1) O documento descreve a história e origem do Real Arco inglês e americano, explicando as diferenças entre as duas versões.
2) Também detalha a introdução do Real Arco americano no Brasil com a criação dos primeiros Capítulos a partir de 1993.
3) Por fim, resume a fundação do Supremo Grande Capítulo em 2001 para coordenar os Capítulos brasileiros e incentivar o estudo do Real Arco.
Este documento fornece instruções e exercícios para estudar para o próximo teste sobre a Idade Média, incluindo o fim do Império Romano, as invasões bárbaras e o surgimento do Islamismo. O professor sugere ler seções do manual e realizar exercícios como mapear eventos e períodos históricos e responder a perguntas sobre esses tópicos.
Este documento descreve a Quinta da Regaleira, uma propriedade em Sintra, Portugal projetada para incorporar símbolos esotéricos. O documento explica que a propriedade foi projetada para representar conceitos alquímicos, maçônicos e templários através de seu layout, estruturas e decorações. Ele também fornece detalhes sobre as características arquitetônicas notáveis da propriedade, como o poço iniciático de nove níveis.
El documento habla sobre diferentes creencias religiosas y esotéricas como el paganismo, brujería, satanismo, esoterismo, kabbalah, gnosticismo, espiritismo, astrología y tantrismo. También menciona las principales religiones del mundo y sus porcentajes de población, incluyendo a musulmanes, hindúes, budistas, judíos, ateos, agnósticos, católicos, protestantes, ortodoxos y cristianos de otras denominaciones.
O Grande Conselho é composto pelo Sumo Sacerdote, Rei e Escriba, que dirigem os trabalhos do Capítulo e zelam pela observância dos rituais e tradições.
Este diálogo entre o Mui Venerável Mestre e os Vigilantes explica os símbolos e significados do Grau de Mestre de Marca. O diálogo destaca que todos são iguais na Loja e trabalham juntos para construir uma sociedade melhor, com a sabedoria como ferramenta principal.
O documento discute as moedas usadas na Palestina durante os tempos bíblicos. Detalha as moedas romanas, gregas e judaicas, incluindo o denário, dracma, shekel e leptos. Também menciona a taxa paga ao Templo de meio shekel por judeus anualmente.
Este documento fornece instruções e exercícios para estudar para o próximo teste sobre a Idade Média, incluindo o fim do Império Romano, as invasões bárbaras e o surgimento do Islamismo. O professor sugere ler seções do manual e realizar exercícios como mapear eventos e períodos históricos e responder a perguntas sobre esses tópicos.
Este documento descreve a Quinta da Regaleira, uma propriedade em Sintra, Portugal projetada para incorporar símbolos esotéricos. O documento explica que a propriedade foi projetada para representar conceitos alquímicos, maçônicos e templários através de seu layout, estruturas e decorações. Ele também fornece detalhes sobre as características arquitetônicas notáveis da propriedade, como o poço iniciático de nove níveis.
El documento habla sobre diferentes creencias religiosas y esotéricas como el paganismo, brujería, satanismo, esoterismo, kabbalah, gnosticismo, espiritismo, astrología y tantrismo. También menciona las principales religiones del mundo y sus porcentajes de población, incluyendo a musulmanes, hindúes, budistas, judíos, ateos, agnósticos, católicos, protestantes, ortodoxos y cristianos de otras denominaciones.
O Grande Conselho é composto pelo Sumo Sacerdote, Rei e Escriba, que dirigem os trabalhos do Capítulo e zelam pela observância dos rituais e tradições.
Este diálogo entre o Mui Venerável Mestre e os Vigilantes explica os símbolos e significados do Grau de Mestre de Marca. O diálogo destaca que todos são iguais na Loja e trabalham juntos para construir uma sociedade melhor, com a sabedoria como ferramenta principal.
O documento discute as moedas usadas na Palestina durante os tempos bíblicos. Detalha as moedas romanas, gregas e judaicas, incluindo o denário, dracma, shekel e leptos. Também menciona a taxa paga ao Templo de meio shekel por judeus anualmente.
