O documento discute três posições filosóficas sobre livre-arbítrio e determinismo: incompatibilismo, indeterminismo e compatibilismo. O incompatibilismo afirma que as ações humanas não são livres porque são causadas. O indeterminismo diz que algumas ações são acasos sem causas. Já o compatibilismo defende que as ações podem ser causadas e livres ao mesmo tempo, desde que sejam voluntárias.

1. INCOMPATIBILISMO
DETERMINISMO LIBERTISMO
1. Todo o evento é causado.
2. As acções humanas são eventos.
3. Portanto, todas as acções humanas são
causadas.
4. As acções humanas só são livres quando
não são causadas.
5. Portanto, as acções humanas não são
livres.
6. Logo, o livre-arbítrio é uma ilusão
1. Sabemos que as nossas acções são
frequentemente livres (de facto, existe livre
arbítrio)
2. As acções humanas livres resultam apenas
da escolha
3. As escolhas são acontecimentos não
causados.
4. Portanto, nem todos os eventos do
mundo são causados ou sujeitos ao acaso.
5. Logo, o determinismo (ou o
indeterminismo) é falso.
INDETERMINISMO
1. No mundo as mesmas causas não têm
sempre os mesmos efeitos.
2. Portanto há eventos no mundo que
estão absolutamente sujeitos ao acaso.
3. Há escolhas humanas que são eventos
sujeitos ao acaso.
4. Logo, o livre arbítrio é uma ilusão.

2. COMPATIBILISMO
1. Todo o evento é causado.
2. As acções humanas são eventos.
3. Portanto, todas as ações humanas são causadas.
4. Sabemos que as nossas acções são, às vezes, livres.
6. A prova de que são livre é que podemos rejeitar realizá-las.
5. A diferença entre as acções livres as não livres é que as primeiras são
voluntárias, enquanto as segundas não.
7. Portanto, há ações que são causadas, mas também são livres.