A continuação do estudo bíblico da doutrina do Reino Messiânico, apresentando a base escriturística que fala do aspecto da justiça. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
O primeiro estudo pode ser encontrado no blog http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
O documento discute a justiça de Deus e como ela é concedida gratuitamente através da graça mediante a fé em Cristo. A justiça de Deus tem o propósito de perdoar os pecados dos homens e restaurar sua comunhão com Deus. Ela é alcançada por meio do sacrifício de Cristo na cruz como substituto perfeito para os culpados.
O documento discute vários aspectos da fé cristã, incluindo:
1) A expiação dos pecados na Antiga e Nova Aliança, o Tabernáculo e o sacrifício de Jesus;
2) Que todos são pecadores desde Adão, mas podem ser perdoados através da fé em Jesus;
3) A volta de Jesus, o juízo final e a vida eterna ou condenação.
O documento mostra que:
- Deus vai renovar os céus e a terra, criando novos céus e nova terra onde não haverá mais lembrança das coisas passadas;
- A Nova Jerusalém, preparada por Deus no céu, será o lar eterno dos crentes onde não haverá mais morte, dor ou lágrimas;
- Todos os que estão inscritos no Livro da Vida desfrutarão para sempre da presença de Deus na cidade santa.
O documento descreve o juízo pré-advento que ocorrerá antes da segunda vinda de Cristo. O juízo analisará os livros do céu para confirmar a fidelidade dos santos e purificar o santuário, estabelecendo assim o reino eterno de Cristo. O resultado para os santos será receber o reino e reinar com Cristo para sempre.
1) O documento discute a Nova Jerusalém, a cidade celestial onde Deus habitará com os homens salvos.
2) Será um lugar de perfeita comunhão com Deus, sem dor ou maldição, e onde os habitantes terão perfeita consciência de si mesmos e de Deus.
3) Jesus foi o primeiro a entrar na Nova Jerusalém e os arrebatados também ingressarão nela antes do início da Grande Tribulação.
O documento discute como Jesus é prefigurado em toda a Bíblia, desde a Criação até o Apocalipse. Aponta como Jesus cumpre perfeitamente os tipos e figuras de personagens bíblicos como Adão, Abel, Abraão, Isaque, Jacó, José, Moisés, Jó, Davi e outros. Conclui que a Bíblia inteira aponta para Jesus como o seu foco central.
1) A Nova Jerusalém é a cidade santa onde os crentes viverão eternamente com Jesus após a renovação dos céus e da terra. 2) Ela descerá do céu como uma esposa adornada e será um lugar de comunhão com Deus onde não haverá mais sofrimento. 3) Sua arquitetura inclui muros de pedras preciosas e doze portas representando as doze tribos de Israel.
O documento discute a justiça de Deus e como ela é concedida gratuitamente através da graça mediante a fé em Cristo. A justiça de Deus tem o propósito de perdoar os pecados dos homens e restaurar sua comunhão com Deus. Ela é alcançada por meio do sacrifício de Cristo na cruz como substituto perfeito para os culpados.
O documento discute vários aspectos da fé cristã, incluindo:
1) A expiação dos pecados na Antiga e Nova Aliança, o Tabernáculo e o sacrifício de Jesus;
2) Que todos são pecadores desde Adão, mas podem ser perdoados através da fé em Jesus;
3) A volta de Jesus, o juízo final e a vida eterna ou condenação.
O documento mostra que:
- Deus vai renovar os céus e a terra, criando novos céus e nova terra onde não haverá mais lembrança das coisas passadas;
- A Nova Jerusalém, preparada por Deus no céu, será o lar eterno dos crentes onde não haverá mais morte, dor ou lágrimas;
- Todos os que estão inscritos no Livro da Vida desfrutarão para sempre da presença de Deus na cidade santa.
O documento descreve o juízo pré-advento que ocorrerá antes da segunda vinda de Cristo. O juízo analisará os livros do céu para confirmar a fidelidade dos santos e purificar o santuário, estabelecendo assim o reino eterno de Cristo. O resultado para os santos será receber o reino e reinar com Cristo para sempre.
1) O documento discute a Nova Jerusalém, a cidade celestial onde Deus habitará com os homens salvos.
2) Será um lugar de perfeita comunhão com Deus, sem dor ou maldição, e onde os habitantes terão perfeita consciência de si mesmos e de Deus.
3) Jesus foi o primeiro a entrar na Nova Jerusalém e os arrebatados também ingressarão nela antes do início da Grande Tribulação.
O documento discute como Jesus é prefigurado em toda a Bíblia, desde a Criação até o Apocalipse. Aponta como Jesus cumpre perfeitamente os tipos e figuras de personagens bíblicos como Adão, Abel, Abraão, Isaque, Jacó, José, Moisés, Jó, Davi e outros. Conclui que a Bíblia inteira aponta para Jesus como o seu foco central.
1) A Nova Jerusalém é a cidade santa onde os crentes viverão eternamente com Jesus após a renovação dos céus e da terra. 2) Ela descerá do céu como uma esposa adornada e será um lugar de comunhão com Deus onde não haverá mais sofrimento. 3) Sua arquitetura inclui muros de pedras preciosas e doze portas representando as doze tribos de Israel.
O documento discute o estado intermediário dos mortos e seu destino final. Em três frases:
O texto explica que os salvos que morrem em Cristo aguardam a ressurreição no Paraíso, enquanto os ímpios esperam no Hades, sofrendo. Além disso, mostra que após a ressurreição, os salvos irão para a vida eterna ao lado de Cristo, e os ímpios para o castigo eterno separados de Deus.
1. O texto descreve a visão de João sobre os novos céus e nova terra, incluindo a Nova Jerusalém que desce do céu.
2. A Nova Jerusalém terá um grande muro com doze portas representando as doze tribos de Israel e doze fundamentos representando os doze apóstolos.
3. Na nova terra não haverá mais sofrimento e a glória de Deus iluminará a cidade que será o lugar de comunhão entre Deus e seu povo.
O documento descreve as principais características da Nova Jerusalém e da Nova Terra mencionadas no capítulo 21 do Apocalipse, incluindo: (1) os habitantes da Nova Jerusalém, (2) as novas condições de vida sem morte ou dor, e (3) que a Nova Jerusalém é aberta a todos os salvos mas fechada aos não salvos.
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) O documento discute as promessas bíblicas de um novo céu e uma nova terra onde habita a justiça, livre de maldição, pecado, morte e sofrimento.
2) Refere-se à recriação do mundo e da humanidade, com a ressurreição dos justos para a vida eterna e dos ímpios para condenação, revertendo os efeitos do pecado de Adão.
3) Aponta que Cristo recuperou o domínio sobre a terra que Adão
O documento explica os três passos necessários para a salvação: (1) Justificação pela fé através do arrependimento, confissão dos pecados e fé no sacrifício de Jesus; (2) Santificação guardando os mandamentos e permanecendo unido a Cristo; (3) Glorificação na segunda vinda de Jesus quando os salvos receberão a imortalidade.
Justificação - nosso direito ao céu. Somos colocados justos diante de Deus. Santificação – nosso preparo para o céu (transformação do caráter). A justificação é um fenômeno instantâneo, enquanto a santificação é um processo que dura a vida inteira.
Cristologia 4 - O Credo dos Apóstolos e as Escrituras CristãsRogério de Sousa
Creio em Deus, Pai Todo Poderoso, criador dos céus e da terra.
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor,
o qual foi concebido por obra do Espírito Santo.
Nasceu da virgem Maria,
padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu ao Hades;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu ao céu, e está sentado à mão direita de Deus Pai Todo Poderoso,
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo;
na santa igreja católica*;
na comunhão dos santos;
na remissão dos pecados;
na ressurreição do corpo;
e na vida eterna. Amém.
O documento discute como Deus pode ser justo ao mesmo tempo em que perdoa pecados. Explica que Deus é justo em punir pecados, mas também misericordioso em perdoá-los. A justiça divina é revelada através da morte de Jesus Cristo, que pagou o preço pelos pecados da humanidade na cruz, permitindo que aqueles que crêem nele sejam justificados perante Deus.
O documento discute o significado da Nova Jerusalém descrita no livro de Apocalipse no Novo Testamento. Analisa as referências à Jerusalém no Antigo Testamento e as esperanças judaicas durante o período intertestamentário de uma cidade celestial que desceria após a vinda do Messias. Explica como João no Apocalipse vê a Nova Jerusalém como a consumação das profecias anteriores.