Este documento descreve o Grau de Mui Excelente Mestre da Maçonaria, o qual celebra a conclusão da construção do Templo de Salomão. Relata como Salomão recompensou os trabalhadores mais habilidosos nomeando-os Mui Excelentes Mestres e os encarregando de difundir os ensinamentos maçônicos. Também traz trechos da oração de dedicação do Templo feita por Salomão.
1) O documento descreve a história e origens do Real Arco inglês e americano, assim como sua introdução e desenvolvimento no Brasil.
2) O Supremo Grande Capítulo foi criado no Brasil em 2001 para administrar e apoiar os Capítulos do Real Arco no país.
3) O Real Arco oferece aos maçons brasileiros uma oportunidade de aprendizado através do estudo dos rituais e símbolos de uma nova tradição maçônica.
O documento descreve a simbologia dos cargos de Sumo Sacerdote, Rei e Escriba nos graus do Real Arco. Representam respectivamente o vínculo com o divino, o poder sobre os homens e a transmissão do conhecimento. Originalmente, o Sumo Sacerdote tinha mais autoridade, mas com o tempo os homens passaram a se considerar autossuficientes e o poder secular do Rei se sobrepôs.
O documento conta a história de Honestas, um supervisor cujo trabalho perfeito para a Pedra Chave do Arco foi injustamente rejeitado por Salomão, motivado por inveja. Veritas, um sábio irmão, convence Salomão da injustiça de sua ação ao compará-lo a uma águia roubando a presa de um pelicano. Salomão reconhece o erro e aprova o trabalho de Honestas.
O documento resume a história da maçonaria brasileira, discute a importância da fraternidade maçônica e como praticá-la através da amizade. Também reflete sobre o compromisso de um maçom mestre-mor e a importância de seguir os princípios maçônicos.
O documento discute a história e o significado do Grau de Past Master na Maçonaria Capitular. Explica que o Grau foi introduzido para permitir que mais maçons experimentassem os ensinamentos do Real Arco, sem violar a regra de que só Mestres poderiam se juntar. Também discute como o Grau é conferido de forma simbólica nos Estados Unidos e como seu significado evoluiu ao longo do tempo.
O documento resume a história do Tabernáculo de Moisés e do Templo de Salomão, comparando suas dimensões e estruturas. Explica que Davi queria construir o Templo, mas essa tarefa coube a Salomão. O Templo seguiu um plano semelhante ao Tabernáculo, com medidas em dobro e ornamentações mais ricas.
O documento discute os símbolos e significados da Maçonaria de Marca. A pedra angular representa a pedra mais importante da estrutura, sobre a qual os olhos devem ser levantados. Cada maçom deve estudar individualmente os ensinamentos maçônicos e executar seu papel na construção do edifício sagrado.
Nº8 the royal arch - janeiro de 2013 - nº 8 jan 2013jasbranco
Este documento apresenta um plano estratégico para a Maçonaria Real Arco no Brasil. Ele descreve a missão, valores, visão e prioridades da organização, incluindo auxiliar os maçons a alcançar o ápice do conhecimento maçônico e promover a fraternidade entre seus membros. Também resume os diferentes graus da Real Arco e seus objetivos de estudo filosófico e união fraternal.
O documento discute sugestões de vestimentas para os oficiais nos graus do Real Arco, incluindo uma túnica retangular simples e econômica. Também explica os símbolos e cores associadas a cada cargo para criar o clima cerimonial apropriado em cada grau.
O documento descreve a construção do Templo de Salomão em Jerusalém, incluindo detalhes sobre o material de construção fornecido por Hiram, Rei de Tiro, e as dimensões do templo. Salomão começou a construção no ano 480 depois que os israelitas saíram do Egito e levou 7 anos para ser concluído. O templo era revestido de ouro e continha querubins e outros ornamentos esculpidos.
