O documento analisa a profecia de Sofonias, destacando o contexto histórico de Judá sob os reinados de Manassés e Josias, e sua degeneração moral. Sofonias alerta sobre o iminente juízo de Deus, expressando a necessidade de arrependimento e a esperança de restauração para um remanescente fiel. A obra enfatiza o 'grande dia do Senhor', que trará destruição e a expectativa de salvação para os humildes que buscam a justiça.

1. 1
ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA
Facilitador: Francisco Tudela
PIBPENHA –SP - 2019
AULA 14

2. 2

3. 1.1 “Palavra do Senhor que veio a Sofonias, filho de
Cuchi, neto de Gedalias, bisneto de Amarias e trineto de
Ezequias, durante o reinado de Josias, filho de Amom,
rei de Judá”
Sofonias = "o Senhor esconde“; "o Senhor tem
escondido“
Nasceu no cruel reinado de Manassés (692-638) e o
nome mostra a confiança de que Deus o esconderia
(protegeria) nos momentos de perigo.
Era tataraneto do rei Ezequias, parente de Josias,
portanto pertencia à nobreza e tinha acesso ao palácio.
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4. Sua referência a Jerusalém como “este lugar” (1.4), bem
como a descrição minuciosa de sua topografia e de
seus
pecados, indicam que residia na cidade.
As profecias de Sofonias tratam da justiça de Deus
sobre Judá e nações incrédulas.
Sob Josias a administração da Lei e a adoração ao
Senhor foi aparentemente revivida pois o povo
continuava a praticar a idolatria em segredo.
A percepção desta hipocrisia levou Sofonias a profetizar
que a degeneração moral e o aumento da maldade,
fruto do afastamento das leis divinas, seriam a causa do
castigo de Deus.
Deus usará Nabucodonosor como vara de Sua ira.
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5. 5
Aproximadamente 100 anos antes dessa profecia o
Reino do Norte (Israel) havia sido tomado pela Assíria e
levado para recolonização de cidades conquistadas
pelos assírios.
Sob o reinado de Manassés e do rei Amom, pai do rei
Josias, pagavam-se tributos aos assírios para não
invadirem Judá.
Com esta aliança Assíria se impôs sobre Judá politica e
financeiramente, com suas práticas religiosas e sociais.
Contexto Histórico

6. PRÁTICAS RELIGIOSAS EM JUDÁ
1. A liderança religiosa:
3.4 “Seus profetas são irresponsáveis, são homens
traiçoeiros. Seus sacerdotes profanam o santuário e
fazem violência à lei.”
2 Rs 23. 4-5 “O rei (Josias) deu ordens ao sumo
sacerdote Hilquias, aos sacerdotes auxiliares e aos
guardas das portas que retirassem do templo do Senhor
todos os utensílios feitos para Baal e Aserá e para todos
os exércitos celestes.....E eliminou os sacerdotes
pagãos nomeados pelos reis de Judá para queimar
incenso nos altares idólatras das cidades de Judá e dos
arredores de Jerusalém, aqueles que queimavam
incenso a Baal, ao sol e à lua, às constelações e a
todos os exércitos celestes. 6

7. 2. A POPULAÇÃO DE JUDÁ E AS AÇÕES DE JOSIAS:
Jr 7.18 “Os filhos ajuntam a lenha, os pais acendem o
fogo, e as mulheres preparam a massa e fazem bolos
para a Rainha dos Céus. Além disso, derramam ofertas
a outros deuses para provocarem a minha ira.”
A adoração à deusa–mãe da Assíria se tornou uma
prática
que envolvia todos os membros das famílias de Judá.
2 Rs 23.6-9 “Também mandou levar o poste sagrado do
templo do Senhor para o vale de Cedrom, ... Também
derrubou as acomodações dos prostitutOs cultuais, que
ficavam no templo do Senhor, onde as mulheres teciam
para Aserá.....” Derrubou os altares idólatras junto às
portas,...Também profanou Tofete, ...de modo que
ninguém mais pudesse usá-lo para queimar seu filho ou
filha em sacrifício a Moloque. Acabou com os cavalos
que os reis de Judá tinham consagrado ao sol. Estavam
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8. 3. O REI JOSIAS E OS ANTERIORES A ELE:
2 Rs 23 9 -13 “Derrubou os altares que os seus
antecessores haviam erguido no terraço, em cima do
quarto superior de Acaz, e os altares que Manassés
havia construído nos dois pátios do templo do
Senhor....O rei também profanou os altares ...a
detestável deusa dos sidônios, para Camos, o
detestável deus de Moabe, e para Moloque, o
detestável deus do povo de Amom.”
Profanar: Tratar sem respeito nem reverência. Tornar
imundo ou contaminado algo santo, tratando-o com
desrespeito ou irreverência.
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9. Propósitos
Advertir Judá, e os povos vizinhos, do juízo
divino
iminente, aqui chamado de “o grande dia do
Senhor” (1.14).
Escreveu, também, para encorajar os fiéis com a
mensagem de que DEUS, um dia, haveria de
restaurar o seu povo, Judá
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10. ESBOÇOS:
1. O dia da ira do Senhor (1.1-18)
2. Juízos contra as nações vizinhas (2.1-15)
3. O pecado de Jerusalém e a sua redenção (3.1-20)
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11. Visão Panorâmica
Sofonias anuncia um desastre de dimensões universais
que destruirá Judá por causa de seus pecados.1.2; 3.8
É anunciado o “grande Dia do Senhor” (1.7,10,14), tema
de interesse de outros profetas, como Amós (Am 5.18-
20).
Sofonias descreve este dia como sombrio. (1.8-13,15).
Esse dia terrível porá fim ao domínio da maldade na
terra e mostrará que Deus não permanece alheio ao
drama do homem.
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12. 1.2a "Destruirei todas as coisas na face da terra“.
Gn 9.11 “Estabeleço uma aliança com vocês: Nunca
mais será ceifada nenhuma forma de vida pelas águas
de um dilúvio; nunca mais haverá dilúvio para destruir a
terra".
Após o dilúvio, Deus prometeu não mais destruir a terra
com água e desde então, a palavra profética anunciou o
juízo vindouro pela destruição através do fogo.
3.8b “O mundo inteiro será consumido pelo fogo da
minha zelosa ira.”
1.18 “No fogo do seu zelo o mundo inteiro será
consumido, pois ele dará fim repentino a todos os que
vivem na terra“
Note que a expressão “face da terra” é igualmente 12