O documento descreve as esperanças judaicas da Nova Jerusalém no período intertestamentário e analisa as visões de João sobre a Nova Jerusalém em Apocalipse 21-22. João vê a Nova Jerusalém descendo do céu como uma criação nova de Deus, diferente da antiga Jerusalém, e como a consumação da esperança dos mártires e do plano de Deus.
Nós sobreviveremos na Nova Jerusalém porque:
1) Jesus prometeu que viveremos para sempre após a ressurreição.
2) Na Nova Jerusalém não haverá mais morte, pois ela foi destruída no Apocalipse.
3) Lá não se aplicarão as leis físicas da Terra, pois será em um novo céu e nova terra após o fim deste universo.
O documento discute a remissão dos pecados no Credo Apostólico. Explica que a remissão dos pecados ocorre pelo sacrifício de Jesus Cristo na cruz, que levou sobre si as penalidades dos pecados para perdoá-los. Também aborda a diferença entre remissão e remição, e analisa passagens bíblicas sobre o tema no Antigo e Novo Testamento.
Cristo, a lei e o evangelho_Lição_original com textos_922014Gerson G. Ramos
1) O documento discute a relação entre a lei de Deus e Sua graça, afirmando que embora sejam
consideradas contraditórias, elas revelam o amor de Deus pela humanidade e Seu desejo de salvá-la.
2) A lei de Deus foi dada a Israel para orientar seu modo de vida, enquanto Sua graça é o meio por meio do
qual Ele salva a humanidade, mesmo com as transgressões da lei.
3) Tanto a lei quanto a graça manifestam a justiça de Deus e
1) A terra será renovada para ser purificada dos efeitos da Queda.
2) O fogo vai purificar os céus e a Terra.
3) A Nova Jerusalém será um lugar santo de comunhão com Deus, e só aqueles com o nome no Livro da Vida poderão entrar.
O documento resume a origem do pecado no homem, a promessa de Deus de enviar um Messias para salvar a humanidade e como a salvação vem pela fé em Jesus Cristo. O pecado original separou o homem de Deus, mas Deus profetizou um Salvador através de seus profetas. Jesus cumpriu essas profecias e morreu para pagar pelos pecados da humanidade, provendo salvação a quem crê Nele.
O Juízo Final - Lição 11 - 1º Trimestre de 2016Pr. Andre Luiz
O documento descreve o Julgamento Final perante o Grande Trono Branco, conforme relatado em Apocalipse 20. Nele, Jesus Cristo julgará a todos - crentes e não crentes, vivos e mortos - de acordo com suas obras. Todos terão de prestar contas de seus atos a Jesus, o Supremo Juiz, e receberão sua sentença eterna - seja a vida eterna para os salvos ou o lago de fogo para os condenados.
O documento explica os três passos necessários para a salvação: (1) Justificação pela fé através do arrependimento e confissão dos pecados; (2) Santificação buscando o batismo e guardando os mandamentos de Deus; (3) Glorificação quando Jesus voltar e levar os salvos para o céu.
O documento discute três pontos principais: 1) ser aprovado nos testes da vida confiando em Deus, 2) cuidar dos dons que Deus nos deu, 3) saber que nosso lar definitivo é o céu, não esta vida transitória.
1) O documento descreve os Dez Mandamentos dados por Deus a Moisés no Monte Sinai.
2) Cada mandamento é explicado com interpretações bíblicas e como foram aperfeiçoados e aplicados por Jesus.
3) Os mandamentos regem a relação correta do homem com Deus e com o próximo e foram dados para o bem e a santificação do povo.
O documento discute a vinda de Deus ao mundo através de Jesus Cristo. Ele veio para salvar a humanidade de seus pecados e permitir que as pessoas conheçam Deus. Jesus é o Criador de todas as coisas e se tornou humano para que pudéssemos ter vida através dele por seu grande amor.
El comité evaluador del Sena se reunió para discutir la falta disciplinaria de dos aprendices que fueron encontrados ingiriendo alcohol en las instalaciones. Después de escuchar las perspectivas de los miembros del comité, incluido el instructor, el funcionario de bienestar y el coordinador académico, el comité decidió condicionar la matrícula de los aprendices y enviarles una notificación por escrito. También acordaron realizar un seguimiento y acompañamiento psicológico a los aprendices para abordar el
O documento discute primeiros socorros para feridas, queimaduras e picadas de insetos. Ele explica como limpar e desinfetar feridas, os diferentes graus de queimaduras e seus tratamentos, e cuidados para picadas de abelhas como não remover ferrões e aplicar gelo.
O documento discute o estado intermediário dos mortos e seu destino final. Em três frases:
O texto explica que os salvos que morrem em Cristo aguardam a ressurreição no Paraíso, enquanto os ímpios esperam no Hades, sofrendo. Além disso, mostra que após a ressurreição, os salvos irão para a vida eterna ao lado de Cristo, e os ímpios para o castigo eterno separados de Deus.
1. O texto descreve a visão de João sobre os novos céus e nova terra, incluindo a Nova Jerusalém que desce do céu.
2. A Nova Jerusalém terá um grande muro com doze portas representando as doze tribos de Israel e doze fundamentos representando os doze apóstolos.
3. Na nova terra não haverá mais sofrimento e a glória de Deus iluminará a cidade que será o lugar de comunhão entre Deus e seu povo.
O documento descreve as principais características da Nova Jerusalém e da Nova Terra mencionadas no capítulo 21 do Apocalipse, incluindo: (1) os habitantes da Nova Jerusalém, (2) as novas condições de vida sem morte ou dor, e (3) que a Nova Jerusalém é aberta a todos os salvos mas fechada aos não salvos.
As três frases resumem o documento da seguinte forma:
1) O documento discute as promessas bíblicas de um novo céu e uma nova terra onde habita a justiça, livre de maldição, pecado, morte e sofrimento.
2) Refere-se à recriação do mundo e da humanidade, com a ressurreição dos justos para a vida eterna e dos ímpios para condenação, revertendo os efeitos do pecado de Adão.
3) Aponta que Cristo recuperou o domínio sobre a terra que Adão
O documento explica os três passos necessários para a salvação: (1) Justificação pela fé através do arrependimento, confissão dos pecados e fé no sacrifício de Jesus; (2) Santificação guardando os mandamentos e permanecendo unido a Cristo; (3) Glorificação na segunda vinda de Jesus quando os salvos receberão a imortalidade.
Justificação - nosso direito ao céu. Somos colocados justos diante de Deus. Santificação – nosso preparo para o céu (transformação do caráter). A justificação é um fenômeno instantâneo, enquanto a santificação é um processo que dura a vida inteira.
Cristologia 4 - O Credo dos Apóstolos e as Escrituras CristãsRogério de Sousa
Creio em Deus, Pai Todo Poderoso, criador dos céus e da terra.
E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor,
o qual foi concebido por obra do Espírito Santo.
Nasceu da virgem Maria,
padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado;
desceu ao Hades;
ressuscitou ao terceiro dia;
subiu ao céu, e está sentado à mão direita de Deus Pai Todo Poderoso,
donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo;
na santa igreja católica*;
na comunhão dos santos;
na remissão dos pecados;
na ressurreição do corpo;
e na vida eterna. Amém.
O documento discute como Deus pode ser justo ao mesmo tempo em que perdoa pecados. Explica que Deus é justo em punir pecados, mas também misericordioso em perdoá-los. A justiça divina é revelada através da morte de Jesus Cristo, que pagou o preço pelos pecados da humanidade na cruz, permitindo que aqueles que crêem nele sejam justificados perante Deus.
O documento discute o significado da Nova Jerusalém descrita no livro de Apocalipse no Novo Testamento. Analisa as referências à Jerusalém no Antigo Testamento e as esperanças judaicas durante o período intertestamentário de uma cidade celestial que desceria após a vinda do Messias. Explica como João no Apocalipse vê a Nova Jerusalém como a consumação das profecias anteriores.
O documento descreve as esperanças judaicas da Nova Jerusalém no período intertestamentário e analisa as visões de João sobre a Nova Jerusalém em Apocalipse 21-22. João vê a Nova Jerusalém descendo do céu como uma criação nova de Deus, diferente da antiga Jerusalém, e como a consumação da esperança dos mártires e do plano de Deus.
