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D.H Lawrence
David Herbert Lawrence (1885-1930) ainda adolescente, começou a escrever. Alguns dos seus
livros foram proibidos por obscenos. Lawrence sentia-se incompatível com a atmosfera da
Inglaterra pós vitoriana. Ao atingir a idade da razão decidiu sair do país natal e a maior parte da
sua breve existência foi vivida longe do Reino Unido. Na Alemanha apaixonou-se pela baronesa
Frieda Rrichtoffen, seis anos mais velha do que ele, acabou morrendo por complicações de
 A obra tem como pano de fundo a Revolução
Mexicana de 1910.
 Em 1910, o México se deparava sobre o governo de
Porfírio Diaz que estabelecia uma ditadura no país.
 As classes não burguesas eram obrigadas a adotar
idéias da burguesia norte-americana.
 Com o slogan “Tierra y Liberdad”, foi responsável por
importantes mudanças no México, além de ter sido a
primeira das grandes revoluçõesdo século XX.
 A obra possui características do modernismo, uma vez
que retrata a situação social da época, seus problemas
seus jeitos, e sua contra vontade e situações ligadas a
ciência, o que fazem a obra ser ligada ao modernismo.
Kate Leslie, uma viúva irlandesa de 40 anos se vê envolta
num místico desconhecido ao conhecer no México Dom
Ramon e Dom Cipriano, líderes de culto clandestino ao
deus asteca Quetzalcoatl. Apesar de seus muitos
preconceitos contra a cultura e origem mexicana, á
medida que vai se envolvendo a Cipriano, Ramon e todo o
contexto e ascensão de seu estranho culto, Kate se depara
com um conflito que pode envolver a queda de sua
liberdade moral, mas ao mesmo tempo pode significar o
fim do marasmo de sua depressiva existência.
 O chamado da aventura: A convocação do destino e
transferência da heroína do centro da sociedade para
uma região desconhecida, repleta de tesouros e “perigos”.
 O encontro com o desconhecido: As emoções
repulsivas da heróina ao mundo primitivo do México
iniciam-se logo no primeiro contato com o desconhecido.
 A busca pela identidade feminina: o despertar da
consciência abre os olhos da heroína entre o que ela é e o
vir-a-ser. Não obstante estar mergulhada em um
turbilhão de conflitos, Kate sabia que “era preciso
renascer.
 A busca pelo divino: A busca pelo divino corre
paralela à psicológica empreendida pelo ego. Tal busca
metaforiza os processos psicológicos do caminho da
individuação e busca identitária.
 Subtemas: Anticapitalismo; Antiamericanismo;
Romantismo; Nacionalismo; Etnocentrismo; Racismo;
Xenofobia.
 A obra é dividida em 27 capítulos
 Cada capítulo possui de 10 a 25 páginas
 A obra possui estrutura linear (Início – Meio – Fim)
(sem flashbacks)
- Introdução: (capítulo 1 ao capítulo 3)
- Quebra da rotina/ novos ares: (capítulo 4 ao capítulo 6)
- Início da trama: (capítulo 7 ao capítulo 14)
- Desenvolvimento da trama: (capítulo 15 ao capítulo 18)
- Ponto de virada: (capítulo 19 ao capítulo 20)
- Consequências do ponto de virada: (capítulo 21 ao
capítulo 24)
- Resoluções: (capítulo 25 ao capítulo 27)
 Nota-se que há usos de palavras de origem espanhola ao decorrer da
obra, tais como : alacrán, revozo,serape, maguey.
 A linguagem empregada na obra é altamente descritiva com uso significativo de
adjetivação e comparação.
O anti-americanismo retratado na obra pelos mexicanos, visto que estavam em transição a uma revolução. O
preconceito de alguns personagens em relação aos mexicanos, o que se pode trazer para o mundo atual com a aversão
de outros países a América latina.
