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Israel antiga
e moderna
“Ora, tudo isto lhes sobreveio
como figuras, e estão escritas para
aviso nosso, para quem já são
chegados os fins dos séculos.”
Apóstolo Paulo, 1 Co 10:11
INTRODUÇÃO
O objetivo deste seminário é demonstrar
que, ao longo dos séculos, a história do
povo de Deus tem se repetido com uma
frequência impressionante.
Porém, o mais triste, é que muitos erros,
apesar dos exemplos do passado, tem se
repetido com assustadora semelhança, na
história do povo de Deus.
Contudo, ainda há uma esperança para
quem deseja fazer um concerto com Deus,
se arrepender dos pecados, voltando-se ao
Senhor, “pois é rico em perdoar” [Is.55:7].
Este material foi elaborado não para
acusar, difamar, etc. Foi elaborado para
servir de ânimo, repreensão e chamado ao
arrependimento, pois “Eu repreendo e
disciplino a quantos amo, sê pois zeloso e
arrepende-te.” [Testemunha Fiel e Verdadeira Ap 3:14-22].
Jornada de Israel
Deus promete livrar os israelitas
Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor, e vos
tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, e vos livrarei
da servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com
grandes juízos.
E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Deus; e
sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tiro de
debaixo das cargas dos egípcios;
E eu vos levarei à terra, acerca da qual levantei minha
mão, jurando que a daria a Abraão, a Isaque e a Jacó, e
vo-la darei por herança, eu o Senhor.
Êxodo 6:6-8 – ACF
Deus guia o povo pelo caminho
E aconteceu que, quando Faraó deixou ir o povo, Deus
não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que
estava mais perto; porque Deus disse: Para que
porventura o povo não se arrependa, vendo a guerra, e
volte ao Egito.
Mas Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto do
Mar Vermelho; e armados, os filhos de Israel subiram da
terra do Egito.
Nunca tirou de diante do povo a coluna de nuvem, de dia,
nem a coluna de fogo, de noite.
Êxodo 13:17,18, 22 – ACF
A passagem pelo meio do mar
Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim?
Dize aos filhos de Israel que marchem. ...
E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco;
e as águas foram-lhes como muro à sua direita e à sua
esquerda.
Assim o Senhor salvou Israel naquele dia da mão dos
egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar.
Êxodo 14:15, 22, 30 – ACF
A passagem pelo meio do mar
Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim?
Dize aos filhos de Israel que marchem. ...
E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco;
e as águas foram-lhes como muro à sua direita e à sua
esquerda.
Assim o Senhor salvou Israel naquele dia da mão dos
egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar.
Êxodo 14:15, 22, 30 – ACF
O castigo dado por Deus
E disse o Senhor: Conforme à tua palavra [de Moisés] lhe
perdoei [perdoou o povo].
Porém, tão certamente como eu vivo, e como a glória do
Senhor encherá toda a terra.
E que todos os homens que viram a minha glória e os
meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram
estas dez vezes, e não obedeceram à minha voz,
Não verão a terra de que a seus pais jurei, e nenhum
daqueles que me provocaram a verá.
Números 14:20-23 – ACF
As “dez vezes”, 10 Contendas:
Diante do mar vermelho com medo dos egípcios (Êx 14:10-12)
A murmuração pelas águas amargas de Mara (Êx 15:23,24)
O clamor por carne no deserto de Sim (Êx 16:2-12)
Questões sobre a porção do maná e o sábado (Êx 16:20-28)
O clamor por água em Refidim (Êx 17:2,3)
Culto ao bezerro de ouro diante do Sinai (Êx 32:7-10)
Murmuração em Taberá e a punição com fogo (Nm 11:1-3)
Desprezo pelo maná - clamor por carne e etc. (Nm 11:4-6)
A contenda de Miriã e Arão em Hazerote (Nm 12:1-16)
A rebelião do povo após o relato dos espias (Nm 14:1-4)
Jornada do Povo do Advento – Pré 1844
“Enquanto eu estava orando junto ao altar da família, o
Espírito Santo me sobreveio, e pareceu-me estar subindo
mais e mais alto da escura Terra. Voltei-me para ver o
povo do advento no mundo, mas não o pude achar,
quando uma voz me disse: ‘Olha novamente, e olha um
pouco mais para cima.’ Com isto olhei mais para o alto e
vi um caminho reto e estreito, levantado em lugar elevado
do mundo. O povo do advento estava nesse caminho, a
viajar para a cidade que se achava na sua extremidade
mais afastada. Tinham uma luz brilhante colocada por trás
deles no começo do caminho, a qual um anjo me disse ser
o ‘clamor da meia-noite’. Essa luz brilhava em toda
extensão do caminho, e proporcionava claridade para
seus pés, para que assim não tropeçassem.”
Visão da Senhora White
“Se conservavam o olhar fixo em Jesus, que Se achava
precisamente diante deles, guiando-os para a cidade,
estavam seguros. Mas logo alguns ficaram cansados, e
disseram que a cidade estava muito longe e esperavam
nela ter entrado antes. Então Jesus os animava,
levantando Seu glorioso braço direito, e de Seu braço saía
uma luz que incidia sobre o povo do advento, e eles
clamavam: ‘Aleluia!’ Outros temerariamente negavam a
existência da luz atrás deles e diziam que não fora Deus
quem os guiara tão longe. A luz atrás deles desaparecia,
deixando-lhes os pés em densas trevas, de modo que
tropeçavam e, perdendo de vista o sinal e a Jesus, caíam
do caminho para baixo, no mundo tenebroso e ímpio. ...”
Primeiros Escritos, pp.14-15
O que é, e como foi
proclamado o clamor da meia-noite?
“Como as igrejas se recusassem a receber a mensagem
do primeiro anjo, rejeitaram a luz do Céu, e caíram do
favor de Deus. Confiaram em sua própria força, e, opondo-
se à primeira mensagem, colocaram-se onde não
poderiam ver a luz da mensagem do segundo anjo. Mas
os amados de Deus, que eram oprimidos, aceitaram a
mensagem: ‘Caiu Babilônia’ Ap14:8, e deixaram as igrejas.
“Próximo do final da mensagem do segundo anjo, vi uma
grande luz do Céu resplandecendo sobre o povo de Deus.
Os raios desta luz pareciam brilhantes como o Sol. Ouvi
as vozes dos anjos, clamando: ‘Aí vem o Esposo! Saí-Lhe
ao encontro!’ Mat. 25:6.”
“Este foi o clamor da meia-noite, que deveria dar poder à
mensagem do segundo anjo. Foram enviados anjos do
Céu a fim de estimular os santos desanimados, e prepará-
los para a grande obra que diante deles estava. Os
homens mais talentosos não foram os primeiros a receber
esta mensagem. Foram enviados anjos aos humildes,
dedicados, e os constrangeram a levantar o clamor: ‘Aí
vem o Esposo! Saí-Lhe ao encontro!’ Mat. 25:6.”
“Os que estavam encarregados deste clamor apressaram-
se, e no poder do Espírito Santo fizeram soar a mensagem,
e despertaram seus desanimados irmãos. Esta obra não se
mantinha pela sabedoria e erudição de homens, mas pelo
poder de Deus, e Seus santos que ouviam o clamor não
podiam resistir a ele. Os mais espirituais recebiam esta
mensagem em primeiro lugar, e os que tinham anterior-
mente tomado parte na chefia do trabalho eram os últimos
a receber e ajudar a avolumar o clamor: ‘Aí vem o Esposo!
Saí-Lhe ao encontro!’ Mat. 25:6.”
Primeiros Escritos, pp.237-238
Jornada do Povo do Advento – Pós 1844
“Enquanto estive em Battle Creek, Michigan, em agosto
de 1868, sonhei que estava com uma grande multidão.
Parte daquela assembleia apresentou-se para viajar.
Tínhamos carroças abarrotadas. Caminhando nós, a
estrada parecia subir. De um lado havia um profundo
precipício; e do outro, uma muralha alta, lisa e branca. …
“À medida que avançávamos, a estrada se tornava mais
estreita e íngreme. Nalguns lugares parecia tão estreita
que concluímos não mais poder viajar com as carroças
carregadas. Desatrelamos os animais para, com parte da
bagagem, prosseguir a viagem a cavalo. ...”
Vida e Ensinos, pp.179-184
Sonho da Senhora White
Durante o percurso, tiveram que abandonar:
1. Carroças;
2. Bagagens;
3. Cavalos; Agora um seguindo as pegadas do outro; aqui são jogadas cordas;
4. Calçados;
5. Meias;
6. Por fim se jogar confiando somente na corda.
“Em cada mudança que se fazia, alguns eram deixados
atrás, e apenas permaneciam aqueles que se haviam
acostumado a suportar dificuldades. As privações do ca-
minho apenas faziam com que estes se tornassem mais
ávidos de avançar até ao fim.”
Vida e Ensinos, pp.179-184
Não é impressionante a semelhança dessas duas
histórias, a do povo de Israel e a do povo do advento?
Alguns aspectos chamam nossa atenção:
 Ambos os grupos saíram de um lugar e estavam em
direção a outro. O povo de Israel saía do Egito e iam
para a Canaã terrestre, o povo do advento saía das
igrejas corrompidas e iam para Canaã Celestial.
 Ambos tinham uma luz a guiar-lhes o caminho. Povo de
Israel a coluna de fogo ou de nuvem, povo do advento o
clamor da meia-noite (1ª mensagem angélica em 1844)
e uma luz procedente do braço de Jesus Cristo;
 Apesar de todas as evidências, ambos os grupos
tiveram que prosseguir pela fé em Deus e Sua Palavra;
 Em ambas as situações houve um tempo de “tardança”;
Semelhanças:
 Nem todos que começaram percorrer a jornada termina-
ram, muitos ficaram pelo caminho e se perderam ao
longo do percurso;
 Alguns desejaram retornar ao Egito (israelitas) e à
Babilônia (os que abandonaram o povo do advento);
 Entre o povo de Deus (em ambos os casos) houve
divisão que causou separação entre fiéis e infiéis aos
mandamentos de Deus.
 Em ambos os grupos houve um processo de apostasia
e rebelião (Povo de Israel - as 10 contendas. Povo do
advento - o abandono da luz atrás deles seguidos de 10
passos errados contra Deus) (o que veremos depois).
Semelhanças:
“Nestes últimos dias, o povo de Deus será exposto aos
mesmos perigos que o antigo Israel. Os que não aceita-
rem as advertências que Deus dá cairão nos mesmos
perigos que o antigo Israel, e não poderão entrar no
descanso por causa da incredulidade (Hb 3 e 4). O antigo
Israel sofreu calamidades devido aos seus corações não
santificados e vontades insubmissas. Sua rejeição final
como nação foi o resultado de sua própria incredulidade,
confiança em si mesmo, impenitência, cegueira mental e
dureza de coração. Em sua história nos é apresentado um
sinal de perigo.”
Carta 30, 1895;
Citado em Eventos Finais, p.37
O Israel antigo e o moderno
“O pecado do antigo Israel foi desconsiderar a expressa
vontade de Deus e seguir o seu próprio caminho segundo
os ditames do coração não santificado. O moderno Israel
está depressa seguindo-lhe os passos, e o desprazer do
Senhor seguramente repousando sobre ele.”
Conselho sobre Educação, p.104
“Todo o povo de Deus na Terra é um corpo, desde o
princípio até o fim do tempo. Ele tem uma Cabeça que
dirige e governa o corpo. A mesma imposição feita ao
antigo Israel pesa agora sobre o povo de Deus – serem
separados do mundo. O grande Líder da igreja não
mudou. A experiência dos cristãos nestes dias é muito
semelhante às viagens do antigo Israel. [...]”
Perto do Céu, [MD 2013] 2 de nov., p.312
O Israel antigo e o moderno
“Foram-me mostradas as igrejas de vários Estados que
professam guardar os mandamentos de Deus e aguardar
a segunda vinda de Cristo. Alarmante é a quantidade de
indiferença, orgulho, amor ao mundo e fria formalidade
existente entre elas. E essas são as pessoas que se vão
rapidamente assemelhando ao antigo Israel, no que diz
respeito à falta de piedade. Muitos fazem uma elevada
profissão de piedade, todavia são destituídos de domínio
próprio. O apetite e a paixão têm as rédeas; o eu, a pre-
eminência. Muitos são arbitrários, ditatoriais, despóticos,
jactanciosos, orgulhosos e destituídos de consagração.
Entretanto, alguns desses são pastores a lidar com sagra-
das verdade. A menos que se arrependam, seu castiçal
será removido do lugar que ocupa.”
Testemunhos para a Igreja, vol.4, p.403
O Israel antigo e o moderno
“Ora, tudo isto lhes sobreveio como
figuras, e estão escritas para aviso nosso,
para quem já são chegados os fins dos
séculos.”
Apóstolo Paulo, 1 Co 10:11
A experiência do Israel antigo é
exemplo para o Israel Moderno
O fato dos textos a seguir estarem
separados em duas colunas NÃO
significa que os textos bíblicos não
sirvam para nós hoje. Pelo contrário, eles
se cumprem em nossos dias tal como
serviam para os hebreus no passado.
Queremos ilustrar como a história do
“Antigo Israel” se repete no
“Moderno Israel” o Povo do Advento.
Isaías 51:1-2; ACF
“Ouvi-me, vós os que seguis
a justiça, os que buscais ao
SENHOR. Olhai para a rocha
de onde fostes cortados, e
para a caverna do poço de
onde fostes cavados.
Olhai para Abraão, vosso
pai, e para Sara, que vos deu
à luz; porque, sendo ele só, o
chamei, e o abençoei e o
multipliquei.”
“Os adventistas do sétimo dia foram
escolhidos por Deus como um povo
peculiar, separado do mundo. Com a
grande talhadeira da verdade Ele os
cortou da pedreira do mundo, e os
ligou a Si. Tornou-os representantes
Seus, e os chamou para serem
embaixadores Seus na derradeira
obra de salvação. O maior tesouro
da verdade já confiado a mortais, as
mais solenes e terríveis advertências
que Deus já enviou aos homens,
foram confiadas a este povo, a fim de
serem transmitidas ao mundo.”
Test. Seletos, vol. III, p.140
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Êxodo 12:37-38; ACF
“Assim partiram os
filhos de Israel de
Ramessés para Sucote,
cerca de seiscentos mil a
pé, somente de homens
sem contar os meninos.
“E subiu também com
eles muita mistura de
gente, e ovelhas, e bois,
uma grande quantidade
de gado.”
“A aquisição de membros que
não foram renovados no
coração e reformados na vida é
uma fonte de fraqueza para a
igreja. Este fato é muitas vezes
passado por alto. Alguns
pastores e igrejas acham-se
tão desejosos de assegurar um
aumento de membros, que não
dão testemunho fiel contra
hábitos e costumes não
cristãos.”
Test. p/ a Igreja 5, p.172
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“Não devemos dar um testemunho
decidido contra a indulgência
para com o apetite pervertido?
Porventura os pastores, que estão
a proclamar a verdade mais
solene já enviada aos mortais,
devem constituir-se exemplo no
regresso às panelas de carne do
Egito? É lícito que os que são
sustentados pelos dízimos dos
celeiros de Deus se permitam a
condescendência que tende a
envenenar a corrente vivificadora
que lhes flui nas veias?”
Êxodo 16:3; ACF
“E os filhos de Israel
disseram-lhes: Quem dera
tivéssemos morrido por
mão do Senhor na terra do
Egito, quando estávamos
sentados junto às panelas
de carne, quando
comíamos pão até fartar!
Porque nos tendes trazido
a este deserto, para
matardes de fome a toda
esta multidão.”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“A indisposição de ceder a
opiniões preconcebidas, e de
aceitar esta verdade, estava à
base de grande parte da
oposição manifestada em
Mineápolis contra a
mensagem do Senhor através
dos irmãos [E. J.] Waggoner e
[A. T.] Jones. Promovendo
aquela oposição, Satanás teve
êxito em afastar do povo, em
grande medida, o poder
especial do Espírito Santo que
Deus anelava comunicar-lhes.
Continua...
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Números 14:6-8; ACF
“E Josué, filho de Num, e
Calebe filho de Jefoné, dos
que espiaram a terra,
rasgaram as suas vestes.
E falaram a toda a
congregação dos filhos de
Israel, dizendo: A terra pela
qual passamos a espiar é
terra muito boa.
Se o Senhor se agradar de
nós, então nos porá nesta
terra, e no-la dará; terra que
mana leite e mel.”
CONTINUAR VS.9-10
“Vi que Jones e Waggoner tiveram sua contrapartida em Josué e
Calebe. Como os filhos de Israel tentaram apedrejar os espias
com pedras literais, vós apedrejastes esses irmãos com pedras
de sarcarmo e ridículo. Vi que vós voluntariamente rejeitastes o
que sabíeis ser a verdade. Apenas porque ela era por demais
humilhante para a vossa dignidade. Vi alguns de vós em vossas
tendas arremedando e fazendo toda a sorte de galhofas desses
dois irmãos. Vi também que se tivéssemos aceito a mensagem
deles teríamos estado no reino após dois anos daquela data,
mas agora temos de retornar ao deserto e ficar 40 anos.”
EGW, Escrito de Melbourne, Austrália, 09.05.1892
“[...] O inimigo impediu-os de obter a eficiência que poderiam ter
tido em levar a verdade ao mundo, como os apóstolos a
proclamaram depois do dia de Pentecoste. Sofreu resistência a
luz que deve iluminar toda a Terra com a sua glória, e pela ação
de nossos próprios irmãos tem sido, em grande medida,
conservada afastada do mundo.” Mens. Escolhidas1, pp.234-235
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Êxodo 34:10-16; ACF
“Então disse: Eis que eu faço
uma aliança; [...] Guarda-te de
fazeres aliança com os
moradores da terra onde hás de
entrar; para que não sejas por
laço no meio de ti. [...]
“E tomes mulheres das suas
filhas para os teus filhos, e suas
filhas, prostituindo-se com os
seus deuses, façam que também
seus filhos se prostituam com
os seus deuses.”
Conf. Núm. 25:1-3 e Jz 3:5-6
“Foram-me mostrados casos
de pessoas que professam a
verdade, e cometeram grande
erro casando-se com incré-
dulos. Foi por eles nutrida a
esperança de que a parte não
crente havia de abraçar a ver-
dade; mas uma vez que essa
parte conseguiu seu objetivo,
a pessoa fica mais afastada
da verdade que antes. Come-
çam então as sutis atuações,
os contínuos esforços do ini-
migo para desviar o crente da
fé.” Test. p/ a Igreja 4, p.504
1 Samuel 15:22; ACF
“Porém Samuel disse:
Tem porventura o
Senhor tanto prazer em
holocaustos e
sacrifícios, como em
que se obedeça à
palavra do Senhor? Eis
que o obedecer é melhor
do que o sacrificar; e o
atender melhor é do que
a gordura de carneiros.”
“Foi-me mostrado que as loucuras de Israel
nos dias de Samuel se repetirão hoje entre o
povo de Deus, a não ser que haja maior
humildade, menos confiança no eu, e maior
confiança no Senhor Deus de Israel, o
Governador do povo. Somente quando o
poder divino é combinado com o esforço
humano é que a obra suportará a prova.
Quando o homem não mais se apoiar no
homem ou em seu próprio juízo, mas fizer de
Deus a sua confiança, manifestar-se-á ele em
cada caso pela humildade de espírito, por
falar menos e orar muito mais, e por manter
cautela em seus planos e movimentos. Tais
homens revelarão o fato de que confiam em
Deus, de que tem a mente de Cristo.”
Test. p/ Ministros, p.464
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim) Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
1 Samuel 4:10-11; ACF
“Então pelejaram os
filisteus, e Israel foi
ferido, fugindo cada um
para a sua tenda; e foi
tão grande o estrago,
que caiu de Israel trinta
mil homens de pé.
“E foi tomada a arca de
Deus; e os dois filhos de
Eli, Hofni e Finéias,
morreram.”
“Nos dias de Samuel, Israel
pensava que a presença da
arca contendo os manda-
mentos de Deus obteria
para eles a vitória sobre os
Filisteus, arrependessem-se
eles ou não de suas más
obras. O mesmo perigo
existe hoje entre os que
professam ser depositários
da lei de Deus [...]
Continua...
“Eles são bem capazes de se gabarem de que o
respeito que dedicam aos mandamentos os preser-
vará do poder da justiça divina. Recusam ser repro-
vados pelo mau, e acusam os servos de Deus de
serem por demais zelosos em porem o pecado fora
do acampamento. Um Deus que odeia o pecado
chama os que professam guardar Sua lei a desviar-
se de toda iniquidade. A negligência em arrepender-
se e obedecer a Sua Palavra trará consequências
tão sérias ao povo de Deus hoje como se deu com o
mesmo pecado em relação ao antigo Israel.”
Test. para a Igreja, vol. 4, p.166-167
Jeremias 2:7; ACF
“E eu vos introduzi
numa terra fértil, para
comerdes o seu fruto e o
seu bem; mas quando
nela entrastes contami-
nastes a minha terra, e
da minha herança
fizestes uma
abominação.”
“Há um limite além do
qual os juízos de Jeová
não podem ser detidos. A
desolação de Jerusalém
nos dias de Jeremias é uma
solene advertência ao
moderno Israel, de que os
conselhos e advertências
dados por meio de instru-
mentalidades escolhidas
não podem ser desrespei-
tados impunemente.”
Profetas e Reis, p.417
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Jeremias 2:8; ACF
“Os sacerdotes não
disseram: Onde está o
SENHOR? E os que
tratavam da lei não me
conheciam, e os pastores
prevaricavam contra
mim, e os profetas
profetizavam por Baal,
e andaram após o que é
de nenhum proveito.”
“Estranha coisa tem penetrado em
nossas igrejas. Homens que são co-
locados em posições de responsabi-
lidade, para que possam ser sábios
ajudadores de seus companheiros de
trabalho, chegaram a supor que fo-
ram colocados nas igrejas como reis
e governadores, para dizer a um ir-
mão: cuide de trabalhar de tal e de
tal maneira. Lugares há em que se
disse a obreiros que se não seguis-
sem as instruções desses homens de
responsabilidade, seria retirado o
seu salário da Associação.”
Test. p/ Ministros, p.477
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim) Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Essa mensagem é dada a nossas igrejas em toda parte. Na
falsa experiência que está penetrando, está em operação uma
decidida influência para exaltar os agentes humanos, e levar
muitas pessoas a dependerem do julgamento humano e a
seguirem o domínio de mentes humanas. Essa influência está
afastando de Deus a mente. Não permita Deus que nenhuma
experiência assim se aprofunde e cresça em nossas fileiras de
adventistas do sétimo dia. Devem nossas petições alcançar
muito mais alto que o homem sujeito ao erro: alcançar a Deus.
Deus não se limita a lugar ou pessoa. Ele contempla dos céus os
filhos dos homens; vê suas perplexidades e está familiarizado
com as circunstâncias de cada experiência da vida. Compreende
Seu próprio trabalho no coração humano, e não necessita de que
qualquer homem dirija a operação de Seu Espírito.”
Testemunhos para Ministros, p.484
Jeremias 50:6; ACF
“Ovelhas perdidas
têm sido o meu povo,
os seus pastores as
fizeram errar, para os
montes as desviaram;
de monte para outeiro
andaram, esqueceram-
se do lugar do seu
repouso.”
