Este documento compara a jornada do antigo povo de Israel com a jornada do povo do advento. Ambos os grupos tiveram uma luz divina guiando seu caminho, mas nem todos completaram a jornada devido à incredulidade e rebelião. A história do antigo Israel serve como advertência para o povo moderno de Deus, que também tem se afastado de Deus através do orgulho e amor ao mundo.
O documento discute a necessidade de os cristãos se prepararem para a crise financeira e econômica iminente através da independência do sistema financeiro e da vida no campo. Aconselha não confiar em bancos, políticos ou líderes da igreja e colocar a confiança apenas em Deus. Também alerta que a crise levará as pessoas à escravidão financeira e dependência do governo, exceto aqueles que vivem de forma simples no campo.
O documento discute os resultados educacionais de Petrolina no PISA e a cobertura de educação infantil na cidade. Apontam que apenas 40% dos alunos do ensino fundamental I tem aprendizado adequado em português e 36% em matemática, enquanto a cobertura de creches é de apenas 18%. Defende que investir na educação infantil trará benefícios como menor reprovação e maior renda futura.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
O documento discute razões para estabelecer novas igrejas, incluindo mandatos bíblicos e inspiração moderna. Aponta que novas igrejas são essenciais para o crescimento da denominação, apelam a mais pessoas e crescem mais rápido do que igrejas antigas. Também apresenta métodos para estabelecer novas igrejas, como projetos pioneiros, colonização, pequenos grupos e centros de pregação.
O documento descreve a história da doutrina adventista desde 1872, quando Uriah Smith publicou o primeiro resumo das crenças. Ele mostra que as doutrinas fundamentais permaneceram as mesmas nesse período, incluindo a divindade de Cristo e a natureza do Espírito Santo. Também cita declarações de Ellen White e LeRoy Froom confirmando que as crenças de 1894 representavam oficialmente as doutrinas adventistas da época.
O documento discute as crenças heréticas de John Harvey Kellogg expressas em seu livro "The Living Temple". Kellogg ensinava que o Espírito Santo era uma pessoa distinta, em oposição à doutrina histórica da igreja. Ellen White repreendeu fortemente Kellogg por estas novas teorias, que ela via como uma apostasia. O principal ponto de controvérsia era se o Espírito Santo era uma pessoa ou a própria presença de Cristo.
Este documento compara a jornada do antigo povo de Israel com a jornada do povo do advento. Ambos os grupos tiveram uma luz divina guiando seu caminho, mas nem todos completaram a jornada devido à incredulidade e rebelião. A história do antigo Israel serve como advertência para o povo moderno de Deus, que também tem se afastado de Deus através do orgulho e amor ao mundo.
O documento discute a necessidade de os cristãos se prepararem para a crise financeira e econômica iminente através da independência do sistema financeiro e da vida no campo. Aconselha não confiar em bancos, políticos ou líderes da igreja e colocar a confiança apenas em Deus. Também alerta que a crise levará as pessoas à escravidão financeira e dependência do governo, exceto aqueles que vivem de forma simples no campo.
O documento discute os resultados educacionais de Petrolina no PISA e a cobertura de educação infantil na cidade. Apontam que apenas 40% dos alunos do ensino fundamental I tem aprendizado adequado em português e 36% em matemática, enquanto a cobertura de creches é de apenas 18%. Defende que investir na educação infantil trará benefícios como menor reprovação e maior renda futura.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
O documento discute razões para estabelecer novas igrejas, incluindo mandatos bíblicos e inspiração moderna. Aponta que novas igrejas são essenciais para o crescimento da denominação, apelam a mais pessoas e crescem mais rápido do que igrejas antigas. Também apresenta métodos para estabelecer novas igrejas, como projetos pioneiros, colonização, pequenos grupos e centros de pregação.
O documento descreve a história da doutrina adventista desde 1872, quando Uriah Smith publicou o primeiro resumo das crenças. Ele mostra que as doutrinas fundamentais permaneceram as mesmas nesse período, incluindo a divindade de Cristo e a natureza do Espírito Santo. Também cita declarações de Ellen White e LeRoy Froom confirmando que as crenças de 1894 representavam oficialmente as doutrinas adventistas da época.