É válido ressaltar que devemos respeitar todas as pessoas e suas culturas e religiões sem menosprezar, não somos
obrigados a aceitar e ter o mesmo conceito para nossas vidas. No entanto temos que não devemos julgar nenhum
indivíduo pela roupa que está vestindo tampouco julgar sua religião, visto que a beleza é relativa, o que pode ser belo
para mim, pode não ser para outra pessoa. O mesmo acontece com os fatores religiosos e culturais.
É válido ressaltar que devemos respeitar todas as pessoas e suas culturas e religiões sem menosprezar, não somos
obrigados a aceitar e ter o mesmo conceito para nossas vidas. No entanto temos que não devemos julgar nenhum
indivíduo pela roupa que está vestindo tampouco julgar sua religião, visto que a beleza é relativa, o que pode ser belo
para mim, pode não ser para outra pessoa. O mesmo acontece com os fatores religiosos e culturais.
LAWRENCE, D. H. A Serpente Emplumada. Tradução de Aurea Weisenberg. São Paulo: Editora Campos, 1987.
CARDOSO, Ana Maria Leal. O mito da serpente em D. H. Lawrence. Universidade Federal de Sergipe. Maringá, 2018.
 Narrador em terceira pessoa.
 Onisciente, descritivo.
PRIMÁRIOS: SECUNDÁRIOS:
 Kate Leslie (o)
 General Cipriano (o)
 Dom Ramón (o)
 Sra. Norris (-)
 Owen (-)
 Dona Carlota (-)
 Teresa (-)
 Juana (-)
 Kate Leslie - Padrão arqueótipo da mulher medial.
 Owen e Dom Jamón – símbolos do anticapitalismo.
Dom Ramón também representa o antiamericanismo.
Enquanto Owen representa a face do descobridor.
 Tereza – a mulher passiva e submissa.
 Dona Carlotta – Símbolo da cristã tradicional e
conservadora.
O espaço da obra se mostra predominantemente aberto,
por se passar na Cidade do México, e mostrar os locais
onde os personagens realizam os rituais ao deus
Quetzácoatl . O ambiente da obra transmite algo mítico,
desconhecido e violento. Também são retratadas tensão e
inquietude em relação aos mexicanos e a cidade.
 Kate, Owen e Villers vão à tourada
 Kate Conhece Dom Cipriano
 Os Kate, Villers e Owen são convidados ao chá na casa da Senhora Norris em que Cipriano e um certo Dom Ramon também
foram convidados.
 Kate, Owen e Villers excursionam por uma universidade no México.
 Há um jantar com Dom Ramon e ele os convida a ir a Sayula
 Quando Owen retorna aos Estados Unidos, Kate decide ir a Sayula por um tempo.
 Kate se hospeda numa casa perto do lago sob os cuidados de Juana e sua família
 Certo dia ela ouve tambores tocando, vai averiguar e se depara com o ritual ao deus Quetzalcoatl
 Fala-se que Ramon estaria por trás dos novo ritual que estaria surgindo
 Em conversas com Dom Ramon, Kate descobre que Ramon era sim responsável pelos rituais
 Ela confidencia que ele deseja se tornar um deus, a reencarnação da
Serpente Emplumada
 Ramon convida Kate para jantar em sua casa, ela conhece sua esposa, Carlota. Cipriano também está lá.
 Há Naquela noite há uma dança no pátio. Don Ramón promete que os deuses renascidos trarão nova vida ao país.
 Recusando-se a testemunhar as heresias de seu marido, como as chama, Doña Carlota retorna à Cidade do México. Enquanto
isso, o trabalho dos homens de Quetzalcoatl continua.
 Em suas visitas, Cipriano pede a Kate que se case com ele, ela o expulsa
 Ramon escreve hinos para Quetzalcoatl e os soldados de Cipriano os distribuem pela cidade constantemente.
 O clero de Jamiltepec não está satisfeito com Dom Ramon
 um grupo de inimigos políticos e religiosos de Don Ramón, disfarçados de bandidos, ataca Jamiltepec e tentan assassinar Don
Ramón, mas ele é salvo por Kate e seus criados
 Kate está cada vez mais envolvida e intrigada pelos feitos de dom Ramon e seu credo
 Cipriano acredita que ele é o Huitzilopochtli Redivivo, deus da guerra.