“Há homens que ficam nos púlpitos
como pastores, professando alimen-
tar o rebanho, enquanto as ovelhas
estão morrendo por falta do pão da
vida. [...] O Senhor Deus do céu não
pode aprovar muito do que é trazi-
do ao púlpito pelos que professam
estar falando a Palavra do Senhor.
Não inculcam ideias que sejam uma
bênção para os que a ouvem. Ali-
mento barato, muito barato é colo-
cado diante do povo.”
Test. p/ Ministros, p.336-337
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim) Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Ezequiel 34:2-4; ACF
“[...] Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos
pastores de Israel que se apascentam a
si mesmos! Não devem os pastores
apascentar as ovelhas?
“Comeis a gordura, e vos vestis da lã;
matais o cevado; mas não apascentais
as ovelhas.
“As fracas não fortalecestes, e a doente
não curastes, e a quebrada não ligastes,
e a desgarrada não tornastes a trazer, e
a perdida não buscastes; mas dominais
sobre elas com rigor e dureza.”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Alguns entram no ministério
sem profundo amor a Deus e ao
semelhante. O egoísmo e a
indulgência própria se
manifestarão nas vidas de tais;
e conquanto esses atalaias sem
consagração e infiéis estão se
servindo a si próprios em vez de
alimentarem o rebanho e darem
atenção a seus deveres
pastorais, o povo perece por
causa de instrução apropriada.”
Test. p/ a Igreja 4, p.396
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Jeremias 2:11; ACF
“Houve alguma
nação que trocasse
os seus deuses,
ainda que não
fossem deuses?
Todavia o meu
povo trocou a sua
glória por aquilo
que é de nenhum
proveito.”
“É ao contemplar que
somos transformados. E,
negligenciando os
preceitos sagrados nos
quais Deus revelou aos
homens a perfeição e
santidade de Seu caráter,
e atraindo o espírito do
povo aos ensinos e
teorias humanos, que de
estranho poderá haver no
consequente declínio na
viva piedade da igreja?”
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Se, em desafio às disposições divinas, for permitido ao
mundo influenciar nossas decisões ou ações, o propósito de
Deus será frustrado. Se a Igreja vacilar aqui, por mais
enganador que seja o pretexto apresentado para tal, contra
ela haverá, registrada nos livros do Céu, uma quebra da mais
sagrada confiança, uma traição ao reino de Cristo. A Igreja
tem que manter seus princípios perante todo o Universo
celeste e os reinos deste mundo, de maneira firme e decidida;
uma inabalável fidelidade na manutenção da honra e da
santidade da lei de Deus, despertará a atenção e admiração
do mundo, e muitos, pelas boas obras que contemplarem,
serão levados a glorificar nosso Pai celestial.”
A Igreja Remanescente, p.13
Jeremias 2:12-13; ACF
“Espantai-vos disto, ó
céus, e horrorizai-vos!
Ficai verdadeiramente
desolados, diz o SENHOR.
“Porque o meu povo fez
duas maldades: a mim me
deixaram, o manancial de
águas vivas, e cavaram
cisternas, cisternas rotas,
que não retêm águas.”
“A falta de fé conduz à negli-
gência, ao amor-próprio e do
mundo. Os que se apartam de
Deus e caem em tentação,
condescendem com vícios
grosseiros; pois o coração
carnal leva a grande impieda-
de. E este estado de coisas se
encontra entre muitos dentre o
professo povo de Deus.”
Test. Seletos, vol.I, p.401
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Enquanto pela profissão O servem, estão em todos os
intentos e desígnios corrompendo seus caminhos diante
dEle. Muitos satisfazem o apetite e a paixão, não obstante a
clara luz da verdade apontar o perigo, e erguer a voz de
advertência: ‘Acautelai-vos, refreai-vos, renunciai.’ ‘O salário
do pecado é a morte.’ Rom. 6:23. Se bem que o exemplo
dos que naufragaram na fé se erga como farol advertindo os
outros para não prosseguirem na mesma direção, muitos
ainda se precipitam loucamente para diante. Satanás
domina-lhe o espírito, e parece controlar lhes o corpo.”
Testemunhos Seletos, vol. I, p.401
Jeremias 9:13-14; ACF
“E disse o SENHOR:
Porque deixaram a
minha lei, que pus
perante eles, e não deram
ouvidos à minha voz,
nem andaram nela,
“Antes andaram após o
propósito do seu próprio
coração, e após os
baalins, como lhes
ensinaram os seus pais.”
“A mesma desobediência e o
mesmo fracasso observados na
igreja judaica, têm caractere-
zado em maior grau o povo que
recebeu esta grande luz do céu
nas últimas mensagens de
advertência. Deixaremos que a
história de Israel se repita em
nossa experiência? Havemos
nós de, a semelhança deles, es-
banjar nossas oportunidades e
privilégios até que Deus permi-
ta nos sobrevirem opressão e
perseguição?”
Test. Seletos, vol.II, p. 157
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Os homens estão se educando na desobediência e apressada-
mente se aproximam do limite da paciência e do amor de Deus, e
Deus certamente intervirá. Certamente Ele vindicará Sua honra e
reprimirá a iniquidade prevalecente. Será o povo que guarda o
mandamento de Deus arrastado na iniquidade dominante? Por ser
a lei de Deus alvo de escárnio universal, serão tentados a pensar
menos nessa lei que é o fundamento de Seu governo, tanto no Céu
como na Terra? - Não. Para Sua igreja, Sua lei se torna mais
preciosa, santa e digna de honra ao lançarem os homens sobre ela
escárnio e desprezo. Como Davi, podem dizer: ‘Eles têm
quebrantado a Tua lei. Pelo que amo os Teus mandamentos mais
do que o ouro, e ainda mais do que o ouro fino. Por isso, tenho, em
tudo, como retos todos os Teus preceitos e aborreço toda falsa
vereda.’ Sal. 119:126-128.”
A Igreja Remanescente, pp.17 e 18
Jeremias 7:3-4; ACF
“Assim diz o SENHOR dos
Exércitos, o Deus de
Israel: Melhorai os
vossos caminhos e as
vossas obras, e vos farei
habitar neste lugar.
“Não vos fieis em
palavras falsas, dizendo:
Templo do SENHOR,
templo do SENHOR,
templo do SENHOR é
este.”
“Em Battle Creek, e em outros
lugares, edifício tem sido acres-
centado a edifício, por amor a
uma ostensiva demonstração.
Supõem os homens que isso
daria dignidade à obra. Seu
próprio caráter precisava da
graça transformadora de Cristo
que os habilitará a representa-
lo. Só isso é suficiente para dar
dignidade a obra. Coisa alguma
pode ser feita sem a sua graça.”
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Test. p/ Ministros, p.319
13 de março de 1896
“Que é que constitui a miséria, a nudez daqueles que se julgam
ricos e abastados? A falta da justiça de Cristo. Em sua própria
justiça são eles apresentados como vestidos de trapos de
imundícia, e ainda nessas condições lisonjeiam-se a si mesmos
de que estão revestidos da justiça de Cristo. ... Podem estar
clamando: ‘Templo do Senhor, templo do Senhor somos nós’, ao
passo que seu coração está cheio de negócios profanos e
comércio injusto. Os pátios do templo da alma podem ser
guarida de inveja, orgulho, paixão, ruins suspeitas, amargura e
formalismo vazio. Cristo olha com tristeza Seu povo professo
que se sente rico e abastado no conhecimento da verdade, e
que se acha todavia destituído da verdade na vida e no caráter.
– The Review and Herald, 7 de agosto de 1894.”
Nossa Alta Vocação (MM 1961), p.294
“Quando vejo muitos adventistas que
guardam o sábado tornarem-se
mundanos no pensamento, na
conversação e no vestuário, meu coração
se entristece. As pessoas que pretendem
crer que possuem a última mensagem de
misericórdia a ser dada ao mundo, são
atraídas por modas mundanas e fazem
grandes esforços para segui-las até onde
pensam que sua profissão de fé lhes
permite ir. O vestuário mundano entre
nosso povo é tão visível que os descrentes
comentam freqüentemente: ‘Pelo seu
vestuário não se pode distingui-los do
mundo.’ Sabemos que isto é certo, embora
haja muitas exceções.”
Mensagens Escolhidas,
vol. III, p.243
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Sofonias 1:8; ACF
“E acontecerá que, no dia
do sacrifício do SENHOR,
hei de castigar os prín-
cipes, e os filhos do rei, e
todos os que se vestem de
vestidura estranha.”
Deut. 22:5; NVI
“A mulher não usará
roupas de homem, e o
homem não usará roupas de
mulher, pois o Senhor, o seu
Deus, tem aversão por todo
aquele que assim procede.”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Oxalá todo morno professo adventista compreenda a
obra de purificação que Deus está prestes a efetuar
entre o povo que professa pertencer-Lhe! Prezados
amigos, não vos iludais quanto a vossa condição. Não
podeis enganar a Deus. Diz a Testemunha verdadeira:
‘Eu sei as tuas obras.’ Apoc. 3:15. O terceiro anjo está,
passo a passo, guiando um povo cada vez mais pra
cima. A cada passo eles serão provados.”
Testemunhos Seletos, vol. I, p.65
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“Embora dirigidas ao Israel antigo, estas
palavras contêm uma lição para o povo de Deus
de hoje. Quando o apóstolo apela a seus irmãos
para apresentarem seu ‘corpo em sacrifício
vivo, santo e agradável a Deus’ (Rom. 12:1),
expressa os princípios da verdadeira
santificação. Esta não é uma teoria, uma
emoção, ou uma forma de palavras, mas um
princípio vivo e ativo, que entra na vida diária.
Ela requer que nossos hábitos de comer, beber e
vestir sejam tais, que nos assegurem a
preservação da saúde física, mental e moral, a
fim de que possamos apresentar ao Senhor
nosso corpo, não como uma oferta corrompida
por hábitos errôneos, mas um ‘sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus’. Rom. 12:1.”
Santificação, pp.27-28
“Ofereceis
sobre o meu
altar alimentos
impuros! E
ousais dizer:
Em que
desprezamos o
teu nome? E
julgais que a
mesa do Senhor
seja de pouca
importância.”
Malaquias 1:7; ACF
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
1 Samuel 8:5; ACF
“E disseram-lhe: Eis
que já estás velho, e
teus filhos não andam
pelos teus caminhos;
constitui-nos, pois,
agora um rei sobre
nós, para que ele nos
julgue, como o têm
todas as nações.”
“O Senhor quer que Seu
povo enterre as questões
políticas. Sobre esses
assuntos, o silêncio é
eloqüência. Cristo
convida Seus seguidores
a chegarem à unidade
nos puros princípios
evangélicos que são
positivamente revelados
na Palavra de Deus. [...]
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Não podemos, com segurança, votar por partidos políticos; pois
não sabemos em quem votamos. Não podemos, com segurança,
tomar parte em nenhum plano político. Não podemos trabalhar para
agradar a homens que irão empregar sua influência para reprimir a
liberdade religiosa, e pôr em execução medidas opressivas para
levar ou compelir seus semelhantes a observar o domingo como
sábado. O primeiro dia da semana não é um dia para ser
reverenciado. É um sábado falso, e os membros da família do
Senhor não podem ter parte com os homens que o exaltam, e
violam a lei de Deus, pisando Seu sábado. O povo de Deus não
deve votar para colocar tais homens em cargos oficiais; pois assim
fazendo, são participantes nos pecados que eles cometem
enquanto investidos desses cargos.”
Obreiros Evangélicos, pp.391-392
Juízes 2:2; ACF
“E, quanto a vós, não
fareis acordo com os
moradores desta terra,
antes derrubareis os
seus altares; mas vós
não obedecestes à
minha voz. Por que
fizestes isso?”
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“Muitos que uma vez foram
sinceros adventistas, estão
agora se conformando com o
mundo – com suas práticas,
costumes e egoísmo. Em vez de
assumir a liderança em levar o
mundo a render obediência à
lei de Deus, a igreja está se
unindo mais e mais intima-
mente com o mundo, em
transgressão. Diariamente a
igreja está se convertendo ao
mundo. [...]”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Test. para a Igreja, vol.8, p.119
“Há motivo para alarmar-nos na condição do mundo religioso hoje. Tem-se tido
em pouca conta a misericórdia de Deus. A multidão anula a lei de Jeová,
‘ensinando doutrinas que são preceitos de homens’. Mat. 15:9. A incredulidade
prevalece em muitas das igrejas de nosso país; não a incredulidade em seu
sentido mais amplo, como franca negação da Bíblia, mas uma incredulidade
vestida no traje do cristianismo, ao mesmo tempo em que se acha a solapar a
fé na Bíblia como revelação de Deus. A devoção fervorosa e a piedade vital
deram lugar ao formalismo oco. Como conseqüência prevalecem a apostasia e
o sensualismo. Cristo declarou: ‘Como também da mesma maneira aconteceu
nos dias de Ló: ... assim será no dia em que o Filho do homem Se há de
manifestar’. Luc. 17:28-30. O registro diário dos acontecimentos que se
passam, testifica do cumprimento de Suas palavras. O mundo rapidamente
está a amadurecer para a destruição. Logo deverão derramar-se os juízos de
Deus, e pecado e pecadores ser consumidos.”
Patriarcas e Profetas, p.166
Jeremias 6:14; ACF
“E curam superficialmente a
ferida da filha do meu povo,
dizendo: Paz, paz; quando
não há paz.”
Miquéias 3:5; ACF
“Assim diz o SENHOR acerca
dos profetas que fazem errar o
meu povo, que mordem com
os seus dentes, e clamam paz;
mas contra aquele que nada
lhes dá na boca
preparam guerra.”
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“Quando os raciocínios da
filosofia houverem banido o
temor dos juízos de Deus; quando
ensinadores religiosos estiverem
a apontar no futuro para longas
eras de paz e prosperidade, e o
mundo estiver absorto em sua
rotina de negócios e prazeres,
plantando e construindo,
banqueteando-se e divertindo-se,
rejeitando as advertências de
Deus e zombando de Seus
mensageiros, então é que súbita
destruição lhes sobrevirá, e não
escaparão. I Tess. 5:3.”
Patriarcas e Profetas, p.104
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Pr. e Dr. John Graz 2009
“Em 2050 poderemos ter cerca de 50 milhões de
membros e a população adventista estará provavelmente
próxima a 100 milhões. Até lá, os batistas serão
provavelmente mais de 200 milhões e os pentecostais,
talvez mais de 1 bilhão.” D.S.F.L., pp.79-80 (CPB)
Dr. John Graz é um cidadão de Suíça e França. Ele estudou teologia,
história e sociologia da religião na França, obtendo seu mestrado
na Universidade de Montpellier e seu doutorado pela
SorbonneUniversity em Paris. Exerce (desde 1995) a função de
secretário geral da IRLA (Associação Internacional de Liberdade
Religiosa), uma entidade interdenominacional, e é também diretor
do Departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da
Associação Geral da IASD. Em 2002, ele foi eleito Secretário da
Conferência dos Secretários das Comunhões Cristãs Mundiais, um
grupo de líderes das igrejas mundiais que representa dois bilhões
de cristãos.
“Foi-me mostrado nosso perigo como
um povo, de nos assemelharmos ao
mundo, e não à imagem de Cristo.
Achamo-nos agora nas próprias fron-
teiras do mundo eterno; mas é desígnio
do adversário de nossas almas levar-
nos a adiar para longe o fim do tem-
po.” Maranata! (MM 1976), p.90
Essa é exatamente a visão futurista do senhor John Graz e de
parte da liderança mundial da IASD como evidenciado nas
projeções estatísticas e ambições de quantidade.
Entretanto qual seria o foco dos remanescentes,
dos fiéis e autênticos adventistas?
“Em sentido especial foram os adventistas do
sétimo dia postos no mundo como atalaias e porta-
dores de luz. A eles foi confiada a última mensagem
de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles
incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Confiou-
se-lhes uma obra da mais solene importância: a
proclamação da primeira, segunda e terceira men-
sagens angélicas. Nenhuma obra há de tão grande
importância. Não devem eles permitir que nenhuma
outra coisa lhes absorva a atenção.”
A Igreja Remanescente, p.64
“Os pastores pregam coisas
agradáveis para convirem a
esses que professam a religião
de um modo carnal. Não
ousam pregar a Jesus e as
verdades incisivas da Bíblia;
pois, se assim fizessem, esses
que carnalmente são professos
da religião não permaneceriam
na igreja. Mas, sendo que
muitos deles são ricos, deverão
ser conservados, embora não
estejam mais em condições de
ali se achar do que Satanás e
seus anjos.” PE, 228
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Ezequiel 33:31-32; ACF
“E eles vêm a ti, como o povo
costumava vir, e se assentam
diante de ti, como meu povo, e
ouvem as tuas palavras, mas
não as põem por obra; pois
lisonjeiam com a sua boca, mas
o seu coração segue a sua
avareza.
“E eis que tu és para eles como
uma canção de amores, de quem
tem voz suave, e que bem tange;
porque ouvem as tuas palavras,
mas não as põem por obra.”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Nova semente – Segmento da IASD
para classe alta, elitizada
“Isto é exatamente como Satanás desejava. Faz-se com que a religião de
Jesus pareça popular e honrada aos do mundo. Declara-se ao povo que
aqueles que professam a religião serão mais honrados pelo mundo. Tais
ensinos diferem mui grandemente dos de Cristo. Sua doutrina e o mundo
não podiam estar em paz. Aqueles que O seguiam tinham de renunciar o
mundo. Estas coisas agradáveis originaram-se com Satanás e seus anjos.
Eles formularam o plano, e cristãos de nome o levaram a efeito. Ensinavam-
se fábulas aprazíveis e com facilidade eram recebidas; e hipócritas e
declarados pecadores uniram-se com a igreja. Se a verdade tivesse sido
pregada em sua pureza, logo teria excluído esta classe. Não havia, porém,
diferença entre os professos seguidores de Cristo e o mundo. Vi que se a
falsa cobertura tivesse sido retirada dos membros das igrejas, seriam
reveladas tais iniquidades, vilezas e corrupção, que o mais tímido filho de
Deus não teria hesitado em chamar a esses professos cristãos pelo seu
verdadeiro nome, filhos de seu pai, o diabo; pois suas obras o atestavam.”
Primeiros Escritos, p.228
Juízes 2:8,10; ACF
“Faleceu, porém, Josué,
filho de Num, servo do
SENHOR, com a idade de
cento e dez anos;
“E foi também congregada
toda aquela geração a seus
pais, e outra geração após
ela se levantou, que não
conhecia ao SENHOR, nem
tampouco a obra que ele
fizera a Israel.”
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“Os antigos porta-bandeiras
sabiam o que significava lutar
com Deus em oração, e fruir o
derramamento de Seu Espírito.
Estes, porém, estão se retiran-
do do cenário; e quem está sur-
gindo para preencher lhes o
lugar? Como é com a geração
que surge? Estão eles conver-
tidos a Deus? [...] Temos espe-
rança de ver toda a igreja rea-
vivada? Tal tempo nunca há
de vir.”
E Recebereis Poder
(MM 1955), p.185
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Quando o poder de Deus testifica daquilo que é a verdade, essa verdade deve
permanecer para sempre como a verdade. Não devem ser agasalhadas
quaisquer suposições posteriores contrárias ao esclarecimento que Deus
proporcionou. Surgirão homens com interpretações das Escrituras que para
eles são verdade, mas que não o são. Deu-nos Deus a verdade para este
tempo como um fundamento para nossa fé. Ele próprio nos ensinou o que é a
verdade. Aparecerá um, e ainda outro, com nova iluminação, que contradiz
aquela que foi dada por Deus sob a demonstração de Seu Santo Espírito.
Vivem ainda alguns que passaram pela experiência obtida quando esta verdade
foi firmada. Deus lhes tem benignamente poupado a vida para repetir e repetir
até ao fim da existência a experiência por que passaram da mesma maneira
que o fez o apóstolo João até ao termo de sua vida. E os porta-bandeiras que
tombaram na morte devem falar mediante a reimpressão de seus escritos.
Estou instruída de que, assim, sua voz se deve fazer ouvir. Eles devem dar seu
testemunho relativamente ao que constitui a verdade para este tempo.”
Carta 329, 1905
Mensagens Escolhidas, vol. I, p.161
Isaías 21:3; ACF
“Por isso os meus
lombos estão
cheios de angústia;
dores se apoderam
de mim como as
dores daquela que
dá à luz; fiquei
abatido quando
ouvi, e desanimado
vendo isso.”
“Eu sabia que o ômega (da
apostasia) seguiria dentro
de pouco tempo; e tremi
pelo nosso povo. Sabia eu
que devia advertir nossos
irmãos e irmãs a que não
entrassem em controvérsia
em relação à presença e
personalidade de Deus.”
Mensagens Escolhidas,
vol. III, p.203; 1905
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposição de
que uma grande reforma devia efetuar-se entre os adventistas
do sétimo dia, e que essa reforma consistiria em renunciar às
doutrinas que se erguem como pilares de nossa fé, e
empenhar-se num processo de reorganização. Se tal reforma
se efetuasse, qual seria o resultado? Seriam rejeitados os
princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu
à igreja remanescente. Nossa religião seria alterada. Os prin-
cípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos
cinquenta anos [1855-1905], seriam tidos na conta de erros.[...]”
Continua...
“Estabelecer-se-ia uma nova organização. Escrever-se-iam
livros de ordem diferente. Introduzir-se-ia um sistema de
filosofia intelectual. Os fundadores deste sistema iriam às
cidades, realizando uma obra maravilhosa. O sábado seria,
naturalmente, menosprezado, como também o Deus que o
criou. Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento.
Ensinariam os líderes ser a virtude melhor do que o vício,
mas, removido Deus, colocariam sua confiança no poder
humano, o qual, sem Deus, nada vale. Seus alicerces se
fundariam na areia, e os vendavais e tempestades derriba-
riam a estrutura.”
Mensagens Escolhidas, vol. I, pp.204-205; 1905
As “dez vezes” da IASD:
Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria
concedeu à igreja remanescente.
Nossa religião seria alterada;
Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos
cinquenta anos (1855-1905), seriam tidos na conta de erros;
Estabelecer-se-ia uma nova organização;
Escrever-se-iam livros de ordem diferente;
Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual;
Os fundadores deste sistema iriam às cidades ... ;
O sábado e o Deus que o criou seriam menosprezados;
Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento;
Ensinariam os líderes ser a virtude melhor do que o vício.
“Digo-vos agora, que
quando eu repousar
grandes mudanças terão
lugar. Eu não sei quando
serei levada; desejo avisar
a todos contra os ardis do
diabo. Eu quero que o
povo saiba que eu os
avisei plenamente antes
de minha morte.”
EGW, Manuscrito 1,
24 de fevereiro de 1915
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Juízes 2:19; ACF
“Porém sucedia que,
falecendo o juiz,
reincidiam e se
corrompiam mais do
que seus pais, andando
após outros deuses,
servindo-os, e
adorando-os; nada
deixavam das suas
obras, nem do seu
obstinado caminho.”
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
“Em 1872, a editora adventista de Battle Creek, Michigan,
publicou uma ‘sinopse de nossa fé’ em 25 proposições.
