O documento resume trechos do livro de Êxodo, descrevendo:
(1) A saída do Egito e a perseguição dos egípcios, culminando na travessia milagrosa do Mar Vermelho;
(2) O cântico de louvor de Moisés e Miriã após o acontecimento;
(3) As reclamações do povo e os milagres de Deus para suprir suas necessidades no deserto, como água doce e alimento.
METODOLOGIA ELANA* – ENSINO LEVA AUTONOMIA NO APRENDIZADO. UMA PROPOSTA COMP...
O Pentatêuco: estudo 7 - Êxodo cap. 13-20
1. O Pentatêuco: estudo 7 – Êxodo cap .13 ao 20
PF 13.8 "Nesse dia cada um dirá a seu filho: Assim faço pelo que o Senhor fez
por mim quando saí do Egito.”
1
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2020
Facilitadores: José Rissotto e Francisco Tudela
2. 2
13.17 “Quando o faraó deixou sair o povo, Deus não o guiou pela rota da terra dos
filisteus, embora este fosse o caminho mais curto, pois disse: "Se eles se
defrontarem com a guerra, talvez se arrependam e voltem para o Egito".
Como os egípcios tinham fortalecido a rota costeira, a fim de proteger o território
os hebreus entrariam em confronto.
13.18 “Assim, o Senhor fez o povo dar a volta pelo deserto, seguindo o caminho
que leva ao mar Vermelho. Os israelitas saíram do Egito preparados para lutar.”
O mar Vermelho equivale a mar dos juncos, que dava à água uma coloração
vermelha, um local próximo à antiga extensão setentrional do mar Vermelho.
3. 3
13.19 “Moisés levou os ossos de José, porque José havia feito os filhos de Israel
prestarem um juramento, quando disse: "Deus certamente virá em auxílio de
vocês; levem então os meus ossos daqui".
O último desejo de José está em Gn 50.22-26.
É surpreendente ler que um pedido feito a 400 anos, e que demandava grande fé
em Deus, estava sendo satisfeito.
13.21,22 “Durante o dia o Senhor ia adiante deles, numa coluna de nuvem, para
guiá-los no caminho, e de noite, numa coluna de fogo, para iluminá-los, e assim
podiam caminhar de dia e de noite. A coluna de nuvem não se afastava do povo
de dia, nem a coluna de fogo, de noite.”
O Senhor fez com que Sua presença fosse vista e sentida de maneira espetacular,
e ficará por toda a jornada
4. 4
O ápice da saída do Egito: a travessia do mar Vermelho (ou mar de juncos)
é narrada em prosa no cap. 14 e em poesia, como um cântico de louvor a
Deus no cap. 15.
14.2a,3 “Diga aos israelitas que mudem o rumo...O faraó pensará que os
israelitas estão vagando confusos, cercados pelo deserto.”
PF Nem sempre entendemos os desígnios de Deus.
14.5,6 “Contaram ao rei do Egito que o povo havia fugido. Então o faraó e os
seus conselheiros mudaram de ideia e disseram: "O que foi que fizemos?
Deixamos os israelitas saírem e perdemos os nossos escravos! "Então o faraó
mandou aprontar a sua carruagem, e levou consigo o seu exército.”
Pensando no prejuízo em perder a mão de obra, o Faraó vai atrás dos
hebreus novamente, mas Deus providenciará o livramento;
12.31 “Vão prestar culto ao Senhor, como vocês pediram.”
O faraó não os libertara, permitira que cultuassem.
5. 5
• Perseguição dos Egípcios contra Israel – Ex. 14 cont
Composição do exercito egípcio; (v7) Seiscentos carros –
tripulados por até 3 oficiais/soldados;
Josefo - o nº de militares egípcios era de cerca de cinquenta mil
cavaleiros, além de duzentos mil infantes. (Champlim)
6. 6
14.10-12 “Ao aproximar-se o faraó, os israelitas olharam e avistaram os egípcios
que marchavam na direção deles. E, aterrorizados, clamaram ao Senhor. Disseram a
Moisés: "Foi por falta de túmulos no Egito que você nos trouxe para morrermos no
deserto? O que você fez conosco, tirando-nos de lá? Já não lhe tínhamos dito no
Egito: Deixe-nos em paz! Seremos escravos dos egípcios! Antes ser escravos dos
egípcios do que morrer no deserto! "
O medo em si não é um pecado, já o comentário sarcástico dirigido a Moisés (e,
consequentemente, ao Senhor) de que não havia sepulcros no Egito
demonstrava pouca fé.