A Sociedade Filosófica de Simbolismo e Esoterismo é uma instituição dedicada ao estudos das artes e ciências antigas e modernas. Atualmente encontra-se afiliada ao Antigo e Primitivo Rito Maçônico de Memphis-Misraim e a Ordem Martinista Templária. Assuntos estudados: esoterismo, rosacrucianismo, rosacruz, maçonaria, templários, templarismo, ocultismo, cabala, metafísica, cura, martinismo, martinista, vibroturgia, hermetismo, alquimia, psicometria, entre outros.
site: www.sociedadefilosofica.com
e-mail: socfil@ism.com.br
Endereço: Caixa Postal - 17036
Rio de Janeiro - RJ
CEP: 21310-971
O documento descreve a história dos três templos de Jerusalém:
1) O Primeiro Templo de Salomão foi construído entre 967-964 a.C e destruído em 586 a.C. por Nabucodonosor.
2) O Segundo Templo de Zorobabel foi reconstruído entre 536-515 a.C. e destruído em 70 d.C. pelos Romanos.
3) O Terceiro Templo de Herodes foi reconstruído entre 20 a.C-64 d.C. e também destruído pelos Roman
A discussão entre os mestres de marca gira em torno da Parábola da Vinha no Grau de Mestre de Marca. Eles analisam os ensinamentos da parábola sobre a igualdade de todos perante Deus e a importância de estar preparado para servir.
Este documento discute o significado e uso de marcas na Maçonaria e na história de três perspectivas: 1) Marcas como sinais distintivos na Maçonaria Operativa para identificar o trabalho de cada pedreiro; 2) Uso histórico de marcas para identificar escravos, criminosos e qualidade; 3) Marcas como símbolos que transmitem significados profundos e identificam pessoas, países e organizações no cotidiano.
Paineis maconicos ir. joao guilherme c. ribeirojasbranco
O documento discute a importância da beleza na Maçonaria e nos rituais maçônicos. Explica que os painéis maçônicos, que ensinam os princípios da ordem, precisam ser redesenhados para que seus elementos sejam corretamente compreendidos. Também discute a origem do termo "quadrado oblongo" e sua relação com a proporção dos painéis de John Harris.
O documento resume a posição simbólica das três velas no rito de York da maçonaria, representando as três grandes luzes. Explica que as velas formam um triângulo retângulo, representando equações matemáticas e simbolismo. Também discute o 47o Problema de Euclides e seu significado para os maçons, representando a habilidade de "esquadrejar o esquadro" mesmo quando fora de esquadro.
Este documento fornece um resumo sobre as versões inglesa e americana do Real Arco. Começa explicando como o Real Arco inglês faz parte dos graus simbólicos desde 1813 e como o ritual impresso data de 1834. Em seguida, descreve como o Real Arco americano se estruturou em 1797 acima dos graus simbólicos. Por fim, detalha a criação dos primeiros capítulos do Real Arco americano no Brasil desde meados da década de 1990.
Este documento descreve o Grau de Mui Excelente Mestre da Maçonaria, o qual celebra a conclusão da construção do Templo de Salomão. Relata como Salomão recompensou os trabalhadores mais habilidosos nomeando-os Mui Excelentes Mestres e os encarregando de difundir os ensinamentos maçônicos. Também traz trechos da oração de dedicação do Templo feita por Salomão.
1) O documento descreve a história e origens do Real Arco inglês e americano, assim como sua introdução e desenvolvimento no Brasil.
2) O Supremo Grande Capítulo foi criado no Brasil em 2001 para administrar e apoiar os Capítulos do Real Arco no país.
3) O Real Arco oferece aos maçons brasileiros uma oportunidade de aprendizado através do estudo dos rituais e símbolos de uma nova tradição maçônica.
O documento descreve a simbologia dos cargos de Sumo Sacerdote, Rei e Escriba nos graus do Real Arco. Representam respectivamente o vínculo com o divino, o poder sobre os homens e a transmissão do conhecimento. Originalmente, o Sumo Sacerdote tinha mais autoridade, mas com o tempo os homens passaram a se considerar autossuficientes e o poder secular do Rei se sobrepôs.