O documento discute as crenças heréticas de John Harvey Kellogg expressas em seu livro "The Living Temple". Kellogg ensinava que o Espírito Santo era uma pessoa distinta, em oposição à doutrina histórica da igreja. Ellen White repreendeu fortemente Kellogg por estas novas teorias, que ela via como uma apostasia. O principal ponto de controvérsia era se o Espírito Santo era uma pessoa ou a própria presença de Cristo.
O documento analisa passagens bíblicas sobre a relação entre Deus Pai e Jesus Cristo. Afirma que Jesus foi enviado pelo Pai para dar entendimento sobre o que é verdadeiro, que é o próprio Jesus. Também mostra que a vida eterna é conhecer a Deus Pai e a Jesus Cristo, seu Filho enviado.
Este documento descreve o ecumenismo e suas origens na palavra grega "oikouménê", que significa "mundo habitado". Ele também resume vários movimentos e organizações ecumênicas como o Conselho Mundial das Igrejas, a Igreja Católica, os Focolares, a Comunidade de Santo Egídio e a Comunidade de Taizé. Finalmente, discute o papel do Concílio Vaticano II no diálogo ecumênico.
Este documento analisa I João 5:20 e discute como entender as referências a "Verdadeiro" e "Este" no versículo. Aponta que "Verdadeiro" provavelmente se refere a Deus e não a Jesus, e que "Este" em grego pode se referir a algo mentalmente próximo e não necessariamente o último mencionado. Conclui que o versículo está afirmando que por meio de Jesus Cristo temos entendimento para conhecer o "verdadeiro Deus e a vida eterna".
Crença na Trindade é uma das causas do incendio na Review and HeraldASD Remanescentes
O marco inicial da doutrina da trindade na Igreja Adventista está estabelecido no ano de 1892 (Dois anos antes daquela famosa Assembléia da Conferência Geral em Battle Creek que aprovou oficialmente as principais crenças dos adventistas e um ano depois que Ellen White havia partido de mudança para a Austrália).
Manuscrito Suspeito de Ellen White e a Caneta EsferograficaASD Remanescentes
Análise do manuscrito acima da suposta autoria de Ellen White.
(antes de discutir a autenticidade do manuscrito acima)
Trata-se de uma folha solta tirada de um bloco de anotações de compras e despesas.
Este documento alerta sobre o perigo do desenvolvimento sutil da rejeição ao Espírito de Profecia no movimento leigo adventista. Apresenta provas da autenticidade do texto de Mateus 28:19 e discute como Deus preserva Sua Palavra e o Espírito de Profecia. Argumenta que não há divergências entre a Bíblia e os Testemunhos, apenas falta de estudo adequado.
1) O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade na Igreja Católica Romana e no Protestantismo.
2) Muitos dos pioneiros adventistas não aceitavam plenamente a doutrina da Trindade.
3) A Igreja Adventista oficializou a doutrina da Trindade nas décadas de 1940 e 1980, contrariando as crenças originais.
Ellen white e a Biblia confirma que o nosso Consolador é JesusASD Remanescentes
A razão porque as Igrejas estão débeis e fracas e prontas para a morte é que o inimigo trouxe influência de natureza desencorajadora para repousar sobre as almas temerosas, ele procurou tapar JESUS da visão deles como CONSOLADOR, como único que reprova, que adverte, que admoesta, dizendo esse é o caminho andai por ele.
Ellen G. White, Review Herald, 26 de Agosto de 1890
Mudanças nos textos das literaturas adventistasJose Moraes
O documento discute mudanças nas literaturas adventistas após a morte de Elena White em 1915, incluindo tentativas de estabelecer a doutrina da Trindade e alterar descrições da natureza humana de Cristo para parecer mais ortodoxas. Também menciona infiltrações de sociedades secretas para promover mudanças teológicas e a barganha da fé adventista com evangélicos em 1955-1956.
1) O documento discute a doutrina da Trindade e argumenta que Deus é um só ser e não uma trindade de três pessoas.
2) Analisa vários versículos bíblicos frequentemente citados como prova da Trindade e afirma que eles não sustentam essa doutrina.