Esta será a primeira de uma série de reclamações.
O povo hebreu parece ter se conformado com a condição de escravo, e diversas
vezes preferem esta condição;
PA – O pecador muitas vezes se conforma em viver na condição de escravo do
pecado, abrindo mão da liberdade em Cristo. (1Co 15.58)
7. 7
14.19-22 “A seguir o anjo de Deus que ia à frente dos exércitos de Israel retirou-
se, colocando-se atrás deles. A coluna de nuvem também saiu da frente deles e
se pôs atrás, entre os egípcios e os israelitas. A nuvem trouxe trevas para um e
luz para o outro, de modo que os egípcios não puderam aproximar-se dos
israelitas durante toda a noite. Então Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o
Senhor afastou o mar e o tornou em terra seca, com um forte vento oriental que
soprou toda aquela noite. As águas se dividiram, e os israelitas atravessaram
pelo meio do mar em terra seca, tendo uma parede de água à direita e outra à
esquerda.”
A coluna de nuvem era escuridão para os egípcios, de modo que não podiam
marchar, e assim protegeu os hebreus pelo tempo necessário para a
travessia; causou confusão entre os soldados egípcios e guiava o povo
hebreu;
Foi um ato de fé já que poderiam ter-se recusado a cruzar.
Terra seca – De forma sobrenatural o mar se abriu para os hebreus, e matou
os egípcios.
8. 8
14.23-28 “Os egípcios os perseguiram, e todos os cavalos, carros de guerra e
cavaleiros do faraó foram atrás deles até o meio do mar. No fim da madrugada, do
alto da coluna de fogo e de nuvem, o Senhor viu o exército dos egípcios e o pôs em
confusão. Fez que as rodas dos seus carros começassem a soltar-se, de forma que
tinham dificuldades em conduzi-los. E os egípcios gritaram: "Vamos fugir dos
israelitas! O Senhor está lutando por eles contra o Egito". Mas o Senhor disse a Moisés:
"Estenda a mão sobre o mar para que as águas voltem sobre os egípcios, sobre os seus
carros de guerra e sobre os seus cavaleiros". Moisés estendeu a mão sobre o mar, e ao
raiar do dia o mar voltou ao seu lugar. Quando os egípcios estavam fugindo, foram de
encontro às águas, e o Senhor os lançou ao mar. As águas voltaram e encobriram os
seus carros de guerra e os seus cavaleiros, todo o exército do faraó que havia
perseguido os israelitas mar adentro. Ninguém sobreviveu.”
Esta era a confissão que Deus esperava dos egípcios.
13. 13
Muito se discute a respeito da rota do êxodo
e a localização do Monte Sinai. Discussão que
não muda a mão de Deus na condução do
Seu povo.
Mais informações sobre isso:
http://www.bible.ca/archeology/bible-archeology-
exodus-route-ruling-out-candiates-excluding-red-sea-
crossing-points-kadesh-barnea.htm
Dúvida: O faraó morreu na travessia?
14.6 “Então o faraó mandou aprontar a sua
carruagem, e levou consigo o seu exército.”
Sl 136.15 “mas lançou o faraó e o seu exército no
mar Vermelho;....”
14. 14
PA - Lições aprendidas com a
perseguição dos egípcios contra Israel
Deus é libertador;
Deus é santo Juiz dos ímpios;
Deus estar conosco não impede de
passarmos por dificuldades;
✓ O falso arrependimento trás consequências piores - Muda o
comportamento por temor;
✓ O verdadeiro arrependimento é o primeiro passo para o
crescimento espiritual.
15. 15
15.1 “Então Moisés e os israelitas entoaram este cântico ao Senhor: "Cantarei
ao Senhor, pois triunfou gloriosamente. Lançou ao mar o cavalo e o seu
cavaleiro!”