Nós sobreviveremos na Nova Jerusalém porque:
1) Jesus prometeu que viveremos para sempre após a ressurreição.
2) Na Nova Jerusalém não haverá mais morte, pois ela foi destruída no Apocalipse.
3) Lá não se aplicarão as leis físicas da Terra, pois será em um novo céu e nova terra após o fim deste universo.
O documento discute a remissão dos pecados no Credo Apostólico. Explica que a remissão dos pecados ocorre pelo sacrifício de Jesus Cristo na cruz, que levou sobre si as penalidades dos pecados para perdoá-los. Também aborda a diferença entre remissão e remição, e analisa passagens bíblicas sobre o tema no Antigo e Novo Testamento.
Cristo, a lei e o evangelho_Lição_original com textos_922014Gerson G. Ramos
1) O documento discute a relação entre a lei de Deus e Sua graça, afirmando que embora sejam
consideradas contraditórias, elas revelam o amor de Deus pela humanidade e Seu desejo de salvá-la.
2) A lei de Deus foi dada a Israel para orientar seu modo de vida, enquanto Sua graça é o meio por meio do
qual Ele salva a humanidade, mesmo com as transgressões da lei.
3) Tanto a lei quanto a graça manifestam a justiça de Deus e
1) A terra será renovada para ser purificada dos efeitos da Queda.
2) O fogo vai purificar os céus e a Terra.
3) A Nova Jerusalém será um lugar santo de comunhão com Deus, e só aqueles com o nome no Livro da Vida poderão entrar.
O documento resume a origem do pecado no homem, a promessa de Deus de enviar um Messias para salvar a humanidade e como a salvação vem pela fé em Jesus Cristo. O pecado original separou o homem de Deus, mas Deus profetizou um Salvador através de seus profetas. Jesus cumpriu essas profecias e morreu para pagar pelos pecados da humanidade, provendo salvação a quem crê Nele.
O Juízo Final - Lição 11 - 1º Trimestre de 2016Pr. Andre Luiz
O documento descreve o Julgamento Final perante o Grande Trono Branco, conforme relatado em Apocalipse 20. Nele, Jesus Cristo julgará a todos - crentes e não crentes, vivos e mortos - de acordo com suas obras. Todos terão de prestar contas de seus atos a Jesus, o Supremo Juiz, e receberão sua sentença eterna - seja a vida eterna para os salvos ou o lago de fogo para os condenados.
O documento explica os três passos necessários para a salvação: (1) Justificação pela fé através do arrependimento e confissão dos pecados; (2) Santificação buscando o batismo e guardando os mandamentos de Deus; (3) Glorificação quando Jesus voltar e levar os salvos para o céu.
O documento discute três pontos principais: 1) ser aprovado nos testes da vida confiando em Deus, 2) cuidar dos dons que Deus nos deu, 3) saber que nosso lar definitivo é o céu, não esta vida transitória.
1) O documento descreve os Dez Mandamentos dados por Deus a Moisés no Monte Sinai.
2) Cada mandamento é explicado com interpretações bíblicas e como foram aperfeiçoados e aplicados por Jesus.
3) Os mandamentos regem a relação correta do homem com Deus e com o próximo e foram dados para o bem e a santificação do povo.
O documento discute a vinda de Deus ao mundo através de Jesus Cristo. Ele veio para salvar a humanidade de seus pecados e permitir que as pessoas conheçam Deus. Jesus é o Criador de todas as coisas e se tornou humano para que pudéssemos ter vida através dele por seu grande amor.
El comité evaluador del Sena se reunió para discutir la falta disciplinaria de dos aprendices que fueron encontrados ingiriendo alcohol en las instalaciones. Después de escuchar las perspectivas de los miembros del comité, incluido el instructor, el funcionario de bienestar y el coordinador académico, el comité decidió condicionar la matrícula de los aprendices y enviarles una notificación por escrito. También acordaron realizar un seguimiento y acompañamiento psicológico a los aprendices para abordar el
O documento discute primeiros socorros para feridas, queimaduras e picadas de insetos. Ele explica como limpar e desinfetar feridas, os diferentes graus de queimaduras e seus tratamentos, e cuidados para picadas de abelhas como não remover ferrões e aplicar gelo.
A Organização Mundial do Comércio (OMC) é uma organização internacional que estabelece regras para o comércio entre nações. A OMC promove princípios como não-discriminação, tratamento especial para países em desenvolvimento, previsibilidade e proteção do meio ambiente. A adesão à OMC tem crescido continuamente desde sua criação em 1995.
O documento discute a história da depressão e melancolia desde a antiguidade, registros bíblicos e gregos antigos. Aborda definições de acordo com o DSM-IV, causas biológicas, ambientais e espirituais. Aponta estatísticas sobre prevalência e em mulheres. Discute visões de Kraepelin, Freud e Jung. Relaciona a depressão à hierarquia das necessidades humanas de Maslow e formas de tratamento como terapia transpessoal e do riso.
O documento resume a evolução dos modelos atômicos ao longo do tempo, começando pelas ideias de Demócrito e Leucipo sobre átomos indivisíveis. Apresenta os modelos de Dalton, Thomson, Rutherford, Bohr e Sommerfeld, e como as descobertas da física quântica levaram ao atual modelo baseado em orbital e spin eletrônicos.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo. El embargo prohibiría las importaciones de petróleo ruso por mar y por oleoducto, aunque se concederían exenciones temporales a Hungría y Eslovaquia. El objetivo es aumentar la presión económica sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
O documento descreve a missão e filosofia de trabalho da equipe Multioferta, que tem como objetivo principal vender vários produtos financeiros do banco, com foco em crédito pessoal. A equipe passou por capacitação para ter operadores mais estratégicos e focados em bater as metas de vendas de forma unida e competente. Os resultados obtidos mostraram a competência do grupo em trabalhar em equipe para alcançar os objetivos.
O documento apresenta o primeiro ranking de transparência de clubes de futebol brasileiros elaborado pela PLURI Consultoria. O ranking avaliou 32 dos clubes mais populares do país com base em 14 critérios como disponibilização de balanços financeiros, relatórios de auditoria e respostas a pedidos de informação. De forma geral, o nível de transparência dos clubes brasileiros ainda é baixo e aspectos básicos como divulgação de balanços nem sempre são cumpridos.
O documento discute a origem da vida na Terra e as principais teorias sobre o surgimento dos primeiros seres vivos. Apresenta a teoria da geração espontânea defendida por Aristóteles e experimentos posteriores que refutaram essa ideia. Também descreve a hipótese de Oparin e Haldane sobre a evolução química dos primeiros organismos a partir de compostos orgânicos na atmosfera primitiva, confirmada pelos experimentos de Stanley Miller.
Este documento presenta una memoria ambiental para el proyecto de perforación de un pozo exploratorio (Enara-5) para la búsqueda de hidrocarburos. Describe la ubicación, características técnicas del proyecto, equipos e instalaciones a utilizar, posibles impactos ambientales y medidas de prevención y restauración. El objetivo es completar los resultados de dos pozos previos explorando la misma formación geológica pero en una zona alejada, para investigar un objetivo de gas no convencional almacenado en
El arte de Leonid Afremov sirve de soporte a un mensaje importante para tu vida.Inma Capo
El documento contiene mensajes de aliento y esperanza. Afirma que continuará creyendo, amando, construyendo y hablando de paz a pesar de la oscuridad, guerra u oposición de otros. También habla de sembrar alegría donde haya tristezas y levantar a los que se han rendido. Finalmente, dice que aunque a veces la vida nos sorprenda, un gesto de apoyo como un abrazo o sonrisa puede ayudarnos a continuar nuestro camino.
Monira Rahman fundou a Acid Survivors Foundation em 1999 para ajudar vítimas de ataques com ácido em Bangladesh. A violência com ácido era comum no país, mas Monira trabalhou para aumentar a conscientização sobre o problema e reduzir os números de ataques, que caíram pela metade desde então. A fundação oferece apoio médico e psicológico às vítimas para que possam ter uma vida ativa e digna.
O documento discute os benefícios da leitura para o desenvolvimento das crianças, incluindo melhorar a imaginação, memória, vocabulário e habilidades de escrita. Também descreve dois métodos de ensino da leitura, sintético e analítico, e o papel da escola e da família em promover a literacia.
(1) O documento contém uma prova de matemática com 10 questões sobre probabilidade e estatística, incluindo lançamento de dados e moedas, números fatoriais e expressões.