Esse documento, tendo sofrido rápidas revisões e sido
ampliado para 28 seções, apareceu no Yearbook
denominacional de 1889. O texto não constou de edições
sucessivas da publicação, mas foi novamente inserido no
exemplar de 1905, e continuou a sê-lo até 1914.”
FONTE: Livro Nisto Cremos, p.6 (1° edição)
Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia
Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia:
1. Que existe um Deus, uma pessoa, um ser espiritual, o Criador de todas
as coisas, onipotente, onisciente e eterno; infinito em sabedoria,
santidade, justiça, bondade, verdade e misericórdia; imutável, e presente
em toda a parte por seu representante, o Espírito Santo. Salmos 139:7
2. Que existe um Senhor Jesus Cristo, Filho do Eterno Pai, aquele pelo
qual todas as coisas foram criadas e por quem existem; que tomou a
natureza da semente de Abraão para redenção da nossa raça caída.(...)
Nota: A palavra "representante" é escrita com letra minúscula, e significa o
mesmo que EMBAIXADOR.
Itálicos e sublinhados acrescentados
Year Book 1914
De 1890 a 1904 (15 anos) não houve
publicação, porém os Princípios Fundamentais
de 1889 à 1905 não mudaram, continuam os
mesmos até 1914.
O anuário (Yearbook) ficou sem ser
publicado desde a morte da senhora
White de 1915 à 1930 (16 anos), porém
houveram mudanças nos Princípios
Fundamentais de 1914 para o de 1931.
“A década de 1930 veria uma constante discussão
sobre a Trindade. A denominação publicou pela primei-
ra vez uma declaração de crenças fundamentais em
seu Yearbook (anuário) de 1931. Ela era explicitamente
trinitariana. Embora tecnicamente se tratasse de uma
declaração não oficial, ela mostrou de maneira definiti-
va os rumos que a liderança da igreja estava tomando.”
George R. Kinight; Livro: Em Busca de Identidade – O
desenvolvimento das doutrinas adventistas do sétimo
dia; p.158. Tatuí, SP. Casa Publicadora Brasileira: 2011.
Observe agora pela primeira
vez, no anuário de 1931,
quando se publicou a “nova”
doutrina da Trindade
Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia
Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia...
1. Que as Escrituras Sagradas do velho e novo testamentos foram dadas
por inspiração divina, contendo suficiente revelação de sua vontade aos
homens e são a única regra infalível de fé e prática. 2 Tim. 3:15-17
2. Que a Divindade, ou Trindade, consiste do Pai Eterno, um ser pessoal,
espiritual, onipotente, onipresente, onisciente, infinito em sabedoria e
amor; o Senhor Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai por quem todas as
coisas foram criadas e através do qual a salvação das hostes redimidas
será realizada; e o Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade, o
grande poder regenerador na obra da redenção.
Year Book 1931
1° REBELIÃO DA IASD
“Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua
sabedoria concedeu à igreja remanescente.” ME1, p.204, 1905
“Embora o arianismo2 e o antitrinitarianismo fossem mui-
to fortes entre os líderes adventistas pioneiros,3 a visão
trinitariana da Divindade veio a tornar-se o ponto de vista
padrão pelo menos a partir da década de 1940, se não
antes. De fato, essa visão é agora a posição formal-
mente votada e expressa nas Crenças Fundamentais
dos Adventistas do Sétimo Dia. O voto mais recente
ocorreu na sessão da Associação Geral realizada em
Dallas, Texas, em 1980.
“Eu havia ouvido falar de importantes professores e líde-
res denominacionais que viveram nas décadas de 1950
e 1960 e que sustentavam fortes posições antitrinitária-
nas.4 WHIDDEN, W. et al. A Trindade, p.10; CPB: 2006.
“Ao recapitular a nossa história passada, havendo
revisado cada passo de nosso progresso até ao
nosso nível atual, posso dizer: Louvado seja
Deus! Ao ver o que o Senhor tem executado,
encho-me de admiração e de confiança na
liderança de Cristo. Nada temos que recear
quanto ao futuro, a menos que esqueçamos a
maneira em que o Senhor nos tem guiado, e os
ensinos que nos ministrou no passado.”
Life Sketches, p.196, ano de 1915
Citado também em:
Eventos Finais, p.72
Mensagens Escolhidas III, p.163
Testemunhos Seletos III, p.443
“ ‘Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas da prisão
e, tirando-os para fora, disse: Ide, apresentai-vos no templo e
dizei ao povo todas as palavras desta vida.’ Atos 5:19 e 20.
Vemos aqui que nem sempre devem os homens em
autoridade ser obedecidos, ainda mesmo que professem ser
mestres da doutrina bíblica. Muitos há hoje em dia que ficam
indignados e ofendidos de que alguma voz se levante
apresentando ideias que divergem das suas com relação a
pontos de crença religiosa. Não têm eles há muito advogado
que suas idéias são verdadeiras? Assim raciocinavam os
sacerdotes e rabis nos dias apostólicos: Que querem dizer
esses homens iletrados, alguns deles simples pescadores,
que apresentam ideias contrárias às doutrinas que os
letrados sacerdotes e autoridades estão ensinando ao povo?
Não têm eles direito de se imiscuir (intrometer) com os
princípios fundamentais de nossa fé. Continua...
“Mas vemos que o Deus do Céu às vezes comissiona
homens para ensinarem o que é considerado contrário às
doutrinas estabelecidas. Visto aqueles que uma vez foram os
depositários da verdade se tornarem infiéis ao Seu sagrado
depósito, o Senhor escolheu outros que receberiam os
brilhantes raios do Sol da Justiça e defenderiam verdades
que não estavam de acordo com as ideias dos líderes
religiosos. E então esses líderes, na cegueira de sua mente,
dão ampla vazão ao que se supõe ser justa indignação
contra aqueles que puseram de lado fábulas acariciadas.
Agem como homens que perderam a razão. Não consideram
a possibilidade de eles mesmos não terem compreendido
corretamente a Palavra. Não abrem os olhos para discernir o
fato de que têm interpretado e aplicado mal as Escrituras,
edificando falsas teorias e chamando-as doutrinas funda-
mentais da fé. Continua...
“Mas, de tempos em tempos o Espírito Santo revelará a
verdade por meio de Seus instrumentos escolhidos; e
nenhum homem, nem mesmo um sacerdote ou autoridade
tem o direito de dizer: Não dareis publicidade às vossas
opiniões, porque eu não creio nelas. O maravilhoso ‘Eu’ pode
tentar derrubar os ensinos do Espírito Santo. Por algum
tempo podem os homens tentar sufocá-los e matá-los; mas
isso não tornará o erro verdade nem a verdade erro. A mente
inventiva dos homens tem adiantado opiniões especulativas
em vários sentidos, e quando o Espírito Santo deixa a luz
brilhar no espírito humano, não respeita todos os pontos da
aplicação do homem à Palavra. Deus impressionou a Seus
servos para dizerem a verdade sem tomar em consideração
o que os homens supunham ser a verdade.”
Testemunhos para Ministros, pp.69-70
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
1963
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
1973
1973 sem nenhuma alteração
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
1980
Agosto de 1980, nenhuma alteração
Note a sutil alteração no voto de 1996
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
Total alteração no voto de 2002
ALTERAÇÃO NOS HINÁRIOS
• Hinário Adventista Antigo (1933) – Nenhum hino trinitariano.
• Cantai ao Senhor (1963) – Introdução de alguns hinos trinitarianos.
• Hinário Adventista Atual (1996) – Dezenas de hinos trinitarianos.
Alteração nas letras para adoração ao “Deus trino”.
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
2° “Nossa religião seria
alterada.” ME1, p.204
Catedral da Sé – São Paulo
Year Book 1931
Year Book 1931
“Não é aos homens que devemos exaltar e adorar; é a Deus, o
único Deus verdadeiro e vivo, a quem são devidos nosso culto e
reverência. … Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados.”
The Youth’s Instructor, 7 de julho de 1898; Citado em: Filhos e
Filhas de Deus, MM 1956, 21 de fevereiro, p.58
“E ouvi a toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da
terra, e que estão no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer:
Ao que está assentado sobre o trono [Pai], e ao Cordeiro [Filho],
sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para
todo o sempre.” Ap 5:13
“E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que
procedia do trono de Deus [Pai] e do Cordeiro [Filho].” Ap 22:1
“E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o
trono de Deus [Pai] e do Cordeiro [Filho], e os seus servos o
servirão.” Ap 22:3
Exaltar ao “Deus trino”
Ou unicamente
ao Pai e ao Filho?
Eis a questão!
2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
 Alteração nos princípios fundamentais (doutrinas);
 Alteração nos certificados de batismo;
 Alteração nos hinos;
 Alteração na Teologia, etc.
No ano de 1981 o então Presidente da
Conferência Geral da IASD, o pastor Neal
Wilson, registrou a patente do nome “Igreja
Adventista do Sétimo Dia” para que os
“dissidentes” não se identificassem como ASD.
3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos
cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904).
“Os pioneiros adventistas destacaram pelo menos
seis razões para sua rejeição do termo ‘trindade’.
1° A primeira era que eles não viam evidência
bíblica para três pessoas em uma Divindade. [...]
2° A segunda razão que os pioneiros adventistas
deram para rejeitar a Trindade foi a concepção
errônea de que a Trindade torna o Pai e o Filho idênticos (a
mesma pessoa). [...]
3° A terceira e oposta objeção à doutrina da Trindade nasceu da
concepção errônea de que ela ensina a existência de três deuses.
[...] WHIDDEN, W. et al. A Trindade, pp.218-221. CPB: 2006.
4° A quarta razão era que a crença na Trindade
iria diminuir o valor da expiação [...]
5° Em quinto lugar os adventistas pensavam que
o fato de as Escrituras chamarem a Cristo de Filho
de Deus e de ‘o princípio da criação de Deus’
(Apoc. 3:4) era uma prova de que ele devia ter
uma origem mais recente que a de Deus o Pai [...]
6° Em sexto lugar, eles argumentavam que “existem várias
expressões concernentes ao Espírito Santo que indicariam que
Ele não poderia ser considerado propriamente uma pessoa, tais
como ‘ser derramado no coração’ [Rom. 5:5] e ser ‘derramado
sobre toda carne’ [Joel 2:28]” WHIDDEN, W. et al. A Trindade, pp.218-221. CPB: 2006.
3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos
cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904).
“Todas as objeções dos adventistas à Trindade rejeitavam formas
especulativas extrabíblicas da crença na Trindade ou interpreta-
vam erradamente o testemunho bíblico. Nenhuma delas constitui
uma objeção válida ao verdadeiro ensino bíblico sobre um Deus
em três pessoas. Ainda assim, todas essas objeções utilizavam
textos bíblicos em sua explanação. Os pontos de vista da igreja
finalmente mudaram porque os adventistas chegaram a uma
compreensão diferente da evidência bíblica.”
WHIDDEN, W. et al. A Trindade, p.221. CPB: 2006.
3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos
cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904).
Assim se cumpre a profecia de que os princípios fundamentais do
início da obra de Deus na IASD seria considerados como erros.
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
TRINDADE
“E os porta-bandeiras que tombaram na morte devem
falar mediante a reimpressão de seus escritos. Estou
instruída de que, assim, sua voz se deve fazer ouvir.
Eles devem dar seu testemunho relativamente ao que
constitui a verdade para este tempo.”
Mensagens Escolhidas, vol. I, p.161
“Com respeito a Trindade eu concluí ser
impossível acreditar que o Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Pai, também era o Deus Todo-poderoso,
o Pai e o Filho, sendo um mesmo ser.”
Joseph Bates, declaração dada em sua
conversão em 1827
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Meu pai, que tinha sido diácono por muitos anos na igreja, esforçou-
se para me convencer que eles tinham razão em seus pontos
doutrinários. (…) Eu disse a meu pai: ‘Se o senhor puder me
convencer que nós somos a mesma pessoa dentro deste conceito, o
de que você é meu pai, e eu seu filho; e também que eu seja seu pai,
e você meu filho, então eu posso acreditar na Trindade’.”
Joseph Bates, 1868, The Autobiografyhy of Elder Joseph Bates
(A Autobiografia do Ancião José Bates), p.204
Joseph Bates 1868
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Como erros fundamentais, podemos mencionar a
falsificação do sábado, que os protestantes trouxeram da
Igreja Católica, o batismo por asperção, a Trindade, o
estado consciente dos mortos e o castigo eterno.”
Thiago White, Sept. 12, 1854, Review & Herald, vol. 6, p.36
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
Thiago James White 1854
“A forma espiritualista pela qual negam a Deus como único
Senhor, e Jesus Cristo, esta, numa primeira posição,
constitui um antigo credo trinitariano, fora das escrituras;
que Jesus é Deus eterno. No entanto não existe passagem
das escrituras que dê suporte a isso. Temos testemunhos
bíblicos em abundância que Ele é Filho do Eterno Pai.”
Thiago White, The Day-Star, 11 de dez de 1855
Thiago James White 1855
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“[...] está tão longe da verdade como a velha e
absurda doutrina trinitariana na qual
diz que Jesus é verdadeiramente o Deus eterno.”
J. N. Andrews, The Advent Review, 5 de agosto de 1852
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
J. N. Andrews 1852
“Essa doutrina da Trindade foi trazida para a igreja no
mesmo tempo em que a adoração de imagens, e a
guarda do domingo e não é mais do que a doutrina
dos persas remodelada...”
J. N. Loughborough, The Advent Review, 5 de nov. de 1861
J. N. Loughborough 1861
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Sustentar a doutrina da Trindade, não é mais que uma evidência da
intoxicação pelo vinho que todas as nações beberam. O fato dessa ser
uma das principais doutrinas, senão a principal, pela qual o bispo de
Roma foi exaltado ao papado, não recomenda muito em seu favor. Isto
deveria fazer alguém investigar por si mesmo, como quando os
demônios fazem milagres para provar a imortalidade da alma. Se eu
nunca duvidei antes, agora eu tenho que ir até o fundo para provar...”
R. F. Cottrell, Adventist Review, 6 de julho de 1869
R. F. Cottrell 1869
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
Thiago James White 1856
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam
de reformar. Se tivessem levado avante, não teriam deixado
nenhum vestígio do papado atrás, tal como a natural
imortalidade, batismo por aspersão, a trindade, a guarda do
domingo, e a igreja agora estaria livre de erros escriturísticos.”
Review and Herald, 7 de janeiro de 1856
“Os que receberam as grandes bênçãos da Reforma não foram avante na trilha
tão nobremente aberta por Lutero. Poucos homens fiéis levantaram-se, de
tempos em tempos, para proclamar novas verdades e expor erros longamente
acariciados, mas a maioria, como os judeus nos dias de Cristo, ou os papistas
no tempo de Lutero, estava satisfeita em crer como creram seus pais e viver
como eles viveram. Dessa maneira, novamente a religião degenerou em
formalismo; e erros e superstições que teriam sido postos de lado, tivesse a
igreja continuado a andar na luz da Palavra de Deus, foram retidos e
acalentados. Assim, o espírito inspirado pela Reforma gradualmente morreu,
até que houve quase tão grande necessidade de reforma nas igrejas
protestantes, como na Igreja de Roma, no tempo de Lutero. Havia o mesmo
estupor espiritual, o mesmo respeito pelas opiniões humanas, o mesmo
espírito de mundanismo, e a mesma substituição dos ensinamentos da Palavra
de Deus por teorias humanas. O orgulho e a extravagância eram nutridos à
guisa de religião. As igrejas tornaram-se corrompidas, através de suas alianças
com o mundo. Assim, se degradaram os grandes princípios, pelos quais Lutero
e seus fiéis colaboradores tanto fizeram e sofreram.”
História da Redenção, p.354
“As igrejas protestantes da América, assim como as da Europa tão
altamente favorecidas pelo recebimento das bênçãos da Reforma,
deixaram de prosseguir na senda que se haviam traçado. Posto que de
tempos em tempos surgissem alguns homens fiéis, a fim de proclamar
novas verdades e denunciar erros longamente acariciados, a maioria,
como os judeus do tempo de Cristo ou os romanistas (católicos) do
tempo de Lutero, contentava-se em crer como creram seus pais, e viver
como eles viveram. Portanto, a religião degenerou novamente em
formalismo; e erros e superstições que, houvesse a igreja continuado a
andar à luz da Palavra de Deus, teriam sido repudiados, foram acalen-
tados e retidos. Destarte, o espírito que fora inspirado pela Reforma, foi
gradualmente arrefecendo até haver quase tão grande necessidade de
reforma nas igrejas protestantes como na igreja romana ao tempo de
Lutero. Havia o mesmo mundanismo e apatia espiritual, idêntica
reverência às opiniões de homens, e substituição dos ensinos da
Palavra de Deus pelas teorias humanas.”
O Grande Conflito, pp.297-298
“Que uma pessoa seja três pessoas, e que três pessoas sejam
uma só pessoa, é uma doutrina que podemos proclamar ser
uma doutrina contrária à razão e ao senso comum.”
Thiago White, Review and Herald, 06 de julho de 1869
Thiago James White 1869
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“A doutrina da Trindade é uma monstruosidade pagã cruel, removendo
Jesus de sua verdadeira posição de Salvador e Mediador Divino. É
verdade que não se pode medir ou definir a divindade. Ele está além
de nosso entendimento finito, ainda sobre este assunto da
personalidade de Deus, a Bíblia é muito simples e clara. O Pai, o
Ancião de Dias, é desde a eternidade. Jesus foi gerado pelo Pai.
Jesus falando através do salmista diz: ‘O Senhor (Jeová) disse-me: Tu
és meu Filho, hoje te gerei.’ - Salmo 2:7.”
Carta de J. S. Washburn – Pr. Adventista de Washington
J. S. Washburn 1940
“[...] esta doutrina monstruosa transplantada do paganismo para a
Igreja de Roma Papal, está procurando introduzir sua presença
maléfica nos ensinos da Mensagem do Terceiro Anjo”. “Toda a
doutrina da Trindade”, afirmou ele, “é completamente estranha não
somente à Bíblia, mas também ao Espírito de Profecia. A revelação
não apresenta o mais leve indício dela. Esta concepção monstruosa e
pagã não encontra lugar em todo o universo livre de nosso bendito
Pai Celestial e Seu Filho.” (JSW Ms, “The Trinity”)
FONTE: George R. Knight; “Em Busca de Identidade – O desenvolvi-
mento das doutrinas adventistas do sétimo dia”, p.158. CPB: 2011.
J. S. Washburn 1940
Após uma reunião, J.S. Washburn e sua esposa se ​​tornaram queridos
amigos de Ellen White. O Irmão Washburn era o Pastor da Igreja
Adventista do Sétimo Dia em Washington. A Sra. White visitava sua
casa de vez em quando. O ‘Ellen White Estate’ tem arquivadas várias
cartas que a Irmã White escreveu para o casal. “Que o Senhor continue
a abençoar a igreja em Washington é a minha oração. Sei que o Senhor
me abençoou quando eu estava com você, e Ele abençoou o Seu povo.
Muito amor para todos em sua casa, e muito amor para aqueles com
quem tomou conselho doce juntos em nossas preciosas reuniões. O
Senhor vive e reina, louvado seja o Seu santo nome.”
The Ellen G. White 1888 Materials, p.853, par. 1º;
Título do Capítulo: Para J.S. Washburn e esposa
Ellen G. White
conhecia
esse homem?
Ela o reprovou
como fez com
J.H. Kellogg?
“Os pioneiros da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em grande parte,
eram homens que se fizeram por si mesmos. Eram pessoas consa-
gradas, hábeis e competentes, segundo se pode ver pela leitura de
seus escritos. Conhecendo, porém, as limitações de sua formação
educacional, tendiam a sentir-se muito humildes. Portanto, no come-
ço da década de 1880, quando apareceu no meio deles um educador
com título universitário, não é de surpreender que ele fosse impelido
a assumir a liderança na obra educacional. Tendo sido elevado rapi-
damente a uma posição muito importante numa ocasião em que
conhecia bem pouco das doutrinas e da história dos adventistas do
sétimo dia, ele demonstrou que não se achava preparado para as
responsabilidades que lhe foram atribuídas.”
Testemunhos para Ministros
Introdução Histórica, pág. xix, 2°par.
(Escrito pela Comissão de Depositários
do Patrimônio Literário de Ellen G. White)
Ellen G. White 1827-1915
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
Quem era Deus para EGW?
Quem era a Divindade para EGW?
“[...] ela nunca desenvolveu argumentos principais sobre os
temas da Trindade, da plena igualdade de Cristo com o Pai e da
personalidade do Espírito Santo. Seus escritos apenas supõem
que sejam verdades.” Em Busca de Identidade, p.117. CPB: 2011.
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Quando do batismo de Cristo, Satanás achava-se entre os
espectadores. Viu a glória do Pai cobrir o Filho. Ouviu a voz de Jeová
testificando da divindade de Jesus. Desde o pecado de Adão,
estivera a raça humana cortada da direta comunhão com Deus; a
comunicação entre o Céu e a Terra fizera-se por meio de Cristo; mas
agora, que Jesus viera ‘em semelhança da carne do pecado’ (Rom.
8:3), o próprio Pai falou. Antes, comunicara-Se com a humanidade
por intermédio de Cristo; fazia-o agora em Cristo.”
O Desejado de Todas as Nações, p.116
Ellen G. White 1827-1915
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“As providências e concessões de Deus em nosso favor
são sem limites. O trono da graça é, em si mesmo, a mais
elevada atração, visto ser ocupado por um Ser que nos
permite chamar-Lhe Pai. Mas Jeová não considerou
completo o plano da salvação enquanto nele estivesse
depositado apenas Seu amor. Colocou em Seu altar um
Advogado revestido de Sua própria natureza.”
Conselhos aos Pais, Prof. e Estudantes, p.14
Ellen G. White 1827-1915
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Vede Paulo em Atenas, diante do concílio do Areópago,
quando enfrenta ciência com ciência, lógica com lógica e
filosofia com filosofia. Observai como, com tato nascido do
amor divino, ele aponta a Jeová como o DEUS
DESCONHECIDO, que seus ouvintes têm adorado
ignorantemente; e em palavras tiradas de um de seus próprios
poetas, pinta-O como um Pai, cujos filhos eles são.”
História da Redenção, p.312
Ellen G. White 1827-1915
O que dizem os fundadores
da IASD sobre essa doutrina?
“Levantar-nos-emos, individualmente, para apreciar
na medida de nossa capacidade de compreender a
verdade, que Deus Jeová nos ama e perdoa se
crermos em Jesus e O amarmos?”
Mensagens Escolhidas, vol. I, p.106
Ellen G. White 1827-1915
“Surgirão homens e mulheres proclamando possuir
alguma nova luz ou alguma nova revelação, e cuja
tendência é abalar a fé nos marcos antigos. Suas
doutrinas não resistem à prova da Palavra de Deus.
Mesmo assim, pessoas serão enganadas. Farão
circular relatos falsos e alguns serão apanhados pela
armadilha. Tal espírito nem sempre se manifestará em
aberto desafio as mensagens enviadas por Deus, mas
expressa de muitas maneiras uma deliberada increduli-
dade. Cada falsa declaração feita, alimenta e fortalece
essa incredulidade, e por esse meio muitas pessoas
serão levadas à decisão do lado errado.”