 Kate cede ao pedido de Casamento de Dom Cipriano
 Don Ramón casa-os com ritos pagãos e Kate torna-se Malintzi, noiva do deus das batalhas de facas vermelhas
 Don Ramón reabre a igreja, que ele havia convertido em santuário dos antigos deuses astecas
 Ramon realiza um ritual declarando-se Quetzalcoatl Redivivo
 Em meio a um Ritual Carlota reaparece em meio à multidão protestando contra a heresia de seu marido, porém é vitima de um
derrame e morre pouco tempo depois
 Cipriano realiza um ritual junto a Ramon e Kate declarando-se Huitzilopochtli redvivo, deus da faca. Nos ritos de sua suposição,
ele sacrifica três dos prisioneiros capturados após o ataque a Don Ramón
 Kate fica horrorizada durante o ritual de Cipriano e a partir daí começa a questionar suas decisões
 Algum tempo se passa, Ramon casa-se novamente com Teresa, uma mulher mais nova e orgulhosa de usa submissão
 Teresa entra em conflito com Kate fazendo-a questionar-se sobre a troca de sua identidade e liberdade por algum frescor de
aventura e importância
 Por conta da pressão feita por Ramon, Cipriano e seus seguidores, O presidente do México declara a Igreja fora da lei, e a fé de
Quetzalcoatl se torna a religião oficial da república.
 Kate vê esses acontecimentos com uma sensação de horror. O orgulho e a força dos antigos deuses parecem ameaçar seu espírito
e sua feminilidade. Ela decide voltar para a Irlanda.
 Mas antes, Kate casa-se com Cipriano e passa a viver em Villa Aragón
 Kate sente-se presa a Ramon e Cipriano, por mais que tenha perdido sua liberdade, sente que destruiu o marasmo em sua
existência. A atração de Cipriano é mais forte que sua sensibilidade europeia, ela se sente desejada, mas não necessária. A
necessidade, ela percebe, é dela mesma, não de Cipriano.
 Kate decide Ficar

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A Serpente Emplumada - D.H. Lawrence / Summary

  • 1. D.H Lawrence David Herbert Lawrence (1885-1930) ainda adolescente, começou a escrever. Alguns dos seus livros foram proibidos por obscenos. Lawrence sentia-se incompatível com a atmosfera da Inglaterra pós vitoriana. Ao atingir a idade da razão decidiu sair do país natal e a maior parte da sua breve existência foi vivida longe do Reino Unido. Na Alemanha apaixonou-se pela baronesa Frieda Rrichtoffen, seis anos mais velha do que ele, acabou morrendo por complicações de  A obra tem como pano de fundo a Revolução Mexicana de 1910.  Em 1910, o México se deparava sobre o governo de Porfírio Diaz que estabelecia uma ditadura no país.  As classes não burguesas eram obrigadas a adotar idéias da burguesia norte-americana.  Com o slogan “Tierra y Liberdad”, foi responsável por importantes mudanças no México, além de ter sido a primeira das grandes revoluçõesdo século XX.  A obra possui características do modernismo, uma vez que retrata a situação social da época, seus problemas seus jeitos, e sua contra vontade e situações ligadas a ciência, o que fazem a obra ser ligada ao modernismo. Kate Leslie, uma viúva irlandesa de 40 anos se vê envolta num místico desconhecido ao conhecer no México Dom Ramon e Dom Cipriano, líderes de culto clandestino ao deus asteca Quetzalcoatl. Apesar de seus muitos preconceitos contra a cultura e origem mexicana, á medida que vai se envolvendo a Cipriano, Ramon e todo o contexto e ascensão de seu estranho culto, Kate se depara com um conflito que pode envolver a queda de sua liberdade moral, mas ao mesmo tempo pode significar o fim do marasmo de sua depressiva existência.  