3) Aponta que a doutrina da Trindade não tem origem bíblica e sim foi desenvolvida nos primeiros séculos do cristianismo sob influência do paganismo.
O documento descreve a condição do homem antes e depois da queda. Antes da queda, Adão e Eva foram criados com grande capacidade intelectual, força física e uma natureza moral perfeita. Porém, após a queda, a natureza humana foi corrompida e herdamos uma tendência ao pecado e fraqueza. Agora, os seres humanos precisam lutar contra inclinações ao mal e cultivar o bem através da obediência a Deus.
Este documento faz um apelo urgente por reavivamento, reforma, discipulado e evangelismo na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Afirma que sem um derramamento do Espírito Santo, semelhante ao Pentecostes, a igreja não poderá cumprir sua missão de alcançar o mundo com a mensagem do evangelho antes do fim. Lembra que Cristo prometeu derramar Seu Espírito em abundância nos últimos dias para preparar Sua igreja e concluir Sua obra na Terra. Defende que o maior e mais
1) O documento discute porque a doutrina da Trindade é maléfica, negando que Deus seja uma pessoa e que Cristo seja o Filho literal de Deus.
2) Afirma que Deus é uma pessoa única e não três pessoas, e que Cristo tem origem nos tempos antigos como Filho de Deus.
3) Questiona desde quando Deus tem um Filho e como o Filho se originou, citando a Escritura.
O documento discute como o Espírito Santo é o próprio Espírito de Cristo. Ele é enviado por Cristo após Sua ascensão para guiar Sua igreja na terra. O Espírito Santo transforma os crentes e os capacita a representar Cristo em suas vidas e testemunhos.
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen WhiteAndré Luiz Marques
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen White é um estudo resumido sobre o ecumenismo religioso e as profecias da Bíblia e de Ellen G. White para o fim dos tempos.
Os pioneiros adventistas eram unânimes em sua oposição à doutrina da Trindade e não a consideravam parte da doutrina adventista. Eles acreditavam que a Trindade foi trazida para a igreja no tempo da grande apostasia e não está apoiada nas Escrituras. Os pioneiros também discordavam de outras doutrinas atuais, como a eternidade e divindade de Cristo e a personalidade do Espírito Santo. Se estivessem vivos hoje, provavelmente não se juntariam à Igreja Adventista.
Cristo assumiu a natureza humana para representar o caráter de Deus e ajudar a humanidade a se libertar do pecado. Ele experimentou todas as fraquezas humanas, exceto o pecado, para entender plenamente nossas necessidades e tentações e nos dar o exemplo perfeito. Sua natureza era mais elevada que a nossa, mas Ele se identificou completamente com nossa condição para ser o sacrifício perfeito por nossos pecados.
O documento discute as passagens bíblicas relacionadas ao batismo cristão e argumenta que: 1) os batismos na igreja primitiva eram realizados em nome de Jesus, não da Trindade; 2) a fórmula trinitária foi uma adição posterior da Igreja Católica no século 2; 3) até enciclopédias e o Catecismo do Vaticano admitem que a fórmula foi alterada.
O documento afirma que Deus existe e conhece os segredos do coração humano, que Ele consola com um abraço e dá esperança, e que tudo é melhor quando Deus está na frente de tudo.
Jesus conversa com o diabo, que afirma divertir-se ensinando pessoas a fazer coisas ruins. Jesus pergunta quanto o diabo quer por essas pessoas, e o diabo responde que só aceitaria o sangue e as lágrimas de Jesus. Jesus paga o preço para libertar as pessoas. O texto reflete sobre como as pessoas preferem falar de outras coisas e não compartilham mensagens sobre Jesus.
O documento analisa passagens bíblicas sobre a relação entre Deus Pai e Jesus Cristo. Afirma que Jesus foi enviado pelo Pai para dar entendimento sobre o que é verdadeiro, que é o próprio Jesus. Também mostra que a vida eterna é conhecer a Deus Pai e a Jesus Cristo, seu Filho enviado.