Testemunhos para a Igreja, vol.5, p. 295 (1885)
Citado em Eventos Finais, p.55 (ed.2012)
“Aqueles que procuram remover os
velhos marcos, não estão retendo
firmemente; eles não estão se lem-
brando de como receberam e ouvi-
ram. Os que tentam introduzir
teorias que removeriam os pilares
de nossa fé quanto ao santuário ou
quanto à personalidade de Deus
ou de Cristo, estão agindo como
cegos. Estão procurando intro-
duzir incertezas e deixar o povo
de Deus à mercê das ondas, sem
uma âncora. Manuscript
Release 760, pp.9-10, 1905.
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Isaías 56:10-11; ACF
“Todos os seus atalaias são
cegos, nada sabem; todos são
cães mudos, não podem ladrar;
andam adormecidos, estão
deitados, e gostam do sono.
“E estes cães são gulosos, não
se podem fartar; e eles são
pastores que nada compre-
endem; todos eles se tornam
para o seu caminho, cada um
para a sua ganância, cada um
por sua parte.”
E recebereis Poder, (MM 1955),
14 de agosto, p.235
4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204
“O inimigo porá em operação tudo para desarraigar a confiança
dos crentes nas colunas de nossa fé nas mensagens do
passado, as quais nos colocaram sobre a elevada plataforma da
verdade eterna, e firmaram e imprimiram cunho à obra. O Senhor
Deus de Israel guiou Seu povo, revelando-lhes verdade de
origem celestial. Sua voz foi ouvida e ainda o é, dizendo: ‘Ide
avante de força em força. De graça e em graça, de glória em
glória.’ A obra está se fortalecendo e ampliando, porque o Senhor
Deus de Israel é a defesa de Seu povo.
“Aqueles que se apegaram à verdade teoricamente, com a ponta
dos dedos, por assim dizer, que não levaram seus princípios ao
santuário interior da alma, antes conservaram a verdade vital no
pátio exterior, não verão nada de sagrado na história passada
deste povo, a qual deles tem feito o que são e os tem firmado
como obreiros missionários diligentes, decidi- dos no mundo.”
Continua...
4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204
“Preciosa é a verdade para este tempo; mas aqueles cujo
coração não foi quebrantado mediante o cair sobre a rocha
Cristo Jesus, não verão nem compreenderão o que é a
verdade. Aceitarão o que lhe agrada às ideias, e começarão a
manufaturar outro fundamento que não seja aquele que foi
posto. Lisonjearão sua própria vaidade e estima, pensando que
são capazes de remover as colunas de nossa fé, e
substituindo-as por outras de sua própria invenção.”
Mensagens Escolhidas, vol. II, p.388-389
X
Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia
Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia:
1. Que existe um Deus, uma pessoa, um ser espiritual, o Criador
de todas as coisas, onipotente, onisciente e eterno; infinito em
sabedoria, santidade, justiça, bondade, verdade e misericórdia;
imutável, e presente em toda a parte por seu representante, o
Espírito Santo. Salmos 139:7
2. Que existe um Senhor Jesus Cristo, Filho do Eterno Pai,
aquele pelo qual todas as coisas foram criadas e por quem
existem; quem tomou a natureza da semente de Abraão para
redenção da nossa raça caída.(...)
Year Book 1914
Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia
Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia:
1. Que as Escrituras Sagradas do velho e novo testamentos
foram dadas por inspiração divina, contendo suficiente revelação
de sua vontade aos homens e são a única regra infalível de fé e
prática. 2Tim.3:15-17
2. Que a Divindade, ou Trindade, consiste do Pai Eterno, um ser
pessoal, espiritual, onipotente, onipresente, onisciente, infinito em
sabedoria e amor; o Senhor Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai
por quem todas as coisas foram criadas e através do qual a
salvação das hostes redimidas será realizada; e o Espírito Santo,
a terceira pessoa da Divindade, o grande poder regenerador na
obra da redenção.
Year Book 1931
4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204
“Nenhuma nova organização” (sem cortes)
“O Senhor declarou que a história do passado repetir-se-á ao
entrarmos na obra finalizadora. Toda verdade que Ele deu para
estes últimos dias deve ser proclamada ao mundo. Toda
coluna por ele estabelecida deve ser avigorada. Não podemos
desviar-nos agora do fundamento estabelecido por Deus. Não
podemos agora entrar em nenhuma nova organização; pois
isto significaria apostasia da verdade. – Manuscrito 129, 1905.”
Mensagens Escolhidas, vol. II, p.390
“Reafirmada a confiança na organização adventista – Não
podemos desviar-nos agora do fundamento estabelecido por
Deus. Não podemos agora entrar em nenhuma nova organiza-
ção; pois isto significaria apostasia da verdade (ME2, p.390)
(1905).” Eventos Finais, p.34 (Edição de 2012)
4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204
A despeito de todas as admoestações e orientações para
não haver mudanças dos princípios fundamentais, paulati-
namente uma nova organização foi surgindo, com o mesmo
nome, mas com princípios fundamentais diferentes.
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Jeremias 36:21-23; ACF
“Então enviou o rei a Jeudi, para
que tomasse o rolo; e Jeudi tomou-o
da câmara de Elisama, o escriba, e
leu-o aos ouvidos do rei e aos
ouvidos de todos os príncipes que
estavam em torno do rei.
Ora, o rei estava assentado na casa
de inverno, pelo nono mês; e diante
dele estava um braseiro aceso.
E sucedeu que, tendo Jeudi lido três
ou quatro folhas, cortou-as com um
canivete de escrivão, e lançou-as no
fogo que havia no braseiro, até que
todo o rolo se consumiu no fogo que
estava sobre o braseiro.”
“As muitas opiniões contraditórias
que surgem com referência ao que a
Bíblia ensina não têm sua origem na
obscuridade do livro em si mesmo,
mas na cegueira e preconceito da
parte dos intérpretes. Os homens
deixam de lado as claras afirmações
da Bíblia para seguirem seu próprio
juízo pervertido. Orgulhando-se de
seus dotes intelectuais, passam por
alto a simplicidade da verdade;
desprezam o manancial de águas
vivas para beber das venenosas
correntes do erro. Review and
Herald, 27 de janeiro de 1885.”
Cons. Sobre Esc. Sabatina, p.23
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Queima de literatura antiga da IASD
Testemunho irmão Isac
https://www.youtube.com/watch?v=SnXh4F5YCpk
Note como essa profecia se cumpre à risca nesta citação de um
dos mais importantes historiadores da Igreja Adventista do 7° Dia:
“Mudanças Para o Adventismo Parecer Mais Cristão”
“[...] durante o período que vai de 1919 a 1950 houve também
tentativas de tornar o adventismo mais cristão, especialmente
durante a década de 1940. Essa década, por exemplo, testemu-
nhou esforços da parte de alguns de ‘purificar’ e fortalecer as
publicações adventistas.” Em Busca de Identidade, p.157
“Uma segunda tentativa importante de ‘limpar’ as publicações
adventistas para fazer a denominação parecer mais ortodoxa
tinha a ver com a natureza humana de Cristo.” IDEM, p.159
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
“Existe uma grande diferença entre nossa fé e a professa fé
daqueles de denominações, assim como o Céu é mais alto do
que a Terra.” Ellen G. White, Spiritual Gifts, vol. 2, p. 300
“Mas o adventismo superou o ponto de vista de Washburn na
década de 1940. Isso ficou evidente quando surgiu a necessidade
de publicar uma nova edição de um livro de Uriah Smith, Daniel
and the Revelation. Em março de 1942, o corpo diretivo da
Associação Geral e os gerentes das editoras adventistas da
América do Norte se encontraram e decidiram que a maior parte
do livro permaneceria como Smith havia escrito, mas algumas
mudanças deviam ser feitas. Uma delas seria a supressão de
declarações antitrinitarianas e semi-arianas do volume, porque
‘nossa comissão está convencida de que tal ensino não encontra
apoio nem na Bíblia nem no Espírito de Profecia’. Contudo, por
deferência aos que criam de outro modo, a comissão resolveu
mais tarde ‘que seria melhor omitir o assunto do livro, sem
comentários, e deixar a questão aberta para estudo posterior sem
estorvo nem obstáculo’ (“Report of the Committee on Revison of
‘Daniel end the Revelation’ ”; Min. Maio de 1945, pág.4).”
Continua...
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
“A nova edição saiu em 1944. A revista Ministry viu-se obrigada
em 1945 a publicar repetidas explicações a respeito da nova
edição e a incluir em sua edição de maio uma compilação de
declarações de Ellen White sobre a pré-existência de Cristo.”
George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvi-
mento das doutrinas adventistas do sétimo dia; pp.158-159, CPB.
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
“É legítimo modificar, condensar ou
simplificar os escritos de Ellen White? A
resposta é sim, podemos alterar con-
densar ou simplificar as palavras, mas
não temos permissão para alterar a
mensagem proposta. Eis o porque: os
adventistas do sétimo dia não se atêm à
inspiração verbal. Isso significa que Deus
não ditou a Ellen White as palavras que
teria de usar. [...] Nos anos desde a
morte da Sra White em 1915, mais de 50
novas compilações ou edições dos livros
de Ellen White foram preparadas pelos
seus Depositários. Em todos os casos –
incluindo edições que foram condensa-
das ou simplificadas – a mensagem pro-
posta nunca foi perdida, só as palavras
foram mudadas.”
Adventist Review, 19/11/1992, pp.8-9
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
“A menos que sejam guardadas pelo poder de
Deus, as organizações e instituições trabalharão
sob as ordens arbitrárias de Satanás para pôr os
homens sob o controle dos homens; e a fraude e o
engano terão semelhança de zelo pela verdade e
pelo avanço do reino de Deus. Tudo que pratica-
mos que não seja tão claro como o dia, pertence
aos métodos do príncipe do mal. Seus métodos
são praticados mesmo entre adventistas do sétimo
dia, que pretendem ter luz avançada.”
Testemunhos para Ministros, p.366
“Se precisamos agora semear sementes de dúvida como para
corrigir os nossos livros publicados e tratados, e encorajamos o
pensamento que deve ser feita uma revisão geral de nossos
materiais impressos”, exorta Ellen White, “iniciar-se-á uma obra
que o Senhor não nos indicou fazer.” Carta 70, 1910, pp. 1 e 3,
11 de Agosto de 1910; ver também Manuscript Release, Volume
10, “Conselhos concernentes a W. W. Prescott e A. G. Daniells”,
pp. 364-366
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
“No período da noite, eu vi homens olhando nossos livros
publicados pesquisando alguma coisa para criticar e o adver-
sário estava ao lado deles, fazendo sugestões à mente deles”,
conclui Ellen White. “O resultado natural dessa crítica tola seria
trazer infidelidade às nossas fileiras.” (IDEM).
5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204
“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos
apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos engana-
dores, e a doutrinas de demônios.” 1 Timóteo 4:1; ACF
“Virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo
comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme
as suas próprias concupiscências.” 2 Timóteo 4:3; ACF
“Conjuro-te diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos
anjos eleitos, que sem prevenção guardes essas coisas, nada
fazendo por parcialidade.” 1 Timóteo 5:21; ACF
“Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo homem.” 1 Timóteo 2:5; ACF
Trindade – “Doutrina de demônios” ou “sã doutrina”?
6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204
“Uma ciência do Diabo”
“Que nos sobrevirá em breve? Estão aparecendo espíritos
sedutores. Se Deus já falou por meu intermédio, em breve
ouvireis falar de uma maravilhosa ciência – uma ciência do
Diabo. Seu objetivo será desprezar a Deus e a Jesus Cristo a
que Ele enviou. Alguns exaltarão essa falsa ciência, e por meio
deles Satanás procurará invalidar a lei de Deus. Grandes
milagres serão realizados diante dos homens em favor dessa
maravilhosa ciência. – Carta 48, 1907.”
Mensagens Escolhidas, vol. III, p.408
“Futuramente a verdade será falsificada pelos preceitos dos ho-
mens. Teorias enganosas serão apresentadas como doutrinas
certas. A falsa ciência é um dos instrumentos que Satanás em-
pregou nas cortes celestes, e é por ele usada hoje.”
Review and Herald, 21 de janeiro de 1904
Citado em: Evangelismo, p.600
1 Reis: 22:20-23;
Trad. Brasileira, 2010
“Perguntou Jeová: Quem enganará a
Acabe, para que suba e caia em Ramote-
Gileade? Um disse uma coisa, e outro,
outra. Saiu um espírito, apresentou-se
diante de Jeová e disse: Eu o enganarei.
Perguntou-lhe Jeová: Como? Respondeu
ele: Sairei e serei um espírito mentiroso
na boca de todos estes teus profetas;
Disse Jeová: Tu o enganarás, e virás a
prevalecer; sai e faze-o assim.
Agora eis que Jeová pôs um espírito
mentiroso na boca de todos estes teus
profetas; e Jeová pronunciou o mal a
respeito de ti”.
“Ministros não santificados
estão se arregimentando contra
Deus. Estão a um tempo
louvando a Cristo e ao Deus
deste mundo. Ao passo que
professam receber a Cristo,
abraçam Barrabás, e por seus
atos dizem: ‘Este não, mas
Barrabás.’ Atentem bem todos
quantos lêem estas linhas.
Satanás vangloriou-se do que lhe
é possível fazer. Ele cuida em
dissolver a união que Cristo em
oração pediu que existisse em
sua igreja. Diz ele: ‘Irei e serei
um espírito de mentira para
enganar os que puder [...]
Continua...
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
“[...] para criticarem, e condenarem e falsearem.’ Sejam os
filhos do engano e falso testemunho agasalhados por uma
igreja que tem tido grande luz, grande evidência, e essa
igreja desfar-se-á da mensagem que o Senhor lhe enviou e
acolherá as mais desarrazoadas asserções, e falsas supo-
sições, e falsas teorias. Satanás ri-se de sua loucura; pois
ele sabe o que é a verdade.
“Muitos se levantarão em nossos púlpitos tendo nas mãos
a tocha da falsa profecia, acesa na infernal tocha de
Satanás. Caso sejam alimentadas dúvidas e descrença,
serão os ministros fiéis afastados do povo que pensa que
tanto sabe. ‘Se tu conhecesses também’, disse Cristo, ‘ao
menos neste teu dia, o que a tua paz pertence! Mas agora
isto está encoberto aos teus olhos.”
Testemunhos para Ministros, p.409-410
6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204
O pastor LeRoy E. Froom da Associação Ministerial da Conferência Geral
dos anos 20, autor do livro “A vinda do Consolador”
confessa em seu livro, que foi buscar as informações
em outras fontes por não ter encontrado nada nos
livros da igreja:
“Quando em 1926 e 1928 me foi pedido pelos
líderes para dar uma série de estudos sobre o
Espírito Santo ... nos institutos ministeriais da
União Norte Americana de 1928, fora uns
vestígios inestimáveis no Espírito de Profecia, eu
não encontrei praticamente nada desse fantástico ramo de estudo da
Bíblia. Não existiam prévias pegadas em nossos livros e literatura.
Eu fui obrigado a pesquisar em livros fora da nossa fé. ...alguns desses
homens tinham pontos de vista mais profundos das coisas espirituais
de Deus, que muitos dos nossos próprios homens tinham então sobre
o Espírito Santo e a vida triunfante. Você não imagina como eu fui
atacado por alguns mais antigos, porque eu insisti na personalidade do
Espírito Santo como uma terceira pessoa da divindade.”
6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204
“Progressos Significativos”
“A história é como uma corrente constantemente fluindo e
mudando. A história do adventismo não é imune a essa dinâ-
mica. E assim como a primeira metade do século 20 testemu-
nhou vastas iniciativas na cultura geral rumo a profissionaliza-
ção, assim aconteceu no adventismo. Com o tempo esse profis-
sionalismo afetou até mesmo os estudos religiosos da denomi-
nação. Um dos precursores da mudança foi a fundação, no
começo da década de 1930, do Seminário Teológico Adventista
do Sétimo Dia. O propósito original do Seminário não era capa-
citar pastores, mas oferecer cursos de pós-graduação para pro-
fessores de religião das faculdades adventistas, uma providên-
cia exigida pela elevação do nível do ensino superior. Não daria
mais para ter nas faculdades adventistas professores de religião
apenas com o bacharelado.”
George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvimen-
to das doutrinas adventistas do sétimo dia; pp.166, 3°par. (CPB)
6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204
“As décadas de 1960 e 1970 veriam uma safra crescente de
eruditos bíblicos preparados academicamente. Cada vez mais
professores de religião da denominação passaram a ter douto-
rado. Além disso, em meados da década de 1980, algumas
instituições da igreja começaram a oferecer doutorados em
filosofia e teologia em vários campos de estudos religiosos. Ao
mesmo tempo, os próprios representantes da igreja estavam se
tornando mais escolarizados.”
“Em resumo, por volta do ano 2000, a Igreja Adventista do Séti-
mo Dia era em muitos aspectos diferente da denominação da
década de 1940. Muitas das mudanças pelas quais a igreja pas-
sou afetaram a forma como os adventistas praticavam teologia.”
George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvimen-
to das doutrinas adventistas do sétimo dia; p.169, 1° e 4° par.
7° “Os fundadores deste sistema iriam às cidades...” ME1, p.204
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!”, disse Jesus, “pois
que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois
de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que
vós.” Mateus 23:15
As décadas de 1940 à 1980 foram de intensa atividade dos
fundadores do novo sistema teológico adventista para fazer um
trabalho de reformulação das crenças da denominação.
A medida que os antigos e indesejados teólogos e pastores iam
descansando na sepultura, os novos e “catequizados” iam pre-
enchendo seus lugares, doutrinando os novos membros de acor-
do com o novo sistema, que penetrou todas as cidades onde há-
via presença adventista e onde a mesma futuramente entraria.
“Virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo
comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as
suas próprias concupiscências.” 2 Timóteo 4:3; ACF
1Crônicas 5:25; ACF
“Porém transgrediram
contra o Deus de seus
pais; e se prostituíram,
seguindo os deuses dos
povos da terra, os
quais Deus destruíra
de diante deles.”
“Encho-me de tristeza quando
penso em nossa condição como
um povo. O Senhor não nos
cerrou o Céu, mas nosso próprio
procedimento de constante
apostasia nos separou de Deus.
O orgulho, a cobiça e o amor do
mundo têm habitado no
coração, sem temor de ser
banidos ou condenados.
Pecados graves e presunçosos
têm habitado entre nós. [...]
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Continua...
“E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e
que paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as
suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e
está constantemente retrocedendo rumo ao Egito. Todavia, pou-
cos ficam alarmados ou atônitos com sua falta de poder espi-
ritual. Dúvidas e mesmo descrença dos testemunhos do Espírito
de Deus estão levedando nossas igrejas por toda parte. Satanás
assim o deseja. Pastores que pregam o eu em lugar de Cristo,
desejam que seja assim. Os Testemunhos não são lidos e apre-
ciados. Deus têm falado a vocês. Luz tem sido derramada de
Sua Palavra e dos Testemunhos, e ambos tem sido despre-
zados e desobedecidos. O resultado aparece na falta de pureza
consagração e fervente fé entre nós.”
Testemunhos para a Igreja, vol. 5, p.217
Citado em “Serviço Cristão”, pp.38-39
“Não se tem repetido o mesmo caso em quase todas
as igrejas que se intitulam protestantes? Com o
desaparecimento dos fundadores, dos que possuíam o
verdadeiro espírito de reforma, seus descendentes
põem-se na dianteira e ‘dão novo molde à causa’.
Embora se apeguem cegamente ao credo dos pais, e
se recusem a aceitar qualquer verdade além da que
lhes foi dada conhecer, os filhos dos reformadores se
afastam grandemente do exemplo paterno de húmil-
dade, abnegação e renúncia do mundo. Assim, ‘a
primitiva simplicidade desaparece’. Um dilúvio de mun-
danismo invade a igreja e leva consigo seus costumes,
práticas e ídolos.”
O Grande Conflito, p.385
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim) Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
1 Reis 18:21
Trad. Brasileira, 2010
“Elias, chegando-se a
todo o povo, disse: Até
quando claudicareis
para as duas partes? Se
Jeová é Deus, segui-o;
se, porém, Baal o é,
segui-o. O povo não lhe
respondeu palavra.”
“A apostasia predominante hoje é
similar à que predominou em Israel
nos dias do profeta. Na exaltação
do humano sobre o divino, no
louvor aos líderes populares, no
culto a Mamom, e na exaltação dos
ensinos da ciência sobre as verda-
des da Revelação, multidões hoje
estão seguindo a Baal. Dúvida e
incredulidade estão exercendo sua
má influência sobre a mente e o
coração, e muitos estão substitu-
indo os Oráculos de Deus pelas
teorias dos homens.”
Profetas e Reis, p.170
“Diante do rei Acabe e dos falsos profetas, e rodeado das
tribos reunidas de Israel está Elias, o único que apareceu
para reivindicar a honra de Jeová. Aquele a quem todo o
reino tinha responsabilizado por sua carga de flagelo, está
agora perante eles, aparentemente sem defesa na presença
do soberano de Israel, dos profetas de Baal, dos homens de
guerra e dos milhares que o rodeavam. Mas Elias não está
sozinho. Acima e ao redor dele estão as forças protetoras do
Céu - anjos magníficos em poder. Sem se envergonhar nem
temer, o profeta está perante a multidão, inteiramente cons-
ciente de sua comissão, para executar a ordem divina. Seu
rosto está iluminado com impressionante solenidade. Em
ansiosa expectativa o povo aguarda que ele fale.
Continua...
“Olhando primeiramente para o altar derribado de Jeová, e
depois para a multidão, Elias exclama de maneira clara, em
voz como de trombeta: ‘Até quando coxeareis entre dois pen-
samentos? Se o Senhor é Deus, segui-O; e se Baal, segui-o’.
I Reis 18:21.
“O povo não respondeu palavra. Ninguém nesse vasto audi-
tório ousa manifestar lealdade a Jeová. Como densa nuvem,
o engano e cegueira se espalhara sobre Israel. Não fora de
uma vez que esta fatal apostasia se fechara em torno deles,
mas gradualmente, à medida que de tempos em tempos
tinham deixado de ouvir as palavras de advertência e repro-
vação que o Senhor lhes enviara. Cada desvio do reto proce-
der, cada recusa de arrependimento, tinham aprofundado sua
culpa e os afastaram mais do Céu. E agora, nesta crise, eles
persistiam na recusa de se colocarem ao lado de Deus.”
Profetas e Reis, p.147
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Levítico 22:32-33;
Trad. Brasileira, 2010
“Não profanareis o
meu santo nome;
mas sereis
santificado entre os
filhos de Israel: eu
sou Jeová que vos
santifico,
que vos tirei da
terra do Egito, para
ser o vosso Deus: eu
sou Jeová.”
“Alguns consideram ser sinal de
humildade orar a Deus de
maneira comum, como se
estivessem falando com um ser
humano. Eles profanam Seu
nome misturando desnecessária
e irreverentemente em suas
orações as palavras – ‘Deus,
Todo-poderoso’ - tremendas e
sagradas palavras, que nunca
deveriam passar pelos lábios
senão em tom submisso, e com
sentimento de respeito.”