O documento conta a história de Honestas, um supervisor cujo trabalho perfeito para a Pedra Chave do Arco foi injustamente rejeitado por Salomão, motivado por inveja. Veritas, um sábio irmão, convence Salomão da injustiça de sua ação ao compará-lo a uma águia roubando a presa de um pelicano. Salomão reconhece o erro e aprova o trabalho de Honestas.
O documento resume a história da maçonaria brasileira, discute a importância da fraternidade maçônica e como praticá-la através da amizade. Também reflete sobre o compromisso de um maçom mestre-mor e a importância de seguir os princípios maçônicos.
O documento discute a história e o significado do Grau de Past Master na Maçonaria Capitular. Explica que o Grau foi introduzido para permitir que mais maçons experimentassem os ensinamentos do Real Arco, sem violar a regra de que só Mestres poderiam se juntar. Também discute como o Grau é conferido de forma simbólica nos Estados Unidos e como seu significado evoluiu ao longo do tempo.
O documento resume a história do Tabernáculo de Moisés e do Templo de Salomão, comparando suas dimensões e estruturas. Explica que Davi queria construir o Templo, mas essa tarefa coube a Salomão. O Templo seguiu um plano semelhante ao Tabernáculo, com medidas em dobro e ornamentações mais ricas.
O documento discute os símbolos e significados da Maçonaria de Marca. A pedra angular representa a pedra mais importante da estrutura, sobre a qual os olhos devem ser levantados. Cada maçom deve estudar individualmente os ensinamentos maçônicos e executar seu papel na construção do edifício sagrado.
Nº8 the royal arch - janeiro de 2013 - nº 8 jan 2013jasbranco
Este documento apresenta um plano estratégico para a Maçonaria Real Arco no Brasil. Ele descreve a missão, valores, visão e prioridades da organização, incluindo auxiliar os maçons a alcançar o ápice do conhecimento maçônico e promover a fraternidade entre seus membros. Também resume os diferentes graus da Real Arco e seus objetivos de estudo filosófico e união fraternal.
O documento discute sugestões de vestimentas para os oficiais nos graus do Real Arco, incluindo uma túnica retangular simples e econômica. Também explica os símbolos e cores associadas a cada cargo para criar o clima cerimonial apropriado em cada grau.
O documento descreve a construção do Templo de Salomão em Jerusalém, incluindo detalhes sobre o material de construção fornecido por Hiram, Rei de Tiro, e as dimensões do templo. Salomão começou a construção no ano 480 depois que os israelitas saíram do Egito e levou 7 anos para ser concluído. O templo era revestido de ouro e continha querubins e outros ornamentos esculpidos.
A Sociedade Filosófica de Simbolismo e Esoterismo é uma instituição dedicada ao estudos das artes e ciências antigas e modernas. Atualmente encontra-se afiliada ao Antigo e Primitivo Rito Maçônico de Memphis-Misraim e a Ordem Martinista Templária. Assuntos estudados: esoterismo, rosacrucianismo, rosacruz, maçonaria, templários, templarismo, ocultismo, cabala, metafísica, cura, martinismo, martinista, vibroturgia, hermetismo, alquimia, psicometria, entre outros.
site: www.sociedadefilosofica.com
e-mail: socfil@ism.com.br
Endereço: Caixa Postal - 17036
Rio de Janeiro - RJ
CEP: 21310-971
O documento descreve a história dos três templos de Jerusalém:
1) O Primeiro Templo de Salomão foi construído entre 967-964 a.C e destruído em 586 a.C. por Nabucodonosor.
2) O Segundo Templo de Zorobabel foi reconstruído entre 536-515 a.C. e destruído em 70 d.C. pelos Romanos.