O chamado da aventura: A convocação do destino e transferência da heroína do centro da sociedade para uma região desconhecida, repleta de tesouros e “perigos”.  O encontro com o desconhecido: As emoções repulsivas da heróina ao mundo primitivo do México iniciam-se logo no primeiro contato com o desconhecido.  A busca pela identidade feminina: o despertar da consciência abre os olhos da heroína entre o que ela é e o vir-a-ser. Não obstante estar mergulhada em um turbilhão de conflitos, Kate sabia que “era preciso renascer.  A busca pelo divino: A busca pelo divino corre paralela à psicológica empreendida pelo ego. Tal busca metaforiza os processos psicológicos do caminho da individuação e busca identitária.  Subtemas: Anticapitalismo; Antiamericanismo; Romantismo; Nacionalismo; Etnocentrismo; Racismo; Xenofobia.  A obra é dividida em 27 capítulos  Cada capítulo possui de 10 a 25 páginas  A obra possui estrutura linear (Início – Meio – Fim) (sem flashbacks) - Introdução: (capítulo 1 ao capítulo 3) - Quebra da rotina/ novos ares: (capítulo 4 ao capítulo 6) - Início da trama: (capítulo 7 ao capítulo 14) - Desenvolvimento da trama: (capítulo 15 ao capítulo 18) - Ponto de virada: (capítulo 19 ao capítulo 20) - Consequências do ponto de virada: (capítulo 21 ao capítulo 24) - Resoluções: (capítulo 25 ao capítulo 27)  Nota-se que há usos de palavras de origem espanhola ao decorrer da obra, tais como : alacrán, revozo,serape, maguey.  A linguagem empregada na obra é altamente descritiva com uso significativo de adjetivação e comparação.
  • 2. O anti-americanismo retratado na obra pelos mexicanos, visto que estavam em transição a uma revolução. O preconceito de alguns personagens em relação aos mexicanos, o que se pode trazer para o mundo atual com a aversão de outros países a América latina. É válido ressaltar que devemos respeitar todas as pessoas e suas culturas e religiões sem menosprezar, não somos obrigados a aceitar e ter o mesmo conceito para nossas vidas. No entanto temos que não devemos julgar nenhum indivíduo pela roupa que está vestindo tampouco julgar sua religião, visto que a beleza é relativa, o que pode ser belo para mim, pode não ser para outra pessoa. O mesmo acontece com os fatores religiosos e culturais. É válido ressaltar que devemos respeitar todas as pessoas e suas culturas e religiões sem menosprezar, não somos obrigados a aceitar e ter o mesmo conceito para nossas vidas. No entanto temos que não devemos julgar nenhum indivíduo pela roupa que está vestindo tampouco julgar sua religião, visto que a beleza é relativa, o que pode ser belo para mim, pode não ser para outra pessoa. O mesmo acontece com os fatores religiosos e culturais. LAWRENCE, D. H. A Serpente Emplumada. Tradução de Aurea Weisenberg. São Paulo: Editora Campos, 1987. CARDOSO, Ana Maria Leal. O mito da serpente em D. H. Lawrence. Universidade Federal de Sergipe. Maringá, 2018.