Obreiro Evangélicos, p.176
“Para santificarmos o nome do Senhor é necessário que as
palavras em que falamos do Ser Supremo sejam pronunciadas
com reverência. ‘Santo e tremendo é o Seu nome.’ Sal. 111:9.
Não devemos nunca, de qualquer modo, tratar com leviandade
os títulos ou nomes da Divindade. Ao orar, penetramos na sala
de audiência do Altíssimo, e devemos ir à Sua presença
possuídos de santa reverência. Os anjos velam o rosto em Sua
presença. Os querubins e os santos serafins aproximam-se de
Seu trono com solene reverência. Quanto mais deveríamos nós,
seres finitos e pecadores, apresentar-nos de modo reverente
perante o Senhor, nosso Criador!”
O Maior Discurso de Cristo, p.106
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
(1300 a.C. a 34 d.C.)
Salmo 44:20-21; ACF
“Se nós esquecermos
o nome do nosso
Deus, e estendermos
as nossas mãos para
um deus estranho,
Porventura não
esquadrinhará Deus
isso? Pois ele sabe os
segredos do coração.”
“Nada temos que recear
quanto ao futuro, a
menos que esqueçamos a
maneira em que o Senhor
nos tem guiado, e os
ensinos que nos
ministrou no passado.”
Lifes Sketches, p.196
Citado também em:
Eventos Finais, p.72
Mensagens Escolhidas III, p.163
Testemunhos Seletos III, p.443
Isaías 28:13
Trad. Brasileira, 2010
“Portanto a palavra de
Jeová lhes será preceito
sobre preceito, preceito
sobre preceito; regra sobre
regra, regra sobre regra; um
pouco aqui, um pouco ali;
para que vão, e caiam para
trás, e fiquem quebran-
tados, enlaçados e presos.
Por isso ouvi a palavra de
Jeová, homens escarnece-
dores que tendes o domínio
sobre este povo que está em
Jerusalém.”.
“O Espírito do Senhor estará nas instruções,
e as dúvidas existentes em muitos espíritos
serão banidas. Os próprios testemunhos
serão a chave que explicará as mensagens
dadas, como texto escriturístico é explicado
por texto escriturístico. Muitos lerão com
ansiedade as mensagens que reprovam o
erro, para que aprendam o que hajam de
fazer para serem salvos. ... A luz raiará no
entendimento, e o Espírito impressionará a
mente, à medida que a verdade bíblica é
clara e singelamente apresentada nas
mensagens que Deus tem estado a mandar a
Seu povo desde 1846. Essas mensagens
devem encontrar seu lugar nos corações, e
operar-se-ão transformações.”
Carta 73, 1903 (ME1, p.42)
Moderno Israel
(entre 1844 até o fim)
Antigo Israel
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  • 1. Israel antiga e moderna “Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.” Apóstolo Paulo, 1 Co 10:11
  • 2. INTRODUÇÃO O objetivo deste seminário é demonstrar que, ao longo dos séculos, a história do povo de Deus tem se repetido com uma frequência impressionante. Porém, o mais triste, é que muitos erros, apesar dos exemplos do passado, tem se repetido com assustadora semelhança, na história do povo de Deus.
  • 3. Contudo, ainda há uma esperança para quem deseja fazer um concerto com Deus, se arrepender dos pecados, voltando-se ao Senhor, “pois é rico em perdoar” [Is.55:7]. Este material foi elaborado não para acusar, difamar, etc. Foi elaborado para servir de ânimo, repreensão e chamado ao arrependimento, pois “Eu repreendo e disciplino a quantos amo, sê pois zeloso e arrepende-te.” [Testemunha Fiel e Verdadeira Ap 3:14-22].
  • 5. Deus promete livrar os israelitas Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, e vos livrarei da servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes juízos. E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios; E eu vos levarei à terra, acerca da qual levantei minha mão, jurando que a daria a Abraão, a Isaque e a Jacó, e vo-la darei por herança, eu o Senhor. Êxodo 6:6-8 – ACF
  • 6. Deus guia o povo pelo caminho E aconteceu que, quando Faraó deixou ir o povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que estava mais perto; porque Deus disse: Para que porventura o povo não se arrependa, vendo a guerra, e volte ao Egito. Mas Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto do Mar Vermelho; e armados, os filhos de Israel subiram da terra do Egito. Nunca tirou de diante do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a coluna de fogo, de noite. Êxodo 13:17,18, 22 – ACF
  • 7. A passagem pelo meio do mar Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. ... E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as águas foram-lhes como muro à sua direita e à sua esquerda. Assim o Senhor salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar. Êxodo 14:15, 22, 30 – ACF
  • 8. A passagem pelo meio do mar Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. ... E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as águas foram-lhes como muro à sua direita e à sua esquerda. Assim o Senhor salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar. Êxodo 14:15, 22, 30 – ACF
  • 9. O castigo dado por Deus E disse o Senhor: Conforme à tua palavra [de Moisés] lhe perdoei [perdoou o povo]. Porém, tão certamente como eu vivo, e como a glória do Senhor encherá toda a terra. E que todos os homens que viram a minha glória e os meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e não obedeceram à minha voz, Não verão a terra de que a seus pais jurei, e nenhum daqueles que me provocaram a verá. Números 14:20-23 – ACF
  • 10. As “dez vezes”, 10 Contendas: Diante do mar vermelho com medo dos egípcios (Êx 14:10-12) A murmuração pelas águas amargas de Mara (Êx 15:23,24) O clamor por carne no deserto de Sim (Êx 16:2-12) Questões sobre a porção do maná e o sábado (Êx 16:20-28) O clamor por água em Refidim (Êx 17:2,3) Culto ao bezerro de ouro diante do Sinai (Êx 32:7-10) Murmuração em Taberá e a punição com fogo (Nm 11:1-3) Desprezo pelo maná - clamor por carne e etc. (Nm 11:4-6) A contenda de Miriã e Arão em Hazerote (Nm 12:1-16) A rebelião do povo após o relato dos espias (Nm 14:1-4)
  • 11. Jornada do Povo do Advento – Pré 1844
  • 12. “Enquanto eu estava orando junto ao altar da família, o Espírito Santo me sobreveio, e pareceu-me estar subindo mais e mais alto da escura Terra. Voltei-me para ver o povo do advento no mundo, mas não o pude achar, quando uma voz me disse: ‘Olha novamente, e olha um pouco mais para cima.’ Com isto olhei mais para o alto e vi um caminho reto e estreito, levantado em lugar elevado do mundo. O povo do advento estava nesse caminho, a viajar para a cidade que se achava na sua extremidade mais afastada. Tinham uma luz brilhante colocada por trás deles no começo do caminho, a qual um anjo me disse ser o ‘clamor da meia-noite’. Essa luz brilhava em toda extensão do caminho, e proporcionava claridade para seus pés, para que assim não tropeçassem.” Visão da Senhora White
  • 13. “Se conservavam o olhar fixo em Jesus, que Se achava precisamente diante deles, guiando-os para a cidade, estavam seguros. Mas logo alguns ficaram cansados, e disseram que a cidade estava muito longe e esperavam nela ter entrado antes. Então Jesus os animava, levantando Seu glorioso braço direito, e de Seu braço saía uma luz que incidia sobre o povo do advento, e eles clamavam: ‘Aleluia!’ Outros temerariamente negavam a existência da luz atrás deles e diziam que não fora Deus quem os guiara tão longe. A luz atrás deles desaparecia, deixando-lhes os pés em densas trevas, de modo que tropeçavam e, perdendo de vista o sinal e a Jesus, caíam do caminho para baixo, no mundo tenebroso e ímpio. ...” Primeiros Escritos, pp.14-15
  • 14. O que é, e como foi proclamado o clamor da meia-noite? “Como as igrejas se recusassem a receber a mensagem do primeiro anjo, rejeitaram a luz do Céu, e caíram do favor de Deus. Confiaram em sua própria força, e, opondo- se à primeira mensagem, colocaram-se onde não poderiam ver a luz da mensagem do segundo anjo. Mas os amados de Deus, que eram oprimidos, aceitaram a mensagem: ‘Caiu Babilônia’ Ap14:8, e deixaram as igrejas. “Próximo do final da mensagem do segundo anjo, vi uma grande luz do Céu resplandecendo sobre o povo de Deus. Os raios desta luz pareciam brilhantes como o Sol. Ouvi as vozes dos anjos, clamando: ‘Aí vem o Esposo! Saí-Lhe ao encontro!’ Mat. 25:6.”
  • 15. “Este foi o clamor da meia-noite, que deveria dar poder à mensagem do segundo anjo. Foram enviados anjos do Céu a fim de estimular os santos desanimados, e prepará- los para a grande obra que diante deles estava. Os homens mais talentosos não foram os primeiros a receber esta mensagem. Foram enviados anjos aos humildes, dedicados, e os constrangeram a levantar o clamor: ‘Aí vem o Esposo! Saí-Lhe ao encontro!’ Mat. 25:6.”
  • 16. “Os que estavam encarregados deste clamor apressaram- se, e no poder do Espírito Santo fizeram soar a mensagem, e despertaram seus desanimados irmãos. Esta obra não se mantinha pela sabedoria e erudição de homens, mas pelo poder de Deus, e Seus santos que ouviam o clamor não podiam resistir a ele. Os mais espirituais recebiam esta mensagem em primeiro lugar, e os que tinham anterior- mente tomado parte na chefia do trabalho eram os últimos a receber e ajudar a avolumar o clamor: ‘Aí vem o Esposo! Saí-Lhe ao encontro!’ Mat. 25:6.” Primeiros Escritos, pp.237-238
  • 17. Jornada do Povo do Advento – Pós 1844
  • 18. “Enquanto estive em Battle Creek, Michigan, em agosto de 1868, sonhei que estava com uma grande multidão. Parte daquela assembleia apresentou-se para viajar. Tínhamos carroças abarrotadas. Caminhando nós, a estrada parecia subir. De um lado havia um profundo precipício; e do outro, uma muralha alta, lisa e branca. … “À medida que avançávamos, a estrada se tornava mais estreita e íngreme. Nalguns lugares parecia tão estreita que concluímos não mais poder viajar com as carroças carregadas. Desatrelamos os animais para, com parte da bagagem, prosseguir a viagem a cavalo. ...” Vida e Ensinos, pp.179-184 Sonho da Senhora White
  • 19. Durante o percurso, tiveram que abandonar: 1. Carroças; 2. Bagagens; 3. Cavalos; Agora um seguindo as pegadas do outro; aqui são jogadas cordas; 4. Calçados; 5. Meias; 6. Por fim se jogar confiando somente na corda. “Em cada mudança que se fazia, alguns eram deixados atrás, e apenas permaneciam aqueles que se haviam acostumado a suportar dificuldades. As privações do ca- minho apenas faziam com que estes se tornassem mais ávidos de avançar até ao fim.” Vida e Ensinos, pp.179-184
  • 20. Não é impressionante a semelhança dessas duas histórias, a do povo de Israel e a do povo do advento? Alguns aspectos chamam nossa atenção:  Ambos os grupos saíram de um lugar e estavam em direção a outro. O povo de Israel saía do Egito e iam para a Canaã terrestre, o povo do advento saía das igrejas corrompidas e iam para Canaã Celestial.  Ambos tinham uma luz a guiar-lhes o caminho. Povo de Israel a coluna de fogo ou de nuvem, povo do advento o clamor da meia-noite (1ª mensagem angélica em 1844) e uma luz procedente do braço de Jesus Cristo;  Apesar de todas as evidências, ambos os grupos tiveram que prosseguir pela fé em Deus e Sua Palavra;  Em ambas as situações houve um tempo de “tardança”; Semelhanças:
  • 21.  Nem todos que começaram percorrer a jornada termina- ram, muitos ficaram pelo caminho e se perderam ao longo do percurso;  Alguns desejaram retornar ao Egito (israelitas) e à Babilônia (os que abandonaram o povo do advento);  Entre o povo de Deus (em ambos os casos) houve divisão que causou separação entre fiéis e infiéis aos mandamentos de Deus.  Em ambos os grupos houve um processo de apostasia e rebelião (Povo de Israel - as 10 contendas. Povo do advento - o abandono da luz atrás deles seguidos de 10 passos errados contra Deus) (o que veremos depois). Semelhanças:
  • 22. “Nestes últimos dias, o povo de Deus será exposto aos mesmos perigos que o antigo Israel. Os que não aceita- rem as advertências que Deus dá cairão nos mesmos perigos que o antigo Israel, e não poderão entrar no descanso por causa da incredulidade (Hb 3 e 4). O antigo Israel sofreu calamidades devido aos seus corações não santificados e vontades insubmissas. Sua rejeição final como nação foi o resultado de sua própria incredulidade, confiança em si mesmo, impenitência, cegueira mental e dureza de coração. Em sua história nos é apresentado um sinal de perigo.” Carta 30, 1895; Citado em Eventos Finais, p.37 O Israel antigo e o moderno
  • 23. “O pecado do antigo Israel foi desconsiderar a expressa vontade de Deus e seguir o seu próprio caminho segundo os ditames do coração não santificado. O moderno Israel está depressa seguindo-lhe os passos, e o desprazer do Senhor seguramente repousando sobre ele.” Conselho sobre Educação, p.104 “Todo o povo de Deus na Terra é um corpo, desde o princípio até o fim do tempo. Ele tem uma Cabeça que dirige e governa o corpo. A mesma imposição feita ao antigo Israel pesa agora sobre o povo de Deus – serem separados do mundo. O grande Líder da igreja não mudou. A experiência dos cristãos nestes dias é muito semelhante às viagens do antigo Israel. [...]” Perto do Céu, [MD 2013] 2 de nov., p.312 O Israel antigo e o moderno
  • 24. “Foram-me mostradas as igrejas de vários Estados que professam guardar os mandamentos de Deus e aguardar a segunda vinda de Cristo. Alarmante é a quantidade de indiferença, orgulho, amor ao mundo e fria formalidade existente entre elas. E essas são as pessoas que se vão rapidamente assemelhando ao antigo Israel, no que diz respeito à falta de piedade. Muitos fazem uma elevada profissão de piedade, todavia são destituídos de domínio próprio. O apetite e a paixão têm as rédeas; o eu, a pre- eminência. Muitos são arbitrários, ditatoriais, despóticos, jactanciosos, orgulhosos e destituídos de consagração. Entretanto, alguns desses são pastores a lidar com sagra- das verdade. A menos que se arrependam, seu castiçal será removido do lugar que ocupa.” Testemunhos para a Igreja, vol.4, p.403 O Israel antigo e o moderno
  • 25. “Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.” Apóstolo Paulo, 1 Co 10:11 A experiência do Israel antigo é exemplo para o Israel Moderno
  • 26. O fato dos textos a seguir estarem separados em duas colunas NÃO significa que os textos bíblicos não sirvam para nós hoje. Pelo contrário, eles se cumprem em nossos dias tal como serviam para os hebreus no passado. Queremos ilustrar como a história do “Antigo Israel” se repete no “Moderno Israel” o Povo do Advento.
  • 27. Isaías 51:1-2; ACF “Ouvi-me, vós os que seguis a justiça, os que buscais ao SENHOR. Olhai para a rocha de onde fostes cortados, e para a caverna do poço de onde fostes cavados. Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, que vos deu à luz; porque, sendo ele só, o chamei, e o abençoei e o multipliquei.” “Os adventistas do sétimo dia foram escolhidos por Deus como um povo peculiar, separado do mundo. Com a grande talhadeira da verdade Ele os cortou da pedreira do mundo, e os ligou a Si. Tornou-os representantes Seus, e os chamou para serem embaixadores Seus na derradeira obra de salvação. O maior tesouro da verdade já confiado a mortais, as mais solenes e terríveis advertências que Deus já enviou aos homens, foram confiadas a este povo, a fim de serem transmitidas ao mundo.” Test. Seletos, vol. III, p.140 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 28. Êxodo 12:37-38; ACF “Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos mil a pé, somente de homens sem contar os meninos. “E subiu também com eles muita mistura de gente, e ovelhas, e bois, uma grande quantidade de gado.” “A aquisição de membros que não foram renovados no coração e reformados na vida é uma fonte de fraqueza para a igreja. Este fato é muitas vezes passado por alto. Alguns pastores e igrejas acham-se tão desejosos de assegurar um aumento de membros, que não dão testemunho fiel contra hábitos e costumes não cristãos.” Test. p/ a Igreja 5, p.172 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 29. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) “Não devemos dar um testemunho decidido contra a indulgência para com o apetite pervertido? Porventura os pastores, que estão a proclamar a verdade mais solene já enviada aos mortais, devem constituir-se exemplo no regresso às panelas de carne do Egito? É lícito que os que são sustentados pelos dízimos dos celeiros de Deus se permitam a condescendência que tende a envenenar a corrente vivificadora que lhes flui nas veias?” Êxodo 16:3; ACF “E os filhos de Israel disseram-lhes: Quem dera tivéssemos morrido por mão do Senhor na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até fartar! Porque nos tendes trazido a este deserto, para matardes de fome a toda esta multidão.” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 30. “A indisposição de ceder a opiniões preconcebidas, e de aceitar esta verdade, estava à base de grande parte da oposição manifestada em Mineápolis contra a mensagem do Senhor através dos irmãos [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Promovendo aquela oposição, Satanás teve êxito em afastar do povo, em grande medida, o poder especial do Espírito Santo que Deus anelava comunicar-lhes. Continua... Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Números 14:6-8; ACF “E Josué, filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes. E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra pela qual passamos a espiar é terra muito boa. Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra, e no-la dará; terra que mana leite e mel.” CONTINUAR VS.9-10
  • 31. “Vi que Jones e Waggoner tiveram sua contrapartida em Josué e Calebe. Como os filhos de Israel tentaram apedrejar os espias com pedras literais, vós apedrejastes esses irmãos com pedras de sarcarmo e ridículo. Vi que vós voluntariamente rejeitastes o que sabíeis ser a verdade. Apenas porque ela era por demais humilhante para a vossa dignidade. Vi alguns de vós em vossas tendas arremedando e fazendo toda a sorte de galhofas desses dois irmãos. Vi também que se tivéssemos aceito a mensagem deles teríamos estado no reino após dois anos daquela data, mas agora temos de retornar ao deserto e ficar 40 anos.” EGW, Escrito de Melbourne, Austrália, 09.05.1892 “[...] O inimigo impediu-os de obter a eficiência que poderiam ter tido em levar a verdade ao mundo, como os apóstolos a proclamaram depois do dia de Pentecoste. Sofreu resistência a luz que deve iluminar toda a Terra com a sua glória, e pela ação de nossos próprios irmãos tem sido, em grande medida, conservada afastada do mundo.” Mens. Escolhidas1, pp.234-235
  • 32. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Êxodo 34:10-16; ACF “Então disse: Eis que eu faço uma aliança; [...] Guarda-te de fazeres aliança com os moradores da terra onde hás de entrar; para que não sejas por laço no meio de ti. [...] “E tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses, façam que também seus filhos se prostituam com os seus deuses.” Conf. Núm. 25:1-3 e Jz 3:5-6 “Foram-me mostrados casos de pessoas que professam a verdade, e cometeram grande erro casando-se com incré- dulos. Foi por eles nutrida a esperança de que a parte não crente havia de abraçar a ver- dade; mas uma vez que essa parte conseguiu seu objetivo, a pessoa fica mais afastada da verdade que antes. Come- çam então as sutis atuações, os contínuos esforços do ini- migo para desviar o crente da fé.” Test. p/ a Igreja 4, p.504
  • 33. 1 Samuel 15:22; ACF “Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros.” “Foi-me mostrado que as loucuras de Israel nos dias de Samuel se repetirão hoje entre o povo de Deus, a não ser que haja maior humildade, menos confiança no eu, e maior confiança no Senhor Deus de Israel, o Governador do povo. Somente quando o poder divino é combinado com o esforço humano é que a obra suportará a prova. Quando o homem não mais se apoiar no homem ou em seu próprio juízo, mas fizer de Deus a sua confiança, manifestar-se-á ele em cada caso pela humildade de espírito, por falar menos e orar muito mais, e por manter cautela em seus planos e movimentos. Tais homens revelarão o fato de que confiam em Deus, de que tem a mente de Cristo.” Test. p/ Ministros, p.464 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 34. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) 1 Samuel 4:10-11; ACF “Então pelejaram os filisteus, e Israel foi ferido, fugindo cada um para a sua tenda; e foi tão grande o estrago, que caiu de Israel trinta mil homens de pé. “E foi tomada a arca de Deus; e os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, morreram.” “Nos dias de Samuel, Israel pensava que a presença da arca contendo os manda- mentos de Deus obteria para eles a vitória sobre os Filisteus, arrependessem-se eles ou não de suas más obras. O mesmo perigo existe hoje entre os que professam ser depositários da lei de Deus [...] Continua...