3) O Terceiro Templo de Herodes foi reconstruído entre 20 a.C-64 d.C. e também destruído pelos Roman
A discussão entre os mestres de marca gira em torno da Parábola da Vinha no Grau de Mestre de Marca. Eles analisam os ensinamentos da parábola sobre a igualdade de todos perante Deus e a importância de estar preparado para servir.
Este documento discute o significado e uso de marcas na Maçonaria e na história de três perspectivas: 1) Marcas como sinais distintivos na Maçonaria Operativa para identificar o trabalho de cada pedreiro; 2) Uso histórico de marcas para identificar escravos, criminosos e qualidade; 3) Marcas como símbolos que transmitem significados profundos e identificam pessoas, países e organizações no cotidiano.
Paineis maconicos ir. joao guilherme c. ribeirojasbranco
O documento discute a importância da beleza na Maçonaria e nos rituais maçônicos. Explica que os painéis maçônicos, que ensinam os princípios da ordem, precisam ser redesenhados para que seus elementos sejam corretamente compreendidos. Também discute a origem do termo "quadrado oblongo" e sua relação com a proporção dos painéis de John Harris.
O documento resume a posição simbólica das três velas no rito de York da maçonaria, representando as três grandes luzes. Explica que as velas formam um triângulo retângulo, representando equações matemáticas e simbolismo. Também discute o 47o Problema de Euclides e seu significado para os maçons, representando a habilidade de "esquadrejar o esquadro" mesmo quando fora de esquadro.
Este documento fornece um resumo sobre as versões inglesa e americana do Real Arco. Começa explicando como o Real Arco inglês faz parte dos graus simbólicos desde 1813 e como o ritual impresso data de 1834. Em seguida, descreve como o Real Arco americano se estruturou em 1797 acima dos graus simbólicos. Por fim, detalha a criação dos primeiros capítulos do Real Arco americano no Brasil desde meados da década de 1990.
1. Supremo Grande Capítulo
Irm. Rui Ferreira da Silva, M.M., M.R.A.
Pç. Arqt. Nº. 08/2012 - Jorge Simões - MI,PGSS,SEM,KT.
2. Novo, porém Antigo. Este foi o títu- do que natural que estejam, ao mes- The Lodge of Stability, funcionou a
lo do artigo publicado sobre o Real mo tempo, confusos e curiosos. partir de 1817. Mas o Arco Real in-
Arco no E&A # 5, do verão de 2000, glês, em sua nova forma, só iria ga-
parodiando o lema do Grande Orien- Arco Real, a Versão Inglesa nhar um ritual impresso em 1834.
te do Brasil. De lá para cá, muita coi- O Arco Real inglês já existia ao Brasil
sa aconteceu para acender o interes- há algum tempo, seus Capítulos sem- Real Arco, a Versão Americana
se dos Maçons brasileiros sobre este pre vinculados a uma Loja Simbóli- O Real Arco americano, sem proble-
último caminho regular da Franco- ca. Isto porque, pelo Artigo II do Tra- mas, chegou à sua forma atual em
Maçonaria. tado de União de 1813, origem da 1797, ao mesmo tempo em que os
A Grande Loja Unida da Inglaterra, United Grand Lodge of England, o Graus Simbólicos, todos organiza-
no âmbito do Grande Oriente do Bra- Arco Real inglês é parte dos Graus dos por Thomas Smith Webb.
sil, está incentivando a criação de Ca- Simbólicos, constituindo-se num Na verdade, os americanos tinham
pítulos do Arco Real em língua por- Grau lateral, complemento do Grau resolvido pragmaticamente seus im-
tuguesa. A GLMESP criou um Gran- de Mestre Maçom. Diz o Artigo que passes bem antes de 1813. Como a
de Capítulo do Arco Real inglês, atra- “a pura Maçonaria Antiga consiste Maçonaria já estava estruturada nos
vés da Grande Loja da Espanha, pa- de três graus e mais nenhum, isto é, Graus Simbólicos, não havia mais o
ra o Estado de S. Paulo. os de Aprendiz, Companheiro e Mes- que mexer. Assim, os Graus Capitu-
Da mesma forma, os três Capítulos tre Maçom, incluindo a Suprema lares, tanto do Rito de York quanto do
do Real Arco americano, que haviam Ordem do Sagrado Arco Real”. Rito Escocês Antigo e Aceito, foram
feito uma petição ao Grande Capítu- Foi a maneira sutil de harmonizar os organizados numa estrutura sim-
lo Geral de Maçons do Real Arco pontos de vistas antagônicos para ples e seqüencial, acima dos Graus
Internacional receberam sua Carta que as Grandes Lojas rivais, Antigos de Aprendiz, Companheiro e Mestre.