O cap. 15 é o 1º salmo na Bíblia.
Há outras seções poéticas em Gn 1.27;3.14-16,17-19;4.23,24. muito curtas
para serem chamadas de salmos.
Conheça outros 2 salmos compostos por Moisés: Dt 32 e SI 90
15.20,21 “Então Miriã, a profetisa, irmã de Arão, pegou um tamborim e todas
as mulheres a seguiram, tocando tamborins e dançando. E Miriã lhes
respondia, cantando: "Cantem ao Senhor, pois triunfou gloriosamente. Lançou
ao mar o cavalo e o seu cavaleiro".”
Este episódio não justifica a inclusão de danças nos cultos,
tratava-se de um costume da época.
PD - O verdadeiro louvor não vem por ter aprendido de
Deus, mas por ter experimentado a salvação que procede
dEle. (L. Sayão)
16. 16
Em 15.20,21:
Miriã, a irmã de Moisés, é citada pelo nome pela 1ª vez, talvez seja a irmã de
Moisés de 2.4 “A irmã do menino ficou observando de longe...”.
Miriã foi chamada de profetisa (além de Débora Jz 4.4; a esposa de Isaias Is
8.3 e Hulda 2Rs 22.14).
As mulheres lideraram com tamborins e dança, algo que mais tarde será
celebrado no livro de Salmos (SI 68.25).
_________________________________________________
15.24 “E o povo começou a reclamar a Moisés, dizendo: "Que beberemos? “
PD - Muitas vezes, agimos como os israelitas, mudando do louvor à
reclamação facilmente.
A seguir: O livro de Êxodo descreve 11 milagres de Deus.
17. 17
MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.
6. A coluna de nuvem
de dia e a coluna de
fogo de noite
Guiar os israelitas Próximo ao
Egito
13.20-21
7. Forte vento
empurra as águas do
mar de juncos.
Abrir caminho p/
Israel e deter os
egípcios
Próximo ao
Egito
14.2
8. As águas de Mara
se tornam doces
Suprir o povo com
água potável
Mara 15.24-25
18. 18
MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.
9. O envio de carne
de codorna e o maná
Alimentar os israelitas O deserto 16.13-35
10. A água sai da
rocha
Dar água aos israelitas. Horebe e
meribá
17.5-7
11.Dar vitória Derrotar os Amalequitas Refidim 17.8-13
19. 19
As águas de Mara e Elim. Ex.15.22 a 27
23Então chegaram a Mara, mas não puderam beber porque as águas de
lá eram amargas... 24E o povo começou a reclamar a Moisés...
25...(Deus) indicou um arbusto. (Moisés) o lançou na água, e esta se
tornou boa.
Depois do louvor acalorado pela vitória, o povo volta a reclamar na
primeira dificuldade que surge. – Reação comum do homem
influenciado pelas circunstâncias.
PA - Rom 5.3 ... mas também nos gloriamos nas tribulações, porque
sabemos que a tribulação produz perseverança; 4a perseverança, um
caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança.
20. Israel em Elim. Ex 15
15.27Depois chegaram a Elim, onde havia doze fontes de água e setenta
palmeiras; e acamparam junto àquelas águas;
Elim – logo a frente de Mara, cerca de 9,6km, o povo encontra um oásis;
Após as dificuldades em Mara os hebreus recebem uma benção em
Elim.
20
21. O maná e as codornizes Ex. 16
16.2No deserto, toda a comunidade de Israel
reclamou a Moisés e a Arão. 3... “no Egito nos
sentávamos ao redor das panelas de carne e
comíamos pão à vontade, mas vocês nos
trouxeram a este deserto para fazer morrer de
fome toda esta multidão!” 4Eu (o Senhor) lhes
farei chover pão do céu. O povo sairá e
recolherá diariamente a porção necessária
para aquele dia.
No Egito – Israel gemia e clamava debaixo
de suas cargas; e Deus ouviu esse clamor, e
preparou-se para libertar o Seu povo. 2.23.
21
22. 22
16.10 “Enquanto Arão falava a toda a comunidade, todos olharam em direção ao
deserto, e a glória do Senhor apareceu na nuvem.”