  • 35. “Eles são bem capazes de se gabarem de que o respeito que dedicam aos mandamentos os preser- vará do poder da justiça divina. Recusam ser repro- vados pelo mau, e acusam os servos de Deus de serem por demais zelosos em porem o pecado fora do acampamento. Um Deus que odeia o pecado chama os que professam guardar Sua lei a desviar- se de toda iniquidade. A negligência em arrepender- se e obedecer a Sua Palavra trará consequências tão sérias ao povo de Deus hoje como se deu com o mesmo pecado em relação ao antigo Israel.” Test. para a Igreja, vol. 4, p.166-167
  • 36. Jeremias 2:7; ACF “E eu vos introduzi numa terra fértil, para comerdes o seu fruto e o seu bem; mas quando nela entrastes contami- nastes a minha terra, e da minha herança fizestes uma abominação.” “Há um limite além do qual os juízos de Jeová não podem ser detidos. A desolação de Jerusalém nos dias de Jeremias é uma solene advertência ao moderno Israel, de que os conselhos e advertências dados por meio de instru- mentalidades escolhidas não podem ser desrespei- tados impunemente.” Profetas e Reis, p.417 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 37. Jeremias 2:8; ACF “Os sacerdotes não disseram: Onde está o SENHOR? E os que tratavam da lei não me conheciam, e os pastores prevaricavam contra mim, e os profetas profetizavam por Baal, e andaram após o que é de nenhum proveito.” “Estranha coisa tem penetrado em nossas igrejas. Homens que são co- locados em posições de responsabi- lidade, para que possam ser sábios ajudadores de seus companheiros de trabalho, chegaram a supor que fo- ram colocados nas igrejas como reis e governadores, para dizer a um ir- mão: cuide de trabalhar de tal e de tal maneira. Lugares há em que se disse a obreiros que se não seguis- sem as instruções desses homens de responsabilidade, seria retirado o seu salário da Associação.” Test. p/ Ministros, p.477 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 38. “Essa mensagem é dada a nossas igrejas em toda parte. Na falsa experiência que está penetrando, está em operação uma decidida influência para exaltar os agentes humanos, e levar muitas pessoas a dependerem do julgamento humano e a seguirem o domínio de mentes humanas. Essa influência está afastando de Deus a mente. Não permita Deus que nenhuma experiência assim se aprofunde e cresça em nossas fileiras de adventistas do sétimo dia. Devem nossas petições alcançar muito mais alto que o homem sujeito ao erro: alcançar a Deus. Deus não se limita a lugar ou pessoa. Ele contempla dos céus os filhos dos homens; vê suas perplexidades e está familiarizado com as circunstâncias de cada experiência da vida. Compreende Seu próprio trabalho no coração humano, e não necessita de que qualquer homem dirija a operação de Seu Espírito.” Testemunhos para Ministros, p.484
  • 39. Jeremias 50:6; ACF “Ovelhas perdidas têm sido o meu povo, os seus pastores as fizeram errar, para os montes as desviaram; de monte para outeiro andaram, esqueceram- se do lugar do seu repouso.” “Há homens que ficam nos púlpitos como pastores, professando alimen- tar o rebanho, enquanto as ovelhas estão morrendo por falta do pão da vida. [...] O Senhor Deus do céu não pode aprovar muito do que é trazi- do ao púlpito pelos que professam estar falando a Palavra do Senhor. Não inculcam ideias que sejam uma bênção para os que a ouvem. Ali- mento barato, muito barato é colo- cado diante do povo.” Test. p/ Ministros, p.336-337 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 40. Ezequiel 34:2-4; ACF “[...] Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas? “Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. “As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza.” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) “Alguns entram no ministério sem profundo amor a Deus e ao semelhante. O egoísmo e a indulgência própria se manifestarão nas vidas de tais; e conquanto esses atalaias sem consagração e infiéis estão se servindo a si próprios em vez de alimentarem o rebanho e darem atenção a seus deveres pastorais, o povo perece por causa de instrução apropriada.” Test. p/ a Igreja 4, p.396 Moderno Israel (entre 1844 até o fim)
  • 41. Jeremias 2:11; ACF “Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, ainda que não fossem deuses? Todavia o meu povo trocou a sua glória por aquilo que é de nenhum proveito.” “É ao contemplar que somos transformados. E, negligenciando os preceitos sagrados nos quais Deus revelou aos homens a perfeição e santidade de Seu caráter, e atraindo o espírito do povo aos ensinos e teorias humanos, que de estranho poderá haver no consequente declínio na viva piedade da igreja?” Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 42. “Se, em desafio às disposições divinas, for permitido ao mundo influenciar nossas decisões ou ações, o propósito de Deus será frustrado. Se a Igreja vacilar aqui, por mais enganador que seja o pretexto apresentado para tal, contra ela haverá, registrada nos livros do Céu, uma quebra da mais sagrada confiança, uma traição ao reino de Cristo. A Igreja tem que manter seus princípios perante todo o Universo celeste e os reinos deste mundo, de maneira firme e decidida; uma inabalável fidelidade na manutenção da honra e da santidade da lei de Deus, despertará a atenção e admiração do mundo, e muitos, pelas boas obras que contemplarem, serão levados a glorificar nosso Pai celestial.” A Igreja Remanescente, p.13
  • 43. Jeremias 2:12-13; ACF “Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai verdadeiramente desolados, diz o SENHOR. “Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas.” “A falta de fé conduz à negli- gência, ao amor-próprio e do mundo. Os que se apartam de Deus e caem em tentação, condescendem com vícios grosseiros; pois o coração carnal leva a grande impieda- de. E este estado de coisas se encontra entre muitos dentre o professo povo de Deus.” Test. Seletos, vol.I, p.401 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 44. “Enquanto pela profissão O servem, estão em todos os intentos e desígnios corrompendo seus caminhos diante dEle. Muitos satisfazem o apetite e a paixão, não obstante a clara luz da verdade apontar o perigo, e erguer a voz de advertência: ‘Acautelai-vos, refreai-vos, renunciai.’ ‘O salário do pecado é a morte.’ Rom. 6:23. Se bem que o exemplo dos que naufragaram na fé se erga como farol advertindo os outros para não prosseguirem na mesma direção, muitos ainda se precipitam loucamente para diante. Satanás domina-lhe o espírito, e parece controlar lhes o corpo.” Testemunhos Seletos, vol. I, p.401
  • 45. Jeremias 9:13-14; ACF “E disse o SENHOR: Porque deixaram a minha lei, que pus perante eles, e não deram ouvidos à minha voz, nem andaram nela, “Antes andaram após o propósito do seu próprio coração, e após os baalins, como lhes ensinaram os seus pais.” “A mesma desobediência e o mesmo fracasso observados na igreja judaica, têm caractere- zado em maior grau o povo que recebeu esta grande luz do céu nas últimas mensagens de advertência. Deixaremos que a história de Israel se repita em nossa experiência? Havemos nós de, a semelhança deles, es- banjar nossas oportunidades e privilégios até que Deus permi- ta nos sobrevirem opressão e perseguição?” Test. Seletos, vol.II, p. 157 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 46. “Os homens estão se educando na desobediência e apressada- mente se aproximam do limite da paciência e do amor de Deus, e Deus certamente intervirá. Certamente Ele vindicará Sua honra e reprimirá a iniquidade prevalecente. Será o povo que guarda o mandamento de Deus arrastado na iniquidade dominante? Por ser a lei de Deus alvo de escárnio universal, serão tentados a pensar menos nessa lei que é o fundamento de Seu governo, tanto no Céu como na Terra? - Não. Para Sua igreja, Sua lei se torna mais preciosa, santa e digna de honra ao lançarem os homens sobre ela escárnio e desprezo. Como Davi, podem dizer: ‘Eles têm quebrantado a Tua lei. Pelo que amo os Teus mandamentos mais do que o ouro, e ainda mais do que o ouro fino. Por isso, tenho, em tudo, como retos todos os Teus preceitos e aborreço toda falsa vereda.’ Sal. 119:126-128.” A Igreja Remanescente, pp.17 e 18
  • 47. Jeremias 7:3-4; ACF “Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Melhorai os vossos caminhos e as vossas obras, e vos farei habitar neste lugar. “Não vos fieis em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo do SENHOR, templo do SENHOR é este.” “Em Battle Creek, e em outros lugares, edifício tem sido acres- centado a edifício, por amor a uma ostensiva demonstração. Supõem os homens que isso daria dignidade à obra. Seu próprio caráter precisava da graça transformadora de Cristo que os habilitará a representa- lo. Só isso é suficiente para dar dignidade a obra. Coisa alguma pode ser feita sem a sua graça.” Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Test. p/ Ministros, p.319 13 de março de 1896
  • 48. “Que é que constitui a miséria, a nudez daqueles que se julgam ricos e abastados? A falta da justiça de Cristo. Em sua própria justiça são eles apresentados como vestidos de trapos de imundícia, e ainda nessas condições lisonjeiam-se a si mesmos de que estão revestidos da justiça de Cristo. ... Podem estar clamando: ‘Templo do Senhor, templo do Senhor somos nós’, ao passo que seu coração está cheio de negócios profanos e comércio injusto. Os pátios do templo da alma podem ser guarida de inveja, orgulho, paixão, ruins suspeitas, amargura e formalismo vazio. Cristo olha com tristeza Seu povo professo que se sente rico e abastado no conhecimento da verdade, e que se acha todavia destituído da verdade na vida e no caráter. – The Review and Herald, 7 de agosto de 1894.” Nossa Alta Vocação (MM 1961), p.294
  • 49. “Quando vejo muitos adventistas que guardam o sábado tornarem-se mundanos no pensamento, na conversação e no vestuário, meu coração se entristece. As pessoas que pretendem crer que possuem a última mensagem de misericórdia a ser dada ao mundo, são atraídas por modas mundanas e fazem grandes esforços para segui-las até onde pensam que sua profissão de fé lhes permite ir. O vestuário mundano entre nosso povo é tão visível que os descrentes comentam freqüentemente: ‘Pelo seu vestuário não se pode distingui-los do mundo.’ Sabemos que isto é certo, embora haja muitas exceções.” Mensagens Escolhidas, vol. III, p.243 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Sofonias 1:8; ACF “E acontecerá que, no dia do sacrifício do SENHOR, hei de castigar os prín- cipes, e os filhos do rei, e todos os que se vestem de vestidura estranha.” Deut. 22:5; NVI “A mulher não usará roupas de homem, e o homem não usará roupas de mulher, pois o Senhor, o seu Deus, tem aversão por todo aquele que assim procede.” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 50. “Oxalá todo morno professo adventista compreenda a obra de purificação que Deus está prestes a efetuar entre o povo que professa pertencer-Lhe! Prezados amigos, não vos iludais quanto a vossa condição. Não podeis enganar a Deus. Diz a Testemunha verdadeira: ‘Eu sei as tuas obras.’ Apoc. 3:15. O terceiro anjo está, passo a passo, guiando um povo cada vez mais pra cima. A cada passo eles serão provados.” Testemunhos Seletos, vol. I, p.65
  • 51. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) “Embora dirigidas ao Israel antigo, estas palavras contêm uma lição para o povo de Deus de hoje. Quando o apóstolo apela a seus irmãos para apresentarem seu ‘corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus’ (Rom. 12:1), expressa os princípios da verdadeira santificação. Esta não é uma teoria, uma emoção, ou uma forma de palavras, mas um princípio vivo e ativo, que entra na vida diária. Ela requer que nossos hábitos de comer, beber e vestir sejam tais, que nos assegurem a preservação da saúde física, mental e moral, a fim de que possamos apresentar ao Senhor nosso corpo, não como uma oferta corrompida por hábitos errôneos, mas um ‘sacrifício vivo, santo e agradável a Deus’. Rom. 12:1.” Santificação, pp.27-28 “Ofereceis sobre o meu altar alimentos impuros! E ousais dizer: Em que desprezamos o teu nome? E julgais que a mesa do Senhor seja de pouca importância.” Malaquias 1:7; ACF Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 52. 1 Samuel 8:5; ACF “E disseram-lhe: Eis que já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora um rei sobre nós, para que ele nos julgue, como o têm todas as nações.” “O Senhor quer que Seu povo enterre as questões políticas. Sobre esses assuntos, o silêncio é eloqüência. Cristo convida Seus seguidores a chegarem à unidade nos puros princípios evangélicos que são positivamente revelados na Palavra de Deus. [...] Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 53. “Não podemos, com segurança, votar por partidos políticos; pois não sabemos em quem votamos. Não podemos, com segurança, tomar parte em nenhum plano político. Não podemos trabalhar para agradar a homens que irão empregar sua influência para reprimir a liberdade religiosa, e pôr em execução medidas opressivas para levar ou compelir seus semelhantes a observar o domingo como sábado. O primeiro dia da semana não é um dia para ser reverenciado. É um sábado falso, e os membros da família do Senhor não podem ter parte com os homens que o exaltam, e violam a lei de Deus, pisando Seu sábado. O povo de Deus não deve votar para colocar tais homens em cargos oficiais; pois assim fazendo, são participantes nos pecados que eles cometem enquanto investidos desses cargos.” Obreiros Evangélicos, pp.391-392
  • 54. Juízes 2:2; ACF “E, quanto a vós, não fareis acordo com os moradores desta terra, antes derrubareis os seus altares; mas vós não obedecestes à minha voz. Por que fizestes isso?” Moderno Israel (entre 1844 até o fim) “Muitos que uma vez foram sinceros adventistas, estão agora se conformando com o mundo – com suas práticas, costumes e egoísmo. Em vez de assumir a liderança em levar o mundo a render obediência à lei de Deus, a igreja está se unindo mais e mais intima- mente com o mundo, em transgressão. Diariamente a igreja está se convertendo ao mundo. [...]” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Test. para a Igreja, vol.8, p.119
  • 55. “Há motivo para alarmar-nos na condição do mundo religioso hoje. Tem-se tido em pouca conta a misericórdia de Deus. A multidão anula a lei de Jeová, ‘ensinando doutrinas que são preceitos de homens’. Mat. 15:9. A incredulidade prevalece em muitas das igrejas de nosso país; não a incredulidade em seu sentido mais amplo, como franca negação da Bíblia, mas uma incredulidade vestida no traje do cristianismo, ao mesmo tempo em que se acha a solapar a fé na Bíblia como revelação de Deus. A devoção fervorosa e a piedade vital deram lugar ao formalismo oco. Como conseqüência prevalecem a apostasia e o sensualismo. Cristo declarou: ‘Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: ... assim será no dia em que o Filho do homem Se há de manifestar’. Luc. 17:28-30. O registro diário dos acontecimentos que se passam, testifica do cumprimento de Suas palavras. O mundo rapidamente está a amadurecer para a destruição. Logo deverão derramar-se os juízos de Deus, e pecado e pecadores ser consumidos.” Patriarcas e Profetas, p.166
  • 56. Jeremias 6:14; ACF “E curam superficialmente a ferida da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.” Miquéias 3:5; ACF “Assim diz o SENHOR acerca dos profetas que fazem errar o meu povo, que mordem com os seus dentes, e clamam paz; mas contra aquele que nada lhes dá na boca preparam guerra.” Moderno Israel (entre 1844 até o fim) “Quando os raciocínios da filosofia houverem banido o temor dos juízos de Deus; quando ensinadores religiosos estiverem a apontar no futuro para longas eras de paz e prosperidade, e o mundo estiver absorto em sua rotina de negócios e prazeres, plantando e construindo, banqueteando-se e divertindo-se, rejeitando as advertências de Deus e zombando de Seus mensageiros, então é que súbita destruição lhes sobrevirá, e não escaparão. I Tess. 5:3.” Patriarcas e Profetas, p.104 Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 57. Pr. e Dr. John Graz 2009 “Em 2050 poderemos ter cerca de 50 milhões de membros e a população adventista estará provavelmente próxima a 100 milhões. Até lá, os batistas serão provavelmente mais de 200 milhões e os pentecostais, talvez mais de 1 bilhão.” D.S.F.L., pp.79-80 (CPB) Dr. John Graz é um cidadão de Suíça e França. Ele estudou teologia, história e sociologia da religião na França, obtendo seu mestrado na Universidade de Montpellier e seu doutorado pela SorbonneUniversity em Paris. Exerce (desde 1995) a função de secretário geral da IRLA (Associação Internacional de Liberdade Religiosa), uma entidade interdenominacional, e é também diretor do Departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa da Associação Geral da IASD. Em 2002, ele foi eleito Secretário da Conferência dos Secretários das Comunhões Cristãs Mundiais, um grupo de líderes das igrejas mundiais que representa dois bilhões de cristãos.
  • 58. “Foi-me mostrado nosso perigo como um povo, de nos assemelharmos ao mundo, e não à imagem de Cristo. Achamo-nos agora nas próprias fron- teiras do mundo eterno; mas é desígnio do adversário de nossas almas levar- nos a adiar para longe o fim do tem- po.” Maranata! (MM 1976), p.90 Essa é exatamente a visão futurista do senhor John Graz e de parte da liderança mundial da IASD como evidenciado nas projeções estatísticas e ambições de quantidade.
  • 59. Entretanto qual seria o foco dos remanescentes, dos fiéis e autênticos adventistas?
  • 60. “Em sentido especial foram os adventistas do sétimo dia postos no mundo como atalaias e porta- dores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Confiou- se-lhes uma obra da mais solene importância: a proclamação da primeira, segunda e terceira men- sagens angélicas. Nenhuma obra há de tão grande importância. Não devem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção.” A Igreja Remanescente, p.64
  • 61. “Os pastores pregam coisas agradáveis para convirem a esses que professam a religião de um modo carnal. Não ousam pregar a Jesus e as verdades incisivas da Bíblia; pois, se assim fizessem, esses que carnalmente são professos da religião não permaneceriam na igreja. Mas, sendo que muitos deles são ricos, deverão ser conservados, embora não estejam mais em condições de ali se achar do que Satanás e seus anjos.” PE, 228 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Ezequiel 33:31-32; ACF “E eles vêm a ti, como o povo costumava vir, e se assentam diante de ti, como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não as põem por obra; pois lisonjeiam com a sua boca, mas o seu coração segue a sua avareza. “E eis que tu és para eles como uma canção de amores, de quem tem voz suave, e que bem tange; porque ouvem as tuas palavras, mas não as põem por obra.” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 62. Nova semente – Segmento da IASD para classe alta, elitizada
  • 63. “Isto é exatamente como Satanás desejava. Faz-se com que a religião de Jesus pareça popular e honrada aos do mundo. Declara-se ao povo que aqueles que professam a religião serão mais honrados pelo mundo. Tais ensinos diferem mui grandemente dos de Cristo. Sua doutrina e o mundo não podiam estar em paz. Aqueles que O seguiam tinham de renunciar o mundo. Estas coisas agradáveis originaram-se com Satanás e seus anjos. Eles formularam o plano, e cristãos de nome o levaram a efeito. Ensinavam- se fábulas aprazíveis e com facilidade eram recebidas; e hipócritas e declarados pecadores uniram-se com a igreja. Se a verdade tivesse sido pregada em sua pureza, logo teria excluído esta classe. Não havia, porém, diferença entre os professos seguidores de Cristo e o mundo. Vi que se a falsa cobertura tivesse sido retirada dos membros das igrejas, seriam reveladas tais iniquidades, vilezas e corrupção, que o mais tímido filho de Deus não teria hesitado em chamar a esses professos cristãos pelo seu verdadeiro nome, filhos de seu pai, o diabo; pois suas obras o atestavam.” Primeiros Escritos, p.228
  • 64. Juízes 2:8,10; ACF “Faleceu, porém, Josué, filho de Num, servo do SENHOR, com a idade de cento e dez anos; “E foi também congregada toda aquela geração a seus pais, e outra geração após ela se levantou, que não conhecia ao SENHOR, nem tampouco a obra que ele fizera a Israel.” Moderno Israel (entre 1844 até o fim) “Os antigos porta-bandeiras sabiam o que significava lutar com Deus em oração, e fruir o derramamento de Seu Espírito. Estes, porém, estão se retiran- do do cenário; e quem está sur- gindo para preencher lhes o lugar? Como é com a geração que surge? Estão eles conver- tidos a Deus? [...] Temos espe- rança de ver toda a igreja rea- vivada? Tal tempo nunca há de vir.” E Recebereis Poder (MM 1955), p.185 Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 65. “Quando o poder de Deus testifica daquilo que é a verdade, essa verdade deve permanecer para sempre como a verdade. Não devem ser agasalhadas quaisquer suposições posteriores contrárias ao esclarecimento que Deus proporcionou. Surgirão homens com interpretações das Escrituras que para eles são verdade, mas que não o são. Deu-nos Deus a verdade para este tempo como um fundamento para nossa fé. Ele próprio nos ensinou o que é a verdade. Aparecerá um, e ainda outro, com nova iluminação, que contradiz aquela que foi dada por Deus sob a demonstração de Seu Santo Espírito. Vivem ainda alguns que passaram pela experiência obtida quando esta verdade foi firmada. Deus lhes tem benignamente poupado a vida para repetir e repetir até ao fim da existência a experiência por que passaram da mesma maneira que o fez o apóstolo João até ao termo de sua vida. E os porta-bandeiras que tombaram na morte devem falar mediante a reimpressão de seus escritos. Estou instruída de que, assim, sua voz se deve fazer ouvir. Eles devem dar seu testemunho relativamente ao que constitui a verdade para este tempo.” Carta 329, 1905 Mensagens Escolhidas, vol. I, p.161
  • 66. Isaías 21:3; ACF “Por isso os meus lombos estão cheios de angústia; dores se apoderam de mim como as dores daquela que dá à luz; fiquei abatido quando ouvi, e desanimado vendo isso.” “Eu sabia que o ômega (da apostasia) seguiria dentro de pouco tempo; e tremi pelo nosso povo. Sabia eu que devia advertir nossos irmãos e irmãs a que não entrassem em controvérsia em relação à presença e personalidade de Deus.” Mensagens Escolhidas, vol. III, p.203; 1905 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 67. “O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposição de que uma grande reforma devia efetuar-se entre os adventistas do sétimo dia, e que essa reforma consistiria em renunciar às doutrinas que se erguem como pilares de nossa fé, e empenhar-se num processo de reorganização. Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado? Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu à igreja remanescente. Nossa religião seria alterada. Os prin- cípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos cinquenta anos [1855-1905], seriam tidos na conta de erros.[...]” Continua...
  • 68. “Estabelecer-se-ia uma nova organização. Escrever-se-iam livros de ordem diferente. Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual. Os fundadores deste sistema iriam às cidades, realizando uma obra maravilhosa. O sábado seria, naturalmente, menosprezado, como também o Deus que o criou. Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento. Ensinariam os líderes ser a virtude melhor do que o vício, mas, removido Deus, colocariam sua confiança no poder humano, o qual, sem Deus, nada vale. Seus alicerces se fundariam na areia, e os vendavais e tempestades derriba- riam a estrutura.” Mensagens Escolhidas, vol. I, pp.204-205; 1905
  • 69. As “dez vezes” da IASD: Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu à igreja remanescente. Nossa religião seria alterada; Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos cinquenta anos (1855-1905), seriam tidos na conta de erros; Estabelecer-se-ia uma nova organização; Escrever-se-iam livros de ordem diferente; Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual; Os fundadores deste sistema iriam às cidades ... ; O sábado e o Deus que o criou seriam menosprezados; Coisa alguma se permitiria opor-se ao novo movimento; Ensinariam os líderes ser a virtude melhor do que o vício.
  • 70. “Digo-vos agora, que quando eu repousar grandes mudanças terão lugar. Eu não sei quando serei levada; desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte.” EGW, Manuscrito 1, 24 de fevereiro de 1915 Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Juízes 2:19; ACF “Porém sucedia que, falecendo o juiz, reincidiam e se corrompiam mais do que seus pais, andando após outros deuses, servindo-os, e adorando-os; nada deixavam das suas obras, nem do seu obstinado caminho.” Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)
  • 71. “Em 1872, a editora adventista de Battle Creek, Michigan, publicou uma ‘sinopse de nossa fé’ em 25 proposições. Esse documento, tendo sofrido rápidas revisões e sido ampliado para 28 seções, apareceu no Yearbook denominacional de 1889. O texto não constou de edições sucessivas da publicação, mas foi novamente inserido no exemplar de 1905, e continuou a sê-lo até 1914.” FONTE: Livro Nisto Cremos, p.6 (1° edição)
  • 72.
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  • 94. Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia: 1. Que existe um Deus, uma pessoa, um ser espiritual, o Criador de todas as coisas, onipotente, onisciente e eterno; infinito em sabedoria, santidade, justiça, bondade, verdade e misericórdia; imutável, e presente em toda a parte por seu representante, o Espírito Santo. Salmos 139:7 2. Que existe um Senhor Jesus Cristo, Filho do Eterno Pai, aquele pelo qual todas as coisas foram criadas e por quem existem; que tomou a natureza da semente de Abraão para redenção da nossa raça caída.(...) Nota: A palavra "representante" é escrita com letra minúscula, e significa o mesmo que EMBAIXADOR. Itálicos e sublinhados acrescentados Year Book 1914
  • 95. De 1890 a 1904 (15 anos) não houve publicação, porém os Princípios Fundamentais de 1889 à 1905 não mudaram, continuam os mesmos até 1914.
  • 96. O anuário (Yearbook) ficou sem ser publicado desde a morte da senhora White de 1915 à 1930 (16 anos), porém houveram mudanças nos Princípios Fundamentais de 1914 para o de 1931.