(2) As questões abordam conceitos como espaço amostral, probabilidade de eventos, números fatoriais e simplificação de expressões.
(3) A prova avalia o conhecimento do aluno sobre esses tópicos matemáticos essenciais.
Palestra proferida pelo Dr. em Epidemiologia no Trânsito Giancarlo Bacchieri na Conferência Regional de Políticas de Segurança no Trânsito em 23/11/2011 na Câmara de Vereadores de Pelotas
El documento describe el papel y forma de acompañamiento de un e-mediador en un entorno de aprendizaje virtual. Explica que el e-mediador debe enseñar el uso de las TICs, facilitar el autoaprendizaje a través de las TICs, promover el aprendizaje autónomo y ayudar a construir conocimiento a través de la interacción social. También debe reconocer los intereses de aprendizaje de cada estudiante, facilitar recursos e información según sus necesidades, proveer espacios para la interacción colab
Alexander Rodchenko foi um artista russo do construtivismo. Ele acreditava que a arte deveria servir à sociedade e explorou novos meios de comunicação como fotografia e design gráfico. Rodchenko buscou criar formas puras e objetivas através da geometria e cores primárias.
N. Satheesh Kumar has over 21 years of experience in administration, human resources, and facilities management. He holds an MBA and has worked as an Inspector in the Central Reserve Police Force, where he oversaw payroll, recruitment, vendor management, and audit functions. He is seeking a manager position that utilizes his skills in areas such as policy, accounting, HR, and general administration.
1. O documento apresenta uma visão geral do conteúdo de um curso sobre a salvação, incluindo tópicos como o pecado, a salvação em Cristo, Deus, o homem, o milênio e o juízo final.
2. Inclui uma discussão sobre como entender a atitude de Deus no fim dos tempos, explicando que Ele é justo ao punir o pecado e amoroso ao oferecer salvação.
3. Também resume eventos profetizados no Apocalipse sobre a segunda vinda de Cristo, incl
Este documento discute três verdades fundamentais sobre a justiça de Cristo e nossa justificação pela fé:
1) A obediência perfeita e contínua de Cristo provê a justiça do homem, permitindo que sejamos justificados.
2) O sacrifício de Cristo na cruz pagou nossa dívida de pecado, reconciliando-nos com Deus.
3) Por causa da obra de Cristo, Deus nos considera justos pela fé, mesmo que não sejamos perfeitos.
O documento discute como entender a atitude de Deus no fim dos tempos. Explica que Deus é justo e misericordioso, e permitirá que os rebeldes colham as consequências de suas decisões, respeitando o livre-arbítrio. A segunda vinda de Cristo trará alegria para os salvos e terror para os perdidos, que resistiram aos apelos de Deus. Sinais atuais como a pregação do evangelho em todo lugar indicam que a volta de Cristo pode ocorrer em breve.
O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema.
A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação. Sal. 67:1-2.
Cristo e a lei no Sermão da Montanha_Respostas_422014Gerson G. Ramos
1) Jesus ensinou que Ele não veio para abolir a lei, mas para cumpri-la, e que nem um i ou um til da lei passará até que tudo seja cumprido. 2) A lei de Deus é imutável e eterna, pois reflete o caráter perfeito e amoroso de Deus. 3) Através da fé em Cristo e do novo nascimento, os pecadores podem se reconciliar com Deus e ter seus corações renovados para obedecer à lei por amor.
Escritor renomado no meio Cristão, o autor é ainda muito recorrido pelos estudiosos em nossos dias, pois sua interpretação contempla principalmente os desvios que vinham ocorrendo na Igreja, pelo seu afastamento da verdade do evangelho, tal como a mesma se encontra revelada na Bíblia. Sua interpretação do texto bíblico e da era da modernidade é precisa, clara, contundente, e recomendável a todo aquele que esteja desejoso de conhecer a realidade destes últimos dias em sua confrontação com a eterna Palavra de Deus.
(1) O documento discute o ministério da intercessão e como Abraão intercedeu por Sodoma e Gomorra para que DEUS não destruísse as cidades se encontrasse 50, 45 ou 40 justos nelas. (2) Também fala sobre como Cristo intercede pelos crentes no céu para que sejam salvos perfeitamente. (3) Adverte que aqueles cujo coração está preso aos prazeres deste mundo corrupto, como a esposa de Ló, não escaparão da ira de DEUS.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
A Necessidade da Morte de Cristo - Substituto de pecadores - lições 12 e 13...Samuel A. Nunes
O documento discute a necessidade da morte de Cristo como substituto dos pecadores. Apresenta que (1) o pecado lançou o homem em estado de miséria espiritual e (2) a justiça de Deus exigia uma expiação para a salvação, que só foi possível pela morte vicária de Cristo como nosso substituto, satisfazendo assim a justiça e o amor divinos.
Estudo sobre a seita adventista.
Para melhor visualizar o slide é preciso instalar as fontes:
BSTGreek
BSTHebrew
Pode usar à vontade, desde que cite o autor.
1- O documento discute os decretos eternos e soberanos de Deus que abrangem todas as coisas no universo.
2- Deus controla todas as coisas desde o princípio de acordo com Seu propósito e vontade.
3- Todas as obras de Deus como a criação, preservação e governo do universo são perfeitas, fiéis, justas e maravilhosas.
O documento fornece um resumo do capítulo 1 do livro de Apocalipse:
(1) João recebe uma visão gloriosa de Cristo ressuscitado que o conforta; (2) A revelação de Cristo é para guiar e confortar Sua igreja; (3) O livro de Apocalipse contém profecias importantes que devem ser estudadas pela igreja.
Este documento descreve a aliança que Deus fez com os israelitas através dos Dez Mandamentos. Deus estabeleceu Seus termos para a aliança, incluindo que os israelitas não deveriam ter outros deuses, não tomar Seu nome em vão, guardar o sábado, honrar seus pais, e não matar, adultarar, furtar, dar falso testemunho ou cobiçar os bens dos outros.
Lição 6 - A pecaminosidade humana e a sua restauração a DeusErberson Pinheiro
Este documento discute a natureza pecaminosa do ser humano e a solução divina para o pecado. Reconhece que todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, mas que o arrependimento e fé na obra redentora de Jesus Cristo podem restaurá-los. Explora a origem do pecado no céu e no Éden, sua universalidade, e como a graça de Deus por meio da morte expiatória de Cristo oferece salvação a todos.
1) O Evangelho revela a justiça de Deus que salva através da fé em Jesus Cristo.
2) A justiça de Cristo é creditada aos que crêem, removendo seus pecados.
3) Aqueles que crêem são declarados justos por Deus e recebem a justiça de Cristo mediante a fé, não por suas próprias obras.
Este documento apresenta um resumo de três seções de leis divinas dadas por Deus a Moisés para disciplinar a convivência entre os israelitas: 1) leis concernentes à escravidão e aos ricos e pobres; 2) leis sobre crimes como brigas e homicídio; 3) leis sobre propriedade e roubo. O objetivo era estabelecer normas que promovessem a justiça e o respeito entre o povo de Deus.
1) O documento discute o plano de salvação de Deus para a humanidade.
2) Ele explica como o pecado de Adão afetou toda a humanidade, que herdou uma natureza pecaminosa.
3) Discuti como Cristo, através de sua morte e ressurreição, provê a salvação e redenção dos pecados da humanidade para aqueles que crêem.
Aula 3 a a queda do homem-21-01-18-apresentadaluizribeiro1000
Gênesis 3 é um texto fundamental para compreender a Bíblia e a vida humana. Nele, aprendemos sobre a lei divina, o pecado original, a queda do homem, e a provisão de Deus para a salvação através de Cristo, prometida na semente da mulher que esmagaria a cabeça da serpente.
“...Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos...” (At 17.31)
1. O documento discute vários aspectos da justiça, incluindo suas definições bíblicas, características da justiça divina e diferentes tipos de justiça.
2. A justiça de Deus é descrita como sendo santa, o padrão de justiça perfeita, e natural ao ser de Deus.
3. Diferentes tipos de justiça são discutidos, como a justiça original no Éden e a justiça própria de cada um perante Deus.
Um comentário das informações contidas em 1 Tessalonicenses 4:16,17, que falam a respeito da dinâmica do evento conhecido como Parousia ou, popularmente, o arrebatamento da igreja.