Deus viera pela 1ª vez para Moisés na sarça flamejante (3.2), agora numa
nuvem.
Não sabemos o que as pessoas viram, mas o sinal deu-lhes a compreensão da
presença de Deus.
16.15 “Quando os israelitas viram aquilo, começaram a perguntar uns aos
outros: "Que é isso? ", pois não sabiam do que se tratava. Disse-lhes Moisés:
"Este é o pão que o Senhor lhes deu para comer.”
16.31 “O povo de Israel chamou maná àquele pão.”
Maná em hebraico significa Que é isto?.
23. 23
16.19 “Ninguém deve guardar nada para a manhã seguinte”
A dependência do maná era um ato de fé, daí esta ordem.
No sexto dia da semana, as pessoas deveriam recolher a quantidade para
dois dias (6.22-24), note que em qualquer outro dia, o maná guardado
estragava e criava bicho (6.20,21).
Conclusão: esse “pão” não era uma substância natural, Paulo o chama de:
1Co 10.2a,3 “Em Moisés...Todos comeram do mesmo alimento espiritual.”
6.35a “Os israelitas comeram maná durante quarenta anos.”
17.6 “Eu estarei à sua espera no alto da rocha que está em Horebe. Bata na rocha,
e dela sairá água para o povo beber". Assim fez Moisés, à vista das autoridades
de Israel.”
Este episódio terá outro relato em Nm 20.1-13
24. Esta rocha em Refidim, Midiã na arábia, está a 30m do chão e tem a altura de
18m; nela se vê a fenda por onde saía a água; nota-se a erosão e o alisamento
provocados pela nascente.
Paulo chama esta água de: 1 Co 10.2a,4 “Em Moisés... beberam da mesma
bebida espiritual; pois bebiam da rocha espiritual que os acompanhava, e
essa rocha era Cristo.”
25. 25
17.7 “E chamou aquele lugar Massá e Meribá, porque ali os israelitas reclamaram
e puseram o Senhor à prova, dizendo: "O Senhor está entre nós, ou não? “
A derrota dos amelequitas Ex. 17.8-16
Em Hebr.: Massá (provação/teste) e Meribá (rebelião/disputa).
17.8Os amalequitas vieram atacar os israelitas em Refidim, 9Moisés disse a Josué:
”...lute contra os amalequitas” ... 10 ... Moisés, Arão e Hur, porém, subiram ao
alto da colina.11Enquanto Moisés mantinha as mãos erguidas, os israelitas
venciam; quando, porém, as abaixava, os amalequitas venciam. 13E Josué
derrotou o exército amalequita ao fio da espada.
Os amalequitas dividiam o pasto com os israelitas e ficou insuficiente para os
dois rebanhos, daí o ataque.
Pela súplica da oração (elevo minhas mãos ao céu) venceram.
26. 26
17.14 “Depois o Senhor disse a Moisés: "Escreva isto num rolo, como
memorial...”
34.27 “Disse o Senhor a Moisés: "Escreva essas palavras;...”
Algumas passagens do Pentateuco foram escritas sob o claro comando divino.
18.2,6 “Moisés tinha mandado Zípora, sua mulher, para a casa de seu sogro
Jetro, que a recebeu..... E Jetro mandou dizer-lhe: "Eu, seu sogro Jetro, estou indo
encontrá-lo, e comigo vão sua mulher e seus dois filhos".”
Moisés enviara Zípora de volta após o episódio da circuncisão, agora ela
visitava Moisés com o pai, Jetro, e não será mais citada.
Moisés se casará com outra mulher (Nm 12.1)
Os filhos, Gérson e Eliézer, ficam com Moisés e formarão uma das tribos;
Gérson se envolverá com idolatria (Jz 18.30)
27. 27
18.7 “Então Moisés saiu ao encontro do sogro, curvou-se e beijou-o; trocaram
saudações e depois entraram na tenda.”
O costume de curvar-se e beijar não representavam atos de adoração, mas
sinais de respeito entre duas pessoas.
É estranho que a narrativa não mencione o encontro de Moisés com sua
esposa Zipora.