Patente para o Supremo Grande Ca- e Modernos, aceitassem a união. Os O lado Escocês da famosa ilustração
pítulo de Maçons do Real Arco do estudos para unificar o ritual dos da escada Maçônica vai do 4º ao 33º,
Brasil. Graus Simbólicos culminaram na enquanto o lado York vai de Mestre
Assim, de repente, os Maçons brasi- primeira exibição do novo ritual sim- de Marca, o primeiro Grau do Real
leiros estão recebendo notícias so- bólico inglês, em 23 de agosto de Arco, a Cavaleiro Templário, o mais
bre algo meio desconhecido e é mais 1815. A primeira Loja de Instrução, elevado.
Os Degraus Maçônicos da Maçonaria Americana
Rito Escocês Antigo e Aceito Rito de York
Graus Soberano Grande Ordem dos Graus de
Administrativos Inspetor Geral (33º) Cavaleiros Templários Cavalaria
Sublime Príncipe Ordem dos
do Real Segredo (32º) Cavaleiros de Malta
Grande Inspetor Inquisidor
Comendador (31º) Ordem da
33º Cruz Vermelha
Cavaleiro Kadosh (30º) 32º
31º Super Excelente Mestre Graus
30º
Graus Cavaleiro do Sol (28º) 29º Mestre Escolhido Crípticos
Filosóficos 28º Mestre Real
Chefe do 27º
Tabernáculo (22º) 26º Graus
25º Maçom do Capitulares
Ilustração adaptada da famosa criação do Irm. Everett Henry, 33º
24º Real Arco
23º
Graus Cavaleiro 22º
Capitulares Rosa-Cruz (18º) 21º Mui Excelente
20º Mestre
19º
18º
17º
Graus 16º Past Master
Inefáveis 15º
Perfeito e Sublime 14º
Maçom (14º) 13º Mestre
Cavaleiro Eleito 12º de Marca
dos Quinze (9º) 11º
10º
9º
8º
Mestre 7º
Secreto (4º) 6º
5º
4º
Graus Graus
Simbólicos Simbólicos
3. Real Arco ou Arco Real? Do Capítulo José Guimarães Gonçal- Tivemos, finalmente, a honra de re-
Tanto faz. Desde os primórdios do ves surgiram mais dois Capítulos, ceber a Carta Constitutiva do Supre-
Real Arco americano no Brasil, foi Thomas Smith Webb, no Rio Gran- mo Capítulo, outorgada no dia 24 de
mantida a tradição do título adotado de do Sul, em 1997, e Keystone, no maio de 2001, assinada pelo Grande
pelo Capítulo pioneiro, Jerusalém, Estado do Rio de Janeiro, em 2000. Sumo Sacerdote Geral, Companhei-
do Paraná. Como os Companheiros Embora antigo nos Estados Unidos, ro William Schoene.
da versão inglesa adotam Arco Real, o Real Arco americano é novo entre Hoje, já são 8 Capítulos no Brasil: Jo-
a própria nomenclatura ao mesmo nós. Jóias, aventais, alfaias, rituais, sé Guimarães Gonçalves 1 (RJ),
tempo guarda a semelhança e esta- instruções e mais toda a parafernália Thomas Smith Webb 2 (RS), Keys-
belece uma certa diferença. necessária à realização das cerimô- tone 3 (RJ), São Paulo 4 (SP), Portal
Vejamos quais são: nias, tudo teve que ser criado e pro- da Luz do Nordeste 5 (PB), Jacques
– O Real Arco americano, de quatro duzido seguindo a orientação do Ge- DeMolay 6 (SC), Arca da Aliança 7
graus, é Maçonaria Capitular, com neral Grand Chapter americano. (RS) e Luz Sobre Trevas 8 (AM).