1) A guerra dos sexos tem sua origem na queda do homem e da mulher no Éden, quando Deus amaldiçoou a mulher dizendo que seu desejo seria dominar o marido, mas ele a dominaria.
2) Antes da queda, homem e mulher governavam juntos, mas após o pecado surgiu a tendência da mulher usurpar a autoridade do homem e dele subjugar e humilhá-la.
3) Tanto a masculinidade corrompida quanto a feminilidade corrompida levam ao esforço de dominar e
1) O documento discute a doutrina bíblica do Reino Messiânico e eventos transcendentais que ocorrerão entre o fim desse reino e a união com o Reino Eterno de Deus, incluindo a rebelião final de Satanás e a destruição dos rebeldes.
2) Entre esses eventos está a soltura de Satanás após 1000 anos preso para liderar uma última rebelião, que terminará com fogo de Deus destruindo os exércitos rebeldes.
3) Isso marcará o fim de toda
O Reino Messiânico10a - Os sacrifícios milenaresCarlos Almeida
Esse estudo bíblico é um complemento do estudo sobre o Sacerdócio Messiânico, apresentando a base escriturística que fala sobre os sacrifícios memoriais literais que ocorrerão no Templo Messiânico em Jerusalém. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
O Reino Messiânico 9 - O Governo MessiânicoCarlos Almeida
1) O documento discute a doutrina bíblica do reino messiânico e a soberania de Deus sobre o universo e a história. 2) Deus criou o universo e continua a guiar todos os eventos de acordo com Seu plano soberano. 3) Há uma hierarquia de seres no universo incluindo anjos, demônios e humanos, cada um destinado a um fim diferente de acordo com a revelação bíblica.
O Reino Messiânico 7 - Excelência EspiritualCarlos Almeida
A continuação do estudo bíblico da doutrina do Reino Messiânico, apresentando a base escriturística que fala do aspecto da excelência espiritual. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
Os primeiros estudos podem ser encontrados no blog http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
A continuação do estudo bíblico da doutrina do Reino Messiânico, apresentando a base escriturística que fala do aspecto da santidade. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
Os primeiros estudos podem ser encontrados no blog http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
A continuação do estudo bíblico da doutrina do Reino Messiânico, apresentando a base escriturística que fala do aspecto da glória divina. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
Os primeiros estudos podem ser encontrados no blog http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
O sacerdócio segundo a ordem de melquisedequeCarlos Almeida
Um devocional bíblico que convoca ao esclarecimento de nossa vocação sacerdotal em Jesus Cristo. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
Um devocional bíblico que convoca ao esclarecimento de nossa vocação sacerdotal em Jesus Cristo. Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
O documento discute a doutrina bíblica do Reino Messiânico. Apresenta que o Reino será caracterizado pela justiça, paz e alegria, conforme Romanos 14:17. Discorre sobre o significado da alegria no judaísmo e no Novo Testamento, mostrando que ela está ligada à união com Deus e à força contra as forças do mal.
A história do povo judeu teve início com o chamado de Abraão por Deus por volta de 2000 a.C. na Mesopotâmia. Seus descendentes, como Jacó e os 12 filhos que deram origem às 12 tribos de Israel, estabeleceram a nação em Canaã. Após séculos de escravidão no Egito, Moisés liderou a libertação e condução do povo ao deserto do Sinai, onde receberam a Lei de Deus.
O documento discute o significado de paz na Bíblia e como ela está relacionada à justiça. 1) A palavra hebraica "shalom" significa completa harmonia e bem-estar, não apenas ausência de violência. 2) Os profetas denunciavam a falta de justiça social que impedia a paz verdadeira. 3) Somente quando a justiça florescer para todos haverá a paz messiânica prometida por Deus.
Um estudo preliminar da doutrina bíblica do Milênio ou sobre a
esperança e expectativa do governo do Messias de Israel, Jesus Cristo, sobre a terra.
Para mais conteúdo visite: http://profeciasmessianicas.blogspot.com.br/
Régua Cronológica de Eventos EscatológicosCarlos Almeida
O documento apresenta uma linha do tempo cronológica de eventos escatológicos com base bíblica. Ele inclui eventos na Terra como a Grande Tribulação, o Milênio e o Dia do Senhor, e eventos no Céu como o Arrebatamento da Igreja e as Bodas do Cordeiro. A linha do tempo também mostra quando ocorrerão a assinatura do Pacto de falsa Paz, a quebra do pacto e a revelação do homem da iniquidade.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptx
O Reino Messiânico 2 - Justiça
1. A DOUTRINA ESCRITURAL DO REINO MESSIÂNICO
A) O CARÁTER E AS CARACTERÍSTICAS DO REINO MESSIÂNICO
Quando se descreve o caráter e as características do Reino Milenar: Justo, pacífico, próspero,
produtivo e de excelência espiritual, o que mais se destaca e aquilo de que mais se revela nas profecias é a
justiça.
Nosso Senhor será um rei que reinará em justiça (Isaías 32:1), pois a justiça será o cinto de seus
lombos (Isaías 11:5), ou seja, assim como a cinta é que dá toda a sustentação a vestimenta, será sobre a
justiça que todas as ações do seu governo serão baseadas e se apoiarão.
Com justiça ele julgará os pobres (Isaías 11:4 e 16:5). Sião será chamada cidade de justiça (Isaías
1:26 / Jeremias 33:16) e só os justos entrarão no reino em sua inauguração (Mateus 25:37), então, os que
tem sede de justiça serão saciados (Mateus 5:6).
Como consequência da justiça, o Milênio será uma era de paz. Antigos inimigos como Israel, Egito e
Assíria estarão em paz uns com os outros (Isaías 19:23-25). Jerusalém, lugar de conflitos por tantos séculos,
estará em paz (Salmos 72:3 / Isaías 32:17 / 60:18 / Zacarias 8:4,5).
A consequência da economia que se fará pela eliminação dos gastos com defesa, armas e guerras
(Isaías 2:4 ”E ele julgará entre as nações, e repreenderá a muitos povos; e estes converterão as suas
espadas em enxadões e as suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra outra nação, nem
aprenderão mais a guerrear”), será um imenso investimento em progresso infraestrutural, ações sociais e o
desenvolvimento, o que trará total prosperidade a todos.
Mesmo porque a terra será cada vez mais produtiva durante o Milênio, tanto pela ação direta de
Deus, que a abençoará (Ezequiel 47:1,7-12), como pela ação indireta da acentuada diminuição da
pecaminosidade humana, pois a maldição a qual o mundo foi submetido quando Adão pecou será
revertida, ainda que não completamente até que a morte seja vencida (Gênesis 3:17,18 / Romanos 8:1922). Os desertos se tornarão utilizáveis (Isaías 35:1-7 / Ezequiel 36:34,35) e uma colheita será seguida por
outra (Amós 9:14), haverá abundância de água e de alimentos (Deuteronômio 30:9 / Salmos 72:16 / Isaías
65:10,21b / Ezequiel 34:14 / 36:8,28-30 / Joel 2:19,20).
A excelência espiritual será inimaginável pela maciça presença do Espírito e do conhecimento do
Senhor e dos seus conceitos que ele revelará a todos (Deuteronômio 30:6 / Ezequiel 36:26,27 / Joel 2:28,29
/ Habacuque 2:14).
1) A JUSTIÇA
1a) O significado da justiça de Deus
A palavra do Antigo Testamento mais comum para justiça (tsedeq) significa "em linha reta", e a
palavra do Novo Testamento (dikaiosyne) significa "igual", em um sentido moral que significa "certo".
Quando dizemos que Deus é justo, estamos dizendo que Ele sempre faz o que é certo, o que deve ser feito,
e que Ele faz isso de forma consistente, sem parcialidade ou preconceito.
A palavra fiel e a palavra justo são idênticas, tanto no Antigo Testamento e do Novo Testamento. Às
vezes, os tradutores traduzem a palavra original "fiel" e outras vezes "justo" sem razão aparente (cf.
1
2. Neemias 9:8 e 9:33, onde a mesma palavra é usada: ”Porque tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre
nós; pois tu fielmente procedeste (procedeste da forma correta, fazendo o que é certo), e nós,
perversamente”). Mas ambas significam essencialmente a mesma coisa. Tem a ver com as ações de Deus.
Elas são sempre certas e justas.