18.9-11 “Jetro alegrou-se ao ouvir todas as coisas boas que o Senhor tinha feito a
Israel, ...Disse ele: "Bendito seja o Senhor que os libertou das mãos dos egípcios
e do faraó; ...Agora sei que o Senhor é maior do que todos os outros deuses,
pois ele os superou exatamente naquilo de que se vangloriavam.”
A declaração de Jetro “agora sei que o Senhor é maior do que todos os
deuses” mostra que ainda considerava outros deuses
28. 28
18.17,19“Respondeu o sogro de Moisés... Agora, ouça-me! Eu lhe darei um
conselho, e que Deus esteja com você....”
Jetro aconselhou segundo sua experiência e sabedoria.
PD O sábio é capaz de ouvir e aprender coisas boas, não importando a
religião de quem as disse/aconselhou.
18.20,21“Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem
viver e o que devem fazer. Mas escolha dentre todo o povo homens capazes,
tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto.”
Jetro lista cinco qualificações dos auxiliares, semelhantes as dos bispos e
diáconos da Igreja (1Tm 3.1-13).
PF Assim devem ser os políticos que elegemos.
29. 29
18.23 “Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar
as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito".
PD Fazendo escolhas segundo a vontade de Deus somos capazes de
suportar as dificuldades e nossa casa ficará satisfeita.
Recordando:
3.1,12 “Moisés pastoreava ....Um dia levou o rebanho para o outro lado do
deserto e chegou a Horebe, o monte de Deus.” “Deus afirmou: "Eu estarei com
você... quando você tirar o povo do Egito, vocês prestarão culto a Deus neste
monte".”
Esta promessa estava para ser cumprida, 3 meses depois.
Do Egito até o mar Vermelho levaram 1 mês e da sua travessia até aqui
foram mais 2 meses.
30. 30
19.1 “No dia em que se completaram três meses que os israelitas haviam saído
do Egito, chegaram ao deserto do Sinai.” 19.5 “Agora, se me obedecerem
fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal
dentre todas as nações”
Esta aliança foi feita com Israel e não se cumpriu por não manterem a
fidelidade, não é válida para nós cristãos:
Hb 8.13 “Chamando "nova" esta aliança, ele tornou antiquada a primeira; e o
que se torna antiquado e envelhecido, está a ponto de desaparecer.”
19.9 “Disse o Senhor a Moisés: "Virei a você numa densa nuvem, a fim de que o
povo, ouvindo-me falar-lhe, passe a confiar sempre em você”
Deus esteve na terra por 40 dias no Sinai com Moisés.(34.28)
31. 31
As relações sexuais foram proibidas por três dias.
19.15 “Disse ele então ao povo: "Preparem-se para o terceiro dia, e até lá não se
acheguem a mulher".”
19.16-18 “Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e raios, uma densa nuvem
cobriu o monte, e uma trombeta ressoou fortemente. Todos no acampamento
tremeram de medo...O monte Sinai estava coberto de fumaça, pois o Senhor
tinha descido sobre ele em chamas de fogo. Dele subia fumaça como que de
uma fornalha; todo o monte tremia violentamente.”
É o local mais alto da região (60 m de altura).
32. 32
19.19 “e o som da trombeta era cada vez mais forte. Então Moisés falou, e a voz de
Deus lhe respondeu.”
A aparição com sons e imagem foi espetacular: trovões, relâmpagos, a espessa
nuvem cobrindo o topo do monte e uma trombeta toca, mas não era ninguém
no acampamento de Israel, um som celestial que ninguém ouvira.
P. Quem não tremeria de medo?
R. Moisés, pois já estava no topo do Sinai.
Deus não falava direto com o povo, o mediador era Moisés, Hb 12.24 “Jesus,
mediador de uma nova aliança”.
As Leis de Deus – O Decálogo – Os 10 mandamentos - 20.3-17
1.Do 1º ao 3º trata da relação correta com Deus.
2.O 4º trata da relação correta com o trabalho.
3.Do 5º ao 10º trata da relação correta com a sociedade.
Todos eles são reafirmados no NT.
