O documento discute a santificação e a graça de Deus. A santificação é o processo de tornar-se santo através da dedicação total a Deus, livrando-nos do pecado. Dois aspectos importantes da santificação são a luta progressiva contra o pecado durante a vida e o alcance amplo dessa luta em todos os aspectos da existência, incluindo pensamentos, ações e emoções. A graça de Deus, recebida por meio da fé em Cristo, é essencial para a santificação e não deve

1. A SANTIFICAÇÃO E A GRAÇA DE DEUS
Tito 2:11-15
Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a
todos os homens, Ensinando-nos que, renunciando à
impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste
presente século sóbria, e justa, e piamente,Aguardando a
bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a
si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e
purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas
obras. Fala disto, e exorta e repreende com toda a
autoridade. Ninguém te despreze.

2. Ordo salutis (latim: "A ordem da salvação")
Presciência
Predestinação
Chamada
Fé
Arrependimento
Justificação
Regeneração
Adoção
Perseverança
Mortificação
Santificação
Glorificação
Arministas

3. Diagrama didático em que mostra os
diversos aspectos da salvação, não
ocorrendo sucessivamente indicando
uma ordem.

4. 1- Conceituação de da graça
de Deus e da Santificação.
Graça consiste no dom sobrenatural, concedido por
Deus como meio de salvação. ... Ninguém é salvo sem
receber a graça de Deus. A salvação é pela graça, o
que significa que é gratuita, e é algo que não podemos
alcançar pelos nossos próprios esforços.
Santificação é o processo de tornar algo ou alguém santo,
ou seja, que possui santidade. A santificação se trata da
separação e da renúncia daquilo que é considerado impuro,
mau ou profano, a partir da dedicação a uma vida de
devoção e consagração total a Deus.

5. 2- A graça é contrária à santificação?
Até conseguimos compreender que é somente a graça que
nos salva. Conseguimos entender que é pelo sacrifício de
Jesus que conseguimos o direito de entrada pra vida eterna,
que é por causa disso e somente disso que podemos nos
tornar filhos de Deus.
O problema é que a maioria das pessoas entende a graça
apenas como esse direito para a salvação. É como se a graça
nos garantisse a salvação, mas a partir do momento que
somos salvos, estamos debaixo de um regime legalista.
Somos salvos, e agora precisamos urgentemente obedecer,
o mais rápido possível, o máximo possível de regras, como
o que comer e beber, o que vestir, como se comportar, o
que falar, o que pensar e como agir em todas as situações
do dia-a-dia. Talvez, as pessoas deem alguns meses de
tolerância para o novo convertido, mas logo começam a
chegar cobranças de ajustes de condutas.

6. Santificação: Podemos definir santificação como a
operação benevolente do Espírito Santo, envolvendo
nossa participação responsável, mediante a qual ele
nos livra, como pecadores justificados, da poluição
do pecado e nos capacita para que tenhamos uma
vida agradável a Ele.
Operação benevolente do Espírito Santo
Nossa participação – responsabilidade
Ele nos livra Pecadores justificados
Poluição do pecado
Nos capacita
Vida agradável a Ele.

7. Quando uma igreja ou uma comunidade tem
por hábito julgar e condenar atos, ser
legalistas e rígidos com o pecado (o que
pode dar uma aparência errada sobre
santidade), a tendência é que essa igreja não
produza verdadeiros santos, mas pessoas
com aparência de santidade.
“Satanás, também, vive sempre
pronto a causar todo gênero de
calúnia com o fim de lançar ao
descrédito a doutrina da graça.”
– João Calvino.
“O nosso Deus é “O
Deus de toda graça”
(1Pe 5.10).
A graça NÃO é uma
licença para
continuar vivendo
no pecado. Pelo
contrário, é a
habilidade divina
para vencer o
pecado!

8. 3- Dois aspectos importantes se
destacam na santificação: A. Luta
progressiva B. Ampla finalidade
A. Luta progressiva
A santificação é uma luta progressiva que dura a vida toda. O
Espírito trabalha em nossa vida para tornar-nos conformes à
imagem de Cristo (Rm 8.29); no entanto, nessa luta somos
puxados de um lado para o outro entre o viver reto e o
pecaminoso. “Digo, porém: andai no Espírito e jamais
satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita
contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são
opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do
vosso querer” (Gl 5.16,17; ver também Rm 7.14-25).

9. Por esse motivo, devemos sempre ligar nosso estilo
de vida à introspecção. Em que pontos sou fraco?
Onde sou forte? De que maneira minha vida é
influenciada pela carne e pelo Espírito?
Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de
Deus, que apresenteis os vossos corpos em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que
é o vosso culto racional.
E não sede conformados com este mundo,
mas sede transformados pela renovação do
vosso entendimento, para que experimenteis
qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade
de Deus.
Romanos 12:1,2

10. B. Ampla finalidade
Nossa guerra entre o pecado e o
Espírito não se limita a um
compartimento de nossa vida; atinge
todos os aspectos de nossa existência.
Ela é muito abrangente. Iremos
considerar três níveis de conflito:
1.Conceitual (nossos processos de
pensamento),
2.Comportamental (nossas ações)
3.Emocional (nossos sentimentos e
atitudes).

11. CONCLUSÃO
Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a
todos os homens, Ensinando-nos que, renunciando à
impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste
presente século sóbria, e justa, e piamente,Aguardando a
bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a
si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e
purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas
obras. Fala disto, e exorta e repreende com toda a
autoridade. Ninguém te despreze.