  • 97. “A década de 1930 veria uma constante discussão sobre a Trindade. A denominação publicou pela primei- ra vez uma declaração de crenças fundamentais em seu Yearbook (anuário) de 1931. Ela era explicitamente trinitariana. Embora tecnicamente se tratasse de uma declaração não oficial, ela mostrou de maneira definiti- va os rumos que a liderança da igreja estava tomando.” George R. Kinight; Livro: Em Busca de Identidade – O desenvolvimento das doutrinas adventistas do sétimo dia; p.158. Tatuí, SP. Casa Publicadora Brasileira: 2011.
  • 98. Observe agora pela primeira vez, no anuário de 1931, quando se publicou a “nova” doutrina da Trindade
  • 99.
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  • 101. Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia... 1. Que as Escrituras Sagradas do velho e novo testamentos foram dadas por inspiração divina, contendo suficiente revelação de sua vontade aos homens e são a única regra infalível de fé e prática. 2 Tim. 3:15-17 2. Que a Divindade, ou Trindade, consiste do Pai Eterno, um ser pessoal, espiritual, onipotente, onipresente, onisciente, infinito em sabedoria e amor; o Senhor Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai por quem todas as coisas foram criadas e através do qual a salvação das hostes redimidas será realizada; e o Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade, o grande poder regenerador na obra da redenção. Year Book 1931 1° REBELIÃO DA IASD “Seriam rejeitados os princípios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu à igreja remanescente.” ME1, p.204, 1905
  • 102. “Embora o arianismo2 e o antitrinitarianismo fossem mui- to fortes entre os líderes adventistas pioneiros,3 a visão trinitariana da Divindade veio a tornar-se o ponto de vista padrão pelo menos a partir da década de 1940, se não antes. De fato, essa visão é agora a posição formal- mente votada e expressa nas Crenças Fundamentais dos Adventistas do Sétimo Dia. O voto mais recente ocorreu na sessão da Associação Geral realizada em Dallas, Texas, em 1980. “Eu havia ouvido falar de importantes professores e líde- res denominacionais que viveram nas décadas de 1950 e 1960 e que sustentavam fortes posições antitrinitária- nas.4 WHIDDEN, W. et al. A Trindade, p.10; CPB: 2006.
  • 103. “Ao recapitular a nossa história passada, havendo revisado cada passo de nosso progresso até ao nosso nível atual, posso dizer: Louvado seja Deus! Ao ver o que o Senhor tem executado, encho-me de admiração e de confiança na liderança de Cristo. Nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que esqueçamos a maneira em que o Senhor nos tem guiado, e os ensinos que nos ministrou no passado.” Life Sketches, p.196, ano de 1915 Citado também em: Eventos Finais, p.72 Mensagens Escolhidas III, p.163 Testemunhos Seletos III, p.443
  • 104.
  • 105.
  • 106. “ ‘Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas da prisão e, tirando-os para fora, disse: Ide, apresentai-vos no templo e dizei ao povo todas as palavras desta vida.’ Atos 5:19 e 20. Vemos aqui que nem sempre devem os homens em autoridade ser obedecidos, ainda mesmo que professem ser mestres da doutrina bíblica. Muitos há hoje em dia que ficam indignados e ofendidos de que alguma voz se levante apresentando ideias que divergem das suas com relação a pontos de crença religiosa. Não têm eles há muito advogado que suas idéias são verdadeiras? Assim raciocinavam os sacerdotes e rabis nos dias apostólicos: Que querem dizer esses homens iletrados, alguns deles simples pescadores, que apresentam ideias contrárias às doutrinas que os letrados sacerdotes e autoridades estão ensinando ao povo? Não têm eles direito de se imiscuir (intrometer) com os princípios fundamentais de nossa fé. Continua...
  • 107. “Mas vemos que o Deus do Céu às vezes comissiona homens para ensinarem o que é considerado contrário às doutrinas estabelecidas. Visto aqueles que uma vez foram os depositários da verdade se tornarem infiéis ao Seu sagrado depósito, o Senhor escolheu outros que receberiam os brilhantes raios do Sol da Justiça e defenderiam verdades que não estavam de acordo com as ideias dos líderes religiosos. E então esses líderes, na cegueira de sua mente, dão ampla vazão ao que se supõe ser justa indignação contra aqueles que puseram de lado fábulas acariciadas. Agem como homens que perderam a razão. Não consideram a possibilidade de eles mesmos não terem compreendido corretamente a Palavra. Não abrem os olhos para discernir o fato de que têm interpretado e aplicado mal as Escrituras, edificando falsas teorias e chamando-as doutrinas funda- mentais da fé. Continua...
  • 108. “Mas, de tempos em tempos o Espírito Santo revelará a verdade por meio de Seus instrumentos escolhidos; e nenhum homem, nem mesmo um sacerdote ou autoridade tem o direito de dizer: Não dareis publicidade às vossas opiniões, porque eu não creio nelas. O maravilhoso ‘Eu’ pode tentar derrubar os ensinos do Espírito Santo. Por algum tempo podem os homens tentar sufocá-los e matá-los; mas isso não tornará o erro verdade nem a verdade erro. A mente inventiva dos homens tem adiantado opiniões especulativas em vários sentidos, e quando o Espírito Santo deixa a luz brilhar no espírito humano, não respeita todos os pontos da aplicação do homem à Palavra. Deus impressionou a Seus servos para dizerem a verdade sem tomar em consideração o que os homens supunham ser a verdade.” Testemunhos para Ministros, pp.69-70
  • 109. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 110. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204 1963
  • 111. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204 1973 1973 sem nenhuma alteração
  • 112. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204 1980 Agosto de 1980, nenhuma alteração
  • 113. Note a sutil alteração no voto de 1996 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 114. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 115. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204 Total alteração no voto de 2002
  • 116. ALTERAÇÃO NOS HINÁRIOS • Hinário Adventista Antigo (1933) – Nenhum hino trinitariano. • Cantai ao Senhor (1963) – Introdução de alguns hinos trinitarianos. • Hinário Adventista Atual (1996) – Dezenas de hinos trinitarianos. Alteração nas letras para adoração ao “Deus trino”. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 117. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 118. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204
  • 119. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204 Catedral da Sé – São Paulo
  • 122. “Não é aos homens que devemos exaltar e adorar; é a Deus, o único Deus verdadeiro e vivo, a quem são devidos nosso culto e reverência. … Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados.” The Youth’s Instructor, 7 de julho de 1898; Citado em: Filhos e Filhas de Deus, MM 1956, 21 de fevereiro, p.58 “E ouvi a toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que estão no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono [Pai], e ao Cordeiro [Filho], sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.” Ap 5:13 “E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus [Pai] e do Cordeiro [Filho].” Ap 22:1 “E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus [Pai] e do Cordeiro [Filho], e os seus servos o servirão.” Ap 22:3
  • 123. Exaltar ao “Deus trino” Ou unicamente ao Pai e ao Filho? Eis a questão!
  • 124.
  • 125. 2° “Nossa religião seria alterada.” ME1, p.204  Alteração nos princípios fundamentais (doutrinas);  Alteração nos certificados de batismo;  Alteração nos hinos;  Alteração na Teologia, etc. No ano de 1981 o então Presidente da Conferência Geral da IASD, o pastor Neal Wilson, registrou a patente do nome “Igreja Adventista do Sétimo Dia” para que os “dissidentes” não se identificassem como ASD.
  • 126. 3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904). “Os pioneiros adventistas destacaram pelo menos seis razões para sua rejeição do termo ‘trindade’. 1° A primeira era que eles não viam evidência bíblica para três pessoas em uma Divindade. [...] 2° A segunda razão que os pioneiros adventistas deram para rejeitar a Trindade foi a concepção errônea de que a Trindade torna o Pai e o Filho idênticos (a mesma pessoa). [...] 3° A terceira e oposta objeção à doutrina da Trindade nasceu da concepção errônea de que ela ensina a existência de três deuses. [...] WHIDDEN, W. et al. A Trindade, pp.218-221. CPB: 2006.
  • 127. 4° A quarta razão era que a crença na Trindade iria diminuir o valor da expiação [...] 5° Em quinto lugar os adventistas pensavam que o fato de as Escrituras chamarem a Cristo de Filho de Deus e de ‘o princípio da criação de Deus’ (Apoc. 3:4) era uma prova de que ele devia ter uma origem mais recente que a de Deus o Pai [...] 6° Em sexto lugar, eles argumentavam que “existem várias expressões concernentes ao Espírito Santo que indicariam que Ele não poderia ser considerado propriamente uma pessoa, tais como ‘ser derramado no coração’ [Rom. 5:5] e ser ‘derramado sobre toda carne’ [Joel 2:28]” WHIDDEN, W. et al. A Trindade, pp.218-221. CPB: 2006. 3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904).
  • 128. “Todas as objeções dos adventistas à Trindade rejeitavam formas especulativas extrabíblicas da crença na Trindade ou interpreta- vam erradamente o testemunho bíblico. Nenhuma delas constitui uma objeção válida ao verdadeiro ensino bíblico sobre um Deus em três pessoas. Ainda assim, todas essas objeções utilizavam textos bíblicos em sua explanação. Os pontos de vista da igreja finalmente mudaram porque os adventistas chegaram a uma compreensão diferente da evidência bíblica.” WHIDDEN, W. et al. A Trindade, p.221. CPB: 2006. 3° “Os princípios fundamentais que têm sustido a obra neste últimos cinquenta anos, seriam tidos na conta de erros.” ME1, p.204 (1904). Assim se cumpre a profecia de que os princípios fundamentais do início da obra de Deus na IASD seria considerados como erros.
  • 129. O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? TRINDADE “E os porta-bandeiras que tombaram na morte devem falar mediante a reimpressão de seus escritos. Estou instruída de que, assim, sua voz se deve fazer ouvir. Eles devem dar seu testemunho relativamente ao que constitui a verdade para este tempo.” Mensagens Escolhidas, vol. I, p.161
  • 130. “Com respeito a Trindade eu concluí ser impossível acreditar que o Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, também era o Deus Todo-poderoso, o Pai e o Filho, sendo um mesmo ser.” Joseph Bates, declaração dada em sua conversão em 1827 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 131. “Meu pai, que tinha sido diácono por muitos anos na igreja, esforçou- se para me convencer que eles tinham razão em seus pontos doutrinários. (…) Eu disse a meu pai: ‘Se o senhor puder me convencer que nós somos a mesma pessoa dentro deste conceito, o de que você é meu pai, e eu seu filho; e também que eu seja seu pai, e você meu filho, então eu posso acreditar na Trindade’.” Joseph Bates, 1868, The Autobiografyhy of Elder Joseph Bates (A Autobiografia do Ancião José Bates), p.204 Joseph Bates 1868 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 132. “Como erros fundamentais, podemos mencionar a falsificação do sábado, que os protestantes trouxeram da Igreja Católica, o batismo por asperção, a Trindade, o estado consciente dos mortos e o castigo eterno.” Thiago White, Sept. 12, 1854, Review & Herald, vol. 6, p.36 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? Thiago James White 1854
  • 133. “A forma espiritualista pela qual negam a Deus como único Senhor, e Jesus Cristo, esta, numa primeira posição, constitui um antigo credo trinitariano, fora das escrituras; que Jesus é Deus eterno. No entanto não existe passagem das escrituras que dê suporte a isso. Temos testemunhos bíblicos em abundância que Ele é Filho do Eterno Pai.” Thiago White, The Day-Star, 11 de dez de 1855 Thiago James White 1855 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 134. “[...] está tão longe da verdade como a velha e absurda doutrina trinitariana na qual diz que Jesus é verdadeiramente o Deus eterno.” J. N. Andrews, The Advent Review, 5 de agosto de 1852 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? J. N. Andrews 1852
  • 135. “Essa doutrina da Trindade foi trazida para a igreja no mesmo tempo em que a adoração de imagens, e a guarda do domingo e não é mais do que a doutrina dos persas remodelada...” J. N. Loughborough, The Advent Review, 5 de nov. de 1861 J. N. Loughborough 1861 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 136. “Sustentar a doutrina da Trindade, não é mais que uma evidência da intoxicação pelo vinho que todas as nações beberam. O fato dessa ser uma das principais doutrinas, senão a principal, pela qual o bispo de Roma foi exaltado ao papado, não recomenda muito em seu favor. Isto deveria fazer alguém investigar por si mesmo, como quando os demônios fazem milagres para provar a imortalidade da alma. Se eu nunca duvidei antes, agora eu tenho que ir até o fundo para provar...” R. F. Cottrell, Adventist Review, 6 de julho de 1869 R. F. Cottrell 1869 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 137. Thiago James White 1856 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? “A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam de reformar. Se tivessem levado avante, não teriam deixado nenhum vestígio do papado atrás, tal como a natural imortalidade, batismo por aspersão, a trindade, a guarda do domingo, e a igreja agora estaria livre de erros escriturísticos.” Review and Herald, 7 de janeiro de 1856
  • 138. “Os que receberam as grandes bênçãos da Reforma não foram avante na trilha tão nobremente aberta por Lutero. Poucos homens fiéis levantaram-se, de tempos em tempos, para proclamar novas verdades e expor erros longamente acariciados, mas a maioria, como os judeus nos dias de Cristo, ou os papistas no tempo de Lutero, estava satisfeita em crer como creram seus pais e viver como eles viveram. Dessa maneira, novamente a religião degenerou em formalismo; e erros e superstições que teriam sido postos de lado, tivesse a igreja continuado a andar na luz da Palavra de Deus, foram retidos e acalentados. Assim, o espírito inspirado pela Reforma gradualmente morreu, até que houve quase tão grande necessidade de reforma nas igrejas protestantes, como na Igreja de Roma, no tempo de Lutero. Havia o mesmo estupor espiritual, o mesmo respeito pelas opiniões humanas, o mesmo espírito de mundanismo, e a mesma substituição dos ensinamentos da Palavra de Deus por teorias humanas. O orgulho e a extravagância eram nutridos à guisa de religião. As igrejas tornaram-se corrompidas, através de suas alianças com o mundo. Assim, se degradaram os grandes princípios, pelos quais Lutero e seus fiéis colaboradores tanto fizeram e sofreram.” História da Redenção, p.354
  • 139. “As igrejas protestantes da América, assim como as da Europa tão altamente favorecidas pelo recebimento das bênçãos da Reforma, deixaram de prosseguir na senda que se haviam traçado. Posto que de tempos em tempos surgissem alguns homens fiéis, a fim de proclamar novas verdades e denunciar erros longamente acariciados, a maioria, como os judeus do tempo de Cristo ou os romanistas (católicos) do tempo de Lutero, contentava-se em crer como creram seus pais, e viver como eles viveram. Portanto, a religião degenerou novamente em formalismo; e erros e superstições que, houvesse a igreja continuado a andar à luz da Palavra de Deus, teriam sido repudiados, foram acalen- tados e retidos. Destarte, o espírito que fora inspirado pela Reforma, foi gradualmente arrefecendo até haver quase tão grande necessidade de reforma nas igrejas protestantes como na igreja romana ao tempo de Lutero. Havia o mesmo mundanismo e apatia espiritual, idêntica reverência às opiniões de homens, e substituição dos ensinos da Palavra de Deus pelas teorias humanas.” O Grande Conflito, pp.297-298
  • 140. “Que uma pessoa seja três pessoas, e que três pessoas sejam uma só pessoa, é uma doutrina que podemos proclamar ser uma doutrina contrária à razão e ao senso comum.” Thiago White, Review and Herald, 06 de julho de 1869 Thiago James White 1869 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina?
  • 141. “A doutrina da Trindade é uma monstruosidade pagã cruel, removendo Jesus de sua verdadeira posição de Salvador e Mediador Divino. É verdade que não se pode medir ou definir a divindade. Ele está além de nosso entendimento finito, ainda sobre este assunto da personalidade de Deus, a Bíblia é muito simples e clara. O Pai, o Ancião de Dias, é desde a eternidade. Jesus foi gerado pelo Pai. Jesus falando através do salmista diz: ‘O Senhor (Jeová) disse-me: Tu és meu Filho, hoje te gerei.’ - Salmo 2:7.” Carta de J. S. Washburn – Pr. Adventista de Washington J. S. Washburn 1940
  • 142. “[...] esta doutrina monstruosa transplantada do paganismo para a Igreja de Roma Papal, está procurando introduzir sua presença maléfica nos ensinos da Mensagem do Terceiro Anjo”. “Toda a doutrina da Trindade”, afirmou ele, “é completamente estranha não somente à Bíblia, mas também ao Espírito de Profecia. A revelação não apresenta o mais leve indício dela. Esta concepção monstruosa e pagã não encontra lugar em todo o universo livre de nosso bendito Pai Celestial e Seu Filho.” (JSW Ms, “The Trinity”) FONTE: George R. Knight; “Em Busca de Identidade – O desenvolvi- mento das doutrinas adventistas do sétimo dia”, p.158. CPB: 2011. J. S. Washburn 1940
  • 143. Após uma reunião, J.S. Washburn e sua esposa se ​​tornaram queridos amigos de Ellen White. O Irmão Washburn era o Pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia em Washington. A Sra. White visitava sua casa de vez em quando. O ‘Ellen White Estate’ tem arquivadas várias cartas que a Irmã White escreveu para o casal. “Que o Senhor continue a abençoar a igreja em Washington é a minha oração. Sei que o Senhor me abençoou quando eu estava com você, e Ele abençoou o Seu povo. Muito amor para todos em sua casa, e muito amor para aqueles com quem tomou conselho doce juntos em nossas preciosas reuniões. O Senhor vive e reina, louvado seja o Seu santo nome.” The Ellen G. White 1888 Materials, p.853, par. 1º; Título do Capítulo: Para J.S. Washburn e esposa Ellen G. White conhecia esse homem? Ela o reprovou como fez com J.H. Kellogg?
  • 144. “Os pioneiros da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em grande parte, eram homens que se fizeram por si mesmos. Eram pessoas consa- gradas, hábeis e competentes, segundo se pode ver pela leitura de seus escritos. Conhecendo, porém, as limitações de sua formação educacional, tendiam a sentir-se muito humildes. Portanto, no come- ço da década de 1880, quando apareceu no meio deles um educador com título universitário, não é de surpreender que ele fosse impelido a assumir a liderança na obra educacional. Tendo sido elevado rapi- damente a uma posição muito importante numa ocasião em que conhecia bem pouco das doutrinas e da história dos adventistas do sétimo dia, ele demonstrou que não se achava preparado para as responsabilidades que lhe foram atribuídas.” Testemunhos para Ministros Introdução Histórica, pág. xix, 2°par. (Escrito pela Comissão de Depositários do Patrimônio Literário de Ellen G. White)
  • 145. Ellen G. White 1827-1915 O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? Quem era Deus para EGW? Quem era a Divindade para EGW? “[...] ela nunca desenvolveu argumentos principais sobre os temas da Trindade, da plena igualdade de Cristo com o Pai e da personalidade do Espírito Santo. Seus escritos apenas supõem que sejam verdades.” Em Busca de Identidade, p.117. CPB: 2011.
  • 146. O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? “Quando do batismo de Cristo, Satanás achava-se entre os espectadores. Viu a glória do Pai cobrir o Filho. Ouviu a voz de Jeová testificando da divindade de Jesus. Desde o pecado de Adão, estivera a raça humana cortada da direta comunhão com Deus; a comunicação entre o Céu e a Terra fizera-se por meio de Cristo; mas agora, que Jesus viera ‘em semelhança da carne do pecado’ (Rom. 8:3), o próprio Pai falou. Antes, comunicara-Se com a humanidade por intermédio de Cristo; fazia-o agora em Cristo.” O Desejado de Todas as Nações, p.116 Ellen G. White 1827-1915
  • 147. O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? “As providências e concessões de Deus em nosso favor são sem limites. O trono da graça é, em si mesmo, a mais elevada atração, visto ser ocupado por um Ser que nos permite chamar-Lhe Pai. Mas Jeová não considerou completo o plano da salvação enquanto nele estivesse depositado apenas Seu amor. Colocou em Seu altar um Advogado revestido de Sua própria natureza.” Conselhos aos Pais, Prof. e Estudantes, p.14 Ellen G. White 1827-1915
  • 148. O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? “Vede Paulo em Atenas, diante do concílio do Areópago, quando enfrenta ciência com ciência, lógica com lógica e filosofia com filosofia. Observai como, com tato nascido do amor divino, ele aponta a Jeová como o DEUS DESCONHECIDO, que seus ouvintes têm adorado ignorantemente; e em palavras tiradas de um de seus próprios poetas, pinta-O como um Pai, cujos filhos eles são.” História da Redenção, p.312 Ellen G. White 1827-1915
  • 149. O que dizem os fundadores da IASD sobre essa doutrina? “Levantar-nos-emos, individualmente, para apreciar na medida de nossa capacidade de compreender a verdade, que Deus Jeová nos ama e perdoa se crermos em Jesus e O amarmos?” Mensagens Escolhidas, vol. I, p.106 Ellen G. White 1827-1915
  • 150. “Surgirão homens e mulheres proclamando possuir alguma nova luz ou alguma nova revelação, e cuja tendência é abalar a fé nos marcos antigos. Suas doutrinas não resistem à prova da Palavra de Deus. Mesmo assim, pessoas serão enganadas. Farão circular relatos falsos e alguns serão apanhados pela armadilha. Tal espírito nem sempre se manifestará em aberto desafio as mensagens enviadas por Deus, mas expressa de muitas maneiras uma deliberada increduli- dade. Cada falsa declaração feita, alimenta e fortalece essa incredulidade, e por esse meio muitas pessoas serão levadas à decisão do lado errado.” Testemunhos para a Igreja, vol.5, p. 295 (1885) Citado em Eventos Finais, p.55 (ed.2012)
  • 151. “Aqueles que procuram remover os velhos marcos, não estão retendo firmemente; eles não estão se lem- brando de como receberam e ouvi- ram. Os que tentam introduzir teorias que removeriam os pilares de nossa fé quanto ao santuário ou quanto à personalidade de Deus ou de Cristo, estão agindo como cegos. Estão procurando intro- duzir incertezas e deixar o povo de Deus à mercê das ondas, sem uma âncora. Manuscript Release 760, pp.9-10, 1905. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Isaías 56:10-11; ACF “Todos os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar; andam adormecidos, estão deitados, e gostam do sono. “E estes cães são gulosos, não se podem fartar; e eles são pastores que nada compre- endem; todos eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganância, cada um por sua parte.” E recebereis Poder, (MM 1955), 14 de agosto, p.235
  • 152. 4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204 “O inimigo porá em operação tudo para desarraigar a confiança dos crentes nas colunas de nossa fé nas mensagens do passado, as quais nos colocaram sobre a elevada plataforma da verdade eterna, e firmaram e imprimiram cunho à obra. O Senhor Deus de Israel guiou Seu povo, revelando-lhes verdade de origem celestial. Sua voz foi ouvida e ainda o é, dizendo: ‘Ide avante de força em força. De graça e em graça, de glória em glória.’ A obra está se fortalecendo e ampliando, porque o Senhor Deus de Israel é a defesa de Seu povo. “Aqueles que se apegaram à verdade teoricamente, com a ponta dos dedos, por assim dizer, que não levaram seus princípios ao santuário interior da alma, antes conservaram a verdade vital no pátio exterior, não verão nada de sagrado na história passada deste povo, a qual deles tem feito o que são e os tem firmado como obreiros missionários diligentes, decidi- dos no mundo.” Continua...