Este documento descreve o ecumenismo e suas origens na palavra grega "oikouménê", que significa "mundo habitado". Ele também resume vários movimentos e organizações ecumênicas como o Conselho Mundial das Igrejas, a Igreja Católica, os Focolares, a Comunidade de Santo Egídio e a Comunidade de Taizé. Finalmente, discute o papel do Concílio Vaticano II no diálogo ecumênico.
Este documento analisa I João 5:20 e discute como entender as referências a "Verdadeiro" e "Este" no versículo. Aponta que "Verdadeiro" provavelmente se refere a Deus e não a Jesus, e que "Este" em grego pode se referir a algo mentalmente próximo e não necessariamente o último mencionado. Conclui que o versículo está afirmando que por meio de Jesus Cristo temos entendimento para conhecer o "verdadeiro Deus e a vida eterna".
Crença na Trindade é uma das causas do incendio na Review and HeraldASD Remanescentes
O marco inicial da doutrina da trindade na Igreja Adventista está estabelecido no ano de 1892 (Dois anos antes daquela famosa Assembléia da Conferência Geral em Battle Creek que aprovou oficialmente as principais crenças dos adventistas e um ano depois que Ellen White havia partido de mudança para a Austrália).
Manuscrito Suspeito de Ellen White e a Caneta EsferograficaASD Remanescentes
Análise do manuscrito acima da suposta autoria de Ellen White.
(antes de discutir a autenticidade do manuscrito acima)
Trata-se de uma folha solta tirada de um bloco de anotações de compras e despesas.
Este documento alerta sobre o perigo do desenvolvimento sutil da rejeição ao Espírito de Profecia no movimento leigo adventista. Apresenta provas da autenticidade do texto de Mateus 28:19 e discute como Deus preserva Sua Palavra e o Espírito de Profecia. Argumenta que não há divergências entre a Bíblia e os Testemunhos, apenas falta de estudo adequado.
1) O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade na Igreja Católica Romana e no Protestantismo.
2) Muitos dos pioneiros adventistas não aceitavam plenamente a doutrina da Trindade.
3) A Igreja Adventista oficializou a doutrina da Trindade nas décadas de 1940 e 1980, contrariando as crenças originais.
Ellen white e a Biblia confirma que o nosso Consolador é JesusASD Remanescentes
A razão porque as Igrejas estão débeis e fracas e prontas para a morte é que o inimigo trouxe influência de natureza desencorajadora para repousar sobre as almas temerosas, ele procurou tapar JESUS da visão deles como CONSOLADOR, como único que reprova, que adverte, que admoesta, dizendo esse é o caminho andai por ele.
Ellen G. White, Review Herald, 26 de Agosto de 1890
Mudanças nos textos das literaturas adventistasJose Moraes
O documento discute mudanças nas literaturas adventistas após a morte de Elena White em 1915, incluindo tentativas de estabelecer a doutrina da Trindade e alterar descrições da natureza humana de Cristo para parecer mais ortodoxas. Também menciona infiltrações de sociedades secretas para promover mudanças teológicas e a barganha da fé adventista com evangélicos em 1955-1956.
1) O documento discute a doutrina da Trindade e argumenta que Deus é um só ser e não uma trindade de três pessoas.
2) Analisa vários versículos bíblicos frequentemente citados como prova da Trindade e afirma que eles não sustentam essa doutrina.
3) Aponta que a doutrina da Trindade não tem origem bíblica e sim foi desenvolvida nos primeiros séculos do cristianismo sob influência do paganismo.
O documento descreve a condição do homem antes e depois da queda. Antes da queda, Adão e Eva foram criados com grande capacidade intelectual, força física e uma natureza moral perfeita. Porém, após a queda, a natureza humana foi corrompida e herdamos uma tendência ao pecado e fraqueza. Agora, os seres humanos precisam lutar contra inclinações ao mal e cultivar o bem através da obediência a Deus.
Este documento faz um apelo urgente por reavivamento, reforma, discipulado e evangelismo na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Afirma que sem um derramamento do Espírito Santo, semelhante ao Pentecostes, a igreja não poderá cumprir sua missão de alcançar o mundo com a mensagem do evangelho antes do fim. Lembra que Cristo prometeu derramar Seu Espírito em abundância nos últimos dias para preparar Sua igreja e concluir Sua obra na Terra. Defende que o maior e mais
1) O documento discute porque a doutrina da Trindade é maléfica, negando que Deus seja uma pessoa e que Cristo seja o Filho literal de Deus.
