
àqueles a quem os retiverdes,
ser-lhes-ão retidos.
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78. Véu eucarístico
Jesus se escondeu
aos discípulos de Emaús,
de forma que eles
não o puderam reconhecer,
mas falavam com Ele face a face.
→ Jesus, escondido no véu das
Sagradas Espécies,
está tão próximo de Nós,
e podemos falar com o Senhor
face a face.
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79. Antífona de Comunhão
● Antífona de Comunhão:
versículos alegres
→ simboliza a
alegria dos apóstolos
ao verem o Senhor
ressuscitado.
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80. Orações Pós-Comunhão
● Segue-se a Oração Pós-Comunhão
→ simboliza os ensinamentos de Jesus
aos apóstolos, por 40 dias após a ressurreição.
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81. Ite Missa est
● Ite Missa est
[ide, eis o envio]
→ simboliza a Ascensão de Nosso Senhor,
quando enviou seus discípulos em missão.
São Mateus 28, 19.20
19
Ide e ensinai a todas as nações,
batizai-as em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo.
20
Ensinai-as a observar
tudo o que vos prescrevi.
Eis que estou convosco
todos os dias, até o fim do mundo.
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82. Bênção final
● Benedicat vos omnipotens Deus:
Pater, et Filius, ✠ et Spiritus Sanctus.
→ a bênção simboliza
a vinda do Espírito Santo em Pentecostes
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83. Último Evangelho
● O padre lê o Último Evangelho
(São João 1, 1-14 – Evangelho de Natal)
que proclama a Divindade de Jesus
→ simboliza a pregação dos apóstolos
depois de Pentecostes
● O Último Evangelho é lido as mesmas
cerimônias (sinais da cruz, palavras, etc)
→ a pregação dos apóstolos
é a mesma que a de Jesus
“Quem vos ouve, a Mim ouve” (Lc 10, 16)
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84. Considerações finais
● Vimos que pelos símbolos,
pode-se ver toda a história da Salvação
codificada neste maravilhoso rito da Missa.
● Esta é apenas uma das riquezas
que o torna este rito incomparavelmente belo,
permitindo chamar a Missa neste rito de
“A coisa mais linda deste lado do Céu”
(Pe. Frederick Faber).
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85. Considerações finais
● No entanto, o principal neste rito da Missa
não é só esta riqueza dos símbolos, mas
manter Deus sempre no centro da ação,
não desviar a atenção do sacrifício,
fomentar maior piedade no culto a Deus.
● Tudo isto traz aos fiéis, na mesma proporção,
imensas graças e frutos de fé e santidade.
● Estes aspectos serão tema de outra palestra.
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86. Referências
● Palestras do Pe. Daniel Cooper SSPX
http://www.traditionalcatholicmedia.org/flash/
baseadas no livro de Pe. Dunney, “The Mass”
● “Catecismo da Santa Missa”,
Micrólogo (anônimo – Século XIX)
● “The Latin Mass explained”, Mons. G. Moorman
● Palestra do Prof. Orlando Fedeli
no tema da Missa, Cordeirópolis, 08-03-2008.
Autor: Miguel Frasson (mvsfrasson@gmail.com)
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87. Igreja Santo Antônio - São Carlos
Uso das
Mesas de Comunhão
e dos véus
Elevação
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88. Índice
● Abertura, Definição de Missa
● Altar e calvário, Altar e Santo dos Santos, línguas
● Orações ao pé do altar, subida ao altar, Intróito, Kyrie, Glória, Oração coleta
● Epístola, Evangelho (preparação, início, leitura), Missal (mudança, posição), sermão, Credo
● Santa Ceia: 1ª Missa, Missa e Santa Ceia (procissão, início, instrução e ofertório, canon)
● Ofertório, vinho e água, Lavado, Ofertório à Ss. Trindade, Orate fratres
● Prefácio, Sanctus, gestos dos fiéis, caminhar do padre,
Paixão nas vestimentas (amito, alva, cíngulo, manípulo, estola, casula),
sacerdote paramentado, acólito levanta a casula, véu do cálice
● Esquema do canon, Te igitur, Hanc igitur, Quam oblationem,
Consagração (palavras, efeito, elevação, cenas),
2º ofertório, Nobis quoque peccatoribus, elevação menor
● Pai-nosso, comunhão, fração da Hóstia, fração da Hóstia ao cálice, Agnus Dei,
véu eucarístico, antífona de comunhão, oração pós-comunhão
● Ite Missa est, Bênção final, último Evangelho
● Considerações finais, referências, fotos da Igreja Sto. Antônio, índice
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