A justiça de Deus (ou a fidelidade) é a expressão natural da Sua santidade. Se Ele é infinitamente puro
(“Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar”), então Ele deve
ser combater a todo pecado, e que a oposição ao pecado deve ser demonstrada em Seu tratamento de
Suas criaturas. Quando lemos que Deus é justo temos a certeza de que suas ações em direção a nós estão
em perfeito acordo com Sua natureza que é santa, verdadeira e amorosa (Deuteronômio 32:4 / Salmos 9:8
/ 33:5 / 89:14 / 111:7 / 145:17 / Jeremias 9:24).
Porque Deus é justo e correto, Ele estabeleceu o governo moral do mundo, estabeleceu princípios que
são santos e bons, e depois acrescentou consequências que são justas e corretas para quem violar esses
princípios (Romanos 2:6-10 / Gálatas 6:7,8). Além disso, Ele é totalmente imparcial na administração de Seu
governo. Ele não condena inocentes ou deixa que os culpados fiquem impunes (Ezequiel 18:1-28 / 33:1-9 /
Naum 1:3 / Jó 37:23). Pedro diz que Ele é um Deus "que julga imparcialmente segundo a obra de cada
homem" (1Pedro 1:17). Seu tratamento nunca é mais duro do que as demandas dos crimes (Gênesis 20:37).
A justiça de Deus é introduzida muito cedo na Bíblia, no capítulo 18 do livro de Gênesis. Este atributo é
a base para o apelo de Abraão a Deus para as cidades de Sodoma e Gomorra. Deus é descrito
antropomorficamente (em termos humanos) aqui como tendo ouvido ao "grande clamor de Sodoma e
Gomorra" (versículo 20). Gostaria de saber de quem este clamor veio. Uma possibilidade provável é do
"justo Ló, cuja justa alma se angustiou por causa da maldade destas cidades" (ver 2Pedro 2:6-8 ).
Na terminologia jurídica de nossos dias, Deus não estava disposto a agir unicamente com base em
boatos. Era sua intenção de "descer" a este lugar e descobrir por si mesmo se estas alegações eram
verdadeiras. Agora é claro que sabemos que Deus é onisciente. Ele sabe tudo.
Ele não tinha
necessidade de "fazer uma viagem para Sodoma e Gomorra" para ver se essas cidades eram muito más. Ele
sabia que eles eram maus. Mas, do nosso ponto de vista, Deus quer que nós saibamos que Ele age com
justiça. Ele age com base em informações de que Ele tem conhecimento pessoal. Assim, quando Deus julga
estas cidades, Ele o faz justamente porque eram verdadeiramente maus.
Acho interessante que os versículos 17-21 relatem a intercessão de Abraão para essas cidades. Deus
sabia o que ia fazer. O que Ele propôs a fazer era justo e correto. Mas Deus queria que Abraão fizesse parte
do que ele estava fazendo. Se Deus estava a agir com justiça, Ele estava simplesmente agindo de forma
consistente com o Seu caráter. Mas envolvendo Abraão também era consistente com sua aliança com ele e
com o objetivo deste convênio. O propósito de Deus para chamar Abraão e fazer uma aliança com ele é
explicitado nos versos 17-19:
"E disse o Senhor: Devo esconder de Abraão o que estou prestes a fazer, uma vez que Abraão
certamente virá a ser uma grande e poderosa nação, e nele todas as nações da terra serão abençoadas?
Porque eu o tenho escolhido, a fim de que ele ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, para que
guardem o caminho do Senhor, fazendo a justiça e o juízo; a fim de que o Senhor faça vir sobre Abraão o
que tem falado a seu respeito" (Gênesis 18:17-19).
O propósito de Deus ao chamar Abraão e fazer um pacto com ele foi para Abraão guardar o caminho
do Senhor, fazendo o direito e a justiça e o de ensinar seus filhos a fazer o mesmo.
2
3. A justiça é o objetivo divino para a Abraão e a sua descendência.
1b) Deus é absolutamente justo
A Palavra é muito clara quanto ao fato de que Deus é absolutamente justo:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Gênesis 18:25 “Não faria justiça o Juiz de toda a terra?”
Deuteronômio 32:4 “Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é”
Salmos 36:6 “A tua justiça é como as grandes montanhas; os teus juízos são um grande abismo”
Salmos 50:6 “os céus anunciarão a sua justiça; pois Deus mesmo é o Juiz”
Salmos 75:7 “Mas Deus é o Juiz: a um abate, e a outro exalta”
Salmos 92:15 “Ele é a minha Rocha e não há Nele injustiça”
Salmos 94:12 “Exalta-te, Tu, que és Juiz da terra”
Salmos 116:5 “Piedoso é o Senhor e justo”
Salmos 119:137 “Justo és, ó Senhor, e retos são os teus juízos”
1Crônicas 16:14 “Ele é o Senhor nosso Deus; os seus juízos estão em toda a terra”
Tiago 4:12 ”Um só é o Legislador e Juiz, Aquele que pode salvar e fazer perecer”
Tiago 5:9 ”Irmãos, não vos queixeis uns contra os outros, para que não sejais condenados. Eis que
o juiz está à porta”
1c) A justiça de Deus está de conformidade com a Sua santidade
•
•
•
Salmos 145:17 “Justo é o Senhor em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras”
Salmos 89:4 “Justiça e juízo são a base do seu trono”
Isaías 61:8 “Porque eu, o Senhor, amo o juízo, aborreço o roubo e de iniquidade”
Se Deus é verdadeiramente justo e age sempre em harmonia com a Sua natureza santa, então Ele
deve mostrar seu desagrado com o pecado, opondo-o e punindo-o onde quer que ele exista. Ele não pode
promulgar uma lei sagrada, ameaçar a pena, e então não tomar nenhuma ação quando Sua lei é quebrada.
As Escrituras deixam isso bem claro. Deus "não inocenta o culpado" (Êxodo 34:7). "a alma que pecar
morrerá" (Ezequiel 18:4). "porque o salário do pecado é a morte" (Romanos 6:23). "haverá tribulação e
angústia para a alma de todo homem que pratica o mal" (Romanos 2:09). Uma vez que a violação da
infinitamente santa natureza de Deus exige uma punição infinita, eterna condenação é a única pena justa
para o pecado. Jesus disse: "e irão estes para o castigo eterno" (Mateus 25:46).
1d) As exigências da justiça de Deus
Deus “não tem prazer em punir o ímpio” (Ezequiel 33:11). Mas a ira e a condenação formam a única
resposta que é consistente com Sua natureza santa:
•
•
•
•
Êxodo 33:20 “Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e
viverá”
Jó 4:17 “Seria porventura o homem mais justo do que Deus? Seria porventura o homem mais puro
do que o seu Criador?”
Salmos 7:11 “Deus é juiz justo, um Deus que se ira todos os dias”
Salmos 18:7-15 “Então, a terra se abalou e tremeu, vacilaram também os fundamentos dos
montes e se estremeceram, porque ele se indignou. Das suas narinas subiu fumaça, e fogo
devorador, da sua boca; dele saíram brasas ardentes. Baixou ele os céus, e desceu, e teve sob os
pés densa escuridão. Cavalgava um querubim e voou; sim, levado velozmente nas asas do
3
4. •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
vento. Das trevas fez um manto em que se ocultou; escuridade de águas e espessas nuvens dos
céus eram o seu pavilhão. Do resplendor que diante dele havia, as densas nuvens se desfizeram
em granizo e brasas chamejantes. Trovejou, então, o SENHOR, nos céus; o Altíssimo levantou a
voz, e houve granizo e brasas de fogo. Despediu as suas setas e espalhou os meus inimigos,
multiplicou os seus raios e os desbaratou. Então, se viu o leito das águas, e se descobriram os
fundamentos do mundo, pela tua repreensão, SENHOR, pelo iroso resfolgar das tuas narinas !!!”
