Abordagem socio antropologica da saude e da doença

1. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

2. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Saúde significa o estado de normalidade de funcionamento do organismo humano. Ter
saúde é viver com boa disposição física e mental.
 Além da boa disposição do corpo e da mente, a OMS (Organização Mundial da Saúde) inclui
na definição de saúde, o bem-estar social entre os indivíduos.
 A saúde de um indivíduo pode ser determinada pela própria biologia humana, pelo ambiente
físico, social e econômico a que está exposto e pelo seu estilo de vida, isto é, pelos hábitos de
alimentação e outros comportamentos que podem ser benéficos ou prejudiciais.
 Uma boa saúde está associada ao aumento da qualidade de vida. É sabido que uma
alimentação balanceada, a prática regular de exercícios físicos e o bem-estar emocional são
fatores determinantes para um estado de saúde equilibrado.

3. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

4. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Por outro lado, as pessoas que estão expostas a condições precárias de sobrevivência,
não possuem saneamento básico (água, limpeza, esgotos, etc.), assistência médica
adequada, alimentação e água de qualidade, etc., têm a sua saúde seriamente afetada.
 As ciências da saúde formam profissionais com conhecimentos na prevenção de doenças,
prática assistencial e promoção do bem-estar da população.
 As profissões na área da saúde são: Biomedicina, Educação Física, Enfermagem,
Farmácia, Fisioterapia, Medicina, Nutrição, Odontologia, Psicologia, Serviço Social,
Veterinária, entre outras.

5. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

6. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 A saúde pública é um conceito que remete para a integridade física e mental dos elementos
constituintes de uma comunidade. A saúde pública abrange medidas e políticas relacionadas com a
higiene, para a manutenção da saúde, sendo que também são promovidas medidas para a
prevenção de doenças.

7. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 A Organização Mundial de Saúde (OMS) define saúde não apenas como a ausência de
doença, mas como a situação de perfeito bem-estar físico, mental e social. Essa definição,
até avançada para a época em que foi realizada, é, no momento, irreal, ultrapassada e
unilateral.*
 Procurar-se-á, no presente artigo, fundamentar objeções à definição de Saúde da OMS.
Trata-se de definição irreal por que, aludindo ao "perfeito bem-estar", coloca uma utopia. O
que é "perfeito bem-estar?" É por acaso possível caracterizar-se a "perfeição"?

8. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA


9. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Não se deseja, enfocar o subjetivismo que tanto a expressão "perfeição", como "bem-
estar" trazem em seu bojo. Mas, ainda que se recorra a conceitos "externos" de avaliação
(é assim que se trabalha em Saúde Coletiva), a "perfeição" não é definível.
 Se se trabalhar com um referencial "objetivista", isto é, com uma avaliação do grau de
perfeição, bem-estar ou felicidade de um sujeito externa a ele próprio, estar-se-á
automaticamente elevando os termos perfeição, bem-estar ou felicidade a categorias que
existem por si mesmas e não estão sujeitas a uma descrição dentro de um contexto que
lhes empreste sentido, a partir da linguagem e da experiência íntima do sujeito. Só poder-
se-ia, assim falar de bem-estar, felicidade ou perfeição para um sujeito que, dentro de suas
crenças e valores, desse sentido de tal uso semântico e, portanto, o legitimasse.

10. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 A definição de saúde da OMS está ultrapassada por que ainda faz destaque entre o físico,
o mental e o social. Mesmo a expressão "medicina psicossomática", encontra-se
superada, eis que, graças à vivência psicanalítica, percebe-se a inexistência de uma
clivagem entre mente e soma, sendo o social também inter-agente, de forma nem sempre
muito clara, com os dois aspectos mencionados;
 A continuidade entre o psíquico e somático tem sido objeto de uma série de investigações.
Se o psíquico responde ao corporal e vice-versa, fala-se, então, de um sistema onde não
se delineia uma nítida divisão entre ambos;

11. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Caberia aqui acrescentar que as injunções sociais atuam sobre este aparato complexo que
é o sujeito. O estilo e o ritmo de vida impostos pela cultura, a modalidade da organização
do trabalho, a vida nas metrópoles, entre tantos outros fatores, poderiam fazer pensar, até
mesmo, em uma suposta unidade "socio-psicossomática".
 No que diz respeito especificamente ao impacto da natureza do trabalho na sociedade
contemporânea sobre o sujeito, Déjours (1980) tem nos trazido grandes contribuições,
analisando as formas de organização do trabalho que impedem o trabalhador de manter
seu funcionamento mental pleno, tendo assim de lançar mão de um processo de repressão
da vida fantasmática que o induz a responder à excitação através da somatização..

12. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

13. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Finalmente, para tecer considerações sobre a mencionada "unilateralidade" da definição
da OMS, há que se discutir o conceito de "qualidade de vida". O que é "qualidade de
vida"? Dentro da Bioética, do conceito de autonomia, entende-se que "qualidade de vida"
seja algo intrínseco, só possível de ser avaliado pelo próprio sujeito. Prioriza-se a
subjetividade, uma vez que, de acordo inclusive com o conceito de Bion (1967), a
realidade é a de cada um. Não há rótulos de "boa" ou "má" qualidade de vida, embora,
conforme já se disse anteriormente, a saúde pública, para a elaboração de suas políticas,
necessite de "indicadores".

14. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

15. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
 Esta visão anti-positivista e mais humana das atividades dos profissionais de saúde, pode
contribuir para um contato mais sintônico, mais empático e, consequentemente, mais ético,
entre eles e a população assistida.
 E, concluindo, dentro desse enfoque, não se poderá dizer que saúde é um estado de
razoável harmonia entre o sujeito e a sua própria realidade?

16. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA

17. ABORDAGEM SÓCIO-ANTROPOLÓGICA DA
SAÚDE E DOENÇA
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BERGSON, H. As duas fontes da religião e da moral (1932). São Paulo, Abril Cultural, 1979.
(Os Pescadores).
BION, W.R. Estudos psicanalíticos revisados (Second thoughts) 1967. Rio de Janeiro, Imago,
1988.
BOLLAS, C. A Sombra do o bjeto. Rio de Janeiro, Imago, 1992.
CASTORIADIS, C. L'institution imaginaire de la société. Paris, Seuil, 1975.
DÉJOURS, C. A loucura do trabalho. São Paulo, Cortez, 1980.
FOUCAULT, M. História da loucura. São Paulo, Perspectiva, 1972.
FREUD, S. Moral sexual `civilizada' e doença nervosa moderna (1908). Rio de Janeiro,
Imago, 1980.(Edição Standard Brasileira das Obras Psicológicas Completas v. 9). [