  • 153. 4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204 “Preciosa é a verdade para este tempo; mas aqueles cujo coração não foi quebrantado mediante o cair sobre a rocha Cristo Jesus, não verão nem compreenderão o que é a verdade. Aceitarão o que lhe agrada às ideias, e começarão a manufaturar outro fundamento que não seja aquele que foi posto. Lisonjearão sua própria vaidade e estima, pensando que são capazes de remover as colunas de nossa fé, e substituindo-as por outras de sua própria invenção.” Mensagens Escolhidas, vol. II, p.388-389 X
  • 154. Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia: 1. Que existe um Deus, uma pessoa, um ser espiritual, o Criador de todas as coisas, onipotente, onisciente e eterno; infinito em sabedoria, santidade, justiça, bondade, verdade e misericórdia; imutável, e presente em toda a parte por seu representante, o Espírito Santo. Salmos 139:7 2. Que existe um Senhor Jesus Cristo, Filho do Eterno Pai, aquele pelo qual todas as coisas foram criadas e por quem existem; quem tomou a natureza da semente de Abraão para redenção da nossa raça caída.(...) Year Book 1914
  • 155. Princípios Fundamentais dos Adventistas do Sétimo-Dia Os Adventistas do Sétimo-Dia não tem um credo além da Bíblia: 1. Que as Escrituras Sagradas do velho e novo testamentos foram dadas por inspiração divina, contendo suficiente revelação de sua vontade aos homens e são a única regra infalível de fé e prática. 2Tim.3:15-17 2. Que a Divindade, ou Trindade, consiste do Pai Eterno, um ser pessoal, espiritual, onipotente, onipresente, onisciente, infinito em sabedoria e amor; o Senhor Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai por quem todas as coisas foram criadas e através do qual a salvação das hostes redimidas será realizada; e o Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade, o grande poder regenerador na obra da redenção. Year Book 1931
  • 156. 4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204 “Nenhuma nova organização” (sem cortes) “O Senhor declarou que a história do passado repetir-se-á ao entrarmos na obra finalizadora. Toda verdade que Ele deu para estes últimos dias deve ser proclamada ao mundo. Toda coluna por ele estabelecida deve ser avigorada. Não podemos desviar-nos agora do fundamento estabelecido por Deus. Não podemos agora entrar em nenhuma nova organização; pois isto significaria apostasia da verdade. – Manuscrito 129, 1905.” Mensagens Escolhidas, vol. II, p.390 “Reafirmada a confiança na organização adventista – Não podemos desviar-nos agora do fundamento estabelecido por Deus. Não podemos agora entrar em nenhuma nova organiza- ção; pois isto significaria apostasia da verdade (ME2, p.390) (1905).” Eventos Finais, p.34 (Edição de 2012)
  • 157. 4° “Estabelecer-se-ia uma nova organização.” ME1, p.204 A despeito de todas as admoestações e orientações para não haver mudanças dos princípios fundamentais, paulati- namente uma nova organização foi surgindo, com o mesmo nome, mas com princípios fundamentais diferentes.
  • 158. Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Jeremias 36:21-23; ACF “Então enviou o rei a Jeudi, para que tomasse o rolo; e Jeudi tomou-o da câmara de Elisama, o escriba, e leu-o aos ouvidos do rei e aos ouvidos de todos os príncipes que estavam em torno do rei. Ora, o rei estava assentado na casa de inverno, pelo nono mês; e diante dele estava um braseiro aceso. E sucedeu que, tendo Jeudi lido três ou quatro folhas, cortou-as com um canivete de escrivão, e lançou-as no fogo que havia no braseiro, até que todo o rolo se consumiu no fogo que estava sobre o braseiro.” “As muitas opiniões contraditórias que surgem com referência ao que a Bíblia ensina não têm sua origem na obscuridade do livro em si mesmo, mas na cegueira e preconceito da parte dos intérpretes. Os homens deixam de lado as claras afirmações da Bíblia para seguirem seu próprio juízo pervertido. Orgulhando-se de seus dotes intelectuais, passam por alto a simplicidade da verdade; desprezam o manancial de águas vivas para beber das venenosas correntes do erro. Review and Herald, 27 de janeiro de 1885.” Cons. Sobre Esc. Sabatina, p.23 Moderno Israel (entre 1844 até o fim)
  • 159. Queima de literatura antiga da IASD Testemunho irmão Isac https://www.youtube.com/watch?v=SnXh4F5YCpk
  • 160. Note como essa profecia se cumpre à risca nesta citação de um dos mais importantes historiadores da Igreja Adventista do 7° Dia: “Mudanças Para o Adventismo Parecer Mais Cristão” “[...] durante o período que vai de 1919 a 1950 houve também tentativas de tornar o adventismo mais cristão, especialmente durante a década de 1940. Essa década, por exemplo, testemu- nhou esforços da parte de alguns de ‘purificar’ e fortalecer as publicações adventistas.” Em Busca de Identidade, p.157 “Uma segunda tentativa importante de ‘limpar’ as publicações adventistas para fazer a denominação parecer mais ortodoxa tinha a ver com a natureza humana de Cristo.” IDEM, p.159 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204 “Existe uma grande diferença entre nossa fé e a professa fé daqueles de denominações, assim como o Céu é mais alto do que a Terra.” Ellen G. White, Spiritual Gifts, vol. 2, p. 300
  • 161. “Mas o adventismo superou o ponto de vista de Washburn na década de 1940. Isso ficou evidente quando surgiu a necessidade de publicar uma nova edição de um livro de Uriah Smith, Daniel and the Revelation. Em março de 1942, o corpo diretivo da Associação Geral e os gerentes das editoras adventistas da América do Norte se encontraram e decidiram que a maior parte do livro permaneceria como Smith havia escrito, mas algumas mudanças deviam ser feitas. Uma delas seria a supressão de declarações antitrinitarianas e semi-arianas do volume, porque ‘nossa comissão está convencida de que tal ensino não encontra apoio nem na Bíblia nem no Espírito de Profecia’. Contudo, por deferência aos que criam de outro modo, a comissão resolveu mais tarde ‘que seria melhor omitir o assunto do livro, sem comentários, e deixar a questão aberta para estudo posterior sem estorvo nem obstáculo’ (“Report of the Committee on Revison of ‘Daniel end the Revelation’ ”; Min. Maio de 1945, pág.4).” Continua... 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
  • 162. “A nova edição saiu em 1944. A revista Ministry viu-se obrigada em 1945 a publicar repetidas explicações a respeito da nova edição e a incluir em sua edição de maio uma compilação de declarações de Ellen White sobre a pré-existência de Cristo.” George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvi- mento das doutrinas adventistas do sétimo dia; pp.158-159, CPB. 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
  • 163. “É legítimo modificar, condensar ou simplificar os escritos de Ellen White? A resposta é sim, podemos alterar con- densar ou simplificar as palavras, mas não temos permissão para alterar a mensagem proposta. Eis o porque: os adventistas do sétimo dia não se atêm à inspiração verbal. Isso significa que Deus não ditou a Ellen White as palavras que teria de usar. [...] Nos anos desde a morte da Sra White em 1915, mais de 50 novas compilações ou edições dos livros de Ellen White foram preparadas pelos seus Depositários. Em todos os casos – incluindo edições que foram condensa- das ou simplificadas – a mensagem pro- posta nunca foi perdida, só as palavras foram mudadas.” Adventist Review, 19/11/1992, pp.8-9 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
  • 164. “A menos que sejam guardadas pelo poder de Deus, as organizações e instituições trabalharão sob as ordens arbitrárias de Satanás para pôr os homens sob o controle dos homens; e a fraude e o engano terão semelhança de zelo pela verdade e pelo avanço do reino de Deus. Tudo que pratica- mos que não seja tão claro como o dia, pertence aos métodos do príncipe do mal. Seus métodos são praticados mesmo entre adventistas do sétimo dia, que pretendem ter luz avançada.” Testemunhos para Ministros, p.366
  • 165. “Se precisamos agora semear sementes de dúvida como para corrigir os nossos livros publicados e tratados, e encorajamos o pensamento que deve ser feita uma revisão geral de nossos materiais impressos”, exorta Ellen White, “iniciar-se-á uma obra que o Senhor não nos indicou fazer.” Carta 70, 1910, pp. 1 e 3, 11 de Agosto de 1910; ver também Manuscript Release, Volume 10, “Conselhos concernentes a W. W. Prescott e A. G. Daniells”, pp. 364-366 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204 “No período da noite, eu vi homens olhando nossos livros publicados pesquisando alguma coisa para criticar e o adver- sário estava ao lado deles, fazendo sugestões à mente deles”, conclui Ellen White. “O resultado natural dessa crítica tola seria trazer infidelidade às nossas fileiras.” (IDEM).
  • 166. 5° “Escrever-se-iam livros de ordem diferente.” ME1, p.204
  • 167. 6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204 “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos engana- dores, e a doutrinas de demônios.” 1 Timóteo 4:1; ACF “Virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências.” 2 Timóteo 4:3; ACF “Conjuro-te diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que sem prevenção guardes essas coisas, nada fazendo por parcialidade.” 1 Timóteo 5:21; ACF “Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” 1 Timóteo 2:5; ACF Trindade – “Doutrina de demônios” ou “sã doutrina”?
  • 168. 6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204 “Uma ciência do Diabo” “Que nos sobrevirá em breve? Estão aparecendo espíritos sedutores. Se Deus já falou por meu intermédio, em breve ouvireis falar de uma maravilhosa ciência – uma ciência do Diabo. Seu objetivo será desprezar a Deus e a Jesus Cristo a que Ele enviou. Alguns exaltarão essa falsa ciência, e por meio deles Satanás procurará invalidar a lei de Deus. Grandes milagres serão realizados diante dos homens em favor dessa maravilhosa ciência. – Carta 48, 1907.” Mensagens Escolhidas, vol. III, p.408 “Futuramente a verdade será falsificada pelos preceitos dos ho- mens. Teorias enganosas serão apresentadas como doutrinas certas. A falsa ciência é um dos instrumentos que Satanás em- pregou nas cortes celestes, e é por ele usada hoje.” Review and Herald, 21 de janeiro de 1904 Citado em: Evangelismo, p.600
  • 169. 1 Reis: 22:20-23; Trad. Brasileira, 2010 “Perguntou Jeová: Quem enganará a Acabe, para que suba e caia em Ramote- Gileade? Um disse uma coisa, e outro, outra. Saiu um espírito, apresentou-se diante de Jeová e disse: Eu o enganarei. Perguntou-lhe Jeová: Como? Respondeu ele: Sairei e serei um espírito mentiroso na boca de todos estes teus profetas; Disse Jeová: Tu o enganarás, e virás a prevalecer; sai e faze-o assim. Agora eis que Jeová pôs um espírito mentiroso na boca de todos estes teus profetas; e Jeová pronunciou o mal a respeito de ti”. “Ministros não santificados estão se arregimentando contra Deus. Estão a um tempo louvando a Cristo e ao Deus deste mundo. Ao passo que professam receber a Cristo, abraçam Barrabás, e por seus atos dizem: ‘Este não, mas Barrabás.’ Atentem bem todos quantos lêem estas linhas. Satanás vangloriou-se do que lhe é possível fazer. Ele cuida em dissolver a união que Cristo em oração pediu que existisse em sua igreja. Diz ele: ‘Irei e serei um espírito de mentira para enganar os que puder [...] Continua... Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Moderno Israel (entre 1844 até o fim)
  • 170. “[...] para criticarem, e condenarem e falsearem.’ Sejam os filhos do engano e falso testemunho agasalhados por uma igreja que tem tido grande luz, grande evidência, e essa igreja desfar-se-á da mensagem que o Senhor lhe enviou e acolherá as mais desarrazoadas asserções, e falsas supo- sições, e falsas teorias. Satanás ri-se de sua loucura; pois ele sabe o que é a verdade. “Muitos se levantarão em nossos púlpitos tendo nas mãos a tocha da falsa profecia, acesa na infernal tocha de Satanás. Caso sejam alimentadas dúvidas e descrença, serão os ministros fiéis afastados do povo que pensa que tanto sabe. ‘Se tu conhecesses também’, disse Cristo, ‘ao menos neste teu dia, o que a tua paz pertence! Mas agora isto está encoberto aos teus olhos.” Testemunhos para Ministros, p.409-410
  • 171. 6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204 O pastor LeRoy E. Froom da Associação Ministerial da Conferência Geral dos anos 20, autor do livro “A vinda do Consolador” confessa em seu livro, que foi buscar as informações em outras fontes por não ter encontrado nada nos livros da igreja: “Quando em 1926 e 1928 me foi pedido pelos líderes para dar uma série de estudos sobre o Espírito Santo ... nos institutos ministeriais da União Norte Americana de 1928, fora uns vestígios inestimáveis no Espírito de Profecia, eu não encontrei praticamente nada desse fantástico ramo de estudo da Bíblia. Não existiam prévias pegadas em nossos livros e literatura. Eu fui obrigado a pesquisar em livros fora da nossa fé. ...alguns desses homens tinham pontos de vista mais profundos das coisas espirituais de Deus, que muitos dos nossos próprios homens tinham então sobre o Espírito Santo e a vida triunfante. Você não imagina como eu fui atacado por alguns mais antigos, porque eu insisti na personalidade do Espírito Santo como uma terceira pessoa da divindade.”
  • 172. 6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204 “Progressos Significativos” “A história é como uma corrente constantemente fluindo e mudando. A história do adventismo não é imune a essa dinâ- mica. E assim como a primeira metade do século 20 testemu- nhou vastas iniciativas na cultura geral rumo a profissionaliza- ção, assim aconteceu no adventismo. Com o tempo esse profis- sionalismo afetou até mesmo os estudos religiosos da denomi- nação. Um dos precursores da mudança foi a fundação, no começo da década de 1930, do Seminário Teológico Adventista do Sétimo Dia. O propósito original do Seminário não era capa- citar pastores, mas oferecer cursos de pós-graduação para pro- fessores de religião das faculdades adventistas, uma providên- cia exigida pela elevação do nível do ensino superior. Não daria mais para ter nas faculdades adventistas professores de religião apenas com o bacharelado.” George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvimen- to das doutrinas adventistas do sétimo dia; pp.166, 3°par. (CPB)
  • 173. 6° “Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.” ME1, p.204 “As décadas de 1960 e 1970 veriam uma safra crescente de eruditos bíblicos preparados academicamente. Cada vez mais professores de religião da denominação passaram a ter douto- rado. Além disso, em meados da década de 1980, algumas instituições da igreja começaram a oferecer doutorados em filosofia e teologia em vários campos de estudos religiosos. Ao mesmo tempo, os próprios representantes da igreja estavam se tornando mais escolarizados.” “Em resumo, por volta do ano 2000, a Igreja Adventista do Séti- mo Dia era em muitos aspectos diferente da denominação da década de 1940. Muitas das mudanças pelas quais a igreja pas- sou afetaram a forma como os adventistas praticavam teologia.” George R. Knight; Em Busca de Identidade – O desenvolvimen- to das doutrinas adventistas do sétimo dia; p.169, 1° e 4° par.
  • 174. 7° “Os fundadores deste sistema iriam às cidades...” ME1, p.204 “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!”, disse Jesus, “pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós.” Mateus 23:15 As décadas de 1940 à 1980 foram de intensa atividade dos fundadores do novo sistema teológico adventista para fazer um trabalho de reformulação das crenças da denominação. A medida que os antigos e indesejados teólogos e pastores iam descansando na sepultura, os novos e “catequizados” iam pre- enchendo seus lugares, doutrinando os novos membros de acor- do com o novo sistema, que penetrou todas as cidades onde há- via presença adventista e onde a mesma futuramente entraria. “Virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências.” 2 Timóteo 4:3; ACF
  • 175. 1Crônicas 5:25; ACF “Porém transgrediram contra o Deus de seus pais; e se prostituíram, seguindo os deuses dos povos da terra, os quais Deus destruíra de diante deles.” “Encho-me de tristeza quando penso em nossa condição como um povo. O Senhor não nos cerrou o Céu, mas nosso próprio procedimento de constante apostasia nos separou de Deus. O orgulho, a cobiça e o amor do mundo têm habitado no coração, sem temor de ser banidos ou condenados. Pecados graves e presunçosos têm habitado entre nós. [...] Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Continua...
  • 176. “E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e que paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e está constantemente retrocedendo rumo ao Egito. Todavia, pou- cos ficam alarmados ou atônitos com sua falta de poder espi- ritual. Dúvidas e mesmo descrença dos testemunhos do Espírito de Deus estão levedando nossas igrejas por toda parte. Satanás assim o deseja. Pastores que pregam o eu em lugar de Cristo, desejam que seja assim. Os Testemunhos não são lidos e apre- ciados. Deus têm falado a vocês. Luz tem sido derramada de Sua Palavra e dos Testemunhos, e ambos tem sido despre- zados e desobedecidos. O resultado aparece na falta de pureza consagração e fervente fé entre nós.” Testemunhos para a Igreja, vol. 5, p.217 Citado em “Serviço Cristão”, pp.38-39
  • 177. “Não se tem repetido o mesmo caso em quase todas as igrejas que se intitulam protestantes? Com o desaparecimento dos fundadores, dos que possuíam o verdadeiro espírito de reforma, seus descendentes põem-se na dianteira e ‘dão novo molde à causa’. Embora se apeguem cegamente ao credo dos pais, e se recusem a aceitar qualquer verdade além da que lhes foi dada conhecer, os filhos dos reformadores se afastam grandemente do exemplo paterno de húmil- dade, abnegação e renúncia do mundo. Assim, ‘a primitiva simplicidade desaparece’. Um dilúvio de mun- danismo invade a igreja e leva consigo seus costumes, práticas e ídolos.” O Grande Conflito, p.385
  • 178. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) 1 Reis 18:21 Trad. Brasileira, 2010 “Elias, chegando-se a todo o povo, disse: Até quando claudicareis para as duas partes? Se Jeová é Deus, segui-o; se, porém, Baal o é, segui-o. O povo não lhe respondeu palavra.” “A apostasia predominante hoje é similar à que predominou em Israel nos dias do profeta. Na exaltação do humano sobre o divino, no louvor aos líderes populares, no culto a Mamom, e na exaltação dos ensinos da ciência sobre as verda- des da Revelação, multidões hoje estão seguindo a Baal. Dúvida e incredulidade estão exercendo sua má influência sobre a mente e o coração, e muitos estão substitu- indo os Oráculos de Deus pelas teorias dos homens.” Profetas e Reis, p.170
  • 179. “Diante do rei Acabe e dos falsos profetas, e rodeado das tribos reunidas de Israel está Elias, o único que apareceu para reivindicar a honra de Jeová. Aquele a quem todo o reino tinha responsabilizado por sua carga de flagelo, está agora perante eles, aparentemente sem defesa na presença do soberano de Israel, dos profetas de Baal, dos homens de guerra e dos milhares que o rodeavam. Mas Elias não está sozinho. Acima e ao redor dele estão as forças protetoras do Céu - anjos magníficos em poder. Sem se envergonhar nem temer, o profeta está perante a multidão, inteiramente cons- ciente de sua comissão, para executar a ordem divina. Seu rosto está iluminado com impressionante solenidade. Em ansiosa expectativa o povo aguarda que ele fale. Continua...
  • 180. “Olhando primeiramente para o altar derribado de Jeová, e depois para a multidão, Elias exclama de maneira clara, em voz como de trombeta: ‘Até quando coxeareis entre dois pen- samentos? Se o Senhor é Deus, segui-O; e se Baal, segui-o’. I Reis 18:21. “O povo não respondeu palavra. Ninguém nesse vasto audi- tório ousa manifestar lealdade a Jeová. Como densa nuvem, o engano e cegueira se espalhara sobre Israel. Não fora de uma vez que esta fatal apostasia se fechara em torno deles, mas gradualmente, à medida que de tempos em tempos tinham deixado de ouvir as palavras de advertência e repro- vação que o Senhor lhes enviara. Cada desvio do reto proce- der, cada recusa de arrependimento, tinham aprofundado sua culpa e os afastaram mais do Céu. E agora, nesta crise, eles persistiam na recusa de se colocarem ao lado de Deus.” Profetas e Reis, p.147
  • 181. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Levítico 22:32-33; Trad. Brasileira, 2010 “Não profanareis o meu santo nome; mas sereis santificado entre os filhos de Israel: eu sou Jeová que vos santifico, que vos tirei da terra do Egito, para ser o vosso Deus: eu sou Jeová.” “Alguns consideram ser sinal de humildade orar a Deus de maneira comum, como se estivessem falando com um ser humano. Eles profanam Seu nome misturando desnecessária e irreverentemente em suas orações as palavras – ‘Deus, Todo-poderoso’ - tremendas e sagradas palavras, que nunca deveriam passar pelos lábios senão em tom submisso, e com sentimento de respeito.” Obreiro Evangélicos, p.176
  • 182. “Para santificarmos o nome do Senhor é necessário que as palavras em que falamos do Ser Supremo sejam pronunciadas com reverência. ‘Santo e tremendo é o Seu nome.’ Sal. 111:9. Não devemos nunca, de qualquer modo, tratar com leviandade os títulos ou nomes da Divindade. Ao orar, penetramos na sala de audiência do Altíssimo, e devemos ir à Sua presença possuídos de santa reverência. Os anjos velam o rosto em Sua presença. Os querubins e os santos serafins aproximam-se de Seu trono com solene reverência. Quanto mais deveríamos nós, seres finitos e pecadores, apresentar-nos de modo reverente perante o Senhor, nosso Criador!” O Maior Discurso de Cristo, p.106
  • 183. Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.) Salmo 44:20-21; ACF “Se nós esquecermos o nome do nosso Deus, e estendermos as nossas mãos para um deus estranho, Porventura não esquadrinhará Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coração.” “Nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que esqueçamos a maneira em que o Senhor nos tem guiado, e os ensinos que nos ministrou no passado.” Lifes Sketches, p.196 Citado também em: Eventos Finais, p.72 Mensagens Escolhidas III, p.163 Testemunhos Seletos III, p.443
  • 184. Isaías 28:13 Trad. Brasileira, 2010 “Portanto a palavra de Jeová lhes será preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e fiquem quebran- tados, enlaçados e presos. Por isso ouvi a palavra de Jeová, homens escarnece- dores que tendes o domínio sobre este povo que está em Jerusalém.”. “O Espírito do Senhor estará nas instruções, e as dúvidas existentes em muitos espíritos serão banidas. Os próprios testemunhos serão a chave que explicará as mensagens dadas, como texto escriturístico é explicado por texto escriturístico. Muitos lerão com ansiedade as mensagens que reprovam o erro, para que aprendam o que hajam de fazer para serem salvos. ... A luz raiará no entendimento, e o Espírito impressionará a mente, à medida que a verdade bíblica é clara e singelamente apresentada nas mensagens que Deus tem estado a mandar a Seu povo desde 1846. Essas mensagens devem encontrar seu lugar nos corações, e operar-se-ão transformações.” Carta 73, 1903 (ME1, p.42) Moderno Israel (entre 1844 até o fim) Antigo Israel (1300 a.C. a 34 d.C.)