Este documento discute o significado de "sola Christus" e o custo do discipulado. Jesus ensina que os discípulos devem renunciar aos prazeres terrenos e colocar o Reino de Deus em primeiro lugar. Viver "sola Christus" significa depender apenas de Cristo para a salvação e permitir que Ele cresça em nós.

1. 54ª LIÇÃO – Sola Christus1
 Mc 10.17-22
MIM2
: Interceda pela Missão Batista Cristolândia em Madureira. Peça ao Senhor que
abençoe os obreiros que se dispõem a tal trabalho, rogando ao Senhor que lhes dê
condições físicas e espirituais de prosseguir naquele trabalho. Peça, ainda, que o Senhor
prepare novos obreiros para esta missão.
INTRODUÇÃO: No estudo anterior, falamos o que é necessário para herdar o Reino
do Céus: apropriar-se da graça de Deus. Se assim agirmos, não estaremos com o
coração fincado neste mundo e nos seus falsos prazeres.
Jesus aproveita seu diálogo com o jovem rico para tratar sobre a
necessária renúncia que todo discípulo de Jesus precisa passar; trata-se do custo do
discipulado. Sendo certo que somos salvos somente por Jesus, sendo, pois, a vida eterna
garantida por Ele, a vida terrena deve, também, refletir essa realidade. Para um
discípulo de Jesus, sola christus deve ser o suficiente.
DESENVOLVIMENTO:
a) V. 23-27 – O custo do discipulado
 Jesus adverte que os que amam mais a riqueza terrena do que a
riqueza eterna não entrarão nos céus.
 Repare que Jesus está falando de uma impossibilidade; tanto é
assim que os discípulos, no verso 26, fazem uma indagação que
retrata a compreensão desta impossibilidade.
 Na parábola do semeador (Mc 4.1-9, 14-20) Jesus ensina que é
possível que um crente em Jesus seja sufocado pelos espinhos, ou
seja, pelos “cuidados desta vida” (Mc 4.18 e 19) deixando de dar
frutos, isso porque:
a) Precisamos estar firmemente unidos a Ele (Jo 15.5);
b) Precisamos colocar o reino de Deus em PRIMEIRO lugar
(Mt 6.24-34)
 Esse é o custo do discipulado: viver sola christus3
; os discípulos do
Mestre sempre devem parafrasear João Batista: “Importa que ele
cresça que eu diminua” (Jo 3.30).

2.  A comparação feita por Jesus falando sobre o camelo que passa no
fundo de uma agulha nos parece literal. É realmente impossível ao
homem obter a salvação (Ef 2.9), mas para Deus é possível, pois tudo
é possível (v. 27).
b) V. 28 - 31 – O benefício do discipulado
 Respondendo uma indagação de Pedro, Jesus anuncia qual o
benefício para os que viverem sola Chritus.
 Na lista entabulada pelo mestre encontram-se bens na vida
presente (p.e. casas...campos v. 30 ARA) e também para a
eternidade.
 Mas repare: esta fala de Jesus não deve alterar o foco do
discípulo. Na vida presente importa que ele cresça que eu
diminua.
 Se o discípulo for agraciado com bênçãos nesta vida terrena, tais
bênçãos devem, também, ser colocadas a disposição do Reino de
Deus. Foi isso o que Jesus propôs ao Jovem de qualidade (Mc
10.17-22, lição passada) e é isso o que exige de mim e de você.
CONCLUSÃO:
Se ficarmos aguardando as bênçãos terrenas, podemos acabar por desviar
o foco da nossa missão. Centrar-se no que Cristo pode fazer no presente século é viver
uma vida cristã mesquinha (1Co 15.19). Todo discípulo deve ver a morte como a
melhor das suas opções e a vida a melhor das opções para Cristo (Fp 1.21). Vivamos
para Cristo!
Jesus faz parte dos seus planos? Quando você idealiza sua vida futura, pensa,
primeiramente, em como isso pode ser usado no Reino de Deus? Quem é, de fato, o
seu Deus?
Irmão, gostaria de ouvir sua opinião, crítica, sugestão ou correção sobre os
estudos. Mande-os para jonatasviana@hotmail.com.br (não esqueça do “.br” no
final!)
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3. 1- Somente Cristo, em latim. A fim de fazer alusão aos 500 anos da reforma protestante
ocorrida em 31/10/1517, vamos, ao longo deste ano, tratar sobre os cinco postulados da
reforma propostos por Martinho Lutero (sola fide,sola scriptura, sola christus, sola gratia e
sola deo gloria).
2- Momento de Intercessão Missionária. Nossa ideia é criar em todas as reuniões este
momento inicial de oração por missões nacionais.
3- Quando Martinho Lutero estabeleceu este postulado na Reforma Protestante era para dizer
que a salvação foi conquistada por Jesus Cristo e não, p.e., por Maria, como prega a Igreja
Católica Romana. Aqui, estamos aproveitando a expressão para dizer que o discípulo de
Jesus precisa saber que a eternidade começa hoje, devendo viver sola christus (somente
Cristo) ainda no plano terreno.