Aula 5 [1-2022] - Grécia

2. Grécia antiga
Estado
unificado
Conjunto de
pólis (cidade-
estados)

3. 5 períodos
• Pré-homérico ou Micênico, 1650 AEC-1150 AEC
• Primeiros ocupações na ilha de Creta
• Invasão (ou migração) dos Dórios → 1º Diáspora grega
• Homérico, 1150 AEC-800 AEC
• Novas invasões
• Transmissão oral das tradições → Epopeias de Homero
• Arcaico, 800 AEC-500 AEC
• Formação das pólis
• Colonização ao longo do Mar Mediterrâneo e Mar Negro
• Introdução do alfabeto através do alfabeto fenício,
difusão da escrita

4. • Clássico, 500 AEC-338 AEC
• Consolidação da pólis
• Guerras greco-pérsicas
• Domínio Ateniense e Espartano
• Guerra entre as pólis
• Helenístico, 338 AEC-146 AEC
• Invasão pelos macedônios
• Difusão da cultura grega
• Invasão pelos romanos

7. A invasão (ou migração) dos Dórios é exemplo do período que
vários povos começam a ocupar a região: Aqueus, Jônios, Eólios,
Dórios

8. Homero foi um (suposto)
poeta que escreveu os
poemas épicos Ilíada e
Odisseia
• Não há evidências
confiáveis de sua
existência
• É possível que as
epopeias foram
escritas a partir de
poemas transmitidos
de forma oral por
vários poetas

9. Ilíada conta a
história da Guerra
de Tróia (Ilion em
grego) e Odisseia
a viagem de
retorno do herói
Ulisses da guerra

10. Pólis
• Cidade-estado: cidades independentes com
seu próprio governo, leis, moeda
• Messênia, Tebas, Megara, Eretria são
exemplos
• MAS as que se destacaram foram Atenas e
Esparta

11. Prédios
públicos e
praças
Porto e
propriedades
rurais
Acrópole,
parte alta da
cidade, lugar
do templo

12. Apesar das Pólis serem governos autônomos, todas
elas se viam parte de uma cultura grega, ou helênica,
por compartilhar a mesma língua, apesar dos dialetos
diferentes, a mesma religião

13. Os que não falavam e não tinham
os costumes gregos eram bárbaros
(βάρβαρος), que tinha a conotação
de ser alguém não grego
Na Roma antiga essa
palavra foi usada de
forma semelhante:
bárbaro = não-romano

14. Religião Grega
• Politeísmo
• Deuses antropomórficos: forma e
comportamentos humanos
• Mitologia: conjunto de narrativas que são
formas de explicar as origens do mundo, os
modos de viver, os fenômenos naturais
• Eram transmitidas de forma oral
• O culto aos deuses buscava proteção e
benefícios

15. Os principais deuses/deusas
viviam no topo do Monte
Olimpo

16. • Zeus: O deus supremo do
céu.
• Hera: deusa protetora das
mulheres, dos casamentos
e da maternidade.
• Poseidon: deus dos mares
e dos oceanos.
• Hades: deus dos infernos,
dos mortos e do
subterrâneo.
• Afrodite: deusa do amor.
• Héstia: deusa do lar e do
coração.
• Apolo: deus da luz do sol,
da música, da poesia, das
artes.
• Ártemis: deusa da caça, da
castidade, da luz e da vida
selvagem.
• Ares: deus da guerra.
• Atena: deusa da sabedoria,
da justiça, das artes.
• Deméter: deus da colheita
e da agricultura.
• Dionísio: deus das festas,
do prazer e do vinho.
• Hermes: deus do comércio
e das comunicações,
mensageiro dos deuses.
• Hefesto: deus do fogo, dos
metais e do trabalho.

18. Também na
mitologia grega
havia os heróis,
semideuses, como
Hércules

19. As olimpíadas
surgem como uma
competição em
honra a Zeus

20. Do século VIII até o século VI AEC inúmeros gregos
saíram da Grécia para fundar cidades ao longo do
Mediterrâneo, algumas dessas cidades se tornaram
importantes entrepostos

21. Sociedade Espartana
• Rural, militarista, oligárquica
• Estrutura social rígida: formar
soldados
• Participação política limitada
Oligarquia
Governo de
poucos

22. Esparciatas: cidadãos
espartanos, livres, ficavam a
disposição do exército,
proprietários de terras
Periecos: Pessoas livres,
comerciantes e artesões, sem
direitos políticos
Hilotas: servos presos as
propriedades dos esparciatas

23. Esparta era
governada
por 2 reis
O conselho de anciões
(+60 anos) administrava,
legislava e julgava

24. A assembleia popular, Ápela, era
formado pelos cidadãos com +30
anos e escolhiam os membros da
Gerúsia e os 5 éforos

25. Os éforos presidiam a Ápela e a
Gerúsia, tendo grande poder e
controle do estado espartano
vetando leis e fiscalizando os reis

26. Cidadãos: donos de
propriedades, tinham
direitos políticos
Metecos: viviam em atenas,
mas eram estrangeiros,
sem direitos políticos
Escravos: prisioneiros de
guerra, filhos de escravos
Sociedade
Ateniense
+ Urbana, ainda agrícola

27. Política ateniense
• Atenas tinha uma monarquia que se
transformou em uma oligarquia
• A concentração de poder e desigualdade
forçou reformas sociais e políticas
• Reforma de Drácon: leis escritas para ter
mais clareza
• Reforma de Solon: proibição dos cidadãos
transformados em escravos
• O aprofundamento dessas reformas levou
ao surgimento da democracia

28. Democracia
• Governo de Clístenes (510-507 AEC) e
governo de Péricles (499-429 AEC):
introdução e consolidação da
democracia
• Todos os cidadãos tem os mesmos direitos
perante as leis
• Democracia direta

29. Eclésia era formada por todos os
cidadãos que aprovavam ou
rejeitavam projetos
Esses projetos
eram propostos
pela Bulé ou
conselho dos 500

30. Estrategos eram os líderes em
tempo de paz

31. Guerras greco-pérsicas,
499-475 AEC
• Crescimento das pólis levou a conflitos por
rotas comercias e matérias primas
• Conflito com persas → união das pólis

32. Hegemonia ateniense
• Formação da liga de Delos sob liderança
de atenas: proteção contra os persas
• Importância de Atenas no comércio local
• Os recursos da liga foram usadas para
embelezar Atenas

33. Hegemonia espartana
• Fim da ameaça persa, as pólis buscam sair da
liga de Delos, mas são impedidas
• Criação da liga do Peloponeso: rebelião
comandada por Esparta
• Guerra do Peloponeso, 431-404 AEC: guerra
entre Esparta e Atenas
• Fim do domínio ateniense, inicio do domínio
espartano

34. Hegemonia tebana
• Nova rebelião contra o domínio espartano
liderado pela pólis Tebas
• Conflitos internos enfraqueceram os gregos e
tornaram fácil a dominação pelos macedônios

35. Império macedônico
• Conquista a partir da crise do mundo grego:
batalha de Queroneia, 338 AEC
• Alexandre Magno, ou o grande, se torna rei em
336 AEC e inicia a expansão do império
• Marca o início do período helênico: difusão da
cultura grega e mistura com as culturas dos
povos conquistados