estrutura, liturgia e organização pró- Além disso, organizar calendários
prias. Forma um todo seqüencial, anuais, preparar eventos litúrgicos e Alguns detalhes
cronológico e harmonioso. Não está sociais. Sem falar na preparação O título de quem alcança o Grau de
ligado às Lojas Simbólicas e nada dos formulários para remessa da ca- Maçom do Real Arco é Companhei-
tem a ver, administrativamente fa- pitação anual, redigidos em inglês, ro, derivado Companion (termo in-
lando, com as Obediências Simbóli- em formulário próprio, trabalho pa- glês derivado do latim cum panis,
cas, a não ser relações fraternas e res- ra apavorar qualquer Secretário. "aquele com quem se reparte o pão").
peitosas. Por isso, para fazer crescer o Real Ao terminar os três primeiros Graus,
– O Arco Real inglês é uma exten- Arco no Brasil, tornou-se imperioso Mestre de Marca, Past Master e Mui
são lateral do Grau de Mestre Ma- criar uma estrutura central nacional Excelente Mestre, o Mestre Maçom re-
çom, ao qual complementa. Está li- para ajudar na divulgação, na admi- cebe um Certificado.
gado sempre a uma Loja Simbólica, nistração e na liturgia, dando supor- Quando alcançar o último Grau Ca-
ficando, portanto, sujeito à Obediên- te efetivo na educação dos Maçons pitular, receberá o Diploma e seu Ca-
cia Simbólica que o abriga. do Real Arco e na criação de novos dastro de Maçom do Real Arco.
Apesar das diferenças estruturais, Capítulos. No Real Arco, estimula-se um clima
lembramos que tanto a essência co- de respeito, propício ao diálogo e ao
mo a origem de ambas as versões é a O Supremo Grande Capítulo aprendizado. Os ensinamentos são
mesma. Assim, no dia 15 de novembro de discutidos livremente, sem qual-
2000, de acordo com as Tradições quer imposição dogmática, como é
O início do Real Arco Maçônicas, os representantes dos próprio a homens livres e de bons
americano no Brasil três Capítulos originais fizeram uma costumes. Até porque – e este é um
O Capítulo José Guimarães Gonçal- petição ao General Grand Chapter dos motivos de fascínio do Real
ves Nº 1 de Maçons do Real Arco foi para a criação do Supremo Grande Arco – estamos todos aprendendo e
instalado pelo Capítulo Jerusalém Capítulo de Maçons do Real Arco do construindo. Dentro deste princí-
em 8 de maio de 1993, um tributo à Brasil, cuja fundação, para os efeitos pio, o Brasil, único em sua plurali-
coragem e à capacidade de realiza- legais, oficializou-se no dia 1º de ja- dade de Ritos regulares – Adonhira-
ção do Irm. José Nunes dos Santos. neiro de 2001. A Constituição e o Re- mita, Francês ou Moderno, Escocês
Recebeu sua Carta Constitutiva defi- gulamento do Supremo Grande Capí- Antigo e Aceito, Schröder, York (ri-
nitiva em outubro de 1997, direta- tulo foram registrados no Registro de tual Emulação), Brasileiro e agora
mente do General Grand Chapter of Pessoas Jurídicas do Rio de Janeiro. também Escocês Retificado – ofere-
Royal Arch Masons International. ce uma esplêndida oportunidade de
Engenho & Arte 9/01 25
4. aprendizado. Muitas vezes, o Ma-
çom percebe em outro Rito aquilo
que não ficara de todo explicado no
seu Rito de origem.