Salmos 97:5 “Os montes derretem como cera na presença do Senhor, na presença do Senhor de
toda a terra”
Eclesiastes 7:20 “Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca
peque”
Isaías 29:6 “Do Senhor dos Exércitos serás visitada com trovões, e com terremotos, e grande ruído
com tufão de vento, e tempestade, e labareda de fogo consumidor”
Isaías 30:30 “E o Senhor fará ouvir a sua voz majestosa e fará ver o abaixamento do seu braço, com
indignação de ira, e labareda de fogo consumidor, raios e dilúvio e pedras de saraiva”
Ezequiel 45:10 “Tereis balanças justas, efa justo e bato justo”
Habacuque 2:20 “Mas o Senhor está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra”
João 3:36 ”sobre ele permanece a ira de Deus”
Romanos 2:12 e 4:15 “Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos
os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados...porque a lei opera a ira. Porque onde há lei
também há transgressão”
Romanos 3:10-18 ”Não há um justo, nem um sequer”
Efésios 2:3,5 ”Éramos por natureza filhos da ira...mortos”
Hebreus 12:29 “o nosso Deus é fogo consumidor”
Apocalipse 6:12-17 “Caí sobre nós e escondei-nos da face Daquele que se assenta no trono e da ira
do Cordeiro”
Apocalipse 15:8 “O santuário se encheu de fumaça procedente da glória de Deus e do seu poder, e
ninguém podia penetrar no santuário, enquanto não se cumprissem os sete flagelos dos sete
anjos”
Por estes e por tantos outros versos das Escrituras, concluímos que a questão da reconciliação com um
Deus tão absolutamente santo e inflexível é muito séria e que a situação do homem é desesperadora.
Só existem dois caminhos ou duas formas de solucionar este impasse, ou o homem atende as
exigências do caráter santo de Deus cumprindo TODA a lei:
•
•
•
•
Deuteronômio 28:58 “tenhas cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas
neste livro, para temeres este nome glorioso e temível, o SENHOR TEU DEUS”
Gálatas 5:3 “todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei”
Romanos 2:13 “Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a
lei hão de ser justificados”
Tiago 2:10 “Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se
culpado de todos”
CONCLUSÃO:
•
Romanos 9:31 “Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça”
Ou:
4
5. 1e) A solução divina para o impasse da justificação
•
Salmos 85:2-7,10
“Perdoaste a iniqüidade de teu povo, encobriste os seus pecados todos.
A tua indignação, reprimiste-a toda, do furor da tua ira te desviaste.
Restabelece-nos, ó Deus da nossa salvação, e retira de sobre nós a tua ira.
Estarás para sempre irado contra nós? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
Porventura, não tornarás a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo?
Mostra-nos, SENHOR, a tua misericórdia e concede-nos a tua salvação.
•
A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram”
Algo inconcebível do ponto de vista jurídico divino aconteceu: a justiça de Deus satisfeita e o homem
em paz com o Criador, pois Sua ira foi desviada! Como?
Sendo que Deus ama os pecadores (João 3:16) e uma vez que Ele não encontra prazer em puni-los
(Ezequiel 18:23,32; 33:11), Ele concebeu um plano pelo qual eles podem ser livres da justa penalidade pelo
seu pecado.
Sua Justiça permite a uma pessoa substituir outra, desde que nenhuma injustiça seja feita para os
direitos de qualquer pessoa envolvida. Assim, Deus providenciou um substituto. Quando Seu Filho
voluntariamente se ofereceu para morrer em nosso lugar, nosso pecado foi punido e a justiça de Deus foi
para sempre satisfeita. O apóstolo Paulo explicou como Deus exibiu publicamente Jesus Cristo como
propiciação e, portanto, demonstrou a sua justiça (Romanos 3:25).
A propiciação é um sacrifício que satisfaz uma sentença justa pronunciada (1João2:1,2 “Jesus Cristo, o
Justo, é a propiciação pelos pecados do mundo inteiro” – a palavra grega hilasterion tem o sentido de
“colocar novamente em uma situação na qual se pode receber o favor” – o homem, antes inimigo
(Romanos 8:7 / Colossences 1:21), agora tem paz com Deus pois é tão justo quanto Ele (Romanos 5:1 /
2Coríntios 5:21). A morte de Cristo na cruz completamente satisfez a ira de Deus contra o nosso pecado. A
pena foi paga (Colossences 2:14). Agora Deus pode perdoar os pecados daqueles que aceitarem Seu
pagamento pelo desvio da Sua ira (João 3:18,36), e ainda manter a sua própria justiça. Ele pode, ao mesmo
tempo, ser tanto "justo e justificador daquele que tem fé em Jesus" (Romanos 3:26), pois “Deus estava em
Cristo reconciliando Consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões” (2Coríntios
5:18,19).
A Justiça exige também que, quando a penalidade foi paga por um, ele nunca deve ser pago por um
outro que aceitou esse pagamento. Nunca pode haver qualquer condenação para a pessoa que confiou em
Jesus Cristo como Salvador do pecado (Romanos 8:1).
1f) E como a obra justificatória, propiciatória e reconciliatória de Cristo afeta Israel?
No Sinai Deus propôs um pacto CONDICIONAL a nação afim de que ela se distinguisse das outras
nações como propriedade peculiar e se tornasse uma nação separada, um reino de sacerdotes, mas para
isso, Israel deveria ouvir diligentemente a voz de Deus (Êxodo 19:5,6).
5
6. E a nação concordou com os termos do contrato “tudo o que o SENHOR disser faremos” (Êxodo 19:8),
sendo então desposada pelo Senhor (Isaías 54:5 / 1Crônicas 17:22).
Deste contrato o grande e primeiro mandamento era a exclusividade na adoração (Êxodo 20:1-6 /
Mateus 22:36,37 – “Não terás outros deuses diante de mim”) e a forte proibição da prática da idolatria “Não farás para ti imagem de escultura, nem as adorarás”, punida com pena de morte (Deuteronômio 13:611 – obs: este texto é fortíssimo, intenso).
Israel porém afundou na idolatria e anulou a aliança (Deuteronômio 31:15-22 / Ezequiel 36:17,18), se
tornando como uma mulher adúltera (Ezequiel 16:24-32 / Jeremias 3:1,2), e a consequência foi a dispersão
mundial (Deuteronômio 28:64) e a cegueira espiritual (Isaías 6:9,10), uma cegueira tão grave que nem
reconheceram a visita do próprio Messias (Mateus 13:14,15 / Marcos 4:12 / João 12:41 / Lucas 19:41-44).
•
•
Romanos 11:25 “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não sejais
presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a
plenitude dos gentios”
2Coríntios 3:14,15 “Mas os sentidos deles se embotaram. Pois até ao dia de hoje, quando fazem a
leitura da antiga aliança, o mesmo véu permanece, não lhes sendo revelado que, em Cristo, é
removido. Mas até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles”
Neste presente momento dispensacional, Israel como nação se encontra cega e afastada de Deus,
além de estarem sem templo e sem sacrifício (Oséias 3:5), recusaram a Jesus Cristo, o único meio de se
aproximar do SENHOR (João 14:6).
Isto não quer dizer que como indivíduo o judeu não possa vir a ser salvo pois “quando algum deles se
converte ao Senhor, o véu lhe é retirado” (2Coríntios 3:16), e isto só é possível porque o endurecimento
veio “em parte” sobre Israel. A palavra traduzida endurecimento no grego é porosis, e significa um calo; ou
seja, algo que tira a sensibilidade, a capacidade de reação ao estímulo. E ele esta posto judicialmente sobre
a nação, mas não totalmente sobre a nação. E isto até o final da presente dispensação (“a plenitude* dos
gentios” compare Romanos 11:11-24,28 / Atos 28:25-28 / Efésios 2:11-13).
•
* OBS: a palavra “plenitude”, que no grego é porosis, tem o significado de “alcançar o limite
máximo”, isto quer dizer que a cegueira judicial imposta a nação desde a época de Isaías
(aproximadamente em 700 aC) terá sua cessação concomitante com o momento do
arrebatamento da igreja.
Isto se deve ao fato de que é a presença da Igreja habitada plenamente pelo Espírito
Consolador no planeta, que impede a manifestação plena da eficácia do poder de Satanás em
função da revelação e manifestação do homem da iniquidade, o filho da perdição
(2Tessalonicences 2:7-9 / Apocalipse 13:2b); que enganará Israel ao fazer um pacto com muitos da
nação (Daniel 9:27a).