  • 3.  Narrador em terceira pessoa.  Onisciente, descritivo. PRIMÁRIOS: SECUNDÁRIOS:  Kate Leslie (o)  General Cipriano (o)  Dom Ramón (o)  Sra. Norris (-)  Owen (-)  Dona Carlota (-)  Teresa (-)  Juana (-)  Kate Leslie - Padrão arqueótipo da mulher medial.  Owen e Dom Jamón – símbolos do anticapitalismo. Dom Ramón também representa o antiamericanismo. Enquanto Owen representa a face do descobridor.  Tereza – a mulher passiva e submissa.  Dona Carlotta – Símbolo da cristã tradicional e conservadora. O espaço da obra se mostra predominantemente aberto, por se passar na Cidade do México, e mostrar os locais onde os personagens realizam os rituais ao deus Quetzácoatl . O ambiente da obra transmite algo mítico, desconhecido e violento. Também são retratadas tensão e inquietude em relação aos mexicanos e a cidade.  Kate, Owen e Villers vão à tourada  Kate Conhece Dom Cipriano  Os Kate, Villers e Owen são convidados ao chá na casa da Senhora Norris em que Cipriano e um certo Dom Ramon também foram convidados.  Kate, Owen e Villers excursionam por uma universidade no México.  Há um jantar com Dom Ramon e ele os convida a ir a Sayula  Quando Owen retorna aos Estados Unidos, Kate decide ir a Sayula por um tempo.  Kate se hospeda numa casa perto do lago sob os cuidados de Juana e sua família  Certo dia ela ouve tambores tocando, vai averiguar e se depara com o ritual ao deus Quetzalcoatl  Fala-se que Ramon estaria por trás dos novo ritual que estaria surgindo  Em conversas com Dom Ramon, Kate descobre que Ramon era sim responsável pelos rituais  Ela confidencia que ele deseja se tornar um deus, a reencarnação da Serpente Emplumada  Ramon convida Kate para jantar em sua casa, ela conhece sua esposa, Carlota. Cipriano também está lá.  Há Naquela noite há uma dança no pátio. Don Ramón promete que os deuses renascidos trarão nova vida ao país.  Recusando-se a testemunhar as heresias de seu marido, como as chama, Doña Carlota retorna à Cidade do México. Enquanto isso, o trabalho dos homens de Quetzalcoatl continua.  Em suas visitas, Cipriano pede a Kate que se case com ele, ela o expulsa  Ramon escreve hinos para Quetzalcoatl e os soldados de Cipriano os distribuem pela cidade constantemente.  O clero de Jamiltepec não está satisfeito com Dom Ramon  um grupo de inimigos políticos e religiosos de Don Ramón, disfarçados de bandidos, ataca Jamiltepec e tentan assassinar Don Ramón, mas ele é salvo por Kate e seus criados  Kate está cada vez mais envolvida e intrigada pelos feitos de dom Ramon e seu credo  Cipriano acredita que ele é o Huitzilopochtli Redivivo, deus da guerra.  Kate cede ao pedido de Casamento de Dom Cipriano  Don Ramón casa-os com ritos pagãos e Kate torna-se Malintzi, noiva do deus das batalhas de facas vermelhas  Don Ramón reabre a igreja, que ele havia convertido em santuário dos antigos deuses astecas  Ramon realiza um ritual declarando-se Quetzalcoatl Redivivo  Em meio a um Ritual Carlota reaparece em meio à multidão protestando contra a heresia de seu marido, porém é vitima de um derrame e morre pouco tempo depois  Cipriano realiza um ritual junto a Ramon e Kate declarando-se Huitzilopochtli redvivo, deus da faca. Nos ritos de sua suposição, ele sacrifica três dos prisioneiros capturados após o ataque a Don Ramón  Kate fica horrorizada durante o ritual de Cipriano e a partir daí começa a questionar suas decisões  Algum tempo se passa, Ramon casa-se novamente com Teresa, uma mulher mais nova e orgulhosa de usa submissão  Teresa entra em conflito com Kate fazendo-a questionar-se sobre a troca de sua identidade e liberdade por algum frescor de aventura e importância  Por conta da pressão feita por Ramon, Cipriano e seus seguidores, O presidente do México declara a Igreja fora da lei, e a fé de Quetzalcoatl se torna a religião oficial da república.  Kate vê esses acontecimentos com uma sensação de horror. O orgulho e a força dos antigos deuses parecem ameaçar seu espírito e sua feminilidade. Ela decide voltar para a Irlanda.  Mas antes, Kate casa-se com Cipriano e passa a viver em Villa Aragón  Kate sente-se presa a Ramon e Cipriano, por mais que tenha perdido sua liberdade, sente que destruiu o marasmo em sua existência. A atração de Cipriano é mais forte que sua sensibilidade europeia, ela se sente desejada, mas não necessária. A necessidade, ela percebe, é dela mesma, não de Cipriano.  Kate decide Ficar