13. Sincretismo dos sacerdotes
1.4-6 "Estenderei a mão contra Judá e contra todos os
habitantes de Jerusalém. Eliminarei deste lugar o
remanescente de Baal, os nomes dos oficiantes
idólatras e dos sacerdotes,”
O país, Judá, e todos os seus habitantes, bons e ruins,
sofreriam as consequências da ira de Deus.
Sofonias mostra o sincretismo da religião de Israel com
o paganismo, os sacerdotes misturavam as religiões.
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14. SINCRETISMO DO POVO
1.5,6 “aqueles que no alto dos terraços adoram o
exército de estrelas, que se prostram jurando pelo
Senhor, e também por Moloque; aqueles que se
desviam de seguir o Senhor; não o buscam nem o
consultam.”
Sabeísmo: prática dos Sabeus, o povo da rainha de
Sabá.
Seu culto era a prática de adivinhação e a astrologia.
Judá envolveu-se nesse tipo de paganismo.
Sofonias denunciou o povo por adorar a Deus numa
cerimônia junto com Moloque.
Moloque era o deus nacional dos amonitas:
1 Rs 11.5 “Ele seguiu os postes sagrados, a deusa dos14

15. O sacrifício e seus convidados.
1.7 “Calem-se diante do Soberano Senhor, pois o dia do
Senhor está próximo. O Senhor preparou um
sacrifício; consagrou os seus convidados.”
“sacrifício” é uma metáfora usada pelos profetas para
indicar o juízo (Is 34.6; Jr 46.10; Ez 39.17-20).
O verbo hebraico para “santificar” é qadash, cuja ideia é
“separar, retirar do uso comum” (Lv 10.10).
Assim, os babilônios foram separados por Deus para a
execução da ira divina sobre o povo de Judá (1.15).
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16. 1.7-8 “Calem-se diante do Soberano Senhor, pois o dia
do Senhor está próximo. O Senhor preparou um
sacrifício; consagrou os seus convidados No dia do
sacrifício do Senhor castigarei os líderes e os filhos do
rei e todos os que estão vestidos com roupas
estrangeiras.”
“sacrifício” é uma metáfora usada para indicar o juízo.
Os filhos do rei eram, provavelmente, filhos de
Manassés
ou Amom, pois Josias era jovem para ter filhos nessa
idade,
Não havia nada de errado em vestir a roupa estrangeira,
o
problema da “vestidura estranha” era a associação de
tal 16

17. O DIA DO SENHOR - ALGUNS SIGNIFICADOS
Ob 1.15“Pois o dia do Senhor está próximo para todas
as nações. Como você fez, assim lhe será feito. A
maldade que você praticou recairá sobre você.”;
Is 1.9 “O dia do Senhor está perto, dia cruel, de ira e
grande furor, para devastar a terra e destruir os seus
pecadores.”;
Am 5.20 “O dia do Senhor será de trevas e não de luz”;
Sof 1.4 “O dia do Senhor será amargo”;
Ez 30.3 “O dia do Senhor está próximo; será dia de
nuvens, uma época de condenação para as nações.”;
Zc 14.1,2 “O dia do Senhor vem, quando no meio de
vocês os seus bens serão divididos. Reunirei todos os
povos para lutarem contra Jerusalém”;
Ml 4.5,6 "Vejam, eu enviarei a vocês o profeta Elias
antes do grande e terrível dia do Senhor. Ele fará com
que os corações dos pais se voltem para seus filhos, e
os corações dos filhos para seus pais; do contrário eu
virei e castigarei a terra com maldição.“. 17