Por isso, o Real Arco no Brasil não só
está aberto a Maçons de todos os Ri-
tos e de todas as Obediências regula-
res, como também incentiva o estu-
do e a análise.
Os Graus do Real Arco
O Grau de Mestre de Marca resgata
uma das tradições operativas mais
singelas e significativas da Idade Mé-
dia. O Mestre de Marca passa a iden-
tificar-se como o faziam nossos ante-
passados que construíram as magní-
ficas catedrais góticas.
O Grau de Past Master é um privilé-
gio para o Mestre Maçom, porque,
no começo, o Real Arco era prerroga-
tiva exclusiva de Mestres Eleitos ou
Instalados.
O Grau de Mui Excelente Mestre é o
único Grau Maçônico, de qualquer
Rito, que fala da terminação e dedi-
cação do Templo de Salomão. Sua
nobreza e carga emocional o tornam
uma das mais belas etapas da senda
Maçônica.
O Grau de Maçom do Real Arco co-
roa, de forma grandiosa, os conheci-
mentos do Mestre Maçom. É o mo- 1999, inscrita na Provedoria de Fun- Verdade é interior, mas o Real Arco é
mento em que a Lenda do Templo é dações. Está realizando projetos vol- uma das formas mais belas de en-
concluída em magnífico esplendor. tados às crianças desassistidas em contrá-la – pela companhia, pelo am-
O Real Arco traz, a Maçons de todos parceria e com patrocínio de várias biente, pelas Cerimônias e pela sen-
os Ritos, uma nova compreensão do Secretarias Municipais, Estaduais, sação esplêndida de estar construin-
Simbolismo. Leva-nos a pensar, a Federais e Empresas de Economia do algo absolutamente novo.
comparar e a entender. Conduz-nos Mista, por ora no Rio de Janeiro. Vamos deixar que as palavras do
à emoção e ao encantamento. Eleva- Isto é apenas o início, os primeiros Irm. Richard Sandbach, membro
nos, cada um de nós, a uma dimen- passos nesse novo caminho para os da famosa Loja de Pesquisas Quatu-
são inteiramente nova. Maçons brasileiros. Custou muito or Coronati, de Londres, escritor Ma-
aos pioneiros, mas valeu a pena. Em çônico de fama internacional, en-
A Fundação Machado de todos os sentidos. cerrem esta breve exposição:
Assis de Maçons do Real Arco Por eles, os que já se foram e os ainda "Ao perceber que os ensinamentos da
Uma das grandes tradições da Maço- estão conosco, e pelos sagrados prin- Ordem os deixa com um sistema de
naria americana é a dedicação à fi- cípios da Franco-Maçonaria univer- moralidade voltado às coisas do
lantropia. Mas resultados bem mais sal, empenhamos nosso trabalho, mundo e com uma lenda de perda,
expressivos e controláveis, aqui no nossa dedicação e nosso amor para os Mestres Maçons percebem que de-
Brasil, serão obtidos se os recursos que o Real Arco, no Brasil, possa ser ve haver algo mais. [...] O Real Arco
forem concentrados e gerenciados reconhecido, por aqueles que nos su- é uma lenda de descobertas e sua
dentro do rigor que a legislação bra- cederem, como “trabalho bom, tra- mensagem é a de que vivemos na luz
sileira impõe. Da mesma forma que balho fiel, trabalho no Esquadro”, tal e na glória da eternidade. [...]
nos Estados Unidos, o Real Arco fez como em nossos rituais. Que o Su- O Real Arco mais do que completa a
de uma fundação o seu braço filan- premo Arquiteto assim nos inspire e educação do Mestre Maçom com re-
trópico. A Fundação Machado de mantenha firme. lação à história e os segredos – ele co-
Assis de Maçons do Real Arco já está Para o Maçom, a busca da Verdade é loca a Maçonaria no contexto da Eter-
operando desde 3 de dezembro de constante. Sabemos todos que esta nidade.”
26 Engenho & Arte 9/01