2) Afirma que Deus é uma pessoa única e não três pessoas, e que Cristo tem origem nos tempos antigos como Filho de Deus.
3) Questiona desde quando Deus tem um Filho e como o Filho se originou, citando a Escritura.
O documento discute como o Espírito Santo é o próprio Espírito de Cristo. Ele é enviado por Cristo após Sua ascensão para guiar Sua igreja na terra. O Espírito Santo transforma os crentes e os capacita a representar Cristo em suas vidas e testemunhos.
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen WhiteAndré Luiz Marques
O Ecumenismo e as Profecias da Bíblia e de Ellen White é um estudo resumido sobre o ecumenismo religioso e as profecias da Bíblia e de Ellen G. White para o fim dos tempos.
Os pioneiros adventistas eram unânimes em sua oposição à doutrina da Trindade e não a consideravam parte da doutrina adventista. Eles acreditavam que a Trindade foi trazida para a igreja no tempo da grande apostasia e não está apoiada nas Escrituras. Os pioneiros também discordavam de outras doutrinas atuais, como a eternidade e divindade de Cristo e a personalidade do Espírito Santo. Se estivessem vivos hoje, provavelmente não se juntariam à Igreja Adventista.
Cristo assumiu a natureza humana para representar o caráter de Deus e ajudar a humanidade a se libertar do pecado. Ele experimentou todas as fraquezas humanas, exceto o pecado, para entender plenamente nossas necessidades e tentações e nos dar o exemplo perfeito. Sua natureza era mais elevada que a nossa, mas Ele se identificou completamente com nossa condição para ser o sacrifício perfeito por nossos pecados.
O documento discute as passagens bíblicas relacionadas ao batismo cristão e argumenta que: 1) os batismos na igreja primitiva eram realizados em nome de Jesus, não da Trindade; 2) a fórmula trinitária foi uma adição posterior da Igreja Católica no século 2; 3) até enciclopédias e o Catecismo do Vaticano admitem que a fórmula foi alterada.
O documento afirma que Deus existe e conhece os segredos do coração humano, que Ele consola com um abraço e dá esperança, e que tudo é melhor quando Deus está na frente de tudo.
Jesus conversa com o diabo, que afirma divertir-se ensinando pessoas a fazer coisas ruins. Jesus pergunta quanto o diabo quer por essas pessoas, e o diabo responde que só aceitaria o sangue e as lágrimas de Jesus. Jesus paga o preço para libertar as pessoas. O texto reflete sobre como as pessoas preferem falar de outras coisas e não compartilham mensagens sobre Jesus.
O documento discute os métodos corretos e incorretos do batismo nas águas, convidando as pessoas a se prepararem para morrer para o mundo e nascer para Cristo. Agradecimentos são dados a Deus, à Assembleia de Deus Arca da Aliança e seus líderes, e informações são dadas sobre como contratar os serviços do pregador.
A Santa Ceia do Senhor será consagrada, com os obreiros entregando o pão e o vinho para que os crentes comam o corpo e bebam o sangue de Cristo, considerando-se bem-aventurados por este privilégio.
O documento fornece instruções passo a passo para criar um blog no Blogger. Explica o que é um blog, sua utilidade e como criar uma conta gratuita no Blogger, personalizar configurações, adicionar postagens com texto, imagens, vídeos e editar o blog.
Um pai rico levou o filho a uma vila pobre para ensinar sobre a importância dos bens materiais. No entanto, o filho observou que as pessoas pobres eram mais felizes, rezavam juntos e compartilhavam o que tinham. Ele concluiu que sua família rica era na verdade mais pobre espiritualmente.
O documento conta a história de um homem que sobreviveu a um naufrágio e ficou preso em uma ilha desabitada. Ele construiu um abrigo e agradecia a Deus por cada refeição. Um dia, seu abrigo pegou fogo, mas o sinal de fumaça atraiu um navio de resgate, mostrando que Deus age para o nosso benefício mesmo nos momentos difíceis.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.