18. 1. 9 “Naquele dia castigarei todos os que evitam pisar
na soleira dos ídolos, que enchem o templo de seus
deuses com violência e engano.”
Bandidos arrombavam as casas e pulavam a soleira
para evitar provocar os deuses que eles pensavam que
guardavam a porta das casas.
1.10 "Naquele dia", declara o Senhor, "haverá gritos
perto da porta dos Peixes, lamentos no novo distrito, e
estrondos nas colinas.”
1.18a “Nem a sua prata nem o seu ouro poderão livrá-
los no dia da ira do Senhor”
O dinheiro não comprará a ira de Deus.
Na Idade Média a Igreja Católica vendia indulgências,
ou seja, concedia o perdão divino para quem pagasse 18

19. Mudando a temática, de ira para a restauração, para
deixar claro que o julgamento não é só punitivo, mas
corretivo.
2.3 “Busquem o Senhor, todos vocês humildes do país,
vocês que fazem o que ele ordena. Busquem a justiça,
busquem a humildade; talvez vocês tenham abrigo no
dia da ira do Senhor.”
Somente se salvarão, “talvez”, os humildes, os que
fazem o que Deus ordena e os que agem com justiça.
Hoje, não é necessário fazer boas obras, apenas aceitar
(ter a humildade) a Jesus como redentor para, ter a
certeza de que não será julgado e está livre da ira de
Deus.
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20. 2.7 “Ela pertencerá ao remanescente da tribo de Judá.
Ali encontrarão pastagem; e ao entardecer, eles se
deitarão nas casas de Ascalom. Pois o Senhor, o seu
Deus, cuidará deles; ele restaurará a sorte deles.”
Um remanescente, mantido pelo poder de Deus na
Babilônia, voltaria no final do Exílio para ser um povo
livre.
Mq 4.6,7 "Naquele dia", declara o Senhor, "ajuntarei os
que tropeçam e reunirei os dispersos, aqueles a quem
afligi.
Farei dos que tropeçam um remanescente, e dos
dispersos, uma nação forte. O Senhor reinará sobre
eles no monte Sião, daquele dia em diante e para
sempre.”
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21. 3.4 “Seus profetas são irresponsáveis, são homens
traiçoeiros. Seus sacerdotes profanam o santuário e
fazem violência à lei.”
Os profetas não tinham a integridade dos homens
santos, e enganavam as almas cegas e os sacerdotes
violavam a Lei oferecendo animais com manchas e
defeitos.
Os sacrifícios eram ritos: destituídos de conteúdo
espiritual.
DEUS NÃO OS RECONHECE MAIS COMO SEU
POVO
Mt 7.21 "Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’,
entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz

22. 3.9 "Então purificarei os lábios dos povos, para que
todos eles invoquem o nome do Senhor e o sirvam de
comum acordo.”
Deus fará justiça para resgatar e proteger sua criação
da maldade e violência humana.
Deus não tolerará as coisas horríveis que os homens
fazem uns aos outros e com o seu mundo.
Seu propósito é ter um mundo onde as pessoas possam
viver com segurança e paz.
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23. 3.12 “Mas deixarei no meio da cidade os mansos e
humildes, que se refugiarão no nome do Senhor.”
No cativeiro muitos ficaram pobres, e estes foram os
que aceitaram a liberação de Ciro para retornar à
Jerusalém, enquanto os ricos ficaram escondidos na
Babilônia.
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24. HÁ ESPERANÇA – O GRANDE DIA DA SALVAÇÃO
3.20 “Naquele tempo eu ajuntarei vocês; naquele tempo
os trarei para casa. Eu lhes darei honra e louvor entre
todos os povos da terra, quando eu restaurar a sua
sorte diante dos seus próprios olhos", diz o Senhor.”
Os filhos de Deus possuirão a terra e serão restaurados.
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25. 25
https://www.youtube.com/watch?v=fIoSlzADAUg&t=153s

26. Características Especiais de Sofonias
(1) É o único que apresenta uma lista considerável da
sua linhagem, retroage 4 gerações até o rei
Ezequias.
(2) Apresenta a revelação mais completa no AT a
respeito do “dia do Senhor” que virá pela mão dos
babilônios.
(3) Monstra que o povo de DEUS, além de ser
consolado com Suas promessas, deve ser
advertido,.
(4) Profetiza a respeito do remanescente fiel que será
restaurado no dia da visitação do Senhor. 26

27. 1.18a “Nem a sua prata nem o seu
ouro poderão livrá-los no dia da ira do27

28. 1. Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida; 2001
2. Bíblia em ordem cronológica (Editora Vida)
3. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
4. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI – Kunz André Claiton e outros – Editora Vida – 2013
5. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
6. PFEIFER, Charles F. (edit.). Comentário bíblico Moody.Trad. Yolanda M. Krievin. São Paulo:
EBR, 1999. Vol. 3, 390 p
7. COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Os profetas menores II: Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. Rio de Janeiro: JUERP, 2000. 194 p.
8. Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
9. Reflexões extraídas da World Wide Web
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