33. 33
Os Dez Mandamentos. (Ex. 20:1-20)
Quase todos os mandamentos são expressos na forma negativa, porque
pressupõe a existência do pecado e maus desejos no coração humano;
20.2 “EU SOU O SENHOR, O TEU DEUS”.
Deus se identifica e diz seu nome: Eu sou o que Sou (3.14).
1º - 20.3 "NÃO TERÁS OUTROS DEUSES ALÉM DE MIM.”
A Bíblia apresenta um único Deus desde a criação do homem. Israel não
idealizou/criou o monoteísmo, foi apenas o receptor das revelações divinas.
Não permite relacionamento em pensamento, palavra ou ato com outros
deuses, resguarda a unidade de Deus;
somos proibidos de fazer que Deus seja um entre muitos quando Ele é o Único.
(Mt 6.24)
A desobediência ao primeiro mandamento foi a principal razão que levou Israel
ao cativeiro.
34. 34
2º - 20.4,5a "NÃO FARÁS PARA TI NENHUM ÍDOLO, nenhuma imagem de qualquer
coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante
deles nem lhes prestarás culto....”
Deus é Espírito e não deve ser associado com imagem do homem ou de
qualquer outra criatura/coisa.
Podemos produzir arte, desde que não seja para adoração.
Os católicos suprimiram este mandamento na sua bíblia.
Resguarda de O igualarmos a uma imagem corruptível, quando Ele é o Espírito
incorruptível;
P: Qual o carro que Deus proibiu a fabricação?
R: Não farás Parati
35. 35
20.5b,6 “...porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos
pecados de seus pais até a terceira e quarta geração daqueles que me
desprezam, mas trato com bondade até mil gerações aos que me amam e
guardam os meus mandamentos.”
Não viva como se Deus não existisse
A responsabilidade do pecado é individual e intransferível; os pecados dos
pais influencia os filhos e netos que iniciarão a vida em desigualdade.
Os efeitos da idoneidade se prolongariam mais do que as consequências da
perversidade.
36. 36
3º - 20.7 “NÃO TOMARÁS EM VÃO O NOME DO SENHOR TEU DEUS”
Torná-lo vulgar (piadas e charges) e insignificante;
Utilizá-lo como fiador em juramentos e promessas
Utilizá-lo imprudentemente na adoração, sem sinceridade.
Não usar o nome de Deus "a serviço da incredulidade e mentira";
Resguarda sua divindade ou essência (Ex. 20.5).
Impede de identificá-Lo com a criatura, quando Ele é o Criador
37. 37
4º - 20.8-11 “LEMBRA-TE DO DIA DE SÁBADO, PARA SANTIFICÁ-LO.
Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, mas o sétimo dia é o sábado
dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos
ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem
em tuas cidades. Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles
existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o
santificou.”
Todo tipo de tarefa deveria cessar e o objetivo era lembrar da
libertação que Deus dá, em especial a escravidão egípcia.
Jesus violou o sábado-Jo 5.18- e sábado ia à Sinagoga-Lc
4.16.
Rm 14.6 Podemos dedicar um dia para cultuar e congregar.
Dt 5.15 “Lembra-te de que foste escravo no Egito e que o Senhor, o
teu Deus, te tirou de lá com mão poderosa e com braço forte. Por isso
o Senhor, o teu Deus, te ordenou que guardes o dia de sábado.”
38. 38
5º - 20.12 "HONRA TEU PAI E TUA MÃE, a fim de que tenhas vida longa na terra
que o Senhor teu Deus te dá.”
Honrar é tratar com importância, o oposto do “em vão” (v. 7).
O cuidado com os pais é uma responsabilidade familiar.
Os indivíduos infiéis a Deus que desrespeitarem seus pais não terão vida
longa nesta terra (vida) nem na “Terra Prometida”.
39. 39
6º - 20.13 “NÃO MATARÁS.”
Não proibiu todos os tipos de execução, pois a Lei
permitia que fosse tirada a vida como punição por
alguns crimes (21.15-17,23), assim como no caso de
guerra (17.8-16).
O assassinato intencional (fora a legítima concessão de
pena de morte ou a guerra) viola a santidade da vida.