É por isso que a cegueira é tirada nesta ocasião própria e determinada (2Tessalonicenses
2:6b), para que o judeu possa estar individualmente livre para escolher entre o verdadeiro Messias
(que estará sendo pregado como que proximamente chegando, pelas duas testemunhas que serão
martirizadas e pelos 144 mil escolhidos das tribos de Israel) e o “Outro” enganador (João 5:43 /
Daniel 11:32a,34b,39b). E muitos judeus responderão positivamente ao apelo do Espírito (Daniel
11:32b,33) sendo cruelmente perseguidos e até mortos (Daniel 7:21,25; 11:35,44b / Mateus
24:15-22 / Apocalipse 13:7), mas ao final, herdarão o Reino Messiânico (Daniel 7:22,27; 12:12 /
Mateus 24:13; 25:34-40 / Apocalipse 20:4)
6
7. A salvação de Israel como nação se encontra no futuro, ao final do período tribulacional, por ocasião
da segunda vinda do Messias:
•
•
•
•
•
•
•
Romanos 11:26,27 “E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e
ele apartará de Jacó as impiedades. Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus
pecados”
Zacarias 13:1,2 “Naquele dia, haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de
Jerusalém, para remover o pecado e a impureza. Acontecerá, naquele dia, diz o SENHOR dos
Exércitos, que eliminarei da terra os nomes dos ídolos (a causa do juízo de afastamento e
dispersão), e deles não haverá mais memória”
Isaías 11:11,12; 12:1,3 “Naquele dia, o Senhor tornará a estender a mão para resgatar o restante
do seu povo..ajuntará os desterrados de Israel e os dispersos de Judá recolherá desde os quatro
confins da terra...Orarás naquele dia:Graças te dou, ó SENHOR, porque ainda que te iraste contra
mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas...vós, com alegria, tirareis águas das fontes da
salvação.”
Isaías 25:9 “E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e ele nos
salvará; este é o Senhor, a quem aguardávamos; na sua salvação gozaremos e nos alegraremos“
Jeremias 33:16 “Naqueles dias Judá será salvo e Jerusalém habitará seguramente”
Malaquias 4:2 “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e salvação trará
nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria”
Daniel 9:24-27 “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade,
para fazer (1) cessar a transgressão, para (2) dar fim aos pecados, para (3) expiar a iniquidade, para
(4) trazer a justiça eterna, para (5) selar a visão e a profecia e para (6) ungir o Santo dos Santos”
Esta profecia ensina que Deus separou um período de 490 anos, ao final dos quais Ele operaria a
salvação nacional de Israel. Período este que se iniciou em 445 aC (94 anos após a profecia ter sido
dada), por ocasião “da ordem para restaurar e edificar Jerusalém” por Artaxerxes Longímanus, regente
persa (Neemias 2:1-8), e cuja contagem foi interrompida 483 anos depois, na rejeição do Messias que
se apresentou como Rei a Jerusalém (Lucas 19:37-44).
A profecia ensina ainda, que os 7 anos restantes são futuros, e que ocorrerão após um longo e
indeterminado período intermediário, que já dura quase dois mil anos, e que serão caracterizados por
guerras, desolações, abominações e assolações, bem como pela presença de um príncipe romano que
fará e quebrará um pacto com a nação. Este período é chamado por Jeremias como “tempo de
angústia para Jacó” (Jeremias 30:7).
Então, ao final do período de 7 anos que completam os 490, Deus (1) cessará definitivamente a
dispersão mundial judaica (Ezequiel 37:22), (2) cancelará os pecados da nação com base na obra
consumada de Cristo pois esta se converterá (Isaías 59:20 Mateus 23:39 / Colossences 2:14) e (3) se
reconciliará com sua esposa (Jeremias 3:1 / 31:3) perdoando-a.
Feito isto, ou seja, solucionado o problema de separação (Isaías 59:2), Deus poderá introduzir o
remanescente fiel israelita, no Reino do Justo Rei Messias, (4) trazendo assim a justiça que dura para
sempre.
Ato resumo este [em Efésios 1:10 - “de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos
tempos (o Reino Milenar), todas as coisas” - a palavra convergir no grego tem o significado de
“somar/juntar um a um e amarrar como que num feixe”] que (5) selará ( no hebraico a palavra tem o
7
8. sentido de definir algo de forma que nada mais possa ser acrescentado ou tirado – vide Daniel
6:8,15,17) a profecia, por trazer cumprimento a todas as promessas que se acham pendentes,
profética e escatologicamente, em relação a Israel (Romanos 11:29).
O que será materializado e consumado pelo ato de inauguração e consagração do Templo
Milenário, (6) a unção do novo Santo dos Santos, agora memorial, pois os sacrifícios que nele se
oferecerão também o serão (Ezequiel 40:1-46:24).
1g) A manifestação da justiça no Reino Messiânico
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Salmos 72:1-3,5,7,8,17 “Concede ao rei, ó Deus, os teus juízos...Julgue ele com justiça o teu povo e
os teus aflitos, com equidade. Os montes (os governos) trarão paz ao povo, também as colinas (os
magistrados) a trarão, com justiça. Ele permanecerá enquanto existir o sol e enquanto durar a lua,
através das gerações (até o final do Milênio – Apocalipse 21:1)...Floresça em seus dias o justo, e
haja abundância de paz até que cesse de haver lua (até o final do Milênio – Apocalipse 21:1).
Domine ele de mar a mar e desde o rio até aos confins da terra. Subsista para sempre o seu nome
e prospere enquanto resplandecer o sol (até o final do Milênio – Apocalipse 21:1); nele sejam
abençoados todos os homens, e as nações lhe chamem bem-aventurado.”
Isaías 1:26 “te restituirei os teus juízes, como foram dantes; e os teus conselheiros, como
antigamente; e então te chamarão cidade de justiça, cidade fiel (Ir tzedek Qireya Ne'emana)”
Isaías 9:7 “Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu
reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre”
Isaías 11:4,5 “Mas julgará com justiça aos pobres...a justiça será o cinto dos seus lombos, e a
fidelidade o cinto dos seus rins”
Isaías 16:5 “o trono se firmará em benignidade, e sobre ele no tabernáculo de Davi se assentará
em verdade um que julgue, e busque o juízo, e se apresse a fazer justiça”
Isaías 32:1,17 “Eis que reinará um rei com justiça, e dominarão os príncipes segundo o juízo...e o
juízo habitará no deserto, e a justiça morará no campo fértil. O efeito da justiça será paz, e a
operação da justiça, repouso e segurança para sempre”
Isaías 42:1 “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se apraz a minha alma;
pus o meu espírito sobre ele; ele trará justiça aos gentios”
Isaías 51:8 “mas a minha justiça durará para sempre”
Isaías 61:3 “a fim de que se chamem árvores de justiça”
Isaías 61:11 “Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o jardim faz brotar o que nele
se semeia, assim o Senhor DEUS fará brotar a justiça e o louvor para todas as nações”
Jeremias 4:2 “E jurarás: Vive o Senhor na verdade, no juízo e na justiça; e nele se bendirão as
nações, e nele se gloriarão”
Jeremias 23:5,6//33:15,16 “Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo
justo; e, rei que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra. Nos seus
dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; será este o seu nome, com que será chamado:
SENHOR, Justiça Nossa (YHWH Ha'Shem Sidkenu)... Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a
Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra. Naqueles dias Judá será salvo e
Jerusalém habitará seguramente; e este é o nome com o qual Deus a chamará: O Senhor é a nossa
justiça (YHWH Ha'Shem Sidkenu)”
Jeremias 51:10 “O Senhor trouxe a nossa justiça à luz; vinde e contemos em Sião a obra do Senhor,
nosso Deus”
8
9. •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Daniel 7:22 “Até que veio o ancião de dias, e fez justiça aos santos do Altíssimo; e chegou o tempo
em que os santos possuíram o reino”
Daniel 9:24 “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo...para trazer a justiça eterna”
Daniel 12:3 “Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a
muitos ensinam a justiça, como as estrelas sempre e eternamente”
Oséias 2:19 “E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e
em benignidade, e em misericórdias”
Joel 2:23 “E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque ele vos
dará em justa medida a chuva temporã; fará descer a chuva no primeiro mês, a temporã e a
serôdia”
Zacarias 8:8 “E trá-los-ei, e habitarão no meio de Jerusalém; e eles serão o meu povo, e eu lhes
serei o seu Deus em verdade e em justiça”
Malaquias 4:2 “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas
suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria”
Mateus 5:6,10 “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos...
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos
céus”
Romanos 14:17 “Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no
Espírito Santo”
1Coríntios 1:30 “Jesus Cristo, foi feito por Deus..justiça”
Hebreus 1:8 “Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de
equidade é o cetro do teu reino”
Apocalipse 19:11 “E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele
chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça”
9