Isso incluía as mortes praticadas por oficiais de estado
(leia a história de Nabote em 1 Rs 21)
A primeira execução registrada na Bíblia foi o
assassinato de Abel por Caim (Gn 4.8-14).
Destaque para a morte de Jesus, baseada em falsas
acusações e julgamento ilegal, foi a mais infame
execução.
40. 40
7º - 20.14 “NÃO ADULTERARÁS.”
Deus considera o casamento uma responsabilidade divina similar à santidade
da vida (v. 13) e é um símbolo de fidelidade;
Dirigida especificamente à manutenção da pureza e santidade do casamento
e família;
Jesus condena a imoralidade sexual de pensamento
Mt 5.28 “Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para
desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração.”
41. 41
8º - 20.15 “NÃO FURTARÁS.”
Proíbe o roubo, protegendo o direito de
propriedade;
O furto ou roubo é um ato egoísta
9º - 20.16 “NÃO DARÁS FALSO TESTEMUNHO CONTRA O TEU
PRÓXIMO.”
Protege a reputação das pessoas contra a calúnia.
A mentira, as provas falsas e infundadas são
proibidas.
42. 42
10º - 20.17 “NÃO COBIÇARÁS A CASA DO TEU PRÓXIMO.
Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos
ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma
que lhe pertença.”
Cobiça - desejo desordenado de uma coisa que não
possuímos;
Cobiçar não é apreciar algo à distância, e sim ser
tomado por uma vontade incontrolável, excessiva e
egoísta de apoderar-se do bem de outrem.
É o mesmo pecado de Adão e Eva, de desejar aquilo
que não era da vontade de Deus que tivessem.
44. Sobre a lei (em hebraico: Torá)
O tipo de lei mostra o tipo de pessoa que a fez, assim Deus faz uma lei que
revela o tipo de pessoa que Ele é.
Por exemplo, se criminosos fizessem leis, legalizariam o crime.
1. O primeiro objetivo da lei é revelar Deus.
A lei é também chamada a Palavra de Deus.
As palavras são o meio pelo qual uma pessoa se revela.
A Lei trata do relacionamento do povo, tanto com Deus como entre si,
devendo refletir, na pratica, o caráter de Deus.
2. O segundo objetivo da Lei e mostrar que somos pecadores
Antes da lei não percebíamos o nosso problema, pois não tínhamos
necessidade de espelharmos o caráter de Deus.
A Lei nos mostra o pecado quando não a cumprimos.
São princípios éticos e teológicos válidos para o cristão como um
modo de vida e não como um meio de salvação. 44
45. 45
O nascimento da nação de Israel se dá no monte Sinai, o mais alto da
região (60 m), onde receberam os 10 mandamentos e passaram a
formar uma comunidade com um corpo político teocrático, cuja
constituição eram as Leis de Deus.
20.19,20 “e disseram a Moisés: "Fala tu mesmo conosco, e ouviremos. Mas
que Deus não fale conosco, para que não morramos". Moisés disse ao
povo: "Não tenham medo”.
Deus não quer Seu povo aterrorizado, vendo-o como uma força
irracional, incontrolável e violenta, pronta para agredir pessoas
inocentes sem nenhuma razão.
O objetivo de Deus é que os israelitas considerem as consequências do
pecado intencional, e nesse sentido, um medo apropriado do Senhor
faria com que o povo se tornasse prudente, cauteloso, reverente,
obediente e adorador.
46. 46
20.24-26 "Façam-me um altar de terra e nele sacrifiquem-me os seus
holocaustos e as suas ofertas de comunhão, as suas ovelhas e os seus bois.
Onde quer que eu faça celebrar o meu nome, virei a vocês e os abençoarei. Se
me fizerem um altar de pedras, não o façam com pedras lavradas, porque o
uso de ferramentas o profanaria. Não subam por degraus ao meu altar, para
que nele não seja exposta a sua nudez".
Não fazer um altar mais elaborado até a escolha do lugar único de
adoração a Deus (será em Jerusalém Dt 12).
Roupas flutuantes se levantariam com o erguer dos pés e o corpo seria
consequentemente exibido
Nada obsceno ou indecente é permitido na adoração.